內(nèi)蒙古集寧市第一中學(xué)2025屆高考語文三模試卷含解析

內(nèi)蒙古集寧市第一中學(xué)2025屆高考語文三模試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、下列詩句中，與下圖漫畫的情境最吻合的一項(xiàng)是A．小梅香里黃鶯囀，垂柳陰中白馬嘶。B．門外平橋連柳堤，歸來晚樹黃鶯啼。C．學(xué)語鶯兒飛未穩(wěn)，放身斜墜綠楊枝。D．黃鶯久住渾相識，欲別頻啼四五聲。2、下列每組句子中，句式不同的一組是（）A．求人可使報(bào)秦者（《廉頗藺相如列傳》）雞豚狗彘之畜，無失其時(《寡人之于國也》)B．請畢今日之驩，效死于前（《蘇武傳》）驗(yàn)之以事，合契若神(《張衡傳》)C．信義安所見乎（《蘇武傳》）子卿不欲降，何以過陵(《蘇武傳》)D．自書典所記，未之有也（《張衡傳》）句讀之不知，惑之不解(《師說》)3、閱讀下面的文字，完成下面小題。書法欣賞是書法創(chuàng)作的__________,不同欣賞者的欣賞層次、手法、見識有很大差距,因此,作品被夸大、誤讀的現(xiàn)象也存在。尤其是共時性的欣賞，會因受到此時審美_________的影響而有所傾向。優(yōu)秀書法作品雖然作為一種審美形態(tài)具有很高的審美價值，但對于欣賞水平不夠的人來說，更多的只是一種感覺消遣的作用。譬如“好看”或者“不好看”的評價,是從日常生活中的理解出發(fā)的,這類人的聯(lián)想與想象也是非藝術(shù)性的，只是依生活中的________來理解一件迎面而來的作品。每一個欣賞者的審美層次不同,在面對作品時的感覺自然也會有很大差異，________讓欣賞者在視覺上感到順暢，是一幅優(yōu)秀作品應(yīng)該具備的最基本的條件。所謂“外行看熱鬧”，也就是說作品要給外行提供熱鬧可看。熱鬧就是形式，可以延宕人的欣賞時間。()。1．依次填人文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．外延習(xí)氣所見所聞但是B．延伸風(fēng)氣耳濡目染因此C．延伸風(fēng)氣所見所聞但是D．外延習(xí)氣耳灞目染因此2．文中劃橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)?項(xiàng)是()A．優(yōu)秀書法作品雖然作為一種審美形態(tài)具有很高的審美價值，但欣賞水平不夠的人更多的只是把它當(dāng)做一種感覺消遣。B．雖然優(yōu)秀書法作品作為一種審美形態(tài)具有很高的審美價值，但欣賞水平不夠的人更多的只是起到一種感官消遣的作用。C．雖然優(yōu)秀書法作品作為種審美形態(tài)具有很高的審美價值，但對于欣賞水平不夠的人來說，更多的只是一種感官消遣的作用。D．優(yōu)秀書法作品作為種審美形態(tài)，雖然具有很高的審美價值，但對于欣賞水平不夠的人來說，更多的只是起到一種感官消遣的作用。3．下列填人文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)?項(xiàng)是()A．只要是外行，使其駐足也沒有多大的意義B．只有讓外行駐足，更顯得有意義C．讓外行駐足，也是很有意義的-件事D．盡管是外行,但使其駐足也是很有意義的4、閱讀下面的文字，完成下面小題。今天，許多人感懷余旭的勇敢、郎平的情懷、傅瑩的優(yōu)雅……建功新時代，共筑中國夢，新時代女性正在撐起泱泱中華的“半邊天”。當(dāng)我們屠呦呦發(fā)現(xiàn)青蒿素，挽救了數(shù)百萬人生命的時候；當(dāng)我們感動于支月英幾十年堅(jiān)守教學(xué)點(diǎn)，教育大山深處兩代人的時候；當(dāng)我們?yōu)橹袊艌F(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏、永不言棄的精神而振奮的時候，女性迸發(fā)出的“巾幗力量”令人由衷欽佩。許多以前的夢想，因?yàn)榕酝钠床冻龆蔀楝F(xiàn)實(shí)；（）。馬克思說過，社會的進(jìn)步可以用女性的社會地位來精確地衡量。億萬女性與祖國共奮進(jìn)，讓新時代綻放出迷人玫瑰色，鋪陳出屬于自己的芳華。“沒有母親，既不會有詩人，也不會有英雄?！弊鳛槲拿黠L(fēng)尚的倡導(dǎo)者，“她力量”同樣。毛澤東的母親文七妹在得知毛澤東偷偷把午飯勻給同學(xué)時，不僅沒有責(zé)備，反而還讓他每天帶兩份飯去上學(xué)，幫他養(yǎng)成了“一副眷愛天下窮苦人的心腸”。明禮賢德教化子女，良好家風(fēng)沁潤社會，女性的光輝。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．交口稱贊望塵莫及難以估量永垂青史B．交口稱贊遙不可及不可小覷永垂青史C．贊不絕口望塵莫及不可小覷流芳百世D．贊不絕口遙不可及難以估量流芳百世2．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．許多以前未曾涉足的榮耀，因?yàn)榕憎攘Φ木示`放而更顯壯麗。B．許多以前未曾涉足的榮耀，因?yàn)榕憎攘Φ膲邀惗示`放。C．許多以前的榮耀未曾涉足，因?yàn)榕憎攘Φ膲邀惗示`放。D．許多以前的榮耀未曾涉足，因?yàn)榕憎攘Φ木示`放而更顯壯麗。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．億萬女性與祖國共奮進(jìn)，綻放出屬于自己的芳華，讓新時代鋪陳出迷人玫瑰色。B．祖國與億萬女性共奮進(jìn)，讓新時代鋪陳出迷人玫瑰色，綻放出屬于自己的芳華。C．祖國與億萬女性共奮進(jìn)，綻放出屬于自己的芳華，讓新時代鋪陳出迷人玫瑰色。D．億萬女性與祖國共奮進(jìn)，讓新時代鋪陳出迷人玫瑰色，綻放出屬于自己的芳華。5、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。別林景思尤袤二年無德及斯民，獨(dú)喜從游得此君。囊乏一錢窮到骨，胸蟠千古氣凌云。論交卻恨相逢晚，別袂真成不忍分。后夜相思眇①空闊，尺書應(yīng)許雁知聞。（注）①眇，同“渺”。1．下面對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)中詩人說自己為官一任沒有什么政績，最大的收獲就是結(jié)識了林景思。B．頷聯(lián)先寫林的窮困再寫其胸襟，用先貶后褒的手法表達(dá)了詩人的欽佩之情。C．頸聯(lián)詩人感慨與林景思相見恨晚，充分表達(dá)了對林景思人格和才學(xué)的贊美。D．這首詩從交游相識寫到相知恨晚，然后寫到相別不舍，最后抒發(fā)相思之悲。2．詩歌最后兩句運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？請結(jié)合詩句作簡要分析。6、(1)___________________，任重而道遠(yuǎn)。(《論語》)(2)___________________，晉代衣冠成古丘。(李白《登金陵鳳凰臺》)(3)衣帶漸寬終不悔，___________________。(柳永《蝶戀花》)(4)君子生非異也，_______________________。(荀子《勸學(xué)》)(5)山河破碎風(fēng)飄絮，___________________。(文天祥《過零丁洋》)(6)我欲乘風(fēng)歸去，___________________，高處不勝寒。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(7)江東子弟多才俊，___________________。(杜牧《題烏江亭》)(8)___________________，皆若空游無所依。(柳宗元《小石潭記》)7、在中國的“鄉(xiāng)治”傳統(tǒng)中，鄉(xiāng)規(guī)民約占據(jù)重要地位。北宋就有益田《呂氏鄉(xiāng)約》，后經(jīng)朱熹編考增損，歷代沿襲。明代出現(xiàn)了鄉(xiāng)約講讀制度，不只講枯燥的律令，還輔之以道德事跡、格言諺語，使民眾喜聞樂見。清代沿用鄉(xiāng)約講讀的方式，雖然基層推行中不免形式化，但仍有不少村民受到教化。傳統(tǒng)鄉(xiāng)規(guī)民約在鄉(xiāng)村治理中能發(fā)揮獨(dú)特作用，是因?yàn)樽浴秴问相l(xiāng)約》以來，它就主要是民間性的，是村民共同約定的規(guī)范，它雖然也不乏懲罰務(wù)款，但重主要是“德治”規(guī)范，它所倡導(dǎo)的倫理道德價值，是鄉(xiāng)村社會普遍認(rèn)同的；明清時的講讀制度，也都訴諸道德教化，過內(nèi)化的道德影響眾人，并形成輿論等制約機(jī)制，使人們大多能自發(fā)遵從。當(dāng)然，在社會經(jīng)濟(jì)層面，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、儒家倫理及宗族影響力，也是其發(fā)揮效力的重要保障。鄉(xiāng)村治，則國家安。十九大以來，鄉(xiāng)村振興被提升到國家戰(zhàn)略層面?！蛾P(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)鄉(xiāng)村治理的指導(dǎo)意見》提出了鄉(xiāng)規(guī)民約“全覆蓋”。因此，各地出現(xiàn)了制定或修訂鄉(xiāng)規(guī)民約的熱潮，但其中也存在諸多問題，特別是這些公約既無法接續(xù)鄉(xiāng)規(guī)民約的鄉(xiāng)治文化傳統(tǒng)，又無法與當(dāng)下鄉(xiāng)村治理有效配合，村民不關(guān)注，村干部用不上。一些村莊，鄉(xiāng)規(guī)民約流于形式，或僅用于宣傳。有村民反映，鄉(xiāng)規(guī)民約也就是掛在村委會墻上的擺設(shè)，村里有些矛盾或糾紛，還是靠風(fēng)俗習(xí)慣潛移默化地影響和解決。鄉(xiāng)規(guī)民約與鄉(xiāng)村治理缺乏有機(jī)連接，與村務(wù)公開和民主監(jiān)督等無關(guān)，這些導(dǎo)致它不被重視，治理實(shí)效缺失。當(dāng)下，中國鄉(xiāng)村變遷巨大，已迥異于百年前。滲透著儒家倫理的鄉(xiāng)規(guī)民約不可能“復(fù)活”。但是，鄉(xiāng)規(guī)民約蘊(yùn)含的傳統(tǒng)鄉(xiāng)治文化機(jī)理，有著超越時空的貫通性；傳統(tǒng)鄉(xiāng)規(guī)民約的人民性、鄉(xiāng)土性，以及民間自治道德與法文化氛圍，仍具有重要的啟示作用，鄉(xiāng)規(guī)民約的制定必須運(yùn)用民主方式，要體現(xiàn)村民意愿。只要民主參與制定的鄉(xiāng)規(guī)民約不違背國家法律，就應(yīng)該受到鼓勵。在鄉(xiāng)村治理中，基層黨支部可以先形成建議，由“村兩委”形成鄉(xiāng)規(guī)民約初稿，然后會開征集意見，組織村民代表討論，進(jìn)行修改，再經(jīng)過黨群議事會，村民大會等形式審議通過。鄉(xiāng)規(guī)民約對于村民而言，無疑是“準(zhǔn)法律”，其制定者需要做的，可能恰恰是找到并總結(jié)潛藏于鄉(xiāng)村生活的“既存的法律”，不能完全脫離鄉(xiāng)土習(xí)俗，不能違背人情習(xí)慣。作為一種自治性規(guī)范，鄉(xiāng)規(guī)民約也可以說是村落的“習(xí)慣法”。鄉(xiāng)村社會，真正的法律應(yīng)該是長久沿襲生成的，是人們普遍認(rèn)同的良善民俗。鄉(xiāng)規(guī)民約既是民間自治法律，要發(fā)揮實(shí)效，其內(nèi)容就要更加貼近鄉(xiāng)土的良善習(xí)俗。如此，鄉(xiāng)規(guī)民約才能重新獲得生機(jī)，在村風(fēng)文明、鄉(xiāng)村秩序構(gòu)建中發(fā)揮實(shí)效。（摘編自韓偉《鄉(xiāng)規(guī)民約如何重獲新生》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．傳統(tǒng)鄉(xiāng)規(guī)民約能夠有助于中國的鄉(xiāng)村治理，也得益于后世對鄉(xiāng)約講讀制度的沿襲。B．鄉(xiāng)規(guī)民約的鄉(xiāng)治文化傳統(tǒng)能否得到繼承，直接影響其在鄉(xiāng)村治理中實(shí)際效能的發(fā)揮。C．鄉(xiāng)規(guī)民約建設(shè)是新時代加強(qiáng)和改進(jìn)鄉(xiāng)村治理的需要，民主方式在其中起關(guān)鍵作用。D．鄉(xiāng)規(guī)民約雖有超越時空的文化機(jī)理。但經(jīng)歷了十國鄉(xiāng)村的百年巨變，不可能復(fù)活。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章論述鄉(xiāng)規(guī)民約的地位、作用和建設(shè)，探索使它重獲生機(jī)的辦法，有現(xiàn)實(shí)針對性。B．文章論述鄉(xiāng)規(guī)民約的發(fā)展變化，以一些村莊為例子，重在論述鄉(xiāng)規(guī)民約的建設(shè)方法。C．文中使用“準(zhǔn)法律”一詞，有助于更好地闡述鄉(xiāng)規(guī)民約的重要性、鄉(xiāng)土性和自治性。D．文章從民間性和德治功能等方面，論述了鄉(xiāng)規(guī)民約在鄉(xiāng)治中發(fā)揮獨(dú)特作用的原因。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．鄉(xiāng)規(guī)民約作為民間自治法律，多能體現(xiàn)村民意愿，是當(dāng)今社會法治的有機(jī)組成部分。B．傳統(tǒng)鄉(xiāng)規(guī)民約訴諸道德教化，具有人民性、鄉(xiāng)土性，一定能在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揚(yáng)光大。C．鄉(xiāng)規(guī)民約來源于長久沿襲的良善民俗習(xí)慣，自律性與制約性相統(tǒng)一才更能發(fā)揮實(shí)效。D．隨著小農(nóng)經(jīng)濟(jì)及宗法制的解體和儒家倫理的式微，鄉(xiāng)規(guī)民約要存在就必須徹底變革。8、閱讀下面的文字，完成下面小題?！耙徽Z不能踐，萬卷徒空虛?！边@是總書記《在2019年“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議上的講話》中引用的一句古詩?！耙徽Z不能踐，萬卷徒空虛”的原意是如果連一句話都不能付諸實(shí)踐，縱然讀萬卷詩書也只是枉然。此句旨在闡述知與行的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)讀書的目的在于指導(dǎo)實(shí)踐，只會死讀書而不能有效運(yùn)用的人，學(xué)問再多也是紙上談兵。顯而易見，總書記引用這句話的目的，就是要求廣大黨員干部把學(xué)習(xí)教育、調(diào)查研究、檢視問題、整改落實(shí)貫穿“不忘初心、牢記使命”主題教育全過程，在知行合一中主動擔(dān)當(dāng)作為，從而使主題教育取得扎實(shí)成效。在中國傳統(tǒng)哲學(xué)中，對知行范疇的討論主要圍繞知行的難易、先后、輕重、分合等問題展開，形成了獨(dú)具特色的知行觀。重行傳統(tǒng)肇始于先秦時期，孔子就有“君子恥其言而過其行”“君子欲訥于言，而敏于行”“敏于事而慎于言”等論述，提出君子應(yīng)當(dāng)言行一致、以行為本。荀子對于重行講得更為透徹，“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行之而止矣。”用層層遞進(jìn)的論證方式，將“行置于最高層次，使“行”成為檢驗(yàn)“知”的標(biāo)準(zhǔn)。從先秦到漢唐，中國哲學(xué)重行傳統(tǒng)已經(jīng)形成，但對知行關(guān)系的深入探究，則主要來自宋明理學(xué)家的闡發(fā)。程頤首倡“知先行后”說，后朱熹修正這種觀點(diǎn)，提出“知行常相須，如目無足不行，足無目不見。論先后，知為先；論輕重，為重”，此為“知輕行重”說的核心觀點(diǎn)。至明中葉，“天下事勢，如沉疴積瘺，所望以起死回生”，此背景下王陽明提出“知行合一”說，提出“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成”，力圖達(dá)到“知”與“行”、“心”與“物”融為一體的境界。知行合一凝結(jié)著中國傳統(tǒng)文化獨(dú)有的哲學(xué)智慧，也體現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識論和方法論的有機(jī)統(tǒng)一。毛澤東在《實(shí)踐論》中提出了辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀，即“實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級的程度”，從而創(chuàng)造性地發(fā)展了“知行合一”學(xué)說。后來，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中又提出，“讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。”總書記也提出，“知是基礎(chǔ)、是前提，行是重點(diǎn)、是關(guān)鍵，必須以知促行、以行促知，做到知行合一?！边@些都充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人把改造主觀世界和改造客觀世界結(jié)合起來的可貴品格?！爸獎t必行，不行則為徒知；言則必行，行則為空言”。總書記強(qiáng)調(diào)，“要教育引導(dǎo)廣大黨員干部了解民情、掌握實(shí)情，搞清楚問題是什么、癥結(jié)在哪里，拿出破解難題的實(shí)招、硬招?！边@就要求我們處理好調(diào)查和研究兩個環(huán)節(jié)的關(guān)系，通過調(diào)查了解真實(shí)情況和各種問題，再通過研究找到解決問題的真正辦法，從而將“身入基層和“心到”基層統(tǒng)一起來。只有始終堅(jiān)持知行合一，反對認(rèn)識與實(shí)踐相脫離，才能在實(shí)際工作中避免“空對空”“兩張皮”，從而切實(shí)把問題解決好，用實(shí)實(shí)在在的業(yè)績贏得民心。（節(jié)選自劉舒《一語不能踐，萬卷徒空虛》1．下列表述，與本文意思不相符的一項(xiàng)是A．讀書的目的在于指導(dǎo)實(shí)踐，讀書多卻不能夠活學(xué)活用的人，是不能切實(shí)解決問題的。B．“知行合一”，重視實(shí)踐，用“行”檢驗(yàn)“知”這個哲學(xué)認(rèn)知在先秦時就已形成。C．經(jīng)過不同時代的學(xué)者對知行關(guān)系的深入探究，國人已經(jīng)形成了獨(dú)具特色的知行觀。D．調(diào)查與研究的關(guān)系實(shí)質(zhì)，是知行關(guān)系，通過調(diào)查去發(fā)現(xiàn)問題，通過研究來解決問題。2．下列語句的含義，不能體現(xiàn)“一語不能踐，萬卷徒空虛”含義的一項(xiàng)是A．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。B．讀萬卷書，不如行萬里路。C．世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。D．詩少古風(fēng)惟近體，學(xué)慚實(shí)踐謾虛談。3．下面推斷與本文觀點(diǎn)相符的一項(xiàng)是A．為實(shí)現(xiàn)中國夢，我們要始終堅(jiān)持問題導(dǎo)向和效果導(dǎo)向，做知而行之的行動者和攻堅(jiān)克難的奮斗者。B．讀書人要訥于言而敏于行，少說多做，方能培養(yǎng)君子人格。否則，就會淪為夸夸其談的空談家。C．共產(chǎn)黨人若能將“身入”基層和“心到”基層統(tǒng)一起來，就能取得實(shí)實(shí)在在的業(yè)績，贏得民心。D．有了知行合一的睿智和堅(jiān)韌，我們就能在偉大社會革命和自我革命中做到初心如磐，砥礪前行。9、閱讀下面的材料，完成下面小題。材料二：如今，中國互聯(lián)網(wǎng)已全面進(jìn)入移動時代。中國網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)8.29億，居全球之首，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)59.6%，超過51.7%的世界平均水平。同時，中國手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.17億，網(wǎng)民通過手機(jī)接入互聯(lián)網(wǎng)的比例高達(dá)2.6%。巨大的用戶市場促進(jìn)移動互聯(lián)網(wǎng)對社會生活和公共服務(wù)的深度介入，人們手中一臺臺智能手機(jī)，織就出一張世界矚目的高速信息網(wǎng)絡(luò)。這無疑重構(gòu)著每個中國人的生活方式，讓生活更精細(xì)化、智能化、網(wǎng)絡(luò)化，也促進(jìn)中國社會治理進(jìn)程的變革。以此為契機(jī)，中國各級政府積極探索移動政務(wù)服務(wù)，創(chuàng)新社會管理方式，依托移動互聯(lián)網(wǎng)廣泛覆蓋和精準(zhǔn)定位等優(yōu)勢加快向街道、社區(qū)、農(nóng)村等延伸，促進(jìn)基本公共服務(wù)均等化。同時推動各級黨政機(jī)關(guān)積極運(yùn)用移動新媒體發(fā)布政務(wù)信息，提高信息公開、公共服務(wù)和社會治理水平。（摘編自《人民日報(bào)海外版》2019年7月5日）材料三：新浪科技：你曾提出5G智慧手機(jī)，要手機(jī)與AI相結(jié)合。5個月后的進(jìn)展如何？秦飛:首先說進(jìn)展方面，這段時間主要工作是AI、5G怎么融合，做了進(jìn)一步的技術(shù)框架的分解。作為終端公司最重要的是尋找5G應(yīng)用場景，在這些場景下提供智慧化服務(wù)。要識別場景并提供恰當(dāng)?shù)姆?wù)，首要的便是智能運(yùn)算，智能手機(jī)將具備深度學(xué)習(xí)能力，通過高性能低成本的5G網(wǎng)絡(luò)，智能手機(jī)將與網(wǎng)絡(luò)中的各級智慧運(yùn)算中心進(jìn)一步溝通交流，互相協(xié)作，為消費(fèi)者提供更加智慧化的服務(wù)。新浪科技：你們常年研究通訊，現(xiàn)在的手機(jī)在哪些方面有缺陷？秦飛：具體來說，在終端省電和電池壽命方面，目前的終端產(chǎn)品都有功耗過大的問題，因此需要進(jìn)一步挖掘終端省電的技術(shù)。經(jīng)vivo研究人員大量測試發(fā)現(xiàn)，終端省電主要在大量無用、冗余、頻繁的監(jiān)聽、測量，檢測功能方向上，這方面將會有改善空間。（摘編自新浪科技對vivo5G研發(fā)總監(jiān)秦飛專訪）材料四：世界5G大會舉辦的智慧城市高峰論壇上，專家們各抒高見，為聽眾描繪出5G時代城市的嶄新面貌。復(fù)旦教授宋梁說，在5G時代有望實(shí)現(xiàn)智能停車，“你直接離開，車自己停好；取車時按一下，車自動開出來”?！叭嗽谶h(yuǎn)端能身臨其境感受現(xiàn)場，直接在家里開會?！彼瘟赫f，“它還能打通線下實(shí)體店和電商之間的壁壘；在線上有實(shí)體店的體驗(yàn)?！彼J(rèn)為，看病和上課也可遠(yuǎn)程進(jìn)行?！熬皡^(qū)里的人員、設(shè)備，特別是IoT設(shè)備通過5G全部連接，把走失者的照片傳輸上去，就可以找到他的位置。”京東集團(tuán)副總裁鄭宇說，“景區(qū)里大量的無人車、無人餐廳、無人超市通過5G設(shè)備進(jìn)行互聯(lián)互通?！编嵵颈蛘f，未來的旅游可能是無人機(jī)+5G+AI，讓你站在房間里感知某個區(qū)域的風(fēng)景。無人機(jī)搭載高清攝象頭，通過5G,實(shí)時傳導(dǎo)到VR眼鏡。未來的公園，通過5G支持的物聯(lián)網(wǎng)打造“慢行系統(tǒng)”，有自行車綠坡、智能無人公交車、無人售貨車、智慧燈桿和電動車。5G時代，某個地方冒煙會被無人機(jī)及時發(fā)現(xiàn)，并且通知應(yīng)急中心做出反應(yīng)。仇保興認(rèn)為,5G雖只是一個超級聯(lián)接，但它使新的模塊、模型、大數(shù)據(jù)、AI和VR都變得輕松平常，而且組合產(chǎn)生無窮無盡的變化。（摘編自《人民網(wǎng)》2019年11月25日）1．下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．國內(nèi)智能手機(jī)出貨量在2016年達(dá)最高峰后，連續(xù)兩年下滑，隨著5G時代的來臨，這種下滑趨勢有望在三年后得到改變。B．中國手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模大，網(wǎng)民通過手機(jī)接入互聯(lián)網(wǎng)的比例高。這促進(jìn)了移動互聯(lián)網(wǎng)對社會生活和公共服務(wù)的深度介入提供了契機(jī)。C．目前智慧手機(jī)研究進(jìn)程是5G怎樣與AI相融合,但首先要解決當(dāng)前手機(jī)終端省電和電池壽命方面存在缺陷的問題。D．5G時代有望實(shí)現(xiàn)智能停車,身臨其境地遠(yuǎn)程開會、看病、上課，還能打通壁壘,在線上也可有實(shí)體店的體驗(yàn)。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．預(yù)計(jì)在2025屆-2025年間，隨著智能手機(jī)市場迎來5G換機(jī)潮，2025年全國智能手機(jī)出貨量或?qū)⑦_(dá)到2016年水平。B．移動互聯(lián)網(wǎng)廣泛覆蓋和精準(zhǔn)定位等優(yōu)勢推動移動政務(wù)服務(wù)向街道、社區(qū)、農(nóng)村等延伸，這樣可以促進(jìn)基本公共服務(wù)均等化。C．要手機(jī)與AI結(jié)合，作為終端公司最重要的是尋找5G應(yīng)用場景，智能運(yùn)算速度決定能否識別場景，終端公司據(jù)此提供服務(wù)。D．5G時代，智慧城市不是夢想，而是正在走來的現(xiàn)實(shí)。5G是未來社會創(chuàng)新的催化劑，和我們城市的規(guī)劃、發(fā)展和管理分不開。3．請根據(jù)材料概括5G產(chǎn)業(yè)發(fā)展將帶來哪些影響？10、閱讀下文，完成下列小題。①秦圍趙邯鄲，諸侯莫敢先救。魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲，欲與趙尊秦為帝。魯仲連適在趙，聞之，見平原君勝。勝為介紹，而見之于辛垣衍。魯連①曰：“秦棄禮儀、上首功之國也。權(quán)使其士，虜使其民。彼肆然而為帝，則連有赴東海而死耳，不忍為之民也。所為見將軍者，欲以助趙也?！毙猎茉唬骸爸魏危眶斶B曰：“吾將使梁②及燕之助，齊、楚固助之矣?！毙猎茉唬骸把辔岵恢袅簞t吾乃梁人先生惡能使梁助之？”魯連曰：“梁未睹秦稱帝之害故也。使睹秦稱帝之害，則必助趙也。”辛垣衍曰：“秦稱帝之害奈何？”魯連曰：“昔齊威王嘗為仁義矣，率天下諸侯而朝周，周貧且微，諸侯莫朝，而齊獨(dú)朝之。居歲余，周烈王崩，諸侯皆吊，齊后往。周怒，赴于齊曰：‘天崩地坼，天子下席；東番之臣田嬰齊后至，則斬之！’威王勃然怒曰：‘而母婢也?！錇樘煜滦?。故生則朝周，死則叱之，誠不忍其求也。彼天子固然，其無足怪。”②辛垣衍曰：“先生獨(dú)未見夫仆乎？十人而從一人者，寧力不勝、智不若耶？畏之也?！濒斶B曰：“梁之比于秦若仆耶？”辛垣衍曰：“然。”魯連曰：“然吾將使秦王烹醢梁王?！毙猎茆笕徊粣偂ｔ斶B曰：“待吾言之。齊閔王將之魯，夷維子執(zhí)策而從，謂魯人曰：‘子將何以待吾君？’魯人曰：‘吾將以十太牢待子之君?！S子曰：‘子安取禮而來待吾君？彼吾君者，天子也。天子巡狩，諸侯辟舍，納繰鍵，攝衽抱幾，視膳于堂下，天子已食，退而聽朝也?！斎送镀滂€，不果納，不得入于魯。將之薛，假涂于鄒。當(dāng)是時，鄒君死，閔王欲入吊。夷維子謂鄒之孤曰：‘天子吊，主人必將倍殯柩，設(shè)北面于南方，然后天子南面吊也?！u之群臣曰：‘必若此，吾將伏劍而死?！什桓胰胗卩u。鄒、魯之臣，生則不得事養(yǎng)，死則不得飯含。然且欲行天子之禮于鄒、魯之臣，不果納。今秦萬乘之國，梁亦萬乘之國。俱據(jù)萬乘之國，交有稱王之名，睹其一戰(zhàn)而勝，欲從而帝之，是使三晉之大臣不如鄒、魯之仆妾也。且秦?zé)o已而帝，則且變易諸侯之大臣。彼將奪其所謂不肖，而予其所謂賢；奪其所憎，而與其所愛。彼又將使其子女讒妾為諸侯妃姬，處梁之宮，梁王安得晏然而已乎？而將軍又何以得故寵乎？”③于是辛垣衍起，再拜謝曰：“始以先生為庸人，吾乃今日而知先生為天下之士也。吾請去，不敢復(fù)言帝秦?！鼻貙⒙勚瑸閰s軍五十里。[注]①魯連：即魯仲連，齊國人。②梁：魏國都城在大梁，因此魏也稱粱。1．寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲（2）天子巡狩，諸侯辟舍，納管鍵2．為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（1）將之薛，假涂于鄒A借用B不真實(shí)C臨時的D假如（2）梁王安得晏然而已乎A贊嘆的樣子B歡樂的樣子C莊重的樣子D安適的樣子3．把第①段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。威王勃然怒曰：‘而母婢也！’卒為天下笑。故生則朝周，死則叱之，誠不忍其求也。4．用“/”為第①段畫浪線的句子斷句。燕吾不知若梁則吾乃粱人先生惡能使梁助之？5．聯(lián)系全文，分析魯仲連的形象。6．第②段中，魯仲連的說理很有說服力，請結(jié)合文本分析原因。11、閱讀下面的文言文，完成各題。蕭相國何者，沛豐人也。高祖為亭長，常左右之。及高祖起為沛公，何常為丞督事。沛公至咸陽，諸將皆爭走金帛財(cái)物之府分之，何獨(dú)先入收秦丞相御史律令圖書藏之。沛公為漢王以何為丞相項(xiàng)王與諸侯屠燒咸陽而去漢王所以具知天下厄塞戶口多少強(qiáng)弱之處民所疾苦者以何具得秦圖書也何進(jìn)言韓信，漢王以信為大將軍。漢王引兵東定三秦，何以丞相留收巴蜀，填撫諭告，使給軍食。漢二年，漢王與諸侯擊楚，何守關(guān)中，侍太子，治櫟陽。為法令約束，立宗廟社稷宮室縣邑。輒奏上，可，許以從事；即不及奏上，輒以便宜施行，上來以聞。漢五年，既殺項(xiàng)羽，定天下，論功行封。群臣爭功，歲余功不決。高祖以蕭何功最盛，封為酂侯，所食邑多。功臣皆曰：“臣等身被堅(jiān)執(zhí)銳，多者百余戰(zhàn)，少者數(shù)十合，攻城略地，大小各有差。今蕭何未嘗有汗馬之勞，徒持文墨議論，不戰(zhàn)，顧反居臣等上，何也？”高帝曰：“諸君知獵乎？”曰：“知之?！薄爸C狗乎？”曰：“知之?！备叩墼唬骸胺颢C，追殺獸兔者狗也，而發(fā)蹤指示獸處者人也。今諸君徒能得走獸耳，功狗也。至如蕭何，發(fā)蹤指示，功人也。且諸君獨(dú)以身隨我，多者兩三人。今蕭何舉宗數(shù)十人皆隨我，功不可忘也?！比撼冀阅已?。漢十一年，陳豨反，高祖自將，至邯鄲。未罷，淮陰侯謀反關(guān)中，呂后用蕭何計(jì)，誅淮陰侯。上已聞淮陰侯誅，使使拜丞相何為相國，益封五千戶，令卒五百人一都尉為相國衛(wèi)。諸君皆賀，召平獨(dú)吊。召平謂相國曰：“禍自此始矣。愿君讓封勿受，悉以家私財(cái)佐軍，則上心說?！毕鄧鴱钠溆?jì)，高帝乃大喜。（節(jié)選自《史記?蕭相國世家》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．沛公為漢王/以何為丞相/項(xiàng)王與諸侯屠燒咸陽/而去漢王所以具知天下厄塞/戶口多少/強(qiáng)弱之處/民所疾苦者以何/具得秦圖書也/B．沛公為漢王/以何為丞相/項(xiàng)王與諸侯屠燒咸陽而去/漢王所以具知天下厄塞/戶口多少/強(qiáng)弱之處/民所疾苦者以何/具得秦圖書也/C．沛公為漢王/以何為丞相/項(xiàng)王與諸侯屠燒咸陽/而去漢王所以具知天下厄塞/戶口多少/強(qiáng)弱之處/民所疾苦者/以何具得秦圖書也/D．沛公為漢王/以何為丞相/項(xiàng)王與諸侯屠燒咸陽而去/漢王所以具知天下厄塞/戶口多少/強(qiáng)弱之處/民所疾苦者/以何具得秦圖書也/2．下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．亭長是管理亭的官吏。亭即驛亭，是由驛站所設(shè)置的供行旅途中歇宿的處所。B．關(guān)中是古代地區(qū)名，所指范圍大小不一，一般泛指函谷關(guān)以西戰(zhàn)國末秦故地。C．所食邑即收食祿的封地，由皇帝封賜給臣下，受封者以其中民戶賦稅為食祿。D．相國是輔佐君主治理國政的最高長官。韓信死后，丞相蕭何被劉邦拜為相國。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．蕭何勤勤懇懇，長期輔佐劉邦。蕭何在劉邦做亭長時就經(jīng)常幫助他。楚漢戰(zhàn)爭中，蕭何以丞相身份留守巴蜀、關(guān)中，使劉邦有穩(wěn)固的后方。B．蕭何深謀遠(yuǎn)慮，志在經(jīng)世濟(jì)民。漢軍攻入咸陽，將士們忙著哄搶財(cái)寶，蕭何卻.收藏秦律令圖籍檔案，使劉邦能了解天下地形、戶口等情況。C．蕭何不善征戰(zhàn)，論功卻排第一。天下平定論功行賞時，劉邦以狩獵為喻，堅(jiān)持認(rèn)為蕭何之功最高。經(jīng)過劉邦的開導(dǎo)，武將們對蕭何心悅誠服。D．蕭何忠于劉邦，獻(xiàn)計(jì)斬殺韓信。楚漢戰(zhàn)爭中，蕭何為幫助劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，舉薦了韓信；劉邦稱帝后，因韓信謀反，蕭何又幫呂后殺死了韓信。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）輒奏上，可，許以從事；即不及奏上，輒以便宜施行，上來以聞。（2）今蕭何未嘗有汗馬之勞，徒持文墨議論，不戰(zhàn)，顧反居臣等上，何也？5．韓信死后，蕭何得到皇帝封賞，眾人祝賀，為什么召平卻為蕭何擔(dān)憂？請簡要說明。12、閱讀下面材料，自選角度，自擬題目，寫一篇800字左右的文章。在百度時代，什么樣的學(xué)問似乎都變得不太重要了，為什么？因?yàn)闆]有必要嘛，你在百度上多一下關(guān)鍵詞，一長串的東西全出來了——你記那么多干嘛？

參考答案1、D【解析】試題分析：題干要求選出“下列詩句中，與右圖漫畫的情境最吻合的一項(xiàng)”。首先觀察漫畫的內(nèi)容，從圖上來看，兩個人物正向小船走去，船上的人正撐起長篙準(zhǔn)備開船，樹上一只鳥兒正對著人物離開的方向啼叫。A項(xiàng)，“小梅香里黃鶯囀，垂柳陰中白馬嘶”，從圖中看不出“小梅”“白馬嘶”等內(nèi)容；B項(xiàng)，“門外平橋連柳堤，歸來晚樹黃鶯啼”，圖上根本沒有“橋”，且“歸來”說反了，應(yīng)是離開；C項(xiàng)，“學(xué)語鶯兒飛未穩(wěn)，放身斜墜綠楊枝”，偏離了畫面的主題。故選D項(xiàng)。2、A【解析】

本題考查學(xué)生辨析文言特殊句式的能力。解答此類試題，考生要把握文言特殊句式的種類以及每種句式的特點(diǎn)，再根據(jù)選項(xiàng)進(jìn)行分析。文言特殊句式包括判斷句、倒裝句、被動句以及省略句。A項(xiàng)，“求人可使報(bào)秦者”是定語后置句，應(yīng)為“求可使報(bào)秦之人”；“雞豚狗彘之畜，無失其時”是賓語前置句，應(yīng)為“畜雞豚狗彘”。B項(xiàng)，兩句都是都是狀語后置句，前一句標(biāo)志是“于”，后一句標(biāo)志是“以”。C項(xiàng)，兩句都是賓語前置句，其前一句應(yīng)為“安所見信義乎”，后一句應(yīng)為“以何”。D項(xiàng)，兩句都是賓語前置句，前一句為“未有之也”，后一句應(yīng)為“不知句讀，不解惑”。故選A。3、1．C2．D3．D【解析】1．本題考查正確使用詞語、成語的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項(xiàng)，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。本題中，第一空：“外延”，指外在意義，“延伸”，指有關(guān)聯(lián)，書法欣賞與書法創(chuàng)作屬于有關(guān)聯(lián)。故選“延伸”。第二空：“習(xí)氣”含貶義，“風(fēng)氣”是中性詞，此處無貶義。故選“風(fēng)氣”。第三空：“耳濡目染”指無形中受到影響，“所見所聞”，看到的和聽到的。此處未提到受影響，故選“所見所聞”。第四空：“因此”表因果，“但是”表轉(zhuǎn)折，此處為轉(zhuǎn)折關(guān)系。故選C。2．此題考核辨析并修改病句的能力。注意明確病句的類型,以及典型的錯例，答題時從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對照錯例，找到錯誤。本題，原句有三處語病，關(guān)聯(lián)詞“雖然”位置不當(dāng)，主語一致，關(guān)聯(lián)詞應(yīng)放在主語之前，排除A項(xiàng)；“感覺消遣”搭配不當(dāng)，排除AB；B項(xiàng)還存在句子成分殘缺的情況，應(yīng)在“但”后加“對于”；“只是……作用”缺謂語，應(yīng)在“一種”前加“起到”，排除C。故選D。3．本題考查簡明、連貫、得體的能力。填寫銜接句主要從陳述對象的一致、虛詞的運(yùn)用、句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選擇。本題屬于選填銜接句，根據(jù)前文“也就是說作品要給外行提供熱鬧可看”可推知，作者對“外行駐足”持肯定態(tài)度，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)，關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)，且不合邏輯，故排除。D項(xiàng)與C項(xiàng)相比，D項(xiàng)的轉(zhuǎn)折關(guān)系使前后文的語意更加連貫。故選D?！军c(diǎn)睛】正確運(yùn)用成語，要弄清楚幾種類型的錯誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；五、看成語運(yùn)用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。4、1．B2．A3．D【解析】1．本題考查正確使用成語的能力。解答此題，考生平時多積累詞語成語，多練習(xí)辨析近義詞和成語。辨析時從適用對象、褒貶情感、結(jié)構(gòu)搭配、語意輕重、范圍大小等角度進(jìn)行判定。①交口稱贊：異口同聲地稱贊。贊不絕口：贊美的話說個不停，形容對人或事物十分贊賞?！百澆唤^口”不接賓語。而句中搭配賓語“屠呦呦”，故只能用“交口稱贊”。排除CD。②望塵莫及：望見前面騎馬的人走過揚(yáng)起的塵土而不能趕上，比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面。遙不可及：指非常遙遠(yuǎn)、難以得到的東西。根據(jù)形容許多以前不可實(shí)現(xiàn)的的夢想現(xiàn)在因?yàn)槠床冻龀蔀楝F(xiàn)實(shí)，故選“遙不可及”。故排除AC。③不可小覷，意思是不可小看，難以估量：很難估計(jì)，很難猜測，形容數(shù)目眾多。形容““她力量””作用大，不能小看，用“不可小覷”更好，故排除AD。④永垂青史：光輝的事跡或偉大的精神永遠(yuǎn)流傳在歷史上。流芳百世：好的名聲永遠(yuǎn)流傳下去。根據(jù)主語“女性的光輝”，故選“永垂青史”。故排除CD。故選B。2．本題考查語言表達(dá)的簡明、連貫、準(zhǔn)確的能力。解答此題，要考生先通讀語段，注意關(guān)聯(lián)詞、表情感態(tài)度的動詞、形容詞、副詞以及頓號、分號、破折號等標(biāo)點(diǎn)，還要注意所填句子的位置，綜合相關(guān)信息，得出最佳答案。根據(jù)上句“許多以前遙不可及的夢想”的句式特點(diǎn)，應(yīng)選“許多以前未曾涉足的榮耀”，故排除CD；根據(jù)詞語搭配，“魅力”搭配“綻放”，“榮耀”搭配“更顯壯麗”，故排除B項(xiàng)；故選A。3．本題考查辨析語病的能力。應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，依據(jù)語感推斷法排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子，然后用提取主干法，按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分是否有問題。依據(jù)“新時代女性正在撐起泱泱中華的‘半邊天’”“女性迸發(fā)出的‘巾幗力量’令人由衷欽佩”等句子可看出，語段陳述對象是女性，應(yīng)以“億萬女性”作主語，故排除BC;從詞語搭配看，“鋪陳出……玫瑰色，綻放……芳華”更合理，故排除AC；故選D?！军c(diǎn)睛】病句題一般可通過以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語段，是查找病句的前提；二找，認(rèn)真分析，查找病因，看有沒有語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對病因，對癥下藥，進(jìn)行刪、補(bǔ)、換、移，修改病句；四查，對修改后的句子進(jìn)行校對閱讀，看是否通順、句意準(zhǔn)確。5、1．B2．①反襯：“眇空闊”用環(huán)境的空闊反襯自己的渺小，借此表達(dá)離別后詩人的孤獨(dú)寂寞之悲。②用典：“尺書”—句詩人化用“鴻雁傳書”的典故，表達(dá)了對林景思的思念。【解析】1．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧與評價作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識選項(xiàng)中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“用先貶后褒的手法”錯誤。寫林的窮困并不是對他的貶抑，而是用他的眼前的窮困與遠(yuǎn)大的抱負(fù)進(jìn)行對比，表達(dá)對其人格的贊美。故選B。2．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“詩歌最后兩句運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？請結(jié)合詩句作簡要分析”，需要第一步，指出運(yùn)用了哪種手法。第二步，分析怎樣運(yùn)用了這種手法。第三步，簡析這種手法在塑造形象和表情達(dá)意中作用。“后夜相思眇空闊，尺書應(yīng)許雁知聞”，“眇空闊”用天地的闊大反襯自己離開對方后的渺小孤獨(dú)，寫別后詩人的孤獨(dú)，借此表達(dá)不舍之情。“后夜相思”用虛寫的方式，還沒有和對方分開就開始思念，借此表達(dá)了不舍之情?！俺邥鴳?yīng)許雁知聞”，你要答應(yīng)我，鴻雁傳書，互通音訊?；谩傍櫻銈鲿钡牡涔剩玫?，抒發(fā)思念之情?！军c(diǎn)睛】詩歌的表達(dá)技巧：1、修辭方法：比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等。2、表達(dá)方式：記敘、議論、描寫、抒情。抒情：可分為直接抒情，間接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。描寫：可分為動靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆；樂景寫哀、哀景寫樂等。3、表現(xiàn)手法：賦、比、興；抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫、象征、聯(lián)想、襯托、對比、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、托物言志等。6、士不可以不弘毅吳宮花草埋幽徑為伊消得人憔悴善假于物也身世浮沉雨打萍又恐瓊樓玉宇卷土重來未可知潭中魚可百許頭【解析】

本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫，比較簡單。寫錯字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時需注意以下字詞書寫：弘毅、憔悴、瓊樓玉宇、百許頭。7、1．D2．B3．C【解析】

1．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對比辨析，判斷正誤。D項(xiàng)，“鄉(xiāng)規(guī)民約雖有超越時空的文化機(jī)理。但經(jīng)歷了十國鄉(xiāng)村的百年巨變，不可能復(fù)活”錯誤，原文的表述是“當(dāng)下，中國鄉(xiāng)村變遷巨大，已迥異于百年前。滲透著儒家倫理的鄉(xiāng)規(guī)民約不可能‘復(fù)活’。但是，鄉(xiāng)規(guī)民約蘊(yùn)含的傳統(tǒng)鄉(xiāng)治文化機(jī)理，有著超越時空的貫通性”，選項(xiàng)敘述將原文內(nèi)容顛倒，原文意思是鄉(xiāng)規(guī)民約蘊(yùn)含的傳統(tǒng)鄉(xiāng)治文化機(jī)理，有著超越時空的貫通性。所以仍具有重要的啟示作用。故選D。2．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。B項(xiàng)，“以一些村莊為例子，重在論述鄉(xiāng)規(guī)民約的建設(shè)方法”錯誤。根據(jù)原文“因此，各地出現(xiàn)了制定或修訂鄉(xiāng)規(guī)民約的熱潮，但其中也存在諸多問題，特別是這些公約既無法接續(xù)鄉(xiāng)規(guī)民約的鄉(xiāng)治文化傳統(tǒng)，又無法與當(dāng)下鄉(xiāng)村治理有效配合，村民不關(guān)注，村干部用不上”可見，以一些村莊為例子，是想論述制定或修訂鄉(xiāng)規(guī)民約中存在的問題。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項(xiàng)，“是當(dāng)今社會法治的有機(jī)組成部分”錯誤。鄉(xiāng)規(guī)民約不屬于社會法治。B項(xiàng)，“一定能在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揚(yáng)光大”錯誤，原文寫“鄉(xiāng)規(guī)民約既是民間自治法律，要發(fā)揮實(shí)效，其內(nèi)容就要更加貼近鄉(xiāng)土的良善習(xí)俗。如此，鄉(xiāng)規(guī)民約才能重新獲得生機(jī)，在村風(fēng)文明、鄉(xiāng)村秩序構(gòu)建中發(fā)揮實(shí)效”，并沒有說一定能發(fā)揚(yáng)光大，只是提到有重獲生機(jī)的可能。D項(xiàng)，“鄉(xiāng)規(guī)民約要存在就必須徹底變革”錯誤。根據(jù)“鄉(xiāng)規(guī)民約既是民間自治法律，要發(fā)揮實(shí)效，其內(nèi)容就要更加貼近鄉(xiāng)土的良善習(xí)俗。如此，鄉(xiāng)規(guī)民約才能重新獲得生機(jī)，在村風(fēng)文明、鄉(xiāng)村秩序構(gòu)建中發(fā)揮實(shí)效”可見不需要徹底變革，要更加貼近鄉(xiāng)土的良善習(xí)俗。故選C?！军c(diǎn)睛】選擇題做題技巧：

1、圈劃選項(xiàng)信息源。

在作答過程中先用鉛筆在原文找出選項(xiàng)信息源，并做標(biāo)記。

2、將選項(xiàng)與選項(xiàng)信息源做比較。

比較點(diǎn)多為：

（1）句意邏輯是否一致。

（2）表意范圍是否發(fā)生擴(kuò)大或縮小。

（3）是否發(fā)生張冠李戴。

（4）是否絕對。

（5）是否無中生有。

3、有效利用排除法，由易到難。8、1．B2．C3．A【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對應(yīng)句子并進(jìn)行比對，得出正確結(jié)論。B項(xiàng)，“……這個哲學(xué)認(rèn)知在先秦時就已形成”錯誤，“知行合一”說是明朝中葉的王陽明提出的。故選B。2．此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和句子含義的能力。通讀文章，注意細(xì)節(jié)。學(xué)生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣，在通讀全文的基礎(chǔ)上，迅速搜尋到每個選項(xiàng)所涉及的段落，然后仔細(xì)比較選項(xiàng)的說法是否與原文一致。C項(xiàng)，“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，這句話的含義是：明白世事，掌握其規(guī)律，這些都是學(xué)問；恰當(dāng)?shù)靥幚硎虑椋玫览?，總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)就是文章。與“一句話都不能付諸實(shí)踐，縱然讀萬卷詩書也只是枉然”意思不符。故選C。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。B項(xiàng)，“讀書人要訥于言而敏于行，少說多做，方能培養(yǎng)君子人格”錯誤，“訥于言而敏于行，少說多做”與“君子人格”不能等同。C項(xiàng)，“共產(chǎn)黨人若能將‘身入’基層和‘心到’基層統(tǒng)一起來，就能……”錯誤，假設(shè)關(guān)系不當(dāng)，應(yīng)該是條件關(guān)系。將“就能”改為“才能”。D項(xiàng)，“有了知行合一的睿智和堅(jiān)韌，我們就能”錯誤，假設(shè)關(guān)系不當(dāng)，應(yīng)該是條件關(guān)系。將“就能”改為“才能”。故選A。【點(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。9、1．C2．C3．①5G智能手機(jī)將會被人們廣泛使用，重構(gòu)中國人的生活方式，讓生活更精細(xì)化、智能化、網(wǎng)絡(luò)化；②促進(jìn)中國各級政府創(chuàng)新社會管理方式，提高公共服務(wù)和社會治理水平；③推動智慧城市的發(fā)展，人們在相應(yīng)的場景中享受智慧化服務(wù)。【解析】1．本題考查對文中重要內(nèi)容的理解與分析能力。答題時注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對讀，尋找細(xì)微的差別。此類題目答題時應(yīng)注意分清答題的區(qū)域，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，錯誤設(shè)置一般為混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意、無中生有、以偏概全或偷換概念等。C項(xiàng)，錯在“但首先要解決當(dāng)前手機(jī)終端省電和電池壽命方面存在缺陷的問題”。材料三，“要識別場景并提供恰當(dāng)?shù)姆?wù)，首要的便是智能運(yùn)算……”?，F(xiàn)代手機(jī)的缺陷是“在終端省電和電池壽命方面，目前的終端產(chǎn)品都有功耗過大的問題，因此需要進(jìn)一步挖掘終端省電的技術(shù)”，但這不是目前智慧手機(jī)研究進(jìn)程是5G怎樣與AI相融合“首先要解決”的問題，首要解決的問題是“智能運(yùn)算”。故選C。2．本題考查對文中重要內(nèi)容的分析與評價的能力。答題時首先瀏覽選項(xiàng)，在文中找到選項(xiàng)對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析對照，從中找到與原文表述有出入的答案，就可以做出正確選擇。錯誤設(shè)置一般為混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意、無中生有、以偏概全或偷換概念等。C項(xiàng)，“智能運(yùn)算速度決定能否識別場景”錯，據(jù)原文“智能手機(jī)將與網(wǎng)絡(luò)中的各級智慧運(yùn)算中心進(jìn)一步溝通交流，互相協(xié)作，為消費(fèi)者提供更加智慧化的服務(wù)?！庇纱丝梢?，智能手機(jī)運(yùn)算速度不能決定識別場景。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選整合文中的信息能力。解答此類題，首先要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上回歸文本，根據(jù)題目要求確定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀材料，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合、概括后回答問題。材料二，“巨大的用戶市場促進(jìn)移動互聯(lián)網(wǎng)對社會生活和公共服務(wù)的深度介入，人們手中一臺臺智能手機(jī)，織就出一張世界矚目的高速信息網(wǎng)絡(luò)。這無疑重構(gòu)著每個中國人的生活方式，讓生活更精細(xì)化、智能化、網(wǎng)絡(luò)化，也促進(jìn)中國社會治理進(jìn)程的變革?！庇纱烁爬椋?G智能手機(jī)將會被人們廣泛使用，重構(gòu)中國人的生活方式，讓生活更精細(xì)化、智能化、網(wǎng)絡(luò)化。“以此為契機(jī)，中國各級政府積極探索移動政務(wù)服務(wù)，創(chuàng)新社會管理方式，依托移動互聯(lián)網(wǎng)廣泛覆蓋和精準(zhǔn)定位等優(yōu)勢加快向街道、社區(qū)、農(nóng)村等延伸，促進(jìn)基本公共服務(wù)均等化。同時推動各級黨政機(jī)關(guān)積極運(yùn)用移動新媒體發(fā)布政務(wù)信息，提高信息公開、公共服務(wù)和社會治理水平?！庇纱烁爬椋?G產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進(jìn)中國各級政府創(chuàng)新社會管理方式，提高公共服務(wù)和社會治理水平。材料四，世界5G大會舉辦的智慧城市高峰論壇上，專家們?yōu)槁牨娒枥L出5G時代城市的嶄新面貌，比如“在5G時代有望實(shí)現(xiàn)智能停車”，“人在遠(yuǎn)端能身臨其境感受現(xiàn)場，直接在家里開會”，“打通線下實(shí)體店和電商之間的壁壘；在線上有實(shí)體店的驗(yàn)”，“景區(qū)里的人員、設(shè)備，特別是IoT設(shè)備通過5G全部連接，把走失者的照片傳輸上去，就可以找到他的位置?！薄熬皡^(qū)里大量的無人車、無人餐廳、無人超市通過5G設(shè)備進(jìn)行互聯(lián)互通”，“未來的旅游可能是無人機(jī)+5G+AI，讓你站在房間里感知某個區(qū)域的風(fēng)景。無人機(jī)搭載高清攝像頭，通過5G，實(shí)時傳導(dǎo)到VR眼鏡。未來的公園，通過5G支持的物聯(lián)網(wǎng)打造‘慢行系統(tǒng)’，有自行車綠坡、智能無人公交車、無人售貨車、智慧燈桿和電動車。5G時代，某個地方冒煙會被無人機(jī)及時發(fā)現(xiàn)，并且通知應(yīng)急中心做出反應(yīng)?！庇纱烁爬椋和苿又腔鄢鞘械陌l(fā)展，人們在相應(yīng)的場景中享受智慧化服務(wù)?！军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本的選擇題的方法：①讀全文，概括主要內(nèi)容：②抓標(biāo)題，概括主要內(nèi)容；③辨文體，概括主要內(nèi)容；④找線索，概括主要內(nèi)容；⑤理層次，概括主要內(nèi)容。第一步：整體感知。明確文章主旨和作者的寫作意圖是評價的基礎(chǔ)。文章的主旨是指文章的主要意義或目的，整體把握中要抓住文章的主旨，這是評價的根本。第二步：篩選文中的關(guān)鍵信息。無論寫人記事還是發(fā)表看法，關(guān)鍵性的語言最能顯示文章的思想內(nèi)涵或作者的觀點(diǎn)，可以幫助我們對文章的內(nèi)容進(jìn)行評價。第三步：評。價要具體、客觀，不可含糊籠統(tǒng)。分析和評價都必須緊密結(jié)合文學(xué)作品實(shí)際，避免離開作品去進(jìn)行漫無邊際的分析。分析和評價要以正確的思想為理論基礎(chǔ)，以辯證法為基本的分析法，并結(jié)合文學(xué)作品創(chuàng)作特有的藝術(shù)規(guī)律，對作品進(jìn)行分析和評價，而不應(yīng)依據(jù)個人的好惡去隨意評說。文章是傳記，傳記最重要就是真實(shí)性，時間、時間力求準(zhǔn)確。10、1．（1）從小路（秘密地、悄悄地、暗中）（2）避開/躲避（答出避的意思即可）2．（1）A（2）D3．威王勃然大怒地說：“你的母親是一個低下的婢女?！边@件事最終被天下人恥笑，在周天子生前齊國朝拜他，在他死后卻辱罵他，這實(shí)在是因?yàn)樽霾坏街芴熳拥囊蟮闹T侯義務(wù)啊!4．燕吾不知/若梁/則吾乃梁人/先生惡能使梁助之5．勸說辛垣衍不要投降，能言善辯、富有遠(yuǎn)見卓識、洞悉形勢（類似的表達(dá)都可以，智慧方面）；有骨氣、勇敢、以天下為己任6．用了激將法，用夸張的言辭激發(fā)辛垣衍的不滿。進(jìn)而通過舉例/類比，通過弱小的魯國和鄒國人民都能反抗強(qiáng)大齊國，表明魏國完全可以與秦抗衡；接著采用假設(shè)論證，揭示了尊秦為帝對朝堂和后宮都會產(chǎn)生巨大影響，魏王與辛垣衍也都將陷入悲修命運(yùn)（要對悲慘命運(yùn)有所揭示）【解析】1．本題考查理解文言實(shí)詞的能力。文言實(shí)詞題要得分，考生必須平時多積累，多讀多記,考試時再聯(lián)系語境，利用上下文的語意和邏輯關(guān)系推測多義實(shí)詞。（1）依據(jù)“魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲”，魏王派客將軍辛垣衍從小道進(jìn)入邯鄲城?？芍伴g”意為：從小路。（2）依據(jù)“天子巡狩，諸侯辟舍，納管鍵”，天子巡游狩獵時，諸侯都要從王宮中搬出住在外面，將國庫的鑰匙交出?？芍氨佟币鉃椋罕荛_、躲避。2．本題考查理解文言實(shí)詞的能力。解答此類題，要求考生根據(jù)文意進(jìn)行推斷，注意詞語前后搭配是否得當(dāng)，還要注意通假字、詞類活用、古今異義和一詞多義?？忌痤}時注意提防文言選項(xiàng)中常出現(xiàn)的以今釋古的陷阱和現(xiàn)象。（1）依據(jù)“將之薛，假涂于鄒”，只好準(zhǔn)確去薛地，于是就借道鄒國。可知，“假”意為：借助、借用；故選A。（2）依據(jù)“梁王安得晏然而已乎”，魏王又怎么還能耳根清凈呢？可知，“晏然”意為：耳根清凈的樣子、安適的樣子。故選D。3．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時直譯為主、意譯為輔，逐字落實(shí)，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，倒裝句式要調(diào)整，典故和比喻處通常意譯。注意確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。勃然：突然；而：你、你的；卒：最后、最終；為天下笑：被天下人恥笑；朝：朝拜。4．本題考查文言斷句的能力。文言斷句題，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己耍€要注意一個事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。畫波浪線的句子是辛垣衍聽魯連說“吾將使梁及燕之助，齊、楚固助之矣”后的態(tài)度和疑惑，故“燕吾不知”是針對燕國情況表態(tài)，故應(yīng)獨(dú)立斷句；“若梁（至于梁國）”引出梁國的態(tài)度，“則吾乃梁人”是補(bǔ)充情況說明，故“若梁”和“則吾乃梁人”分別獨(dú)立斷句；“惡能”是疑問代詞，“先生”是其主語，故“先生惡能使梁助之”獨(dú)立斷句。故最終答案為：燕吾不知/若梁/則吾乃梁人/先生惡能使梁助之？5．本題考查分析文章內(nèi)容，鑒賞人物形象的能力。解答此題，考生注意篩選與人物相關(guān)的語句，分析其言行思想品格等，準(zhǔn)確概括人物形象特征。聽說魏國派將軍辛垣衍，“欲與趙尊秦為帝”，便去勸辛垣衍不要投降，且表明心志“則連有赴東海而死耳，不忍為之民也。所為見將軍者，欲以助趙也欲以助趙”，表現(xiàn)了魯仲連的骨氣和以天下為己任的精神；力勸辛垣衍時，為了闡明“秦稱帝之害奈何？”，魯仲連用齊威王朝周的事來論證，且假設(shè)尊秦為帝后，朝堂、后宮、魏王與辛垣衍隨之會遇到的影響，讓辛垣衍改變了注意，可見魯仲連知識淵博，且能言善辯，富有遠(yuǎn)見卓識。6．本題考查鑒賞作品中人物的論證藝術(shù)和作用的能力。解答此題，考生要在理解文言內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析人物所用的論證方法，明辨論據(jù)與論點(diǎn)之間的關(guān)系，分析論證所起的作用和效果。第二段，辛垣衍直接表達(dá)對秦國的畏懼時，魯仲連故意問秦魏關(guān)系是主仆關(guān)系，并說“吾將使秦王烹醢梁王”來激怒辛垣衍，用了激將法；接著，用齊閔王在魯國和鄒國時，夷維子的蠻橫和兩國人民對齊國的反抗，這是事例和類比，力勸魏國也該抵抗秦國；最后假設(shè)秦國統(tǒng)治梁國后，變易諸侯大臣、奪去權(quán)力、使梁國子女讒妾為諸侯妃姬、梁王地位難保、辛垣衍也將陷于危險(xiǎn)境遇，這是魯仲連在假設(shè)論證尊秦為帝的嚴(yán)重后果，起到良好的說服作用?！军c(diǎn)睛】文言翻譯要直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)。翻譯句子時應(yīng)注意找準(zhǔn)得分點(diǎn)，通假字、詞類活用、特殊句式、古今異義詞、偏義復(fù)詞、兼詞等往往都被設(shè)置為得分點(diǎn)，一定要依據(jù)前后語境補(bǔ)充出相應(yīng)的主語、賓語、介詞等，對難翻譯的地方，要依據(jù)語境的提示，結(jié)合文中事件發(fā)展的邏輯事理合理推出。參考譯文：秦兵圍攻趙國的都城邯鄲，諸侯都不敢先出兵救趙。魏王派客將軍辛垣衍從小道進(jìn)入邯鄲城中，想要和趙王相約一起尊秦王為帝。魯仲連當(dāng)時恰好在趙國，聽說了這件事后，就去拜見平原君趙勝。平原君把魯仲連介紹給辛垣衍，讓二人見面。魯仲連說：“秦國是個背棄禮義、只知崇尚武力、用權(quán)術(shù)操縱士大夫、把百姓當(dāng)奴隸般使喚的國家。秦王如果真的稱帝，那我魯仲連寧可投東海而死，也不愿意做秦王的臣民。今天我來見將軍的原因，就是想要救助趙國?！毙猎苷f：“請問先生要如何幫助趙國呢？”魯仲連說：“我準(zhǔn)備去說服魏、燕兩個國家援助趙國，而齊、楚兩國已答應(yīng)了。”辛垣衍說：“燕國我不知道，至于魏國，我是魏國人，不知先生如何使魏援趙呢？”魯仲連說：“這是因?yàn)槲簢€沒有看到秦國稱帝的害處，假使能清楚害處，魏王一定會發(fā)兵救趙的。”辛垣衍說：“那秦王稱帝的害處到底在哪里呢？”魯仲連說：“以前齊威王推行仁政，率領(lǐng)天下諸侯朝拜周天子。當(dāng)時的周王室貧窮弱小，天下諸侯都不肯去朝貢，只有齊國肯稱臣進(jìn)貢。但是過了一年多，周威烈王駕崩，諸侯都前去吊喪，可齊國卻是最后到達(dá)的，周王大怒，派使臣警告齊王說：‘天子駕崩，新即位的天子服喪，而東藩之臣齊國的田嬰奔喪竟然敢遲來，按照法令當(dāng)斬!’齊威王聽說后，生氣地說：‘周王只不過是一個低下的婢女所生的奴才罷了!’這個事成為一個大笑話。在周天子生前齊國去朝拜他，在他死后卻是如此的辱罵他，這實(shí)在是因?yàn)樽霾坏街芴熳铀蟮闹T侯義務(wù)。對真正的天子尚且如此，秦尊奉為天子發(fā)生這樣的事就不要奇怪了。辛垣衍說：“先生難道沒有見過仆人嗎，十個人服侍一個人，并不是因?yàn)榱夂椭腔鄄蝗缰魅?，而是由于對主人的畏懼?！濒斨龠B說：“那么魏國和秦國的關(guān)系，就好像主和仆一樣嗎？”（邊批：激怒他。）辛垣衍說：“是的。”魯仲連說：“好。那我就可以有辦法讓秦王殺魏王，把魏王剁成肉醬?！保ㄟ吪涸俅渭づ?。）辛垣衍非常不高興。魯仲連說：“請將軍聽聽我的解釋。齊湣王要去魯國的時候，夷維子拿著馬鞭駕車，他對魯國人說：‘你們準(zhǔn)備如何接待我的國君呢？’魯國人說：‘我們將用十頭牛的最高禮儀接待你的國君?！木S子說：‘你如何準(zhǔn)備禮節(jié)來對待我的君主？那是我的國君啊，是天子。天子到各地巡游狩獵的時候，諸侯都要從王宮中搬出去住在外面，將國庫的鑰匙交出，并且撩起衣裳，親自端著桌子在殿堂下侍候天子進(jìn)餐，天子吃完之后，諸侯才可以退下。’魯國官員聽了，就關(guān)閉上鎖，不讓齊湣王入境。齊湣王不能進(jìn)入魯國，只好準(zhǔn)確去薛地，于是就借道鄒國。恰巧碰到鄒君逝世，齊湣王要去吊唁，夷維子對鄒君的手下說：‘天子來吊喪的時候，喪家應(yīng)該將靈柩坐北朝南擺放，然后請?zhí)熳恿⒃谀戏絹砑赖?。’鄒國的臣子說：‘如果一定讓我們這樣做，我們寧可伏劍而死?！虼她R湣王君臣也沒有敢進(jìn)入鄒國。鄒、魯兩個國家的臣子，雖然迫于齊國的淫威，當(dāng)君主在世的時候不得奉養(yǎng)，君主死了不得含殮，（邊批：因?yàn)辇R國強(qiáng)大蠻橫的原因。）但是要讓他們行朝拜天子的大禮，他們?nèi)匀徊豢献岧R湣王進(jìn)入自己的國家。現(xiàn)在的秦國是擁有萬輛兵車的大國，魏國也是擁有萬輛兵車的大國，兩個國家互相稱帝稱王。但是看到秦國打勝了一場仗，就想尊奉秦王為帝，看來三晉的文武大臣們還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如鄒、魯這兩個小國的臣民有氣節(jié)。再說秦王稱帝之后，必定會更換諸侯大臣，罷黜那些他所謂的不肖臣子，把官位賜給他心目中的賢良臣子，奪取他所憎惡的人的官職，任命那些他所喜歡的人，同時也一定會讓他的女兒們做諸侯的妃子，住在魏宮中，魏王又怎么還能耳根清凈，而將軍又怎么還能夠享受榮寵呢？”辛垣衍聽了魯仲連的這番話后，立即起身拜謝說：“我一直認(rèn)為先生只是個平凡之人，現(xiàn)在才明白先生真是個天下奇人，我現(xiàn)在就回去，不敢再說尊秦王為帝了?！鼻貒鴮④娐犝f這件事之后，下令秦軍向后退五十里。11、1．D2．A3．C4．（1）蕭何總是先向漢王上奏報(bào)告，漢王也總是予以批準(zhǔn)，許他施行。有時來不及上奏，就因利乘便，用最合適的方式先行辦理，等漢王回來再報(bào)告。（2）現(xiàn)在蕭何沒有立過汗馬功勞，只不過靠舞文弄墨，發(fā)發(fā)議論，從不上戰(zhàn)場，卻反而居我們之上，這是什么道理？5．因?yàn)樗J(rèn)為劉邦讓蕭何守在關(guān)中，沒有什么需要冒危險(xiǎn)的事情卻給蕭何衛(wèi)隊(duì)，從最近韓信造反的事情看在懷疑蕭何，給他衛(wèi)隊(duì)并不是寵信他的表現(xiàn)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！叭ァ笔请x開的意思，主語為“項(xiàng)王與諸侯”，不能斷開，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)?！耙院巍笔且?yàn)槭捄蔚囊馑迹恰熬叩们貓D書”的原因，結(jié)合句意內(nèi)容分析，不應(yīng)該斷開。排除B項(xiàng)。句意：沛公做了漢王，任命蕭何為丞相管理政務(wù)。項(xiàng)王帶著手下燒了咸陽后離開。漢王之所以能全面了解天下的山川要塞、戶口的多少、地方的好壞、民間疾苦這些事，是因?yàn)槭捄蔚玫搅饲爻乃形臅鴻n案的緣故。故選D。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。A項(xiàng)，“亭長是管理亭的官吏”錯誤。秦官名，又稱公。屬于低于縣二級的行政建制長官，級別相當(dāng)于現(xiàn)在的派出所所長。故選A。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。C項(xiàng)，“經(jīng)過劉邦的開導(dǎo)，武將們對蕭何心悅誠服”于文無據(jù)。結(jié)合“群臣皆莫敢言”分析，群臣都不敢再言語了，原文沒有說“武將們對蕭何心悅誠服”。故選C。4．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“可”，認(rèn)可、贊同；“從事”，做、施行；“輒”，連詞，就；“以”，介詞，用；“便宜”，最合適的方式；“聞”，使動，使……知道。（2）“徒”，只是；“議論”，發(fā)表見解；“顧”，表轉(zhuǎn)折，卻；“何也”（反問）。5．本題主要考查篩選并整合文中信息及分析概括人物在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“韓信死后，蕭何得到皇帝封賞，眾人祝賀，為什么召平卻為蕭何擔(dān)憂？請簡要說明”，需要立足文本內(nèi)容，篩選相關(guān)信息分析概括。結(jié)合“禍自此始矣。愿君讓封勿受，悉以家私財(cái)佐軍，則上心說”分析，災(zāi)禍從此開始了。希望你能辭讓封邑，不接受護(hù)衛(wèi)之卒，拿出全部的私家財(cái)物資助軍用。他認(rèn)為皇上在野外蒙受日曬雨淋的辛苦，而你卻待在朝內(nèi)，沒有蒙受箭和壘石的禍殃，增加你的封邑，為你增添衛(wèi)兵的原因，是因?yàn)楫?dāng)前韓信在關(guān)中謀反，對你也產(chǎn)生了疑心。設(shè)置衛(wèi)兵來護(hù)衛(wèi)，不是用這來寵幸你的，而是在懷疑你。【點(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動已學(xué)知識進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：蕭相國蕭何，沛縣豐邑人。他通曉法律，無人能比，是沛縣縣令手下的官吏。等到高祖起兵當(dāng)了沛公，蕭何常常作為他的輔佐官，督察處理日常事務(wù)。沛公進(jìn)入咸陽以后，將領(lǐng)們爭著到藏有珍寶錢財(cái)?shù)母畮旃戏重?cái)物，唯獨(dú)蕭何進(jìn)入咸陽以后先把秦朝丞相府御史府的法律文獻(xiàn)收藏起來。沛公立為漢王，讓蕭何當(dāng)丞相。項(xiàng)羽與諸侯的軍隊(duì)屠殺焚燒咸陽，然后離去。而漢王后來之所以能詳細(xì)地知道全國各處的險(xiǎn)關(guān)要塞，戶口多少，兵力強(qiáng)弱，百姓們的疾苦，都是因?yàn)槭捄瓮暾氐玫搅饲爻奈墨I(xiàn)檔案。漢二年，漢王與各路諸侯攻打楚軍，蕭何守衛(wèi)關(guān)中，侍奉太子，在櫟陽處理政務(wù)。蕭何在關(guān)中管理戶籍人口，征集糧草運(yùn)送給前方軍隊(duì)。漢王多次棄軍敗逃而去，蕭何常常征發(fā)關(guān)中士卒，補(bǔ)充軍隊(duì)的缺額。漢王因此專門委任蕭何處理關(guān)中政事。漢三年，漢王與項(xiàng)羽對峙于京縣、索城之間，漢王多次派遣使者慰勞丞相蕭何。有個叫鮑生的人對丞相說：“漢王在前線風(fēng)餐露宿，卻多次派使者來慰勞您，這是有懷疑您的心意。為您著想，不如派遣您的子孫兄弟中能打仗的人都到軍營中效力，漢王必定更加信任您?！庇谑鞘捄温爮牧怂闹\劃，漢王非常高興。漢五年，已經(jīng)消滅了項(xiàng)羽，平定了天下，于是論功行賞。由于群臣爭功，一年多了，功勞的大小也沒能決定下來。高祖認(rèn)為蕭何的功勞最顯赫，封他為酂侯，給予的食邑最多。功臣們都說：“我們身披戰(zhàn)甲，手執(zhí)兵器，親身參加戰(zhàn)斗，多的身經(jīng)百戰(zhàn)，少的交鋒十回合，攻占城池，奪取地盤，都立了大小不等的戰(zhàn)功。如今蕭何沒有這樣的汗馬功勞，只是舞文弄墨，發(fā)發(fā)議論，不參加戰(zhàn)斗，封賞倒反在我們之上，這是為什么呢？”高帝說：“諸位懂得打獵嗎？”群臣回答說：“懂得打獵?！备叩塾謫枺骸爸阔C狗嗎？”群臣說：“知道。”高帝說：“打獵時，追咬野獸的是獵狗，但發(fā)現(xiàn)野獸蹤跡，指出野獸所在地方的是獵人。而今大家僅能捉到野獸而已，功勞不過像獵狗。至于像蕭何，發(fā)現(xiàn)野獸蹤跡，指明獵取目標(biāo)，功勞如同獵人。再說諸位只是個人追隨我，多的不過一家兩三個人。而蕭何讓自己本族里的幾十人都來隨我打天下，功勞是不能忘懷的。”群臣都不敢再言語了。西漢十一年，陳豨謀反，皇上親自統(tǒng)率軍隊(duì)去平亂，來到邯鄲。韓信在關(guān)中謀反，呂后采用蕭何的計(jì)謀誅滅了韓信?；噬下牭揭呀?jīng)誅滅韓信的信息，派使者授予蕭何相