2023年江門市直教育系統(tǒng)事業(yè)單位招聘專任教師筆試真題

2/2收集整理，僅供參考2023年江門市直教育系統(tǒng)事業(yè)單位招聘專任教師筆試真題（滿分100分時間120分鐘）一、單選題（每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分）1.學(xué)生所享有的受他人尊重，保持良好形象及尊嚴的權(quán)利是指學(xué)生的（）。A.榮譽權(quán)B.人格尊嚴權(quán)C.名譽權(quán)D.隱私權(quán)【答案】：B2.在學(xué)生集體形成的初始階段，主要任務(wù)是（）。A.提出共同目標(biāo)B.建設(shè)學(xué)生干部隊伍C.組織和團結(jié)集體D.形成正確的集體輿論【答案】：C3.學(xué)生害怕在社交場合講話，擔(dān)心自己會因發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫、口吃而暴露自己的焦慮，覺得自己說話不自然，因而不敢抬頭，不敢正視對方眼睛。這種心理癥狀是一種（）。A.焦慮癥B.恐怖癥C.強迫癥D.抑郁癥【答案】：B4.“西鄰有五子，一子樸，一子敏，一子盲，一子僂，一子跛，乃使樸者農(nóng)，敏者賈，盲者卜，僂者績，跛者紡?！边@體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）。A.理論與實踐相結(jié)合的原則B.面向全體與因材施教相結(jié)合的原則C.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性相結(jié)合的原則D.傳授知識和發(fā)展智力、培養(yǎng)能力相統(tǒng)一的原則【答案】：B5.人們常說的“聰明早慧”或“大器晚成”是指個體身心發(fā)展的（）。A.互補性B.階段性C.個別差異性D.不平衡性【答案】：C6.“桃李不言，下自成蹊”這句話所體現(xiàn)的德育方法是（）。A.情感陶冶法B.實踐鍛煉法C.榜樣示范法D.說服教育法【答案】：C7.在古代西方，蘇格拉底把教師比喻為“知識的產(chǎn)婆”，認為教師在引導(dǎo)學(xué)生探求真知的過程中起著助產(chǎn)的作用，因此“蘇格拉底方法”也被人們稱為“產(chǎn)婆術(shù)”，這一教育理論體現(xiàn)了教學(xué)的（）。A.直觀性原則B.循序漸進原則C.因材施教原則D.啟發(fā)性原則【答案】：D8.我國古代最早的一部教育專著是（）。A.大學(xué)B.師說C.論語D.學(xué)記【答案】：D9.“生活即教育”思想的提出者是（）。A.蔡元培B.楊賢江C.陶行知D.杜威【答案】：C10.《教育詩》是（）的代表作。A.麥克費爾B.蘇霍姆林斯基C.彼得連科D.馬卡連柯【答案】：D11.具有較高（）是教師綜合素質(zhì)的核心。A.職業(yè)道德理論B.職業(yè)道德修養(yǎng)C.教學(xué)水平D.教學(xué)藝術(shù)【答案】：B12.我國當(dāng)前的政治經(jīng)濟制度比較先進，但偏遠地區(qū)的教育卻依然不發(fā)達。這說明教育具有（）。A.相對獨立性B.永恒性C.歷史性D.生產(chǎn)性【答案】：A13.教育過程應(yīng)重視學(xué)生自己的獨立發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和體驗，尊重學(xué)生發(fā)展的差異性。下列特別強調(diào)這一觀點的教育學(xué)流派是（）。A.實用主義教育學(xué)B.實驗教育學(xué)C.批判教育學(xué)D.文化教育學(xué)【答案】：A14.教育的（）是在馬克思主義理論的指導(dǎo)下形成的，我國的教育學(xué)者曹孚、王天一等人均持這種觀點。A.勞動起源論B.生物起源論C.心理起源論D.生活起源論【答案】：A15.迪士尼電影《奇幻森林》中的主人公毛克利從小跟著狼群生活，變成了“狼孩”的毛克利因為脫離人的生活環(huán)境，盡管有著健全的軀體，卻不能有人的思維、意識、行為方式、這說明教育具有（）。A.個體社會化B.個體謀生C.個體享用D.個體個性化【答案】：A16.教師的教育人際關(guān)系，主要包括教師與（）的關(guān)系。A.學(xué)生B.媒體C.領(lǐng)導(dǎo)【答案】：A17.明代長城起始與結(jié)束處的兩個最重要的關(guān)隘是（）。A.山海關(guān)、玉門關(guān)B.居庸關(guān)、玉門關(guān)C.居庸關(guān)、嘉峪關(guān)D.山海關(guān)、嘉峪關(guān)【答案】：D18.除法律另有規(guī)定外，因下列哪種原因不履行合同時，違約方不向?qū)Ψ匠袚?dān)民事責(zé)任（）。A.第三人侵權(quán)B.第三人違約C.上級機關(guān)的決定D.不可抗力【答案】：D19.中唐時期，白居易，元稹等詩人提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的主張，掀起了（）。A.新詩運動B.新樂府運動C.復(fù)興儒學(xué)運動D.古文運動【答案】：B20.一篇《“最有個性的官方網(wǎng)站”：成都新都區(qū)網(wǎng)上信訪平臺不設(shè)防》的新聞迅速紅遍全國。該家政府網(wǎng)站堅持不刪帖、有問必答，甚至不刪罵人帖。對此現(xiàn)象的正確認識是（）。

①網(wǎng)絡(luò)是民眾實現(xiàn)表達權(quán)和監(jiān)督權(quán)的最佳途徑

②自覺接受網(wǎng)民的監(jiān)督是權(quán)威政府的標(biāo)志

③權(quán)力只有在陽光下運行，才能得到有效監(jiān)督

④政府接受監(jiān)督是堅持依法行政的必要保證A.③④B.①④C.①②D.②③【答案】：A21.(單選題)以下不屬于古代“六藝”的是（）。A.書法B.駕車C.射箭D.繪畫【答案】：D22.“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”出自《禮記·中庸》?！抖Y記·中庸》屬于（）的經(jīng)典。A.法家B.墨家C.道家D.儒家【答案】：D23.商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體，對此下列說法有誤的是（）。A.商品的交換價值是由商品的價值所決定的B.商品的交換價值是具有使用價值的商品進入交換環(huán)節(jié)所體現(xiàn)出來的C.商品價值是交換價值的基礎(chǔ)，交換價值是由商品的使用價值所決定的D.使用價值本身是商品的自然屬性，不反映人們的社會生產(chǎn)關(guān)系【答案】：C24.《道德經(jīng)》的作者是（）A.孟子B.老子C.列子D.孔子【答案】：B25.很長一段時間以來，文學(xué)（）了，文學(xué)家們似乎都已經(jīng)退隱到超凡脫俗的文學(xué)世界里，或?qū)I文學(xué)技術(shù)的革新，或致力于自我感情的（）。在各種重大歷史場合很難看到文學(xué)的身影。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈.消失裝飾B.沉寂雕飾C.沉默宣泄D.寂靜掩飾【答案】：B26.父親像一座山，所以在很多時候，感受父親就像爬山。山越高越雄偉，則越難爬到頂峰，越不容易看到他的（），越無法領(lǐng)悟他的（）。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈.廣闊精華B.全部真諦C.精妙內(nèi)涵D.壯麗奧妙【答案】：B27.在全球信息化浪潮下，人們對于外部信息的掌握和理解發(fā)生了根本變化。出走、遷徙，不再是無目的的行為，不再是在對外部世界一無所知情況下的（）。所以，今天的移民，不再是一種（）的無序行為，已作別了老式移民故事的悲情教育。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈.莽撞混亂B.盲動自發(fā)C.盲動凄慘D.莽撞貿(mào)然【答案】：C28.先秦儒家的“人情-秩序”理論一方面確實存在壓抑人性、壓抑情感的消極因素；另一方面，我們也不能否認其正面價值，它是站在治世的高度探尋人生修養(yǎng)之藝術(shù)，將個體性情自由與群體政治需要融為一體，把情感發(fā)動與秩序建構(gòu)統(tǒng)一起來，為治世之道開出了一劑良方。先秦儒家的這種治世理論對于當(dāng)下的和諧社會建設(shè)不無有益的啟示。如今，我們在強調(diào)個性自由的同時，也應(yīng)當(dāng)為這種自由設(shè)定一個邊界：社會和諧。唯有如此，個體真性情的發(fā)動才能具有合理性與正當(dāng)性，個體與社會才能達成統(tǒng)一，而這正是和諧社會建立的根基。這段文字主要是說明先秦儒家“人情-秩序”理論的（）。A.深遠影響B(tài).現(xiàn)實意義C.時代特征D.獨特價值【答案】：B29.有人說地位越高權(quán)力越大的人，就越能掌握真理，這種錯誤在于沒有認識到：A.真理的具體性B.真理的客觀性C.真理的絕對性D.真理的相對性【答案】：B30.目前，雖然我國每年出版的圖書超過30萬種，出版業(yè)產(chǎn)值年增幅也都在10%以上，但國民閱讀率的增速卻沒有同步跟上，有近一半的國民一年讀書不到一本。偏低的國民閱讀率不但是中國從“出版大國”邁向“出版強國”的一大隱患，而且從根本上阻礙了國民素質(zhì)的提高。在知識經(jīng)濟日新月異的今天，讀書偏少的民族必然居于劣勢。這段文字主要說明的是：（）A.偏低的國民閱讀率是阻礙中國出版業(yè)發(fā)展的最大隱患B.相對出版業(yè)發(fā)展速度，我國民眾閱讀率增速嚴重滯后C.國民閱讀率問題關(guān)系出版業(yè)的長足發(fā)展和國民素質(zhì)的提高D.現(xiàn)今，國民閱讀率問題已阻礙了國民素質(zhì)的提高【答案】：C31.高位嫁接:是指把觀賞樹木的枝或芽嫁接在大規(guī)格的砧木上，實現(xiàn)快速形成樹冠的一種培育大苗方法，現(xiàn)被引申指將相對較高層次、較高素質(zhì)的人才充實到經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展一線主戰(zhàn)場，實現(xiàn)高層次人才與基層組織的結(jié)合，髙素質(zhì)專業(yè)人才與勞動群眾的結(jié)合。

根據(jù)上述定義，下列最符合高位嫁接的是（）。A.某省科技廳組織高級工程師到山區(qū)科技企業(yè)技術(shù)管理崗位任職B.某項生物工程專利權(quán)人張教授，辭去教師職務(wù)到山區(qū)創(chuàng)辦企業(yè)C.某省衛(wèi)生廳組織系統(tǒng)內(nèi)年輕專業(yè)技術(shù)人員到院士身邊工作學(xué)習(xí)D.甲公司與乙公司簽訂合作協(xié)議，乙公司派技術(shù)員到甲公司任職【答案】：A32.氨基酸與糖加熱發(fā)生美拉德反應(yīng)，是各種肉類香氣的來源。除了燒烤和油炸，紅燒大概是最能讓美拉德反應(yīng)發(fā)生的“低溫烹飪”了。之所以紅燒里脊不正宗、一定要紅燒肥肉或者五花肉，是因為脂肪在美拉德反應(yīng)中并非只是打醬油，而是重要參與者。分子美食學(xué)創(chuàng)始人蒂斯經(jīng)過探討，發(fā)現(xiàn)主要是脂肪中的磷脂容易發(fā)生氧化，而其產(chǎn)物在紛繁復(fù)雜的美拉德反應(yīng)產(chǎn)物中占據(jù)了重要的一席之地。于是，在完全不懂化學(xué)、生物的時代，老祖宗們琢磨出的紅燒肥肉又一次被后世的科學(xué)證實了其合理性。對以上這段文字理解正確的一項是：（）A.紅燒是最容易引起美拉德反應(yīng)發(fā)生的烹飪方式B.脂肪是參與美拉德反應(yīng)的唯一要素C.脂肪中的磷脂對產(chǎn)生“肉香”至關(guān)重要D.紅燒里脊不正宗是因為其磷脂不易發(fā)生氧化【答案】：C二、多選題（每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分）33.當(dāng)前，全球化對學(xué)校教育發(fā)展產(chǎn)生了一系列影響。對此，下列說法正確的有（）。A.學(xué)校教育更加向外部世界開放，全球式教育規(guī)范逐漸得到確立B.教育與全球化問題及面臨的困境更加密切地聯(lián)系在一起，成為解決全球問題的一個重要手段C.全球化從根本上解決了教育上的一系列沖突，使教育內(nèi)外部的矛盾得到緩和D.全球化可能對學(xué)校教育內(nèi)部的一些要素產(chǎn)生消極影響【答案】：ABD34.信息社會又稱后工業(yè)社會，知識社會，是由一些社會學(xué)家、未來學(xué)家在20世紀(jì)60年代后提出的一種新的社會范疇，與信息社會特征相聯(lián)系，信息社會的教育表現(xiàn)出的特點有（）。A.教育國際化和本土化非常明顯B.多樣化的學(xué)校類型滿足不同學(xué)習(xí)者的多樣化學(xué)習(xí)需要C.教育的終身化、全民化和全體教育的理念成為指導(dǎo)教育改革的基本理念D.教育在政治變革和文化建設(shè)中的功能將進一步得到系統(tǒng)和深刻的認識【答案】：ABCD35.維護良好人際關(guān)系的方法有（）。A.勇于承認錯誤B.講究批評藝術(shù)C.學(xué)會批評D.避免爭論【答案】：ABCD36.下列屬于職業(yè)道德的有（）。A.師德B.藝德C.醫(yī)德D.品德【答案】：ABC37.信息社會的生產(chǎn)工具已經(jīng)從大機器時代進入到智能時代，迅猛發(fā)展的計算機技術(shù)和數(shù)字技術(shù)已經(jīng)深刻地影響著人們的生產(chǎn)方式、管理方式、生活方式、行為方式乃至思維方式。與這種發(fā)展趨勢相聯(lián)系，信息社會的教育呈現(xiàn)出的特征主要有（）。A.教育的終身化理念成為指導(dǎo)教育改革的基本理念B.教育與生產(chǎn)勞動從分離走向結(jié)合C.教育的公共性日益突出D.教育的全球化趨勢更加明顯【答案】：AD38.一般認為，解決問題的思維過程可分成以下哪幾個階段？（）A.發(fā)現(xiàn)問題B.明確問題C.驗證假設(shè)D.提出假設(shè)【答案】：ABCD39.我國的教師職業(yè)道德，要求教師通過自覺的師德修養(yǎng)培養(yǎng)的品質(zhì)有（）。A.盡心盡力、樂于奉獻的職業(yè)信念和道德意志B.誨人不倦、為人師表等職業(yè)道德品質(zhì)C.對學(xué)生、社會高度的職業(yè)責(zé)任感和師德良心D.對本職業(yè)深厚的道德情感【答案】：ABCD40.柯爾伯格將個體道德發(fā)展概括為三個水平六個階段，其中后習(xí)俗水平包括的階段有（）。A.普遍道德原則定向B.服從與懲罰定向C.好孩子定向D.社會契約定向【答案】：AD41.注意的功能包括（）。A.控制功能B.保持功能C.選擇功能D.整理功能【答案】：BC42.教育生物起源論的代表人物有（）。A.勒圖爾諾B.利托爾諾C.孟祿D.沛西·能【答案】：BD43.當(dāng)前我國既處于發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，又處于社會矛盾凸顯期。要充分認識新形勢下加強和創(chuàng)新社會管理的重大意義，統(tǒng)籌經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)，把社會管理工作擺在更加突出的位置。社會管理的過程，就是不斷解決矛盾的過程。一些地方積極探索建立重大工程項目建設(shè)和重大政策制定的社會穩(wěn)定風(fēng)險評估機制，從源頭上減少了因決策不當(dāng)造成的社會矛盾。一些地方深入開展矛盾糾紛“大排查、大調(diào)處”活動，例如江蘇南通按照調(diào)解優(yōu)先的原則，構(gòu)建了人民調(diào)解、行政調(diào)解，司法調(diào)解三位一體的“大調(diào)解”工作體系，有效化解了大批矛盾糾紛。社會管理說到底是對人的管理和服務(wù)，涉及廣大人民群眾切身利益，必須始終堅持以人為本、執(zhí)政為民、不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。例如，針對流動人口服務(wù)管理存在的突出問題，一些地方探索實行“一證通”制度、“一站式”服務(wù)，解決他們在就業(yè)、居住、就醫(yī)、子女入學(xué)等方面的實際困難，逐步實現(xiàn)由控制型管理向服務(wù)型管理的轉(zhuǎn)變。經(jīng)過長期探索和實踐，我國初步形成了合理的社會管理格局，既充分發(fā)揮黨和政府的主導(dǎo)作用，又充分發(fā)揮多元主體的協(xié)同、自治、自律、互律作用。例如浙江溫嶺探索“參與式預(yù)算”。擴大了群眾參與度，多種社會力量與政府形成了社會管理合力。

當(dāng)前要加強和創(chuàng)新社會管理的主要原因在于：（）A.社會結(jié)構(gòu)深刻變化使社會管理任務(wù)日益繁重B.社會管理嚴重滯后使維護社會穩(wěn)定的壓力不斷增加C.我國處于社會主義初級階段的基本國情已經(jīng)改變D.社會矛盾日趨復(fù)雜使社會管理的難度增加【答案】：ABD44.下列選項中，正確的有（）。A.所有公文都必須寫主送機關(guān)B.必要時上報公文可以轉(zhuǎn)發(fā)給領(lǐng)導(dǎo)個人C.請示、報告一般主送一個上級機關(guān)，不能多頭主送D.通知等普發(fā)性下行公文可使用泛稱“各”有關(guān)單位【答案】：CD45.2015年12月31日至2016年12月29日，人民幣兌美元中間價由6.4936跌至6.9497，貶值，人民幣的貶值有利于我國商品的出口，但必須在下列（）條件下，才能發(fā)揮促進出口的作用。A.人民幣對外貶值的程度小于國內(nèi)物價上漲的程度B.出口商品的需求價格缺乏彈性C.人民幣對外貶值的程度大于國內(nèi)物價上漲的程度D.出口商品的需求價格富有彈性【答案】：CD46.1992年召開的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會通過了（），標(biāo)志著可持續(xù)發(fā)展理念得到世界各國的普遍承認和接受。A.《我們共同的未來》B.《21世紀(jì)議程》C.《里約宣言》D.《經(jīng)濟發(fā)展與第三世界》【答案】：BC47.推進中國式現(xiàn)代化，要把水資源問題考慮進去。我國不斷推進現(xiàn)代化水網(wǎng)建設(shè)，提升水安全保障能力。以下有關(guān)現(xiàn)代化水網(wǎng)建設(shè)的表述正確的有（）A.我國著名水系中，黃河最終注入黃海B.治水思路是節(jié)水優(yōu)先、空間均衡、系統(tǒng)治理、兩手發(fā)力C.國家水網(wǎng)建設(shè)以長江、淮河、黃河、海河四大水系為基礎(chǔ)，以南水北調(diào)東、中、西線三條調(diào)水線路為骨干D.國家水網(wǎng)的功能包括了流域防洪減災(zāi)、水生態(tài)系統(tǒng)保護等【答案】：BCD48.社會工作者間接服務(wù)旳角色涉及（）。A.管理者B.資源爭取者C.研究者D.政策影響人【答案】：BD49.非全日制用工表述正確的有（）A.從事非全日制用工的勞動者可以與一個或者一個以上用人單位訂立勞動合同，不受限制；B.可以訂立口頭協(xié)議。C.非全日制用工不得約定試用期。D.非全日制用工雙方當(dāng)事人任何一方均可