2021–2022學(xué)年高一上學(xué)期期中測(cè)試卷03（原卷版）

–2022學(xué)年上學(xué)期期中測(cè)試卷03高一語(yǔ)文（考試時(shí)間：150分鐘試卷滿分：150分）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國(guó)美學(xué)的核心概念不是美而是意境，這一點(diǎn)已經(jīng)成為中外學(xué)者的共識(shí)。那么，什么是意境？從中國(guó)美學(xué)史來(lái)看，意境與意象、象等概念相關(guān)。在《易傳》中，象是與形對(duì)照起來(lái)界定的：“在天成象，在地成形”“見(jiàn)乃謂之象，形乃謂之器”。象與形相比，有虛與實(shí)、動(dòng)與靜的區(qū)別。象比形更虛靈，更生動(dòng)。象還有另外一個(gè)用法，類似于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“想象”?！俄n非子·解老》中對(duì)象做了這樣的解釋：“人希見(jiàn)生象也，而得死象之骨，案其圖以想其生也。故諸人之所以意想者，皆謂之象也?！北容^起來(lái)說(shuō)，眼見(jiàn)的形為實(shí)，意想的象為虛。正因?yàn)橄胂蟮慕槿耄笞兊酶犹撿`、生動(dòng)和非現(xiàn)實(shí)。順著這個(gè)思路，可以說(shuō)意象比形象更虛靈、更生動(dòng)。正因?yàn)槿绱?，意象專指?shī)歌和繪畫(huà)等藝術(shù)形式所創(chuàng)造的審美對(duì)象，它可以是虛構(gòu)的、想象的，總之，是非現(xiàn)實(shí)的。形象多指現(xiàn)實(shí)中的事物的形狀。形象可以是審美欣賞的對(duì)象，從而轉(zhuǎn)化為意象。比如，在文學(xué)形象這種說(shuō)法中，形象就是審美對(duì)象，可以包含虛構(gòu)和想象的成分。不過(guò)，形象也可以是非審美活動(dòng)的對(duì)象。比如，在測(cè)量活動(dòng)中，形象就表現(xiàn)為客觀的形狀。意象是審美對(duì)象，也是藝術(shù)創(chuàng)造的目標(biāo)。通過(guò)意象，我們可以將審美與非審美、藝術(shù)與非藝術(shù)區(qū)別開(kāi)來(lái)。既然意象已經(jīng)將審美和藝術(shù)從其他人類活動(dòng)中區(qū)別開(kāi)來(lái)，為什么還需要意境？究竟什么是意境？盡管境與象關(guān)系緊密，但它與象不同。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中，有“境生于象外”“象外之象”等說(shuō)法。由此可見(jiàn)，境不是個(gè)別的象，而是個(gè)別的象的放大或延伸，是不能對(duì)象化的境域或者世界。世界不是對(duì)象，不能與自我相對(duì)，因?yàn)樽晕沂冀K是在世界之中存在，不能越出世界而存在。從這種意義上說(shuō)，意境比意象要大。意境不僅大于意象，而且高于意象。與具體的意象相比，非對(duì)象化的意境更加抽象和虛靈。正是在這種意義上，意境也有境界的意思。有意境就意味著境界更高，更有形而上的意味。對(duì)意境的欣賞，能夠使人超越具體的、有限的物象、事件、場(chǎng)景，進(jìn)入無(wú)限的時(shí)間和空間，從而對(duì)整個(gè)人生、歷史、宇宙獲得一種哲理性的感受和領(lǐng)悟。意境不僅是虛靈的、動(dòng)態(tài)的，而且是超越的、神圣的。它不僅往廣大的方面蔓延，而且往高深的方面伸展，由此意境類似于古人心目中的宇宙，即“往古來(lái)今謂之宙，四方上下謂之宇”。意境是宇宙，但它不是物理學(xué)上的宇宙，而是心靈的宇宙，是精神生活的宇宙。中國(guó)藝術(shù)家創(chuàng)造出有意境的藝術(shù)作品，目的是安頓我們的心靈，安頓我們的精神生活。意境理論讓我們從個(gè)別事物中超越出來(lái)，進(jìn)入更加廣大的周遭世界，進(jìn)而與歷史和宇宙發(fā)生關(guān)聯(lián)，這對(duì)于將今天的藝術(shù)實(shí)踐從對(duì)物體和個(gè)體的狹隘專注中解放出來(lái)尤其重要?，F(xiàn)在已經(jīng)有不少西方美學(xué)家開(kāi)始用氣氛、氛圍、靈韻等具有中國(guó)美學(xué)色彩的詞匯來(lái)描述藝術(shù)圈，我想它們都不如中國(guó)美學(xué)中的意境那么準(zhǔn)確。在意境范疇啟發(fā)下建構(gòu)起來(lái)的藝術(shù)圈，將如同時(shí)下生態(tài)圈和經(jīng)濟(jì)圈一樣，成為當(dāng)代藝術(shù)中的一種新現(xiàn)象，在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生影響。（摘編自彭鋒《意境論的重生》）材料二：說(shuō)到意境，我以為，意境是現(xiàn)實(shí)生活重壓下可以讓人們的心靈暫時(shí)得到撫慰的一劑良藥。人們旅游，或寄情于山水，或暫駐風(fēng)雪，或賞花問(wèn)月，為的就是遠(yuǎn)離人際關(guān)系如葛藤一般糾纏在一起的現(xiàn)實(shí)生活。董其昌的山水特別高遠(yuǎn)清澹，一筆一筆安詳寧?kù)o。這種意境，是他心上筆下的追求，更是他對(duì)于動(dòng)蕩不安動(dòng)輒便可罹禍的官場(chǎng)生涯緊張心情的互補(bǔ)。以董其昌那樣的身份，以他那樣的身份派生出的那樣的心情，不難理解他為什么追求這樣寧?kù)o的意境，是有意要與現(xiàn)實(shí)生活拉開(kāi)距離，既是一種休息又是一種撫慰！這就是藝術(shù)的妙諦所在。有唐一代，安史之亂那一段，草木厭兵民不聊生，倒出現(xiàn)了許多意境優(yōu)美的田園詩(shī)，為什么會(huì)這樣？那幾乎是民眾們的集體向往，是詩(shī)人對(duì)民眾的一種大撫慰！而在盛唐時(shí)期，歌舞升平，“小邑猶藏萬(wàn)斛金”，卻產(chǎn)生了以建功立業(yè)思想為基礎(chǔ)的邊塞詩(shī)，邊塞詩(shī)的苦寒意境是人們不樂(lè)意經(jīng)歷的，但因?yàn)樗c人們當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活拉開(kāi)了距離，所以既變成了一種審美，又被人們稱道！藝術(shù)的妙諦就是要與生活拉開(kāi)距離，如果生活是什么樣藝術(shù)便是什么樣，那我們還要藝術(shù)做什么？意境是理想化了的，是人類精神的休息場(chǎng)所，讓人們于現(xiàn)實(shí)生活中看到現(xiàn)實(shí)生活中并不存在的美。意境之美，是畫(huà)面給人們提供更多聯(lián)想的可能，是由此及彼，于似與不似之間給看官盡量留有廣大的想象余地。藝術(shù)必須要由此及彼，如果藝術(shù)不能完成這一個(gè)飛越便不是藝術(shù)，只不過(guò)是說(shuō)明文，或是——看圖說(shuō)字。文學(xué)中的意境之美也如此，文字要在讀者的腦海里變成海市蜃樓般的畫(huà)面，如《簡(jiǎn)·愛(ài)》，你似乎都能感覺(jué)到主人公生活的環(huán)境，感覺(jué)到那種陰冷和潮氣。說(shuō)到營(yíng)造國(guó)畫(huà)的意境，不是畫(huà)家自己在那里營(yíng)造，畫(huà)家只不過(guò)提供了某種可能，只是通過(guò)筆墨對(duì)看官們的生活經(jīng)驗(yàn)做了指點(diǎn)和引導(dǎo)，然后由看官去營(yíng)造。意境是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的事。意境的標(biāo)準(zhǔn)不會(huì)隨時(shí)代產(chǎn)生多大的變化，尤其是中國(guó)畫(huà)。石濤說(shuō)“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，這只是某些人的事，就國(guó)畫(huà)而言，你也可以筆墨不必隨時(shí)代，你可以死死固守傳統(tǒng)，固守本身便是一種美，是一種精神！中國(guó)畫(huà)技法形成于農(nóng)耕時(shí)代，你要它隨時(shí)代發(fā)展，現(xiàn)在是什么時(shí)代？工業(yè)時(shí)代好像都已經(jīng)是過(guò)去的事，你來(lái)畫(huà)宇宙飛船或手機(jī)電腦不是不可以，但也同樣需有意境。關(guān)于國(guó)畫(huà)意境，沒(méi)有什么評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)；說(shuō)到筆墨，卻有標(biāo)準(zhǔn)，那就是筆墨一定要變化豐富而狀物精微。（摘編自王祥夫《意境之美》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．象是虛的，形是實(shí)的；象是動(dòng)的，形是靜的；象必須和形對(duì)比起來(lái)才能讓人理解。B．意象專指藝術(shù)形式創(chuàng)造的審美對(duì)象，是非現(xiàn)實(shí)的。意象比形象更加虛靈生動(dòng)。C．高遠(yuǎn)清澹的意境，并不是董其昌心上筆下的追求，而是對(duì)其官場(chǎng)緊張心情的互補(bǔ)。D．除變化豐富而狀物精微外，國(guó)畫(huà)的筆墨和意境并沒(méi)有太大區(qū)別，不應(yīng)有評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．意境不是對(duì)象，不能與意象相對(duì)，因?yàn)橐庀笫冀K是在意境之中存在，不能越出意境而存在。B．對(duì)物體和個(gè)體的狹隘專注是當(dāng)今藝術(shù)實(shí)踐中存在的問(wèn)題，重建意境論可能會(huì)解決這一問(wèn)題。C．只有于似與不似之間提供給人們更多聯(lián)想的可能，形成由此及彼的飛越，藝術(shù)才能成為藝術(shù)。D．與材料二談到國(guó)畫(huà)不同，材料一追溯中國(guó)美學(xué)史談對(duì)意境的認(rèn)識(shí)，但都分析了文學(xué)的意境美。3．下面詩(shī)句不屬于材料二中所述“與生活拉開(kāi)距離”的一項(xiàng)是（）（3分）A．田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。B．金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。C．青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。D．談笑間，檣櫓灰飛煙滅。4．依據(jù)材料內(nèi)容，意境有何特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）5．請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題?；▓@（節(jié)選）汪曾祺在任何情形之下，那座小花園是我們家最亮的地方。雖然它的動(dòng)人處不是，至少不僅在于這點(diǎn)。每當(dāng)家像一個(gè)概念一樣浮現(xiàn)于我的記憶之上，它的顏色是深沉的。祖父年輕時(shí)建造的幾進(jìn)，是灰青色與褐色的。我自小養(yǎng)育于這種安定與寂寞里。報(bào)春花開(kāi)放在這種背景前是好的，它不致被曬得那么多粉。固然報(bào)春花在我們那兒很少見(jiàn)，也許沒(méi)有，不像昆明。曾祖留下的則幾乎是黑色的，一種類似眼圈上的黑色（不要說(shuō)它是青的），里面充滿了影子。這些影子足以使供在神龕前的花消失。晚間點(diǎn)上燈，我們常覺(jué)那些布灰布漆的大柱子一直伸拔到無(wú)窮高處。神堂屋里總掛一只鳥(niǎo)籠，我相信即是現(xiàn)在也掛一只的。那只青襠子永遠(yuǎn)瞇著眼假寐（我想它做個(gè)哲學(xué)家，似乎身子太小了）。只有已時(shí)將盡，它唱一會(huì)兒，洗個(gè)澡，抖下一團(tuán)小霧在伸展到廊內(nèi)片刻的夕陽(yáng)光影里。一下雨，什么顏色都郁起來(lái)，屋頂，墻，壁上花紙的圖案，甚至鴿子：鐵青子，瓦灰，點(diǎn)子，霞白。寶石眼的好處這時(shí)才顯出來(lái)。于是我們，等斑鳩叫單聲，在我們那個(gè)園里叫。等著一棵榆梅稍經(jīng)一觸，落下碎碎的瓣子，等著重新著色后的草。我的臉上若有從童年帶來(lái)的紅色，它的來(lái)源是那座花園。那棵大垂柳上常常有天牛，有時(shí)一個(gè)，兩個(gè)的時(shí)候更多。它們總像有一樁事情要做，六只腳不停地運(yùn)動(dòng)，有時(shí)停下來(lái)，那動(dòng)著的便是兩根有節(jié)的觸須了。我們以為天牛觸須有一節(jié)它就有一歲。捉天牛用手，不是如何困難的工作，即使它在樹(shù)枝上轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，你等一個(gè)合適地點(diǎn)動(dòng)手。常把脖子弄累了，但是失望的時(shí)候很少。這小小生物完全如一個(gè)有教養(yǎng)惜身份的紳士，行動(dòng)從容不迫，雖有翅膀可從不想到飛；即是飛，也不遠(yuǎn)。一捉住，它便吱吱扭扭地叫，表示不同意，然而行為依然是溫文爾雅的。黑底白斑的天牛最多，也有極瑰麗顏色的。有一種還似乎帶點(diǎn)玫瑰香味。天牛的玩法是用線扣在脖子上看它走。令人想起……不說(shuō)也好。蟋蟀已經(jīng)變成大人玩意兒了。但是大人的興趣在斗，而我們對(duì)于捉螺嬸的興趣恐怕要更大些。我看過(guò)一本秋蟲(chóng)譜，上面除了蘇東坡米南宮，還有許多濟(jì)顛和尚說(shuō)的話，都神乎其神的，不大好懂。捉到一個(gè)蟋蟀，我不能看出它頸子上的細(xì)毛是瓦青還是朱砂，它的牙是米牙還是菜牙，但我仍然是那么歡喜。聽(tīng)，瞿瞿瞿瞿，哪里？這兒是的，這兒了！用草掏，手扒，水灌，嚯，蹦出來(lái)了。顧不得螺螺藤拉了手，撲，追著撲。有時(shí)正在外面玩得很好，忽然想起我的蟋蟀還沒(méi)喂吶，于是趕緊回家。我每吃一個(gè)梨、一段藕，吃石榴吃菱，都要分給它一點(diǎn)。正吃著晚飯，我的蟋蟀叫了。我會(huì)舉著筷子聽(tīng)半天，聽(tīng)完了對(duì)父親笑笑，得意極了。一捉蟋蟀，那就整個(gè)園子都得翻個(gè)身。我最怕翻出那種：柔軟的鼻涕蟲(chóng)?？墒翘玫苡械氖寝k法，撒一點(diǎn)鹽，立刻它就化成一攤水了。有的蟬不會(huì)叫，我們稱之為啞巴。捉到啞巴比捉到“紅娘”更壞。但啞巴也有一種玩法。用兩個(gè)馬齒范的瓣子套起它的眼睛，那是剛剛合適的，仿佛馬齒范的瓣子天生就為了這種用處才長(zhǎng)成那么個(gè)小口袋樣子，一放手，啞巴猶一直向上飛，決不偏斜轉(zhuǎn)彎。蜻蜓一個(gè)個(gè)選定地方息下，天就快晚了。有一種通身鐵色的蜻蜓，翅膀較窄，稱“鬼蜻蜓”?？此羁畹仫w在墻角花蔭，不知什么道理，心里有一種說(shuō)不出來(lái)的難過(guò)。好些年看不到土蜂了。這種蠢頭蠢腦的家伙，我覺(jué)得它也在花朵上把屁股搬來(lái)搬去的，有點(diǎn)不配，因此常常愚弄它。土蜂是在泥地上掘洞當(dāng)作案的?？此鼜亩蠢锇褌€(gè)有絨毛的小腦袋鉆出來(lái)（那神氣像個(gè)東張西望的近視眼），嗡，飛出去了，我便用一點(diǎn)點(diǎn)濕泥把那個(gè)洞封好，在原來(lái)的旁邊給它重掘一個(gè)，等著，一會(huì)兒，它拖著肚子回來(lái)了，找呀找，找到我掘的那個(gè)洞，鉆進(jìn)去，看看，不對(duì)，于是在四近大找一氣。我會(huì)看著它那副急樣笑個(gè)半天?；蛘撸纱嗫此M(jìn)了洞，用一根樹(shù)枝塞起來(lái)，看它從別處開(kāi)了洞再出來(lái)。好容易，可重見(jiàn)天日了，它老先生于是坐在新大門(mén)旁邊休息，吹吹風(fēng)。神情中似乎是生了一點(diǎn)氣，因?yàn)榈竭@時(shí)已一聲不響了。祖母叫我們不要玩螳螂，說(shuō)是它吃了土谷蛇的腦子，肚里會(huì)生出一種鐵線蛇，纏到馬腳腳就斷，什么東西一穿就過(guò)去了，穿到皮肉里怎么辦？它的眼睛如金甲蟲(chóng)，飛在花叢里五月的夜。6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．作者童年記憶中的家“顏色是深沉的”，“灰青色與褐色”“黑色”“郁”，這些色彩描寫(xiě)實(shí)中有虛，滲透著“安定與寂寞”的感覺(jué)。B．詩(shī)化的語(yǔ)言經(jīng)常出現(xiàn)在這篇散文中，這種語(yǔ)言往往超越邏輯，卻創(chuàng)造出意料之外的意境，如“它的眼睛如金甲蟲(chóng)，飛在花叢里五月的夜”。C．作者對(duì)天牛、蟋蟀、蟬、蜻蜓、土蜂、螳螂的描寫(xiě)各具神采，細(xì)致傳神，引人入勝，精妙的修辭和豐富的細(xì)節(jié)刻畫(huà)讓描寫(xiě)格外鮮活生動(dòng)。D．“我的臉上若有從童年帶來(lái)的紅色，它的來(lái)源是那座花園?！弊髡咭猿扇艘暯腔貞浲陼r(shí)的家中花園和自己在此度過(guò)的難忘的快樂(lè)時(shí)光。7．下列與本文有關(guān)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．文中寫(xiě)“我看過(guò)一本秋蟲(chóng)譜”，覺(jué)得“神乎其神的，不大好懂”，這樣寫(xiě)既增加了文章的文化內(nèi)涵，又符合“我”的身份和年齡特點(diǎn)。B．“蟋蟀已經(jīng)變成大人玩意兒了?！逼阉升g的小說(shuō)《促織》采取了“借古諷今”的筆法，揭露社會(huì)黑暗，本文也借鑒了這種寫(xiě)法。C．本文在結(jié)構(gòu)上苦心經(jīng)營(yíng)，題旨追求玄奧深奇，語(yǔ)言卻平淡質(zhì)樸，如話家常，選材力求“日常生活審美化”，風(fēng)格恬淡從容。D．《從百草園到三味書(shū)屋》是魯迅的一篇描寫(xiě)童年生活的散文，被收入《朝花夕拾》，和汪曾祺的《花園》、史鐵生的《我與地壇》同屬回憶性文章。8．汪曾祺在作品中描寫(xiě)了園子里的小昆蟲(chóng)，請(qǐng)結(jié)合文本分析其表達(dá)的感情。（4分）9．汪曾祺主張“寫(xiě)景，就是寫(xiě)人”“對(duì)景物的感受，得是人物的感受”，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)這兩句話的理解。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成各題。司馬光，字君實(shí)，陜州夏縣人也。父池，天章閣待制。光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛(ài)之，退為家人講，即了其大指。自是手不釋書(shū)。仁宗寶元初，中進(jìn)士甲科。年甫冠，性不喜華靡，聞喜宴獨(dú)不戴花，同列語(yǔ)之曰：“君賜不可違?！蹦唆⒁恢Α凝嫾?，通判并州。麟州屈野河西多良田，夏人蠶食其地，為河?xùn)|患。籍命光按視，光建：“筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者眾則糴賤，亦可漸紓河?xùn)|貴糴遠(yuǎn)輸之憂?！奔畯钠洳?；而麟將郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不設(shè)備，沒(méi)于敵，籍得罪去。光三上書(shū)自引咎，不報(bào)。修起居注，判禮部。有司奏日當(dāng)食，故事食不滿分，或京師不見(jiàn)，皆表賀。光言四方見(jiàn)京師不見(jiàn)此人君為陰邪所蔽天下皆知而朝廷獨(dú)不知其為災(zāi)當(dāng)益甚不當(dāng)賀從之仁宗始不豫，國(guó)嗣未立，天下寒心而莫敢言。諫官范鎮(zhèn)首發(fā)其議，光在并州聞而繼之，且貽書(shū)勸鎮(zhèn)以死爭(zhēng)。至是，復(fù)面言：“臣昔通判并州，所上三章，愿陛下果斷力行?！钡鄢了季弥唬骸暗梅怯x宗室為繼嗣者乎？此忠臣之言，但人不敢及耳?！惫庠唬骸俺佳源耍灾^必死，不意陛下開(kāi)納?！钡墼唬骸按撕魏?，古今皆有之?！惫馔宋绰劽瑥?fù)上疏曰：“臣向者進(jìn)說(shuō)，意謂即行，今寂無(wú)所聞，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽為不祥之事？小人無(wú)遠(yuǎn)慮，特欲倉(cāng)卒之際，援立其所厚善者耳。‘定策國(guó)老’‘門(mén)生天子’之禍，可勝言哉？”帝大感動(dòng)曰：“送中書(shū)。”未幾，詔英宗判宗正，辭不就，遂立為皇子，又稱疾不入。光言：“皇子辭不貲之富，至于旬月，其賢于人遠(yuǎn)矣。然父召無(wú)諾，君命召不俟駕，愿以臣子大義責(zé)皇子，宜必入?！庇⒆谒焓苊?。（節(jié)選自《宋史·司馬光傳》）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．光言/四方見(jiàn)/京師不見(jiàn)此人/君為陰邪所蔽/天下皆知而朝廷獨(dú)不知/其為災(zāi)當(dāng)益甚/不當(dāng)賀/從之/B．光言/四方見(jiàn)/京師不見(jiàn)/此人君為陰邪所蔽/天下皆知而朝廷獨(dú)不知/其為災(zāi)當(dāng)益甚/不當(dāng)賀/從之/C．光言/四方見(jiàn)/京師不見(jiàn)此人/君為陰邪所蔽/天下皆知而朝廷獨(dú)不知其為災(zāi)/當(dāng)益甚/不當(dāng)賀/從之/D．光言/四方見(jiàn)/京師不見(jiàn)/此人君為陰邪所蔽/天下皆知而朝廷獨(dú)不知其為災(zāi)/當(dāng)益甚/不當(dāng)賀/從之/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．《左氏春秋》，即《春秋》，被人們奉為儒家經(jīng)典，與《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》并稱“五經(jīng)”。B．起居注，古代記錄帝王的言行錄。漢以后，幾乎歷代都有起居注，流傳下來(lái)的很少。C．有司，指主管某部門(mén)的官吏。中國(guó)古代設(shè)官分職，各有專司，所以稱官吏為“有司”。D．中書(shū)，此處指中書(shū)省。宋仍沿用唐三省六部制，但其長(zhǎng)官名為中書(shū)令，已有名無(wú)職。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．司馬光強(qiáng)識(shí)好學(xué)，聰慧過(guò)人。他七歲時(shí)，就凜然像個(gè)成人，向別人講《左氏春秋》，回家后講給家人，都能說(shuō)出其中的大意。B．司馬光崇尚儉樸，不喜華靡。剛滿二十歲時(shí)，考中進(jìn)士，參加朝廷安排的聞喜宴惟獨(dú)他不戴花，在同列的勸說(shuō)下才戴上一枝。C．司馬光勇于擔(dān)當(dāng)，敢于負(fù)責(zé)。郭恩因輕敵冒進(jìn)連累了龐籍獲罪，司馬光就三次上書(shū)皇帝承擔(dān)責(zé)任，沒(méi)有得到朝廷同意。D．司馬光直言敢諫，不懼生死。他明知向皇帝進(jìn)言立嗣是必死的罪名，仍繼范鎮(zhèn)之后向皇帝進(jìn)諫，后又當(dāng)面向皇帝進(jìn)言。13．請(qǐng)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（l）小人無(wú)遠(yuǎn)慮，特欲倉(cāng)卒之際，援立其所厚善者耳。（4分）（2）然父召無(wú)諾，君命召不俟駕，愿以臣子大義責(zé)皇子，宜必入。（4分）14．為解決河?xùn)|之患，司馬光提出了哪些建議？他認(rèn)為有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本大題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。村行①王禹偁（北宋）馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長(zhǎng)。萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開(kāi)白雪香。何事吟馀忽惆悵？村橋原②樹(shù)似吾鄉(xiāng)。[注]①這首詩(shī)是王禹偁于太宗淳化二年被貶為商州團(tuán)練副使時(shí)寫(xiě)的。②原：原野。15．下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．首聯(lián)照應(yīng)題目，點(diǎn)明地點(diǎn)和時(shí)令，寫(xiě)出了詩(shī)人信馬徐行、觀賞山野景色的悠然興致。B．全詩(shī)情景交融，詩(shī)人思鄉(xiāng)的惆悵心情已經(jīng)滲透在前面的景物描寫(xiě)之中。C．詩(shī)中寫(xiě)景與抒情相結(jié)合，寫(xiě)景為抒情作鋪墊，抒情為寫(xiě)景作結(jié)。D．詩(shī)中通過(guò)情緒的陡然轉(zhuǎn)折，表現(xiàn)了詩(shī)人深藏于內(nèi)心、隨時(shí)會(huì)被觸發(fā)的懷鄉(xiāng)之情。16．詩(shī)歌的頷聯(lián)和頸聯(lián)從了哪些寫(xiě)景角度描寫(xiě)山野景色？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17．名句理解性默寫(xiě)。（6分）（1）毛澤東在《沁園春·長(zhǎng)沙》中，用“________________，________________”兩句表現(xiàn)了年輕的同學(xué)們意氣奔放，勁頭正足。（2）陶淵明《歸園田居（其一）》中“____________，____________”兩句描寫(xiě)了鄉(xiāng)村常見(jiàn)的聲音，表現(xiàn)出濃郁的鄉(xiāng)村生活氣息。（3）曹操《短歌行》中“___________________，________________”兩句，把賢才比作光照宇內(nèi)、可望不可即的月亮，表達(dá)了對(duì)賢才的渴望。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）閱讀下面的文字，完成下面小題?！按河牦@春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！崩世噬峡诘耐{，賦予節(jié)氣詩(shī)的意境、歌的旋律。四句七言的節(jié)氣歌，用簡(jiǎn)潔的方式完成了自然啟蒙。一月兩節(jié)氣，如車輪旋轉(zhuǎn)，推著時(shí)光匆匆向前。這是一種智慧的結(jié)晶，更是一種巧妙的組合，它帶著生命的密碼和豐富的信息，凝結(jié)成一條浩蕩的生命長(zhǎng)河。如果我們順著節(jié)氣的根脈追溯，最早顯現(xiàn)春之端倪的并非柳梢枝頭，而是殘冬瑞雪。白雪就是寫(xiě)滿春汛的素箋，草地就是春潮萌生的家園。始于立春，終于大寒，二十四節(jié)氣就像天地孕育的二十四個(gè)角色，迎來(lái)送往，相互守望，在進(jìn)退自如的秩序中完成四季的輪回。“冬風(fēng)不過(guò)籬，春風(fēng)鉆牛皮”。我確信，春天的抵達(dá)是從風(fēng)開(kāi)的，只有借助風(fēng)的力量，才能沖破冬的封鎖?！埃ǎ笔莿?dòng)態(tài)的風(fēng)；“（）”是探問(wèn)的風(fēng)；“（）”是愛(ài)撫的風(fēng)；“（）”是思念的風(fēng)……唯有春風(fēng)吹拂的大地，才能見(jiàn)證春光、春陽(yáng)、春雨、春耕、春種。18．下列填入括號(hào)內(nèi)的詩(shī)句排序正確的一項(xiàng)是（）（3分）①春風(fēng)送暖入屠蘇②隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲③春風(fēng)又綠江南岸④春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)A．②③④① B．③①②④ C．④③①② D．①④②③19．下列各項(xiàng)中與文中劃波浪線句子使用相同修辭手法的一項(xiàng)（）（3分）A．我的寂寞是一條蛇／靜靜地沒(méi)有言語(yǔ)B．道一聲珍重／道一聲珍重／那一聲珍重里有甜蜜的憂愁C．七葉樹(shù)呵／你穿了紅的衣裳嫁與誰(shuí)呢D．一頭青牛走來(lái)閑臥／慢慢地咀嚼碧綠的歲月／歲月在牛嘴里發(fā)出響聲20．文中劃?rùn)M線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。（4分）（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。閱讀下面文字，完成下列小題。當(dāng)手指出現(xiàn)倒刺時(shí)，長(zhǎng)輩總會(huì)說(shuō)是平時(shí)蔬菜吃得少，缺維生素了。那事實(shí)果真如此嗎？①，比如，缺乏維生素B2、B6等B族維生素可導(dǎo)致脂溢性皮炎、唇干裂。但在現(xiàn)代社會(huì)，這種情況已經(jīng)越來(lái)越少見(jiàn)，絕大多數(shù)人只要正常進(jìn)食，②。如果你只是單純的甲