（試卷）2024年河南省黑白卷（白卷）·語(yǔ)文

語(yǔ)文試卷第頁(yè)（共頁(yè)）2024年河南省黑白卷（白卷）·語(yǔ)文全卷總分:120分考試時(shí)間:120分鐘一、厚積薄發(fā)·積累運(yùn)用有角度(共23分)1.語(yǔ)文學(xué)習(xí)根植于我們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)、理解、傳承和創(chuàng)新。小豫從傳統(tǒng)文化入手，搜集到以下資料準(zhǔn)備分享給大家，請(qǐng)你幫他完善。1.傳統(tǒng)工藝是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。小豫準(zhǔn)備分享家鄉(xiāng)非遺工藝——汴繡，下面是關(guān)于汴繡的介紹，其中有些字詞小豫拿不準(zhǔn)，請(qǐng)幫他判斷。

汴繡是起源于北宋開(kāi)封的刺繡藝術(shù)，歷史悠久，素有“國(guó)寶”之稱。它以繡工精致、針?lè)?xì)密、圖案嚴(yán)謹(jǐn)、格調(diào)高雅、色彩秀麗著稱，早在宋代就已__①__(弛馳)名全國(guó)，《東京夢(mèng)華錄》稱它為“金碧相射，錦繡交輝”。汴繡的保護(hù)和傳承離不開(kāi)一代代工藝匠人的不懈努力。他們?cè)谒未伴|繡畫”基礎(chǔ)上，通過(guò)挖__②__(掘崛)創(chuàng)新總結(jié)出汴繡針?lè)?6種。在以歷史名畫、花鳥山水等題材的汴繡畫作基礎(chǔ)上，開(kāi)發(fā)創(chuàng)新適合年輕群體的文創(chuàng)刺繡產(chǎn)品，并開(kāi)拓線上銷售渠道，打開(kāi)汴繡走向世界的大門。（1）語(yǔ)段中三個(gè)加點(diǎn)字怎么讀？請(qǐng)幫他作出選擇。()A.chèngxiāngtà B.chēngxiàngtà C.chēngxiāngtuò D.chèngxiàngtuò（2）語(yǔ)段中兩個(gè)橫線處應(yīng)分別選用哪個(gè)字？請(qǐng)工整書寫在下面田字格內(nèi)。

2.詩(shī)文傳世是中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播途徑之一，下面是小豫準(zhǔn)備的古詩(shī)文分享卡片，請(qǐng)你幫他把卡片中的古詩(shī)文補(bǔ)充完整。立·報(bào)國(guó)之志

家國(guó)情懷厚植在每個(gè)人的心中。齊師來(lái)犯，曹劌斷言“①________，未能遠(yuǎn)謀

”(《曹劌論戰(zhàn)》)，進(jìn)宮言事，從戰(zhàn)指揮，可見(jiàn)他的一顆赤誠(chéng)愛(ài)國(guó)之心；雄裝出獵，蘇軾疾呼“②________，西北望，射天狼”(《江城子·密州出獵》)，抒發(fā)了自己渴望殺敵報(bào)國(guó)、建功立業(yè)的雄心壯志；國(guó)土淪喪，辛棄疾高吟“③________，④________”(《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)，書寫殺敵報(bào)國(guó)、收復(fù)故土的夙愿。養(yǎng)·進(jìn)取之心

中國(guó)文人涵養(yǎng)積極進(jìn)取的精神。被貶二十三年，劉禹錫以“⑤________，⑥________”(《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)表達(dá)了樂(lè)觀進(jìn)取、積極向上的人生態(tài)度；被逐出長(zhǎng)安，李白以“⑦_(dá)_______，⑧________”[《行路難(其一)》]表達(dá)出豁達(dá)、自信和對(duì)理想的追求。3.傳統(tǒng)建筑是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，小豫搜集到中國(guó)第一華塔——修定寺塔的相關(guān)資料，其中一部分語(yǔ)句被打亂了順序，請(qǐng)你幫他選出銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)()

修定寺塔，俗稱“唐塔”，是一座單層方形浮雕磚舍利塔。__________。____________，____________。____________，____________，具有極高的歷史、建筑、藝術(shù)價(jià)值。①塔頂上置橢圓寶瓶，下為仰蓮承托，塔習(xí)室用長(zhǎng)方形小磚砌成②塔的造型華麗別致，飾面花紋精美獨(dú)特，是佛塔之冠③塔由基座、塔身和塔頂3部分組成，通高20米④塔基為北齊建筑，平面呈八角形，塔身平面為正方形⑤被考古學(xué)家譽(yù)為“真正的中國(guó)第一華塔”A.②⑤③④① B.②⑤③①④ C.③①④②⑤ D.③④①②⑤4.書法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，下面是小豫搜集到的兩幅書法作品，請(qǐng)你選出對(duì)這兩幅作品賞析正確的一項(xiàng)()

《陋室銘》卷(局部)《岳陽(yáng)樓記》卷(局部)A.《陋室銘》是用篆書寫就的，其筆法瘦勁挺拔，筆畫均勻。

B.《岳陽(yáng)樓記》是用行書寫就的，字形寬扁，筆畫平直。

C.《陋室銘》是一幅隸書作品，其樸拙的特點(diǎn)契合讀書人安貧樂(lè)道的品格。

D.《岳陽(yáng)樓記》是用楷書寫就的，大氣方正，與范仲淹憂樂(lè)天下的情懷相契合。5.傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新一直是河南各大文娛節(jié)目努力的方向，下面是小豫搜集到的河南龍年春晚的相關(guān)材料，請(qǐng)你幫助他完成資料整理。（1）請(qǐng)?zhí)崛「爬ㄏ旅娌牧系闹饕獌?nèi)容，用一句話寫出你的結(jié)論。

2024年2月7日，河南衛(wèi)視播出“齊歌龍咚鏘2024河南春晚”節(jié)目后，多個(gè)話題詞登上熱榜，全網(wǎng)閱讀量高達(dá)160億，平臺(tái)熱搜557個(gè)，其中“河南衛(wèi)視配享太廟”長(zhǎng)時(shí)間登頂某平臺(tái)熱搜榜首位。河南衛(wèi)視憑借其深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的創(chuàng)新視角，成功地吸引了眾多觀眾的目光。（2）下面是小豫根據(jù)河南春晚制作的一張幻燈片，請(qǐng)根據(jù)幻燈片內(nèi)容，說(shuō)出兩點(diǎn)河南春晚“吸睛”的原因。

二、文苑漫步·現(xiàn)代閱讀有思考(共28分)2.閱讀下文，完成試題。王子山下的養(yǎng)蜂人

①“不賣了，不賣了?！备赣H抬起雙手大幅度擺動(dòng)，伴著沙啞的聲音吼著。我明顯感受到父親的憤怒和無(wú)奈。

②“我養(yǎng)的蜜蜂每一群都很強(qiáng)壯、很飽滿，憑什么大群的150元一箱、小群的100元一箱？要買就全部150元一箱?！甭?tīng)完父親的話，我很吃驚。

③父親在附近的村莊有著很好的聲譽(yù)，而且昨天已經(jīng)講好價(jià)錢了，他怎么會(huì)突然反悔呢？父親不是一個(gè)蠻不講理的人，他以前當(dāng)過(guò)老師，好多村民都是他的學(xué)生，他還當(dāng)過(guò)村長(zhǎng)，他為群眾想得多，為自己想得少，村民對(duì)他敬重有加。

④當(dāng)村長(zhǎng)時(shí)，父親通過(guò)很多辦法帶領(lǐng)村民脫貧致富，其中養(yǎng)蜜蜂就是由他在村中發(fā)起的。他觀察到王子山山脈花團(tuán)錦簇，蜜蜂在忙碌傳播花粉，靈機(jī)一動(dòng)，想到帶領(lǐng)村民養(yǎng)蜜蜂的好辦法。

⑤說(shuō)干就干。他帶領(lǐng)三戶村民養(yǎng)蜜蜂，選擇養(yǎng)蜂場(chǎng)地，造蜂箱、巢框、蜂帽、蜂掃，幾乎一氣呵成。沒(méi)技術(shù)、沒(méi)經(jīng)驗(yàn)，他就博覽群書，讀盡所有能借、能買關(guān)于養(yǎng)蜂的書刊，有時(shí)為了一個(gè)技術(shù)性問(wèn)題，他翻山越嶺請(qǐng)教有經(jīng)驗(yàn)的蜂農(nóng)。他從什么都不懂，到后來(lái)能根據(jù)蜜蜂飛行的軌跡，在漫山遍野里準(zhǔn)確找到蜜蜂的巢穴。父親帶領(lǐng)三戶村民通過(guò)自己培育再分群的方式，第一年就培育出三百多群的蜜蜂。

⑥如今，年輕的村民大多外出打工了，年老的村民走不動(dòng)了，王子山下幾乎沒(méi)人養(yǎng)蜂了，父親仍像守著祖業(yè)一樣守著養(yǎng)蜂的手藝。父親七十好幾了，身體狀況大不如前。每次看到父親全身汗?jié)皲蹁醪煞涮堑臉幼?，我就于心不忍，多次勸父親不要再養(yǎng)蜂了?？筛赣H總是笑著說(shuō)：“王伯的荔枝林需要蜜蜂，李伯的玉米地需要蜜蜂，王子山需要有蜜蜂?！?/p>

⑦我至今還記得那天狂風(fēng)大作，暴雨傾盆，蜂場(chǎng)成為一片澤國(guó)，蜜蜂一箱箱漂浮在水面上的情景。父親皺緊眉頭，整個(gè)身體泡在齊腰深的水里，有條不紊地?fù)尵让鄯?。箱里有水，每搬一箱蜜蜂都要費(fèi)好大的力氣，父親看到部分蜜蜂被水淹死了，他惋惜地?fù)u頭、大口喘氣，雨水、汗水，應(yīng)該還有淚水交織在一起。

⑧雖然父親沒(méi)有讓我看見(jiàn)他流淚，但在岸上憩息的時(shí)候，當(dāng)我看見(jiàn)他偷拭眼角時(shí)頓時(shí)滿眼辛酸，當(dāng)即勸父親不要再養(yǎng)蜂了。父親卻微笑道：“要抓緊時(shí)間處理，泡水久了，蜜蜂會(huì)死的，那可是鮮活的生命啊，沒(méi)有它們，對(duì)面的荔枝林就授粉不理想，間接影響了鄰居老王的收成了?！?/p>

⑨父親養(yǎng)蜂那么多年，每一只蜂王都是父親精心挑選的，每一箱蜜蜂都是父親傾注一番心血去栽培。我一直認(rèn)為蜂蜜是最甜的食物，甜在我心里，也甜在父親的心里。父親總半開(kāi)玩笑地跟我說(shuō)：“我養(yǎng)有千軍萬(wàn)馬穿梭于漫山遍野間，送人間甘甜，我是最富足的人。”

⑩可父親已到了頤養(yǎng)天年的歲數(shù)，為了養(yǎng)蜂還在不停遷徙，守住每一個(gè)初晴花季，作為兒子，我真不想父親一直奔波勞累，現(xiàn)在他好不容易答允把蜜蜂賣了，我一定要促成此事。

?我跟買蜂的人商量好，讓他先按父親的要求全買了，我再將差額還給他，前提是別讓我父親知道。父親沒(méi)了借口，只好把跟隨他南征北戰(zhàn)近30年的198箱蜜蜂全賣了。但我從父親眼里看不到一絲快樂(lè)，看到的全是不舍。

?第二天，我準(zhǔn)備把差額退還給買蜂人，沒(méi)想到他說(shuō)：“你父親當(dāng)天下午就把錢退給我了，并向我道了歉，你父親并非不講誠(chéng)信，只是不想賣，想把蜜蜂留下來(lái)，但看你們賣得堅(jiān)決，而且他也知道你們不會(huì)去養(yǎng)蜂，所以他最后妥協(xié)了，按你們的意思，把蜜蜂全賣了?！?/p>

?“本來(lái)你父親叫我只告訴你不用退錢就行了，我覺(jué)得你父親是老實(shí)人，我就不隱瞞了?！辟I蜂的人接著說(shuō)。聽(tīng)完，我百感交集，眼睛濕潤(rùn)了。

?父親不養(yǎng)蜂了，從此閑了下來(lái)，我有了更多時(shí)間照顧父親，我不知這是不是父親真正想要的幸福，我只知道王子山下再也見(jiàn)不到父親漫山遍野地追花采蜜了。王子山還會(huì)有新的養(yǎng)蜂人，但是我再嘗不到父親親手打撈的甘甜，再?zèng)]機(jī)會(huì)與父親一起追逐王子山的朝陽(yáng)。

?把蜜蜂賣完一周后，我用車載父親回王子山收拾整理蜂場(chǎng)，門口那個(gè)空的蜂箱新來(lái)了一群蜜蜂……(作者：范劍峰。有刪改)1.眼淚是表達(dá)情感的一種方式。本文中的“我”和父親都曾流淚，請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容完成下表。句子“淚”的屬性“流淚”的原因

當(dāng)我看見(jiàn)他偷拭眼角時(shí)頓時(shí)滿眼辛酸，當(dāng)即勸父親不要再養(yǎng)蜂了。_____________父親所養(yǎng)的蜜蜂因暴雨損失慘重

聽(tīng)完，我百感交集，眼睛濕潤(rùn)了。感動(dòng)、內(nèi)疚的淚②_____________________2.文章用詞富有特色，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，賞析下面兩個(gè)句子中加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。①他帶領(lǐng)三戶村民養(yǎng)蜜蜂，選擇養(yǎng)蜂場(chǎng)地，造蜂箱、巢框、蜂帽、蜂掃，幾乎一氣呵成。②如今，年輕的村民大多外出打工了，年老的村民走不動(dòng)了，王子山下幾乎沒(méi)人養(yǎng)蜂了，父親仍像守著祖業(yè)一樣守著養(yǎng)蜂的手藝。3.寫作課上，老師以此篇文章為例，帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)表現(xiàn)手法的相關(guān)知識(shí)。請(qǐng)你參考下面的內(nèi)容，分析本文設(shè)置懸念時(shí)所運(yùn)用的方法及其效果。

4.本文結(jié)尾的省略號(hào)給我們留下了廣闊的想象空間。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，展開(kāi)聯(lián)想和想象，對(duì)故事進(jìn)行續(xù)寫。要求：①想象合理，邏輯順暢；②150字左右。3.閱讀下面兩個(gè)文本，完成試題。

【文本一】“活”起來(lái)的傳統(tǒng)文化才能火起來(lái)

①傳統(tǒng)文化“出圈”“破圈”的優(yōu)秀作品和頂流項(xiàng)目，展現(xiàn)出相當(dāng)火爆的社會(huì)影響力和文化傳播力。現(xiàn)代生活節(jié)奏、新興信息技術(shù)改變了人們的消費(fèi)觀念和消費(fèi)方式，改變了傳統(tǒng)文化創(chuàng)意活化的生產(chǎn)方式和傳播模式，而這要求我們要不斷探索傳統(tǒng)文化創(chuàng)意傳播的創(chuàng)新路徑。

②傳統(tǒng)文化創(chuàng)意傳播的前提條件是中華文化基因的提煉深挖。文化基因是一個(gè)民族生生不息的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和審美觀，具有跨越時(shí)空的共同價(jià)值和普遍意義。我們要自覺(jué)地挖掘整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，建立建好中華文化基因庫(kù)，對(duì)中華文化基因進(jìn)行專業(yè)化的提取、標(biāo)注和闡釋，并通過(guò)文化專網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)的數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)，最終建立起中華文化基因庫(kù)大數(shù)據(jù)的創(chuàng)意共享平臺(tái)。

③傳統(tǒng)文化創(chuàng)意傳播的價(jià)值起點(diǎn)是內(nèi)容創(chuàng)新。我們可以看出，那些“破圈”的傳統(tǒng)文化創(chuàng)意活化作品，都將傳統(tǒng)文化的固有元素進(jìn)行了不同程度的內(nèi)容改編和故事改寫，使之更加符合當(dāng)代年輕人的審美觀念和消費(fèi)習(xí)慣。其中，個(gè)性化、個(gè)體化和故事化的內(nèi)容建構(gòu)是成功的關(guān)鍵要素。

④傳統(tǒng)文化創(chuàng)意傳播的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是形式創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化創(chuàng)意活化作品的內(nèi)容是通過(guò)形式加以表現(xiàn)的，從創(chuàng)意者的角度，內(nèi)容決定形式；從消費(fèi)者的角度，形式?jīng)Q定內(nèi)容。例如舞劇《只此青綠》，以展卷、問(wèn)篆、唱絲、尋石、習(xí)筆、淬墨、入畫等七個(gè)篇章，藝術(shù)化地提煉與繪畫創(chuàng)作有關(guān)的非遺技藝，緊緊圍繞《千里江山圖》的青綠山水意象，以曼妙的舞姿和穿越的敘事擴(kuò)充了繪畫作品的審美內(nèi)涵，展現(xiàn)了濃郁的宋代美學(xué)意境，不僅讓傳統(tǒng)文化“活”起來(lái)，更讓傳統(tǒng)文化火起來(lái)。

⑤傳統(tǒng)文化創(chuàng)意傳播的展現(xiàn)方式是場(chǎng)景創(chuàng)新。所謂場(chǎng)景，是故事場(chǎng)景、生活場(chǎng)景、空間場(chǎng)景和體驗(yàn)場(chǎng)景的沉浸式體驗(yàn)，是人與空間、物質(zhì)與文化、內(nèi)容與體驗(yàn)、線上與線下的交互融合。河南春晚和鄭州歌舞劇院運(yùn)用5G和AR技術(shù)，將歌舞植入博物館場(chǎng)景，讓虛擬場(chǎng)景與現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)結(jié)合、歌舞表演與博物館結(jié)合，將博物館館藏的樂(lè)舞俑幻化為婀娜多姿、雍容華貴的舞者，獲得了巨大的傳播效應(yīng)，并吸引了大批《唐宮夜宴》的觀眾走進(jìn)博物館的現(xiàn)場(chǎng)感知文物魅力，營(yíng)造出一種“博物館奇妙夜”的場(chǎng)景體驗(yàn)。

⑥總之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，內(nèi)含了每一個(gè)中國(guó)人生生承傳的文化基因，是世界文明百花園的絢爛之花。傳統(tǒng)文化的創(chuàng)意活化，要把握好內(nèi)容創(chuàng)新、形式創(chuàng)新和場(chǎng)景創(chuàng)新的動(dòng)態(tài)機(jī)制和總體統(tǒng)籌，讓傳統(tǒng)文化充分回歸人們的當(dāng)下生活，重塑中華民族現(xiàn)代文明的新形態(tài)。(作者：向勇。有刪改)

【文本二】“活”起來(lái)之后，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有多“火”？

①中國(guó)國(guó)家博物館的“古代中國(guó)陳列”現(xiàn)場(chǎng)，常年擠滿全國(guó)各地的大小觀眾。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2023年，中國(guó)國(guó)家博物館全年開(kāi)放314天，累計(jì)接待觀眾6757067人次，平均每天接待觀眾2.1萬(wàn)人次，同比增加314%。其中，35歲以下的觀眾占比超過(guò)60%，年輕人已成為國(guó)家博物館觀眾的主力軍。

②公園里，常見(jiàn)年輕人著襦裙、馬面裙踏青；蘇州博物館里的漢服姑娘們是一道亮麗的風(fēng)景線。當(dāng)漢服從一種服飾風(fēng)格逐漸向生活方式轉(zhuǎn)化，它也從小眾愛(ài)好變成中國(guó)傳統(tǒng)文化的時(shí)尚符號(hào)。

③一盒難求的考古盲盒、爆款的“馬踏飛燕”玩偶以及各地廣受歡迎的文創(chuàng)糕點(diǎn)、冰淇淋……各博物館文創(chuàng)腦洞之大，大概只有想不到，沒(méi)有做不到。故宮博物院文創(chuàng)更是包羅萬(wàn)象，從衣食住行，到飾品化妝品、文具手辦，常領(lǐng)風(fēng)氣之先。

④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中“活”起來(lái)、“火”起來(lái)。在燦爛歷史文化土壤中，創(chuàng)新如同催化劑，讓傳統(tǒng)文化以更活潑的方式進(jìn)入生活。(作者：應(yīng)妮。有刪改)1.下列對(duì)文本一和文本二的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.傳統(tǒng)文化創(chuàng)意活化作品的內(nèi)容通過(guò)形式來(lái)表現(xiàn)，所以形式創(chuàng)新比內(nèi)容創(chuàng)新更重要。B.文本一第⑤段列舉河南春晚和鄭州歌舞劇院的例子論證場(chǎng)景創(chuàng)新帶來(lái)的巨大傳播效應(yīng)。

C.文本二第①段用列數(shù)字的方法介紹了國(guó)家博物館火起來(lái)后的現(xiàn)狀及主要受眾群體。

D.兩個(gè)文本都圍繞傳統(tǒng)文化展開(kāi)，講了傳統(tǒng)文化在新時(shí)代背景下的活化和創(chuàng)意傳播。2.文本一結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)明，論證思路清晰。請(qǐng)你對(duì)文本一的層次結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分，并簡(jiǎn)要分析理由。

①

②

③

④

⑤

⑥3.請(qǐng)你根據(jù)文本一和文本二的標(biāo)題與內(nèi)容，分析傳統(tǒng)文化“活起來(lái)”和“火起來(lái)”的關(guān)系。三、風(fēng)光旖旎·詩(shī)文賞析有所得(共15分)4.閱讀下面兩個(gè)文段，完成試題。

【甲】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！?張岱《湖心亭看雪》)

【乙】今歲中秋，吾與周子集適自山中還，相與散發(fā)披衣坐溪上。月色正午，溪面如鏡平，月在波間，不覺(jué)水流，意甚瀟①然。并溪居人，樓閣相上下，時(shí)聞飲酒歌呼，雜以簫鼓，計(jì)人人皆以得極所欲為至樂(lè)。雪竇禪師嘗有詩(shī)云：“太湖三萬(wàn)六千頃，月在波心說(shuō)向誰(shuí)？”雪竇以為無(wú)人可說(shuō)而不可說(shuō)，可謂乎不可說(shuō)乎？(摘選自葉夢(mèng)得《玉澗雜書》)【注釋】①瀟：水清而深。1.根據(jù)語(yǔ)境，參考方法提示，解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。文言字詞文言語(yǔ)句方法提示解釋更(1)是日更定矣查閱詞典法：gēng：①改，改變；②更換，替代；③經(jīng)歷；④古代夜間的計(jì)時(shí)單位。gèng：⑤反而；⑥更加；⑦又，另(還),__填序號(hào)(2)湖中焉得更有此人__填序號(hào)嘗(3)雪竇禪師嘗有詩(shī)云課內(nèi)遷移法：嘗趨百里外(《送東陽(yáng)馬生序》)________2.把甲文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。3.下列對(duì)兩個(gè)文段內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是()A.甲文第二句寫雪后西湖美景，一個(gè)“絕”字，傳出冰天雪地、萬(wàn)籟無(wú)聲的森然寒意。

B.甲文以別致的用詞生動(dòng)再現(xiàn)了雪夜中若隱若現(xiàn)的景物，突出天地之曠，人物之微。C.乙文中靜謐的景色和熱鬧的人類活動(dòng)相映襯，傳達(dá)出人與自然和諧相融的愉悅之感。

D.甲乙兩文都以彼言己，甲文以舟子之語(yǔ)寫故國(guó)之思，乙文以雪竇禪師的詩(shī)作表意。4.甲、乙兩文的作者都運(yùn)用了借景抒情的寫法，但所借之景與所抒之情都有所不同，請(qǐng)你結(jié)合兩文內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。5.閱讀下面一首詩(shī)，完成試題。

望岳

杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。1.《春望》和《望岳》兩首詩(shī)都用一個(gè)“望”字統(tǒng)領(lǐng)，但同一個(gè)“望”字之下詩(shī)人的境況和心情卻不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【鏈接材料】國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

——(杜甫《春望》)四、經(jīng)典傳承·名著閱讀有方法(4分)6.請(qǐng)從下面兩個(gè)小題中任選一題作答。1.在名著整本書的閱讀中，目錄具有重要的指導(dǎo)作用。請(qǐng)你結(jié)合閱讀體驗(yàn)，回答閱讀