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PAGE二人民教化事業(yè)的發(fā)展課后篇鞏固探究一、選擇題1.《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》規(guī)定,中華人民共和國(guó)的文化教化是民族的、科學(xué)的、大眾的文化教化。依據(jù)這一方針,我國(guó)對(duì)舊教化進(jìn)行徹底改革,漸漸形成了新的教化面貌。下列可以說(shuō)明新中國(guó)成立初期“形成了新的教化面貌”的是()A.毛澤東號(hào)召學(xué)問(wèn)青年“上山下鄉(xiāng)”,接受再教化B.鄧小平關(guān)于教化要實(shí)現(xiàn)“三個(gè)面對(duì)”的指示C.開(kāi)展掃盲和工農(nóng)識(shí)字教化D.提出“科教興國(guó)”戰(zhàn)略解析本題考查中華人民共和國(guó)成立初期的教化發(fā)展?fàn)顩r。A項(xiàng)發(fā)生于“文化大革命”時(shí)期,B項(xiàng)發(fā)生于20世紀(jì)80年頭,“科教興國(guó)”戰(zhàn)略提出于1995年,A、B、D三項(xiàng)皆不符合題意。故選C項(xiàng)。答案C2.1950年7月,毛澤東指示:文字改革應(yīng)首先辦“簡(jiǎn)體字”,不能脫離實(shí)際,割斷歷史。當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)化漢字的動(dòng)身點(diǎn)可能是()A.有利于掃盲,普及文化B.有利于對(duì)傳統(tǒng)文化的全面清算C.有利于“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的實(shí)施D.有利于“雙百”方針的貫徹解析中華人民共和國(guó)成立初期,為向工農(nóng)和工農(nóng)子女“開(kāi)門(mén)”是新中國(guó)教化方針和政策的重要內(nèi)容,主要措施包括開(kāi)展掃盲和工農(nóng)識(shí)字教化等,因此簡(jiǎn)化漢字的動(dòng)身點(diǎn)是A項(xiàng)。B項(xiàng)與“文化大革命”有關(guān),C項(xiàng)發(fā)生在改革開(kāi)放后,D項(xiàng)起先于1956年后。答案A3.1952年我國(guó)高校進(jìn)行院系調(diào)整,如調(diào)整后的天津高校下設(shè)土木建筑、電信、機(jī)械等7個(gè)工科系、20個(gè)專業(yè)和13個(gè)專修科,從綜合高校轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗫菩怨I(yè)高校。這種調(diào)整主要是為了()A.促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的復(fù)原B.培育經(jīng)濟(jì)建設(shè)特地人才C.提升國(guó)民的科技素養(yǎng)D.推動(dòng)天津經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展解析本題考查新中國(guó)的教化與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系。從材料信息看,1952年院系調(diào)整的主要特點(diǎn)是把綜合高校轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗫菩怨I(yè)高校。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,這是為了適應(yīng)即將起先的社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)對(duì)工業(yè)人才的須要,故選B項(xiàng)。答案B4.20世紀(jì)50年頭,中國(guó)“紅專高校聘請(qǐng)各處可見(jiàn),有些地方提出‘每縣出一個(gè)魯迅,每縣出一個(gè)郭沫若’的指標(biāo),有些省僅幾個(gè)月就宣布基本掃除文盲”。這一現(xiàn)象反映了()A.“一五”安排重視工業(yè)化建設(shè)B.“雙百”方針得到全面貫徹C.“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)全面綻開(kāi)D.“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的實(shí)施解析依據(jù)材料“有些地方提出‘每縣出一個(gè)魯迅,每縣出一個(gè)郭沫若’的指標(biāo)”可知,受“左”傾錯(cuò)誤思想的影響,當(dāng)時(shí)的教化嚴(yán)峻脫離了實(shí)際,盲目求快、求多。故選C項(xiàng)。答案C5.鄧小平曾說(shuō)過(guò):“對(duì)全國(guó)教化戰(zhàn)線十七年(中華人民共和國(guó)成立后十七年)的工作怎樣估計(jì)?我看,主導(dǎo)方面是紅線。應(yīng)當(dāng)確定?!弊钅茏C明這一看法的史實(shí)是()A.初步建立了新的教化管理制度B.創(chuàng)辦了一系列的工人學(xué)校C.招收“工農(nóng)兵學(xué)員”D.初步建成了國(guó)民教化體系解析“中華人民共和國(guó)成立后十七年”是指中華人民共和國(guó)成立至1966年前,A、B、C三項(xiàng)都是這段時(shí)間的教化成就,包含于D項(xiàng)中。答案D6.中華人民共和國(guó)成立后,各時(shí)期的教化方針具有不同的時(shí)代特點(diǎn)。屬于“文化大革命”時(shí)期的教化方針的是()A.“教化要面對(duì)現(xiàn)代化,面對(duì)世界,面對(duì)將來(lái)”B.“緊密結(jié)合階級(jí)斗爭(zhēng)和路途斗爭(zhēng)的實(shí)際組織教學(xué)”C.“以培育工業(yè)建設(shè)人才和師資為重點(diǎn),發(fā)展特地學(xué)院”D.“肅清封建的、買(mǎi)辦的、法西斯主義的思想,發(fā)展為人民服務(wù)的思想”解析B項(xiàng)體現(xiàn)了“文化大革命”時(shí)期“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的指導(dǎo)思想,符合題干要求。答案B7.1977年,在鄧小平的干脆干預(yù)下,關(guān)閉了十余年的高考閘門(mén)最終再次開(kāi)啟。鄧小平在全國(guó)高等學(xué)校招生工作會(huì)議上作出指示:“政審,主要看本人的政治表現(xiàn)。政治歷史清晰,酷愛(ài)社會(huì)主義,酷愛(ài)勞動(dòng),遵守紀(jì)律,決心為革命學(xué)習(xí),有這幾條,就可以了。總之,招生主要抓兩條:第一是本人表現(xiàn)好,其次是擇優(yōu)錄用?!边@一指示的時(shí)代意義是()A.重新樹(shù)立起敬重學(xué)問(wèn)、敬重人才的觀念B.為改革開(kāi)放事業(yè)的開(kāi)展做好了人才打算C.強(qiáng)調(diào)了德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的育人理念D.奠定了教化和科技優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位答案A8.《一般中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(試驗(yàn))》要求:通過(guò)歷史學(xué)習(xí),使學(xué)生……了解中國(guó)和世界的發(fā)展大勢(shì),增加歷史洞察力和歷史使命感。這一要求體現(xiàn)的黨的教化方針是()A.向工農(nóng)開(kāi)門(mén) B.“開(kāi)門(mén)辦學(xué)”C.“三個(gè)面對(duì)” D.“科教興國(guó)”解析“三個(gè)面對(duì)”是指“教化要面對(duì)現(xiàn)代化,面對(duì)世界,面對(duì)將來(lái)”,這與題干中了解世界的發(fā)展大勢(shì),增加“洞察力”“使命感”一樣。故選C項(xiàng)。答案C9.下表是我國(guó)高考錄用率(指當(dāng)年報(bào)考人數(shù)與錄用人數(shù)之比):時(shí)間1977年1979年1984年1988年2008年2011年錄用率(%)4.86.128.724.65772.3表中數(shù)據(jù)說(shuō)明我國(guó)高等教化()A.短時(shí)期實(shí)現(xiàn)了普及目標(biāo) B.由精英化發(fā)展為大眾化C.在曲折中逐步發(fā)展起來(lái) D.錄用率與經(jīng)濟(jì)發(fā)展一樣解析我國(guó)高考錄用率到2011年達(dá)到較高比例,經(jīng)過(guò)了三四十年,“短時(shí)期”與史實(shí)不符,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;從1977年的錄用率到2011年的錄用率可知,高等教化日趨普及,故B項(xiàng)正確;圖表顯示高等教化錄用率呈現(xiàn)明顯的上升趨勢(shì),“曲折”沒(méi)有體現(xiàn),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;圖表中1984年和1988年的錄用率對(duì)比,可知錄用率并非與經(jīng)濟(jì)發(fā)展始終保持一樣,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案B10.電視劇《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》中有這樣的片斷:北京高校經(jīng)濟(jì)系在某年錄用的新生中出現(xiàn)了既有叔侄同堂也有夫妻同堂的“千古奇觀”。此電視片斷()A.反映了北京高校開(kāi)放式教化的形成B.反映了當(dāng)年高考招生的不正之風(fēng)C.反映了工農(nóng)兵已成高校教化的主體D.藝術(shù)地再現(xiàn)了教化公允的重建解析本題考查高考制度的復(fù)原。叔侄同堂、夫妻同堂說(shuō)明該年參與高考的人員在年齡及身份上出現(xiàn)交織現(xiàn)象,此現(xiàn)象應(yīng)是1977年高考制度復(fù)原后出現(xiàn)的,而復(fù)原高考使教化公允得到了重建,D項(xiàng)正確。答案D11.下表是20世紀(jì)八九十年頭文盲、半文盲在我國(guó)總?cè)丝谥械谋壤淖儬顩r。下列對(duì)其緣由的分析,正確的是()年代百分比20世紀(jì)80年頭初23.5%1990年15.88%1997年12.21%A.社會(huì)主義教化方針的確立B.國(guó)民教化體系的初步形成C.高考制度的復(fù)原D.《義務(wù)教化法》的實(shí)施解析20世紀(jì)80年頭以來(lái),《義務(wù)教化法》的實(shí)施使我國(guó)基本普及九年義務(wù)教化,從而基本掃除了青壯年文盲,故D項(xiàng)符合題意;A、B、C三項(xiàng)均與題干中的時(shí)間條件不符。答案D12.中心電視臺(tái)報(bào)道了這樣一個(gè)案例:張曉曦是個(gè)女孩,她父親因?yàn)樗莻€(gè)女孩,在她讀完小學(xué)后就讓其輟學(xué)回家務(wù)農(nóng)。張曉曦渴望讀書(shū)學(xué)習(xí),她最終將父親告上法庭,并最終勝訴,其父被迫同意讓她接著上學(xué)。法官的判決主要依據(jù)的是()A.《中華人民共和國(guó)老師法》B.《中華人民共和國(guó)憲法》C.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教化法》D.《中華人民共和國(guó)刑法》答案C二、非選擇題13.閱讀材料,完成下列要求。材料一徽州是程朱理學(xué)的家鄉(xiāng),明清時(shí)期隨著徽商的崛起,徽州宗族辦學(xué)熱忱的高漲,書(shū)院教化遠(yuǎn)勝于前。……徽州宗族書(shū)院較之其他書(shū)院平民教化的功能更加明顯。休寧《茗州吳氏家典》記載:“族內(nèi)子弟有氣宇不凡,資稟聰慧而無(wú)力從師者,當(dāng)收而教之?;蚋街役?或助以膏火(注:指學(xué)費(fèi)),培植得一兩個(gè)好人作將來(lái)楷模。”——摘編自張曉婧《論明清徽州書(shū)院的社會(huì)功能——一種社會(huì)學(xué)視角》材料二1881和1882年,法國(guó)總理兼教化部長(zhǎng)費(fèi)里提出兩項(xiàng)教化法案。第一項(xiàng)法案于1881年6月通過(guò),規(guī)定母親學(xué)校(幼兒園)和公立小學(xué)一律免收學(xué)費(fèi)。其次項(xiàng)法案于1882年3月通過(guò),規(guī)定對(duì)6—13歲的全部?jī)和瘜?shí)施強(qiáng)迫的、義務(wù)的初等教化……對(duì)不送孩子入學(xué)的父母處以罰款、監(jiān)禁等處分?!幾詣⑿驴啤秶?guó)外教化發(fā)展史綱》材料三1947年中國(guó)高等院校中政法系科的在校生占高校在校學(xué)生總數(shù)的24%,到了1952年這一比例下降到2%。1946年,工科學(xué)生僅占在校生總數(shù)的18.9%,1952年達(dá)到35.4%,為各科學(xué)生之首。調(diào)整產(chǎn)生了很多專業(yè)工學(xué)院,例如四大工學(xué)院。——摘編自陳輝《1952年中國(guó)高等院校的院系調(diào)整——“以蘇聯(lián)為師”的后果》等(1)依據(jù)材料一,概括徽州宗族書(shū)院平民教化功能加強(qiáng)的表現(xiàn)及緣由。(2)與材料一相比,材料二在教化平民化方面出現(xiàn)了哪些新的特點(diǎn),并分析出現(xiàn)這些新特點(diǎn)的有利的政治、經(jīng)濟(jì)因素。(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),概括指出1952年院系調(diào)整的主要特點(diǎn),分析這次高等教化院系調(diào)整的影響。參考答案(1)表現(xiàn):對(duì)有資質(zhì)的貧寒子弟賜予特殊照看,不僅可以讓他們讀書(shū),還有相應(yīng)的嘉獎(jiǎng)措施。緣由:程朱理學(xué)的影響;宗族的組織;徽商的熱心資助。(2)特點(diǎn):由政府主導(dǎo);普及免費(fèi)教化;立法強(qiáng)制執(zhí)行。因素:①政治上,法蘭西第三共和國(guó)的推動(dòng),代議制民主制得到發(fā)展。②經(jīng)濟(jì)上,兩次工業(yè)革命的深化發(fā)展供應(yīng)了物質(zhì)條件。(3)主要特點(diǎn):偏重工科,嚴(yán)峻減弱法學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等人文社會(huì)學(xué)科;照搬蘇聯(lián)模式或者全盤(pán)蘇化等。影響:短期內(nèi)培育了大批技術(shù)人才,滿意了工業(yè)化建設(shè)的須要。但照搬蘇聯(lián)模式,造成了高等教化體制的僵化。14.閱讀材料,完成下列要求。材料中國(guó)的教化精英,即受過(guò)良好教化、最具優(yōu)勢(shì)的職業(yè)群體。有學(xué)者探討發(fā)覺(jué)中國(guó)的教化精英有幾個(gè)階段的轉(zhuǎn)化:1865—1905年,即清政府廢除科舉之前,超過(guò)70%的教化精英是官員子弟,來(lái)自全國(guó)各地的“紳士”階層。1906—1952年,超過(guò)60%的教化精英來(lái)自地方專業(yè)人士和商人子弟,尤其是江南和珠三角地區(qū)。1953—1993年,約超過(guò)40%的教化精英來(lái)自全國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)工人子弟?!幾岳钪星濉?50年來(lái)中國(guó)的精英出身什么家庭》解讀材料,提煉出一個(gè)觀點(diǎn),并結(jié)合中國(guó)史的相關(guān)史實(shí),加以論述。(要求:觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)精確,說(shuō)明和分析邏輯清
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