必背知識(shí)點(diǎn)與思維導(dǎo)圖01 史前時(shí)期:中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源-2022-2023學(xué)年七年級(jí)歷史上學(xué)期期中期末考點(diǎn)大串講(部編版)_第1頁
必背知識(shí)點(diǎn)與思維導(dǎo)圖01 史前時(shí)期:中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源-2022-2023學(xué)年七年級(jí)歷史上學(xué)期期中期末考點(diǎn)大串講(部編版)_第2頁
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必背知識(shí)點(diǎn)與思維導(dǎo)圖01史前時(shí)期:中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源【時(shí)空觀念】中國(guó)古代史始于中國(guó)境內(nèi)早期人類活動(dòng),止于1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),重點(diǎn)敘述5000多年中華文明的演進(jìn),以及統(tǒng)一多民族國(guó)家的起源、建立、鞏固和發(fā)展的歷程。(新增)在一百多萬年前,中華大地上就有人類活動(dòng)??脊艑W(xué)發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代遺址為研究中國(guó)古人類提供了可靠的依據(jù)。中華文明誕生于考古學(xué)上的新石器時(shí)代。中國(guó)是世界上原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生最早的地區(qū)之一?!竞诵闹R(shí)】三大遠(yuǎn)古人類元謀人、北京人、山頂洞人兩大原始農(nóng)耕居民半坡原始居民、河姆渡原始居民人文始(初)祖炎帝、黃帝一種制度禪讓制【知識(shí)建構(gòu)】中國(guó)境內(nèi)早期人類的代表—北京人【2022課標(biāo)】通過了解元謀人、藍(lán)田人、北京人等舊石器時(shí)代的人類及其文化遺存,知道中國(guó)境內(nèi)原始社會(huì)時(shí)期的人類活動(dòng);知道考古發(fā)現(xiàn)是了解原始社會(huì)的重要依據(jù);知識(shí)點(diǎn)一、元謀人:1.發(fā)現(xiàn)地點(diǎn):云南省元謀縣;2.生活年代:距今約170萬年;3.生活情況:能制造工具,知道用火;4.地位:是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。知識(shí)點(diǎn)二、北京人:1.發(fā)現(xiàn)地點(diǎn):北京西南周口店龍骨山上;2.生活年代:距今約70萬—20萬年;3.體貌特征:上肢與現(xiàn)代人相似,能夠直立行走,保留了猿的某些特征。4.生產(chǎn)生活狀況:使用打制石器、木棒;(生產(chǎn)工具),采集、狩獵;會(huì)使用天然火,會(huì)保存火種;5.社會(huì)組織:過群居生活,原始社會(huì)。6.地位:北京人是世界上最重要的原始人類之一;周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。2-1-c-n-j-y知識(shí)點(diǎn)三、山頂洞人:1.距今時(shí)間:距今約3萬年。2.發(fā)現(xiàn)地點(diǎn):北京周口店龍骨山頂部的洞穴3.體貌特征:與現(xiàn)代人基本相同。4.生產(chǎn)生活狀況:①使用打制石器,已掌握磨光和鉆孔技術(shù)。②懂得人工取火,靠采集、狩獵為生,會(huì)捕魚,會(huì)縫制衣服。③有愛美意識(shí),也會(huì)埋葬逝者。④過著集體生活,使用公有的工具,共同勞動(dòng),共同分配食物,沒有貧富貴賤的差別。5.地位及意義:山頂洞人是按照血緣關(guān)系結(jié)合的中國(guó)早期氏族的代表?!臼妨蠈?shí)證】★★研究遠(yuǎn)古人類的方式:考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)考古發(fā)現(xiàn)是歷史上人類活動(dòng)留下來的具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的物質(zhì)遺存,他們生動(dòng)形象的反映了歷史的真實(shí)情況,為人們探究歷史尤其是了解史前社會(huì)歷史提供了研究的第一手材料和依據(jù)。神話傳說、史書記載、學(xué)者推斷帶有很大主觀性,其是否完全符合歷史真實(shí)還有待考古發(fā)掘來印證。【易錯(cuò)易混】元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的最早的古人類,但不是世界最早的古人類。能夠制造和使用工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。3、北京人會(huì)使用天然火及保存火種;山頂洞人懂得人工取火。第2課原始的農(nóng)耕生活【2022課標(biāo)】通過了解河姆渡、半坡、良渚、陶寺等新石器時(shí)代的文化遺存,知道中國(guó)的原始農(nóng)耕生活;知識(shí)點(diǎn)一、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展:1.距今約10000年左右,我國(guó)出現(xiàn)了最早的人工栽培的農(nóng)作物。2.長(zhǎng)江流域是世界最早栽培人工稻的起源地,黃河流域是栽培粟和黍的最早起源地。3.原始農(nóng)業(yè)起源于中國(guó)黃河、長(zhǎng)江、淮河等流域。4.原始農(nóng)業(yè)耕種方式:由“刀耕火種”到耒耜翻土。5.原始農(nóng)業(yè)的重要標(biāo)志:農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)、聚落、磨制工具發(fā)展。6.意義:為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。知識(shí)點(diǎn)二、半坡人的生活和河姆渡人的生活:原始居民半坡居民河姆渡人距今年代距今約6000千年距今約7000千年生活地區(qū)黃河流域的陜西西安長(zhǎng)江流域的浙江余姚房屋樣式半地穴式圓形房屋干欄式房屋生產(chǎn)工具使用磨制石器、制作骨器、角器等使用磨制石器,如骨耜;原始農(nóng)業(yè)種植粟種植水稻原始畜牧業(yè)飼養(yǎng)豬、狗;打獵捕魚飼養(yǎng)豬、狗和水牛原始手工業(yè)制作彩陶和樂器;會(huì)紡織、制衣制造陶器、玉器和樂器;會(huì)雕刻,懂得使用天然漆【歷史解釋】★★我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家★★看圖:課本第6頁半坡居民原始復(fù)原圖和第8頁河姆渡居民復(fù)原圖:河姆渡原始居民為什么要建造干欄式房屋呢?姆渡人生活在長(zhǎng)江流域,因?yàn)槟戏降貐^(qū)潮濕溫?zé)?,既能通風(fēng)防潮,又可防蛇蟲之害。(2)半坡原始居民為什么要建造半地穴式房屋?半坡人生活在黃河流域,氣候干旱寒冷,風(fēng)沙大,居住半地穴式房屋,既可以抵風(fēng)擋雨,又可以保暖。(3)兩種房屋結(jié)構(gòu)的不同,是由什么決定的,說明了什么?是由不同的地理環(huán)境和自然條件決定的。說明當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)能夠與自然協(xié)調(diào)發(fā)展,已經(jīng)能夠適應(yīng)自然環(huán)境。(4)從中得到什么啟示?人類的生產(chǎn)生活必須要順應(yīng)大自然的規(guī)律,做到因地適宜、科學(xué)合理?!疽族e(cuò)易混】1.我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家之一。2.河姆渡遺址位于長(zhǎng)江下游地區(qū),雨水較多,干欄式的房屋類似于現(xiàn)在的吊腳樓,可以排水防水,便于通風(fēng),適應(yīng)濕潤(rùn)地區(qū)的氣候;半坡遺址位于黃河流域,氣候干燥且氣溫較低,半地穴式房屋可以有效御寒。第3課遠(yuǎn)古的傳說【2022課標(biāo)】了解私有制、階級(jí)和早期國(guó)家的產(chǎn)生;通過古代文獻(xiàn)中記述的黃帝、炎帝等神話傳說,了解其中蘊(yùn)含的歷史信息。知識(shí)點(diǎn)一、炎黃聯(lián)盟:1.阪泉之戰(zhàn):黃帝打敗炎帝,炎黃聯(lián)盟形成。2.涿鹿之戰(zhàn):炎黃部落打敗蚩尤部落。3.影響:華夏族逐漸形成,炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文始祖。海內(nèi)外的華人以“炎黃子孫”自稱。知識(shí)點(diǎn)二、傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明1.炎帝的貢獻(xiàn):教民開墾耕種,制作生產(chǎn)工具,種植五谷和蔬菜;制作陶器,發(fā)明紡織,會(huì)煮鹽,教人們通商交換。制作樂器琴瑟,有最早的圖文和歷法知識(shí)。原創(chuàng)作品2.黃帝的貢獻(xiàn):建造宮室,制作衣裳,挖掘水井,制造船只,教人煉銅,發(fā)明了弓箭和指南車。3.黃帝時(shí)期:倉(cāng)頡創(chuàng)造文字,伶?zhèn)愔谱饕袈?,隸首發(fā)明算盤,嫘祖擅長(zhǎng)紡織并會(huì)繅絲。知識(shí)點(diǎn)三、堯、舜、禹的禪讓制1.禪讓制的含義:將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。2.推舉人才的標(biāo)準(zhǔn)——賢德之人(德才兼?zhèn)?以身作則);(堯:開墾農(nóng)田,簡(jiǎn)樸愛民;舜:寬厚待人,以身作則;禹:大公無私,勇于創(chuàng)新。)3.禪讓制的實(shí)質(zhì):民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度(民主推選、首領(lǐng)沒有特權(quán))4.繼黃帝之后,用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹。5.大禹治水:與群眾同甘共苦,三過家門而不入,治水有功。體現(xiàn)了刻苦耐勞,堅(jiān)持不懈,大公無私的精神。【唯物史觀】說說遠(yuǎn)古傳說與真實(shí)歷史之間的區(qū)別和聯(lián)系區(qū)別:遠(yuǎn)古傳說是一種對(duì)上古歷史的夸張表現(xiàn);真實(shí)歷史是完全真實(shí)存在的客觀事實(shí)。聯(lián)系:遠(yuǎn)古傳說中有某些比較可

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