山西省重點高中2025屆高考考前模擬語文試題含解析_第1頁
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文檔簡介

山西省重點高中2025屆高考考前模擬語文試題考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文字,完成下面小題?!拔逅摹钡乃枷爰冶M管趨向于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的劃界和對峙,但在其觀念的深層,依然與傳統(tǒng)無法分離。這里可以具體考察“五四”的核心觀念與儒學的核心觀念之間的關(guān)系。“五四”以科學與民主為其核心觀念,傳統(tǒng)儒學的核心觀念則表現(xiàn)為仁與禮,二者呈現(xiàn)相分而又相融的關(guān)系。在政治的視域中,建立政治秩序,實現(xiàn)社會有效合理的運行,這是五四時期的民主觀念和儒學的“禮”的觀念都追求的目標,但是在建立什么樣的政治秩序、以什么方式進行政治治理這一問題上,五四時期所接受的民主觀念和儒學所肯定的禮制卻呈現(xiàn)了重要的差異。按照荀子的闡釋,社會政治秩序的建立乃是基于“度量分界”。所謂“度量分罪”,也就是以禮為核心,將社會區(qū)分為一定的等級結(jié)構(gòu),并為等級結(jié)構(gòu)中的不同成員規(guī)定與其地位相應(yīng)的權(quán)利和義務(wù)?;凇岸Y”的“君君臣臣、父父子子”便是通過個體在政治、倫理等方面各自承擔好相關(guān)角色,進一步建構(gòu)不同層面的社會秩序。作為“禮”之延伸的綱常,則一方面內(nèi)含對社會秩序的肯定,另一方面又將社會關(guān)系單向化,由此形成的秩序,更多地呈現(xiàn)等級之分。與之相對,“五四”所倡導的民主,以超越等級差別為前提,它所追求的是肯定權(quán)利平等前提下的政治秩序。在這里,平等之序與差等之序,形成了重要的分野。然而,儒家的核心觀念除了“禮”之外,還包括“仁”?!叭省奔缺憩F(xiàn)為普遍的道德原則,也具有政治層面的意義。從政治之維看,“仁”的內(nèi)涵不僅體現(xiàn)在提倡仁政、主張德治或王道等方面,而且也表現(xiàn)在理解和處理深層面的政治關(guān)系之上?!叭省钡幕厩疤嶂皇强隙ㄈ诵云降?,這一點在早期儒學那里便不難注意到。盡管這種平等意識在傳統(tǒng)儒學中并沒有落實于政治領(lǐng)域,而主要限于倫理之域,但它多少在歷史層面為五四時期接受平等的觀念提供了思想前提。五四時期的另一個重要觀念是科學,科學的觀念和儒家的核心觀念“仁”之間同樣存在多方面的關(guān)聯(lián)。五四時期,“科學”常常被具體化為科學精神和科學方法,并與面向事實、追求真實的主張聯(lián)系在一起。就儒學的核心“仁”而言,其內(nèi)涵在儒學中后來逐漸向多重方面引申,由“仁”到“誠”,便是其中重要的衍化。在《中庸》之中,作為“仁”之展開的“誠”逐漸成為核心的概念?!罢\”的涵義大致包括真誠和真實,前者關(guān)乎價值意義,后者則與“多聞闊疑”、名實一致等觀念相聯(lián)系,同時呈現(xiàn)認識論和方法論層面的意義?!罢\”面對外部自然意義上的科學精神與五四時期提倡的科學精神顯然具有一致性。事實上,“五四”的知識分子一再把乾嘉學派的治學方法與近代科學精神加以溝通,其中不難看到作為“仁”的具體化的“誡”所內(nèi)含的注重真實、合乎事實的要求?!叭省薄罢\”“真實”這一儒學內(nèi)在的思想脈絡(luò)與五四時期提倡的科學精神之間的關(guān)聯(lián)表明,作為五四時期核心觀念之一的“科學”和傳統(tǒng)意義上的儒學思想既非究全互不相關(guān),也非僅僅彼此對立。要而言之,“五四”的核心觀念與傳統(tǒng)儒學思想之間既相異,又相融,考察兩者的關(guān)系,既要看到其間不同的價值取向,也要同時注意到其中內(nèi)在的承繼性。(摘編自楊國榮《“五四”思想與傳統(tǒng)儒學》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是A.“五四”民主和“禮”的觀念雖然在某些問題上存在差異,但追求目標是相同的。B.綱常肯定了差等之序的社會秩序,改變了單向化社會關(guān)系,社會呈現(xiàn)等級之分。C.儒學有肯定人性平等的傳統(tǒng),這種平等意識促進五四時期平等觀念的廣泛傳播。D.乾嘉學派的治學方法注重真實,合乎事實,這與“五四”提倡的科學精神相通。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A.文章先總論后分論,從多個方面論證了“五四”與傳統(tǒng)儒學二者核心觀念的關(guān)系。B.文章運用對比論證,從政治、倫理維度比較儒學觀念“禮”與“五四”民主的異同。C.文章梳理僪學內(nèi)在思想脈絡(luò),為論證科學與儒學既對立又相關(guān)的關(guān)系提供了依據(jù)。D.與深入認知“五四”思想的寫作動機有關(guān),文章側(cè)重論證新舊思想的內(nèi)在承繼性。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A.“五四”思想家的深層觀念仍然不脫離傳統(tǒng)可見在新時代傳統(tǒng)儒學也有其價值。B.基于“禮”的“君君臣臣、父子子”的觀念讓社會成員彼此各安其位,互不越界。C.儒學“仁”的內(nèi)涵后來向多重方面引申,這使其核心概念的地位逐漸被“誠”取代。D.“五四”與儒學核心觀念的關(guān)系表明,傳統(tǒng)儒學不乏民主觀念與科學精神的因素。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。唐代的“海上絲綢之路”使奈良成為日本文化的________之一。奈良正倉院珍藏了一把名為“螺鈿紫檀五弦琵琶”的唐代琵琶。螺鈿是一種手工藝品,用貝殼薄片制成人物、鳥獸、花草、松菊等形象鑲嵌在器物表面。該琵琶的紫檀面板上有一幅螺鈿質(zhì)圖案,圖案的下半部分為人騎駱駝彈琵琶。彈琵琶者應(yīng)為來自中亞一帶的石國胡人。胡人騎駱駝彈琵琶奔馳的圖案,正是“絲綢之路”開拓以來,中亞、西亞人們爭相進入中原的形象再現(xiàn)。圖案的上半部分為五只祥鳥繞樹飛翔,與彈琵琶圖案結(jié)合,可謂______,讓人感到琵琶聲充盈整個畫面,構(gòu)成動靜結(jié)合的美妙意境??梢哉f,這把五弦琵琶既是大唐"絲綢之路”_______的藝術(shù)寫照,也是唐朝中日文化交流的實物見證,顯示了中國古代樂器的_______以及“絲綢之路”的廣泛影響力。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検茿.發(fā)源地相得益彰崛起精美絕倫B.發(fā)祥地相得益彰崛起美輪美奐C.發(fā)祥地天衣無縫繁盛精美絕倫D.發(fā)源地天衣無縫繁盛美輪美奐2.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.螺鈿是一種手工藝品,是用貝殼薄片制成人物鳥獸、花草、松菊等形象鑲嵌在器物表面的。B.螺鈿是一種用貝殼薄片制成人物、鳥獸、花草、樹木等形象鑲嵌在器物表面的手工藝品。C.作為一種手工藝品,螺鈿是用貝殼薄片制成人物鳥獸、花草、樹木等形象鑲嵌在器物表面。D.螺鈿是一種用貝殼薄片制成人物、鳥獸、花草、松菊等形象鑲嵌在器物表面的手工藝品。3.下列材料,可支持文中“彈琵琶者應(yīng)為來自中亞一帶的石國胡人”這一推斷成立的一項是A.彈琵琶者卷發(fā),鷹鉤鼻子,鼻根與前額連在了一起,而唐朝漢人的鼻根是在兩眼中間。B.彈琵琶者的琵琶為“五弦曲項琵琶”,《舊唐書·音樂志二》說:“曲項者,亦本出胡中。”C.彈琵琶者與中國國家博物館所藏北齊“黃釉樂舞圖瓷扁壺”上的石國胡人相貌高度相似。D.石國胡人擅長音樂,周樸《塞下曲》有“石國胡向磧東,愛吹橫笛引秋風”的描述。3、下列每組句子中,句式不同的一組是()A.求人可使報秦者(《廉頗藺相如列傳》)雞豚狗彘之畜,無失其時(《寡人之于國也》)B.請畢今日之驩,效死于前(《蘇武傳》)驗之以事,合契若神(《張衡傳》)C.信義安所見乎(《蘇武傳》)子卿不欲降,何以過陵(《蘇武傳》)D.自書典所記,未之有也(《張衡傳》)句讀之不知,惑之不解(《師說》)4、閱讀下面的文字,完成下面小題。龍須溝(節(jié)選)老舍[提示]話劇《龍須溝》以主人公程寶慶在舊社會由藝人變成“瘋子”,解放后又從“瘋子”變?yōu)樗嚾说墓适聻橹骶€,描述了北京一個小雜院四戶人家在社會變革中的不同遭遇。節(jié)選部分的故事發(fā)生在1950年初夏。[娘子由外面匆匆走來。二春:娘子,看見二嘎子沒有?娘子:怎能沒看見?他給我看攤子呢!大媽:他荒里荒唐的,看攤兒行嗎?娘子:現(xiàn)在,三歲的娃娃也行!該賣多少錢,賣多少錢,言無二價。小偷兒什么的,差不離快斷了根?。ǖ吐暎┞犝f,官面上正加緊兒捉拿黑旋風。一拿住他,曉市就全天下太平了。他不是土匪頭子嗎?哼,等拿到他,跟那個馮狗子,我要去報報仇!能打就打,能罵就罵,至不濟也要對準了他們的臉,啐幾口,呸!呸!呸!偷我的東西,還打了我的爺們![程瘋子慢慢地由屋中出來。二春:瘋哥,你在家哪?瘋子:有道是,在家千日好,出外一時難!娘子:又是瘋話!我問你,你這兩天又怎么啦?瘋子:別瞪眼!我就怕吵架!我呀,有了任務(wù)!二春:瘋哥,給你道喜!告訴我們,什么任務(wù)?瘋子:民教館①的同志找了我來,教我給大家唱一段去!二春:那太棒了!多少年你受屈含冤的,現(xiàn)在民教館都請你去,你不是仿佛死了半截又活了嗎?娘子:對啦,瘋子,你去!去!叫大家伙看看你!王大媽,二姑娘,有錢沒有?借給我點!我得打扮打扮他,把他打扮得跟他當年一模一樣的漂亮!瘋子:我可是去不了!二春:怎么?怎么?娘子:怎么?怎么?瘋子:我十幾年沒唱了,萬一唱砸了,可怎么辦呢?娘子:你還沒去呢,怎就知道會唱砸了?瘋子:還有,唱什么好呢?二春:咱們現(xiàn)編!等晚上,咱們開個小組會議,大家出主意,大家編!瘋子:難辦!難辦![四嫂夾著一包活計,跑進來。四嫂:娘子,二妹妹,黑旋風拿住了!拿住了!娘子:真的?在哪兒呢?四嫂:我看見他了,有人押著他,往派出所走呢!娘子:我啐他兩口去!二春:走,我們斗爭他去!把這些年他所作所為都抖漏出來,教他這個壞小子吃不了兜著走!娘子:瘋子,你也來!瘋子:(搖頭)我不去!娘子:那么,你沒教他們打得順嘴流血,臉腫了好幾天嗎?你怎這么沒骨頭!瘋子:我不去!我怕打架!我怕惡霸!娘子:你簡直不是這年頭兒的人!二妹妹,咱們走!二春:走?。ㄍ镒哟掖遗苋ィ┋傋樱海í氉耘腔玻┨煜率亲兞?,變了!你的人欺負我,打我,現(xiàn)在你也掉下去了!人、老實人、受委屈的人,都抬起頭來;你們惡霸可頭朝下!哼,你下獄,我上民教館開會!變了,天下變了!必得去,必得去唱!一個人唱,叫大家喜歡,多么好呢![狗子偷偷探頭,見院中沒人,輕輕地進來。狗子:(低聲地)瘋哥!瘋哥!瘋子:誰?啊,是你!又來打我?打吧!我不跑,也不躲!我可也不怕你!你打!我不還手,心里記著你;這就叫結(jié)仇!仇結(jié)大了,打人的會有吃虧的那一天!打吧!四嫂:(從屋中出來)誰?噢!是你?。ㄏ蚬纷樱┠氵€敢出來欺負人?好大的膽子!黑旋風掉下去了,你不能不知道吧?好!瞧你敢動他一下,我不把你碎在這兒!狗子:(很窘,笑嘻嘻地)誰說我是來打人的呀!四嫂:量你也不敢!那么是來搶?你搶搶試試!狗子:我已經(jīng)受管制,兩個多月沒干“活兒”②了!四嫂:你那也叫“活兒”?別不要臉啦!狗子:我正在學好!不敢再胡鬧!四嫂:你也知道怕呀!狗子:趙大爺給我出的主意,教我到派出所去坦白,要不然我永遠是個黑人。坦白以后,學習幾個月,出來哪怕是蹬三輪去呢,我就能掙飯吃了。四嫂:你看不起蹬三輪的是不是?反正蹬三輪的不偷不搶,比你強得多!我的那口子就干那個!四嫂:狗子我說走嘴啦!您多擔待?。ㄙr禮)趙大爺說了,我要真心改邪歸正,得先來對程大哥賠不是,我打過他。趙大爺說了,我有這點誠心呢,他就幫我的忙;不然他不管我的事!四嫂:瘋哥,別光叫他賠不是,你也照樣給他一頓嘴巴!一還一報,頂合適!狗子:這位大嫂,瘋哥不說話,您干嗎直給我加鹽兒呢!趙大爺大仁大義,趙大爺說政府也大仁大義,所以我才敢來。得啦,您也高高手兒吧!四嫂:當初你怎么不大仁大義,伸手就揍人呢?狗子:當初,那不是我揍的他。四嫂:不是你?是畜生?狗子:那是我狗仗人勢,借著黑旋風發(fā)威。誰也不是天生來就壞!我打過人,可沒殺過人。四嫂:倒仿佛你是天生來的好人!要不是而今黑旋風玩完了,你也不會說這么甜甘的話!瘋子:四嫂,叫他走吧!趙大爺不會出壞主意,再說我也不會打人!四嫂:那不太便宜了他?瘋子:狗子,你去吧!四嫂:(攔住狗子)你是說了一聲“對不起”,還是說了聲“包涵”哪?這就算賠不是了???狗子:不瞞您說,這還是頭一次服軟兒!四嫂:你還不服氣?狗子:我服!我服!趙大爺告訴我了,從此我的手得去作活兒,不能再打人了!瘋哥,咱們以后還要成為朋友吧,我這兒給您賠不是了!(一揖,搭訕著往外走)瘋子:回來!你伸出手來,我看看?。词郑┌?,你的手也是人手哇!這我就放心了!去吧![狗子下]四嫂:唉,瘋哥,真有你的,你可真老實!瘋子:打人的已經(jīng)不敢再打,我怎么倒去學打人呢?。ㄈ胧遥ㄓ袆h改)(注]①民教館:民眾教育館,負責開展群眾文化活動。②“活兒”:偷竊。1.下列對劇本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是A.娘子不再擔心小偷、地痞偷搶,放心讓二嘎子看攤子,反映出新中國成立后社會風氣正在轉(zhuǎn)變、新秩序正在形成的社會現(xiàn)實。B.聽到程瘋子說去不了民教館,二春、娘子同時連問“怎么?怎么?”,寫出二人對程瘋子的關(guān)切,也可看出鄰里之間的和睦。C.“夾著一包活計,跑進來”,借四嫂上場動作,寫其勤勞直爽特點,傳達出她得知惡霸被抓的興奮與向大家傳遞消息的急切。D.“低聲地”“笑嘻嘻地”“一揖”等舞臺說明交代了狗子向程瘋子道歉時的神態(tài)、動作,表現(xiàn)出狗子改造自己的自覺性與誠意。2.下列對劇本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是A.戲劇構(gòu)思巧妙,借未出場的惡霸黑旋風串聯(lián)多個場景,推動劇情發(fā)展,寫出了新中國成立后人民政府打黑除惡帶來的新變化,從而突出戲劇主題。B.劇中獨白能多維度展現(xiàn)人物性格,程瘋子獨自徘徊時的一段話,寫出了他對時代新變化的喜悅,更表現(xiàn)了他害怕惡霸、不敢當面斗爭的懦弱性格。C.戲劇善用語言刻畫人物,狗子上場時,瘋子說“誰?啊,是你!”四嫂說“誰?噢!是你!”,一字之差,一標點之別,盡顯人物不同的內(nèi)心情感。D.劇中的臺詞極具個性與地方特色,如“抖漏”“碎在這兒”“加鹽兒”“玩完了”等,在展現(xiàn)人物性格的同時,也讓讀者感受到了濃郁的北京味。3.戲劇沖突是戲劇中矛盾的表現(xiàn),沒有沖突就沒有戲劇。本文圍繞程瘋子寫了哪些沖突?請簡要概括。4.現(xiàn)代文藝理論家周揚稱贊“啊,你的手也是人手哇!”這句臺詞“有斤兩”,請談?wù)勀銓@句臺詞的理解。5、閱讀下面詩歌,完成各題。柳堤春江水正平,密樹聽啼鶯。十里籠晴苑,千條鎖故營。雨香飛燕促,風暖落花輕。更欲勞攀折,年年還自生。1.下列對本詩的賞析,不正確的是A.一二句點題,寫“春江”暗含江邊之“堤”,寫“密樹”點出堤上之“柳”。B.三四句承題,“十里”承“春江”,寫堤長;“千條”承“密樹”,狀柳茂。C.三四句寫柳堤晴日的靜景,五六句寫雨天的動景,以靜寫動,借靜襯動。D.“啼鶯”“飛燕”“風暖”“落花”具體生動地描繪出暮春時節(jié)的美麗景色。2.雨本無香味,但詩人在“雨香飛燕促”中卻說雨“香”,這是用嗅覺來表達觸覺和視覺的修辭方法。下列詩句中“香”字的運用與本詩類似的兩項是A.花經(jīng)宿雨香難拾,鶯在豪家語更嬌。(唐·鄭谷《闕下春日》)B.蒹葭影里和煙臥,菡萏香中帶雨披。(宋·楊樸《莎衣》)C.幾經(jīng)夜雨香猶在,染盡胭脂畫不成。(宋·劉子翚《海棠花》)D.燕子來時春雨香,燕子去時秋雨涼。(元·楊維楨《燕子辭》)E.映日暖云流似水,浥塵香雨潤如膏。(明·邱?!抖汲谴喝铡罚?.這首詩運用了由景及理的寫法,這種寫法在王之渙《登鶴雀樓》(白日依山盡)、白居易《賦得古原草送別》(離離原上草)、蘇軾《題西林壁》(橫看成嶺側(cè)成峰)等詩中也有體現(xiàn)。任選上述詩歌中的一首,也可選取其他詩作,具體說明其中景和理的內(nèi)容,并分析景理之間的關(guān)系。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)____________________,妝成每被秋娘妒。(白居易《琵琶行》)(2)____________________,而死于安樂也。(《孟子·生于憂患,死于安樂》)(3)淇則有岸,____________________。(《詩經(jīng)·衛(wèi)風·氓》)(4)____________________,紉秋蘭以為佩。(屈原《離騷》)(5)捫參歷井仰脅息,____________________。(李白《蜀道難》)(6)莊生曉夢迷蝴蝶,____________________。(李商隱《錦瑟》)(7)____________________,不知其可也。(《論語·為政》)(8)____________________,憐子如何不丈夫。(魯迅《答客誚》)7、閱讀下面的文字,完成下面小題。巷,是城市建筑藝術(shù)中一篇飄逸恬靜的散文,一幅古雅沖淡的圖畫。這種巷,常在江南的小城市中,有如古代的少女,躲在僻靜的深閨,輕易不肯拋頭露面。你要在這種城市里住久了,才有機會接觸到她優(yōu)嫻貞靜的風度。這種小巷,()了市廛的紅塵,又深又長,曲曲折折,一個人耐心靜靜走去,望著前面,好像已經(jīng)堵塞了,可是一轉(zhuǎn)彎,依然是巷陌深深,而且更加()。那里常是悄悄的,寂寂的,不論什么時候,你向巷中踅去,都如寧靜的黃昏,可以清晰地聽到自己的足音。不高不矮的圍墻擋在兩邊,斑斑駁駁的苔痕,墻上掛著一串串的藤蘿,像古樸的屏風。小巷的動人處就是它無比的悠閑。只要你到巷里躑躅一會兒,心情就會如巷尾的古井,那是一種和平的靜穆。它鬧中取靜,別有天地,仍是人間。它可能是一條現(xiàn)代的烏衣巷,家家有自己的一本哀樂賬,一部興衰史。烏衣巷中,重門疊戶,秋蟲淺唱,歌吟往事;夕陽影里,①,②,③。此刻小巷的氛圍澄明如水,凈化一切,使人忘憂。你情緒煩躁,心境悒郁嗎?請到小巷里負手行吟一陣兒,你一定會(),怡然自得,物我兩忘。愛逐金追利,()的,請到長街鬧市去;愛輕嘴薄舌,爭是論非的,請到茶館酒樓去;愛寧靜淡泊,沉思默想的,深深的小巷在靜候你!1.依次填入文中括號內(nèi)的詞語,全都恰當?shù)囊豁検?)A.隔絕幽僻恍然大悟斤斤計較B.隔離幽僻恍然大悟錙銖必較C.隔離幽靜豁然開朗斤斤計較D.隔絕幽靜豁然開朗錙銖必較2.對文中使用的修辭手法判斷正確的一項是()A.比擬、比喻、夸張 B.比擬、比喻、排比C.反問、借代、排比 D.反問、借代、夸張3.請結(jié)合劉禹錫《烏衣巷》的內(nèi)容,仿照文中畫波浪線的句子,在橫線處補寫出恰當?shù)恼Z句。附《烏衣巷》:朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。8、閱讀下面的文字,完成小題。在儒學的觀念中,有一個概念叫做“慎獨”,出自《大學》“誠于中,形于外,故君子必慎其獨也”。意思是一個人擁有什么樣的內(nèi)在人品,就會有什么樣的言行表現(xiàn)在外面,所以君子在獨處的時候也會和在大庭廣眾之下一樣謹慎,始終恪守著做人的品德和原則,這種狀態(tài)也被人稱為獨知。王陽明認為,人如果不在這種獨知的地方,在自己的內(nèi)心世界用力,而只是在言行上不表露于外,在人所共知的地方用功,那就是自欺欺人,就是一種虛偽?!洞髮W》中指出這種人是“見君子而后厭然”,這個“厭”不是厭惡,而是掩藏。就是說這種人全然不在獨知的時候用功,只會在遇見君子的時候隱藏自己的問題,也是一種虛偽。生活中有太多人就是一輩子都是以這樣的一種狀態(tài)過來的,他們的生活不是真正自己的生活,是按照別人的標準去生活。在別人眼中,做出一些虛偽的狀態(tài),并沒有按照他自己內(nèi)心的想法去活著。見人說人話,見鬼說鬼話,還以為自己是情商高,左右逢源。殊不知他弄丟了自己的初心。佛家有一句話叫做“可憐憫者”。一個人活著,首先要關(guān)注自己的內(nèi)在品格,因為人的總體生活質(zhì)量高低是取決于內(nèi)心的一個感受所得到的一個結(jié)果,內(nèi)心品格好壞,并不能由外界的生活來決定。所以,一個人為自己負責,就是要在自己內(nèi)心中找到獨知,除了自己之外,沒人能夠幫得了自己。那么對于王陽明的陽明心學來說,怎么樣做才算是獲得內(nèi)心更好的一個良知呢?王陽明就說了一個字:誠。正如孟子所言:反身而誠,樂莫大焉。在這里,孟子所說的誠,其中有一些誠實不說謊的意思,但是它最深層的意思,就是不自欺。不欺騙別人是表象,不自欺是根本。誠就是指針對自己,對自己是否忠誠。《中庸》中說:“成者自成也?!比鍖W中之所以說誠為成已之學,就是在于此。當你學會尊重自己的良知,誠心對待自己,不自欺欺人,不要以虛偽的面孔去展示給別人的時候,無論是在獨處或者是面對別人的時候,都能夠做自己,就做到了儒學中的誠,也是所說的慎獨。在生活中,有很多人可以成為重要的角色,可以擁有巨量的財富,但是唯獨很難做回自己。當一個人不懂得真正的自己是由內(nèi)在品質(zhì)決定的,就會把生命的重心放在某一個位置,用世俗的觀念去約束自己,來指導自己的生活,來評價自己的生活。比如本來是一個本性善良的人,但是他周圍的人都特別虛偽,這個時候他難免會懷疑自己是否和這個群體格格不入,這也是一個需要避免的問題。有時候,在一個人獨處的狀態(tài)上也能看得出來一個人的生活方式。一個人獨處的時候,如果只是拼命地打電話約朋友出來玩,證明他就是無聊和空虛的,那么獨處是他不能承受的。如果一個人獨處的時候,不管做什么都感到內(nèi)心平靜充實,那就是說,這個人可以擁有獨立的精神生活,也有健康的內(nèi)在品質(zhì),是一個能夠主宰自我的人。按照王陽明的觀點,此獨知之處,便是誠的萌芽。一個人就要懂得無論你在這個喧鬧的世界有多少同類,也無論你走到世界的任何角落,你的內(nèi)心只有你自己能夠感受到,所以要為你自己負責,無論是善念還是惡念,只有當你意識到這一點,你才真正做回自己,即做到了慎獨。(摘編自王宗國《儒家要義》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是A.一個人的言行是由其內(nèi)在的人品決定的,君子獨處可以有獨知,可以做到慎獨。B.在王陽明看來,在言行方面精于內(nèi)斂、只在人所共知的地方用功的人是虛偽的。C.在現(xiàn)實生活中,人們或者擔當重要角色,或者擁有巨量財富,但都很難做回自己。D.一個人內(nèi)心的感受決定其總體生活質(zhì)量的高低,外界因素不能決定其品格好壞。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A.文章開篇先引出“慎獨”這一話題,然后從擁有獨知和實踐慎獨兩個角度論證。B.文章論證方式多樣,運用了引用論證、對比論證、舉例論證和假設(shè)論證等方式。C.文章兼顧理論與實際,既有王陽明心學的闡述,也有對現(xiàn)代人生活狀態(tài)的剖析。D.文章善于引用文化經(jīng)典,尤其是多處引用佛家表述,有力地論證了慎獨的觀點。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A.能夠為自己負責,在內(nèi)心中找到獨知的人,就是佛家所說的“可憐憫者”。B.擁有獨立的精神生活、健康的內(nèi)在品質(zhì),就能主宰自我,做到“成者自成”。C.孟子所說的“誠”是不欺人,不自欺的意思,如果做到了誠,就做到了慎獨。D.從一個人獨處的狀態(tài)可見其是否在獨知之境,外界環(huán)境影響也不容小覷。9、閱讀下面的文言文,完成下列小題。潁陰侯灌嬰者,睢陽販繒者也。高祖之為沛公,略地至雍丘下,章邯敗殺項梁,而沛公還軍于碭,嬰初以中涓從擊破東郡尉于成武及秦軍于扛里,疾斗,賜爵七大夫。從攻陽武以西至洛陽,破秦軍尸①北,北絕河津,南破南陽守齮陽城東,遂定南陽郡。沛公立為漢王,拜嬰為郎中,從入漢中,十月,拜為中謁者。從還定三秦,下櫟陽,降塞王。擊項羽將龍且、魏相項他軍定陶南,疾戰(zhàn),破之。賜嬰爵列侯,號昌文侯,食杜平鄉(xiāng)。漢王立為皇帝,賜益嬰邑三千戶。其秋,以車騎將軍從擊破燕王臧荼。明年叢至陳取楚王信還剖符世世勿絕食潁陰二千五百戶號曰潁陰侯。黥布反,以車騎將軍先出,攻布別將于相,破之,斬亞將樓煩將三人。布已破,高帝歸,定令嬰食穎陰五千戶,除前所食邑。嬰自破布歸,高帝崩,嬰以列侯事孝惠帝及呂太后。太后崩,呂祿等以趙王自置為將軍,軍長安,為亂。齊哀王聞之,舉兵西,且入誅不當為王者。上將軍呂祿等聞之,乃遣嬰為大將,將軍往擊之。嬰行至滎陽,乃與絳侯等謀,因屯兵滎陽,風齊王以誅呂氏事,齊兵止不前。絳侯等既誅諸呂,齊王罷兵歸,嬰亦罷兵自滎陽歸,與絳侯、陳平共立代王為孝文皇帝。孝文皇帝于是益封嬰三千戶,賜黃金千斤,拜為太尉。三歲,絳侯勃免相就國,嬰為丞相,罷太尉官。是歲,匈奴大入北地、上郡,令丞相嬰將騎八萬五千往擊匈奴。匈奴去,濟北王反,詔乃罷嬰之兵。后歲余,嬰以丞相卒,謚曰懿侯。(節(jié)選自《史記.樊酈滕灌列傳》)[注]①尸:尸鄉(xiāng),地名。1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.明年/從至陳/取楚王信/還/剖符/世世勿絕/食潁陰二千五百戶/號曰潁陰侯B.明年從/至陳/取楚王信/還/剖符/世世勿絕/食潁陰二千五百戶/號曰潁陰侯C.明年/從至陳/取楚王信/還剖符/世世勿絕食/潁陰二千五百戶/號曰潁陰侯D.明年從/至陳/取楚王信/還剖符/世世勿絕食/潁陰二千五百戶/號曰潁陰侯2.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.繒是古代對絲織物的總稱,我國是世界上最早飼養(yǎng)家蠶和繅絲織綢的國家,絲織物包含綃、綢、緞、錦、絹、綾、羅等。B.列侯,古代爵位名,最初見于戰(zhàn)國時期,是漢代爵位最高的--級,只有少數(shù)高級官吏和望族宗親可以享有。C.古代諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑,又稱采邑、采地、封地。因古代中國之卿、大夫以采邑為食祿,故稱為食邑。D.謚號是對死去的皇帝皇后、諸侯大臣以及其他地位很高的人,按其生平事跡進行評定后,給予或褒或貶或同情的稱號,始于西周終于唐朝。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.灌嬰出身低微,參加劉邦軍隊后,以驍勇著稱。在成武縣打敗了東郡郡尉的軍隊,在扛里打敗了駐守的秦軍,被賜予七大夫的爵位。B.灌嬰擔任中謁者之后,跟從漢王還師平定了三泰,攻取了櫟陽,降服了塞王,回軍又在廢丘圍困了章邯,并大敗章邯,攻克了廢丘。C.太后去世以后,呂祿等人以趙王的身份自置為將軍,駐軍長安,妄圖發(fā)動叛亂。灌嬰表現(xiàn)出非凡的智慧,與周勃等人定下平叛之策。D.灌嬰擔任丞相之后,雖為老將,還親自領(lǐng)兵。在匈奴大舉人侵北地、上郡之際,灌嬰率領(lǐng)騎兵迎擊匈奴,匈奴大軍聞風而逃。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)從攻陽武以西至洛陽,破秦軍尸北,北絕河津,南破南陽守齮陽城東,遂定南陽郡。(2)嬰行至滎陽,乃與絳侯等謀,因屯兵滎陽,風齊王以誅呂氏事,齊兵止不前。10、閱讀下文,完成下面小題。峴亭記姚鼐①金陵四方皆有山,而其最高而近郭者,鐘山也。諸官舍悉在鐘山西南隅,而率蔽于墻室,雖如布政司署瞻園最有盛名,而亦不能見鐘山焉。②巡道署東北隅有廢地,昔棄土者,聚之成小阜①,雜樹生焉。觀察歷城方公,一日試登阜,則鐘山翼然當其前。乃大喜,稍易治②其巔作小亭,暇則坐其上。寒暑陰霽,山林云物,其狀萬變,皆為茲亭所有。鐘山之勝于茲郭,若獨為是亭設(shè)也。公乃取見山字合之,名曰峴亭。③昔晉羊叔子③督荊州時,于襄陽峴山登眺,感思今古。史既載其言,□后人所能知也。今方公在金陵數(shù)年,勤治有聲,為吏民敬愛,異日或以茲亭,遂比于羊公峴山亭歟?此亦非公今日所能知也。今所知者,力不勞,用不費,而可以寄燕賞④之情,據(jù)地極小而冠一郭官舍之勝,茲足以貽后人矣,不可不識其所由作也。④嘉慶三年四月,桐城姚鼐記。[注]:①阜:土山。②易治:整治。③羊叔子:即羊祜,魏晉時著名戰(zhàn)略家、政治家和文學家。④燕賞:玩賞。1.可填入第③段方框處的虛詞是A.乃 B.則 C.而 D.且2.對第②段內(nèi)容理解不正確的一項是A.本段寫了建亭經(jīng)過及亭的命名。B.峴亭所在原是雜樹叢生廢地。C.峴亭所在視野開闊,一覽眾山。D.整治后的小阜景物豐富變幻。3.分析第③段劃線句的表達效果。4.結(jié)合全文分析作者是如何突出寫作意圖的。11、補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《勸學》中,荀子用“_____,______”兩句話,闡明了要善于借助外物的力量來彌補自己天性稟賦不足的道理。(2)杜牧在《阿房宮賦》中,委婉地提醒當朝者不要重蹈秦朝滅亡的覆轍,以避免踏上滅亡之路的兩句是“______,_______”。(3)蘇軾《江城子(密州出獵)》中“_____,_______”兩句,描繪出眾多隨從個個精神抖擻跟隨自己出獵的壯觀場面。12、根據(jù)材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。有河床的擔當,江河才能洶涌澎湃;有日月的擔當,萬物才能欣欣向榮。物如此,人亦然。

參考答案1、1.D2.B3.C【解析】

1.本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核,概括文章的內(nèi)容較難,答題時首先閱讀題干,在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位,然后仔細分析。A項,“但追求目標是相同的”錯誤。結(jié)合“‘五四’以科學與民主為其核心觀念,傳統(tǒng)儒學的核心觀念則表現(xiàn)為仁與禮,二者呈現(xiàn)相分而又相融的關(guān)系”分析,“但追求目標是相同的”篡改文意。B項,“綱??隙瞬畹戎虻纳鐣刃颉卞e誤。原文為“作為‘禮’之延伸的綱常,則一方面內(nèi)含對社會秩序的肯定,另一方面又將社會關(guān)系單向化,由此形成的秩序,更多地呈現(xiàn)等級之分”,是對社會秩序的肯定。C項,“儒學有肯定人性平等的傳統(tǒng)”錯誤。結(jié)合“‘仁’的基本前提之一是肯定人性平等,這一點在早期儒學那里便不難注意到”分析,“儒學有肯定人性平等的傳統(tǒng)”篡改文意。故選D。2.本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時,第一步,逐項審查每一個選項有幾個分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項,“文章運用對比論證”錯誤。結(jié)合“在政治的視域中,建立政治秩序……但是在建立什么樣的政治秩序、以什么方式進行政治治理這一問題上,五四時期所接受的民主觀念和儒學所肯定的禮制卻呈現(xiàn)了重要的差異”“然而,儒家的核心觀念除了‘禮’之外,還包括‘仁’”“五四時期的另一個重要觀念是科學,科學的觀念和儒家的核心觀念‘仁’之間同樣存在多方面的關(guān)聯(lián)”“‘仁’……究全互不相關(guān),也非僅僅彼此對立”等分析,政治、倫理維度是并列關(guān)系,不是對比關(guān)系。故選B。3.本題考查概括分析作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答時,分析概括作者的觀點態(tài)度,題型多種多樣,有直接要求用自己的語言做分析概括的;有列出文中的一些語句要求做是非判斷的;也有另列材料要求依據(jù)作者的觀點作判斷的;還有另列材料要求依據(jù)作者在文中的觀點推斷的。分析概括作者在文中的觀點態(tài)度,一要注意著眼于全文,從整體上把握。作者直接表述的觀點,可從字面上看出來;分散在文中各個部分的觀點,就需要綜合與概括;二要注意把握關(guān)鍵句子、顯性內(nèi)容,如各段的起始句、結(jié)束句,文章的標題、論點或分論點、結(jié)論性句子等。三是綜合分析,比較鑒別。C項,“這使其核心概念的地位逐漸被‘誠’取代”錯誤。結(jié)合“就儒學的核心‘仁’而言,其內(nèi)涵在儒學中后來逐漸向多重方面引申,由‘仁’到‘誠’,便是其中重要的衍化”分析,“被‘誠’取代”錯誤。故選C。2、1.C2.B3.C【解析】

1.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類試題時,關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語的意思,正確辨別他們的感情色彩、修飾對象、使用范圍等。解答時聯(lián)系上下文,從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選,再運用排除法排除不符合句意的選項。第一個空白處要辨析“發(fā)源地”和“發(fā)祥地”兩個詞語?!鞍l(fā)源地”多指河流開始流出的地方,后借指事物發(fā)端所在;“發(fā)祥地”原指帝王祖先興起的地方,現(xiàn)用來指民族、革命、文化等起源的地方,文中指的是文化領(lǐng)域,所以此處用“發(fā)祥地”更恰當。第二個空白處要辨析“相得益彰”和“天衣無縫”兩個詞語?!跋嗟靡嬲谩敝富ハ鄮椭?,互相補充,更能顯出各自的好處;“天衣無縫”比喻事物完美自然,渾然天成,沒有破綻。綜合文意可知,文中說上下兩部分圖案合在一起并不是為了突顯彼此的好處,而是為了強調(diào)二者完美融合組成一幅富有內(nèi)涵的圖案,所以此處用“天衣無縫”更恰當。第三個空白處要辨析“崛起”和“繁盛”兩個詞語?!搬绕稹币鉃橥黄?、興起,與“絲綢之路”搭配不夠貼切;“繁盛”意為繁榮興盛,文中認為圖案是中亞、西亞人們爭相進入中原的形象再現(xiàn),“爭相進入”呈現(xiàn)出繁榮興盛景象,所以此處用“繁盛”更恰當。第四個空白處要辨析“精美絕倫”和“美輪美奐”兩個成語?!熬澜^倫”意為精致美妙,沒有可以相比的;“美輪美奐”形容新屋高大美觀,也形容裝飾、布置等美好漂亮。綜合文意可知,此處旨在突出古代樂器的精美,而美輪美奐使用對象多限于房屋、裝飾、布置等,所以此處用“精美絕倫”更恰當。故選C。2.本題考查學生辨析并修改病句的能力。解答此類試題時,先要熟悉常見的病句類型及其特點,要特別注意成分殘缺、搭配不當、語序不當、結(jié)構(gòu)混亂的語??;然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因;最后“對癥下藥”,根據(jù)語病修改病句,注意不能改變句子的原意。文中畫橫線句子有結(jié)構(gòu)混亂和不合邏輯兩處語病。首先是前一分句說“螺鈿是一種手工藝品”,后一分句本該用判斷句或名詞性短語補充說明“是什么樣的手工藝品”或“這一手工藝品是怎么做的”,但后一分句卻用“用貝殼薄片制成……形象鑲嵌在器物表面”這一動詞性短語,導致前后分句結(jié)構(gòu)混亂銜接不起來。其次是“松菊”與“花草”概念有交叉,且句中“人物、鳥獸、花草”均為集合概念,而“松菊”為非集合概念,并列不合邏輯。先看A、D兩項的修改,這兩項都沒有解決“松菊”與“花草”并列不合邏輯的問題,故A、D可以排除。再看C項,C項雖然解決了并列不合邏輯的問題,但“螺鈿是用……形象鑲嵌在器物表面”一句缺少賓語中心詞,結(jié)構(gòu)混亂的問題沒有得到解決,故C項也可排除。B項對兩處語病都進行了恰當?shù)男薷?,且表述通順合理,是本題的答案。故選B。3.本題考查考生的言語邏輯推斷能力。解答此類題,首先要理解題干要求,然后在文中找到對應(yīng)的語段,細細品讀,再結(jié)合選項逐一進行分析。A項,材料指出彈琵琶者的長相與唐朝漢人不同,就邏輯而言,與唐朝漢人長相不同并不意味著就是石國胡人,因為彈琵琶者也可能是其他人種,故A項無法支持文中的推斷。B項,材料指出彈奏者的琵琶出自胡地,就邏輯而言,彈胡人的琵琶并不能推出彈奏者就一定是胡人,因為彈琵琶者也可以是其他人種的人,故B項無法支持文中的推斷。D項,材料指出石國胡人擅長音樂,就邏輯而言,并不能反推出擅長音樂的人就是胡人,因為其他人種的人也有擅長音樂的,可見D項也無法支持推斷的成立。C項,材料指出彈琵琶者和國家博物館所收藏的北齊時期文物上的石國胡人相貌高度相似,分析這一材料可知,它主要包含兩層意思,一是指出石國胡人的容貌特征有考古實物(北齊“黃釉樂舞圖瓷扁壺”)可證,二是指出彈琵琶者的容貌和考古實物上石國胡人的相貌高度吻合,從邏輯的角度來看,這兩層意思構(gòu)成了推斷的大前提和小前提,是可以推出“彈琵琶者應(yīng)為來自中亞一帶的石國胡人”這一結(jié)論的。故選C?!军c睛】解答詞語題,第一、逐字解釋詞語,把握大意;第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩;第三、要注意詞語使用范圍,搭配的對象;第四、弄清所用詞語的前后語境,盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息;第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現(xiàn)象。3、A【解析】

本題考查學生辨析文言特殊句式的能力。解答此類試題,考生要把握文言特殊句式的種類以及每種句式的特點,再根據(jù)選項進行分析。文言特殊句式包括判斷句、倒裝句、被動句以及省略句。A項,“求人可使報秦者”是定語后置句,應(yīng)為“求可使報秦之人”;“雞豚狗彘之畜,無失其時”是賓語前置句,應(yīng)為“畜雞豚狗彘”。B項,兩句都是都是狀語后置句,前一句標志是“于”,后一句標志是“以”。C項,兩句都是賓語前置句,其前一句應(yīng)為“安所見信義乎”,后一句應(yīng)為“以何”。D項,兩句都是賓語前置句,前一句為“未有之也”,后一句應(yīng)為“不知句讀,不解惑”。故選A。4、1.D2.B3.①大家支持程瘋子到民教館而他沒信心去的沖突;②娘子要和程瘋子一起去斗爭黑旋風而程瘋子不敢去的沖突;③四嫂鼓動程瘋子打狗子而他不打的沖突;④程瘋子自身不自信與自信的性格沖突。4.①飽含程瘋子對狗子過去打自己的譴責;②表示程瘋子對狗子道歉的接受;③蘊含程瘋子對狗子改過自新的勸勉;④表現(xiàn)程瘋子性格的轉(zhuǎn)變與做人的理念;⑤彰顯在新中國做人的主題。【解析】

1.本題考查理解分析文本有關(guān)內(nèi)容的能力。解答這類題目,首先明確題干的選擇要求,然后通讀全文,聯(lián)系上下文及主旨,瀏覽每個選項,再逐一進行分析。D項,“表現(xiàn)出狗子改造自己的自覺性”錯,根據(jù)原文“我已經(jīng)受管制”“趙大爺說了,我要真心改邪歸正,得先來對程大哥賠不是,我打過他。趙大爺說了,我有這點誠心呢,他就幫我的忙;不然他不管我的事”,可知狗子是在趙大爺?shù)墓苤葡虑皝碣r禮道歉的,并非改造自己的自覺性。故選D。2.本題考查對小說內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點)分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,然后瀏覽每個選項,再逐一進行分析。B項,“更表現(xiàn)了他害怕惡霸、不敢當面斗爭的懦弱性格”錯,根據(jù)原文“天下是變了,變了!你的人欺負我,打我,現(xiàn)在你也掉下去了!人、老實人、受委屈的人,都抬起頭來;你們惡霸可頭朝下!哼,你下獄,我上民教館開會!變了,天下變了!必得去,必得去唱!一個人唱,叫大家喜歡,多么好呢”,可知程瘋子在新中國成立后可以抬頭做人,人民政府打黑除惡,他的內(nèi)心是喜悅的,對生活燃起希望,并沒有表現(xiàn)出害怕惡霸、不敢當面斗爭的懦弱性格。故選B。3.本題考查鑒賞戲劇沖突及篩選概括文本內(nèi)容的能力。解答此類題,先要通讀全文,篩選文本有關(guān)沖突的相關(guān)內(nèi)容,沖突可以是人物自身的,可以是人物與人物之間的,也可以是人物與環(huán)境之間的,從不同的角度進行整合,最后組織語言規(guī)范作答。原文“那太棒了!多少年你受屈含冤的,現(xiàn)在民教館都請你去,你不是仿佛死了半截又活了嗎”“對啦,瘋子,你去!去!叫大家伙看看你!王大媽,二姑娘,有錢沒有?借給我點!我得打扮打扮他,把他打扮得跟他當年一模一樣的漂亮”“我可是去不了”“我十幾年沒唱了,萬一唱砸了,可怎么辦呢”,通過二春、娘子與程瘋子的對話,可概括出“大家支持程瘋子到民教館而他沒信心去的沖突”;原文“瘋子,你也來”“那么,你沒教他們打得順嘴流血,臉腫了好幾天嗎?你怎這么沒骨頭”“(搖頭)我不去”“我不去!我怕打架!我怕惡霸”,通過娘子與程瘋子的對話,可概括出“娘子要和程瘋子一起去斗爭黑旋風而程瘋子不敢去的沖突”;原文“瘋哥,別光叫他賠不是,你也照樣給他一頓嘴巴!一還一報,頂合適”“四嫂,叫他走吧!趙大爺不會出壞主意,再說我也不會打人”,通過四嫂與程瘋子的對話,可概括出“四嫂鼓動程瘋子打狗子而他不打的沖突”;原文“我可是去不了”“我十幾年沒唱了,萬一唱砸了,可怎么辦呢”“必得去,必得去唱!一個人唱,叫大家喜歡,多么好呢”,通過程瘋子的語言描寫,可概括出“程瘋子自身不自信與自信的性格沖突”。4.本題考查重要句子在文中的含意。做此類題時,可用“六看法”:句內(nèi)三看,看關(guān)鍵詞、結(jié)構(gòu)、表達;句外三看,看相鄰、段意、主旨。抓住位置,體會結(jié)構(gòu)句,還原本句,體會修辭句;立足整體,體會主旨句。聯(lián)系上文,過去狗子打過程瘋子,在趙大爺管制下來賠不是,四嫂鼓動程瘋子打狗子而他不打,程瘋子叫狗子伸出手,說“你的手也是人手哇”,言外之意,大家都是人,本應(yīng)地位平等,但過去惡霸橫行,狗子仗勢歁人,老實人受盡了欺負,表達了程瘋子對其惡行的譴責,現(xiàn)在政府人民政府打黑除惡,惡霸倒臺,狗子在管制下重新做人,聯(lián)系下文“這我就放心了”,表達了程瘋子對狗子道歉的接受,并表達對他改過自新的勸勉,聯(lián)系上文“人、老實人、受委屈的人,都抬起頭來”,程瘋子在過去受屈含冤,新中國成立后民教館請他去教人唱一段,他抬頭做人,有了做人的尊嚴,他對狗子道歉的接受,表現(xiàn)了他的善良寬容,也表明他性格的轉(zhuǎn)變,聯(lián)系上文“從此我的手得去作活兒,不能再打人了”,狗子的手過去是用來打人的,現(xiàn)在用來作活兒,突出了在新中國做人的主題。【點睛】小說閱讀的選擇題,主要集中對故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進行考核??己说姆绞交居袃煞N:一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進行分析,概括,另一種是對文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章,備選選項主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當,賞析一般為手法及手法的作用概括不當,其中手法集中在小說的三要素上,主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯誤選項命制往往都是明顯的不會引起爭議的錯誤,即所謂的“硬傷”,在答題時注意尋找這些硬傷。5、1.C2.DE3.示范:《登鸛雀樓》是一首景理交融的小詩。詩歌前兩句寫所見(即景),一輪落日向著樓前一望無際的群山漸漸西沉,流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮,在遠處流歸大海。畫面開闊遼遠,氣勢雄渾。后兩句寫所思(即理),要進一步看盡遠方景物,就需要站得更高些,道出了要站得高才看得遠的哲理。景物描寫為哲理抒發(fā)做鋪墊,哲理抒發(fā)升華了景物描寫的意境,景理交融,天衣無縫?!窘馕觥?.本題屬于綜合考查題考查學生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握,又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時,要仔細分析選項中賞析的每一個重點,對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。C項,“三四句寫柳堤晴日的靜景,五六句寫雨天的動景,以靜寫動,借靜襯動”錯誤,三四兩句并非純寫晴天景色,十里籠晴苑是化用“臺城柳”典故,千條鎖故營則是暗指“細柳營”,這兩句主要目的是為了扣住“柳”這一詠寫重點。五六兩句也不僅是雨天景色,“風暖落花輕”應(yīng)是晴天。更重要的問題是三四五六四句的手法絕非以靜襯動,因為其中動景是飛燕落花,但本詩的核心書寫對象則是柳,如果說成是以靜襯動,則是以柳樹去襯托飛燕落花,主次完全顛倒了。相反,此處應(yīng)是以動襯靜。故選C。2.本題考查鑒賞古代詩歌的表達技巧的能力。在理解詩句內(nèi)容的基礎(chǔ)上,分析用了那些手法,然后結(jié)合詩句分析為什么是這個手法,最后寫出這種手法的作用和效果。根據(jù)題干,此修辭方法為通感,所謂通感,就是將本來表示甲感覺的詞語移用來表示乙感覺。A項,此香指的是花香,是從嗅覺上的感覺,沒有用通感的修辭。B項,此香指的是菡萏香,是花香,是從嗅覺上的感覺,沒有用通感的修辭。C項,此香指的是海棠花香,是從嗅覺上的感覺,沒有用通感的修辭。D項,此香指的是雨香,但實際上從嗅覺的角度雨并非香的,此處是用了通感的修辭。E項,此香指的是雨香,但實際上從嗅覺的角度雨并非香的,此處是用了通感的修辭。故選DE。3.此題考查學生對詩歌景和理的理解鑒賞能力。答題要注意在理解全詩意思的基礎(chǔ)上,對詩歌的主題思想,意象及意境,語言以及作者的情感等方面加以綜合考慮。本題在題干要求里需要答出兩層次要點:①任選上文一首詩或自選另一首詩,歸納概括出詩中的“景”和“理”分別是什么內(nèi)容;②在此基礎(chǔ)上分析“景”與“理”之間的邏輯聯(lián)系,為什么從這部分內(nèi)容可以過渡到下一層意思??忌毚鹑珒蓚€層次,并且注意語言文字的流暢表述和層次感。如:王之渙《登顴雀樓》:詩人登上高高的鸛雀樓,極目四望,看到太陽慢慢向西山落去,黃河正奔流不息。只有站在這高高的樓上,才能看到如此壯觀的景色。詩人由此悟出了一個道理:只有站得高,才能看得遠。如果想要看到更為廣闊的風景,就必須努力再上一層樓。做其他事情亦如此,只有不斷努力,不斷追求進步,人生的境界才會不斷擴展升華。??白居易《賦得古原草送別》:野草離離,生生不已。離離是生長的態(tài)勢;歲歲枯榮是其生命之律動過程,其意蘊是規(guī)律和永恒。然而永恒的生命并不是在平庸中延續(xù)的。詩人把它放在熊熊的烈火中去焚燒。在毀滅與永生的壯烈對比中,驗證其生命力之頑強。野火焚燒象征生命之艱辛和考驗;春風吹又生言其頑強不屈,執(zhí)著不移;侵古道、接荒城則言其無所不往,勢不可阻。【點睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容,每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進行分析,注意的錯誤是意象的含義不對,手法不準確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義,或故意拔高等,一般都存在明顯的錯誤,此題的兩個選項分別為手法和情感錯誤。6、曲罷曾教善才服然后知生于憂患隰則有泮扈江離與辟芷兮以手撫膺坐長嘆望帝春心托杜鵑人而無信無情未必真豪杰【解析】

本題考查學生對名句名篇的識記。名句名篇的考查常常分為兩類:識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫),其中識記式默寫考查字形默寫,情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用,具有一定難度,理解能力和記憶力都同時考查到了。高考所選擇的名句大多出自初高中課內(nèi)必須記背的篇目,該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要掌握一定的技巧:第一是“反復”,這是與遺忘作斗爭的最佳方法,其次是從漢字的偏旁部首的表意功能去理解;最后,在整體理解課文的基礎(chǔ)上突破難點。高考命題多是一些字形繁雜或易錯、易混的字,我們要善于積累。此題中需注意“善才”(句中指精通音樂的藝人)“隰”“泮”“扈”“江離”“辟芷”“撫膺”(“膺”指的是胸膛,下面是“月”旁)“杜鵑”“望帝”“豪杰”等字在語境中的意思和字形的正確書寫?!军c睛】名句的識記,除了反復誦讀外,就是要注重理解記憶,也可以用一下趣味性的聯(lián)想記憶來幫助。目的是記準、寫對。情景式默寫,一定要抓題干中的關(guān)鍵字眼,然后所填的詩句一定要呼應(yīng)、緊扣這些字眼。7、1.D2.B3.(參考示例)夕陽影里,①野草閑花,②燕子低飛,③尋覓舊家?!窘馕觥?/p>

1.本題考查詞語的使用。解答詞語題,一般從以下地方思考:一、逐字解釋詞語,把握大意;二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩;三、要注意詞語使范圍,搭配的對象;四、弄清所用詞語的前后語境,盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息;五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現(xiàn)象。第一空處,隔絕:阻隔,隔斷,斷絕。隔離:不讓聚在一起,使斷絕往來。2.把患傳染病的人、畜和健康的人、畜分開,避免接觸。此處的語境是指小巷阻隔了市廛的紅塵,所以應(yīng)該用詞語“隔絕”。第二空處,幽僻:幽靜偏僻。幽靜:清幽寂靜,指一個地方幽冷寂靜。此處的語境是指小巷的環(huán)境更加清幽寂靜,所以應(yīng)該用詞語“幽靜”。第三空處,恍然大悟:一下子完全明白了或覺悟過來了。豁然開朗:由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。比喻突然領(lǐng)悟了一個道理。此處的語境是指煩躁的情緒和悒郁的心境一定會變好,所以應(yīng)該用成語“豁然開朗”。第四空處,斤斤計較:形容一點一滴、一絲一毫也要計較(含貶義)。錙銖必較:用來形容非常小氣,很少的錢也一定要計較;也比喻氣量狹小,很小的事也要計較。此處的語境是很少的錢也一定要計較的人,所以應(yīng)該用成語“錙銖必較”。故選D。2.本題主要考查辨析修辭手法的能力。修辭方法考綱中共考查9種,即比喻、比擬(擬人、擬物)、借代、夸張、排比、對偶、反復、設(shè)問、反問。一般說,比喻、夸張、比擬、借代是語言類的修辭方法;對偶、排比、反復是結(jié)構(gòu)類的修辭方法;反問和設(shè)問表述增強語氣類的修辭方法。解答本題的關(guān)鍵首先是要掌握常見修辭手法類型及特征;其次是結(jié)合具體的語境判斷,選出符合題目要求的選項。句子“巷,是城市建筑藝術(shù)中一篇飄逸恬靜的散文,一幅古雅沖淡的圖畫”,把“巷”比作“散文”和“圖畫”,運用了比喻的修辭手法。句子“這種巷,常在江南的小城市中,有如古代的少女,躲在僻靜的深閨,輕易不肯拋頭露面”,把“巷”當成“少女”來寫,運用了比擬的修辭手法。句子“愛逐金追利,錙銖必較的,請到長街鬧市去;愛輕嘴薄舌,爭是論非的,請到茶館酒樓去;愛寧靜淡泊,沉思默想的,深深的小巷在靜候你”,運用了排比手法,句式整齊,讀起來郎朗上口。故選B。3.本題考查學生補寫句子的能力。解答此類題目的一般步驟:第一步,把握文段語脈,定位句子關(guān)系。先初讀語段,搞清整個語段或前后句之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系,特別要注意關(guān)聯(lián)詞語,注意規(guī)律總結(jié)。明確補寫的句子是總領(lǐng)下文的總起句,還是承上啟下的過渡句,還是對內(nèi)容做出總結(jié)的總結(jié)句。第二步,根據(jù)上下語境,注意合理推導。根據(jù)上下文提供的條件或者語境進行分析比照,從而合理地推斷出所補寫的內(nèi)容。補寫時需考慮陳述對象和話題的統(tǒng)一性,表述句式的合理性等。第三步,檢驗補后內(nèi)容,確保語意連貫。檢查補寫后內(nèi)容是否符合題干要求、語言是否連貫、有無語病等。由劃線句子“重門疊戶,秋蟲淺唱,歌吟往事”可知,第一空處應(yīng)該和“重門疊戶”相對應(yīng),是兩個名詞,再根據(jù)詩句“朱雀橋邊野草花”可得出兩個名詞為“野草閑花”,所以第一空處應(yīng)該填寫“野草閑花”。第二空處應(yīng)該和“秋蟲淺唱”相對應(yīng),為主謂結(jié)構(gòu),在根據(jù)詩句“舊時王謝堂前燕”可得出“燕子低飛”,所以第二空處應(yīng)該填寫“燕子低飛”。第三空處應(yīng)該和“歌吟往事”相對應(yīng),為動賓結(jié)構(gòu),再根據(jù)詩句“飛入尋常百姓家”可得出“尋覓舊家”,所以第三空處應(yīng)該填寫“尋覓舊家”。【點睛】成語意義具有整體性,而且意思是約定俗稱的。如果僅僅從字面上去牽強附會,就會導致理解不確切,由此而造成的運用錯誤,就屬于望文生義。有些成語在長期的使用過程中,已經(jīng)附帶上一定的感情色彩,或褒義,或中性,或貶義。成語運用是否正確,主要看它是否符合語境,和整個句子的氛圍吻合,和人稱相應(yīng),和句意一致,使用就是正確的,忽視語境,就會導致用詞不當。8、1.C2.D3.A【解析】

1.本題考查學生篩選文中信息的能力。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項,到文中圈出相關(guān)的句子,再進行比對,設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。C項,“但都很難做回自己”錯,原文是“有很多人可以成為重要的角色,可以擁有巨量的財富,但是唯獨很難做回自己”,強調(diào)“有很多人”,并不全部包括。故選C。2.本題主要考查對原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時,第一步,逐項審查每一個選項有幾個分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項,“多處引用佛家表述”錯,佛家表述只引用了一次。故選D。3.本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干所問,然后再到文中找到選項的內(nèi)容,進行比對,一看內(nèi)容是否吻合,二看選項所答與題干所問是否一致,考查的其實是學生的細心和耐心。A項,“就是佛家所說的‘可憐憫者’”錯,佛家所說的“可憐憫者”是弄丟了自己的初心的人?!澳軌驗樽约贺撠?,在內(nèi)心中找到獨知的人”是真正的“慎獨者”。故選A?!军c睛】一般論述類文本以以理性思維為主要思維方式,以議論為主要表達方式,具有理論性強、邏輯性強、針對性強的特點.論述類文章一般以議論文的面目出現(xiàn),以議論為主要表達方式,以闡述觀點、說明道理、分析事實、辯駁舊說、介紹新見等為主要內(nèi)容,它包括論文、雜文評論等。9、1.A2.D3.B4.(1)(灌嬰)跟隨(沛公)在陽武以西至洛陽一帶攻打秦軍,在尸鄉(xiāng)以北地區(qū)擊敗秦軍,再向北切斷了黃河渡口,在南陽以東打垮了南陽郡郡守齮陽的軍隊,于是平定了南陽郡。(2)灌嬰行兵來到滎陽,就和絳侯周勃等人商議,于是在滎陽駐軍,拿準備誅殺呂氏的事規(guī)勸齊王,齊王的軍隊就停止沒有前進?!窘馕觥?/p>

1.本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時,要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞,要確定謂語。一般情況下,句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓;分析謂語,謂語如果是形容詞,謂語后可停頓;如果是動詞,賓語后可以停頓;同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱,省略、對偶、反復等修辭;尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是:第二年,跟從高帝到達陳縣,逮捕了楚王韓信。回朝之后,高帝剖符作為信物,使其世世代代不絕,把潁陰的兩千五百戶封給灌嬰作為食邑,號為潁陰侯。其中,“明年”作為時間狀語,后面可以斷開;排除BD項;“食潁陰二千五百戶”是動賓結(jié)構(gòu),“食”字不能與后面的“潁陰二千五百戶”斷開,排除C項。故選A。2.此題考核理解古代文化常識的能力,此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。D項,謚號并非終于唐朝,而是沿用至明清。所謂謚號,就是用一兩個字對一個人的一生做一個概括性的評價,算是蓋棺定論。像文、武、明、睿、康、景、莊、宣、懿都是褒謚,惠帝都是些平庸的,如漢惠帝、晉惠帝都是沒什么能力的,質(zhì)帝、沖帝、少帝(后人稱呼,不是正式的謚號)往往是幼年即位而且早死的,厲、靈、煬都是惡謚,哀、思也不是好詞,但還有點同情的意味,一般用作朝代中后期君主,如明末崇禎皇帝追謚為思宗。故選D。3.本題考查學生歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型,要基本了解文言文的大意,然后根據(jù)選項,在文中找到相關(guān)語句,分析選項是否概括全面,翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境,理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子,然后將原文內(nèi)容和選項加以對比,即能發(fā)現(xiàn)問題。B項,沒有“大敗章邯,攻克了廢丘”,原文為“未拔”,也就是沒有攻克。故選B。4.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充,平時訓練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實。本題關(guān)鍵詞有:(1)破秦軍尸北,“破秦軍(于)尸北”,省略句;“絕”,切斷;“津”,渡口;“破”,打垮。(2)“屯兵”,駐軍;“風”,通“諷”,規(guī)勸;“以誅呂氏事風齊王”,狀語后置句。【點睛】文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”,翻譯為沒有查處;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文:潁陰侯灌嬰原是睢陽的一個販賣絲繒的小商人。高祖在自立為沛公的時候,攻城略地來到雍丘城下,章邯擊敗并殺死了項梁。而沛公也撤退到碭縣一帶,灌嬰最初以中涓官的身份跟隨沛公,在成武打敗了東郡郡尉的軍隊,在扛里打敗了駐守的秦軍,極力戰(zhàn)斗,被賜予七大夫的爵位。后又跟隨沛公在亳縣以南及開封、曲遇一帶攻擊秦軍,奮力拼殺,被賜予執(zhí)帛的爵位,號為宣陵君。又跟隨沛公在陽武以西至洛陽一帶攻打秦軍,在尸鄉(xiāng)以北地區(qū)擊敗秦軍,再向北切斷了黃河渡口,在南陽以東打垮了南陽郡郡守齮陽的軍隊,這樣就平定了南陽郡。再往西進入武關(guān),在藍田與秦軍交戰(zhàn),英勇奮戰(zhàn),一直打到霸上,被賜與執(zhí)珪的爵位,號為昌文君。沛公被封為漢王之后,漢王任命灌嬰為郎中之職。他跟從漢王進軍漢中,十月間,又被任命為中謁者。跟從漢王還師平定了三秦,攻取了櫟陽,降服了塞王?;剀娪职颜潞獓诹藦U丘,但未能攻克。后又跟隨漢王向東出了臨晉關(guān),擊敗降服了殷王,平定了他所統(tǒng)轄的地區(qū)。在定陶以南地區(qū)攻擊了項羽的部下龍且、魏國丞相項他的軍隊,奮力拼搏,最后擊敗敵軍?;实圪n予灌嬰列侯的爵位,號為昌文侯,把杜平鄉(xiāng)封作他的食邑。漢王立為皇帝之后,又給灌嬰加封食邑三千戶。這一年的秋天,他憑借車騎將軍之職跟從高帝擊敗燕王臧荼的軍隊。第二年,跟從高帝到達陳縣,逮捕了楚王韓信?;爻螅叩燮史鳛樾盼?,使其世世代代不絕,把潁陰的兩千五百戶封給灌嬰作為食邑,號為潁陰侯。黥布造反的時候,灌嬰以車騎將軍之職率軍先行出征,在相縣攻打黥布別將的軍隊,大敗敵軍,斬殺亞將、樓煩將共三人。黥布被打敗之后,高祖還朝,確定灌嬰在潁陰的食邑共五千戶,撤銷以前所封的食邑。灌嬰在打敗了黥布回到京城時,高帝去世了,灌嬰就以列侯之職侍奉孝惠帝和呂太后。太后去世以后,呂祿等人以趙王的身份自封為將軍,駐軍長安,發(fā)動叛亂。齊哀王得知此事以后,發(fā)兵西進,將要入京殺掉不應(yīng)該為王的人。上將軍呂祿等人聽說之后,就派遣灌嬰為大將,帶領(lǐng)軍隊前去攻打。灌嬰行軍到達滎陽,就和絳侯周勃等人商議,于是大軍在滎陽駐扎,拿準備誅殺呂氏的事規(guī)勸齊王,齊王的軍隊就停止沒有前進。絳侯周勃等人殺死諸呂之后,齊王收兵回到封地。灌嬰也收兵從滎陽回到京城,和絳侯、陳平共同立代王為孝文皇帝。孝文皇帝于是就給灌嬰加封食邑三千戶,賜給一千斤黃金,同時任命他為太尉。三年以后,絳侯周勃免除丞相職務(wù)回到自己封地上去了,灌嬰擔任丞相,撤銷了太尉之職。這一年,匈奴大舉入侵北地、上郡,皇帝命丞相灌嬰帶領(lǐng)八萬五千騎兵前去迎擊匈奴。匈奴逃跑之后,濟北王造反,皇帝下命令灌嬰收兵回京。又過了一年多,灌嬰在丞相任上去世,謚號為懿侯。10、1.C2.D3.運用對比手法。將峴亭和諸官舍對比,突出了方公的峴亭力不勞、用不費卻勝過了全城的奢華官舍。表達了作者對方公行事、人品等極力首肯、贊美之情。4.寫作意圖是贊美方公勤政、清廉。“勤政”明說,“清廉”表達含蓄但卻是最突出的。當然兩者是相輔相成的。第①段寫達官在鐘山所建高墻大院,反而擋住了鐘山美景。就是城里最負盛名的豪華瞻園也看不見鐘山勝景。這是從反面襯托方公的清廉。第②段交代了方公建峴亭的經(jīng)過及為亭命名的情況。選址為廢棄的土丘,建的是小亭,力不勞、用不費卻能賞玩到鐘山美景。從正面突出方公的勤政清廉。第③段在與清廉正直的名臣羊叔子的類比中,突出方公盡管無名但其功績、人品不輸羊叔子。再從峴亭與官舍的強力對比中、在“不可不”的雙重否定中突出方公的勤政、清廉。【解析】1.本題考查文言虛詞的意義用法的能力。解答此類題,先根據(jù)語境判斷此處需要什么作用的虛詞,然后再根據(jù)虛詞的作用和意義來確定答案。句子“史既載其言,□后人所能知也”的意思是:史書上已經(jīng)記載了他說的話,所以后人才能知道。由此可知方塊處需要一個表因果關(guān)系的連詞,只有“而”是表因果關(guān)系的連詞,所以此方塊處填“而”。故選C。2.本題考查理解文章內(nèi)容的能力。解答此題要先通讀材料,弄懂文章的大意,然后根據(jù)題目要求篩選相關(guān)信息,最后再進行概括。D項,“整治后的小阜景物豐富變幻”錯誤,由原文“巡道署東北隅有廢地,昔棄土者,聚之成小阜,雜樹生焉”可知,當年廢棄這塊土地的人,將這里堆成小山,雜樹叢生,雖然整治,但是還是“雜樹叢生”,而不是“景物豐富變幻”。D錯誤。故選D。3.本題考查賞析句子表達效果的能力。賞析句子,首先指出句子運用的手法,然后結(jié)合具體內(nèi)容分析是如何運用該手法的,最后指出句子運用該手法有什么表達效果,或者表達作者什么情感。句子“據(jù)地極小而冠一郭官舍之勝”的意思是:占據(jù)很少的地方卻能在一城房屋建筑中位居第一。此句運用對比手法,將峴亭和諸官舍對比。由上文“今所知者,力不勞,用不費,而可以寄燕賞之情”可知,突出了方公的峴亭力不勞、用不費卻勝過了全城的奢華官舍。表達了作者對方公行事、人品等極力首肯、贊美之情。4.本題考查了鑒賞作品的表達技巧的能力。解答此題首先要指出文章或者某段在表達技巧方面的特點,或者根據(jù)題干的要求準確定位。其次結(jié)合具體內(nèi)容,分析這種表達技巧在文中是怎樣運用的。最后根據(jù)自己對相關(guān)知識的積累,結(jié)合具體的內(nèi)容,概括出這樣運用的作用及表達效果。由原文“鐘山也。諸官舍悉在鐘山西南隅,而率蔽于墻室,雖如布政司署瞻園最有盛名,而亦不能見鐘山焉”可知,所有的管理住宅都在鐘山的西南邊,并且都建有圍墻,所以即使布政司署瞻園是最有名的,也看不到鐘山。達官在鐘山所建高墻大院,反而擋住了鐘山美景,就是城里最負盛名的豪華瞻園也看不見鐘山勝景,這是從反面襯托方公的清廉。由原文“巡道署東北隅有廢地,昔棄土者,聚之成小阜,雜樹生焉。觀察歷城方公,一日試登阜,則鐘山翼然當其前。乃大喜,稍易治其巔作小亭,暇則坐其上。乃大喜,稍易治其巔作小亭,暇則坐其上”可知,方公選址為廢棄的土丘,建的是小亭,力不勞、用不費卻能賞玩到鐘山美景。交代了方公建峴亭的經(jīng)過及為亭命名的情況,從正面突出方公的勤政清廉。

由原文“昔晉羊叔子③督荊州時,于襄陽峴山登眺,感思今古。史既載其言,而后人所能知也。今方公在金陵數(shù)年,勤治有聲,為吏民敬愛,異日或以茲亭,遂比于羊公峴山亭歟?此亦非公今日所能知也”可知,在與清廉正直的名臣羊叔子的類比中,突出方公盡管無名但其功績、人品不輸羊叔子;由原文“今所知者,力不勞,用不費,而可以寄燕賞④之情,據(jù)地極小而冠一郭官舍之勝,茲足以貽后人矣,不可不識其所由作也”可知,從峴亭與官舍的強力對比中、在“不可不”的雙重否定中突出方公的勤政、清廉。綜合以上可知,“勤政”明說,“清廉”表達含蓄但卻是最突出的,當然兩者是相輔相成的。作者最終的寫作意圖是贊美方公勤政、清廉?!军c睛】文言虛詞,的語法分析法是根據(jù)語法知識判別虛詞意義,首先將句子主干抽出,劃分句子成分,而后看虛詞的功能。一般來說,代詞充當句子的主語、賓語和定浯;副詞充當句子的狀語;介詞往往與名詞、代詞組合構(gòu)成介賓短語充當句子的狀語、補語;連詞在句子中只起連接作用,不作句子的成分,表動態(tài)或語氣。翻譯:金陵的四方都有山(四面環(huán)山),這些當中最高且靠近城墻的,就是鐘山。所有的管理住宅都在鐘山的西南邊,并且都建有圍墻,所以即使布政司署瞻園是最有名的,也看不到鐘山。

巡道署東北城那邊有塊荒地,當年廢棄這塊土地的人,將這里堆成小山,雜樹叢生。方公在觀察歷城的時候,一天嘗試登上小山,這是發(fā)現(xiàn)鐘山就赫然出現(xiàn)在眼前。他就很高興,然后稍稍整治了一下小山頂作為涼亭,空閑的時候就坐在上面。冬、夏、陰天、有霧的時候,山上的樹木以及云霧,他們的形狀瞬息萬變,都成為了這個亭子所能看到的景觀。鐘山風景最優(yōu)美的地方在這個外城,好像僅僅是因為這個亭子設(shè)置的。方公于是就取了“見”和“山”兩個字合在一起,取名叫峴亭。以前魏晉的羊祜治理荊州時,在襄陽登上峴山遠望,對當時的事物有所感觸而懷念過去的人、事物或景物。史書上已經(jīng)記載了他說的話,所以后人才能知道?,F(xiàn)在方公在金陵很多年,身體力行的治理政事,被官吏和老百姓所愛戴,將來或許有人拿這峴亭和羊公的峴山亭相媲美的吧?這也不是方公今天所能知道的事情。今天所知道的,是不用耗費體力,也不用花費錢財,就可以來寄托玩賞的情感,占據(jù)很少的地方卻能在一城房屋建筑中位居第一,這足夠用來留給后人了,不可以不懂得寫這篇文章的緣由啊。嘉慶三年四月,桐城的姚鼐記11、君子生非異也善假于物也后人哀之而不鑒之亦使后人而復哀后人也錦帽貂裘千騎卷平岡【解析】

本題考查默寫名句名篇的能力,解題時必須注意語意的提醒,從理解內(nèi)容方面入手,不要死記硬背。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時,默寫要注意字形,而字形和字義分不開,學生應(yīng)借助字義來識別字形。(1)“借助外物的力量來彌補自己天性稟賦不足”是提示,同時注意“生”的書寫;(2)“提醒當朝者不要重蹈秦朝滅亡的覆轍,以避免踏上滅亡之路”是提示,同時注意“鑒”的書寫;(3)“眾多隨從個個精神抖擻跟隨自己出獵”是提示,同時注意“貂裘”的書寫。【點睛】考生默寫名句名篇時,容易出現(xiàn)三個方面的問題;一是一時回憶不起來(背誦不出);二是順序錯亂,張冠李戴;三是書寫錯漏。因此,答題時要沉著認真,要善于借助出處和引導句去回憶,萬一一時記不起來,可以先放一放,不要急躁,做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復默念,包括引導句在內(nèi),進行“全程回放”,這樣,語序不當和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。12、例文:勇于擔當,書寫輝煌“一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏。”名喚昭君的絕代女子,放棄了綠柳夾河而列,長風攜云朵翩躚而來的長安,放棄了歌舞升平的華麗后宮,擔負起維系和平安定的重任,用一生的流年換取大漢百姓的安定,撐起大漢王朝的半邊天。同樣是女子,擔當民族使命的女子會迸發(fā)出無比頑強的精魂?!霸七呇銛嗪煸拢]上羊歸塞草茵?!彼繁钡沫h(huán)境嚴酷,大漠的狂風凜冽,血色殘陽勾勒出一個偉岸的剪影——蘇武,那個用忠貞大義擔當起國家使命的英臣,在富華豪奢與民族大義之間選擇擔當起國家的重任,民族漢史的重擔。即使歷經(jīng)千磨百煉,擔著責任的他,步履卻越發(fā)堅實沉穩(wěn),在駝鈴凄愴的歌聲中,呼嘯——“威武不能屈,富貴不能淫”!擔當著國家大義,人的精神會變得無比堅韌強大。擔起國家大義,林則徐高呼“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”。擔起民族使命,岳武穆沉吟“待重頭,收拾舊山河,朝天闕”。擔起百姓安危,84歲的鐘南山在呼吁全國人民沒事不要去武漢時,自己卻毅然決然地登上了開往武漢的列車。那些為民族為國家擔當起重任的人們,讓我們仰止。窮則獨善其身,達則兼濟天下,而

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