世界人權(quán)日主題宣教課件

保障人權(quán)，共筑夢(mèng)想人人平等Everyoneisequal世界人權(quán)日12月10日為世界人權(quán)日，為紀(jì)念1948年12月10日聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)《世界人權(quán)宣言》而設(shè)立的紀(jì)念日。世界人權(quán)日提醒人類(lèi)，現(xiàn)時(shí)在人類(lèi)的社區(qū)及全世界，還有持續(xù)的人權(quán)問(wèn)題。要讓人權(quán)在全世界得以落實(shí)推行，還有依賴(lài)全人類(lèi)的努力。前言Preface目錄ContentsPART.01人權(quán)六大基本內(nèi)容PART.02推動(dòng)人權(quán)事業(yè)發(fā)展原因PART.03我國(guó)人權(quán)發(fā)展道路特征PART.04人權(quán)事業(yè)發(fā)展重點(diǎn)工作人權(quán)六大基本內(nèi)容PART.01人權(quán)包括生命和自由的權(quán)利，不受奴役和酷刑的權(quán)利，意見(jiàn)和言論自由的權(quán)利，獲得工作和教育的權(quán)利以及其他更多權(quán)利。人人有權(quán)不受歧視地享受這些權(quán)利。1、生命權(quán)生命權(quán)是最基本，最重要的人權(quán)，如果無(wú)法充分保障人的生命權(quán)，那么一切其它權(quán)利都是空中樓閣。無(wú)端剝奪人的生命，或者肆意對(duì)人施加恐嚇、虐待和折磨，就是用一種非人權(quán)的待人方式。任由這種情況發(fā)生，個(gè)人權(quán)利就無(wú)從談起。所以一般各國(guó)的刑法都將侵害他人生命權(quán)的罪行量刑最重。"生命權(quán)是一個(gè)人之所以被當(dāng)作人類(lèi)伙伴所必須享有的權(quán)利。"人權(quán)六大基本內(nèi)容2、自由權(quán)自由權(quán)這個(gè)混合體詞語(yǔ)不應(yīng)存在，"權(quán)"已經(jīng)是個(gè)包含了具體的規(guī)范，有容許和禁止的條文，而"自由"(Free)是含有無(wú)限制無(wú)約束性的主觀感性概念性形容詞，把無(wú)限(Free)局限于規(guī)范性"權(quán)"之內(nèi)是一個(gè)悖論。所以，各國(guó)對(duì)自由權(quán)的理解不同，賦予相應(yīng)的人權(quán)內(nèi)容和尺度也不同，自由是相對(duì)的，不代表可以恣意妄為。3、財(cái)產(chǎn)權(quán)財(cái)產(chǎn)權(quán)是生命權(quán)和自由權(quán)的延伸。如果一個(gè)人要生存下去、要有能力選擇他喜歡的方式生存下去，一定要有物質(zhì)作為支持，那么，對(duì)自我勞動(dòng)的所得進(jìn)行排他性的占有，就是生命權(quán)與自由權(quán)必不可少的保障。人能夠工作，能夠靠自己的勞動(dòng)成果生活，并把生活剩余的錢(qián)存起來(lái)留給子女或者自己的晚年，這都是人尊嚴(yán)的一部分。"[6]財(cái)產(chǎn)權(quán)看似是一種物權(quán)，但其實(shí)質(zhì)為人支配物，即支配自己正當(dāng)所得的權(quán)利。人權(quán)六大基本內(nèi)容4、尊嚴(yán)權(quán)尊嚴(yán)也是生命權(quán)和自由權(quán)的合理延伸。如果一個(gè)人若無(wú)尊嚴(yán)，那么他的生命至多是一種無(wú)人格的形式。作為一種基本的人權(quán)，尊嚴(yán)的價(jià)值早在古代就得到普遍的認(rèn)同，如陶淵明，不為五斗米折腰等。尊嚴(yán)權(quán)主要要求人們?cè)谏鐣?huì)交往中互敬互愛(ài)，文明禮貌。如果一個(gè)人的尊嚴(yán)權(quán)被否認(rèn)，就意味者人們可以肆無(wú)忌憚的羞辱，威脅，騷擾，中傷他，那顯然他就失去了"作為人類(lèi)"的資格，這無(wú)疑是和人權(quán)所不容的。人權(quán)六大基本內(nèi)容5、獲助權(quán)獲助權(quán)常常和"人道主義"聯(lián)系在一起，出現(xiàn)于天災(zāi)、人禍之后。由于種種不可預(yù)知的災(zāi)禍，人的生命權(quán)無(wú)時(shí)不刻受到威脅。在危難關(guān)頭得到伙伴的幫助，是生命權(quán)的必要保障。在現(xiàn)代社會(huì)中，突發(fā)性的災(zāi)難有時(shí)會(huì)造成很大的危害，這種時(shí)候個(gè)體的獲助權(quán)就需要一個(gè)強(qiáng)大的組織，一般是政府的傾力幫助，這是政府一項(xiàng)重要的公共服務(wù)職能。6、公正權(quán)人權(quán)的普適性必然的要求每一個(gè)人都受到公平合理的對(duì)待，但現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)濟(jì)權(quán)力、政治權(quán)力、種族、國(guó)籍等，都會(huì)不同程度將人劃到不同的等級(jí)，那么人權(quán)就變成的有限的，有條件的，甚至成為特權(quán)階級(jí)的奢侈品了。而公正權(quán)是為了將人權(quán)平等的擴(kuò)展到每一個(gè)人身上。公正權(quán)不僅是人權(quán)的一部分，更重要的是它也是人權(quán)中其它部分的必要條件。人權(quán)六大基本內(nèi)容推動(dòng)人權(quán)事業(yè)發(fā)展原因PART.02人權(quán)包括生命和自由的權(quán)利，不受奴役和酷刑的權(quán)利，意見(jiàn)和言論自由的權(quán)利，獲得工作和教育的權(quán)利以及其他更多權(quán)利。人人有權(quán)不受歧視地享受這些權(quán)利。呵護(hù)人的生命、價(jià)值、尊嚴(yán)，實(shí)現(xiàn)人人享有人權(quán)，是人類(lèi)社會(huì)的共同追求。中華文化歷來(lái)強(qiáng)調(diào)對(duì)人的尊重和關(guān)懷，孔子的“古之為政，愛(ài)人為大”，孟子的“為天下得人者謂之仁”，茍子的人“最為天下貴”，墨子的“兼相愛(ài)”，都強(qiáng)調(diào)人的自身價(jià)值。古人還說(shuō)“萬(wàn)物之中，以人為貴。”“濟(jì)大事者，必以人為本?！薄袄硖煜抡?，以人為本?！痹趦煞劫Y產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期，啟蒙思根家提出“天賦人權(quán)”等觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人人生而平等，有不可剝奪的權(quán)利，推動(dòng)了英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)等國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命。推動(dòng)人權(quán)事業(yè)發(fā)展原因馬克思、恩格斯對(duì)資產(chǎn)階級(jí)人權(quán)理論的歷史進(jìn)步意義給予肯定同時(shí)也對(duì)其否定人權(quán)的社會(huì)性、歷史性、階級(jí)性進(jìn)行了徹底批判。馬克思指出，“個(gè)體是社會(huì)存在物”，“權(quán)利決不能超出社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)制約的社會(huì)的文化發(fā)展”。馬克思、恩格斯強(qiáng)調(diào)，在資本主義社會(huì)里，“人已經(jīng)不再是人的奴隸，而變成了物的奴隸”;“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。尊重和保障人權(quán)是中國(guó)共產(chǎn)黨人的不懈追求。我們黨自成立之日起就高舉起“爭(zhēng)民主、爭(zhēng)人權(quán)”的旗幟，鮮明宣示了救國(guó)救民、爭(zhēng)取人權(quán)的主張。黨的百年奮斗史，貫穿著黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為爭(zhēng)取人權(quán)、尊重人權(quán)、保障人權(quán)、發(fā)展人權(quán)而進(jìn)行的不懈努力。在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我們黨都牢牢把握為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，領(lǐng)導(dǎo)人民取得了革命、建設(shè)、改革的偉大勝利，中國(guó)人民成為國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人，中國(guó)人民的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)和其他各項(xiàng)基本權(quán)利保障不斷向前推進(jìn)推動(dòng)人權(quán)事業(yè)發(fā)展原因我國(guó)人權(quán)發(fā)展道路特征PART.03人權(quán)包括生命和自由的權(quán)利，不受奴役和酷刑的權(quán)利，意見(jiàn)和言論自由的權(quán)利，獲得工作和教育的權(quán)利以及其他更多權(quán)利。人人有權(quán)不受歧視地享受這些權(quán)利。在推進(jìn)我國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展的實(shí)踐中，我們把馬克思主義人權(quán)觀同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，總結(jié)我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民尊重和保障人權(quán)的成功經(jīng)驗(yàn)，借鑒人類(lèi)優(yōu)秀文明成果，走出了一條順應(yīng)時(shí)代潮流、適合本國(guó)國(guó)情的人權(quán)發(fā)展道路。這條道路有以下主要特征。我國(guó)人權(quán)發(fā)展道路特征我國(guó)人權(quán)發(fā)展道路特征一是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度，決定了我國(guó)人權(quán)事業(yè)的社會(huì)主義性質(zhì)，決定了我們能夠保證人民當(dāng)家作主，堅(jiān)持平等共享人權(quán)，堅(jiān)持以系統(tǒng)性思維謀劃人權(quán)建設(shè)，推進(jìn)各類(lèi)人權(quán)全面發(fā)展，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。二是堅(jiān)持尊重人民主體地位。人民性是中國(guó)人權(quán)發(fā)展道路最顯著的特征。人權(quán)不是一部分人或少數(shù)人享有的特權(quán)，而是廣大人民群眾享有的普惠性人權(quán)。我們保障人民民主權(quán)利，充分激發(fā)廣大人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，讓人民成為人權(quán)事業(yè)發(fā)展的主要參與者、促進(jìn)者、受益者，切實(shí)推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。我國(guó)人權(quán)發(fā)展道路特征三是堅(jiān)持從我國(guó)實(shí)際出發(fā)。各國(guó)人權(quán)發(fā)展道路必須根據(jù)各自國(guó)情和本國(guó)人民愿望來(lái)決定。我們把人權(quán)普遍性原則同中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，從我國(guó)國(guó)情和人民要求出發(fā)推動(dòng)人權(quán)事業(yè)發(fā)展，確保人民依法享有廣泛充分、真實(shí)具體、有效管用的人權(quán)。四是堅(jiān)持以生存權(quán)、發(fā)展權(quán)為首要的基本人權(quán)。生存是享有一切人權(quán)的基礎(chǔ)，人民幸福生活是最大的人權(quán)。我們完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，著力解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，著力解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，努力實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展，在發(fā)展中使廣大人民的獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。我國(guó)人權(quán)發(fā)展道路特征五是堅(jiān)持依法保障人權(quán)。法治是人權(quán)最有效的保障。我們堅(jiān)持法律面前人人平等，把尊重和保障人權(quán)貫穿立法、執(zhí)法、司法、守法各個(gè)環(huán)節(jié)，加快完善體現(xiàn)權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平的法律制度，保障公民人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)，保障公民參與民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督等基本政治權(quán)利，保障公民經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、環(huán)境等各方面權(quán)利，不斷提升人權(quán)法治化保障水平。六是堅(jiān)持積極參與全球人權(quán)治理。發(fā)展人權(quán)是全人類(lèi)共同的事業(yè)。人權(quán)保障沒(méi)有最好，只有更好。各國(guó)都有權(quán)利自主選擇人權(quán)發(fā)展道路，不同文明、不同國(guó)家應(yīng)該相互尊重、相互包容、相互交流、相互借鑒。我們弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值，踐行真正多邊主義，積極參與包括人權(quán)在內(nèi)的全球治理體系改革和建設(shè)，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。人權(quán)事業(yè)發(fā)展重點(diǎn)工作PART.04人權(quán)包括生命和自由的權(quán)利，不受奴役和酷刑的權(quán)利，意見(jiàn)和言論自由的權(quán)利，獲得工作和教育的權(quán)利以及其他更多權(quán)利。人人有權(quán)不受歧視地享受這些權(quán)利。人權(quán)事業(yè)發(fā)展重點(diǎn)工作促進(jìn)人權(quán)事業(yè)全面發(fā)展“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程，本質(zhì)上就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義和不斷推動(dòng)人權(quán)事業(yè)發(fā)展的進(jìn)程”。要堅(jiān)持中國(guó)人權(quán)發(fā)展道路，順應(yīng)人民對(duì)高品質(zhì)美好生活的期待，不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的多方面的權(quán)利需求，統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民主法治、思想文化、公平正義、社會(huì)治理、環(huán)境保護(hù)等建設(shè)，全面做好就業(yè)、收入分配、教育、社保、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老、扶幼等各方面工作，在物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展中全方位提升各項(xiàng)人權(quán)保障水平。01加強(qiáng)人權(quán)法治保障當(dāng)前，我國(guó)人權(quán)法治保障還存在不少短板。要深化法治領(lǐng)域改革，健全人權(quán)法治保障機(jī)制，實(shí)現(xiàn)尊重和保障人權(quán)在立法、執(zhí)法、司法、守法全鏈條、全過(guò)程、全方位覆蓋，讓人民群眾在每一項(xiàng)法律制度、每一個(gè)執(zhí)法決定、每一宗司法案件中都感受到公平正義。要系統(tǒng)研究謀劃和解決法治領(lǐng)域人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，依法公正對(duì)待人民群眾的訴求，堅(jiān)決杜絕因司法不公而造成傷害人民群眾感情、損害人民群眾權(quán)益的事情發(fā)生。對(duì)一切侵犯群眾合法權(quán)利的行為，對(duì)一切在侵犯群眾權(quán)益問(wèn)題上漠然置之、不聞不問(wèn)的現(xiàn)象，都必須依紀(jì)依法嚴(yán)肅查處、堅(jiān)決追責(zé)。02人權(quán)事業(yè)發(fā)展重點(diǎn)工作積極推動(dòng)全球人權(quán)治理“德之所在，天下歸之”，“義之所在，天下赴之”。我們要弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值，堅(jiān)持平等互信、包容互鑒、合作共贏、共同發(fā)展的理念，推動(dòng)全球人權(quán)治理朝著更加公平、公正、合理、包容的方向發(fā)展。要積極參與聯(lián)合國(guó)人權(quán)事務(wù)，廣泛同各國(guó)特別是發(fā)展中國(guó)家開(kāi)展國(guó)際人權(quán)交流合作，發(fā)揮建設(shè)性作用。要充分發(fā)揮中國(guó)人權(quán)研究會(huì)、中國(guó)人權(quán)發(fā)展基金會(huì)等的作用，增強(qiáng)對(duì)聯(lián)合國(guó)等多邊人權(quán)機(jī)構(gòu)的影響力。06弘揚(yáng)正確人權(quán)觀要通過(guò)多種形式、多種渠道、多種場(chǎng)合廣泛開(kāi)展人權(quán)宣傳和知識(shí)普及，在全社會(huì)營(yíng)造尊重和保障人權(quán)的良好氛圍。要在全體人民特別是廣大青少年中開(kāi)展人權(quán)知識(shí)教育，把馬克思主義人權(quán)觀、當(dāng)代中國(guó)人權(quán)觀教育納入國(guó)民教育體系。要加強(qiáng)對(duì)公職人員特別是基層公務(wù)人員，如公安、法院、檢察、民政、社保、衛(wèi)健、稅務(wù)、市場(chǎng)監(jiān)管等部門(mén)人員的人權(quán)知識(shí)培訓(xùn)。03弘揚(yáng)正確人權(quán)觀要發(fā)揮群團(tuán)組織優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)婦女兒童、老年人、殘疾人等特定群體權(quán)益更有保障。要依托我國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐，提煉原創(chuàng)性概念，發(fā)展我國(guó)人權(quán)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系。要加強(qiáng)人權(quán)智庫(kù)和人權(quán)研究基地建設(shè)，著力培養(yǎng)一批理論扎實(shí)、學(xué)術(shù)精湛、熟悉國(guó)際規(guī)則、會(huì)講中國(guó)人權(quán)故事的高端人權(quán)專(zhuān)家。04人權(quán)事業(yè)發(fā)展重點(diǎn)工作積極開(kāi)展國(guó)際人權(quán)斗爭(zhēng)人權(quán)是歷史的、具體的、