6《芣苢》《插秧歌》對比閱讀課件高中語文必修上冊

第二單元勞動改造世界勞動創(chuàng)新文明6

芣苢插秧歌●學(xué)習(xí)目標(biāo)1．誦讀詩歌，讀準(zhǔn)字詞，把握詩歌形式上的特點(diǎn)。2．理解詩歌內(nèi)容，體會作者思想情感，學(xué)習(xí)作者的表達(dá)技巧。3．領(lǐng)會勞動人民淳樸、勤勞的品質(zhì)，感受勞動。課前預(yù)習(xí)自主學(xué)習(xí)課堂學(xué)習(xí)合作探究知識拓展美文欣賞課后鞏固能力提升課前預(yù)習(xí)自主學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》內(nèi)容豐富，對周代社會生活的各個方面，如勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等各個方面都有所反映?？梢哉f，《詩經(jīng)》是周代社會的一面鏡子。名家說：誠齋大篇短章，七步而成，一字不改。皆掃千軍，倒三峽，穿天心，出月脅之語。至于狀物姿態(tài)，寫人情意，則鋪敘纖悉，曲盡其妙。筆端有口，句中有眼。——南宋·周必大放翁善寫景，而誠齋善寫生。放翁如圖畫之工筆；誠齋則如攝影之快鏡，兔起鶻落，鳶飛魚躍，稍縱即逝而及其未逝，轉(zhuǎn)瞬即改而當(dāng)其未改，眼明手捷，蹤矢躡風(fēng)，此誠齋之所獨(dú)也?！X鍾書

知人論世1．最早的詩歌總集——《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集、中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)，收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀(jì)至前6世紀(jì))的詩歌，共305篇，相傳為孔子編訂。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。詩經(jīng)的作者，絕大部分已無法考證。相傳為尹吉甫采集、孔子編訂?！对娊?jīng)》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數(shù)稱為《詩三百》。之所以改稱《詩經(jīng)》，是由于漢武帝以《詩》《書》《禮》《易》《春秋》為五經(jīng)的緣故。2．楊萬里(1127—1206)，字廷秀，號誠齋。吉州吉水(今屬江西)人。南宋文學(xué)家、官員，與陸游、尤袤、范成大并稱為南宋“中興四大詩人”，被譽(yù)為一代詩宗。成就：創(chuàng)造了語言淺近明白、清新自然且富有幽默情趣的“誠齋體”。作品：有《誠齋集》傳世，著名詩作有《閑居初夏午睡起》《小池》等。

背景回眸1．《芣苢》是周代人們采集野生植物車前草時所唱的歌謠?！睹娦颉罚骸啊镀]苢》，后妃之美也，和平，則婦人樂有子矣。”后人多不贊成毛序的說法。2．淳熙六年(1179)春，楊萬里常州任滿，西歸故鄉(xiāng)吉水，途經(jīng)衢州(今浙江衢州)，時值農(nóng)田大忙季節(jié)，詩人目睹一戶農(nóng)家插秧之辛勞，作該詩。

文學(xué)常識1．所謂《詩經(jīng)》中的“六義”，即是指“風(fēng)、雅、頌”三種詩歌形式與“賦、比、興”三種表現(xiàn)手法。風(fēng)，即國風(fēng)，是各地的民歌，是《詩經(jīng)》中的精華部分，有十五國風(fēng)。比較常見的篇目有《關(guān)雎》《蒹葭》《氓》等。雅，包括大雅和小雅，多為貴族祭祀之詩歌，祈豐年、頌祖德，一般看作“正聲”。常見的篇目有《采薇》《鹿鳴》等。頌，則為宗廟祭祀之詩歌。分為周頌、魯頌和商頌。雅、頌中的詩歌對于考察早期歷史、宗教與社會有很大價值。2．《詩經(jīng)》的藝術(shù)技法被總結(jié)成“賦，比，興”。賦、比、興的運(yùn)用，既是《詩經(jīng)》藝術(shù)特征的重要標(biāo)志，也開啟了中國古代詩歌創(chuàng)作的基本手法。賦，是直接鋪陳敘述。是最基本的表現(xiàn)手法。如“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老”，即是直接表達(dá)自己的感情。比，即比喻，明喻和暗喻均屬此類。對人或物加以形象的比喻，使其特點(diǎn)更鮮明。如《魏風(fēng)·碩鼠》是通篇用比的。興，即起興，用其他東西引出歌詠的內(nèi)容。比興手法可增強(qiáng)詩歌的生動性和鮮明性，增加韻味和形象的感染力。如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！奔词怯闽馒F鳥在河中來起興。3.《詩經(jīng)》中的詩歌形式以四言為主，多數(shù)為隔句用韻，在章法上具有重章疊句、反復(fù)詠唱的特點(diǎn)。4．誠齋體的特點(diǎn)：(1)善于以詩人的獨(dú)特眼光發(fā)現(xiàn)和捕捉景物的生動形象。(2)風(fēng)趣幽默，詼諧灑脫，處處顯露出詩人的豁達(dá)胸襟。作者隨觸而發(fā)，在適當(dāng)情境中巧生聯(lián)想，揭發(fā)習(xí)慣的可笑，揭示某些生活哲理。(3)語言通俗生動，一改江西詩派專事搜求書面語源、無一字無來歷的做法，而是大量化用口語、俚語入詩。

整體感知

[內(nèi)容概括][內(nèi)容概括]《周南·芣苢》是一首集體勞動的贊歌，描寫了人們集體采摘

的過程，表達(dá)了勞動者喜悅的心情。開始是泛言采摘，最后是滿載而歸，歡樂之情也從這一過程表現(xiàn)出來。《插秧歌》刻畫了一個普通農(nóng)民家庭全家上陣、冒雨搶插秧苗的場景，描摹細(xì)致，細(xì)節(jié)生動，描繪出了一幅雨中插秧的農(nóng)耕風(fēng)俗圖畫，表現(xiàn)了農(nóng)民艱辛的勞動生活和苦澀的生存狀況。1．初讀印象(1)《周南·芣苢》全詩分為幾部分？答：全文可分為三個部分：第一部分：“采之”“有之”；第二部分：“掇之”“捋之”；第三部分：“袺之”“襭之”。(2)插秧時節(jié)農(nóng)家的繁忙在《插秧歌》中有哪些具體表現(xiàn)？請加以概括。答：全家參與，冒雨進(jìn)行，顧不上吃早飯和休息。2．文脈梳理(1)閱讀《周南·芣苢》，依據(jù)提取的信息完成下表。(2)閱讀《插秧歌》，填寫結(jié)構(gòu)圖，把握詩意。

夯實(shí)基礎(chǔ)《芣苢》文本梳理1．【詩意疏通】[知詞義]

①采采：_______________②有：_______________[析精句]

__________________________________________________________________________________________________[曉段意]

_______________________________茂盛的樣子。取得，獲得。“采采芣苢，薄言采之”，是全詩的總起?！安裳讲裳讲善饋怼钡母杪?，亦可稱之為勞作的前奏曲。泛寫一群婦女結(jié)伴去采車前草。薄言采之薄言有之[知詞義]

①掇：_______________②捋：_____________________[曉段意]

_____________________________拾取，摘取。從莖上成把地取下。寫婦女們采摘車前草的情景。采采芣苢，薄言掇之采采芣苢，薄言捋之[知詞義]

①袺：___________________②襭：___________________________________[析精句]由“薄言袺之”到“薄言襭之”，是對收工時滿載而歸的敘寫，此間有收獲的滿足，有對自身力量的欣賞，亦有與_______相融的愉悅。[曉段意]

___________________提起衣襟兜東西。把衣襟掖(yē)在腰帶上兜東西。自然收工時滿載而歸。采采芣苢，薄言袺之采采芣苢，薄言襭之文言積累1．古今異義

“薄”“言”都是助詞，無實(shí)義2．一詞多義助詞，無實(shí)義動詞，看不起動詞，迫近助詞，無實(shí)義漢語的一個字或一句話為一言名詞，言語名詞，言辭動詞，說《插秧歌》1．【詩意疏通】[知詞義]

①拋秧：_______________________________________________________________②插：_______________________③兜鍪：_____________________________④胛：_______________________

插秧前，將秧苗從秧畦拔出，捆成小捆，扔進(jìn)稻田，叫作拋秧。將秧苗栽插在水田中。

古代打仗時戰(zhàn)士所戴的頭盔。肩胛骨，這里指肩膀。[析精句]此句在結(jié)構(gòu)上有___________的作用；內(nèi)容上用“兜鍪”和“甲”分別比喻__________________________，有一股火藥味兒，暗示搶插稻秧就像一場緊張的_______，也突出了農(nóng)忙搶種的主旨。[曉段意]

_____________________________________________________________________________承上啟下“笠”和“蓑”

戰(zhàn)斗

首句表現(xiàn)了插秧的繁忙。又通過對雨具和雨勢的刻畫，表現(xiàn)了插秧的艱苦。

田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛[知詞義]

①渠：_______②蒔：_______________③匝：_______________④照管：_______________________________________

他。移栽、種植。布滿、遍及。

照料，照看。這里是“提防”的意思。[析精句]此句是說農(nóng)夫沒有答應(yīng)農(nóng)婦__________________的請求，他用別的話題將農(nóng)婦支開，在這當(dāng)口，農(nóng)夫沒有時間歇息。[曉段意]

___________________________________________________________________________________“歇半霎”

通過描寫農(nóng)家夫婦的對話及對話時的情態(tài)，進(jìn)一步表現(xiàn)了農(nóng)家的勤勞和農(nóng)事的緊張。

喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答

秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨

課堂學(xué)習(xí)合作探究學(xué)習(xí)任務(wù)一品味詩歌的意象和情感1．前人讀《芣苢》這首詩說，反復(fù)吟詠，“自然生其氣象”。試讀這首詩，概括描述整首詩描繪了一幅什么樣的景象。答：整首詩描繪了一幅這樣的勞動景象：一群婦女在田野中采摘芣苢，她們一邊采摘，一邊唱歌。她們的動作是如此熟練敏捷，她們的歌聲是那樣悠揚(yáng)歡快。她們在歌唱勞動，歌唱自由。

2．《插秧歌》的后兩聯(lián)，刻畫了怎樣的情景？答：

詩歌的后兩聯(lián)，用生動樸實(shí)的語言描繪農(nóng)婦喚夫歇息就餐，農(nóng)夫忙于插秧，岔開呼喚的答話：“搶插還未結(jié)束，種下的秧苗也尚未挺拔，管好家里的鵝與鴨，免得它們糟蹋莊稼?！边@兩句極富生活氣息，農(nóng)人時時盡力、事事操心的形象躍然紙上。

學(xué)習(xí)任務(wù)二品味詩歌語言和表達(dá)技巧3．《芣苢》這首詩在語言和結(jié)構(gòu)形式上有何特點(diǎn)？產(chǎn)生了怎樣的藝術(shù)效果？答：

全詩只有“采”“有”“掇”“捋”“袺”“襭”六個動詞的變換運(yùn)用，其余文字均無改變，詩句重章復(fù)沓，在看起來很單調(diào)的不斷重疊中，產(chǎn)生了簡單明快、往復(fù)回環(huán)的音樂感，更好地表達(dá)了人們勞作時的歡欣。

4．《芣苢》生動地表現(xiàn)了采集車前草的勞動過程。這種過程在詩中是怎樣具體表現(xiàn)出來的？答：

使用的手法是賦。通過動詞的變換表現(xiàn)了采集車前草的勞作過程。此詩直敘其事，通過婦女們的動作寫出了采集車前草的過程，描繪了一幅其樂融融的勞動畫面。

5．楊萬里的《插秧歌》具有立意新、構(gòu)思奇的特色。請談?wù)勥@首詩運(yùn)用的藝術(shù)手法特點(diǎn)。答：

開篇二句，通過緊鑼密鼓的句式節(jié)奏、繁密的主語和動詞變換，十分巧妙地表現(xiàn)了全家老少插秧工作的緊張繁忙。第三、四兩句緊承前二句，第三句運(yùn)用了一個新穎的比喻，把他們頭上戴的斗笠比作頭盔，把身披的蓑衣比作鐵甲，也就將插秧的情景比作了戰(zhàn)斗場景，突出了其中的緊張氣氛。實(shí)際上，這是一種飽含苦澀的善意嘲笑。斗笠和蓑衣連雨水都抵擋不了，怎么能夠和盔甲相比？楊萬里將農(nóng)民的雨衣比作盔甲，以一種貌似輕松俏皮的語調(diào)，表現(xiàn)了農(nóng)民的艱辛與苦澀。

學(xué)習(xí)任務(wù)三感受詩人的情感，體會勞動之美6．試分析《芣苢》《插秧歌》在描繪勞動場景、歌頌勞動熱情方面的差異。答：

表現(xiàn)手法上：①《芣苢》一詩運(yùn)用重章疊唱的手法，直接把快樂采摘芣苢的全過程繪聲繪色地描寫出來，充滿了勞動的歡欣，洋溢著勞動的熱情。②《插秧歌》一詩運(yùn)用白描、環(huán)境烘托、比喻等手法，描寫的是一幅緊張繁忙的勞動圖景。思想主旨上：①《芣苢》這首詩讓我們了解了遠(yuǎn)古太平盛世時期人們生活的一個場景、精神狀態(tài)，同時也讓我們了解到了古代人的生活理念：沒有戰(zhàn)爭、暴政、苛捐雜稅，內(nèi)心安寧平靜，生活上能夠辛勞快樂。②《插秧歌》這首詩詩人沒有像晚唐詩人李紳那樣抱著“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的同情去表現(xiàn)勞動人民的生活，也不像范成大那樣具體深刻地揭露殘酷剝削，同情農(nóng)民疾苦，而是抱著欣賞的態(tài)度，客觀地表現(xiàn)勞動場面，其間也流露出詩人對勞動和勞動者的贊美。

7．中華民族有熱愛勞動的優(yōu)良傳統(tǒng)。讀了這兩首詩歌，談?wù)勀銓趧佑性鯓拥恼J(rèn)識？作為新時代的青年，我們又該樹立怎樣的勞動觀呢？答：

①無論是歡愉的勞動場面，還是勞動者之間和諧的人際關(guān)系，都表明，勞動從來都是我們這個民族生生不息的不二法門。如果只關(guān)注生活的質(zhì)量，不關(guān)注生活質(zhì)量的來源，就會脫離生活實(shí)際，走進(jìn)空虛和腐朽沒落。關(guān)注生活中的勞動者，才能真正認(rèn)識生活的意義和價值；正是一位位普通而偉大的勞動者，創(chuàng)造了生活的物質(zhì)條件，開拓了生活的智慧空間，讓我們能夠幸福生活。②在新的時代，勞動的領(lǐng)域愈發(fā)寬廣。袁隆平辛勤育種，張秉貴熱心服務(wù)群眾，鐘揚(yáng)探求生命的邊界，這些都是勞動者杰出的代表。在我們生活的社會里，有無數(shù)的大國工匠在精磨手藝，有無數(shù)的科研工作者在深度探索，有無數(shù)的普通人在敬業(yè)奉獻(xiàn)。所有這些勞動者，支撐起了我們這個時代！作為新時代的青年，我們應(yīng)該樹立正確的勞動觀。

知識拓展美文欣賞

知識拓展《詩經(jīng)》的結(jié)構(gòu)與語言①基本句式是四言，間或雜有二言直至九言的各種句式。但雜言句式所占比例很低。只有個別詩是以雜言為主的，如《伐檀》。②常常采用重章疊句的形式，即重復(fù)的幾章間，意義和字面都只有少量改變，構(gòu)成類同排比的方法，造成一唱三嘆的效果。這是歌謠的一種特點(diǎn)，可以借此強(qiáng)化感情的抒發(fā)。③大量使用雙聲、疊韻、疊詞的語匯。有助于表達(dá)曲折幽隱的感情，描繪清新美麗的自然。如“關(guān)關(guān)”(疊字)“窈窕”(疊韻)“參差”(雙聲)。

精彩片段1．“笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛”的勞動之苦中蘊(yùn)生著五谷豐登、笑逐顏開的勞動之美；“全國勞動模范”的美譽(yù)背后是身心俱疲、上樓扶梯的勞動之苦。2．羅曼·羅蘭說：“生活中最沉重的負(fù)擔(dān)，不是工作，而是無聊?！睂€人而言，勞動是生存的理由；對家庭而言，勞動是改善生活的手段；對國家而言，勞動是推動社會發(fā)展進(jìn)步的力量。3．勞動之苦與勞動之美并不矛盾，苦為美的產(chǎn)生鋪路，美為苦的奮斗添彩，失去苦的經(jīng)歷，美便流于媚俗；正視勞動之苦，美便成為了勞動者的一種品質(zhì)。正是由于大國工匠日復(fù)一日，在勞動的苦中淬煉，《大國工匠》中他們的一舉一動，切銼鉆削，才被譽(yù)為“有古典和奮斗的雙重美感”；正因?yàn)閯⑿鋵Ｗ⒂凇耙蝗找淮濉钡墓胬L墻“艱苦行動”，他才能將自己忘我地融入自身事業(yè)，勞動的美也便渾然體現(xiàn)在那一幅幅畫帙精美的“墻作”中。李大釗言：“人生的一切樂境，都可從勞動中尋得?！蔽ㄓ凶叱钥鄪^斗的勞動之路，才能抵達(dá)勞動筑就的桃花源，勞動之美也就不言自明了。

美文欣賞以勞動為榮，享受勞動的美千百年來，人類用自己的勞動來改造世界，創(chuàng)造財(cái)富，改善生活。從上古時期開始，勞動的重要性就從沒被忽視過。勞動帶來的是“稻花香里說豐年”，保證的是農(nóng)耕大國的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會穩(wěn)定。而到了今天，勞動依然是個人發(fā)展、國家興盛之源。勞動何其苦。