2024-2025學(xué)年新教材高中語文第二單元5.1老子四章課時作業(yè)含解析部編版選擇性必修上冊

PAGE8-《老子》四章1.下列句子中加粗詞語的說明，全都正確的一項是()A.①埏埴以為器：黏土②自伐者無功：討伐B.①跨者不行：躍、越過②自矜者不長：夸耀C.①日余食贅行：同“形”，形體②自勝者強(qiáng)：強(qiáng)壯D.①鑿戶牖以為室：門窗②自知者明：學(xué)問2.下列句子中加粗虛詞的意義和用法相同的一項是()A.埏埴以為器所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也B.死而不亡者壽有如此之勢而為秦人積威之所劫C.當(dāng)其無，有車之用而宋榮子猶然笑之D.其脆易泮，其微易散其遠(yuǎn)而無所至極邪3.下列加粗的詞語活用狀況歸類正確的一項是()①自見者不明②其脆易泮③小學(xué)而大遺④學(xué)不學(xué)⑤上決浮云，下絕地紀(jì)⑥贏糧而景從A.①②/③④/⑤⑥ B.①②/③/④/⑤⑥ C.①/②③/④/⑤⑥ D.②/③①④/⑤/⑥4.下列句子中加粗的詞都是古今異義詞的一項是()①強(qiáng)行者有志②合抱之木，生于毫末③民之從事④跨者不行⑤勇則冠軍，威能振敵A.①②⑤ B.①②④ C.②③④ D.①③⑤5.下列表述，不正確的一項是()A.老子，即老聃，相傳姓李名耳，我國春秋時期的哲學(xué)家，道家學(xué)派的創(chuàng)始人，曾擔(dān)當(dāng)秦朝管理藏書的史官。B.《老子》一書又稱《道德經(jīng)》，共有八十一章傳世，盡管其作者是否為老子尚有爭議，但基本能反映老子的思想。C.壽文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，《詩經(jīng)》《老子》等對其都有闡釋。古人認(rèn)為上壽是百歲，中壽八十歲，下壽六十歲。D.牖，指室與堂之間的窗子。秦代以前的“窗”專指開在屋頂上的天窗，開在墻壁上的窗叫“牖”，秦時多用牖，而窗少見。6.閱讀下面的文言文，回答后面的問題。老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也?？鬃舆m周，將問禮于老子。老子曰：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，謂弟子曰：“鳥吾知其能飛魚吾知其能游獸吾知其能走走者可以為罔游者可以為綸飛者可以為矰至于龍吾不能知，其乘風(fēng)云而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！”老子修道德，其學(xué)以自隱無名為務(wù)。居周久之，見周之衰，乃遂去。至關(guān)，關(guān)令尹喜曰：“子將隱矣，強(qiáng)為我著書?！庇谑抢献幽酥鴷舷缕?，言道德之意五千余言而去，莫知其所終?；蛟唬豪先R子亦楚人也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時云。蓋老子百有六十余歲，或言二百余歲，以其修道而養(yǎng)壽也。自孔子死之后百二十九年，而史記周太史儋見秦獻(xiàn)公曰：“始秦與周合，合五百歲而離，離七十歲而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隱君子也。老子之子名宗，宗為魏將，封于段干。宗子注，注子宮，宮玄孫假，假仕于漢孝文帝。而假之子解為膠西王卬太傅，因家于齊焉。世之學(xué)老子者則絀儒學(xué)，儒學(xué)亦絀老子?！暗啦煌幌酁橹\”，豈謂是邪？李耳無為自化，清靜自正。（選自《史記·老子韓非列傳》，有刪改）1.下列對文中畫框部分的斷句，正確的一項是()A.鳥吾知/其能飛/魚吾知/其能游/獸吾知/其能走/走者可以為罔/游者可以為綸/飛者可以為矰/B.鳥/吾知其能飛/魚/吾知其能游/獸/吾知其能走/走者可以為罔/游者可以為綸/飛者可以為矰/C.鳥吾知/其能飛/魚吾知/其能游/獸吾知/其能走/走者可以為罔游者/可以為綸飛者/可以為矰/D鳥/吾知其能飛/魚/吾知其能游/獸/吾知其能走/走者可以為罔游者/可以為綸飛者/可以為矰/2.下列對文中加粗詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A.守藏室之史，即守藏史，就是管理國家圖籍的史官?！安厥摇笔遣貢?。“守藏史”亦稱“征藏史”?！罢鳌笔堑湔频囊馑迹c“守”同義。B.矰，是古代用來射鳥的拴著絲繩的短箭，因拴著絲繩，故能收回并再次利用。后來也泛指短箭。C.孝文，是謚號。謚號是古代對死去的帝妃、諸侯、大臣以及其他地位很高的人賜予的或褒或貶或憐憫的稱號。D.太傅，為君王的輔佐大臣或老師，掌管禮法的制定和頒行，古代三公之一，位高于太師。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A.老子認(rèn)為，品德高尚的君子時運來了就要出去做官，時運不濟(jì)就隱居。B.孔子在告辭老子后，對弟子們說的一番話，彰顯了圣人虛懷若谷、溫良恭儉的品行，同時也側(cè)面示意了老子的見識遠(yuǎn)過于孔子。C.老子西出函谷關(guān)時應(yīng)關(guān)令尹喜之請寫下《道德經(jīng)》，分為上下兩篇，共五千余字，這本書聞述了道德的本意，表達(dá)了他的哲學(xué)思想。D.世上信奉老子的人貶斥儒學(xué)，信奉儒學(xué)的人貶斥老子學(xué)說。作為肅穆的史學(xué)家，司馬遷對老子的學(xué)說只作客觀描述，并沒有尊老貶孔。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。（2）老子修道德，其學(xué)以自隱無名為務(wù)。居周久之，見周之衰，乃遂去。（3）始秦與周合，合五百歲而離，離七十歲而霸王者出焉。7.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《老子》在列舉車子、器皿、屋室等物品來闡釋“有”與“無”的關(guān)系后，做總結(jié)的句子是“___________________，___________________”。（2）《老子》對偏執(zhí)的人、自以為是的人以及自我炫耀的人都賜予了理性的警告，其中“___________________，___________________”兩句是對自我夸耀之人的勸諫。（3）《老子》不斷強(qiáng)調(diào)積累的重要性，先用“合抱之木”來闡述，接著又以“___________________，___________________”來形象說理，最終指出走一千里路，是從腳下第一步起先的的道理。8.閱讀下面的文字，完成下列各題。在《道德經(jīng)》一起先，老子用大部分篇章帶著讀者相識天地、芻狗、器皿、車子、屋室等詳細(xì)的東西，去發(fā)覺抽象的道理。他的學(xué)說往往是從詳細(xì)到抽象、從感性相識到理性相識，而并非總在______________。在現(xiàn)實社會生活中，一般人只留意______________的東西及其作用，而忽視了虛空的東西及其作用。對此，老子論述了“有”與“無”——實在之物與虛空部分之間的相互關(guān)系。他舉例說明“有”和“無”是相互依存的、相互為用的；無形的東西能產(chǎn)生很大的作用，只是不簡單被一般人所______________。他特殊把“無”的作用向人們______________出來。老子舉了三個例子：車子的作用在于載人運貨；器皿的作用在于盛裝物品；屋室的作用在于供人居住，這是車、器、室?guī)Ыo人的便利。車子是由輻和轂等部件構(gòu)成的，這些部件是“有”，轂中空虛的部分是“無”，（），其“有”的作用也就發(fā)揮不出來了。器皿假如沒有虛空的部分，即無“無”，就不能起到盛裝東西的作用，其外壁的“有”也無法發(fā)揮作用。同理，房屋假如沒有四壁門窗之中空的地方，人們就沒法出入、采光、使空氣流通，可見房屋中的空的地方發(fā)揮了作用是自不待言的。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.弄虛作假實有覺察顯現(xiàn) B.弄虛作假好用視察展示C.故弄玄虛實有覺察展示 D.故弄玄虛好用視察顯現(xiàn)（2）下列選項中的破折號與文中“‘有’與‘無’——實在之物與虛空部分之間的相互關(guān)系”中的破折號，作用相同的一項是()A.“阿然——”他對著在海里沖浪的女摯友大喊道。B.“人生中總有些事悔不當(dāng)時——你看微博上那個熱搜沒有？她對著同學(xué)悄聲說道。C.迷霧散開，一個身材高大、面容冷峻的人——蘇伏跳了進(jìn)來。D.“敬愛的羅曼·羅蘭，你不知道我多么愛你?！€有你筆下的人物，約翰·克利斯朵夫！”（3）下列填入文中括號內(nèi)的語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.車子無法載人運貨，就是因為車子沒有“無”，無法行駛B.沒有“無”車子就無法載人運貨，根源在于無法行駛C.車子無法行駛就是因為沒有“無”，載人運貨也就沒法實現(xiàn)D.沒有“無”車子就無法行駛，當(dāng)然也就無法載人運貨（4）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.假如房屋沒有四壁門窗之中空的地方，人們就沒法出入、采光、使空氣流通，可見房屋中的空的地方發(fā)揮了作用是自不待言的。B.假如房屋沒有四壁門窗之中空的地方，人們就沒法出入、采光、使空氣流通，可見房屋中的空的地方發(fā)揮了作用。C.房屋假如沒有四壁門窗之中空的地方，人們就沒法出入、采光、使空氣流通，房屋中的空的地方發(fā)揮了作用是自不待言的。D.房屋假如沒有四壁門窗之中空的地方，人們就沒法出入、采光、使空氣流通，可見房屋中的空的地方自不待言地發(fā)揮了作用。

答案以及解析1.答案：B解析：A.②伐：夸耀。C.②強(qiáng)：剛毅、果決。D.②知：了解。2.答案：B解析：A.介詞，用/介詞，因為。B.連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。C.助詞，的/代詞，指這類人。D.代詞，指事物/連詞，表選擇問，還是。3.答案：C解析：①明：形容詞活用作動詞，明察。②脆：形容詞活用作名詞，脆弱的時候。③小、大：形容詞活用作名詞，小的方面，大的方面。④學(xué)：動詞的意動用法，以……為學(xué)。⑤上、下：名詞作狀語，向上、向下。⑥景：名詞作“從”的狀語，表示動作行為的狀態(tài)，像影子那樣。據(jù)此可知答案為C。4.答案：D解析：①強(qiáng)行：古義，強(qiáng)勁奮進(jìn)；今義，強(qiáng)制別人做某事。為古今異義詞。②毫末：毫毛的梢兒，比方極微小的數(shù)量或部分。與現(xiàn)代漢語意義相同。不是古今異義詞。③從事：古義，指辦事，處理事務(wù)；今義，投身于某種活動或事業(yè)中去。為古今異義詞。④不行：古義，不能遠(yuǎn)行；今義，實力不夠，不能完成某事。為古今異義詞。⑤冠軍：古義，列于諸軍之首；今義，體育運動等競賽中的第一名。為古今異義詞。據(jù)此推斷答案為D。5.答案：A解析：應(yīng)當(dāng)是周朝，而不是秦朝。6.答案：1.B；2.D；3.B；4.（1）我聽說，擅長經(jīng)商的人把貨物隱藏起來，似乎什么東西也沒有，君子具有高尚的品德，他的容貌似乎很愚鈍。（2）老子探討道德學(xué)問，他的學(xué)說以隱匿不求名聲為宗旨。他在周都住了很久，見周朝衰微了，就要離開。（3）當(dāng)時秦國與周朝合并在一起，合了五百年而又分開了，分開七十年之后，就會有稱霸稱王的人出現(xiàn)。解析：1.通讀文段可知，“鳥”“魚”“獸”為并列關(guān)系，故其后均應(yīng)斷開，“吾知其能飛”“吾知其能游”“吾知其能走”句式相同，結(jié)構(gòu)完整，其前后均應(yīng)斷開。同理，“走者可以為罔”“游者可以為綸”“飛者可以為矰”句式相同，結(jié)構(gòu)完整，其前后均應(yīng)斷開。選B。2.古代三公是太師、太傅、太保。太傅位次于太師。3.從文中無法看出老子的見識遠(yuǎn)過于孔子。4.（1）關(guān)鍵詞：深藏、虛、盛德。（2）關(guān)鍵詞：自隱、務(wù)、衰。（3）關(guān)鍵詞：合、離、霸王者。【參考譯文】老子是楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人。姓李，名耳，字聃，做過周朝掌管藏書室的史官?？鬃忧巴芏?，想向老子請教禮的學(xué)問。老子說：“你所說的禮，提倡它的人骨頭都已經(jīng)腐爛了，只有他的言論還在。況且君子時運來了就駕著車出去做官，生不逢時，就像蓬草一樣隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)。我聽說，擅長經(jīng)商的人把貨物隱藏起來，似乎什么東西也沒有，君子具有高尚的品德，他的容貌似乎很愚鈍。拋棄您的驕氣和過多的欲望，拋棄您做作的神態(tài)和過高的志向，這些對于您自身都是沒有好處的。我能告知您的，就這些罷了?！笨鬃与x去以后，對弟子們說：“鳥，我知道它能飛；魚，我知道它能游；獸，我知道它能跑。會跑的可以織網(wǎng)捕獲它，會游的可制作絲線去釣它，會飛的可以用箭去射它。至于龍，我就不知道了，它能駕著風(fēng)而飛騰升天。我今日見到的老子，也許就像龍一樣吧！”老子探討道德學(xué)問，他的學(xué)說以隱匿不求名聲為宗旨。他在周都住了很久，見周朝衰微了，就要離開。到了函谷關(guān)，關(guān)令尹喜對他說：“您就要隱居了，請勉為其難為我寫本書吧?！庇谑抢献泳妥珜懥艘槐緯稚舷聝善?，闡述了道德的本意，共五千多字，然后離去，沒有人知道他的下落。有的人說：老萊子也是楚國人，著書十五篇，闡述的是道家的作用，和孔子是同一時代的人。據(jù)說老子活了一百六十多歲，也有的人說活了二百多歲，這是因為他能修道養(yǎng)心而長壽的啊?？鬃铀篮笠话俣拍辏窌涊d周太史儋會見秦獻(xiàn)公時，曾預(yù)言說：“當(dāng)時秦國與周朝合并在一起，合了五百年而又分開了，分開七十年之后，就會有稱霸稱王的人出現(xiàn)?！庇械娜苏f太史儋就是老子，也有的人說不是，世上沒有人知道哪種說法正確。老子是一位隱居的君子。老子的兒子叫李宗，做過魏國的將軍，封地在段干。李宗的兒子叫李注，李注的兒子叫李宮，李宮的玄孫叫李假，李假在漢孝文帝時做過官。而李假的兒子李解擔(dān)當(dāng)過膠西王劉卬的太傅，因此，李氏就定居在齊地。世人信奉老子學(xué)說的就貶斥儒學(xué)，信奉儒家學(xué)說的也貶斥老子學(xué)說?！爸饕姴煌娜?，彼此說不到一塊去”，莫非就是說的這種狀況嗎？老子認(rèn)為清靜無為，百姓就能自己變得正直守義。7.答案：（1）故有之以為利；無之以為用（2）自伐者無功；自矜者不長（3）九層之臺；起于累土8.答案：（1）C；（2）C；（3）D；（4）B解析：（1）故弄玄虛：有意玩弄使人迷惑的花招兒。弄虛作假：耍花招兒，欺瞞人。依據(jù)語境，老子的學(xué)說不應(yīng)當(dāng)是“假”，應(yīng)用“故弄玄虛”。實有：實際擁有。好用：①實際運用。②有實際運用價值的。依據(jù)后文“虛空的東西”可知，應(yīng)用“實有”。視察：細(xì)致察看（事物或現(xiàn)象）。覺察：發(fā)覺；看出來。前者側(cè)重強(qiáng)調(diào)過程，后者側(cè)重強(qiáng)調(diào)結(jié)果。依據(jù)語境，應(yīng)用“覺察”。顯現(xiàn)：呈現(xiàn)；顯露。展示：清晰地擺出來；明顯地表現(xiàn)出來。后者更具有主動