浙江專(zhuān)用2025版高考政治一輪復(fù)習(xí)第二單元文化傳承與創(chuàng)新5文化創(chuàng)新練習(xí)含解析新人教版必修3

PAGEPAGE6文化創(chuàng)新考點(diǎn)一文化創(chuàng)新的源泉和作用1.社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一關(guān)系：(1)社會(huì)實(shí)踐確定文化創(chuàng)新：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，是文化創(chuàng)新的動(dòng)力，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。(2)文化創(chuàng)新引導(dǎo)、制約社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展：文化創(chuàng)新的目的是適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐的須要，為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)。文化創(chuàng)新可以為社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展供應(yīng)先進(jìn)的思想理論、科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)等，從而推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。2.全面把握文化創(chuàng)新的緣由：(1)必要性：文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必定要求。(2)重要性：文化創(chuàng)新具有巨大的作用和深刻的意義。①創(chuàng)新是文化富有朝氣與活力的重要保證。②文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，通過(guò)創(chuàng)新不斷發(fā)展先進(jìn)文化，可以更好地為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)，推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，這是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的旺盛，是一個(gè)民族文化永葆生命力和富有凝合力的重要保證。(3)時(shí)代發(fā)展的必定要求：①在時(shí)代的新起點(diǎn)上激發(fā)全民族文化創(chuàng)建活力，推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷提高國(guó)家文化軟實(shí)力，是旺盛文化的必由之路。②人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)建的主體，只有不斷創(chuàng)新，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，不斷推出無(wú)愧于時(shí)代和人民的文化作品，才能滿(mǎn)意人民群眾對(duì)文化生活日益增長(zhǎng)的須要。考查角度一：文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力1.“一帶一路”倡議的六年實(shí)踐表明，它不僅是貿(mào)易興盛之路、和平友情之路，也是多元文化共同發(fā)展之路?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)，必將促進(jìn)不同民族文化的共同發(fā)展。這是因?yàn)?()①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的旺盛③人們的精神產(chǎn)品離不開(kāi)相應(yīng)的物質(zhì)載體④文化多樣性是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿.①② B.②③ C.①④ D.③④【解析】選C?！耙粠б宦贰背h的六年實(shí)踐表明，它不僅是貿(mào)易興盛之路、和平友情之路，也是多元文化共同發(fā)展之路?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)，必將促進(jìn)不同民族文化的共同發(fā)展。這是因?yàn)樯鐣?huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，文化多樣性是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，①④正確；②③說(shuō)法正確但不是本題的緣由，解除。2.唐詩(shī)是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。盛唐詩(shī)人既能在日常生活中捕獲人所共有而未經(jīng)前人道過(guò)的感受，又能以透徹明快的語(yǔ)言將其概括為人類(lèi)生活中普遍的體驗(yàn)，因而在百代之后還能引起人們廣泛的共鳴?？梢?jiàn)，唐詩(shī)的勝利在于()①弘揚(yáng)先進(jìn)文化，樹(shù)立正確歷史觀和民族觀②發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢(shì)，繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化③貼近生活實(shí)踐，形式上為人們所喜聞樂(lè)見(jiàn)④提煉一般人情，深度探尋人們的精神世界A.①③ B.①② C.②④ D.③④【解題思路】【解析】選D。由材料可知，唐詩(shī)的勝利在于貼近生活實(shí)踐，形式上為人們所喜聞樂(lè)見(jiàn)，提煉一般人情，深度探尋人們的精神世界，因而在百代之后還能引起人們廣泛的共鳴，③④符合題意；①②與材料內(nèi)容不符?？疾榻嵌榷何幕瘎?chuàng)新的作用3.《最美的青春》攝制組深化塞罕壩，體驗(yàn)林場(chǎng)職工生活，真實(shí)地還原了純真年頭。該劇謳歌了塞罕壩幾代造林人創(chuàng)建的生態(tài)奇跡，以影像的形式固化為民族記憶和國(guó)家記憶，為主旋律題材劇供應(yīng)了新的創(chuàng)作思路與啟發(fā)，獲得觀眾一樣好評(píng)。這表明 ()①民族文化是支撐中華民族發(fā)展的精神支柱②大眾傳媒具有文化傳遞、創(chuàng)建的強(qiáng)大功能③社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力④創(chuàng)新是文化富有朝氣和活力的重要保證A.①② B.②③ C.①④ D.③④【解析】選D?！蹲蠲赖那啻骸窋z制組深化塞罕壩，體驗(yàn)林場(chǎng)職工生活，真實(shí)地還原了純真年頭。該劇謳歌了塞罕壩幾代造林人創(chuàng)建的生態(tài)奇跡，以影像的形式固化為民族記憶和國(guó)家記憶，獲得觀眾一樣好評(píng)。這表明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力、創(chuàng)新是文化富有朝氣和活力的重要保證，③④正確；①說(shuō)法錯(cuò)誤，民族精神是支撐中華民族發(fā)展的精神支柱；②說(shuō)法錯(cuò)誤，教化在文化傳承與發(fā)展中具有文化選擇、傳遞、創(chuàng)建的特定功能。1.“深化基層”?社會(huì)實(shí)踐2.“傳統(tǒng)文化”“新舊文化比較”?繼承傳統(tǒng)、推陳出新3.“不同國(guó)家”“不同民族”“不同地區(qū)”“中西文化”?面對(duì)世界、博采眾長(zhǎng)【社會(huì)廣角】第十五屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”表彰座談會(huì)召開(kāi)2024年8月19日，中宣部部長(zhǎng)黃坤明出席第十五屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”表彰座談會(huì)并講話(huà)。他強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)固樹(shù)立以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，引導(dǎo)廣闊創(chuàng)作者把作品作為立身之本、立業(yè)之基，推出更多溫潤(rùn)人心、文質(zhì)兼美的佳作，讓人們感受美妙、感受暖和、追求幻想。思索：運(yùn)用文化創(chuàng)新與人民群眾的關(guān)系，說(shuō)明如何樹(shù)立以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。提示：文化創(chuàng)新必需關(guān)注人民群眾對(duì)文化生活的基本需求；立足于社會(huì)實(shí)踐，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)?？键c(diǎn)二文化創(chuàng)新的途徑1.文化創(chuàng)新的途徑之間的關(guān)系：(1)區(qū)分根本途徑與基本途徑：文化創(chuàng)新的根本途徑是社會(huì)實(shí)踐，基本途徑一是處理好傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系，做到繼承傳統(tǒng)、推陳出新，二是處理好民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，做到面對(duì)世界、博采眾長(zhǎng)。(2)文化創(chuàng)新途徑之間的聯(lián)系：①兩條基本途徑都必需立足于社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)之上。②兩條基本途徑之間相互聯(lián)系：繼承傳統(tǒng)、推陳出新的過(guò)程中，離不開(kāi)與外來(lái)文化的溝通、借鑒、融合；面對(duì)世界、博采眾長(zhǎng)的過(guò)程中，必需立足于傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上，保持本民族文化特色，以我為主、為我所用。2.圖示把握文化創(chuàng)新的途徑和反對(duì)的錯(cuò)誤傾向：3.全面把握文化創(chuàng)新的基本要求：根本途徑立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐創(chuàng)新的主體著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求創(chuàng)新與繼承發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)創(chuàng)新與借鑒、融合吸取世界各民族文化的特長(zhǎng)落腳點(diǎn)在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌考查角度三：創(chuàng)新與繼承的關(guān)系4.(2024·浙江4月選考真題)某市在發(fā)展鄉(xiāng)賢文化的過(guò)程中，吸取傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化的精華，拋棄其落后因素，并給予其當(dāng)代文明因子，創(chuàng)建出充溢鄉(xiāng)土情懷和時(shí)代氣息的新鄉(xiāng)賢文化。這表明，文化創(chuàng)新 ()①應(yīng)把握好繼承與發(fā)展的關(guān)系②不能一味摒棄傳統(tǒng)文化③應(yīng)為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神④不能一味推崇外來(lái)文化A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【解析】選A。該市創(chuàng)建新鄉(xiāng)賢文化的過(guò)程，堅(jiān)持了在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神，①②③符合題意。材料沒(méi)有涉及外來(lái)文化，④不符合題意。故選A。考查角度四：文化創(chuàng)新的要求5.(2024·浙江4月選考真題)近年來(lái)，中國(guó)音樂(lè)家葉小鋼的交響音樂(lè)會(huì)《中國(guó)故事》系列在國(guó)內(nèi)外獲得巨大勝利。為了創(chuàng)作其中描繪西藏獨(dú)特自然風(fēng)光、歷史文化的《喜馬拉雅之光》，他7次前往西藏等地考察，深化民間采風(fēng)，從中獲得創(chuàng)作靈感。這表明 ()①文化走出去要?jiǎng)?chuàng)新表現(xiàn)形式②文化是民族的又是世界的③文化創(chuàng)新源自創(chuàng)作者的靈感④社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑A.①② B.③④ C.①③ D.②④【解題思路】【解析】選D。本題考查文化的民族性和世界性、文化創(chuàng)新的根本途徑。中國(guó)音樂(lè)家葉小鋼的音樂(lè)會(huì)(屬于民族文化范疇)在國(guó)內(nèi)外獲得勝利，這體現(xiàn)了文化是民族的，文化也是世界的，②符合題意。為創(chuàng)作《喜馬拉雅之光》，音樂(lè)家7次深化民間采風(fēng)，這是他立足實(shí)踐進(jìn)行文化創(chuàng)新的表現(xiàn)，故④正確。題意并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)文化走出去的形式創(chuàng)新，①不選。文化創(chuàng)新源自實(shí)踐，③表述錯(cuò)誤。6.(2024·紹興模擬)“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，揭示了文化創(chuàng)新要堅(jiān)持①繼承傳統(tǒng)，推陳出新 ②面對(duì)世界，博采眾長(zhǎng)③反對(duì)“歷史虛無(wú)主義” ④反對(duì)“民族虛無(wú)主義”A.①③ B.①② C.②④ D.③④【解析】選A?！扒喑鲇谒{(lán)而勝于藍(lán)”，揭示了文化創(chuàng)新要堅(jiān)持繼承傳統(tǒng)，推陳出新，我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化(即文化創(chuàng)新的根基)，空談文化創(chuàng)新，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。歷史虛無(wú)主義是指根本否定傳統(tǒng)文化的傾向，在文化創(chuàng)新問(wèn)題上要反對(duì)“歷史虛無(wú)主義”，①③正確；“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”是強(qiáng)調(diào)對(duì)本民族文化的繼承與創(chuàng)新，②④與題意不符。【社會(huì)廣角】樹(shù)立以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向2024年8月19日，中宣部部長(zhǎng)黃坤明出席第十五屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”表彰座談會(huì)并講話(huà)。