2023-2024學(xué)年下學(xué)期山東高一語文期中模擬測試卷1

第1頁（共1頁）2023-2024學(xué)年下學(xué)期山東高一語文期中典型卷1一．現(xiàn)代文閱讀（共1小題，滿分17分，每小題17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“字新聞”是網(wǎng)絡(luò)語言的一種形式，最初是由新浪微博用戶王左中右在運營朝日新聞官方微博的過程中創(chuàng)立的一個概念，指利用拼貼的手法將一個或多個文字進行拆分和重構(gòu)，對近期的熱點新聞事件進行創(chuàng)意性表達。對2016年起正式施行的全面二孩政策，王左中右將“Child（孩子）”中僅有的一個頗像人形的英文字母“i”變成了兩個，在他所創(chuàng)作的“Chiild”中，多增添的一個“i”代表著家庭中的第二個小孩，“ii”則寓意二胎。王左中右將“Europe（歐洲）”中的“E”標紅，并且在書寫時刻意拉開了與后續(xù)字母的距離，代表著“E”的“England（英國）”脫離了歐盟這一組織。字新聞作為一種傳播信息的符號，遵循著“傳播者——信息（編碼）；受眾——信宿（解碼）”的規(guī)律。但這樣的傳播并不是單一的線性傳播模式，而是一種帶有互動意味的循環(huán)傳播模式?！白中侣劇钡膭?chuàng)作者根據(jù)編碼需要，對于新聞事件進行初次的解碼，并通過拼貼手法將個人主觀意見注入“字新聞”中完成編碼。接收者對“字新聞”進行二次解碼，并將解讀出的意義變?yōu)樵u論，即二次編碼。根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)所具有的互動特性，隨著傳播的不斷進行，創(chuàng)作者對于接受者反饋的解碼信息的再編碼和不同的信息接受者的解碼以及解碼后的再編碼，構(gòu)成了“字新聞”的循環(huán)傳播模式，并且這個循環(huán)圈可以隨著傳播的擴散而不斷擴大。作為網(wǎng)絡(luò)語言的“字新聞”與傳統(tǒng)媒體所生產(chǎn)的新聞不同，雖然所描述的客觀事件都是來源于社會現(xiàn)實，但是“字新聞”表達的卻是創(chuàng)作者個人對于熱點新聞和社會現(xiàn)象的理解與態(tài)度。這些觀點和意見大多與網(wǎng)民們傾向的輿論立場相同，卻往往與官方主流媒體的輿論形成對抗。這樣的網(wǎng)絡(luò)語言，對原有的詞語和概念進行拆解和重構(gòu)，打破了公認的語法規(guī)則和語言共識，干擾了占有主導(dǎo)地位的新聞話語霸權(quán)的順利實現(xiàn)，是帶有一定反抗意義的“噪音”。但類似“字新聞”這樣的網(wǎng)絡(luò)語言，雖然對于傳統(tǒng)新聞話語是一種抵抗，卻也只是一種象征性的抵抗，是利用拼貼手法對于既有話語的改寫，并不會徹底顛覆傳統(tǒng)新聞話語，有時反而會因其簡短凝練、飽含趣味、易于傳播且互動性強等特點被傳統(tǒng)新聞媒體所采用。（摘編自陳思羽《從“字新聞”看網(wǎng)絡(luò)語言的話語空間建構(gòu)》）材料二：2022年北京冬奧會和冬殘奧會召開在即，傳媒業(yè)又將迎來一場體育傳播盛宴。而在之前的東京奧運會期間，“YYDS”（永遠的神）作為國內(nèi)報道的標志性話語徹底出圈。各大新聞媒體與網(wǎng)絡(luò)賬號，凡金牌必論YYDS，社交網(wǎng)絡(luò)也因而成為字母的海洋。在被網(wǎng)絡(luò)字母詞的傳播威力沖擊的同時，不禁讓人感嘆網(wǎng)絡(luò)語言符號的單調(diào)性。古代成語詩詞，不乏體現(xiàn)運動力量與美的精妙語匯。從射擊的矢無虛發(fā)、百步穿楊，到短跑的風(fēng)馳電掣、擊電奔星；從游泳運動的如魚得水、浪里白條，到藝術(shù)體操和花樣游泳的翩如蘭苕翠、婉如游龍舉……遺憾的是，這些寶貴的語言給養(yǎng)沒能借體育盛會之機與全民，尤其是青少年建立文化的連接。回顧新冠肺炎疫情初期，一句“豈曰無衣，與子同裳”曾令國人淚目潸然?？犊畯能姷脑娋撑c并肩抗疫的時刻所觸發(fā)的情感共鳴，證明了經(jīng)典文化所具備的吸引力、生命力和感染力。這讓人不禁要問，璀璨瑰麗、博大精深的語言文化為何被寡淡的字母對白所沖擊？在涵養(yǎng)社會語言文化的過程中，大眾傳媒應(yīng)該扮演何種角色？隨著20世紀80年代以來傳媒市場化進程的推進，對受眾的文化引導(dǎo)開始讓位于對“用戶”的滿足甚至迎合，這在互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體興起后變得尤為顯著。每一個時代有每一個時代的審美，但總有跨越無數(shù)時代的經(jīng)典值得傳承。文化如同樹木之生長，社會文化的營養(yǎng)經(jīng)由大眾傳媒的脈絡(luò)得以到達枝干的末梢，滋養(yǎng)作為個體的人的精神需求。傳媒業(yè)從未以如此高的頻度和廣度滲透到所有人的生活之中，并介入和伴隨少年兒童的成長和學(xué)習(xí)。正是在這種時刻，傳媒更應(yīng)肩負起涵養(yǎng)社會語言文化的使命。無論新聞播報還是綜藝創(chuàng)作，無論社會新聞解讀還是重大事件傳播，傳媒及其從業(yè)者都應(yīng)嘗試突破單調(diào)的網(wǎng)絡(luò)語言體系，為受眾提供更具文化價值和歷史營養(yǎng)的內(nèi)容。受眾對中國詩詞大會的喜愛、對經(jīng)典詩句的自發(fā)傳播表明，他們并不拒斥美好的語匯和經(jīng)典的文化，反而對之表達出熱切的喜愛和渴望。迎合流行的語言文化是一種順勢而為，而提供經(jīng)典的、替代性的語言文化則是一種對社會和時代的責(zé)任和堅持。經(jīng)過了幾百年的進化，人類得以直立行走并掌握了言說的能力，并在此后的歷史長河中創(chuàng)造了璀璨的語言文化。如今，我們終日低著自己的頭顱，與四寸見方的屏幕互動。如若大眾傳媒不能主動扮演其文化承載者和傳播者的角色，那么在技術(shù)的進步中我們將不得不面對語言體系的失能。（摘編自翟秀鳳《傳媒應(yīng)肩負涵養(yǎng)語言文化的職責(zé)》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．字新聞遵循著“傳播者——信息（編碼）；受眾——信宿（解碼）”的循環(huán)傳播模式。B．字新聞拆解和重構(gòu)原有的詞語和概念，飽含趣味、易于傳播，比傳統(tǒng)新聞話語更有價值。C．網(wǎng)絡(luò)字母詞在沖擊璀璨瑰麗、博大精深的經(jīng)典語言文化的同時，也暴露出單調(diào)的缺點。D．為了避免文字失語，無論新聞播報還是綜藝創(chuàng)作，大眾傳媒應(yīng)主動承載和傳播經(jīng)典文化。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．在字新聞的傳播模式下，創(chuàng)作者既可以解碼新聞事件，又可以再編碼經(jīng)接收者二次編碼過的內(nèi)容。B．字新聞雖然打破了公認的語法規(guī)則和語言共識，但并沒有給傳統(tǒng)新聞話語造成顛覆性影響。C．“豈曰無衣，與子同裳”所代表的經(jīng)典文化在當(dāng)今社會仍可以以其感染力觸發(fā)人們的情感共鳴。D．在互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體興起之后，對受眾的文化引導(dǎo)開始讓位于對“用戶”的滿足甚至迎合。（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列最符合材料二觀點的一項是A．人民日報以一個變形的“職”字寓意兩會委員盡職盡責(zé)。變色的“耳”，表示聽民意查民情：變形的“只”表示走基層辦實事。B．向來以嚴肅、權(quán)威著稱的中央電視臺《新聞聯(lián)播》在報道時，使用了“航母style”。C．央視推出《漢字聽寫大會》《中國詩詞大會》等節(jié)目讓傳統(tǒng)文化“飛入尋常百姓家”。D．為涵養(yǎng)中學(xué)生的語言文化素養(yǎng)，激發(fā)中學(xué)生對中華詩詞的認同與熱愛，校舉辦中華詩詞邀請賽。（4）請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。（5）面對流行的語言文化大眾傳媒應(yīng)如何取舍？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。二．現(xiàn)代文閱讀（共1小題，滿分18分，每小題18分）2．（18分）閱讀田漢《關(guān)漢卿》節(jié)選，完成下列各題關(guān)漢卿你還想告訴我什么呢？葉和甫我就想告訴你，你不聽我的勸告，闖出了多么大的亂子！逆臣王著就因為看過你的戲才起意要殺阿合馬老大人的。關(guān)漢卿（怒）怎見得呢？葉和甫許多人聽見他在玉仙樓看《竇娥冤》的時候，喊過“為民除害”，后來他在上都伏法的時候又喊“我王著為萬民除害”，而且你的戲里居然還有“把濫官污吏都殺壞”的詞兒——關(guān)漢卿（按捺住怒火）你覺得“濫官污吏”應(yīng)不應(yīng)該殺呢？葉和甫這——“濫官污吏”當(dāng)然應(yīng)該殺。關(guān)漢卿我們應(yīng)不應(yīng)該“與萬民除害”呢？葉和甫唔，當(dāng)然應(yīng)該。可是王著把刺殺阿合馬老大人當(dāng)作“與萬民除害”就不對了。關(guān)漢卿殺阿合馬是否與萬民除害，天下自有公論。若說王著看了我的戲才起意要殺阿合馬，那么高和尚沒有看過我的戲，何以也要殺阿合馬呢？葉和甫這——關(guān)漢卿我們寫戲的離不開褒貶兩個字。拿前朝的人說，我們褒岳飛、貶秦檜?？磻虻娜巳f一在什么時候激于義憤殺了像秦檜那樣的人，能說是寫戲的人教唆的嗎？（1）解釋文中加點的詞語。①伏法②教唆（2）劃線句的潛臺詞是什么？（不超過24個字）（3）劃線句的后邊一句話照應(yīng)哪一句？運用了什么論證方法？（4）文中有三個破折號，其作用是否一樣？為什么？最后一個表現(xiàn)葉和甫的什么？（不超過12個字）（5）從節(jié)選的文字看，《關(guān)漢卿》的語言在形式上有什么特點？（不超過20個字）（6）從節(jié)選的文字看出，關(guān)漢卿的性格特點是什么？葉和甫是怎樣的一個人？（每問不超過10個字）三．文言文閱讀（共1小題，滿分23分，每小題23分）3．（23分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。理宗淳祐三年二月，以馀玠為兵部侍郎四川制置使。嘗作長短句，謁淮東制置使趙葵。葵壯之，留置幕府，俾帥舟師，溯淮，入河，抵汴，所向有功，累推淮東制置副使。入對，言：“方今世胄之彥場屋之士田里之豪一或即戎即指之為粗人斥之為噲伍愿陛下視文武之士為一勿令偏有所重。偏則必至于激，文、武交激，非國之福?！钡墼唬骸扒淙宋镒h論，皆不尋常，可獨當(dāng)一面?！蹦耸谒拇ㄐI使。至是，加制置使，知重慶府。玠至，下令曰：“集眾思，廣忠益，諸葛孔明所以用蜀也。士欲有謀以告我者，近則徑詣公府，遠則自言于所在州郡，以禮遣之，高爵重賞，朝廷不吝以報功。豪杰之士，趨期立事，今其時矣。”士之至者，玠不厭禮接，咸得其歡心。言有可用，隨才而任。茍不可用，亦厚遺謝之。播州冉琎冉璞兄弟，有文武才，隱居蠻中，前后閫帥辟召，皆不至。聞玠賢，兄弟相率詣謁。玠賓禮之，館谷加厚。居數(shù)月，無所言，玠乃更辟別館以處之，且常使人窺其所為。兄弟終日不言，惟對踞，以堊畫地為山川、城池之形，起則漫去。如是又旬馀，請見玠，屏人曰：“為今日西蜀之計，其在徙合州城乎？”玠不覺躍起曰：“此玠志也，但未得其所耳。”曰：“蜀口形勝之地莫若釣魚山，請徙諸此。若任得其人，積粟以守之，勝于十萬師遠矣，巴、蜀不足守也?！鲍d大喜，遂不謀于眾，密以其謀聞于朝，請不次官之。詔以琎為承事郎，權(quán)發(fā)遣合州，璞為承務(wù)郎，權(quán)通判州事，徙城之事，悉以任之。命下，一府皆喧然同辭以為不可。玠怒曰：“城成則蜀賴以安。不成，玠獨坐之，諸君無預(yù)也?！鼻锲咴?，馀玠卒。蜀人莫不悲之。（節(jié)選自《宋史紀事本末?馀玠守蜀》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.方今世胄之彥/場屋之士/田里之豪一/或即戎/即指之為粗人/斥之為噲伍/愿陛下視文武之士為一/勿令偏有所重B.方今世胄之彥/場屋之士/田里之豪/一或即戎/即指之為粗人/斥之為噲伍/愿陛下視文武之士為一/勿令偏有所重C.方今世胄之彥/場屋之士/田里之豪一/或即戎/即指之為粗人/斥之為噲伍/愿陛下視文武之士為一/勿令偏/有所重D.方今世胄之彥/場屋之士/田里之豪/一或即戎/即指之為粗人/斥之為噲伍/愿陛下視文武之士為一/勿令偏/有所重（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.爵，爵即爵位、爵號，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。舊說周代有公、侯、伯、子、男五種爵位，后代爵稱和爵位制度往往因時而異。B.蠻，中國古代對南方各族的泛稱。舊時也用以泛指四方的少數(shù)民族。古代北方少數(shù)民族被稱為狄，西部被稱為戎，東部被稱為夷。C.閫帥，指中央最高軍事統(tǒng)帥。《清史稿?禮志九》中提到：“至直省講武，則以督、撫、提、鎮(zhèn)為閫帥，歲季秋霜降日，校閱演武場。D.權(quán)，暫時代理官職。古代表示兼、代官職的還有領(lǐng)、攝、判、行、守、署等。其中領(lǐng)是本官兼低職；攝是暫時兼任比本官高的職務(wù)。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.馀玠拜見趙葵，得到趙葵認可，被趙葵留下指揮軍隊，建立功績，做了趙葵的副手。B.馀玠鎮(zhèn)守蜀中，吸取諸葛亮的經(jīng)驗，廣開言路，重用人才，賢名遠播，收到了成效。C.在馀玠賢德感召下，冉氏兄弟毅然出山，慎思之后，提出在西蜀合理布防的策略。D.冉氏兄弟認為巴蜀之地不值得戍防，馀玠甚以為然，于是將軍隊移至釣魚山一帶。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①玠大喜，遂不謀于眾，密以其謀聞于朝，請不次官之。②城成則蜀賴以安。不成，玠獨坐之，諸君無預(yù)也。四．詩歌閱讀（共1小題，滿分9分，每小題9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。晚秋登城北門①陸游幅巾藜杖北城頭，卷地西風(fēng)滿眼愁。一點烽傳散關(guān)信，兩行雁帶杜陵②秋。山河興廢供搔首，身世安危入倚樓。橫槊賦詩非復(fù)昔，夢魂猶繞古梁州③?！咀ⅰ竣俅嗽妼懹谒涡⒆诖疚跛哪辏?177）九月的四川成都。②杜陵：本指長安，此處借指汴京。③梁州：古梁州州治在漢中，南宋西北邊境上的重要關(guān)塞南鄭、大散關(guān)皆在此地，詩人過去曾在此駐守。（1）下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．首句描寫詩人一幅頭巾，一根藜杖，在深秋傍晚，登上城北門樓，描繪了詩人的裝束和出游的地點，反映了他當(dāng)時閑散的生活狀態(tài)和日漸衰老的身體狀況。B．第二句寫詩人登上北城門樓感受到卷地的西風(fēng)?！拔黠L(fēng)”是秋天的象征，“卷地”，生動形容了風(fēng)勢猛烈。西風(fēng)勁吹，百草摧折，一片肅殺，愁緒襲上心來。C．大散關(guān)是南宋西北邊境重要關(guān)塞，詩人曾駐守于茲。今日遠望，從那里傳來的烽煙宣告邊境上的緊急情況。詩句傳達了詩人對戰(zhàn)事深切的關(guān)注和無窮的憂慮。D．深秋來臨，北地天寒，鴻雁南飛帶來北方的消息。然而這次鴻雁傳來的卻是“杜陵秋”，寄寓著詩人對關(guān)中失地的深深的關(guān)懷和對已逝美好生活的深情留戀。（2）本詩以“橫槊賦詩”抒懷，蘇軾在《前赤壁賦》中也寫過“橫槊賦詩，固一世之雄也”發(fā)出感嘆。請簡要分析二者在表達作者情感上的不同。五．默寫（共1小題，滿分8分，每小題8分）5．（8分）將下列句子補充完整。（1）仰觀宇宙之大，，足以極視聽之娛，信可樂也。（《蘭亭集序》）（2）寄蜉蝣于天地，。，羨長江之無窮。（蘇軾《赤壁賦》）（3），可以無悔矣，？（王安石《游褒禪山記》）（4），子無良媒，，秋以為期。（《氓》）（5）山不厭高，海不厭深。，。（曹操《短歌行》）（6），壯士一去兮不復(fù)還。（《荊軻刺秦王》）（7）。問蒼茫大地，。（《沁園春?長沙》）（8）還顧望舊鄉(xiāng)，。同心而離居，。（《涉江采芙蓉》）（9）羈鳥戀舊林，。（《歸園田居》）六．名著導(dǎo)讀（共1小題，滿分8分，每小題8分）6．（8分）《紅樓夢》中寶黛初會時雙方都有似曾相識之感，它照應(yīng)了書中的哪一傳說？請簡要敘述。。七．語言文字應(yīng)用（共1小題，滿分7分，每小題7分）7．（7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近期，西安大唐不夜城推出新的演出IP“盛唐密盒”。在演出里，扮演“房玄齡”“杜如晦”的兩位演員以不凡的談吐和風(fēng)趣幽默的回答，吸引眾多游客，引發(fā)一股熱潮。文化內(nèi)核與形式創(chuàng)新的成功組合是“盛唐密盒”爆火的關(guān)鍵。作為中國歷史文化名城，西安有著豐富的歷史遺產(chǎn)和文化資源。古代歷史人物“走進”現(xiàn)代社會，獨特的語言方式，將歷史文化與當(dāng)下生活相結(jié)合，游客在互動中更好地參與盛唐文化。這種深度融合的文化內(nèi)核，讓“盛唐密盒”產(chǎn)生強大的吸引力和傳播力?；映两奖硌菪问绞恰笆⑻泼芎小背晒Φ闹匾蛩?。通過角色扮演和脫口秀表演，使游客①_____，獲得越沉浸越快樂的良好體驗。不同于②_____的古鎮(zhèn)觀光，“盛唐密盒”還提供了文化旅游的情緒價值。無論是深挖歷史中的文化魅力，還是打造各類IP的舞臺張力，抑或是演員問答交互的機智腦力，都是創(chuàng)新組合的“附加體驗”。這些“密盒”里開出的驚喜通過網(wǎng)絡(luò)傳播，形成“網(wǎng)紅”效應(yīng)?！笆⑻泼芎小钡谋?，也為其他城市挖掘亮點、③_____提供了一種文旅融合新樣板。（1）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（3）根據(jù)文段內(nèi)容，提煉出四個“盛唐密盒”爆火原因的關(guān)鍵詞。八．作文（共1小題，滿分60分，每小題60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。①子曰：“由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”（《論語?為政》）②子曰：“過而不改，是謂過矣！”（《論語?衛(wèi)靈公》）③子曰：“人而不信，不知其可也?！保ā墩撜Z?為政》）④子曰：“歲寒，然后知松柏之后彫也。”（《論語?子罕》）⑤子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”（《論語?子罕》）⑥子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《論語?為政》）上述六個句子是《論語》中的名句，讀了這六個句子，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

2023-2024學(xué)年下學(xué)期山東高一語文期中典型卷1參考答案與試題解析一．現(xiàn)代文閱讀（共1小題，滿分17分，每小題17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“字新聞”是網(wǎng)絡(luò)語言的一種形式，最初是由新浪微博用戶王左中右在運營朝日新聞官方微博的過程中創(chuàng)立的一個概念，指利用拼貼的手法將一個或多個文字進行拆分和重構(gòu)，對近期的熱點新聞事件進行創(chuàng)意性表達。對2016年起正式施行的全面二孩政策，王左中右將“Child（孩子）”中僅有的一個頗像人形的英文字母“i”變成了兩個，在他所創(chuàng)作的“Chiild”中，多增添的一個“i”代表著家庭中的第二個小孩，“ii”則寓意二胎。王左中右將“Europe（歐洲）”中的“E”標紅，并且在書寫時刻意拉開了與后續(xù)字母的距離，代表著“E”的“England（英國）”脫離了歐盟這一組織。字新聞作為一種傳播信息的符號，遵循著“傳播者——信息（編碼）；受眾——信宿（解碼）”的規(guī)律。但這樣的傳播并不是單一的線性傳播模式，而是一種帶有互動意味的循環(huán)傳播模式?！白中侣劇钡膭?chuàng)作者根據(jù)編碼需要，對于新聞事件進行初次的解碼，并通過拼貼手法將個人主觀意見注入“字新聞”中完成編碼。接收者對“字新聞”進行二次解碼，并將解讀出的意義變?yōu)樵u論，即二次編碼。根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)所具有的互動特性，隨著傳播的不斷進行，創(chuàng)作者對于接受者反饋的解碼信息的再編碼和不同的信息接受者的解碼以及解碼后的再編碼，構(gòu)成了“字新聞”的循環(huán)傳播模式，并且這個循環(huán)圈可以隨著傳播的擴散而不斷擴大。作為網(wǎng)絡(luò)語言的“字新聞”與傳統(tǒng)媒體所生產(chǎn)的新聞不同，雖然所描述的客觀事件都是來源于社會現(xiàn)實，但是“字新聞”表達的卻是創(chuàng)作者個人對于熱點新聞和社會現(xiàn)象的理解與態(tài)度。這些觀點和意見大多與網(wǎng)民們傾向的輿論立場相同，卻往往與官方主流媒體的輿論形成對抗。這樣的網(wǎng)絡(luò)語言，對原有的詞語和概念進行拆解和重構(gòu)，打破了公認的語法規(guī)則和語言共識，干擾了占有主導(dǎo)地位的新聞話語霸權(quán)的順利實現(xiàn)，是帶有一定反抗意義的“噪音”。但類似“字新聞”這樣的網(wǎng)絡(luò)語言，雖然對于傳統(tǒng)新聞話語是一種抵抗，卻也只是一種象征性的抵抗，是利用拼貼手法對于既有話語的改寫，并不會徹底顛覆傳統(tǒng)新聞話語，有時反而會因其簡短凝練、飽含趣味、易于傳播且互動性強等特點被傳統(tǒng)新聞媒體所采用。（摘編自陳思羽《從“字新聞”看網(wǎng)絡(luò)語言的話語空間建構(gòu)》）材料二：2022年北京冬奧會和冬殘奧會召開在即，傳媒業(yè)又將迎來一場體育傳播盛宴。而在之前的東京奧運會期間，“YYDS”（永遠的神）作為國內(nèi)報道的標志性話語徹底出圈。各大新聞媒體與網(wǎng)絡(luò)賬號，凡金牌必論YYDS，社交網(wǎng)絡(luò)也因而成為字母的海洋。在被網(wǎng)絡(luò)字母詞的傳播威力沖擊的同時，不禁讓人感嘆網(wǎng)絡(luò)語言符號的單調(diào)性。古代成語詩詞，不乏體現(xiàn)運動力量與美的精妙語匯。從射擊的矢無虛發(fā)、百步穿楊，到短跑的風(fēng)馳電掣、擊電奔星；從游泳運動的如魚得水、浪里白條，到藝術(shù)體操和花樣游泳的翩如蘭苕翠、婉如游龍舉……遺憾的是，這些寶貴的語言給養(yǎng)沒能借體育盛會之機與全民，尤其是青少年建立文化的連接?；仡櫺鹿诜窝滓咔槌跗?，一句“豈曰無衣，與子同裳”曾令國人淚目潸然。慷慨從軍的詩境與并肩抗疫的時刻所觸發(fā)的情感共鳴，證明了經(jīng)典文化所具備的吸引力、生命力和感染力。這讓人不禁要問，璀璨瑰麗、博大精深的語言文化為何被寡淡的字母對白所沖擊？在涵養(yǎng)社會語言文化的過程中，大眾傳媒應(yīng)該扮演何種角色？隨著20世紀80年代以來傳媒市場化進程的推進，對受眾的文化引導(dǎo)開始讓位于對“用戶”的滿足甚至迎合，這在互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體興起后變得尤為顯著。每一個時代有每一個時代的審美，但總有跨越無數(shù)時代的經(jīng)典值得傳承。文化如同樹木之生長，社會文化的營養(yǎng)經(jīng)由大眾傳媒的脈絡(luò)得以到達枝干的末梢，滋養(yǎng)作為個體的人的精神需求。傳媒業(yè)從未以如此高的頻度和廣度滲透到所有人的生活之中，并介入和伴隨少年兒童的成長和學(xué)習(xí)。正是在這種時刻，傳媒更應(yīng)肩負起涵養(yǎng)社會語言文化的使命。無論新聞播報還是綜藝創(chuàng)作，無論社會新聞解讀還是重大事件傳播，傳媒及其從業(yè)者都應(yīng)嘗試突破單調(diào)的網(wǎng)絡(luò)語言體系，為受眾提供更具文化價值和歷史營養(yǎng)的內(nèi)容。受眾對中國詩詞大會的喜愛、對經(jīng)典詩句的自發(fā)傳播表明，他們并不拒斥美好的語匯和經(jīng)典的文化，反而對之表達出熱切的喜愛和渴望。迎合流行的語言文化是一種順勢而為，而提供經(jīng)典的、替代性的語言文化則是一種對社會和時代的責(zé)任和堅持。經(jīng)過了幾百年的進化，人類得以直立行走并掌握了言說的能力，并在此后的歷史長河中創(chuàng)造了璀璨的語言文化。如今，我們終日低著自己的頭顱，與四寸見方的屏幕互動。如若大眾傳媒不能主動扮演其文化承載者和傳播者的角色，那么在技術(shù)的進步中我們將不得不面對語言體系的失能。（摘編自翟秀鳳《傳媒應(yīng)肩負涵養(yǎng)語言文化的職責(zé)》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是BA．字新聞遵循著“傳播者——信息（編碼）；受眾——信宿（解碼）”的循環(huán)傳播模式。B．字新聞拆解和重構(gòu)原有的詞語和概念，飽含趣味、易于傳播，比傳統(tǒng)新聞話語更有價值。C．網(wǎng)絡(luò)字母詞在沖擊璀璨瑰麗、博大精深的經(jīng)典語言文化的同時，也暴露出單調(diào)的缺點。D．為了避免文字失語，無論新聞播報還是綜藝創(chuàng)作，大眾傳媒應(yīng)主動承載和傳播經(jīng)典文化。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是DA．在字新聞的傳播模式下，創(chuàng)作者既可以解碼新聞事件，又可以再編碼經(jīng)接收者二次編碼過的內(nèi)容。B．字新聞雖然打破了公認的語法規(guī)則和語言共識，但并沒有給傳統(tǒng)新聞話語造成顛覆性影響。C．“豈曰無衣，與子同裳”所代表的經(jīng)典文化在當(dāng)今社會仍可以以其感染力觸發(fā)人們的情感共鳴。D．在互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體興起之后，對受眾的文化引導(dǎo)開始讓位于對“用戶”的滿足甚至迎合。（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列最符合材料二觀點的一項是CA．人民日報以一個變形的“職”字寓意兩會委員盡職盡責(zé)。變色的“耳”，表示聽民意查民情：變形的“只”表示走基層辦實事。B．向來以嚴肅、權(quán)威著稱的中央電視臺《新聞聯(lián)播》在報道時，使用了“航母style”。C．央視推出《漢字聽寫大會》《中國詩詞大會》等節(jié)目讓傳統(tǒng)文化“飛入尋常百姓家”。D．為涵養(yǎng)中學(xué)生的語言文化素養(yǎng)，激發(fā)中學(xué)生對中華詩詞的認同與熱愛，校舉辦中華詩詞邀請賽。（4）請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。（5）面對流行的語言文化大眾傳媒應(yīng)如何取舍？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶??！究键c】非連續(xù)性文本；分析概括作者觀點態(tài)度；篩選信息，歸納要點；分析論點、論據(jù)、論證方法．【答案】（1）B（2）D（3）C（4）①文章先指出“字新聞”概念的由來及內(nèi)涵，并舉例說明；②再分析字新聞的傳播模式（或遵循的規(guī)律）；③最后指出字新聞與傳統(tǒng)媒體的不同，以及對傳統(tǒng)媒體的影響。（5）①大眾傳媒可以順勢迎合流行的語言文化，吸收其簡短凝練、飽含趣味、易于傳播且互動性強等特點：②但是不能一味滿足甚至迎合“用戶”要發(fā)揮對受眾的文化引導(dǎo)作用；③應(yīng)嘗試突破單調(diào)的網(wǎng)絡(luò)語言體系，為受眾提供更具文化價值和歷史營養(yǎng)的內(nèi)容。【分析】（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認正確選項。（2）本題考查根據(jù)材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認正確選項。（3）本題考查學(xué)生對論述類文本的論據(jù)論證的分析能力，答題前先通讀相關(guān)材料信息，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的論述話題是什么，觀點是什么，文章使用了哪些論據(jù)，運用了哪些論證方法，做好選項和文章觀點的比對，確認正確選項。（4）本題考查學(xué)生篩選整合信息，梳理行文思路的能力。行文思路題先進行分層，然后按照先寫了什么，接著寫了什么，然后寫了什么，最后寫了什么的順序進行答題即可。（5）本題考查探究某一問題，提出自己個性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句，分析作者的觀點態(tài)度，再聯(lián)系實際進行思考，提出自己的見解?！窘獯稹浚?）B.“比傳統(tǒng)新聞話語更有價值”無中生有。材料一第四段原文只是說這些觀點和意見大多與網(wǎng)民們傾向的輿論立場相同，卻往往與官方主流媒體的輿論形成對抗……是帶有一定反抗意義的‘噪音’”，并沒有指出字新聞比傳統(tǒng)新聞話語更有價值。故選：B。（2）D.“在互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體興起之后”說法錯誤。材料二第三段原文說“隨著20世紀80年代以來傳媒市場化進程的推進，對受眾的文化引導(dǎo)開始讓位于對‘用戶’的滿足甚至迎合，這在互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體興起后變得尤為顯著”，對受眾的文化引導(dǎo)讓位于對用戶的滿足甚至迎合，早在80年代就開始了，并不是在互聯(lián)網(wǎng)社交媒體興起后才開始的。故選：D。（3）材料二的觀點是“傳媒應(yīng)肩負涵養(yǎng)語言文化的職責(zé)”。A.說的是人民日報使用字新聞，并沒有體現(xiàn)傳媒涵養(yǎng)語言文化B.說的是中央電視臺使用了網(wǎng)絡(luò)流行語，并沒有體現(xiàn)傳媒涵養(yǎng)語言文化C.體現(xiàn)的是傳媒通過節(jié)目傳播了傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)語言文化D.選項體現(xiàn)的是學(xué)校對語言文化的涵養(yǎng)，而不是傳媒涵養(yǎng)語言文化。故選：C。（4）材料一共四段，第一段作者首先指出“‘字新聞’是網(wǎng)絡(luò)語言的一種形式”，揭示了“字新聞”的概念，接著說明了這一概念的由來及內(nèi)涵。第二段則是通過舉出兩則例子，說明了“字新聞”的特點以及它的創(chuàng)意表達。第三段則是分析“字新聞”的傳播模式，“字新聞作為一種傳播信息的符號，遵循著傳播者信息（編碼）；受眾——信宿（解碼）的規(guī)律”。第四段則是先指出字新聞與傳統(tǒng)媒體的不同，“作為網(wǎng)絡(luò)語言的字新聞與傳統(tǒng)媒體所生產(chǎn)的新聞不同，雖然所描述的客觀事件都是來源于社會現(xiàn)實，但是字新聞表達的卻是創(chuàng)作者個人對于熱點新聞和社會現(xiàn)象的理解與態(tài)度”，接著指出字新聞對傳統(tǒng)媒體的影響，“這樣的網(wǎng)絡(luò)語言，對原有的詞語和概念進行拆解和重構(gòu)，打破了公認的語法規(guī)則和語言共識，干擾了占有主導(dǎo)地位的新聞話語霸權(quán)的順利實現(xiàn)，是帶有一定反抗意義的噪音……有時反而會因其簡短凝練、飽含趣味、易于傳播且互動性強等特點被傳統(tǒng)新聞媒體所采用”。（5）對于面對流行的語言文化大眾傳媒應(yīng)如何取舍的問題，可以從兩則材料中找到相關(guān)內(nèi)容并進行總結(jié)概括。從材料一中根據(jù)“互聯(lián)網(wǎng)所具有的互動特性，隨著傳播的不斷進行，創(chuàng)作者對于接受者反饋的解碼信息的再編碼和不同的信息接受者的解碼以及解碼后的再編碼，構(gòu)成了字新聞的循環(huán)傳播模式，并且這個循環(huán)圈可以隨著傳播的擴散而不斷擴大有時反而會因其簡短凝練、飽含趣味、易于傳播且互動性強等特點被傳統(tǒng)新聞媒體所采用”的描可知，“字新聞”具有簡短凝練、飽含趣味、易于傳播且互動性強等特點，大眾傳媒可以利用流行語言的這一優(yōu)勢，順勢而為，迎合流行的語言文化，從而提高自己的傳播度。從材料二“隨著20世紀80年代以來傳媒市場化進程的推進，對受眾的文化引導(dǎo)開始讓位于對用戶的滿足甚至迎合，這在互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體興起后變得尤為顯著”“迎合流行的語言文化是一種順勢而為，而提供經(jīng)典的、替代性的語言文化則是一種對社會和時代的責(zé)任和堅持”可知，雖然可以借鑒流行語言的特點，但大眾傳媒作為主要的傳播渠道，不能一味滿足甚至迎合“用戶”，要發(fā)揮對受眾的文化引導(dǎo)作用，要肩負起涵養(yǎng)社會語言文化的使命。從材料二“在被網(wǎng)絡(luò)字母詞的傳播威力沖擊的同時，不禁讓人感嘆網(wǎng)絡(luò)語言符號的單調(diào)每一個時代有每一個時代的審美，但總有跨越無數(shù)時代的經(jīng)典值得傳承。文化如同樹木之生長，社會文化的營養(yǎng)經(jīng)由大眾傳媒的脈絡(luò)得以到達枝干的末梢，滋養(yǎng)作為個體的人的精神需求傳媒更應(yīng)肩負起涵養(yǎng)社會語言文化的使命。無論新聞播報還是綜藝創(chuàng)作，無論社會新聞解讀還是重大事件傳播，傳媒及其從業(yè)者都應(yīng)嘗試突破單調(diào)的網(wǎng)絡(luò)語言體系，為受眾提供更具文化價值和歷史營養(yǎng)的內(nèi)容”等內(nèi)容可知，應(yīng)嘗試突破單調(diào)的網(wǎng)絡(luò)語言體系，為受眾提供更具文化價值和歷史營養(yǎng)的內(nèi)容。答案：（1）B（2）D（3）C（4）①文章先指出“字新聞”概念的由來及內(nèi)涵，并舉例說明；②再分析字新聞的傳播模式（或遵循的規(guī)律）；③最后指出字新聞與傳統(tǒng)媒體的不同，以及對傳統(tǒng)媒體的影響。（5）①大眾傳媒可以順勢迎合流行的語言文化，吸收其簡短凝練、飽含趣味、易于傳播且互動性強等特點：②但是不能一味滿足甚至迎合“用戶”要發(fā)揮對受眾的文化引導(dǎo)作用；③應(yīng)嘗試突破單調(diào)的網(wǎng)絡(luò)語言體系，為受眾提供更具文化價值和歷史營養(yǎng)的內(nèi)容?！军c評】非連續(xù)性文本閱讀方法：1.尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息，從字面看出表達的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標。2.整合得出結(jié)論。對于非連續(xù)性文本的閱讀在沒有詳細且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進行加工處理，判斷出題人的真實意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。3.構(gòu)建文本意義。對于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識別文本材料的主題，聯(lián)系實際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識、想法和經(jīng)驗，提出獨特見解，自主構(gòu)建文本的意義。二．現(xiàn)代文閱讀（共1小題，滿分18分，每小題18分）2．（18分）閱讀田漢《關(guān)漢卿》節(jié)選，完成下列各題關(guān)漢卿你還想告訴我什么呢？葉和甫我就想告訴你，你不聽我的勸告，闖出了多么大的亂子！逆臣王著就因為看過你的戲才起意要殺阿合馬老大人的。關(guān)漢卿（怒）怎見得呢？葉和甫許多人聽見他在玉仙樓看《竇娥冤》的時候，喊過“為民除害”，后來他在上都伏法的時候又喊“我王著為萬民除害”，而且你的戲里居然還有“把濫官污吏都殺壞”的詞兒——關(guān)漢卿（按捺住怒火）你覺得“濫官污吏”應(yīng)不應(yīng)該殺呢？葉和甫這——“濫官污吏”當(dāng)然應(yīng)該殺。關(guān)漢卿我們應(yīng)不應(yīng)該“與萬民除害”呢？葉和甫唔，當(dāng)然應(yīng)該。可是王著把刺殺阿合馬老大人當(dāng)作“與萬民除害”就不對了。關(guān)漢卿殺阿合馬是否與萬民除害，天下自有公論。若說王著看了我的戲才起意要殺阿合馬，那么高和尚沒有看過我的戲，何以也要殺阿合馬呢？葉和甫這——關(guān)漢卿我們寫戲的離不開褒貶兩個字。拿前朝的人說，我們褒岳飛、貶秦檜?？磻虻娜巳f一在什么時候激于義憤殺了像秦檜那樣的人，能說是寫戲的人教唆的嗎？（1）解釋文中加點的詞語。①伏法指被處決②教唆別人去干壞事，這里不含貶義（2）劃線句的潛臺詞是什么？（不超過24個字）（3）劃線句的后邊一句話照應(yīng)哪一句？運用了什么論證方法？（4）文中有三個破折號，其作用是否一樣？為什么？最后一個表現(xiàn)葉和甫的什么？（不超過12個字）（5）從節(jié)選的文字看，《關(guān)漢卿》的語言在形式上有什么特點？（不超過20個字）（6）從節(jié)選的文字看出，關(guān)漢卿的性格特點是什么？葉和甫是怎樣的一個人？（每問不超過10個字）【考點】戲??；理解重要詞語含義；體會文中重要句子含意；鑒賞作品文學(xué)形象．【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】（1）考查對文章重要詞語含意的理解．（2）考查對文章重要句子含意的理解（3）考查對文章內(nèi)容的分析也論證方法．（4）考查標點符號的用法與對表現(xiàn)人物形象的作用．（5）考查對文章語言特點的分析與把握．（6）考查對文章中的人物形象理解與把握．【解答】（1）在理解詞語意思的基礎(chǔ)上，還要結(jié)合語境進行推斷．①通過句子“后來他在上都伏法的時候”可判斷，“伏法”指被處決．②通過“看戲的人萬一在什么時候激于義憤殺了像秦檜那樣的人，能說是寫戲的人教唆的嗎”，可判斷“教唆”在此處非貶義，雖然是誘惑別人去干壞事的意思．（2）從后文“若說王著看了我的戲才起意要殺阿合馬，那么高和尚沒有看過我的戲，何以也要殺阿合馬呢”這一反問句，可看出阿合馬被殺是其自食其果，是讓天下人信服的．（3）后面的句子是“若說王著看了我的戲才起意要殺阿合馬，那么高和尚沒有看過我的戲，何以也要殺阿合馬呢”，這從反而進行論證，說明王著就因為看過戲后才起意要殺阿合馬老大人的．這是反而論證法的一種，也就是歸謬方法．（4）第一個“把濫官污吏都殺壞”的詞兒——”讓關(guān)漢卿下面的話給打斷了，破折號明顯表說話中斷；第二個：這——“濫官污吏”當(dāng)然應(yīng)該殺．第三個：葉這——是在葉和甫的理屈詞窮時出現(xiàn)的破折號，可見，都是表聲音的延續(xù)的．（5）從“你還想告訴我什么呢？”“怎見得呢？”“應(yīng)不應(yīng)該殺呢？”“我們應(yīng)不應(yīng)該‘與萬民除害’呢？”“何以也要殺阿合馬呢？”“能說是寫戲的人教唆的嗎？”中可以看出，文章多用設(shè)問和反問句，使語氣強烈，讓人無可辯駁．（6）解答本題，需要把握文章中的一此細節(jié)進行分析．如關(guān)漢卿，從“你覺得‘濫官污吏’應(yīng)不應(yīng)該殺呢”處，應(yīng)可感受到他的剛正不阿；對葉和甫，則通過“可是王著把刺殺阿合馬老大人當(dāng)作‘與萬民除害’就不對了”處，就可感受到他是作為幫兇出現(xiàn)的，是阿附權(quán)貴的走狗．答案：（1）①指被處決②別人去干壞事，這里不含貶義（2）阿合馬被殺是罪有應(yīng)得，這是天下的公論．（3）逆臣王著就因為看過你的戲才起意要殺阿合馬老大人的；歸謬法．（4）不一樣．第一個表說話中斷；后兩個表聲音的延續(xù)．表現(xiàn)了葉和甫的理屈詞窮．（5）多用設(shè)問和反問，顯得理正詞嚴，無可辯駁．（6）關(guān)漢卿：剛正不阿；葉和甫：阿附權(quán)貴的走狗幫兇．【點評】閱讀的幾種解題意識：一、文本意識：題目都源于原文，而答案與原文的關(guān)系則是鏡中花，水中月的關(guān)系，看得見，卻又看不清．命題者依據(jù)選文，考生答題也要依據(jù)原文，因此，文本意識，考生必須注意．意義點與意義塊．二、問題意識：閱讀主觀題就是要求考生就提出的問題作答，考生一定要圍繞“問題”對應(yīng)回答，要問什么答什么，有幾問作幾答，怎樣問就怎樣答．三、得分點意識：閱讀閱讀簡答題的一個答案有多個得分點，而得分點是同賦分緊密聯(lián)系的．如果一道題2分，要求考生概括回答，一般概括一個要點即可；要求用原文詞句回答，則一般要在原文中找出兩個恰當(dāng)?shù)脑~語．如果是4分或6分題，答案要點就兩到三個（一般一點2分）題目的分值，是答題得分點數(shù)的重要提示，考生要有得分點意識，按賦分解答．四、關(guān)鍵詞意識：答案在原文中也是閱讀題命題的原則之一，考生要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，善于捕捉文中與題目相關(guān)的關(guān)鍵詞語，提取答案要點．文中的關(guān)鍵詞句實際上就是答案要點，考生要學(xué)會從文中尋找，并利用其提示作用提煉出答案．三．文言文閱讀（共1小題，滿分23分，每小題23分）3．（23分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。理宗淳祐三年二月，以馀玠為兵部侍郎四川制置使。嘗作長短句，謁淮東制置使趙葵?？麎阎?，留置幕府，俾帥舟師，溯淮，入河，抵汴，所向有功，累推淮東制置副使。入對，言：“方今世胄之彥場屋之士田里之豪一或即戎即指之為粗人斥之為噲伍愿陛下視文武之士為一勿令偏有所重。偏則必至于激，文、武交激，非國之福?！钡墼唬骸扒淙宋镒h論，皆不尋常，可獨當(dāng)一面?！蹦耸谒拇ㄐI使。至是，加制置使，知重慶府。玠至，下令曰：“集眾思，廣忠益，諸葛孔明所以用蜀也。士欲有謀以告我者，近則徑詣公府，遠則自言于所在州郡，以禮遣之，高爵重賞，朝廷不吝以報功。豪杰之士，趨期立事，今其時矣?！笔恐琳?，玠不厭禮接，咸得其歡心。言有可用，隨才而任。茍不可用，亦厚遺謝之。播州冉琎冉璞兄弟，有文武才，隱居蠻中，前后閫帥辟召，皆不至。聞玠賢，兄弟相率詣謁。玠賓禮之，館谷加厚。居數(shù)月，無所言，玠乃更辟別館以處之，且常使人窺其所為。兄弟終日不言，惟對踞，以堊畫地為山川、城池之形，起則漫去。如是又旬馀，請見玠，屏人曰：“為今日西蜀之計，其在徙合州城乎？”玠不覺躍起曰：“此玠志也，但未得其所耳?！痹唬骸笆窨谛蝿僦啬翎烎~山，請徙諸此。若任得其人，積粟以守之，勝于十萬師遠矣，巴、蜀不足守也。”玠大喜，遂不謀于眾，密以其謀聞于朝，請不次官之。詔以琎為承事郎，權(quán)發(fā)遣合州，璞為承務(wù)郎，權(quán)通判州事，徙城之事，悉以任之。命下，一府皆喧然同辭以為不可。玠怒曰：“城成則蜀賴以安。不成，玠獨坐之，諸君無預(yù)也。”秋七月，馀玠卒。蜀人莫不悲之。（節(jié)選自《宋史紀事本末?馀玠守蜀》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是BA.方今世胄之彥/場屋之士/田里之豪一/或即戎/即指之為粗人/斥之為噲伍/愿陛下視文武之士為一/勿令偏有所重B.方今世胄之彥/場屋之士/田里之豪/一或即戎/即指之為粗人/斥之為噲伍/愿陛下視文武之士為一/勿令偏有所重C.方今世胄之彥/場屋之士/田里之豪一/或即戎/即指之為粗人/斥之為噲伍/愿陛下視文武之士為一/勿令偏/有所重D.方今世胄之彥/場屋之士/田里之豪/一或即戎/即指之為粗人/斥之為噲伍/愿陛下視文武之士為一/勿令偏/有所重（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是CA.爵，爵即爵位、爵號，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。舊說周代有公、侯、伯、子、男五種爵位，后代爵稱和爵位制度往往因時而異。B.蠻，中國古代對南方各族的泛稱。舊時也用以泛指四方的少數(shù)民族。古代北方少數(shù)民族被稱為狄，西部被稱為戎，東部被稱為夷。C.閫帥，指中央最高軍事統(tǒng)帥?！肚迨犯?禮志九》中提到：“至直省講武，則以督、撫、提、鎮(zhèn)為閫帥，歲季秋霜降日，校閱演武場。D.權(quán)，暫時代理官職。古代表示兼、代官職的還有領(lǐng)、攝、判、行、守、署等。其中領(lǐng)是本官兼低職；攝是暫時兼任比本官高的職務(wù)。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是DA.馀玠拜見趙葵，得到趙葵認可，被趙葵留下指揮軍隊，建立功績，做了趙葵的副手。B.馀玠鎮(zhèn)守蜀中，吸取諸葛亮的經(jīng)驗，廣開言路，重用人才，賢名遠播，收到了成效。C.在馀玠賢德感召下，冉氏兄弟毅然出山，慎思之后，提出在西蜀合理布防的策略。D.冉氏兄弟認為巴蜀之地不值得戍防，馀玠甚以為然，于是將軍隊移至釣魚山一帶。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①玠大喜，遂不謀于眾，密以其謀聞于朝，請不次官之。②城成則蜀賴以安。不成，玠獨坐之，諸君無預(yù)也。【考點】歷史事件；文言斷句；文言翻譯；內(nèi)容理解；古代文化常識．【答案】（1）B（2）C（3）D（4）①馀玠十分高興，于是不再與眾人商議，秘密將這個計劃向朝廷報告，并請求不要拘泥等級授予他們兄弟官職。②城池修成則蜀地就會依賴它保證安全，不能修成，馀玠將獨自承擔(dān)罪責(zé)，各位不要參與了?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查識記古代文化常識。答題關(guān)鍵在于平時的積累與識記。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思。注意將選項和原文進行比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔．并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。【解答】（1）B.“世胄之彥、場屋之士、田里之豪”三句結(jié)構(gòu)相同，且“一”是關(guān)聯(lián)詞一旦，所以排除A、C，“勿令偏有所重”千萬不能讓他們厚此薄彼有所不同，是一個完整的句子，中間不能斷開。故排除D。譯文：當(dāng)今貴族的人才，科舉考試的讀書人，種田的豪紳，一旦有人作戰(zhàn)打仗，就被指斥為粗人，被斥責(zé)為平庸之輩（像樊噲那樣的武夫），希望陛下看待文才武將一視同仁，千萬不能讓他們厚此薄彼有所不同。故選B。（2）C.“閫帥，指中央最高軍事統(tǒng)帥”錯誤，根據(jù)原文“隱居蠻中，前后閫帥辟召，皆不至”意思是“隱居在少數(shù)民族區(qū)域，前后有幾任駐此的將帥征召，他們都不肯就職”可以推斷閫帥指地方上的軍事統(tǒng)帥。故選C。（3）D.“冉氏兄弟認為巴蜀之地不值得戍防”錯誤，“不足守”的意思不難防守。根據(jù)原文“蜀口形勝之地莫若釣魚山，請徙諸此。若任得其人，積粟以守之，勝于十萬師遠矣，巴、蜀不足守也”意思是“蜀中關(guān)隘，地勢優(yōu)越的莫過于釣魚山，將合州城遷移至此，如用的守任得當(dāng)，積貯糧食駐守釣魚山，（那就）遠勝過十萬軍隊，巴蜀便不難防守了”可推斷出冉氏兄弟認為巴蜀之地不需要用過多的精力防守的意思。故選D。（4）①“遂”，于是；“聞于朝”，狀語后置，向朝廷報告；“不次”，破格提拔或者不拘泥等級；“官之”，使動用法，使他做官。譯文：馀玠十分高興，于是不再與眾人商議，秘密將這個計劃向朝廷報告，并請求不要拘泥等級授予他們兄弟官職。②“賴”，依賴；“坐”，承擔(dān)罪責(zé)；“無”，通“毋”，不要；“預(yù)”：通“與”，參與，干預(yù)。譯文：城池修成則蜀地就會依賴它保證安全，不能修成，馀玠將獨自承擔(dān)罪責(zé)，各位不要參與了。答案：（1）B（2）C（3）D（4）①馀玠十分高興，于是不再與眾人商議，秘密將這個計劃向朝廷報告，并請求不要拘泥等級授予他們兄弟官職。②城池修成則蜀地就會依賴它保證安全，不能修成，馀玠將獨自承擔(dān)罪責(zé)，各位不要參與了。參考譯文：理宗淳祐三年二月，馀玠被授為兵部侍郎四川制置。曾經(jīng)寫過長短句，拜見淮東制置使趙葵。趙葵認為他詞氣很豪壯。馀玠被留在了衙署，讓（他）帶領(lǐng)水軍，從淮河逆流而上，進入黃河，抵達汴京，所到之處有功績，被多次推舉為淮東制置副使。進入朝廷和皇帝答對，說：“當(dāng)今貴族的人才，科舉考試的讀書人，種田的豪紳，一旦有人作戰(zhàn)打仗，就被指斥為粗人，被斥責(zé)為平庸之輩（像樊噲那樣的武夫），希望陛下看待文才武將一視同仁，千萬不能讓他們厚此薄彼有所不同，偏心必然激化矛盾，文，武雙方之間偏激對立，不是國家的福氣。皇帝說：“你這個人的形象和言論都不是平常人，可以單獨擔(dān)當(dāng)一方面任務(wù)。”于是任命他為四川宣諭使。到此，外加制置使，任重慶府知府。馀玠到了之后，下令說：“收集眾人智慧、廣泛吸收有益的忠誠的意見，這是諸葛孔明用來治理蜀地的辦法。有策謀想告訴我的人，在近處就徑直來公府，在遠處可自行到所在的郡府（去談），官府要以禮相送。高爵重賞，朝廷（也會）不吝惜按功獎賞的。英雄豪杰，隨著時事要求建立功業(yè)的人，現(xiàn)在正是時機?！笔咳藖淼胶螅奴d不厭其煩以禮接待。（來者）都得到馀玠的真誠歡迎，所獻策謀可采納的，（馀玠）按獻策人的才能予以任用，如果不能采用，也贈厚禮對其表示感謝。播州冉琎、冉璞兄弟倆，有文才武略，隱居在少數(shù)民族區(qū)域，前后有幾任駐此的將帥征召，他們都不肯就職。聽說馀玠賢明，兄弟一起到府上拜見。馀玠以禮相待，提供好的賓館和好的食物。過了數(shù)月，（他們）也沒有談什么（建議）。馀玠給讓（二人）換住另一處賓館，并派人天天在暗中觀察他們的作為，（派去的人發(fā)現(xiàn)）冉氏兄弟終日不講話，只是面對面蹲著，用白堊土在地上畫些山川，城池的圖形，起身后就涂抹掉，這樣，又過了十日，（二人）請求會見馀玠。（見面后）屏退其他人，才說：“作為今日（店守）西蜀之計，恐怕是在于遷移合州城（防務(wù)）吧？”馀玠（聽罷）不覺一躍而起說：“這正合我的心意，只是我沒有想到合適的地方?！保ㄈ绞闲值埽┱f：“蜀中關(guān)隘，地勢優(yōu)越的莫過于釣魚山，將合州城遷移至此，如用的守任得當(dāng)，積貯糧食駐守釣魚山，（那就）遠勝過十萬軍隊，巴蜀便不難防守了。”馀玠十分高興，于是不再與眾人商議，秘密將這個計劃向朝廷報告，并請求不要拘泥等級（破格）授予他們兄弟官職。（朝廷）昭封冉琎為承事郎，暫代發(fā)遣到合州任知州，冉璞為承務(wù)郎，暫代合州通判、管理州事。遷城合州城之事，全部委任他們（督辦），詔令一下，全府都喧嚷嘩然，一致認為不可以。馀玠大怒說：“合州城修成則蜀地就會依賴它保證安全，不能修成，馀玠將獨自承擔(dān)罪責(zé)，各位不要參與了?！鼻锲咴?，馀玠死。蜀人沒有不感到悲哀的。【點評】掌握正確的文言文閱讀方法——遵循三個步驟在應(yīng)考過程中，不少同學(xué)一般都是讀完一遍就去選擇答案，這種做法是不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話”等，對全段的內(nèi)容有個粗略的了解，讀懂六七成即可。因為高考作為選拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對做不到的。第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據(jù)題干要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運用課內(nèi)所學(xué)過的知識（實詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等）解決、完成較容易做的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認知全文，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個深入兼復(fù)核的過程。四．詩歌閱讀（共1小題，滿分9分，每小題9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。晚秋登城北門①陸游幅巾藜杖北城頭，卷地西風(fēng)滿眼愁。一點烽傳散關(guān)信，兩行雁帶杜陵②秋。山河興廢供搔首，身世安危入倚樓。橫槊賦詩非復(fù)昔，夢魂猶繞古梁州③?！咀ⅰ竣俅嗽妼懹谒涡⒆诖疚跛哪辏?177）九月的四川成都。②杜陵：本指長安，此處借指汴京。③梁州：古梁州州治在漢中，南宋西北邊境上的重要關(guān)塞南鄭、大散關(guān)皆在此地，詩人過去曾在此駐守。（1）下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検荄A．首句描寫詩人一幅頭巾，一根藜杖，在深秋傍晚，登上城北門樓，描繪了詩人的裝束和出游的地點，反映了他當(dāng)時閑散的生活狀態(tài)和日漸衰老的身體狀況。B．第二句寫詩人登上北城門樓感受到卷地的西風(fēng)?！拔黠L(fēng)”是秋天的象征，“卷地”，生動形容了風(fēng)勢猛烈。西風(fēng)勁吹，百草摧折，一片肅殺，愁緒襲上心來。C．大散關(guān)是南宋西北邊境重要關(guān)塞，詩人曾駐守于茲。今日遠望，從那里傳來的烽煙宣告邊境上的緊急情況。詩句傳達了詩人對戰(zhàn)事深切的關(guān)注和無窮的憂慮。D．深秋來臨，北地天寒，鴻雁南飛帶來北方的消息。然而這次鴻雁傳來的卻是“杜陵秋”，寄寓著詩人對關(guān)中失地的深深的關(guān)懷和對已逝美好生活的深情留戀。（2）本詩以“橫槊賦詩”抒懷，蘇軾在《前赤壁賦》中也寫過“橫槊賦詩，固一世之雄也”發(fā)出感嘆。請簡要分析二者在表達作者情感上的不同?！究键c】理解詩詞詞句；理解詩詞內(nèi)容；理解作者情感；鑒賞詩詞形象．【答案】（1）D（2）①陸詩中“橫槊賦詩”在這里借指陸游在軍中作詩事，他經(jīng)常懷念的，正是“鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”的戎馬生涯，而現(xiàn)在這些已成往事，但金戈鐵馬，魂繞古梁州，抒發(fā)了詩人一腔報國熱血，卻投閑置散，報國無門的愁緒。②蘇軾則是由眼前的江水想到曹操當(dāng)初沿江而下，志得意滿，在船頭對江飲酒，橫槊賦詩，可謂“一世之雄”，可如今也已然長逝，化為陳跡，何況自己。羨慕長江的長流不息，感嘆生命的短暫，抒發(fā)了人生短促無常的悲觀情懷。【分析】（1）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力，答題時要全面理解詩歌，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對詩文思想感情的比較和分析能力。答題時要讀懂題干涉及的詩句，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析?！窘獯稹浚?）D.沒有“對已逝美好生活的留戀”?！耙稽c烽傳散關(guān)信，兩行雁帶杜陵秋”，一點烽火，報傳著大散關(guān)口的敵情戰(zhàn)況，兩行雁陣，帶來了長安杜陵的秋意濃厚?？芍h聯(lián)并無作者對過往美好生活的留戀。故選D。（2）陸詩尾聯(lián)“橫槊賦詩非復(fù)昔，夢魂猶繞古梁州”既承前意，又總結(jié)全詩。“橫槊賦詩’意指行軍途中，在馬上橫戈吟詩，而現(xiàn)在這些已成往事?！皦艋戟q繞”寫詩人雖然離開南鄭已有五年之久，但“金戈鐵馬，魂繞古梁州”，正是報國心志的抒發(fā)。“非復(fù)昔”表達戎馬生涯的懷念與對這些已成往事的感慨。詩人遠望烽火，仰視陣雁，想到歲月空逝，興復(fù)無期，而自己卻報國無門，悲愁難耐。這一聯(lián)抒發(fā)了詩人壯志難酬之悲憤。蘇軾的《前赤壁賦》中的“橫槊賦詩，固一世之雄也”，詩人面對大江斟酒，橫執(zhí)長矛吟詩，曹操本來是當(dāng)世的一位英雄人物，然而現(xiàn)在又在哪里呢？曹操這類英雄人物，也只是顯赫一時，何況是自己，因而如今只能感嘆自己生命的短暫，羨慕江水的長流不息，希望與神仙相交，與明月同在，這是蘇軾感嘆生命的短暫，抒發(fā)了人生短促無常的悲觀情懷。答案：（1）D（2）①陸詩中“橫槊賦詩”在這里借指陸游在軍中作詩事，他經(jīng)常懷念的，正是“鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”的戎馬生涯，而現(xiàn)在這些已成往事，但金戈鐵馬，魂繞古梁州，抒發(fā)了詩人一腔報國熱血，卻投閑置散，報國無門的愁緒。②蘇軾則是由眼前的江水想到曹操當(dāng)初沿江而下，志得意滿，在船頭對江飲酒，橫槊賦詩，可謂“一世之雄”，可如今也已然長逝，化為陳跡，何況自己。羨慕長江的長流不息，感嘆生命的短暫，抒發(fā)了人生短促無常的悲觀情懷。譯文：一幅頭巾，一根藜杖，深秋傍晚獨登上城北門樓：西風(fēng)卷地，百草凋零，滿眼秋色勾起我滿腹煩愁。一點烽火，報傳著大散關(guān)口的敵情戰(zhàn)況，兩行雁陣，帶來了長安杜陵的秋意濃厚。眼望破碎的山河呵，常令人心中不安頻頻搔首；想起身世的安危呵，倚樓間百感交集涌上心頭。如今，已不再是當(dāng)年橫戈馬上，軍中賦詩的光景，可時時刻刻魂繞夢縈的，仍是那古時的梁州！賞析：這首詩主要是詩人登城所見所想，敘事與抒情的結(jié)合是這首詩最大的特色。頭兩句敘出游地點、時間及感受，點明題旨。第二聯(lián)抒寫自己遠望烽火、仰觀雁陣所興起的失地之愁。第三聯(lián)由失地而想到國家的命運與自身的遭際。最后一聯(lián)寫自己對“橫槊賦詩”往事的追憶和壯志難酬的悲哀痛苦。全詩以詩人之“愁”貫穿全篇，感情激憤，意想沉痛，愛國熱情躍然紙上。首句“幅巾藜杖北城頭”，這句詩描繪了詩人的裝束和出游的地點，反映了他當(dāng)時閑散的生活，無拘無束和日就衰頹的情況。“卷地西風(fēng)滿眼愁”是寫詩人當(dāng)時的感受。當(dāng)詩人登上北城門樓時，首先感到的是卷地的西風(fēng)?！拔黠L(fēng)”是秋天的象征，“卷地”，生動形容了風(fēng)勢猛烈。時序已近深秋，西風(fēng)勁吹，百草摧折，寒氣襲人，四野呈現(xiàn)出一片肅殺景象。當(dāng)這種蕭條凄涼景象映入詩人眼簾時，愁緒不免襲上心來?！皾M眼愁”，正是寫與外物相接而起的悲愁。但詩人在登樓前內(nèi)心已自不歡，只有心懷悲愁的人，外界景物才會引起愁緒。所以與其說是“滿眼愁”，勿寧說是“滿懷愁”。“滿眼愁”在這里起承上啟下的作用，而“愁”字可以說是詩眼。它既凝聚著詩人當(dāng)時整個思想感情，全詩又從這里生發(fā)開來。這句詩在這里起到了點題的作用?！耙稽c烽傳散關(guān)信，兩行雁帶杜陵秋。”這兩句是寫對邊境情況的憂慮和對關(guān)中國土的懷念。大散關(guān)是南宋西北邊境上的重要關(guān)塞，詩人過去曾在那里駐守過，今天登樓遠望從那里傳來的烽煙，說明邊境上發(fā)生緊急情況。作為一個積極主張抗金的詩人，必會感到深切的關(guān)注和無窮的憂慮。這恐怕是詩人所愁之一。深秋來臨，北地天寒，鴻雁南飛，帶來了“杜陵秋”的信息。古代有鴻傳書的典故。陸游身在西南地區(qū)的成都，常盼望從北方傳來好消息。但這次看到鴻雁傳來的卻是“杜陵秋”。“杜陵秋”三字，寄寓著詩人對關(guān)中失地的關(guān)懷，對故都淪陷的懷念之情。遠望烽火，仰視雁陣，想到歲月空逝，興復(fù)無期，不覺愁緒萬千，涌上心頭?！吧胶优d廢供搔首，身世安危入倚樓。”這聯(lián)詩句，抒發(fā)了詩人的憂國深情。作者在此發(fā)問：國家可興亦可廢，而誰是興國的英雄？時代可安亦可危，誰又是轉(zhuǎn)危為安、扭轉(zhuǎn)乾坤的豪杰？山河興廢難料，身世安危未卜，瞻望前途，令作者搔首不安，愁腸百結(jié)。再看，自己投閑置散，報國無門，只能倚樓而嘆了。“橫槊賦詩非復(fù)昔，夢魂猶繞古梁州?！边@—聯(lián)既承前意，又總結(jié)全詩?！皺M槊賦詩”，語出元振稹《唐故撿校工部員外郎杜君墓系銘并序》“曹氏父子鞍馬間為文，往往橫槊賦詩”，其后蘇軾在《前赤壁賦》中也曾寫過“橫槊賦詩，固一世之雄也。“橫槊賦詩”在這里借指乾道八年（1172年）陸游于南鄭任四川宣撫使幕府職時在軍中作詩事，他經(jīng)常懷念的，正是“鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”的戎馬生涯，而現(xiàn)在這些已成往事?！胺菑?fù)昔”三字包含著很多感慨。詩人雖然離開南鄭已有五年之久，但金戈鐵馬，魂繞古梁州”，正是報國心志的抒發(fā)，詩雖結(jié)束，而余韻悠長。這首詩邊記事邊抒情，層次清楚，感情激憤，愛國熱情躍然紙上。此外，如語言的形象，對仗的工整，也是此篇的藝術(shù)特點。【點評】詩歌鑒賞選擇題解題方法：選擇題綜合考查詩歌的形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容等，每一個選項都是一個考點。本題幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，注意：錯誤的地方一般有意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。五．默寫（共1小題，滿分8分，每小題8分）5．（8分）將下列句子補充完整。（1）仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，足以極視聽之娛，信可樂也。（《蘭亭集序》）（2）寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。（蘇軾《赤壁賦》）（3）盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（王安石《游褒禪山記》）（4）匪我愆期，子無良媒，將子無怒，秋以為期。（《氓》）（5）山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。（曹操《短歌行》）（6）風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。（《荊軻刺秦王》）（7）悵寥廓。問蒼茫大地，誰主沉浮。（《沁園春?長沙》）（8）還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。（《涉江采芙蓉》）（9）羈鳥戀舊林，池魚思故淵。（《歸園田居》）【考點】名篇名句默寫．【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】此題考查點為“默寫常見的名句名篇”。平時學(xué)習(xí)中一是要認真背誦考綱規(guī)定的篇目，二是對考綱沒有涉及的名篇名句也要有所積累，三是要注重正確書寫，注意一些易錯的字?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）俯察品類之盛（重點字：察）（2）渺滄海之一粟，哀吾生之須臾（重點字：滄）（3）盡吾志也而不能至者其孰能譏之乎（重點字：孰）（4）匪我愆期將子無怒（重點字：愆）（5）周公吐哺天下歸心（重點字：哺）（6）風(fēng)蕭蕭兮易水寒（重點字：蕭）（7）悵寥廓誰主沉?。ㄖ攸c字：寥）（8）長路漫浩浩憂傷以終老（重點字：漫）（9）池魚思故淵（重點字：淵）【點評】平時背誦名句名篇時要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合具體語境記憶，同時還要注意生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。六．名著導(dǎo)讀（共1小題，滿分8分，每小題8分）6．（8分）《紅樓夢》中寶黛初會時雙方都有似曾相識之感，它照應(yīng)了書中的哪一傳說？請簡要敘述。木石前盟．寶玉前身是神瑛侍者，林黛玉的前身是三生石畔絳珠草．神瑛侍者曾澆灌絳珠草，使之久延歲月，脫去草木之胎修成女體．后神瑛侍者偕一塊無材補天的頑石投胎人間，即為賈寶玉．絳珠仙草為報灌溉之恩隨之而去，投胎為林黛玉，用一生的眼淚相報答，故有木石前盟之說．?！究键c】《紅樓夢》．【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】本題考查名著閱讀的能力．此題為簡答題，學(xué)生首先需要審清題干要求，然后結(jié)合自己平時的積累進行解答．【解答】答案：木石前盟．寶玉前身是神瑛侍者，林黛玉的前身是三生石畔絳珠草．神瑛侍者曾澆灌絳珠草，使之久延歲月，脫去草木之胎修成女體．后神瑛侍者偕一塊無材補天的頑石投胎人間，即為賈寶玉．絳珠仙草為報灌溉之恩隨之而去，投胎為林黛玉，用一生的眼淚相報答，故有木石前盟之說．【點評】名著閱讀也是高考中的考點之一，解答本需明確題目要求，然后人認真回顧名著內(nèi)容，根據(jù)題目要求進行簡述，通解答本題需要明確名著閱讀可遵循以下三點來進行：首先是要感知作品內(nèi)容，了解它寫的是什么地方、什么人、什么事，故事的情節(jié)是怎樣發(fā)生、發(fā)展、達到高潮且結(jié)束的，矛盾又是怎樣解決的等等；其次，了解作者、作品背景，把握作品環(huán)境某些作品可能對中學(xué)生而言有些陌生難懂，尤其是外國作品，所以就有必要了解一些關(guān)于作者的情況，如作家的生平、思想、創(chuàng)作傾向；了解一些作品寫作的歷史時代背景、作者的創(chuàng)作動機以及作品問世以來人們的評價等等；第三，理解作品思想主題和意義小說的主題不是象貼標簽一樣明顯地張榜在作品的前頭，而是蘊藏于作品的所有藝術(shù)形象中，它有待于讀者去尋找、去挖掘、去發(fā)現(xiàn)、去獲得．七．語言文字應(yīng)用（共1小題，滿分7分，每小題7分）7．（7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近期，西安大唐不夜城推出新的演出IP“盛唐密盒”。在演出里，扮演“房玄齡”“杜如晦”的兩位演員以不凡的談吐和風(fēng)趣幽默的回答，吸引眾多游客，引發(fā)一股熱潮。文化內(nèi)核與形式創(chuàng)新的成功組合是“盛唐密盒”爆火的關(guān)鍵。作為中國歷史文化名城，西安有著豐富的歷史遺產(chǎn)和文化資源。古代歷史人物“走進”現(xiàn)代社會，獨特的語言方式，將歷史文化與當(dāng)下生活相結(jié)合，游客在互動中更好地參與盛唐文化。這種深度融合的文化內(nèi)核，讓“盛唐密盒”產(chǎn)生強大的吸引力和傳播力。互動沉浸式表演形式是“盛唐密盒”成功的重要因素。通過角色扮演和脫口秀表演，使游客①_____，獲得越沉浸越快樂的良好體驗。不同于②_____的古鎮(zhèn)觀光，“盛唐密盒”還提供了文化旅游的情緒價值。無論是深挖歷史中的文化魅力，還是打造各類IP的舞臺張力，抑或是演員問答交互的機智腦力，都是創(chuàng)新組合的“附加體驗”。這些“密盒”里開出的驚喜通過網(wǎng)絡(luò)傳播，形成“網(wǎng)紅”效應(yīng)?！笆⑻泼芎小钡谋?，也為其他城市挖掘亮點、③_____提供了一種文旅融合新樣板。（1）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（3）根據(jù)文段內(nèi)容，提煉出四個“盛唐密盒”爆火原因的關(guān)鍵詞?！究键c】成語運用；病句辨析；提取關(guān)鍵詞．【答案】（1）①身臨其境②千篇一律③推陳出新（2）古代歷史人物“走進”現(xiàn)代社會，以獨特的語言方式，將歷史文化與當(dāng)下生活相結(jié)合，使游客在互動中更好地體驗盛唐文化。（3）文化內(nèi)核形式創(chuàng)新深度融合沉浸式表演（體驗）【分析】（1）本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。結(jié)合語境讀懂句段的意思，根據(jù)前后聯(lián)系，選用意思相符的成語。（2）本題考查考生辨析及修改病句的能力。此類試題的解答，要求考生熟練掌握高考命題辨析病句的六大類型（語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯），根據(jù)類型的特征去排查病因。（3）本題考查對語段的壓縮和概括能力。解答時，首先要明確題目要求，然后提取關(guān)鍵信息，根據(jù)所提取的關(guān)鍵信息組織語言即可?！窘獯稹浚?）①“盛唐密盒”通過“角色扮演和脫口秀表演”，讓歷史人物走上現(xiàn)代舞臺，使人“獲得越沉浸越快樂的良好體驗”，因此根據(jù)語境，可填“身臨其境”。身臨其境：親身面臨那種境地。②“‘盛唐密盒’還提供了文化旅游的情緒價值”，而古鎮(zhèn)觀光大都在形式大同小異，缺乏新鮮感。因此根據(jù)語境，可填“千篇一律”。千篇一律：事物只有一種形式，呆板無新意。③“盛唐密盒”依托西安自身的地域優(yōu)勢，又根據(jù)游客的觀感進行創(chuàng)新，對其他城市的文旅發(fā)展結(jié)合本地特色、突破舊有的形式提供了一種借鑒。因此根據(jù)語境，可填“推陳出新”。推陳出新：去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展（多指繼承文化遺產(chǎn)）。（2）原句有三處語病。一是成分殘缺，“獨特的語言方式”前缺少介詞“以”；二是中途易轍，前面句子說古代歷史人物走進現(xiàn)代社會，通過什么方式，后面句子中“游客在互動中更好地參與盛唐文化”，中途易轍，使得前一句意思沒有說盡，突然主語換成了游客。應(yīng)在“游客”前加“使”。三是不合邏輯，“游客在互動中更好地參與盛唐文化”中的“參與”不合語境，應(yīng)改為“體驗”。修改為：古代歷史人物“走進”現(xiàn)代社會，以獨特的語言方式，將歷史文化與當(dāng)下生活相結(jié)合，使游客在互動中更好地體驗盛唐文化。（3）第二段“文化內(nèi)核與形式創(chuàng)新的成功組合是“盛唐密盒”爆火的關(guān)鍵”概括了“盛唐密盒”爆火的原因，即內(nèi)容上對歷史文化的深度挖掘和形式上與現(xiàn)代社會和流行文化的創(chuàng)新，二者巧妙地結(jié)合在一起。因此可以提煉出：文化內(nèi)核、形式創(chuàng)新、深度融合。第三段的第一句話“互動沉浸式表演形式是“盛唐密盒”成功的重要因素”也是對“盛唐密盒”爆火的原因的概括。因此可以提煉出：沉浸式表演。答案：（1）①身臨其境②千篇一律③推陳出新（2）古代歷史人物“走進”現(xiàn)代社會，以獨特的語言方式，將歷史文化與當(dāng)下生活相結(jié)合，使游客在互動中更好地體驗盛唐文化。（3）文化內(nèi)核形式創(chuàng)新深度融合沉浸式表演（體驗）【點評】正確使用詞語（成語），在平時的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見的近義詞、易錯詞，注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義，做題時根據(jù)語境分析哪個更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語感，注意基本詞語使用的語境。八．作文（共1小題，滿分60分，每小題60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。①子曰：“由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！保ā墩撜Z?為政》）②子曰：“過而不改，是謂過矣！”（《論語?衛(wèi)靈公》）③子曰：“人而不信，不知其可也。”（《論語?為政》）④子曰：“歲寒，然后知松柏之后彫也?！保ā墩撜Z?子罕》）⑤子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”（《論語?子罕》）⑥子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《論語?為政》）上述六個句子是《論語》中的名句，讀了這六個句子，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不少于800字?！究键c】材料作文．【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】本題作文選用的六個句子是《論語》中的名句，題目要求從六句宋代名言中任選兩三句，并合理引用，體現(xiàn)了閱讀與寫作相結(jié)合的導(dǎo)向，也融入了傳統(tǒng)文化。寫作前要把握好以下幾點：一是理解這些名言的具體內(nèi)涵；二是找到所選名言的相同點和各自的側(cè)重點。第一個句子強調(diào)真正有智慧的人是敢于承認自己的不足的，不會不懂裝懂，那樣對自己沒有好處，要懂得虛心向別人請教，這樣才能學(xué)到知識；第二個句子強調(diào)對待錯誤的唯一正確態(tài)度，在于能否改過；第三個句子強調(diào)做人要誠實守信；第四個句子體現(xiàn)有修道的人有堅韌的力量，耐得住困苦，受得了折磨，不至于改變初心；第五個句子是感慨時間得流逝，也以水來比喻進德的不息；第六個句子強調(diào)學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系。這些名言既充滿深刻的思辨性，又具有時代的價值導(dǎo)向性。根據(jù)選取名言的不同，立意角度也有很多，列舉幾種，以供參考：以①⑥句為基礎(chǔ)，論述對待學(xué)習(xí)的態(tài)度；以①②為基礎(chǔ)論述做人要謙虛敢于承認自己的錯誤；以④⑤句為基礎(chǔ)論述做人要進德不息，要有堅韌的力量，耐得住困苦，受得了折磨，不至于改變初心等?！窘獯稹恐t虛自省子曰：“由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！暴仼侇}記古人多以“三”為大，大在何處？大在劉備“三顧茅廬”的虔誠，大在孔子“三人行，必有我?guī)煛钡闹t虛，更重要的則是大在“三省吾身”的謙恭和謹慎，古人如此，今人又何嘗不是如此？到了今天，我們同樣需要這種“三省吾身”的道德修養(yǎng)。立身不從一步起，如塵里振衣，泥中濯足，如何超塵脫俗？處世不會退一步，如飛蛾投燭，羝羊觸藩，如何堂正為人？這需要我們“三省”自己的追求與志向，這需要我們“三省”自己的處事和做人，可是，倘若蚍蜉撼大樹的狂妄，蟪蛄不知春秋的無知，即使有再高的志向和理想，也與成功無緣。自立，需要自身的信心和聰明去尋找；自強，更需要我們的毅力和反思。處世不是八面玲瓏的圓滑，不是左右逢源的奉承，而是我們自省的真誠過程，自省的高尚精神。一省吾身，知書不可不虛，虛則文理而居；人心不可不實，實則為欲不入。心靈的謙恭，為人的謹慎，才是對抗物欲誘惑的堅實堡壘，才是反抗物欲侵蝕的不壞金身。世上再沒有什么能抵得上心靈的純凈，自省吾身的高尚。既然這樣，那么你不妨問問自己，我還固守著一方心靈的凈土嗎？當(dāng)塵世洗滌之后，心靈還如蓮花般的雪白無瑕嗎？否則就要三思自省以清污，三思自省以退濁。再省吾身，知孤云出岫，去留無一相系，朗鏡懸空，靜躁兩不相干。自省需要我們的心空一片寧靜，需要我們的情愫一片真誠，道存心底再觀世界。表面的光輝與浮華太過刺眼，因為它擋住了真實；夸張的色彩與線條太過喧鬧，因為它只折射出炫目的光彩，隱藏了致命的暗傷。那么，我們?nèi)绾纬^塵世的眼睛來重新審度？寧靜而后知“至遠”，淡泊而后知“明志”，讓我們睜開心底的那雙自省的法眼，從一顆淡泊的寧靜的心出發(fā)來觀察我們的生活，來享受我們的人生。三省吾身，知情趣不在多，盆池拳石間，煙霞俱足；美景不在闊，而居篷窗竹屋之下，風(fēng)月亦奢。自省，讓我們清空心中的欲念，重拾身邊哪怕只是微小的幸福與感動；自省，讓我們清點心中的渴望，重獲身邊哪怕只是點滴的歡笑與淚水；自省，讓我們打點生活的行裝，重整身邊哪怕只是絲毫的堅毅與信念，從而在自省后找到心的歸屬，靈魂的彼岸。古人三省其身，省一是言行，省二是作為，省三是修養(yǎng)。子曰：“過而不改，是謂過矣”，今天，我們?nèi)∥嵘?，則應(yīng)自省的是追求，是信念，是情操。但愿自省之后，我們榮辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無痕，漫隨天外風(fēng)卷云舒?！军c評】本文雖然以“自省”命題立意入題，切口很小，但是闡釋“三省吾身”的道理卻透徹清楚，有條不紊。從結(jié)構(gòu)上看，屬總分式。先總述，后分述，再總結(jié)，這種構(gòu)思既有利于多角度多層次的論述觀點，暢談體會，又有利于讀者迅速地準確把握作者的見解和感悟，且受到感染。從內(nèi)容上看，先概述古今之人不可不“三省吾身”，再分別從志向立身、謙恭立德、靜心養(yǎng)性、淡泊為人等角度闡述觀點，最后聯(lián)系實際重申觀點，呼應(yīng)開頭，讀后令人信服而感動。

考點卡片1．成語運用【考點講解】成語運用成語釋義與成語運用緊密相連。懂得成語的含義是基本，如何運用是關(guān)鍵。它們是理論與實際的關(guān)系。近兩年，語用題逐漸考查學(xué)生的綜合素質(zhì)，所以出現(xiàn)了一批書寫成語的題目。這些題目本質(zhì)上就是對成語的運用。首先要根據(jù)上下文理解句意，知道填什么，然后聯(lián)想合適的成語，進行排除和確定?！局仉y點】在解答高考語文成語題時，應(yīng)注意以下五點：1、形似神異一些成語從表面上看起來，它