階段一　中華文明的起源與奠基-先秦至秦漢時(shí)期 課件-高三歷史統(tǒng)編版一輪復(fù)習(xí)

第一部分專(zhuān)題復(fù)習(xí)主題突破通史融會(huì)精準(zhǔn)備考板塊一中國(guó)古代史階段一中華文明的起源與奠基——先秦至秦漢時(shí)期板塊提升

通史融會(huì)

認(rèn)知升華

創(chuàng)新整合新思路時(shí)空定位線索化01特征定論綱要化02主干整合圖文化03階段限時(shí)集訓(xùn)(一)04時(shí)空定位線索化特征定論綱要化先秦時(shí)期(遠(yuǎn)古至公元前221年)包括原始社會(huì)、夏、商、西周和東周(春秋、戰(zhàn)國(guó))，經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)三種社會(huì)形態(tài)，是中華文明的起源與奠基時(shí)期。秦漢(公元前221—公元220年)是中國(guó)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的形成和發(fā)展時(shí)期，也是中華文明的形成和發(fā)展階段。1．政治上：中華文明從八方雄起到家國(guó)同構(gòu)；國(guó)家治理從爭(zhēng)霸變革到天下一統(tǒng)。中華文明的起源具有多元一體的特征，后逐步形成以分封制、宗法制為主要內(nèi)容、以“家國(guó)一體”為主要特征的政治制度。秦漢時(shí)期，統(tǒng)一多民族封建國(guó)家形成并發(fā)展。2．經(jīng)濟(jì)上：社會(huì)生活從采集漁獵到食物生產(chǎn)；勞作方式從刀耕火種到精耕細(xì)作。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)從刀耕火種向鐵犁牛耕過(guò)渡，伴隨著土地私有制產(chǎn)生，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成以男耕女織為特征的家庭勞作方式。秦統(tǒng)一車(chē)軌、度量衡、貨幣、文字，西漢初期推行“與民休息”政策，形成“文景之治”的盛世局面。3．思想文化上：思想一統(tǒng)從百家爭(zhēng)鳴到尊崇儒術(shù)；文化燦爛從商周多彩至秦漢繁盛。西周時(shí)期“敬天保民”思想產(chǎn)生，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)德治與法治之爭(zhēng)以及百家爭(zhēng)鳴的現(xiàn)象。秦朝“焚書(shū)坑儒”強(qiáng)化了思想控制，西漢尊崇儒術(shù)使儒家思想成為官方哲學(xué)。兩漢之際佛教傳入，推動(dòng)了中外文化交流。4．民族關(guān)系上：先秦時(shí)期從民族交融到華夏認(rèn)同；秦漢時(shí)期從設(shè)郡管理到開(kāi)拓疆域。諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上加強(qiáng)了華夏族和其他各族的接觸，促進(jìn)了民族交融，國(guó)家漸趨統(tǒng)一，為秦朝建立統(tǒng)一多民族封建國(guó)家創(chuàng)造了條件；秦漢王朝加強(qiáng)了對(duì)邊疆少數(shù)民族地區(qū)的有效管轄，拓展了疆域，加強(qiáng)了內(nèi)地同邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流，統(tǒng)一多民族封建國(guó)家形成并不斷發(fā)展。主干整合圖文化(一)先秦時(shí)期中外歷史綱要中外歷史綱要選擇性必修【國(guó)家制度與社會(huì)治理】(1)商朝：內(nèi)外服制，有較系統(tǒng)的國(guó)家機(jī)構(gòu)和分掌內(nèi)外服各類(lèi)事務(wù)的官吏。(2)西周：分封制與宗法制相配合，政治權(quán)力分配與血緣關(guān)系相結(jié)合。政體中存在原始民主傳統(tǒng)；提出“敬天保民”的思想；早期國(guó)家出現(xiàn)法律；世官制下貴族世代壟斷高官。(3)春秋戰(zhàn)國(guó)：子產(chǎn)“鑄刑書(shū)”；德治與法治之爭(zhēng)，代表人物分別是孔子、孟子與商鞅、韓非；貴族等級(jí)分封制解體。選擇性必修【經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活】(1)原始社會(huì)：出現(xiàn)農(nóng)耕和畜牧業(yè)，人類(lèi)從遷徙過(guò)渡到定居，分為北方粟麥農(nóng)業(yè)區(qū)和南方稻作農(nóng)業(yè)區(qū)；出現(xiàn)私有制、階級(jí)和國(guó)家；利用地窖和陶器存糧；出現(xiàn)早期集鎮(zhèn)。(2)商周：出現(xiàn)青銅器；城市建設(shè)初具形制。(3)春秋戰(zhàn)國(guó)：實(shí)行“重農(nóng)抑商”；實(shí)物借貸形式比較普遍；扁鵲使用望、聞、問(wèn)、切四診法進(jìn)行診斷。選擇性必修【文化交流與傳播】(1)原始社會(huì)：多元一體格局。(2)春秋戰(zhàn)國(guó)：私學(xué)產(chǎn)生，改變了“學(xué)在官府”的情形；出現(xiàn)早期書(shū)籍——簡(jiǎn)策和帛書(shū)。(二)秦漢時(shí)期中外歷史綱要中外歷史綱要選擇性必修【國(guó)家制度與社會(huì)治理】(1)秦朝：三公九卿組成中央政府；地方行政機(jī)構(gòu)分為郡、縣兩級(jí)，置郡守、郡丞和郡尉，設(shè)監(jiān)御史掌監(jiān)察；以文書(shū)推行行政管理；官員選拔“以法為教”“以吏為師”，考核實(shí)行上計(jì)制，御史參與審核；設(shè)典客、典屬?lài)?guó)等官職來(lái)管理民族事務(wù)，設(shè)立南?？?、桂林郡、象郡等。(2)西漢：漢武帝設(shè)立中朝，丞相權(quán)力被削弱；地方行政制度為郡、縣二級(jí)制；察舉分為?？坪吞乜疲粷h武帝設(shè)刺史，巡行郡國(guó)；制《九章律》和《二年律令》，還發(fā)布法律文告，稱(chēng)“令”；設(shè)大鴻臚管理民族事務(wù)，設(shè)置“河西四郡”。(3)東漢：尚書(shū)臺(tái)為新的行政中樞，三公權(quán)力被削弱；東漢晚期，形成州、郡、縣三級(jí)制；甘英出使大秦，抵達(dá)波斯灣一帶。選擇性必修【經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活】(1)秦朝：修筑馳道、直道、五尺道等，構(gòu)成了以咸陽(yáng)為中心的全國(guó)性道路網(wǎng)。(2)漢朝：絲綢之路；出現(xiàn)翻車(chē)；華佗創(chuàng)制“麻沸散”以及“五禽戲”。【文化交流與傳播】(1)秦朝：推崇法家學(xué)說(shuō)；秦始皇陵及兵馬俑坑。(2)漢朝：尊崇儒術(shù)；設(shè)立太學(xué)；蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)制成“蔡侯紙”。一、選擇題1．(2024·湖南永州三模)20世紀(jì)八九十年代，在湖南道縣玉蟾巖發(fā)現(xiàn)了距今10000多年的幾粒稻粒和具有原始特征的陶器。2006年，在浙江北部浦江上山遺址發(fā)現(xiàn)了距今10000多年數(shù)量較多的炭化稻以及人們生活的村落、石質(zhì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和日用陶器。上述考古發(fā)現(xiàn)(

)A．說(shuō)明父系氏族社會(huì)出現(xiàn)第二次社會(huì)分工B．體現(xiàn)了中華文化從多元走向一體的進(jìn)程C．印證長(zhǎng)江中下游是華夏文明的核心區(qū)域D．表明新石器時(shí)代早期原始農(nóng)耕已經(jīng)出現(xiàn)階段限時(shí)集訓(xùn)(一)中華文明的起源與奠基——先秦至秦漢時(shí)期√2413題號(hào)567D

[根據(jù)材料“炭化稻以及人們生活的村落、石質(zhì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和日用陶器”可知，距今10000年左右我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了陶器，且出現(xiàn)了一些農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和定居的村落，農(nóng)業(yè)工具和炭化稻的出現(xiàn)反映了當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了農(nóng)耕生活，故選D項(xiàng)；新石器時(shí)代晚期出現(xiàn)父系氏族社會(huì)，距今約10000年我國(guó)才剛剛進(jìn)入新石器時(shí)代，并未進(jìn)入父系氏族社會(huì)，排除A項(xiàng)；多元一體強(qiáng)調(diào)中華文化起源廣泛，且具有一定共性和聯(lián)系，材料并未體現(xiàn)距今10000多年的兩處遺址出現(xiàn)了聯(lián)系，且當(dāng)時(shí)尚處于新石器時(shí)代早期，并未從多元走向一體，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與材料主旨不符，排除。]2413題號(hào)5672．(2024·廣東深圳二模)西周在封邦建國(guó)的同時(shí)，也常常將諸侯的部分家族成員留守王畿輔佐周王。如周公長(zhǎng)子就封于魯，周公次子一脈在王室累世任官。這種做法(

)A．實(shí)現(xiàn)了對(duì)諸侯國(guó)的有效控制B．破壞了宗法等級(jí)秩序C．兼顧了周王室和地方的發(fā)展D．強(qiáng)化了中央集權(quán)制度√2413題號(hào)567C

[根據(jù)材料“周公長(zhǎng)子就封于魯，周公次子一脈在王室累世任官”可知，諸侯的部分家族成員可以在中央和地方同時(shí)就職輔佐周王，從而加強(qiáng)了中央與地方封國(guó)之間的聯(lián)系，兼顧了周王室和地方的發(fā)展，故選C項(xiàng)；材料中的做法能夠加強(qiáng)中央與地方封國(guó)的聯(lián)系，但由于分封制地方權(quán)力大，并不一定能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)諸侯國(guó)的有效控制，排除A項(xiàng)；家族成員對(duì)周王的輔佐表明宗法等級(jí)秩序并未遭到破壞，排除B項(xiàng)；秦朝時(shí)才建立起中央集權(quán)制度，排除D項(xiàng)。]2413題號(hào)5673．(2024·吉林長(zhǎng)春三模)中國(guó)古代音樂(lè)一般包括宮、商、角、徵、羽等五音。武王克商后，《周禮》規(guī)定音樂(lè)不用商音。西周晚期，青銅編鐘越來(lái)越多地用于娛樂(lè)活動(dòng)，商音再次出現(xiàn)，并提高了音樂(lè)性能。這種變化體現(xiàn)了(

)A．社會(huì)變革的時(shí)代特征 B．青銅鑄造工藝的進(jìn)步C．自然尚美的現(xiàn)實(shí)需求 D．西周禮樂(lè)制度的完善√2413題號(hào)567C

[由材料可知，武王克商后，《周禮》規(guī)定音樂(lè)不用商音，但是到西周晚期，青銅編鐘越來(lái)越多地用于娛樂(lè)活動(dòng)，商音再次出現(xiàn)，并提高了音樂(lè)性能，這種變化體現(xiàn)出自然尚美的現(xiàn)實(shí)需求，從而突破了政治上《周禮》對(duì)音樂(lè)的限制，故選C項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期才出現(xiàn)了社會(huì)變革，排除A項(xiàng)；青銅鑄造工藝的進(jìn)步不是商音再次出現(xiàn)的原因，而是音樂(lè)性能提高的硬性條件，排除B項(xiàng)；西周的禮樂(lè)制度強(qiáng)調(diào)等級(jí)，不是題干表達(dá)的主旨，排除D項(xiàng)。]2413題號(hào)5674．(2024·湖北十堰調(diào)研)秦朝文書(shū)的傳遞主要有“以次傳”和“以郵行”兩種方法?！耙源蝹鳌笔窃谡邪纯?、縣、道的次序逐級(jí)下發(fā)，不得延誤；“以郵行”是通過(guò)政府設(shè)立的郵舍逐程送達(dá)。負(fù)責(zé)傳遞文書(shū)的多為御史屬下的卒人，“隸、臣、妾、老弱及不可誠(chéng)仁者”則不準(zhǔn)參與遞送文書(shū)。由此可知，秦朝(

)A．交通運(yùn)輸系統(tǒng)發(fā)達(dá) B．地方監(jiān)察體系健全C．官僚政治日益成熟 D．注重政府工作效率√2413題號(hào)567D

[根據(jù)材料信息可知，秦朝在文書(shū)傳遞方面采取了嚴(yán)格的管理制度，如設(shè)置了明確的傳遞路徑；建立了專(zhuān)門(mén)的傳遞設(shè)施；選拔了專(zhuān)門(mén)的傳遞人員；限制了傳遞人員的資格。通過(guò)這些措施，秦朝能夠確保文書(shū)傳遞的迅速和準(zhǔn)確性，從而提高政府行政工作的效率，故選D項(xiàng)；秦朝雖然建立了郵舍系統(tǒng)來(lái)保障文書(shū)運(yùn)送的準(zhǔn)確性和及時(shí)性，但這并不足以說(shuō)明其交通運(yùn)輸系統(tǒng)發(fā)達(dá)，排除A項(xiàng)；御史屬下的卒人負(fù)責(zé)文書(shū)傳遞，這是政府的內(nèi)部運(yùn)作，不能說(shuō)明秦朝的地方監(jiān)察體系健全，排除B項(xiàng)；材料信息并未涉及秦朝政治的各個(gè)層面，也就不能判斷其官僚政治是否成熟，排除C項(xiàng)。]2413題號(hào)5675．(2024·江西鷹潭一模)東漢明帝評(píng)價(jià)《史記·秦始皇本紀(jì)》贊語(yǔ)說(shuō)：“司馬遷……微文刺譏，貶損當(dāng)世，非誼士也。司馬相如……至于疾病而遺忠，主上求取其書(shū)，竟得頌述功德，言封禪事，忠臣效也?！边@說(shuō)明(

)A．皇權(quán)強(qiáng)化導(dǎo)致思想專(zhuān)制B．治國(guó)理念影響人物評(píng)價(jià)C．思想變革改變史學(xué)體例D．時(shí)代變遷決定價(jià)值判斷√2413題號(hào)567B

[根據(jù)材料信息可知，漢明帝對(duì)司馬遷諷刺時(shí)事頗有微詞，但是對(duì)司馬相如稱(chēng)頌武帝則大加贊賞。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝“尊崇儒術(shù)”之后，儒家思想成為正統(tǒng)思想，而儒家思想強(qiáng)調(diào)為尊者諱，提倡三綱五常，因此漢明帝時(shí)期以儒家理念評(píng)價(jià)司馬遷和司馬相如得出了不同的評(píng)價(jià)，這說(shuō)明治國(guó)理念影響人物評(píng)價(jià)，故選B項(xiàng)；漢明帝對(duì)于司馬遷和司馬相如的評(píng)價(jià)并未體現(xiàn)出皇權(quán)的變化，排除A項(xiàng)；史學(xué)體例是指編寫(xiě)歷史書(shū)籍時(shí)所采用的不同結(jié)構(gòu)和敘述方式，材料中并未涉及史學(xué)體例的變化，排除C項(xiàng)；司馬相如和司馬遷是同一時(shí)代的人物，且“決定”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。]2413題號(hào)5676．(2024·山西太原模擬)漢武帝實(shí)行均輸、平準(zhǔn)之法，在各地設(shè)置均輸官，負(fù)責(zé)輾轉(zhuǎn)發(fā)賣(mài)各地的貢物以營(yíng)利，直屬大司農(nóng)。東漢初鹽鐵官轉(zhuǎn)屬郡國(guó)，均輸之事廢罷；大司農(nóng)下屬仍有平準(zhǔn)令，但其職責(zé)僅僅是“掌知物價(jià)”，已不從事商業(yè)經(jīng)營(yíng)。東漢初年的這一做法(

)A．體現(xiàn)了統(tǒng)治者讓利于民B．造成了地方割據(jù)的局面C．服務(wù)于現(xiàn)實(shí)政治的需要D．阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展√2413題號(hào)567C

[根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢時(shí)期政府實(shí)行“鹽鐵官營(yíng)”與“均輸、平準(zhǔn)之法”是為了增加政府的財(cái)政收入，加強(qiáng)中央集權(quán)；東漢初期，國(guó)家經(jīng)濟(jì)亟須恢復(fù)，以鞏固政權(quán)，政府需要放松對(duì)于經(jīng)濟(jì)的管制，“鹽鐵官營(yíng)”與“均輸、平準(zhǔn)之法”不再適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，由此可見(jiàn)東漢初年的這一做法服務(wù)于現(xiàn)實(shí)政治的需要，故選C項(xiàng)；東漢初年的做法服務(wù)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，而不是讓利于民，排除A項(xiàng)；東漢初年的這一做法服務(wù)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)恢復(fù)、鞏固政權(quán)的需要，并沒(méi)有造成地方割據(jù)的局面，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料“東漢初鹽鐵官轉(zhuǎn)屬郡國(guó)”“‘掌知物價(jià)’，已不從事商業(yè)經(jīng)營(yíng)”可知，東漢初年的這一做法實(shí)際上有利于推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除D項(xiàng)。]2413題號(hào)567二、非選擇題7．(2024·江西上饒二模)閱讀材料，回答問(wèn)題。(12分)材料一朱邑字仲卿，廬江舒人。少時(shí)為桐鄉(xiāng)嗇夫，廉平不苛，以愛(ài)利為行，未嘗笞辱人，存問(wèn)耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民愛(ài)敬焉。遷補(bǔ)太守卒史，舉賢良為大司農(nóng)丞，遷北海太守，以治行第一入為大司農(nóng)。為人淳厚，篤于故舊，然性公正，不可交以私。天子器之，朝廷敬焉。“身為列卿，居處儉節(jié)?！薄稘h書(shū)·卷八十九·循吏傳》注：循吏，奉職守法的官員。2413題號(hào)567材料二西漢和東漢記載入史書(shū)的循吏共計(jì)18人，有明確記載的選拔方式有孝廉、茂才、賢良、明經(jīng)、征召、任子、納貲(資)、辟除這八類(lèi)，涉及次數(shù)較多的有辟除、孝廉、征召。黃霸是循吏中仕途軌跡記載最詳細(xì)，也是次數(shù)最多的，黃霸涉及的選拔方式為2次納貲、2次孝廉、2次舉賢良、3次征召。除王成記載不詳外，其他循吏最少也會(huì)經(jīng)歷1次選拔，平均每人2.7次，差不多就是每個(gè)循吏在仕途生涯會(huì)經(jīng)歷3次不同方式的選拔?！幾孕炫笈蟆段墓僦贫扰c漢代政治治理研究——以漢代循吏群體為視角》2413題號(hào)567(1)根據(jù)材料一，指出朱邑被列入《循吏傳》的原因。(6分)(2)根據(jù)材料二，概括漢代選官制度的特點(diǎn)并加以評(píng)述。(6分)[解析]第(1)問(wèn)，根據(jù)材料一“廉平不苛……所部吏民愛(ài)敬焉”得出個(gè)人素養(yǎng)角度：清廉奉公，寬仁愛(ài)民；根據(jù)材料一“吏民愛(ài)敬……天子器之，朝廷敬焉”得出工作政績(jī)角度：政績(jī)卓著，在官方和民間都獲得高度認(rèn)可；根據(jù)材料一“遷補(bǔ)太守卒史……治行第一……”得出國(guó)家治理角度：漢代國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)穩(wěn)定，維護(hù)統(tǒng)治需要循吏；根據(jù)材料一“以愛(ài)利為行，未嘗笞辱人……舉賢良”得出國(guó)家治理角度：儒學(xué)思想逐漸成為統(tǒng)治思想。2413題號(hào)567第(2)問(wèn)第一小問(wèn)，根據(jù)材料二“選拔方式……八類(lèi)”得出多種官員選拔方式相結(jié)合；根據(jù)材料二“次數(shù)較多……辟除、孝廉、征召”得出征辟制和察舉制是漢代選官的重要方式；根據(jù)材料二“選拔方式……任子、納貲(