2025屆廣東省韶關(guān)市六校高三下第一次測試語文試題含解析

2025屆廣東省韶關(guān)市六校高三下第一次測試語文試題注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成下列小題。鄉(xiāng)土社會是“禮治”的社會。所謂“禮治”社會并不是指文質(zhì)彬彬，禮并不帶有“文明”“慈善”或是“見人點個頭”的意思，禮也可以殺人，可以很“野蠻”。譬如在印度有些地方，丈夫死了，妻子得在葬禮里被別人用火燒死，這是禮。我們在舊小說里也常讀到殺人祭旗，那是軍禮。禮的內(nèi)容在現(xiàn)代標準看去，可能是很殘酷的。殘酷與否并非合禮與否的問題。禮是社會公認合式的行為規(guī)范，合于禮的就是說這些行為是做得對的，對是合式的意思.如果單從行為規(guī)范一點說，本和法律無異，不相同的是維持規(guī)范的力量。法律是靠國家的權(quán)力來推行的，國家是指政治的權(quán)力，在現(xiàn)代國家沒有形成前，部落也是政治權(quán)力。而禮卻不需要這有形的權(quán)力機構(gòu)來維持.維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是社會所累積的經(jīng)驗。行為規(guī)范的目的是配合人們的行為以完成社會的任務，社會的任務是滿足社會中各分子的生活需要。人們要滿足需要必須相互合作，并且采取有效技術(shù)，向環(huán)境獲取資源。這套方法并不是由每個人自行設(shè)計，或臨時聚集了若干人加以規(guī)劃的，上一代試驗出來有效的結(jié)果，可以教給下一代，這樣一代一代累積出一套幫助人們生活的方法。對每個人說，在他出生之前，已經(jīng)有人替他準備下怎樣去應付人生道上所可能發(fā)生的問題了。他只要“學而時習之”就可以享受滿足需要的愉快了。鄉(xiāng)土社會是安土重遷的，生于斯、長于斯、死于斯的社會。不但人口流動很小，而且人們所取得資源的土地也很少變動。在這種不分秦漢、代代如是的環(huán)境里，個人不但可以信任自己的經(jīng)驗，而且同樣可以信任若祖若父的經(jīng)驗。一個在鄉(xiāng)土社會里種田的老農(nóng)所遇著的只是四季的轉(zhuǎn)換，而不是時代變更。前人用來解決生活問題的方案，盡可抄襲來作自己生活的指南。愈是經(jīng)過前代生活中證明有效的，也愈值得保守。于是“言必堯舜”，好古是生活的保障了。禮并不是靠一個外在的權(quán)力來推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動的。這顯然和法律不同，甚至不同于普通所謂道德。法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力加之于個人的。道德是社會輿論所維持的，做了不道德的事，愛人吐棄，是恥.禮則有甚于道德：如果失禮，不但不好，而且不對、不合不成,十目所視、十手所指的，即是在沒有人的地方也會控制自己，曾子易簧(曾子在病重之際還堅持更換與自己身份地位不符的床席)就是一個很好的例子。禮治的可能必須以傳統(tǒng)可以有效應付生活問題為前提。鄉(xiāng)土社會滿足了這前提，因之它的秩序可以禮來維持。在一個變遷很快的社會，傳統(tǒng)的效力是無法保證的。不管一種生活方式在過去怎樣有效，環(huán)境一改變，誰也不能再依著老法子去應付新問題。所應付的問題如果需要團體合作，就得大家接受個同意的辦法，要保證大家在規(guī)定的辦法下合作應付共同問題，就得有個力量來控制各個人了。這其實就是法律，也就是所謂法治，法治和禮治是發(fā)生在兩種不同的社會情態(tài)中。(選自費孝通《禮治秩序》，有刪改)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項是A．鄉(xiāng)土社會中的“禮”并不代表文明、慈善或禮貌，相反它是極為殘酷的。B．法律是靠有形權(quán)力來維持的一種行為規(guī)范，在現(xiàn)代國家出現(xiàn)之前不存在法律。C．安土重遷的鄉(xiāng)土社會人口流動小，土地變動少，前人的經(jīng)驗可以直接取用。D．禮不是靠外在權(quán)力來推行，它本身的敬畏感使得人主動服禮，是人的本能行為。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．對于“禮治”一詞，文章先否定了人們對“禮”的表面認知，然后進行深入闡述。B．文章把“禮”與“法”進行對比，指出二者在行為規(guī)范及維持力量上的同異之處。C．文章例舉“曾子易簀”，意在佐證“禮”有慎獨克己的力量，與法律和道德不同。D．文章以“鄉(xiāng)土社會是禮治社會”為立論前提，闡述了禮治社會的由來和發(fā)展趨勢。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．《狂人日記》中所說的“歷史吃人”與本文所說的“禮也可以殺人”異曲同工。B．鄉(xiāng)土社會的穩(wěn)定性，使得過去的經(jīng)驗經(jīng)過代代相傳成為傳統(tǒng)，進而維持了禮的存在。C．當傳統(tǒng)經(jīng)驗無法應對生活問題時，禮治就失去了存在的價值，必須由法律發(fā)揮作用。D．當今需兼顧禮治與法治，因為中國從鄉(xiāng)土社會而來，又處在變遷迅速的世界環(huán)境中。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。據(jù)《世說新語》記載，孔融10歲那年，隨父親到洛陽。李膺正在朝中任司隸校尉，官高位顯。讀書人入洛陽者，無不設(shè)法見面，李膺應接不暇，只好設(shè)定條件加以限制，非中表親戚及有名望的杰出士人，門衛(wèi)一律擋駕。孔融雖然年幼，卻也久仰李膺大名，很想登門拜會。一天，孔融來到李府門外，對門衛(wèi)說我是李府君的親戚，煩勞通稟。李膺對進來通報的人說：“既然是親戚，就請他進來吧！”孔融落座以后，李膺左看右看，怎么也想不起來是哪門子親戚，只好試探問道：“請問，您與我有何親戚？抑或是你父祖輩與我有過交往？”孔融從容答道：“從前，我的先人仲尼（孔子字）與您的先人伯陽（老子李耳號伯陽公）有師友之交，這樣算起來，我和大人也算是世家通好吧？”聽了孔融的回答，李膺和在場的賓客莫不嘖嘖稱奇連聲贊嘆，都說：“真是個神童??！”后到的陳煒聽說此事，隨口說道：“小時了了（了了：聰敏），大未必佳！”孔融聽了，當即朗聲說道：“想君小時，必然了了。”意思是陳大人小時候一定是非常聰敏的人了……在座客人聽后哄堂大笑。1．下列各項對文段中畫線處語言文字運用的分析，不正確的一項是A．“讀書人入洛陽者，無不設(shè)法見面”，此句中的“見面”一詞不得體，一般讀書人見高官，應用“求見”“拜見”等。B．“對門衛(wèi)說我是李府君的親戚，煩勞通稟?！贝司錇殚g接引用，句中“我”應改為“他”；或者在“說”后加冒號，并將此處畫橫線的部分加上雙引號。C．“請問，您與我有何親戚？抑或是你父祖輩與我有過交往？”在當時的語境下，此句中李膺對孔融問話，不應該用敬稱“您”，而應將“您”改為“你”。D．“李膺和在場的賓客莫不嘖嘖稱奇連聲贊嘆”，此句用語重復啰嗦，從語言表達要簡明的角度來考慮，完全可以刪除“連聲贊嘆”。2．選段的最后一段中，暗含一個三段論的推理，請按相關(guān)提示寫出這個三段論的推理過程?？兹诜瘩g陳煒的大前提是：__________________________孔融反駁陳煒的小前提是：__________________________孔融對陳煒的評價結(jié)論是：_________________________3．⑴根據(jù)上述材料，用一句話概括孔融的形象特點。⑵用一副對聯(lián)比較李膺與陳煒的為人之道，不限字數(shù)。對聯(lián)示例：高朋有才出巧語，童子無畏戲佳賓（描繪宴會場景）3、閱讀下列文本，完成各題“五四”以后，富于主體意識的女性文學在中國文壇勃然興起。民國女性詩人長期被遮蔽，較之于同時期出生的冰心、廬隱、凌叔華等在文學史中成為經(jīng)典的“五四”女作家而言，她們無疑是失語的一群，只有清末民初的呂碧城、秋瑾等女杰詩人得到不少關(guān)注。民初閨秀幼承庭訓，按傳統(tǒng)閨閣才女模式成長起來，但她們受新時代風氣影響，形成了故常與新變同在、封閉和開放兼有的新閨秀派。政權(quán)更替與戰(zhàn)爭使得她們脫離閨閣化的生存場景，將筆觸伸向民族國家的命運，開拓與發(fā)掘愛國題材，在詩詞中顯示出截然不同于前代閨秀的心態(tài)與心境。作為新閨秀詩人代表的丁寧是取得較高藝術(shù)成就的典型，郭沫若評價她“清冷徹骨，悱惻動人”，施蟄存認為其文采“足以當幟摩壘”“過于諸大家”，但相比于同時代的女性新文學家，她和其他新閨秀派詩人一樣對傳統(tǒng)文化有著更深的信服與眷戀，所以她們在抗爭的道路上頻頻回首，步履蹣跚。她們身上處處體現(xiàn)著新思想與舊道德之間的矛盾拉鋸，成就了別具情感張力的詩詞風貌。名媛有才情和學識，出入于眾多社交場合，穿梭于各種公共空間，比普通閨秀具有更高的知名度。她們出身非富即貴，普遍受教育程度較高，受世家之風熏陶，甚至有機會出國留學深造。她們的詩詞比閨秀呈現(xiàn)出更突出的商業(yè)氣息與時尚特質(zhì)，體現(xiàn)了市民階級的審美趣味。如由上海名媛陳小翠、陸小曼、李秋君、何香凝、潘玉良、周煉霞等自發(fā)組建的中國女子書畫會曾舉辦畫展，開辦專欄，刊印畫冊，參與慈善，是女性團體思想解放的代表。她們未必需要倚仗詩詞書畫謀生，但上海發(fā)達的商品經(jīng)濟和商業(yè)氛圍潛移默化地影響著她們。她們的詩詞中常出現(xiàn)當時滬上各色西式的生活情景，以女子特有的柔媚綺麗的筆觸塑造出個性鮮明的名媛形象，突出其才、貌、情、藝等象征符號，表達出對女性美的欣賞、對自身才華的肯定、對自由愛情的向往、對女子互憐互愛之情的袒露和對情誼的刻畫。作為婦女解放運動的參與者、推動者和受益者，名媛在才德觀和婚姻觀上比閨秀更進一步，盡管身處戰(zhàn)爭時代，她們的詩詞仍在表達平和喜樂之情。女學者詩人躋身文化精英階層，經(jīng)歷過完備的高等教育，是真正意義上走出去的新女性，張汝釗、王蘭馨、孫蓀荃、冼玉清、馮沅君、盛靜霞等可為代表。她們不少以教師為職業(yè)，追求經(jīng)濟和精神的獨立，把擁有共同的理想看作最重要的擇偶標準，懷抱傳統(tǒng)士大夫經(jīng)世致用、此國比民的情懷，在創(chuàng)作實踐中模糊性別界限，以積極入世的姿態(tài)把個人榮辱與家國興亡聯(lián)系起來，體現(xiàn)出為國家分擔責任的愿望，甚至表達要親赴沙場保家衛(wèi)國的意愿。女學者詩人觀念的形成與現(xiàn)代大學的教育密切相關(guān)，大學的體制，完善的課程體系，眾多不同學術(shù)背景、不同思想觀念的老師，男女享受同等的教育權(quán)利，使女學者詩人形成豐富多元的思想觀念，從側(cè)面促進了現(xiàn)代女性觀念的生成和發(fā)展。而經(jīng)濟獨立、社交自由的職業(yè)女性擺脫了對男性的依附、家庭的拘囿，具有獨立謀生的能力和一定的社會地位，從而也對個人及社會命運有了更高的關(guān)注度和參與度。她們身上流淌著現(xiàn)代氣息，在新舊之間選擇了一種調(diào)和，這種調(diào)和實質(zhì)上包含兩極:傳統(tǒng)士人身份的認同和現(xiàn)代女性獨立自主的追求。三個群體盡管處于同一時期，但在才德觀、婚姻觀和家國觀三個層面上卻呈現(xiàn)出一種遞進模式，新閏秀詩人為閏秀詩詞傳統(tǒng)注入新的內(nèi)容；名媛詩群走出家庭，以獨具時尚特質(zhì)的美貌與才藝爭取社會地位；女學者詩群則從創(chuàng)作、教育、治學多方面實現(xiàn)自身價值。三種形態(tài)的交錯并存，是綿延承續(xù)又遞進更新的三個環(huán)節(jié)，折射出民國女性詩詞內(nèi)部的演變趨勢。(彭敏哲《民國女性詩詞的多元書寫》，有刪減)1．關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是A．新秀派詩人幼承庭訓、対傳統(tǒng)文化有著更深的信服和眷戀，受政權(quán)更替與故爭的影響，她們的作品也在關(guān)注著民族和國家的命運。B．名媛出身高貴之家、她們經(jīng)過世家之風熏陶、都曾出國留學，受教育程度很高，其詩詞受地域影響、呈現(xiàn)出商業(yè)氣息與時尚特質(zhì)。C．女學者詩人經(jīng)歷過完備的高等教育，是真正意義上走出去的新女性，身上充滿現(xiàn)代氣息，她們的觀念的形成與現(xiàn)代大學的教育密切相關(guān)。D．新閨秀派、名媛、女學者詩人的詩詞不再局限于閨閣生活，這三個群體在才德觀、婚姻觀和家國觀三個層面上呈現(xiàn)出一遞進模式。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章首段提出“五四”以后，富于主體意識的女性文學在中國文壇勃然興起，但民國女性詩人卻沒被重視、引出了下文的述。B．文章第二段以丁寧為例來談新閨秀派詩人的詩詞特征并引用郭沫若、施蟄存的話證明丁寧在詩詞方面取得的較高藝術(shù)成就。C．文章第三四段主要運用了舉例論證的方法，分別闡述了名媛和女學者詩人的思想觀念，重點闡述了她們詩作特殊的藝術(shù)手法。D．全文談民國女詩人的多元化采用總分總的結(jié)構(gòu)展開，首尾總說，中間從新閨秀派、名媛、女學者詩人三方面分說，層次清晰。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．新閨秀派女詩人豐富多元的現(xiàn)代先進觀念與傳統(tǒng)的家庭教育形成了新思想與舊道德之間的矛盾拉鋸，成就了別具情感張力的詩詞風貌。B．名媛富有才情和學識，活動的空間廣，比普通閨秀具有更高的知名度，她們的詩詞體現(xiàn)了市民階級的審美趣味，表達了平和喜樂之情。C．以教師為職業(yè)的女學者詩人追求經(jīng)濟和精神獨立，把個人榮辱與家國興亡聯(lián)系起來，對個人及社會命運有了更高的關(guān)注度和參與度。D．新閨秀詩人更新詩歌內(nèi)容，名媛詩群以美貌與才藝爭取社會地位，女學者詩群多方面實現(xiàn)自身價值，三個群體的進步源于不同時代的文化。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。蒙恬者，其先齊人也。恬大父蒙鴦，自齊事秦昭王。莊襄王二年，攻趙，取三十七城。始皇七年，卒。鴦子曰武，武子曰恬。羅皐二十三年，蒙武為秦裨將軍，與王翦攻楚，大破之，殺項燕。蒙恬弟毅。始皇二十六年，蒙恬因家世得為秦將，攻齊，大破之，號為內(nèi)史。秦已并天下，乃使蒙恬將三十萬眾北逐見邳，收河南。筑長城因地形用制險塞起臨洮至遼東延袤萬馀里于是渡河據(jù)陽山逶蛇而北暴師于外十馀年,居上郡。是時蒙恬威振匈奴。始皇甚尊寵蒙氏，信任賢之。恬任外事而毅常為內(nèi)謀，名為忠信，故雖諸將相莫敢與之爭焉。始皇欲游天下，三十七年冬，行出游會稽，至沙丘成，秘之，群臣莫知。是時丞相李斯、公子胡亥、中車府令趙高常從。高雅得幸于胡亥，欲立之，乃與李斯陰謀立為太子，遣使以罪賜公子扶蘇、蒙恬死。扶蘇已死，蒙恬疑而復請之。胡亥已聞扶蘇死，即欲釋蒙恬。趙高恐蒙氏復貴而用事，怨之。趙高因為胡亥忠計，欲以滅蒙氏，乃言曰：“臣聞先帝欲舉賢立太子久矣，而毅諫曰‘不可’。以臣愚意，不若誅之?！焙ヂ牰得梢阌诖耙亚裘商裼陉栔?。喪至咸陽，已葬，太子立為二世皇帝，而趙高親近，日夜毀惡蒙恬，求其罪過，舉劾之。子嬰進諫曰：“誅殺忠臣而立無節(jié)行之人，是內(nèi)使群臣不相信而外使斗士之意離也，臣竊以為不可?！焙ゲ宦?。而遣御史之代，使者知胡亥之意，不聽蒙毅之言，遂殺之。二世又遣使者之陽周，恬曰：“臣將兵三十馀萬，身雖囚系，其勢足以倍畔，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教，以不忘先主也?！笔拐咴唬?臣受詔行法于將軍，不敢以將軍言聞于上也?！泵商襦叭惶⒃唬?我何罪于天，無過而死乎？"良久，徐曰：“恬罪固當死矣。起臨汰屬之遼東，城塹萬馀里，此其中不能無絕地脈哉？此乃恬之罪也?！蹦藚姿幾詺?。（節(jié)選自《史記?蒙恬列傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．筑長城/因地形/用制險/塞起臨洮/至遼東/延袤萬馀里/于是渡河/據(jù)陽山/逶蛇而北/B．筑長城/因地形/用制險塞/起臨洮/至遼東/延袤萬馀里/于是渡河/據(jù)陽山/逶蛇而北/C．筑長城/因地形/用制險/塞起臨洮/至遼東/延袤萬馀里，/于是渡河據(jù)陽/山逶蛇而北/D．筑長城/因地形/用制險塞/起臨洮/至遼東/延袤萬馀里/于是渡河據(jù)陽/山逶蛇而北/2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項是A．始皇是秦王嬴政的尊號，他認為“子議父、臣議君”不可取，取消了“謚號”傳統(tǒng)。B．拜指授予官職，類似的還有“除”“授”，“拔”“擢”“遷”“陟”則可表示升遷官職。C．戎狄是先秦時代華夏民族對西方和北方的非華夏部落的統(tǒng)稱，即對北戎和西狄的合稱。D．崩是對古代帝王之死的諱稱，太后與王后之死也可稱崩，諸侯或有爵位的大官之死可稱薨。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．蒙恬出身武將世家，戰(zhàn)功顯赫。他的祖父、父親都是秦國將軍，戰(zhàn)功卓著，他雖因家族得官，卻不同于普通的紈絡(luò)子弟，而是取得了超越祖輩的功勛。B．蒙恬忠貞不渝，盡心為國。他為秦國立下戰(zhàn)功，修筑長城，并威震匈奴，得到秦始皇的信任和重用。在被誣陷時，子嬰進諫皇上不要殺他。C．蒙恬得罪趙高，屢遭讒陷。趙高在始皇逝世后就想置他于死地，又在胡亥想釋放蒙恬時，堅執(zhí)不允，請求胡亥一定要殺掉蒙恬，以絕后患。D．蒙恬無罪被害，吞藥自盡。他總結(jié)自己的錯誤，認為自己不該修筑長城，因為修筑過程中一定會截斷地脈，這在一定程度上體現(xiàn)了他認識上的局限性。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）高雅得幸于胡亥，欲立之，乃與李斯陰謀立為太子，遣使以罪賜公子扶蘇、蒙恬死。（2）身雖囚系，其勢足以倍畔，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。送天臺僧賈島遠夢歸華頂注,扁舟背岳陽。寒蔬修凈食，夜浪動禪床。雁過孤峰曉，猿啼一樹霜。身心無別念，余習在詩章。（注）華頂：浙江天臺山主峰名。1．以下對本詩的理解和分析，不正確的一項是A．第一句寫詩人夢到天臺僧一路遠行回到天臺山，照應了題目中的“送”，情真意切。B．第二句追憶了天臺僧當時自岳陽乘船趕來的情景，與首句離別形成對比，更顯傷感。C．頷聯(lián)通過寫天臺僧的飲食和參禪，為讀者塑造了一個嚴格自律、堅持修行的僧人形象。D．尾聯(lián)寫天臺僧心無別念，唯保留了詩章之好，表達了詩人對天臺僧心性淡泊的肯定。2．本詩的第三聯(lián)和“楊柳岸，曉風殘月”均為寫景之句，請從藝術(shù)手法和表達效果的角度分析其異同。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________________________，則知明而行無過矣。（荀子《勸學》）(2)汩余若將不及兮，__________________________。(屈原《離騷》)(3)春冬之時，__________________________，回清倒影。(酈道元《三峽》)(4)__________________________，潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)(5)最是一年春好處，__________________________。(韓愈《早春呈水部張十八員外》)(6)元嘉草草，封狼居胥，______________________？(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)(7)__________________________，任重而道遠。(《論語·泰伯》)(8)__________________________，豈因禍福避趨之。(林則徐《赴戍登程口占示家人》)7、一部優(yōu)秀的文學作品，不僅主要人物形象鮮明，就是次要人物也生動豐滿。請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?！匪牟拷?jīng)典中任選一個次要人物，結(jié)合書中的相關(guān)內(nèi)容，寫一段抒情文字。不超過150字。8、閱讀下面材料，按照要求回答問題。冬天大雪后，使用融雪劑能夠快速除雪化冰，使道路暢通，但過多使用融雪劑也有很多危害，如破壞路面、污染地下水、傷害路邊植物、侵蝕汽車輪胎及底盤等，今年冬天，某城市實施綠色清雪行動，除市區(qū)干道及主要支道可以適當使用融雪劑外，其他道路的清雪以機械和人工為主，嚴控融雪劑使用。這一舉措實施后，市區(qū)清雪速度明顯遲緩，這給市民出行帶來一些不便。有網(wǎng)民發(fā)出不滿聲音：路滑難走，生命都受到威脅，這時候還顧什么環(huán)保?你是否贊同這一觀點?請寫一段回復表達你的看法和理由。要求：觀點明確，理由充分，表達流暢得體。120字左右。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。大學畢業(yè)生小明想利用業(yè)余時間依托自媒體平臺發(fā)展第二職業(yè)。爸爸強烈反對，認為小明應該“干一行，愛一行”，做好會計本職工作，不要見異思遷。媽媽提醒小明要量力而行，不能過分透支身體。同學小麗則建議他勇敢跳槽，憑借自己的特長、愛好和數(shù)量可觀的粉絲，好好經(jīng)營個人“公眾號”，在自媒體領(lǐng)域大顯身手。而他的大學輔導員陳老師說，畢竟自媒體平臺缺乏保障，作為長期職業(yè)有風險?！鞍炎悦襟w當職業(yè)，靠譜嗎?我該怎么辦?”小明正為此事而苦惱。對于此事，小明的爸爸、媽媽、同學、輔導員有不同的看法，此事經(jīng)媒體報道后，引起了更大范圍、更多角度的討論。請從小明的爸爸、媽媽、同學、輔導員這四個身份中任選其一，寫一篇文章，參與討論，提出建議，闡述理由。要求:選好角度，明確身份，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息;不少于800字。

參考答案1、1．D2．B3．A【解析】1．試題分析：本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。A項，“相反它是極為殘酷的”錯誤。結(jié)合文本內(nèi)容“禮的內(nèi)容在現(xiàn)代標準看去，可能是很殘酷的”分析，選項忽視限制性成分“在現(xiàn)代標準看”。B項，“在現(xiàn)代國家出現(xiàn)之前不存在法律”錯誤。結(jié)合“法律是靠國家的權(quán)力來推行的，國家是指政治的權(quán)力，在現(xiàn)代國家沒有形成前，部落也是政治權(quán)力”分析可知，“在現(xiàn)代國家出現(xiàn)之前不存在法律”于文無據(jù)。C項，“前人的經(jīng)驗可以直接取用”錯誤。結(jié)合文本內(nèi)容“在這種不分秦漢、代代如是的環(huán)境里，個人不但可以信任自己的經(jīng)驗，而且同樣可以信任若祖若父的經(jīng)驗”分析可知，原文只是講可以信任這些經(jīng)驗。故選D。點睛：解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容?！昂Y選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。2．試題分析：本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項，“文章把‘禮’與‘法’進行對比”錯誤。結(jié)合文本內(nèi)容“禮是社會公認合式的行為規(guī)范，合于禮的就是說這些行為是做得對的……而禮卻不需要這有形的權(quán)力機構(gòu)來維持.維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)”“禮并不是靠一個外在的權(quán)力來推行的……不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力加之于個人的”等分析可知，兩者是并列關(guān)系，沒有形成對比。故選B。3．試題分析：本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析。A項，“異曲同工”錯誤?！犊袢巳沼洝分兴f的“歷史吃人”，是對整個封建文化的揭露和批判，而封建文化的本質(zhì)就是“吃人”，如政治統(tǒng)治中的慘無人道的刑罰和屠殺；日常生活中的愚昧無知的野蠻行徑；在特別情境中的愚忠愚孝的行為；是對人的自由個性的踐踏，這主要是指精神的“吃人”。本文所說的“禮也可以殺人”，“禮”從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感，使人服膺，人服禮是主動的。兩者是不同的。故選A。2、1．C2．大前提：小時候聰敏的人，長大后不一定出眾。（小時了了，大未必佳！）小前提：陳煒長大后（現(xiàn)在）表現(xiàn)平庸（不出眾）。結(jié)論：陳煒小時候很聰敏。3．（1）孔融有學識反應敏捷，聰明自信傲岸。（2）【答案示例】陳煒無誠遭戲語/李膺有禮辯真才（上下聯(lián)分別描繪李鷹與陳煒，對聯(lián)只要注意仄起平收押韻，合乎對仗的要求，意思明了連貫即可。）【解析】

1．本題考查學生語言表達的得體性。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下列各項對文段中畫線處語言文字運用的分析，不正確的一項是”，然后依據(jù)語言使用的場合、使用的對象以及對象之間的關(guān)系辨析正誤。C項，“此句中李膺對孔融問話，不應該用敬稱‘您’，而應將‘您’改為‘你’”表述錯誤。根據(jù)語境，孔融雖然是晚輩，但也是李膺的客人，所以此處應該用“您”來表示對客人的尊重，同時也體現(xiàn)李膺的彬彬有禮。故選C。2．本題考查對文本內(nèi)容的理解和對三段論推理的把握的能力。解答此類題目，首先要認真閱讀文本，并掌握三段論的推理形式。三段論推理是演繹推理中的一種簡單推理判斷。他包括：一個包含大項和中項的命題（大前提）、一個包含小項和中項的命題（小前提）以及一個包含小項和大項的命題（結(jié)論）三部分。三段論實際上是以一個一般性的原則（大前提）以及一個附屬于一般性的原則的特殊化陳述（小前提），由此引申出一個符合一般性原則的特殊化陳述（結(jié)論）的過程。本題中，根據(jù)文本“后到的陳煒聽說此事，隨口說道：‘小時了了（了了：聰敏），大未必佳！’”孔融聽了，當即朗聲說道：‘想君小時，必然了了?！币馑际顷惔笕诵r候一定是非常聰敏的人了……在座客人聽后哄堂大笑”可知，孔融反駁陳煒的大前提是小時候聰敏的人，長大后不一定出眾。（小時了了，大未必佳?。?，而小前提是陳煒長大后（現(xiàn)在）表現(xiàn)平庸（不出眾），從而得出結(jié)論：陳煒小時候很聰敏。3．（1）本題考查對人物形象的鑒賞能力。解答此類題目，首先要審清題干要求，然后根據(jù)人物的描寫和發(fā)生在人物身上的事件以及別人對他的評價等來分析人物形象的性格特點和品質(zhì)特點。本題中，要求“根據(jù)上述材料，用一句話概括孔融的形象特點”。根據(jù)文本“從前，我的先人仲尼（孔子字）與您的先人伯陽（老子李耳號伯陽公）有師友之交，這樣算起來，我和大人也算是世家通好吧”可知，孔融巧妙的回答了李膺的問話。由此可見他是一個聰明且有學識的孩子；根據(jù)文本“想君小時，必然了了”可知，孔融機智的反駁了陳煒的話，贏得了大家的肯定?？梢娝且粋€自信而又反映敏捷的孩子。（2）本題考查撰寫對聯(lián)的能力．實際上是考查考生運用語言的能力，解答本類題首先要注意題目要求，其次是要領(lǐng)悟?qū)β?lián)的含義及對聯(lián)的擬寫規(guī)律及樣式．學生要知道對聯(lián)的特點：（一）、字數(shù)相等。（二）、平仄相對。（三）、詞性相當。（四）、內(nèi)容相關(guān)。（五）、結(jié)構(gòu)相稱。本題中，要求用一副對聯(lián)比較李膺與陳煒的為人之道，不限字數(shù)。上聯(lián)和下聯(lián)可以分別圍繞李膺與陳煒的為人之道展開，上聯(lián)注意表現(xiàn)陳煒自作聰明，反而遭到嘲笑；下聯(lián)注意表現(xiàn)李膺運用智慧，取得大家的肯定。對聯(lián)只要注意仄起平收押韻，合乎對仗的要求，意思明了連貫即可。3、1．B2．D3．B【解析】

1．本題考查對原文內(nèi)容的理解和分析能力，要做好這類題，需要全面提取信息，精準篩選，細心比對，靈活理解。常見問題有：遺漏或添加信息、時空交錯、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯等。B項，“都曾出國留學”擴大范圍，表述錯誤。根據(jù)文本“名媛有才情和學識，出入于眾多社交場合，穿梭于各種公共空間，比普通閨秀具有更高的知名度。她們出身非富即貴，普遍受教育程度較高，受世家之風熏陶，甚至有機會出國留學深造”可知，文本說得是名媛中有些“甚至有機會出國留學深造”，而非所有名媛都出國留學。題干“都曾出國留學”擴大范圍，表述錯誤。故選B。2．本題考查對原文論證和語言特點的分析理解能力。在高中語文教學中，“論證”一般指論證方法、論證結(jié)構(gòu)、論點、論據(jù)等內(nèi)容。論述類文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對比論證、比喻論證、因果論證與類比論證等六大類；論證結(jié)構(gòu)主要包括“橫向展開議論”（并列結(jié)構(gòu)）與“縱向展開議論”（遞進結(jié)構(gòu)）兩種。D項，“全文談民國女詩人的多元化采用總分總的結(jié)構(gòu)展開”表述錯誤。根據(jù)文本，可知全文應該是采用的總分的結(jié)構(gòu)展開，開頭總說，后文從新閨秀派、名媛、女學者詩人三方面分說，層次清晰。故選D。3．本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進行推斷的能力，做這類題因為是“推斷和想象”，所以，選項的內(nèi)容就不再是原材料的句子，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上出題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎(chǔ)上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。A項，“新閨秀派女詩人豐富多元的現(xiàn)代先進觀念與傳統(tǒng)的家庭教育形成了新思想與舊道德之間的矛盾拉鋸”強加因果，表述錯誤。根據(jù)文本“民初閨秀幼承庭訓，按傳統(tǒng)閨閣才女模式成長起來，但她們受新時代風氣影響，形成了故常與新變同在、封閉和開放兼有的新閨秀派”“她和其他新閨秀派詩人一樣對傳統(tǒng)文化有著更深的信服與眷戀，所以她們在抗爭的道路上頻頻回首，步履蹣跚。她們身上處處體現(xiàn)著新思想與舊道德之間的矛盾拉鋸，成就了別具情感張力的詩詞風貌”可知，新閨秀派女詩人既受新時代風氣影響，對傳統(tǒng)文化有著更深的信服與眷戀。而“她們身上處處體現(xiàn)著新思想與舊道德之間的矛盾拉鋸”形成原因，文本中并未直接說明，題干強加因果，曲解文意。C項，“以教師為職業(yè)的女學者詩人追求經(jīng)濟和精神獨立”表述錯誤。根據(jù)文本“她們不少以教師為職業(yè)，追求經(jīng)濟和精神的獨立”可知，題干曲解文意，表述錯誤。D項，“三個群體的進步源于不同時代的文化”表述錯誤。根據(jù)文本“名媛有才情和學識，出入于眾多社交場合，穿梭于各種公共空間，比普通閨秀具有更高的知名度。她們出身非富即貴，普遍受教育程度較高，受世家之風熏陶，甚至有機會出國留學深造”“女學者詩人觀念的形成與現(xiàn)代大學的教育密切相關(guān)”可知，三個群體的進步不僅僅源于不同時代的文化，還和他們的家庭熏陶，個人所受的高等教育等有密切的關(guān)系。故選B?！军c睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對分句間的邏輯關(guān)系是比對的重點內(nèi)容。比對關(guān)系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強加、倒置不當。比對依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時出現(xiàn)；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。4、1．B2．C3．C4．（1）趙高一向被胡亥寵幸，想要擁立胡亥為皇帝，于是和李斯暗中商議立他為太子，派使者以罪名賜公子扶蘇、蒙恬死。（2）我雖然被囚禁，可我的勢力足以背叛皇上，但是我自己知道一定會死卻要遵守節(jié)義的原因、是不敢辱沒先人的教導，以表示不忘先主的恩德?！窘馕觥?．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是：修筑長城，憑借地形，用以控制要塞，（長城）起于臨洮，直達遼東，延綿廣袤有一萬多里。于是渡過黃河，依靠陽山，蜿蜒曲折向北延伸?！坝弥齐U塞”意為“用以控制要寒”，后一句“起臨洮”的主語應該是“長城”而非“塞”，“塞”應該斷在前一句，排除AC項；“逶蛇而北”的主語應該是長城，而不是“山”，應該在“陽山”之后斷，排除D項。故選B。2．此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。C項“對北戎和西狄的合稱”錯誤，戎狄是西戎和北狄的合稱。故選C。3．本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。C項，有三處錯誤：“得罪趙高”在文中沒有體現(xiàn)，而是因為“趙高恐蒙氏復貴而用事，怨之”；趙高認為“以臣愚意，不若誅之”的應該是蒙毅而非蒙恬，且態(tài)度也不是“堅執(zhí)不允”，只是提岀建議。故選C。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題關(guān)鍵詞有：（1）雅，一向、平素；陰謀，暗中謀劃；“立（之）為太子”要補充賓語；“遣使以罪賜公子扶蘇、蒙恬死”，以罪名賜……死，以罪名賜……自殺，“罪”譯為“罪名”。（2）“囚系”，被拘囚、遭到拘囚；倍畔，通假字，“背叛”；“然自知必死而守義者”，但是……的原因；“不敢辱先人之教”，不敢辱沒先人的教導；“以不忘先主也”，以表示不忘先主（的恩德）?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：蒙恬的祖先是齊國人。蒙恬的祖父蒙鷲，從齊國到秦國來侍奉秦昭王。莊襄王二年，攻打趙國，奪取三十七城<秦始皇七年去世？蒙鷲的兒子叫蒙武，蒙武的兒子叫蒙恬。秦始皇二十三年，蒙武擔任秦國岡副將，與王翦攻打楚國，大敗楚軍，殺死項燕。蒙恬的弟弟叫蒙毅。秦始皇二十六年，蒙恬因為家世的關(guān)系，得以擔任秦國將領(lǐng),攻打齊國，大敗齊軍，被任命為內(nèi)史。秦國這時己經(jīng)吞并天下，就派蒙恬率領(lǐng)三十萬人向北追趕戎族和狄族，收復了河南。修筑長城，憑借地形，用以控制要塞，（長城）起于臨洪，直達遼東，延綿廣袤有一萬多里。于是渡過黃河，依靠陽山.蜿蜒曲折向北延伸。風餐露宿在外駐軍十多年，駐扎在上郡。這時蒙恬威震匈奴、秦始皇非常尊重寵信蒙氏，信任他們，認為他們很賢良。蒙恬在外負責軍事而蒙毅經(jīng)常在朝內(nèi)出謀劃策，稱為忠信大臣，因而即使是各位將相也不敢和他們競爭。秦始皇想要巡游天下，三十七年冬，動身出游會稽，在沙丘去世，沒有公開消息，群臣都不知道。這時丞相季斯、公子胡亥、中車府令趙高常跟隨在秦始皇左右。趙高一向被胡亥寵幸，想要擁立胡亥為帝，于是和李斯暗中商議立他為太子.派使者以罪名賜公子扶蘇、蒙恬自殺。扶蘇自殺后，蒙恬懷疑此事，又請求申訴。胡亥聽說扶蘇已死，就想釋放蒙恬。趙高擔心蒙氏再次顯貴掌權(quán)，怨恨他們。趙高就替胡亥盡忠計議，想借此消滅蒙氏兄弟，就進言說：“我聽說先帝想選拔賢能、立您做太子己經(jīng)很久了，可是蒙毅進諫說’不可'。以我的愚見.不如殺了他?！焙ヂ爮牧耍桶衙梢憔薪诖?。此前己經(jīng)把蒙恬囚禁在陽周。素始皇的靈柩回到咸陽，安葬之后，太于即位為秦二世皇帝，趙高是皇帝親近之人，日夜毀謗中傷蒙恬，尋求他們的罪過，檢舉彈劾他們’子嬰進諫說：“誅殺忠臣而任用沒有節(jié)操品行的人，這是在內(nèi)使群臣失去信任，在外使戰(zhàn)士離心離德的做法，我私下認為不可疽'胡亥不聽，派御史到代邑，使者了解胡亥的心意，不聽蒙毅的話，就殺死了他。二世又派遣使者到陽周，蒙恬說；“我率領(lǐng)三十多萬士兵，雖然身遭囚禁，可我的勢力足以背叛，但是自知必死卻要遵守節(jié)義的原因，是不敢辱沒先入的教導，以表不忘先主的恩德?！笔拐哒f：“我接受詔令對將軍行刑，不敢把將軍的話轉(zhuǎn)報皇上。”蒙恬深深嘆息說；“我怎么得罪了上天，沒有過失就死了呢「'過了很久，慢慢說：“我罪本該死，起自臨洗，直到遼東，筑城墻挖壕塹長達萬余里，這里面哪能不截斷地脈呢？這就是我的罪過?！本屯趟幾詺?。5、1．B2．相同:兩詩都運用了想象的手法來虛寫，哀景襯哀情，借景抒情，融情于景，詩人都通過想象對離別后景物的描寫，來表達云天離別后的心情，讓這種孤寂之情，更顯得孤寂。不同:柳永表達的是自己離別后的情景，本詩表達的是朋友僧人一路上孤寂的云天情景，描寫友人的孤寂清修的形象，實際反襯出自己?！窘馕觥?．本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本提要求選出“對本詩的理解和分析，不正確的一項”。B項，“自岳陽乘船趕來的情景”錯誤，“遠夢歸華頂，扁舟背岳陽”中的“扁舟”“背岳陽”點明了天臺僧人的離去，即乘坐扁舟朝著背離岳陽的方向駛?cè)?，此處即交代出了詩人與天臺僧送別的地點。故選B。2．本體考查學生鑒賞品味詩歌語言的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“本詩的第三聯(lián)和‘楊柳岸，曉風殘月’均為寫景之句，請從藝術(shù)手法和表達效果的角度分析其異同”，答題時，從藝術(shù)手法和表達效果兩個角度，賞析異同，注意結(jié)合詩句本身分析。本詩頸聯(lián)“雁過孤峰曉，猿啼一樹霜”想象僧人這一路之中大雁相伴，孤峰相隨，更有猿啼之聲在耳畔縈繞?！把恪薄霸程洹薄肮路濉薄八卑Ь耙r哀情，融情于景，一個“孤”字，一個“霜”進一步升華了僧人孤寒清寂的形象?！皸盍?，曉風殘月”也是想象別后自己眼前之景，用景寫情?！傲?、“留”諧音，寫難留的離情；曉風凄冷，寫別后的寒心；殘月破碎，寫此后難圓之意。這幾句景語，將離人凄楚惆悵、孤獨憂傷的感情，表現(xiàn)得十分充分、真切?！军c睛】賞析語句分兩種題型：一是定向賞析型，題干規(guī)定好了鑒賞角度，如從虛實結(jié)合角度賞析該句；二是綜合賞析型，未規(guī)定賞析角度，需要考生自行選擇角度，如“請任選一個角度賞析某……”。這就可以從描寫的角度、修辭的角度、抒情方式的角度、遣詞造句的角度等方面賞析。答題的時候，可以先分析詩句的意思，看詩句是寫景還是抒情，寫景是寫了什么景，突出景物什么特點，景物是實實在在的，還是詩人想象的，由此可以考慮是否使用虛實結(jié)合或相襯；是動態(tài)的畫面，還是靜態(tài)的場景，由此可以考慮動靜結(jié)合或相襯；景是樂還是哀，情是喜還是悲，由此可以考慮是借景抒情還是以樂景襯哀情；有沒有使用什么修辭，一般考慮比喻、比擬、借代和夸張；句式如何，是否對仗；有無動詞、形容詞、副詞，這些詞語在表達情感方面有無明顯的表現(xiàn)力，等等。答題步驟：解釋該句的含意、表達的情感；指出它在煉字、詞法、句法、章法，尤其是表達技巧方面的特點；根據(jù)該句在全詩中的位置分析其對全詩所起的結(jié)構(gòu)作用；點出其對表達主旨和情感所起的作用。6、君子博學而日參省乎己恐年歲之不吾與則素湍綠潭艱難苦恨繁霜鬢絕勝煙柳滿皇都贏得倉皇北顧士不可以不弘毅茍利國家生死以【解析】

此題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力。本題考查直接默寫這種類型，要求考生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應用和賞析。注意字形復雜字，要在平時默寫時反復寫。注意重點字詞的寫法，如“己”“湍”“繁”“霜”“皇”“倉皇”“弘毅”等字，默寫時要寫準確?！军c睛】考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。另外，較長的句子不能掉字。7、《邊城》：翠翠身世可憐，但她卻樂觀向上．其父母因為不是正經(jīng)夫婦，所以注定了以悲劇了此一生．翠翠的父親為了維護軍人的尊嚴而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相離”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白發(fā)人送黑發(fā)人”的老船夫，祖孫倆從此相依為命，守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日．貧困卻也悠游自在，渡人過河卻不收取一分錢財，有時也會獻上自己的茶水和草藥，當真是安貧樂道，活的如神仙般自在．翠翠為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物．人又那么乖，和山頭黃麋一樣，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動氣?！窘馕觥?/p>

本題考查學生微寫作的能力，也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字數(shù)、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創(chuàng)新意識，體現(xiàn)個性特點。就本題而言，考生需要對《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?！匪牟拷?jīng)典有所了解，如書中的主要人物、次要人物，如這些人物的人生經(jīng)歷，人物在生活中的表現(xiàn)；然后選出自己最熟悉的一個次要人物，思考與之相關(guān)的情節(jié)，分析這一情節(jié)中展現(xiàn)出的人物特點，最后對此做出評價。如《邊城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的媽媽和爸爸，如船總順順，如《老人與海》中主要人物是老人，次要人物有孩子，明確了人物之后還要思考相關(guān)的情節(jié)，如老人捕捉馬林魚，與鯊魚搏斗，如翠翠與祖父相依為命，等等；明確人物，分析情節(jié)之后，還要思考人物的表現(xiàn)，彰顯出的精神或者生活態(tài)度，并且做出恰當?shù)脑u價。8、不贊同。雖然人工清雪面臨困難很大，為使我們的天更藍、水更清、樹更綠、花更紅，造福子孫后代，環(huán)衛(wèi)處堅持實施綠色清雪，我們應該理解。使用融雪劑后的積雪常常堆積在道路兩旁的綠化帶或農(nóng)田，開春后其鹽類殘留物全部堆積在農(nóng)田和綠化帶里，使土壤鹽堿化，破壞植被?！窘馕觥?/p>

試題分析：本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內(nèi)容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。解答此試，需要審清題干要求，如本題“你是否贊同這一觀點?請寫一段回復表達你的看法和理由”，需要明確觀點，然后結(jié)合“路滑難走，生命都受到威脅，這時候還顧什么環(huán)?！边@個觀點，做出表達你的看法和理由的回復?？梢越Y(jié)合實施綠色清雪行動的好處和使用融雪劑能夠快速除雪化冰帶來的危害角度分析。如“腐蝕道路、橋梁等路政設(shè)施”“污染地下水資源”“融雪劑還可能腐蝕底盤”等。融雪劑的危害性是長久的，范圍之廣，還有一些未知的危害性。雖然人工清雪面臨困難很大，但是環(huán)保，可以實現(xiàn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展等。【點睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數(shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。9、參考范文深思慎取，成就人生得知我校的優(yōu)秀畢業(yè)生小明同學想要發(fā)展第二職業(yè)，作為輔導員老師，我深感欣慰。他勇于開創(chuàng)人生的奮斗精神，體現(xiàn)了當代青年的蓬勃朝氣。同時，作為一個過來人，我有一些想法，供小明以及和他一樣面臨相似職業(yè)選擇的大學生們探討，希望大家深思慎取，成就精彩人生。自媒體行業(yè)缺乏保障，存在較大風險。依托現(xiàn)代科技發(fā)展起來的自媒體行業(yè)，雖方便了人們的生活，為人們帶來較多的就業(yè)選擇，但也存在較大的風險，具有不穩(wěn)定性。各種自媒體平臺你方唱罷我登場，前幾年流行博客、微博，最近又出現(xiàn)微信公眾號、抖音等等。各種平臺往往紅過一陣子就衰落下來。再比如，有的人可能一夜之間爆紅，躋身網(wǎng)紅行列，但沒過多久他們就會被人淡忘，如曇花一現(xiàn)。由此可見自媒體行業(yè)存在較大風險，需要仔細考慮，謹慎做出選擇，切勿急躁冒進。充分考慮自身條件，做到揚長避短。雖然人們常說興趣是最好的老師，但是想要做好一件事，自身條件也很重要。同學小麗鼓勵小明勇敢發(fā)展自媒體職業(yè)，但我想勸大學生們在擇業(yè)時多考慮一下自身的條件，要仔細考慮自媒體職業(yè)是否真的適合自己。首先，發(fā)展自媒體職業(yè)需要較為充足的時間，剛剛畢業(yè)參加工作的大學生們是否能在做好本職工作的同時，還有足夠的時間來發(fā)展第二職業(yè)呢?切勿做舍本逐末的事情。其次，自媒體行業(yè)競爭激烈，更需要較專業(yè)的職業(yè)能力。尤其是經(jīng)營微信公眾號，需要較強的寫作能力，深刻的洞察力，廣泛的閱讀面，較高的電腦技術(shù)。會計專業(yè)畢業(yè)的小明，是否具備這些素質(zhì)呢？做一名斜杠青年固然好，但同學們一定要分析自身的能力，謹慎做出選擇。本職工作理應放在首位。小明同學的父親提醒他“干一行愛一行”，看似傳統(tǒng)，其實是非常有道理的。同學們大學四年主要是在學習自己的專業(yè)，將來從事的職業(yè)最好與專業(yè)相關(guān)，否則豈不是浪費了四年的時間和精力？剛?cè)肼殨r，不妨多在本職工作上下工夫，即使是在一個平凡的崗位上，也可以做出不平凡的成績。厚積薄發(fā)，更容易綻放出自己的精彩。最后，我想提醒同學們，父母辛辛苦苦十幾年供你們上完大學，現(xiàn)在終于到了你們可以回報父母的時候。希望大家無論最終做出什么決定，都要和父母充分溝通意見，不要沖動行事，傷父母的心。愿同學們在擇業(yè)時，都能夠深思慎取，成就精彩人生?！窘馕觥?/p>