重慶市沙坪壩區(qū)五云實(shí)驗(yàn)學(xué)校2024-2025學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末模擬歷史試題

五云實(shí)驗(yàn)學(xué)校2024—2025學(xué)年上期期末考試模擬練習(xí)題（考試范圍全冊(cè)）考試說(shuō)明：考試時(shí)間：與道德與法治合堂共90分鐘；試題總分共50分；考試形式合堂開(kāi)卷。注意事項(xiàng)：1.答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡規(guī)定的位置。2.答選擇題時(shí)務(wù)必使用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。3.答非選擇題時(shí)，必須使用0.5毫米的黑色簽字筆，將答案書(shū)寫(xiě)在答題卡規(guī)定位置上。4.所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無(wú)效。一、單項(xiàng)選擇題（15分每題1分）1.我國(guó)有百萬(wàn)年的人類(lèi)史，北京人是其中典型代表。在北京人的生活洞穴里，發(fā)現(xiàn)了燒過(guò)的石頭、骨頭和灰燼物。這說(shuō)明北京人（）A．能夠制作工具 B．過(guò)著定居生活C．已經(jīng)會(huì)使用火 D．開(kāi)始農(nóng)業(yè)種植2.下列考古遺存，可用于研究我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期（）遺址名稱(chēng)時(shí)間遺存北京門(mén)頭溝東胡林遺址距今1100年—9000年碳化人工栽培粟和黍浙江義烏橋頭遺址距今1100年—8500年碳化的稻米、稻殼福建平潭殼丘頭遺址群距今7500年—3000年陶片上稻、粟、豆類(lèi)等印痕A．早期人類(lèi)起源 B．原始農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展C．冶煉技術(shù)水平 D．原始部落聯(lián)盟間的關(guān)系3.良渚古城遺址中的城北部和西北部有一個(gè)復(fù)雜的水利工程，由人工修建的水壩和自然山體組成，是同時(shí)期世界上規(guī)模最大的水利工程。內(nèi)城中部還建有大型廣場(chǎng)和多組高等建筑。上述考古發(fā)現(xiàn)反映了良渚文化（）A．階級(jí)分化日益嚴(yán)重 B．是當(dāng)時(shí)世界上最發(fā)達(dá)的文明C．科技文化成就突出 D．有較高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平4.西周實(shí)行分封制，各諸侯國(guó)共尊一主，這加強(qiáng)了天下一家的觀念。與此同時(shí)，中心地區(qū)的文化擴(kuò)散到周邊。這表明分封制（）A．助長(zhǎng)了國(guó)家的分裂 B．鞏固統(tǒng)一的同時(shí)，增進(jìn)了文化聯(lián)系C．增強(qiáng)了諸侯國(guó)的力量 D．維護(hù)了統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者的關(guān)系5.春秋時(shí)期，魯宣公“即位十年之余，未嘗一朝京師，而五朝于齊。齊之視魯不啻附庸”。對(duì)這一現(xiàn)象的合理解釋是（）A．周王室衰微 B．各國(guó)相互尊重C．春秋重禮D.各國(guó)目的重重6.這一時(shí)期出現(xiàn)了諸子百家彼此詰難、相互爭(zhēng)鳴的思想交鋒。下列表格共同的議題是（）學(xué)派代表人物思想主張墨家墨子兼愛(ài)、非攻，提出選賢能的人治理國(guó)家儒家孟子仁政，得民心者得天下道家莊子強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然，保持獨(dú)立人格法家韓非以法治國(guó)，建立中央集權(quán)制度A．思想解放 B．國(guó)家治理C．改革創(chuàng)新D.制度革新7.秦朝的地租原定為什稅一（收獲物的1/10），另有口賦。課時(shí)后來(lái)秦的賦稅征收量增加到占農(nóng)民全年收入的三分之二以上，農(nóng)民“常衣牛馬之衣，而示犬彘之食”。這反映出秦朝（）A．賦稅沉重 B．刑法嚴(yán)苛C．兵役繁重D.戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁8.《漢書(shū)》記載：“漢興，接秦之敝，諸侯并齊，民失作業(yè)而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過(guò)半?！贬槍?duì)這種狀況，漢初統(tǒng)治者采取的政策或措施是（）A．焚書(shū)坑儒 B．休養(yǎng)生息C．實(shí)行推恩D.合并郡縣9.范曄在《后漢書(shū)》中對(duì)比西漢、東漢的滅亡指出：“西京自外戚失祚，東都緣閹尹傾國(guó)?！彼v西漢、東漢滅亡的原因歸結(jié)為（）A．外戚和宦官 B．遷都洛陽(yáng)C．宦官專(zhuān)權(quán)D.農(nóng)民起義爆發(fā)10.西域都護(hù)府在西域各商道上修筑了許多城堡和連綿不斷的烽燧列亭，駐扎軍隊(duì)，執(zhí)行軍事任務(wù)和兼管交通。他們起到的共同作用是（）A.護(hù)衛(wèi)商旅的安全 B.確保張騫出行安全C.擴(kuò)大西漢的統(tǒng)治疆域 D.強(qiáng)化中央集權(quán)實(shí)施效力11.《九章算術(shù)》中“方田”講田畝面積計(jì)算，“衰分”討論按比例分配賦稅與徭役，“商功”解決筑城等土木工程所遇到的各種體積計(jì)算問(wèn)題。這說(shuō)明（）A.完全按照市場(chǎng)解決商業(yè)問(wèn)題 B.注重體系建設(shè)C.注重解決生產(chǎn)生活實(shí)踐問(wèn)題D.注重理論闡述12.佛教傳入中國(guó)后，把達(dá)摩翻譯為道，把涅槃翻譯為無(wú)為。佛寺從布局到建筑本身的閣樓等都發(fā)展成為中國(guó)的民族形式。這反映出（）A.佛教呈現(xiàn)本土化趨勢(shì) B.中國(guó)對(duì)佛教缺乏理解C.佛教具有強(qiáng)勢(shì)的地位 D.佛教與中國(guó)文化等同13.歷史研究需要借助一定的資料。下列資料對(duì)研究三國(guó)時(shí)期的歷史幫助最大的是（）A.電視劇《三國(guó)演義》 B.小說(shuō)《三國(guó)志通俗演義》C.曹操的人物傳記 D.出土的三國(guó)時(shí)期兵器14魏晉南北朝時(shí)期，北方少數(shù)民族往往都自認(rèn)為與漢族有著共同的祖先，如鮮卑拓跋部稱(chēng)其先祖為黃帝的后裔，建立大夏政權(quán)的匈奴首領(lǐng)自稱(chēng)是大禹之后。這表明（）A.北方出現(xiàn)了民族大交融 B.民族認(rèn)同意識(shí)增強(qiáng)全C.游牧民族轉(zhuǎn)向農(nóng)耕生活 D.北方統(tǒng)一進(jìn)程加快15.一些歷史人物創(chuàng)造了卓越的文化成果。下列歷史人物與其文化成果搭配正確的是（）A.屈原——《詩(shī)經(jīng)》 B.扁鵲——《傷寒雜病論》C.司馬遷——《史記》 D.王羲之——《洛神賦圖》二、非選擇題：本大題共3小題，第16題15分，第17題14分，第18題6分，共35分。16題：閱讀材料回答問(wèn)題（共15分）材料一：武王追思先圣王------于是封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父于營(yíng)丘，曰齊。------余各以次受封?！妒酚浿鼙炯o(jì)》（1）材料一反映了我國(guó)古代的哪一制度？（2分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)這一制度？（2分）材料二：秦新破六國(guó)。丞相綰建議置王以鎮(zhèn)之，“始皇下齊議于群臣”，最后，秦始皇采納了李斯的意見(jiàn)，廢古封國(guó)而以郡縣制去代替。以當(dāng)時(shí)的具體情況來(lái)說(shuō)，郡縣制推行到如何程度，不可詳知。但從制度本身來(lái)說(shuō)，郡縣制是以地緣本位的地方政權(quán)取代了以血緣關(guān)系為本位的地方政權(quán)，這是地方政權(quán)封建化的標(biāo)志?！讐垡涂傊骶帯吨袊?guó)通史》（2）根據(jù)材料進(jìn)行判斷，正確的填√，錯(cuò)誤的填×，材料沒(méi)有涉及的填O。（3分）A.秦統(tǒng)一后，采納了李斯的建議實(shí)行了郡縣制（）B.郡縣制是以血緣關(guān)系為本位的地方政權(quán)，促進(jìn)了地方政權(quán)的封建化（）C.為加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，秦朝統(tǒng)一了文字，促進(jìn)了文化交流（）（3）根據(jù)材料二指出分封制與郡縣制有何不同？結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出實(shí)行郡縣制有何作用？（4分）材料三：公元前127年，漢皇帝又下了一道法令，規(guī)定嫡長(zhǎng)子只可繼承封地的一半，余下的封地分給其他子弟。于是，封地不斷縮小，其重要性也不斷下降，僅僅成為大地產(chǎn)。——美斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（4）根據(jù)材料三概括“漢皇帝”所下“法令”的內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析該“法令”的實(shí)施有何影響。（4分）17題.閱讀材料回答問(wèn)題（共14分）材料一：圖圖二圖三圖圖三圖四 （1）材料一反映了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)展出現(xiàn)怎樣的趨勢(shì)？并指出圖三工具名稱(chēng)與作用？（4分）材料二：漢代的商業(yè)貿(mào)易在絲綢之路開(kāi)題以后有了飛躍的發(fā)展。長(zhǎng)安城中外客商云集，許多來(lái)自國(guó)內(nèi)、國(guó)外的商人以及西域的一些女子在商市場(chǎng)上也由原來(lái)的東西兩市擴(kuò)大到有九市可供交易。而且不僅僅是中國(guó)的絲綢等傳播到國(guó)外，古羅馬等地的珍珠也借著絲綢之路的東風(fēng)傳播到西漢，成為當(dāng)時(shí)女子的心頭好。（2）根據(jù)材料進(jìn)行判斷，正確的填√，錯(cuò)誤的填×。（2分）A.絲綢之路開(kāi)通后，漢朝的商業(yè)貿(mào)易才開(kāi)始發(fā)展起來(lái)（）B.絲綢之路上東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流具有雙向性（）材料三：早在漢代，西域傳入的苜蓿、胡蔥和胡椒等就已成為中原農(nóng)家菜園里的新成員，魏晉以后，來(lái)自異國(guó)的菜種更不斷增添，其中比較重要的有胡瓜（黃瓜）、胡荽（香菜）、菠菜等，至今仍是華北人民的家常菜?！幾酝趵A《中古華北飲食文化的變遷》（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出漢代以來(lái)華北蔬菜種類(lèi)增加的主要原因。（2分）材料四：兩漢時(shí)期，南方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)比較落后，以水稻為主，火耕水耨。東晉建立前后因南方社會(huì)比較安定，大量北方人南來(lái)，為開(kāi)發(fā)南方增添了大量的勞動(dòng)力和帶來(lái)了北方先進(jìn)的生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)------由此南方地區(qū)也得到開(kāi)發(fā)和發(fā)展起來(lái)?！獜垈鳝t《簡(jiǎn)明中國(guó)古代史》（4）根據(jù)材料三概括從兩漢到魏晉南北朝時(shí)期江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)變化的原因。（4分）（5）綜上，談?wù)勎覈?guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)我們當(dāng)代的啟示。（2分）18.閱讀材料，完成任務(wù)（6分）中華文明 類(lèi)別歷史地位甲骨文 文字是我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字《詩(shī)經(jīng)》文學(xué)我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)造紙術(shù)科技對(duì)中國(guó)對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一《傷寒雜病論》醫(yī)學(xué)開(kāi)創(chuàng)了中醫(yī)臨床理論體系，為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)《九章算術(shù)》數(shù)學(xué)當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的著作《史記》史學(xué)我國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史祖沖之圓周率數(shù)學(xué)領(lǐng)先世界近千年王羲之《蘭亭序》藝術(shù)在世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)放異彩請(qǐng)從表格中選擇兩個(gè)或者兩個(gè)以上的史事，并結(jié)合所學(xué)自擬一個(gè)你想論述的觀點(diǎn)，加以闡述或說(shuō)明。（要求：觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，條理清楚）參考答案選擇題CBDBABABAACADBC非選擇題16.（1）分封制；實(shí)現(xiàn)之初穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍，鞏固了周王朝的統(tǒng)治。后期，隨著諸侯實(shí)力越來(lái)越大，出現(xiàn)了分裂割據(jù)的局面。（2）A.（√）B.（×）C.（0）（3）郡縣制是以地緣本位的地方政權(quán)而分封制是以血緣關(guān)系為本位的地方政權(quán)；加強(qiáng)了中央對(duì)地方的管理。開(kāi)創(chuàng)了此后歷代王朝地方行政的基本模式。（4）諸侯王除以嫡長(zhǎng)子繼承王位外，可將封地再次分給其他子弟。諸侯王的勢(shì)力越來(lái)越小，中央加強(qiáng)了對(duì)地方的控制。17.（1）農(nóng)業(yè)技術(shù)不斷的發(fā)展和進(jìn)步。耬車(chē)加快播種速度。（2）A.（×）B.（√）（3）張騫通西域促進(jìn)了漢朝與西域的往來(lái)。絲綢之路的開(kāi)通西域黃瓜、香菜菠菜傳入中原。（4）北方人大規(guī)模南遷、給江南地區(qū)輸送大量勞動(dòng)力，帶去中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。南方戰(zhàn)亂少，社會(huì)較安定。（5）要重視先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的普及與推廣；重視對(duì)外交流。18.觀點(diǎn)：中華文明成果影響深遠(yuǎn)論述：商