高中歷史之歷史百科古人“犯事”后學(xué)魯智深當花和尚真能逃避追捕？素材

PAGEPAGE3古人“犯事”后學(xué)魯智深當花和尚真能躲避追捕？《水滸傳》中，魯提轄在拳打鎮(zhèn)關(guān)西之后，為了躲避官府追捕逃到五臺山出家，從今魯提轄變成了花和尚魯智深。智深是文殊院里的大師給提轄起的法號。自魯提轄之后，我們經(jīng)常能在各種文藝小說里望見類似的橋段。然而，事實上操作性是很低的。因為古代出家要有僧籍是要有度牒的。度牒，更不是你想拿就可以拿到。在古代，出家為僧之后，可以免去世俗的徭役和賦稅。官府為了防止一些唯利是圖的人鉆律法的空子，所以度牒發(fā)放是數(shù)額限制。想要出家的人多了，度牒少。想要拿到度牒，在唐宋時期是免不了花錢的。賣度牒在特別時期也是官府納錢一個妙招。唐肅宗時期，為了解決安史之亂的問題，一度軍費不夠用。唐肅宗不得不讓人去賣度牒來賺錢的。

到宋代也是一樣，官府也通過賣度牒來納錢。只不過經(jīng)濟更為發(fā)達的宋朝，度牒是明碼標價的。換言之，出家也是要花一些錢的?！端疂G傳》當中，魯提轄出家之前，趙員外替他花錢買下一道五花度牒。五花度牒也許值多少錢？答：按著《燕翼詒謀錄》的說法吧，宋徽宗那會兒度牒的價格也許在二百二十千吧。聽起來似乎不是許多，但是考慮到宋徽宗宣和時期米價不過是每一石也就七八百文錢。古人是十升為一斗，十斗為一石。一石米，就李逵一頓三升米的飯量在也夠吃上一陣子了。對比之下，度牒的價格并不便宜呀。

在宋代要出家為僧，不僅得有錢賣度牒的問題，還得附和各種審批條件。宋仁宗在天圣五年（1027），明確下了公度制度指示，即“乞乞自今欲出家者，須父母、骨肉舍施，委本院保明行止，申所屬州軍長吏呈驗。仍須親知三、二人委保無過犯，委是尊親聽許，即官給公憑，然后得收名入帳……其實無骨肉者，亦召三、二人保明，出給公憑，方得收充行者?！闭f白了，宋代出家是要官府審核，通過才可以出家。所以，如魯提轄那樣逃官司，前前后后要得打典的地方是許多的。

然后，克服了錢關(guān)，審核關(guān)，如魯提轄那樣逃官司當上僧人就萬事大吉。那也是大錯特錯，因為僧人在古代的優(yōu)待，主要體現(xiàn)在可以豁免賦稅和徭役，但是司法上并沒有優(yōu)待?！端涡探y(tǒng)》：“在法：犯諸奸，徒二年，僧道加等?！焙喍灾?，東窗事發(fā)的話，前面的努力也都白做了，該怎么治罪還是怎么治罪。

在古代究竟有沒有發(fā)生過小說里那樣削發(fā)為僧而后躲避官府追捕的例子呢？

答：也是有的。這事情發(fā)生在隋煬帝后期。大業(yè)十四年，隋煬帝把天下折騰得差不多了，又跑到揚州去避風(fēng)頭了。然后，宇文化及兄弟見形勢不妙干脆弒君。之后，他們又殺了許多隋煬帝的舊臣。在這場變故中，上官儀的老爹上官弘被宇文化及的手下給殺了。上官儀怕自己也會因為此被誅。所以，他躲廟里，自行剃度為僧人。亂世嘛，大家也都不怎么講究，故此也沒來查。所以，上官儀就躲過一劫。再然后，唐并天下，天子重新開恩科。上官儀就抓緊還俗去考科舉。大難不死必有后福，上官儀一考就中榜了，還是唐朝超級難考的進士科。得了是進士步入仕途，官運自然也很順。從弘文館直學(xué)士一點點升到了宰相。

不過，上官儀的例子始終是特例。僧籍和度牒的制度雖然在南北朝時期就有了，但完善這