八年級(jí)道德與法治下冊(cè)第四單元崇尚法治精神第八課維護(hù)公平正義第1框公平正義的價(jià)值教案新人教版

Page4第1課時(shí)公允正義的價(jià)值學(xué)問目標(biāo)1．知道公允的含義、內(nèi)涵、作用。2．知道正義的內(nèi)涵和正義的價(jià)值。實(shí)力目標(biāo)1．明確公允是一種看法或行為方式，提高對(duì)公允內(nèi)涵的相識(shí)。2．辨別正義行為和非正義行為，理解正義的價(jià)值。情感、看法與價(jià)值觀1．增加自己崇尚公允、追求正義的情感。2．面對(duì)不公允和非正義行為敢于說“不”。重點(diǎn)1．公允的作用。2．正義的價(jià)值。難點(diǎn)1．對(duì)公允和正義含義或內(nèi)涵的理解。2．正義的價(jià)值。老師打算：搜集生活中有關(guān)公允和正義的相關(guān)情景幻燈片。學(xué)生打算：預(yù)習(xí)新課。一、故事導(dǎo)入，場(chǎng)景激趣故事：有兩個(gè)故事，常被用來說明東西方傳統(tǒng)對(duì)保證安排公允的不同做法。一個(gè)故事來自美國聞名財(cái)經(jīng)作家戈登在《美國傳統(tǒng)》雜志上發(fā)表的一篇文章。戈登通過“分面包的傳聞”回溯了西方保證公允安排規(guī)則的起源。據(jù)說，在古羅馬軍隊(duì)中，士兵每天定量得到一塊面包充當(dāng)全天的口糧。一起先，切割面包與安排面包的任務(wù)是由長官一人擔(dān)當(dāng)，于是長官往往切割下最大的一塊留給自己，然后按關(guān)系親疏確定切割下面包的大小進(jìn)行安排。由于安排不公允造成軍隊(duì)內(nèi)部沖突甚至內(nèi)訌的事不少。為了防止因爭(zhēng)奪食物產(chǎn)生的爭(zhēng)斗，羅馬人很快找到了一個(gè)極好的規(guī)章：當(dāng)兩個(gè)士兵拿到了一塊面包后，規(guī)則要求一個(gè)士兵來分割，而另一個(gè)士兵首先出來選擇屬于他的一半。在這種規(guī)則下，分割面包的士兵出于自利，只能最大限度地追求平均安排。戈登認(rèn)為，這種法律是從每個(gè)人的自利角度來制定的，以使其行為公允合理。自律法考慮到了每個(gè)人的利益，而不是一個(gè)集團(tuán)的利益，不是那些制定和執(zhí)行這些法律的人的利益。這也構(gòu)成了西方以制度保證公允安排的傳統(tǒng)。傳統(tǒng)中國人保證公允安排更多靠倫理道德約束。最經(jīng)典的要數(shù)“孔融讓梨”的故事：孔融四歲時(shí)，父親讓他把一袋梨分給家人，孔融把最大的給了爺爺奶奶，把比較大的給父母，把其他的給了弟弟妹妹，而把最小的留給了自己。這個(gè)簡(jiǎn)潔的故事之所以始終流傳到今日，絕不僅僅是為了教化小孩懂得謙讓與禮貌，還體現(xiàn)了傳統(tǒng)中國人關(guān)于公允安排的基本思想：公允安排的依次是要照看到老幼尊卑，體現(xiàn)傳統(tǒng)倫理綱常，主持安排的人也應(yīng)當(dāng)是像孔融那樣的有道德的人。假如把“孔融讓梨”這個(gè)發(fā)生在家庭內(nèi)部的故事放大到國家——在傳統(tǒng)中國人那里，家與國原來就是一體的：公允安排的秩序必定體現(xiàn)了儒家綱常，而皇帝因“順天承命”，是最高的道德代表與化身，同時(shí)作為最大的“家長”當(dāng)然應(yīng)當(dāng)為全部的“子民”進(jìn)行公允安排。我們?cè)撊绾蜗嘧R(shí)公允呢？這就是我們今日要學(xué)習(xí)和了解的第一個(gè)內(nèi)容。二、問題導(dǎo)讀，新知研討(一)相識(shí)公允1．公允的含義和內(nèi)涵活動(dòng)一：老師支配學(xué)生閱讀教材第107頁最上面的“探究與共享”，思索：(1)假如你是這位父親，你會(huì)怎樣安排這四錠黃金？(2)結(jié)合“分黃金”的故事，談?wù)勀銓?duì)公允的看法。老師在學(xué)生回答基礎(chǔ)上作出小結(jié)。老師小結(jié)：(1)三個(gè)兒子每個(gè)人一錠，還有一錠分給老三，緣由是老三身殘?bào)w弱，為人和善。(2)公允就是指人們基于肯定標(biāo)準(zhǔn)或原則，處理事情合情合理、不偏不倚的看法或行為方式?；顒?dòng)二：老師支配學(xué)生閱讀教材第107頁最下面的“探究與共享”，思索：依據(jù)你對(duì)公允的理解，請(qǐng)對(duì)上圖中的行為和政策進(jìn)行評(píng)價(jià)。老師在學(xué)生回答基礎(chǔ)上作出小結(jié)。老師小結(jié)：左圖中“請(qǐng)摯友幫忙擺平”，這種行為違反了規(guī)則公允原則，不利于社會(huì)的和諧發(fā)展，也是法律不允許的行為。右圖中“兩免一補(bǔ)”政策的實(shí)施有利于幫助困難家庭和地區(qū)的孩子享受公允的受教化權(quán)利，這是一種機(jī)會(huì)公允。因?yàn)槭芙袒瘷?quán)是每個(gè)公民的基本權(quán)利。所以要求黨和政府為他們供應(yīng)同等的發(fā)展機(jī)會(huì)和條件。在完成上述兩個(gè)活動(dòng)后，老師對(duì)公允的含義和內(nèi)涵作出總結(jié)。老師總結(jié)：(1)公允通常指人們基于肯定標(biāo)準(zhǔn)或原則，處理事情合情合理、不偏不倚的看法或行為方式。(2)公允有著豐富的內(nèi)涵，包括權(quán)利公允、規(guī)則公允、機(jī)會(huì)公允等。權(quán)利公允，要求每個(gè)人依法同等參加社會(huì)活動(dòng)；規(guī)則公允，要求每個(gè)人受到行為規(guī)范的約束；機(jī)會(huì)公允，要求社會(huì)為每個(gè)人供應(yīng)同等的發(fā)展機(jī)會(huì)和條件。2．公允的作用【過渡語】學(xué)習(xí)了公允的含義和內(nèi)涵后，公允有什么作用呢？老師支配學(xué)生閱讀教材第108頁“探究與共享”，思索：結(jié)合以上圖片，談?wù)劰实膬r(jià)值。老師在學(xué)生回答基礎(chǔ)上作出小結(jié)。老師總結(jié)：(1)對(duì)個(gè)人而言，公允是個(gè)人生存和發(fā)展的重要保障。公允不僅能保證個(gè)人應(yīng)得的利益，使個(gè)人獲得生存和發(fā)展的物質(zhì)條件，而且能讓人感受到尊嚴(yán)，從而激發(fā)自身潛能，提高工作效率。(2)對(duì)社會(huì)而言，公允是社會(huì)穩(wěn)定和進(jìn)步的重要基礎(chǔ)。公允有利于協(xié)調(diào)社會(huì)各方面的利益關(guān)系，緩和社會(huì)沖突，削減社會(huì)沖突，維護(hù)社會(huì)秩序，保證社會(huì)的長治久安。公允有利于營造更好的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，創(chuàng)建更多的社會(huì)財(cái)寶，推動(dòng)社會(huì)持續(xù)發(fā)展。【學(xué)問拓展】應(yīng)聘條件現(xiàn)在高校生在應(yīng)聘時(shí)會(huì)遇到各種各樣的不公允的卑視，且卑視的理由讓人哭笑不得。年齡、性別卑視是很常見的，竟還有“姓”卑視和“血型”卑視。一民辦高校男生應(yīng)聘客戶服務(wù)主管時(shí)，就因?yàn)樗铡百Z”，公司領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為這個(gè)字會(huì)影響公司聲譽(yù)而不予錄用。一個(gè)高校生也因?yàn)樾铡芭帷倍У袅藭?huì)計(jì)職位。還有一家國內(nèi)知名公司，在“應(yīng)聘須知”上除了注明對(duì)學(xué)歷、工作閱歷的要求外，還要求應(yīng)聘者血型必需是O型或B型，理由是O型和B型血型的人遇事鎮(zhèn)靜冷靜，忠誠度高，心理素養(yǎng)好，擅長駕馭困難多變的市場(chǎng)環(huán)境。這種種的卑視，嚴(yán)峻破壞了社會(huì)上公允競(jìng)爭(zhēng)的原則。(二)正義的力氣【過渡語】學(xué)習(xí)了公允后，我們?cè)賮砜匆幌率裁词钦x行為以及正義有什么作用？1．正義的內(nèi)涵老師支配學(xué)生閱讀教材第109頁上面的“探究與共享”，思索：在探討什么是正義行為與非正義行為時(shí)，同學(xué)們用關(guān)鍵詞的方式給出了自己對(duì)行為特征的描述，請(qǐng)你來續(xù)寫。老師在學(xué)生回答基礎(chǔ)上作出小結(jié)。老師小結(jié)：正義行為，如：光明正大、赤膽忠心、兢兢業(yè)業(yè)、高風(fēng)亮節(jié)、正人君子、精忠報(bào)國、赤膽忠心、憂國憂民、見義勇為、秉公執(zhí)法、公正廉明等。非正義行為，如：偷雞摸狗、同流合污、賊眉鼠眼、小偷小摸、含血噴人、不擇手段、陰謀陰謀、造謠惑眾、遮人耳目、裝神弄鬼等。老師總結(jié)：正義有著極其豐富的內(nèi)涵，一般而言，正義行為都是有利于促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、維護(hù)公共利益的行為。反之，凡是阻礙社會(huì)進(jìn)步、破壞公共利益的行為，就是非正義的行為。2．正義的價(jià)值活動(dòng)一：老師支配學(xué)生閱讀教材第110頁最上面“探究與共享”，可分小組探討思索：上述事例對(duì)于你理解正義有什么啟示？老師在學(xué)生小組探討學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上作出小結(jié)。老師總結(jié)：正義作為法治追求的基本價(jià)值目標(biāo)之一，要求依法保障人們的正值權(quán)利，使受害者得到救濟(jì)、違法者受到懲處；要求人們辨別是非，懲惡揚(yáng)善，維護(hù)社會(huì)公共利益；要求人們對(duì)弱者賜予必要的扶助，以保證其有尊嚴(yán)地生存。活動(dòng)二：老師支配學(xué)生閱讀教材第110頁最下面“探究與共享”，思索回答：國家建立和完善上述制度有什么意義？老師在學(xué)生小組探討學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上作出小結(jié)。老師總結(jié)：制度的生命在于正義，制度的效用在于保障正義。有了正義的制度，即使是社會(huì)弱勢(shì)群體，也能獲得基本的生活保障，得到社會(huì)的關(guān)愛。作為社會(huì)制度中具有國家強(qiáng)制力的法律，更應(yīng)體現(xiàn)正義的原則，成為維護(hù)正義的有力保障?；顒?dòng)三：老師支配學(xué)生閱讀教材第111頁兩則“閱讀感悟”，提示學(xué)生留意理解第一則“閱讀感悟”最終一句話“無罪推定原則折射出對(duì)人權(quán)的敬重和保障，它是司法文明的重要標(biāo)記”。老師總結(jié)：正義的價(jià)值有三：①正義是法治追求的基本價(jià)值目標(biāo)之一；②正義是社會(huì)制度的重要價(jià)值。正義作為人類社會(huì)的志向追求，往往被當(dāng)作評(píng)價(jià)社會(huì)制度的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。③正義是社會(huì)和諧的基本條件。切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義，有利于恰當(dāng)?shù)卣{(diào)整和處理人與人之間的關(guān)系，充分發(fā)揮人們的主動(dòng)性和創(chuàng)建性；有利于營造和諧、穩(wěn)定、安靜的社會(huì)環(huán)境，為社會(huì)發(fā)展注入不竭的動(dòng)力。【過渡語】公允正義有如此重大的力氣價(jià)值，習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中又是如何描述公允正義的呢？【學(xué)問拓展】十九大報(bào)告中有關(guān)公允正義的觀點(diǎn)1．堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生。增進(jìn)民生福祉是發(fā)展的根本目的。必需多謀民生之利、多解民生之憂，在發(fā)展中補(bǔ)齊民生短板、促進(jìn)社會(huì)公允正義。2．深化司法體制綜合配套改革，全面落實(shí)司法責(zé)任制，努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公允正義。3．推動(dòng)城鄉(xiāng)義務(wù)教化一體化發(fā)展，高度重視農(nóng)村義務(wù)教化，辦好學(xué)前教化、特別教化和網(wǎng)絡(luò)教化，普及中學(xué)階段教化，努力讓每個(gè)孩子都能享有公允而有質(zhì)量的教化。4．堅(jiān)決不移在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上發(fā)展同各國的友好合作，推動(dòng)建設(shè)相互敬重、公允正義、合作共贏的新型國際關(guān)系。三、課堂小結(jié)本節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)公允、正義的含義或內(nèi)涵、作用或價(jià)值，希望同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中