天津市河西區(qū)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中質(zhì)量調(diào)查語文試卷

河西區(qū)2024-2025學(xué)年度第一學(xué)期高二年級(jí)期中質(zhì)量調(diào)查語文試卷本試卷分第1卷（選擇題）和第Ⅱ卷兩部分，共100分，考試用時(shí)120分鐘。第Ⅰ卷（選擇題，共30分）一、（15分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1~2題。中華古典詩詞以其高度的畫面性、音樂性和意蘊(yùn)性，成為（）的文體，更以其靈動(dòng)的詩韻、雅致的詩意等美學(xué)特征享譽(yù)世界文苑。“氣象萬千盡是詩，人生百態(tài)皆作詞。”詩詞是講述悲喜人生、探秘幽微人性的有效載體。簡(jiǎn)而言之，中華詩詞包蘊(yùn)萬千，是一座可以不斷（）的富礦。在天津考生領(lǐng)取答案近年來，中華詩詞的跨媒介再生產(chǎn)、再傳播（）。如果說電影、電視等傳統(tǒng)媒介是詩詞傳播的顯在力量，那么網(wǎng)絡(luò)文藝這一新興媒介則是一股巨大的潛流。無論是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的敘事轉(zhuǎn)化，還是網(wǎng)絡(luò)影像的轉(zhuǎn)譯呈現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)文藝正以靈活的創(chuàng)意機(jī)制、多元的敘事載體，與中華詩詞不斷碰撞交匯，讓中華詩詞的斑斕與風(fēng)姿在網(wǎng)絡(luò)空間充分綻放。網(wǎng)絡(luò)文藝作為（）媒介，擁抱中華詩詞，是對(duì)中華詩詞文化傳播的助力；融合中華詩詞，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的有益嘗試。1.依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.獨(dú)樹一幟 開發(fā) 如火如荼 創(chuàng)新 B.獨(dú)樹一幟 開掘 如火如荼 新興C.與眾不同 開掘 勢(shì)如破竹 創(chuàng)新D.與眾不同 開發(fā) 勢(shì)如破竹 新興2.下列對(duì)文中畫橫線語句的修改，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.網(wǎng)絡(luò)文藝正以靈活的創(chuàng)意機(jī)制、多元的敘事載體，不斷與中華詩詞碰撞交匯B.網(wǎng)絡(luò)文藝正以靈活的創(chuàng)意機(jī)制、多元的敘事載體，不斷與中華詩詞碰撞交融C.網(wǎng)絡(luò)文藝正以多元的敘事載體、靈活的創(chuàng)意機(jī)制，與中華詩詞不斷碰撞交融D.網(wǎng)絡(luò)文藝正以多元的敘事載體、靈活的創(chuàng)意機(jī)制，與中華詩詞不斷碰撞交匯3.下列加點(diǎn)字的讀音有誤的一項(xiàng)是（）A.膏藥（gāo） 怵惕（shù） 柵欄（zhà） 好高騖遠(yuǎn)（wù）B.戶牖（yǒu） 屹立（yì） 剎那（chà） 賣官鬻爵（yù）C.麻痹（bì） 愚蠢（yú） 桅桿（wéi） 養(yǎng)精蓄銳（xù）D.怪癖（pǐ） 清晰（xI） 杜撰（zhuàn） 輾轉(zhuǎn)反側(cè)（zhǎn）4.下列各項(xiàng)中，文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A.《中國人民站起來了》文是毛澤東在中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上所致的開幕詞。B.《大學(xué)之道》選自《禮記·大學(xué)》，是道家的經(jīng)典作品。大學(xué)之道，指窮理、正心、修身、治人的根本原則。C.《大衛(wèi)·科波菲爾》的作者是英國作家狄更斯。小說既表達(dá)了對(duì)人世間美德的贊美，也蘊(yùn)含著對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的批判。D.《百年孤獨(dú)》的作者是加西亞·馬爾克斯，他在小說中講述了虛構(gòu)的城鎮(zhèn)“馬孔多”里一個(gè)家族的百年歷史，借此展現(xiàn)了拉丁美洲人民幾個(gè)世紀(jì)的生活和奮斗歷程。5.下列句中加點(diǎn)的詞語，解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.茍能充之，足以保四海 保：安定B.吾為其無用而掊之 掊：擊破C.當(dāng)察亂何自起？ 當(dāng)：同“嘗”，嘗試D.惡得不禁惡而勸愛 勸：規(guī)勸二、閱讀下面的材料，完成6~8題。（9分，每小題3分）材料一：傳統(tǒng)的圖文書總是以文字為主，圖像為輔。當(dāng)今流行的圖文書中，圖像似乎逐漸占據(jù)了主導(dǎo)地位，文字反倒淪為配角。如《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》一書刊行了“新視像讀本”，該讀本共238頁，配有圖畫212幅，幾乎每一頁都作了設(shè)計(jì)。其“賣點(diǎn)”不再是原有的書面文字，而在于那些新奇、精美、富有視覺沖擊力的圖片。任何讀物，倘使缺少圖像，便會(huì)失去對(duì)讀者的誘惑力和視覺沖擊力。這正是“讀圖時(shí)代”的新法則。進(jìn)一步思考這一現(xiàn)象，或許可以推斷，當(dāng)代人的閱讀方式已經(jīng)發(fā)生了某種轉(zhuǎn)變，已從專注于文字理解轉(zhuǎn)向熱衷于圖像解讀。從美學(xué)角度來說，文字和圖像本來各具特色，圖像以其直觀性和具體性見長(zhǎng)，而文字以其抽象性和聯(lián)想性著稱。文字讀物可以喚起讀者更加豐富的聯(lián)想和多義性的體驗(yàn)，在解析現(xiàn)象的深刻內(nèi)涵和思想的深度方面，有著獨(dú)特的表意功能。圖像化將文字的深義感性化和直觀化，這無疑給閱讀增添了新的意趣和快感。正像林白所言：“絕妙之處在于，無論是先看圖再看文，還是先看文再看圖，都會(huì)發(fā)現(xiàn)一種有趣的吻合?！绷职椎慕忉尩莱隽宋呐c圖之間的“互文性”闡發(fā)，但這種闡發(fā)隱含著某種“危機(jī)”。一方面存在著圖像對(duì)文字的有效闡發(fā)，另一方面又存在著圖像對(duì)文字的曲解和轉(zhuǎn)義。從前一方面來看，圖文書把書籍“通俗化”和“大眾化”了，因而擴(kuò)大了讀者范圍；但從后一方面來看，圖像有可能影響人們對(duì)文字的理解，尤其一些漫畫書，將一些經(jīng)典“連環(huán)畫化”或“漫畫化”。本來，這些經(jīng)典著作多以思想深刻見長(zhǎng)，特定的古漢語不但是其獨(dú)特的表述手段，同時(shí)也是讀者進(jìn)入這些經(jīng)典深刻思想的必要條件和路徑。然而，在“讀圖時(shí)代”，此類讀物被大量“通俗化”，改造成“圖畫本”，獨(dú)特的語言表述被轉(zhuǎn)換為“平面化”甚至“庸俗化”的圖解。比如蔡志忠漫畫系列，將諸子經(jīng)典中的精深思想，圖解為一種漫畫形式，雖然這也許有助于讀者理解這些古代經(jīng)典，但同時(shí)又存在將古代思想家博大精深的思想漫畫化和簡(jiǎn)單化的可能性。假如讀者對(duì)古代智慧和思想的了解只限于這些漫畫式的理解和解釋，留在他們心中的只有這些平面化的漫畫圖像，這是否會(huì)導(dǎo)致古代經(jīng)典中的深義的變形乃至喪失呢？而唐詩宋詞這樣純粹的語言藝術(shù)作品，被轉(zhuǎn)化為漫畫時(shí)，文字獨(dú)特的魅力及其所引發(fā)的豐富聯(lián)想已被刻板地固定于特定畫面，這是否會(huì)剝奪讀者對(duì)文學(xué)作品詩意語言的體驗(yàn)?zāi)?？“讀圖”時(shí)尚的流行，也許正在悄悄地改變?nèi)藗兊拈喿x習(xí)性，其潛在的后果之一是重圖輕文的閱讀指向。我以為，“讀圖時(shí)代”的讀圖隱憂乃圖像對(duì)文字的“霸權(quán)”，因此造成了對(duì)文字的擠壓。在“讀圖時(shí)代”，從文化活動(dòng)的對(duì)象上說，文字有可能淪為圖像的配角和輔助說明，圖像則取得文化主導(dǎo)的地位；從文化活動(dòng)的主體上說，公眾更傾向于讀圖的快感，從而冷落了文字閱讀的愛好和樂趣。尤其是太多插圖進(jìn)入文學(xué)著作中，攪亂了文字原有的敘事格局和邏輯，中斷了文章的內(nèi)在文脈，將讀者的注意力從文字引向圖像本身，也暗藏著破壞讀者對(duì)文字沉思默想式的感悟方式的可能性。一言以蔽之，“讀圖時(shí)代”存在著一場(chǎng)不見硝煙的圖像對(duì)文字的“戰(zhàn)爭(zhēng)”，圖像凌越文字在當(dāng)代文化中是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。我們有理由相信，“讀圖時(shí)代”的到來深刻地改變了我們的文化，改變了文學(xué)原有的格局，也改變了我們的文化價(jià)值觀。（摘編自周憲《“讀圖時(shí)代”的圖文“戰(zhàn)爭(zhēng)”》）材料二：就圖像與文字的根本屬性來看，圖像最顯著的優(yōu)點(diǎn)是視覺的真實(shí)感，它可以為人們帶來與敘述對(duì)象幾乎無差的體驗(yàn)，即具象性；文字則更傾向于精神層面的感悟與互通，即抽象性。圖像是敘述對(duì)象的鏡像投射，文字是對(duì)敘述對(duì)象能指和所指的符號(hào)化表達(dá)。正是由于文字與圖像之間的這些“天差地別”，許多人將它們之間的關(guān)系看作“勢(shì)同水火”，其實(shí)這些都僅僅是表象而已，它們之間更多的還是相輔相成的關(guān)系。文字的形成過程包含了形象性，它內(nèi)隱著建構(gòu)客觀世界精神的“像”。圖文之間一直存在著天然聯(lián)系，古時(shí)候“詩中有畫，畫中有詩”的論述就很好地印證了它們之間的緊密聯(lián)系。在圖像化時(shí)代，文字與圖像之間的聯(lián)系更加緊密。文學(xué)語言在敘述上的形象性正不斷地突顯出來，圖像在無形之中將文學(xué)語言中的“像”進(jìn)行了放大，推動(dòng)了文學(xué)語言內(nèi)在意蘊(yùn)由感性向理性的轉(zhuǎn)變。盡管文學(xué)深層次中的審美意義、情感內(nèi)涵還無法通過圖像進(jìn)行完美演繹，但是文學(xué)語言圖像化作為文學(xué)的表現(xiàn)形式，可以促進(jìn)讀者對(duì)文學(xué)意蘊(yùn)和情感的體會(huì)。圖像具有極強(qiáng)的情感渲染性，它的這一特性能夠推動(dòng)文學(xué)審美空間的擴(kuò)充，在意蘊(yùn)上給人以更為直觀的感受，既可以實(shí)現(xiàn)對(duì)文學(xué)“有意味的形式”的鑒賞，又可以做到對(duì)感悟?qū)ο笳鎸?shí)性的把握。過去對(duì)文學(xué)作品的鑒賞更多以心靈的體悟?yàn)橹鳎@從感知渠道來看屬于單邊的審美感悟。而文學(xué)語言圖像化的出現(xiàn)賦予文學(xué)形態(tài)多樣化與具象化，它內(nèi)在的屬性決定了人們可以從多角度、多感官對(duì)其進(jìn)行認(rèn)知和體味。因?yàn)檎Z言的圖像化意味著以感官來觸摸文學(xué)深層次的靈魂，以眼、耳、鼻、口、舌來真切感受其中的酸甜苦辣，以有形來覺察無形，這勢(shì)必會(huì)使接受者產(chǎn)生更加深入的感悟。（摘編自杜更勝《讀圖時(shí)代文學(xué)的蛻變之語言圖像化》）6.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.流行圖文書中圖像數(shù)量增加，或許可以推斷出圖像逐漸占據(jù)了主導(dǎo)地位，文字淪為配角，當(dāng)代人的閱讀方式已發(fā)生轉(zhuǎn)變。B.圖像和文字的“互文性”闡發(fā)造成圖像對(duì)文字的曲解和轉(zhuǎn)義，影響人們對(duì)文字的理解，甚至使經(jīng)典著作庸俗化。C.插圖大量涌入文學(xué)作品，攪亂了敘事格局和邏輯，中斷了內(nèi)在文脈，可能破壞讀者對(duì)文字沉思默想式的感悟方式。D.文學(xué)語言圖像化的出現(xiàn)，能賦予文學(xué)形態(tài)多樣化與具象化的特點(diǎn)，使接受者產(chǎn)生更加深入的感悟。7.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.在任何時(shí)代，新奇、精美、內(nèi)容豐富的圖像都會(huì)大大增強(qiáng)讀物對(duì)讀者的誘惑力和視覺沖擊力，促使讀者消費(fèi)和閱讀。B.如果將唐詩宋詞轉(zhuǎn)化為漫畫，特定的畫面就會(huì)使其失去文字的獨(dú)特魅力，剝奪讀者對(duì)詩意語言的體驗(yàn)。在天津考生領(lǐng)取答案C.公眾傾向于讀圖的快感，冷落文字閱讀的愛好和樂趣，會(huì)使圖像“霸權(quán)”加劇，文字的生存空間受到擠壓。D.在讀圖時(shí)代，人們可以通過多角度、多感官對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行認(rèn)知和體味，從而使鑒賞活動(dòng)越來越少地使用單邊的審美感悟。8.下列各項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.面對(duì)空前發(fā)達(dá)和市場(chǎng)化的影視業(yè)，專為影視而生存的作家和專為影視而創(chuàng)作的文學(xué)作品紛紛涌現(xiàn)。B.精美的圖畫藝術(shù)加強(qiáng)了語言藝術(shù)的審美感染力，而這種感染力是純粹的語言藝術(shù)所無法達(dá)到的。C.圖像化的寫作將作家的“編碼”過程與讀者的“解碼”過程縮短，在文字與圖像的“互文性”闡發(fā)中揚(yáng)長(zhǎng)避短。D.張愛玲小說《傳奇》的封面，以一個(gè)現(xiàn)代人立于窗外的影子表達(dá)打開洋場(chǎng)社會(huì)一扇窗子的寓意。三、閱讀下面文言文選段，完成9~11題。（6分，每小題2分）九月戊寅，以狄仁杰為河北道行軍副元帥，右丞宋玄爽為長(zhǎng)史，右臺(tái)中丞崔獻(xiàn)為司馬，左臺(tái)中丞吉頊為監(jiān)軍使。時(shí)太子不行，命仁杰知元帥事，太后親送之。癸未，突厥默啜盡殺所掠趙、定等州男女萬余人，自五回道去，所過殺掠，不可勝記。沙吒忠義等但引兵躡之，不敢逼。狄仁杰將兵一萬追之，無所及。默啜還漠北，擁兵四十萬，據(jù)地萬里，西北諸夷皆附之，甚有輕中國之心。冬季十月癸卯，以狄仁杰為河北道安撫大使。時(shí)河北人為突厥所驅(qū)逼者，虜退懼誅，往往亡匿。仁杰上疏，以為：“朝廷議者皆罪契丹、突厥所脅從之人，言其跡雖不同，心則無別。誠以山東近緣軍機(jī)調(diào)發(fā)傷重，家道悉破，或至逃亡。重以官典侵漁，因事而起，枷杖之下，痛切肌膚。事迫情危，不循禮義，愁苦之地，不樂其生，有利則歸，且圖賒死，此乃君子之愧辱，小人之常行也。又諸城入偽，或待天兵，將士求功，皆云攻得，臣憂濫賞，亦恐非事。以經(jīng)與賊同，是為惡地，至有污辱妻子，劫掠貨財(cái)，兵士信知不仁，簪笏未能以免，乃是賊平之后，為惡更深。且賊務(wù)招攜，秋毫不犯，今之歸正，即是平人，翻被破傷，豈不悲痛！夫人猶水也壅之則為泉疏之則為川通塞隨流豈有常性令負(fù)罪之伍必不在家露宿草行潛竄山洚，赦之則出，不赦則狂，山東群盜，緣茲聚結(jié)。臣以邊塵暫起，不足為憂，中土不安，此為大事。罪之則眾情恐懼，恕之則反側(cè)自安。伏愿曲赦河北諸州，一無所問?！敝茝闹?。仁杰于是撫慰百姓，得突厥所驅(qū)掠者悉遞還本貫，散糧運(yùn)以服貧乏，修郵驛以濟(jì)旋師?？种T將及使者安求供頓，乃自食疏糲，禁其下無得侵?jǐn)_百姓，犯者必?cái)亍：颖彼彀?。（?jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·突厥叛唐》）9.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.沙吒忠義等但引兵躡之 躡：跟隨B.甚有輕中國之心 中國：中原C.言其跡雖不同 跡：痕跡D.又諸城入偽，或待天兵 或：有的人10.文中畫波浪線的句子，斷句正確的一項(xiàng)是（）A.夫人/猶水也壅之則為泉/疏之則為川/通塞隨流/豈有常性/今負(fù)罪之伍/必不在家露宿/草行潛竄山澤B.夫人猶水也壅之則為泉/疏之則為川/通塞隨流/豈有常性/今負(fù)罪之伍/必不在家/露宿草行/潛竄山澤C.夫人猶水也/壅之則為泉/疏之則為川/通塞隨流/豈有常性/今負(fù)罪之伍/必不在家/露宿草行/潛竄山澤D.夫人猶水也/壅之則為泉/疏之則為川/通塞隨流/豈有常性/今負(fù)罪之伍/必不在家露宿/草行潛竄山澤11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的一項(xiàng)是（）A.突厥起兵反唐，侵犯趙州、定州等地，殺人掠財(cái)無數(shù)，唐將沙吒忠義不敢靠近，而狄仁杰率兵前來沒追上，突厥成了唐朝北方的邊患。B.在突厥的侵犯下，唐朝的大多數(shù)百姓被迫服從突厥，朝廷中議事官員認(rèn)為這些百姓都曾經(jīng)有投敵的思想，主張給他們定罪加以懲罰。C.狄仁杰認(rèn)為，百姓飽受戰(zhàn)亂之苦，加上地方官吏借機(jī)侵奪吞沒，囚禁拷打百姓，百姓困苦不堪，他們屈從敵人只是暫且求得生存。D.狄仁杰體察百姓之苦，對(duì)多數(shù)官員假冒功勞領(lǐng)賞之事痛心疾首，上疏希望朝廷懲罰黃河以北各州的貪官污吏，皇上聽從了他的意見。第Ⅱ卷（共70分）四、（14分）12.把下面文言文語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）時(shí)河北人為突厥所驅(qū)逼者，虜退懼誅，往往亡匿。（2分）___________________________________________________________________________________________（2）罪之則眾情恐懼，恕之則反側(cè)自安。（2分）___________________________________________________________________________________________13.閱讀下面古詩，回答問題。（5分）宿楚國寺有懷趙嘏①風(fēng)動(dòng)衰荷寂寞香，斷煙殘?jiān)鹿采n蒼。寒生晚寺波搖壁，紅墮疏林葉滿床。起雁似驚南浦棹，陰云欲護(hù)北樓霜。江邊松菊荒應(yīng)盡，八月長(zhǎng)安夜正長(zhǎng)。注釋：①趙嘏：中唐詩人。年輕時(shí)四處游歷，大和七年預(yù)省試進(jìn)士，落第，寓居長(zhǎng)安多年，為求功名而奔走。本詩寫于趙嘏為糊口遠(yuǎn)去嶺表做幕僚之前。（1）下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.首聯(lián)用典型意象“風(fēng)”“衰荷”“斷煙”“殘?jiān)隆保蠢樟艘环捝?、清冷、凄惘的夜景圖。B.“寂寞”一詞既寫出了衰荷的香氣被風(fēng)吹散，也寫出了詩人對(duì)朋友相伴的渴望。C.頷聯(lián)用獨(dú)自飄零落地的紅葉，表現(xiàn)詩人難眠時(shí)紛亂的心緒。D.南浦的棹聲驚起了大雁，陰云似乎想要遮住北樓頂上的白霜，整個(gè)畫面動(dòng)靜結(jié)合，層次分明。（2）這首詩寓情于景，表達(dá)了詩人哪些思想感情？（3分）___________________________________________________________________________________________14.寫出下列名篇名句中的空缺部分。（5分，每空1分）（1）士不可以不弘毅，___________________。（《〈論語〉十二章》）（2）敏于事而慎于言，___________________，可謂好學(xué)也已。（《〈論語〉十二章》）（3）欲誠其意者，___________________。（《大學(xué)之道》）（4）自見者不明，___________________，自伐者無功，自矜者不長(zhǎng)。（〈老子〉四章）（5）知人者智，___________________。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。（〈老子〉四章）五、閱讀下面的文字，完成15~17題。（13分）舊書李琬①大概半年了吧，我不再去過那家古舊書店。它是否依舊安好？不得而知。②酒香不怕巷子深。那爿小小的書店，盤踞于一個(gè)地勢(shì)低洼、路徑偏僻的小區(qū)。一開始是去它附近的新華書店，順便下到這個(gè)書店望望。后來，便是只去這家舊書店了。它給我最大的記憶，不過是兩朵橘黃色的燈光，斜斜地投在這個(gè)城市疲憊的罅隙里面，把那些滿面塵土的讀物和畫作，映照得令人無比渴望。我從它那里真正買下的，不過是一本《秋海棠》，兩本《西藏擦擦藝術(shù)》的小畫冊(cè)。③其實(shí)在發(fā)現(xiàn)這家書店之前，我就目睹了一家古舊書店的短壽。那家書店原本開在我生活的大院里，主要賣一些五十年代到八十年代出版的外國著作。一本《藏族民間故事》引逗出我許多古拙的知覺。幾個(gè)月之后那書店就永遠(yuǎn)地消失了。正因?yàn)榇?，我才暗暗祈求那家古舊書店免于無聲的坍圮。④我驚異于舊書和舊書擁有者之間的緣分。⑤幼年讀書的時(shí)光里，身邊的舊書并不少。但給我印象最深的還是《香妃》。那大概是十來歲的時(shí)候，我到父親的老同學(xué)家中做客。父親和老同學(xué)酒酣眼熱，我一人鉆進(jìn)書房亂翻一氣。結(jié)果我被淡淡的霉味蠱惑了。我找到了抽屜里的一本《香妃》。書皮破敗，紙頁油膩。我坐在床單褪色的小床上，窗外是蕭森的樹影，捧著書我忘記了時(shí)間。我并不記得具體的內(nèi)容，只記得仿佛香妃剪下來的辮子那么干枯，這個(gè)辮子干枯的女人真的很神秘。那個(gè)下午，那個(gè)逼仄破舊的房間，讓我魂?duì)繅?mèng)縈了很多年。⑥或許正是從那時(shí)開始，我發(fā)現(xiàn)了舊書和新書的不同。⑦后來的那本《秋海棠》有著碧綠色的封皮，柔軟光潔，當(dāng)屬舊書堆里的罕物。封面繪著一朵秀雅的海棠花。讓我感嘆不已的是，扉頁上紅色小篆的“駱志培藏書”印記，還有空白頁中的簽字章“駱志培”。我突入了這個(gè)藏書者的閱讀史。我不得不承認(rèn)，得以窺看另一個(gè)讀書者的心靈給了我別樣的快意。⑧《豐子愷散文選》帶給我的則是一張快樂糖的糖紙。那糖紙被歲月和書頁壓得平平整整。它原來該是被主人用作書簽的吧；為了感激這意外的禮物，我把它小心地粘貼在扉頁上，讓它永遠(yuǎn)地失去了書簽的價(jià)值，從此獲得了陳列于博物館一般的境遇。這或許是自私的，但我再也不愿失去這張輾轉(zhuǎn)入世三十多年的糖紙，連同它所記錄的、我無法釋讀的往事。⑨和那些老房子、老街區(qū)以及一切有形無形的遺產(chǎn)一樣，舊書的舊，只是一種表象；老，才是一種資歷。即便是表面上看去毫無痕跡的舊書，也能帶給我一種甜蜜的錯(cuò)覺：它已經(jīng)陪伴我很久了。一頁頁翻著，那黃褐色的霉，恰似皮膚上的斑點(diǎn)，屬于老去的情人。你和它一起變老，它喂養(yǎng)你的靈魂以歲月。那些漫漶的詞句，是任何一本新書都無法賜予的溫情。⑩因?yàn)槔?，它們不比新書站得更高，卻更深。當(dāng)你擁有了那些被同樣熱愛書籍的生命碾磨過的舊書，它們便開始碾磨你的生命。你會(huì)看到，舊書把很多人連在一起。祖父和孫子，父親和女兒，漂泊異鄉(xiāng)的同鄉(xiāng)人，共存一個(gè)社區(qū)卻屬于不同歷史節(jié)點(diǎn)的生命。剝除外在的身份，作為閱讀者，你發(fā)現(xiàn)他們就是你在茫茫宇宙里素未謀面的鄰居，只因?yàn)樗麄兣隳悖蛘哒f你也陪著他們，讀了同一本書。你們向同一本書裸露自身，也從同一本書汲取營(yíng)養(yǎng)。?對(duì)待舊書的態(tài)度，也是我們對(duì)待這個(gè)世界的態(tài)度。詩人于堅(jiān)說過：遙遠(yuǎn)和舊這兩個(gè)詞一旦消失，那么世界的末日也就來臨了。我們大概無法最終拯救二手書店的命運(yùn)。但如果它們能夠存活下來，我愿意在每一個(gè)炎炎夏日的傍晚走進(jìn)那爿昏黑的舊書店，愿意徒勞地費(fèi)盡口舌從老板那里求取一部民族志的低價(jià)，愿意用我的網(wǎng)上購書優(yōu)惠券換取一場(chǎng)場(chǎng)窺伺心靈歷史的閱讀。15.文章第⑥段中說“或許正是從那時(shí)開始，我發(fā)現(xiàn)了舊書和新書的不同”，請(qǐng)概括舊書的不同之處。（6分）___________________________________________________________________________________________16.文章第②自然段描寫那家舊書店，有何作用？（5分）___________________________________________________________________________________________17.下列對(duì)本文的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.文章開篇“它是否依舊安好？”一語既道出了作者對(duì)舊書店的想念，也流露出對(duì)舊書店命運(yùn)的擔(dān)憂。B.偶然一個(gè)機(jī)會(huì)，作者讀到了一本舊書《香妃》，盡管內(nèi)容已無什么印象，卻從那個(gè)時(shí)候起作者朦朧知道了舊書與新書的不同。C.“舊書的舊，只是一種表象；老，才是一種資歷?！边@句話深富哲理。時(shí)光打磨，書蒼老了容顏，卻積淀了歷史中的相關(guān)事物。D.這篇散文敘述了作者與舊書有關(guān)的一些往事，語言平實(shí)，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。文末借用詩人于堅(jiān)的話，表達(dá)了作者對(duì)舊書命運(yùn)的擔(dān)憂。六、語言運(yùn)用（3分）18.“歸謬法”是指為了反對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)，先假設(shè)這個(gè)觀點(diǎn)是正確的，由此推論得出荒謬結(jié)論的論證方法。仿照下面的示例，另寫一句話。要求：符合歸謬邏輯，句式與例句基本一致，語言簡(jiǎn)潔明了。例句：如果作品水平越高，知音越少，那么誰也不懂的東西就是世界上的絕作了。___________________________________________________________________________________________七、作文（40分）19.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中國太極圖中，黑色與白色均衡對(duì)稱、穩(wěn)定和諧地組成一幅美的圖畫。二者相交相融，互生互動(dòng)，共同構(gòu)成的“中和”之美，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心要素之一?！皩?duì)立者可以共構(gòu)，互殊者可以相通?！边@種“中和”地看待萬事萬物的人生態(tài)度和思維方式，包含著清醒睿智的哲思，時(shí)至今日，依然具有廣泛的借鑒意義。讀完以上材料，你有什么感悟與思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：①自選角度，中心突出；②自擬題目；③不少于750字。答案及簡(jiǎn)析：一、（15分，每小題3分）1.B?！蔼?dú)樹一幟”側(cè)重獨(dú)特風(fēng)格，“與眾不同”側(cè)重與其他不同，此處強(qiáng)調(diào)古典詩詞獨(dú)特文體風(fēng)格，用“獨(dú)樹一幟”；“開發(fā)”側(cè)重于開拓發(fā)展，“開掘”側(cè)重于深入挖掘，“富礦”用“開掘”更合適；“如火如荼”形容旺盛熱烈，“勢(shì)如破竹”側(cè)重節(jié)節(jié)勝利，此處說跨媒介再生產(chǎn)、再傳播的狀態(tài)，用“如火如荼”；“新興”強(qiáng)調(diào)新出現(xiàn)，“創(chuàng)新”強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造新的，網(wǎng)絡(luò)文藝是新出現(xiàn)的媒介，用“新興”。2.B?！芭鲎步粎R”搭配不當(dāng)，應(yīng)為“碰撞交融”；且“靈活的創(chuàng)意機(jī)制、多元的敘事載體”語序應(yīng)是先“載體”后“機(jī)制”，C項(xiàng)“與中華詩詞不斷”語序也不當(dāng)，應(yīng)為“不斷與中華詩詞”。3.A?！扳鹛瑁╯hù）”應(yīng)為“怵惕（chù）”。4.B?！洞髮W(xué)之道》是儒家經(jīng)典作品。5.D。“勸”是“鼓勵(lì)”的意思。二、（9分，每小題3分）6.B?！皥D像和文字的‘互文性’闡發(fā)造成圖像對(duì)文字的曲解和轉(zhuǎn)義”錯(cuò)誤，文中說的是一方面存在有效闡發(fā)，另一方面存在曲解和轉(zhuǎn)義，并非“互文性”闡發(fā)直接導(dǎo)致曲解和轉(zhuǎn)義。7.C。A項(xiàng)“在任何時(shí)代”錯(cuò)誤，文中說的是“讀圖時(shí)代”；B項(xiàng)“特定的畫面就會(huì)使其失去文字的獨(dú)特魅力，剝奪讀者對(duì)詩意語言的體驗(yàn)”過于絕對(duì)；D項(xiàng)“使鑒賞活動(dòng)越來越少地使用單邊的審美感悟”文中未提及。8.A。A項(xiàng)體現(xiàn)了“讀圖時(shí)代”圖像占據(jù)主導(dǎo)，文字淪為配角，作家為影視創(chuàng)作，符合材料一觀點(diǎn)；B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)圖像對(duì)語言藝術(shù)審美感染力的加強(qiáng)，未體現(xiàn)圖文主次；C項(xiàng)說的是圖像化寫作的揚(yáng)長(zhǎng)避短，與材料一觀點(diǎn)不符；D項(xiàng)只是一個(gè)封面設(shè)計(jì)，不能很好地支撐材料