貴州省黔東南苗族侗族自治州2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期11月期中考試政治試題 含解析

高二聯(lián)考思想政治本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：必修4第1～7課。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。1.牛頓是古典力學(xué)的奠基人，在自發(fā)唯物主義思想的指導(dǎo)下，創(chuàng)立了萬有引力理論。晚年的牛頓在研究行星為什么會圍繞太陽運轉(zhuǎn)時，由于信奉上帝陷入唯心主義，認(rèn)為除萬有引力的作用外，還有一個“切線力”，這個“切線力”只能是來自上帝的“第一推動力”，結(jié)果走入誤區(qū)。由此可見（）①方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的方法論就有什么樣的世界觀②唯心主義在實踐中是有害的，對人們認(rèn)識的發(fā)展毫無益處③科學(xué)家的研究活動是在某種世界觀和方法論的指導(dǎo)下進行的④不同性質(zhì)的哲學(xué)思想對人們認(rèn)識世界的活動的影響結(jié)果不同A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：材料強調(diào)世界觀決定方法論。而且世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，而非有什么樣的方法論就有什么樣的世界觀，故①錯誤；②：唯心主義在實踐中是有害的，但并非對人們認(rèn)識的發(fā)展毫無益處，唯心主義哲學(xué)對人們認(rèn)識的發(fā)展有著或多或少的借鑒意義，故②錯誤；③：牛頓是古典力學(xué)的奠基人，在自發(fā)唯物主義思想的指導(dǎo)下，創(chuàng)立了萬有引力理論，說明科學(xué)家的研究活動是在某種世界觀和方法論的指導(dǎo)下進行的，故③正確；④：牛頓在自發(fā)唯物主義思想的指導(dǎo)下，創(chuàng)立了萬有引力理論；晚年的牛頓在研究行星為什么會圍繞太陽運轉(zhuǎn)時，由于信奉上帝陷入唯心主義，結(jié)果走入誤區(qū)，說明不同性質(zhì)的哲學(xué)思想對人們認(rèn)識世界的活動的影響結(jié)果不同，故④正確。故本題選D。2.我國地質(zhì)學(xué)家李四光多次閱讀《自然辯證法》《反杜林論》，自覺學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，并將唯物辯證法用于研究地質(zhì)構(gòu)造和地殼運動的規(guī)律，從而創(chuàng)立地質(zhì)力學(xué)理論，使我國地質(zhì)科學(xué)登上了世界的高峰。在他的地質(zhì)力學(xué)理論指導(dǎo)下，我國地質(zhì)工作者先后找到了大慶油田和勝利油田。這表明（）①馬克思主義是人們認(rèn)識世界和改造世界的強大思想武器②哲學(xué)與中國地質(zhì)科學(xué)可以在實踐中相互作用、相互成就③《自然辯證法》等著作為中國地質(zhì)科學(xué)提供了實踐基礎(chǔ)④哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系密切，能夠為具體科學(xué)提供指導(dǎo)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：李四光自覺學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，并將唯物辯證法用于研究地質(zhì)構(gòu)造和地殼運動的規(guī)律，從而創(chuàng)立地質(zhì)力學(xué)理論，使我國地質(zhì)科學(xué)登上了世界的高峰。在他的地質(zhì)力學(xué)理論指導(dǎo)下，我國地質(zhì)工作者先后找到了大慶油田和勝利油田。這表明哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系密切，能夠為具體科學(xué)提供指導(dǎo)，馬克思主義是人們認(rèn)識世界和改造世界的強大思想武器，①④符合題意。②：材料強調(diào)哲學(xué)對中國地質(zhì)科學(xué)的理論指導(dǎo)作用，未涉及在實踐中相互作用、相互影響，②不選。③：《自然辯證法》等著作為中國地質(zhì)科學(xué)提供了理論指導(dǎo)，不是實踐基礎(chǔ)，③錯誤。故本題選B。3.無論是我國古代還是古希臘，古人大都將銀河系比作一條河或路。隨著天文學(xué)深入發(fā)展，人們逐漸意識到，銀河系是盤狀星系，古人描述的“銀河”是其組成部分之一。2024年7月，我國科研人員首創(chuàng)“時光動畫”新方法，測出銀河系暗物質(zhì)暈形狀為接近球形的扁橢球，這一研究成果為研究銀河系暗物質(zhì)暈的演化提供了重要錨點。該研究成果佐證了（）①人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系②思維能夠正確地反映存在，與存在具有同一性③世界上只有尚未認(rèn)識的事物，沒有不可認(rèn)識之物④人們能夠通過實踐認(rèn)識自然規(guī)律并對其加以利用A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①:材料涉及的是自然界，不涉及人類社會的物質(zhì)性，①不符合題意。②③：我國科研人員測出銀河系暗物質(zhì)暈形狀為接近球形的扁橢球，說明思維和存在具有同一性，人能夠認(rèn)識世界，世界上只有尚未認(rèn)識的事物，沒有不可認(rèn)識之物，②③正確。④：材料涉及的是測出銀河系暗物質(zhì)暈形狀為接近球形的扁橢球，這是自然現(xiàn)象，不涉及自然規(guī)律，④不符合題意。故該題選C4.水孕育了生命，也促進了城市的誕生、延續(xù)和發(fā)展。在城市濱水空間設(shè)計過程中，許多城市設(shè)計師順應(yīng)自然法則，發(fā)揮濱水空間在水源涵養(yǎng)、雨洪調(diào)節(jié)、土壤保持和生物多樣性保護等方面的作用，以設(shè)計彰顯鳶飛魚躍的生態(tài)之美，追求人與自然和諧共生的理想境界。城市濱水空間設(shè)計的內(nèi)在邏輯是（）①自然界的運動、變化和發(fā)展有其固有的規(guī)律②合理調(diào)整人與自然的關(guān)系以增進民生福祉③自然界的客觀性要求人必須服從自然的支配④與自然和諧相處可以化解人與自然的斗爭性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：在城市濱水空間設(shè)計過程中，許多城市設(shè)計師順應(yīng)自然法則，發(fā)揮濱水空間在水源涵養(yǎng)、雨洪調(diào)節(jié)、土壤保持和生物多樣性保護等方面的作用，以設(shè)計彰顯鳶飛魚躍的生態(tài)之美，追求人與自然和諧共生的理想境界。這說明自然界的運動、變化和發(fā)展有其固有的規(guī)律，合理調(diào)整人與自然的關(guān)系，做到人與自然和諧相處，增進民生福祉，①②符合題意。③：自然界的客觀性要求人必須尊重自然，而不是服從自然的支配，③錯誤。④：矛盾的斗爭性是絕對的，化解人與自然的斗爭性說法錯誤，排除④。故本題選A。5.明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片……遙想當(dāng)年，或許辛棄疾腳下的黃沙道只是一條普通的山間小道，但他能寫下流傳千古的詞作，在于他超然的心境和精湛的藝術(shù)手法。辛棄疾的上述詩句（）①是作者對自然美景的客觀反映②彰顯了意識活動的能動創(chuàng)造性③源于創(chuàng)作者的主觀狀態(tài)和能力④是人腦對外在景象加工改造的結(jié)果A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】②④：辛棄疾在創(chuàng)作過程中，通過其超然的心境和精湛的藝術(shù)手法，對自然景象進行加工和再創(chuàng)造，從而創(chuàng)作出流傳千古的佳作，這體現(xiàn)了意識活動的能動創(chuàng)造性，②④正確。①：詩句確實描繪了自然美景，但這些景觀經(jīng)過了主觀意識的加工和再創(chuàng)造而形成詩句，而非對自然美景的客觀反映，①錯誤。③：詩句屬于意識范疇，而意識源于物質(zhì)，而不是創(chuàng)作者的主觀狀態(tài)和能力，③錯誤。故本題選D。6.抓改革落實要把握好時效，關(guān)鍵是要審時度勢、因時制宜，對于看得準(zhǔn)的、共識度高的改革，要雷厲風(fēng)行抓緊推進；對各方面認(rèn)識還不一致、條件不太具備的，可以通過試點先行等辦法積累經(jīng)驗，循序漸進、穩(wěn)扎穩(wěn)打推動改革落實。把握好改革的時效（）①是基于聯(lián)系是主觀與客觀的具體的統(tǒng)一②要推進人為事物的聯(lián)系向自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化③要堅持一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移④要在尊重客觀條件的基礎(chǔ)上正確發(fā)揮主觀能動性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：聯(lián)系具有客觀性，它是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，并不是主觀與客觀的統(tǒng)一，①說法錯誤。②：自在事物的聯(lián)系是客觀事物自身所固有的，推進人為事物的聯(lián)系向自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化的說法錯誤，②排除。③：材料強調(diào)了根據(jù)不同情況和條件采取不同的改革推進方式，體現(xiàn)了聯(lián)系具有多樣性，說明把握好改革的時效要堅持一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移，③符合題意。④：對于看得準(zhǔn)的改革要抓緊推進，對各方面不太一致的要循序漸進，這表明要在尊重客觀條件的基礎(chǔ)上正確發(fā)揮主觀能動性，④符合題意。故本題選D7.在一個美麗的螞蟻島上，蝗蟲在入侵前要求螞蟻們在最后一片樹葉飄落之前準(zhǔn)備好冬天的食物。螞蟻們提出用樹葉制作一只大鳥來嚇唬蝗蟲，這個創(chuàng)意得到了大家的認(rèn)可。然而，當(dāng)蝗蟲來臨時，一只小螞蟻拉動了牽著大鳥的繩子，大鳥身上的樹葉隨即散開。蝗蟲并未被嚇走，反而向螞蟻們逼近。這就是“格瑞斯特定理”。該定理蘊含的哲學(xué)道理是（）①整體與部分密不可分，要正確處理整體與部分的關(guān)系②只有立足部分，優(yōu)化組合，才能實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)③部分的功能會影響整體的功能，要重視部分的功能④整體居于主導(dǎo)地位，整體的功能大于部分功能之和A①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：在螞蟻島的故事中，大鳥計劃具有完美的創(chuàng)意和可行性，而且就快要成功了，僅因為在執(zhí)行的過程中出現(xiàn)一點小小的偏差，在離成功只有咫尺之遙的時候，螞蟻們無奈地接受失敗的懲罰。從哲學(xué)角度，這個故事強調(diào)了整體與部分密不可分，要正確處理整體與部分的關(guān)系，部分的功能會影響整體的功能，要重視部分的功能，①③符合題意。②：整體處于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，要求立足整體，而不是立足部分，②錯誤。④：材料強調(diào)部分對整體的作用，不是強調(diào)整體居于主導(dǎo)地位，并且只有當(dāng)部分以有序的結(jié)構(gòu)組成整體時，整體的功能才大于部分功能之和，④排除。故本題選B。8.2024年9月13日，第十四屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第十一次會議通過了關(guān)于實施漸進式延遲法定退休年齡的決定。綜合考慮我國人均預(yù)期壽命、健康水平、人口結(jié)構(gòu)、國民受教育程度、勞動力供給等因素，按照小步調(diào)整、彈性實施、分類推進、統(tǒng)籌兼顧的原則，國務(wù)院制定并發(fā)布了關(guān)于漸進式延遲法定退休年齡的辦法。下列對上述原則的哲學(xué)依據(jù)解讀正確的是（）①小步調(diào)整——量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)，要遵循循序漸進的原則②彈性實施——承認(rèn)矛盾的特殊性是堅持唯物辯證法的前提③分類推進——矛盾的共性和個性相互聯(lián)結(jié)，要堅持兩者結(jié)合④統(tǒng)籌兼顧——矛盾的主次方面相互影響，必須堅持兩點論A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①：通過小步調(diào)整，可以逐步達到延遲退休年齡的目標(biāo)，避免一步到位可能帶來的沖擊，這符合“量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)，要遵循循序漸進的原則”的哲學(xué)觀點，①正確。③：分類推進意味著根據(jù)不同情況（矛盾的個性）進行分類處理，同時這些分類又都服務(wù)于同一個目標(biāo)（矛盾的共性），即延遲退休年齡，這體現(xiàn)了矛盾的共性和個性相互聯(lián)結(jié)的哲學(xué)原理，③正確。②：承認(rèn)矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提，而非特殊性，②錯誤。④：統(tǒng)籌兼顧體現(xiàn)了主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系，即要抓住重點，同時兼顧其他，④錯誤。故本題選A。9.在嫦娥六號完成人類首次月球背面取樣的壯舉后，我國勇于挑戰(zhàn)更艱巨的深空探測任務(wù)：從更遙遠的火星采回樣品，探尋紅色星球上是否存在生命這一重大科學(xué)問題。但火星比月球距離遠得多，環(huán)境也更加復(fù)雜，必須突破火星表面采樣、起飛上升、環(huán)繞火星交匯、行星保護等關(guān)鍵技術(shù)。下列對應(yīng)正確的是（）①完成月球背面取樣的壯舉——實踐是主觀與客觀的統(tǒng)一②從月球背面取樣到計劃火星取樣——實踐具有社會歷史性③挑戰(zhàn)更艱巨的深空探測任務(wù)——人的實踐領(lǐng)域是不斷拓展的④火星取樣要突破起飛上升等關(guān)鍵技術(shù)——突破歷史條件的制約A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②：在不同的歷史發(fā)展階段，實踐活動的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的，都會受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產(chǎn)物。從月球背面取樣到計劃火星取樣，體現(xiàn)了人類探索宇宙的實踐是不斷變化發(fā)展的，符合實踐具有社會歷史性的特點，②正確。③：隨著技術(shù)的進步，人類對宇宙的認(rèn)識不斷深化，我國勇于挑戰(zhàn)更艱巨的深空探測任務(wù)，體現(xiàn)了人的實踐領(lǐng)域是不斷拓展的，③正確。①：實踐是主觀見之于客觀的活動，而非主觀與客觀的統(tǒng)一，①錯誤。④：歷史條件是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，無法突破條件的制約，④說法錯誤。故本題選C。10.毛澤東同志對井岡山和中央蘇區(qū)進行深入調(diào)研，探索出一條“農(nóng)村包圍城市”的正確革命道路。鄧小平同志走遍全國多個省市，作出把黨和國家工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的戰(zhàn)略決策。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記堅持調(diào)研開局，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就。中國共產(chǎn)黨重視調(diào)查研究，是因為調(diào)查研究（）①能夠提供真實可靠的第一手材料，為科學(xué)決策奠定基礎(chǔ)②有利于揭示實踐問題的本質(zhì)，把感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識③是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件，能更好地認(rèn)識世界④是獲得正確認(rèn)識的唯一途徑和做好各項工作的基本功A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：中國共產(chǎn)黨重視調(diào)查研究，是因為調(diào)查研究能夠獲取關(guān)于實際情況和問題的真實可靠的第一手材料，這些資料是科學(xué)決策的重要依據(jù)，為科學(xué)決策奠定基礎(chǔ)，①正確。②：調(diào)查研究通過深入分析和總結(jié)實際情況，有利于揭示實踐問題的本質(zhì)和規(guī)律，從而把感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識，②正確。①：尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件，③錯誤。④：人的認(rèn)識包括直接經(jīng)驗（親身實踐獲得的）和間接經(jīng)驗（從書本或從他人等處獲得），可見調(diào)查研究不是獲得正確認(rèn)識的唯一途徑，④錯誤。故本題選A。11.有外國學(xué)者在《中國日報》撰文稱，“中國經(jīng)濟崩潰論”站不住腳。“中國經(jīng)濟崩潰論”甚囂塵上，這可能源于對歷史的無知，以及不了解市場發(fā)揮主導(dǎo)作用的經(jīng)濟體所特有的經(jīng)濟周期。經(jīng)濟增速放緩并不等同于陷入衰退，中國可能在經(jīng)歷一個典型的經(jīng)濟周期，但并沒有面臨危機，唱衰中國經(jīng)濟只是出于主觀意愿。這從一個方面說明（）①認(rèn)識受立場、思維能力等因素的影響②主體對客體的認(rèn)識具有差異性③認(rèn)識的水平和內(nèi)容受制于實踐的需要④認(rèn)識具有一定的規(guī)律性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：唱衰中國經(jīng)濟只是出于主觀意愿，表明認(rèn)識受立場、觀點、思維能力等因素的影響，具有主體差異性，①②符合題意。③：材料并未直接提及實踐與認(rèn)識的關(guān)系，而是強調(diào)認(rèn)識具有主體差異性，③不選。④：“認(rèn)識具有一定的規(guī)律性”的說法正確，但與材料無關(guān)，④不選。故本題選A。12.習(xí)近平總書記指出：“改革是由問題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問題中得以深化?！敝泵鎲栴}的態(tài)度與意識不僅體現(xiàn)在堅守“緊跟時代步伐，順應(yīng)實踐發(fā)展，突出問題導(dǎo)向”的改革原則上，更體現(xiàn)在每一項改革任務(wù)后面所蘊含的問題設(shè)定上，即每一項改革任務(wù)都對應(yīng)著現(xiàn)實存在的相關(guān)問題。這說明（）①科學(xué)的思想動機引導(dǎo)并決定著社會的變化②改革是社會主義社會發(fā)展的唯一動力③社會歷史的本質(zhì)是實踐的④人類社會歷史活動的思想動機都有其物質(zhì)原因A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：科學(xué)的思想動機引導(dǎo)但不決定社會的變化，①錯誤。②：改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力，而不是唯一動力，②錯誤。③④：材料中提到的改革是在實踐中產(chǎn)生并深化的觀點，強調(diào)了實踐在社會歷史中的核心地位，表明社會歷史的本質(zhì)是實踐的；人類社會歷史活動的思想動機都有其物質(zhì)原因，與題干中提到的改革任務(wù)對應(yīng)著現(xiàn)實存在的相關(guān)問題相呼應(yīng)，③④符合題意。故本題答案為D。13.再生水是指污（廢）水經(jīng)過處理后，滿足某種用途的水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)和要求，可以再次利用的水，有城市“第二水源”之稱。2023年，邢臺市推進再生水循環(huán)利用體系建設(shè)，再生水71%流向河湖和用于綠化灑掃，14%用于工業(yè)生產(chǎn)，2%用于農(nóng)業(yè)灌溉。這表明（）①通過實踐能將事物的潛在價值轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實價值②改變事物存在的條件可以推動事物價值的轉(zhuǎn)換③事物的內(nèi)在屬性和價值隨人的需求變化而變化④事物的價值因其屬性的多樣化而具有不確定性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：將污（廢）水處理后進行有效利用，變“廢”為“寶”，這表明改變事物存在的條件可以推動事物價值的轉(zhuǎn)換，通過實踐能將事物的潛在價值轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實價值，①②符合題意。③：事物的內(nèi)在屬性是事物本身固有的，事物的內(nèi)在屬性隨人的需求變化而變化的觀點錯誤，③錯誤。④：事物的價值是由物的屬性和人的需求共同決定的，并非沒有確定性，④錯誤。故本題選A。14.合理利用鄉(xiāng)村地名的多重價值能助力鄉(xiāng)村振興。例如，許多地理標(biāo)志產(chǎn)品都是“地名+品名”的表現(xiàn)形式，像煙臺蘋果、西湖龍井等，產(chǎn)生的經(jīng)濟效益有目共睹。一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也和地名息息相關(guān)，如楊家埠年畫、揚州彈詞，地名為非遺項目及其衍生產(chǎn)品賦能，提高了經(jīng)濟效益。這說明（）①一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟，給經(jīng)濟帶來影響②一定的文化決定并影響著人們的實踐和經(jīng)濟生活③文化是引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會的積極因素④文化與經(jīng)濟的相互融合有利于為鄉(xiāng)村振興提供動力A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：許多地理標(biāo)志產(chǎn)品及一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)采用“地名+品名”等表現(xiàn)形式，合理利用了鄉(xiāng)村地名的多重價值，能提高經(jīng)濟效益，說明一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟，給經(jīng)濟帶來影響，文化與經(jīng)濟的相互融合有利于為鄉(xiāng)村振興提供動力，①④符合題意。②：人們的實踐和經(jīng)濟生活決定并影響著文化，②錯誤。③：文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會的功能，但文化有先進與落后之分，文化不一定都是積極因素，③錯誤。故本題選B。15.2024年7月，“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》?！氨本┲休S線”始建于13世紀(jì)，形成于16世紀(jì)，此后經(jīng)不斷演進發(fā)展，形成今天全長7.8公里（世界上最長）的城市軸線。它由古代皇家宮苑建筑、古代皇家祭祀建筑、古代城市管理設(shè)施、國家禮儀和公共建筑以及居中道路遺存等五大類遺存共同組成，其選址、格局、城市形態(tài)和設(shè)計體現(xiàn)了《周禮·考工記》所記載的理想都城范式。由此可見（）①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族文化的結(jié)晶和支柱③民族文化是民族生存和發(fā)展的物質(zhì)根基④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有跨越時空的價值A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：由材料中“北京中軸線”的歷史淵源和演進過程可知，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有源遠流長的特點，同時“北京中軸線”由多種遺存組成，體現(xiàn)了古代都城建設(shè)的理想范式，彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，①符合題意。②：民族精神是民族文化的結(jié)晶，②說法錯誤。③：民族文化是民族生存和發(fā)展的精神根基，而非物質(zhì)根基，③說法錯誤。④：“北京中軸線”歷經(jīng)數(shù)百年仍被珍視并被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，表明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有跨越時空的價值，④符合題意。故本題選B。16.從1932年到1949年根據(jù)地時期的大生產(chǎn)運動與勞模評選，到1949年至1978年依托社會主義勞動競賽和生產(chǎn)運動開展的勞模運動，再到改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期勞模表彰制度快速發(fā)展，以及黨的十八大以來強調(diào)新時代的勞模精神，我們黨始終崇尚勞動、尊重勞動者。可見（）①勞模精神始終是推動社會發(fā)展的強大精神動力②勞模精神彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念③勞模精神決定了廣大勞動群眾是歷史發(fā)展的主力軍④勞模精神體現(xiàn)了人民群眾的整體風(fēng)貌和精神特征A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：黨始終崇尚勞動、尊重勞動者，弘揚勞模精神，是因為勞模精神在不同歷史時期都是推動社會發(fā)展的強大精神動力，①符合題意。②：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念包括講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等，勞模精神更側(cè)重于勤勞、奉獻等方面，更體現(xiàn)的是中華傳統(tǒng)美德，②排除。③：該說法夸大了勞模精神的作用，③排除。④：勞模精神是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的生動體現(xiàn)，反映了人民群眾的整體風(fēng)貌和精神特征，④符合題意。故本題選B。二、非選擇題：本題共4題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。黨的十八大以來，在黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，面對國際形勢風(fēng)云變幻，我國對外工作攻堅克難、砥礪前行、波瀾壯闊，開創(chuàng)性推進中國特色大國外交，經(jīng)歷了許多風(fēng)險考驗，打贏了不少大仗硬仗，辦成了不少大事難事，取得了歷史性成就。習(xí)近平總書記繼承和發(fā)展了馬克思主義世界歷史理論，在對世界格局、發(fā)展趨勢和歷史進程的科學(xué)研判和認(rèn)知基礎(chǔ)上，提出包括構(gòu)建人類命運共同體在內(nèi)的一系列具有中國特色的外交思想。習(xí)近平外交思想深刻把握人類社會存在與發(fā)展的基本規(guī)律，繼承發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值理念、思想方法和行為準(zhǔn)則，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化智慧同當(dāng)今世界發(fā)展趨勢與中國發(fā)展需要的緊密結(jié)合，反映了中國特色大國外交的內(nèi)在要求和本質(zhì)特征，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧在處理復(fù)雜國際關(guān)系、應(yīng)對嚴(yán)峻全球挑戰(zhàn)方面，展現(xiàn)了智慧的光芒。結(jié)合材料，運用認(rèn)識論的知識，說明習(xí)近平外交思想形成的實踐基礎(chǔ)。【答案】①實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是認(rèn)識的來源和發(fā)展的動力，是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)識的目的。②習(xí)近平外交思想立足于中國特色社會主義實踐，在汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧、研究破解外交建設(shè)實踐難題、總結(jié)中國外交砥礪前行的實踐中形成和發(fā)展。③習(xí)近平外交思想引領(lǐng)新時代中國外交建設(shè)取得顯著成效，證實了這一思想的真理性和實踐價值?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模毫?xí)近平外交思想

考點考查：認(rèn)識論的有關(guān)知識

能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題

核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問要求分析習(xí)近平外交思想形成的實踐基礎(chǔ)，需要調(diào)用認(rèn)識論的有關(guān)知識，知識限定具體明確，可以知識為線索，檢索材料有效信息分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：習(xí)近平總書記繼承和發(fā)展了馬克思主義世界歷史理論，在對世界格局、發(fā)展趨勢和歷史進程的科學(xué)研判和認(rèn)知基礎(chǔ)上，提出包括構(gòu)建人類命運共同體在內(nèi)的一系列具有中國特色的外交思想→可聯(lián)系實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是認(rèn)識的來源和發(fā)展的動力。關(guān)鍵詞②：習(xí)近平外交思想深刻把握人類社會存在與發(fā)展的基本規(guī)律……使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧在處理復(fù)雜國際關(guān)系、應(yīng)對嚴(yán)峻全球挑戰(zhàn)方面，展現(xiàn)了智慧的光芒→可聯(lián)系實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)識的目的。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料等相結(jié)合。18.閱讀材料，完成下列要求。2023年12月15日，貴州省委全面深化改革委員會會議要求，要牢牢守好發(fā)展和生態(tài)兩條底線，進一步鞏固和發(fā)展國有林場良好的生態(tài)優(yōu)勢，堅持生態(tài)優(yōu)先、保護優(yōu)先，積極開展探索試點，通過發(fā)展林下經(jīng)濟、生態(tài)旅游、森林康養(yǎng)業(yè)態(tài)等，更好把生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢。生態(tài)文明建設(shè)歸根結(jié)底是發(fā)展方式和生活方式的問題。生態(tài)文明建設(shè)聽起來宏大，但卻體現(xiàn)在人民群眾生活的方方面面，因為它說到底就是生活方式的問題。從每年春季的義務(wù)植樹，到日常生活中節(jié)約一滴水、餐桌上踐行“光盤”行動，再到街頭巷尾的共享單車綠色出行，都是生態(tài)文明的具體范疇。生態(tài)文明是人民群眾共同參與共同建設(shè)共同享有的事業(yè)，需要全民共同努力，做生態(tài)文明的參與者和受益者。（1）建設(shè)生態(tài)文明，需要人民群眾的共同參與。請運用社會歷史的主體的知識對此加以說明。（2）結(jié)合材料，運用唯物辯證法的知識，就如何進一步推進生態(tài)文明建設(shè)提兩條方法論建議。【答案】（1）①人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎人民群眾的切身利益，需要人民群眾廣泛參與。②堅持群眾觀點和群眾路線，發(fā)揮人民群眾的主人翁精神，能夠更好地保障人民權(quán)益，推進生態(tài)文明建設(shè)。（2）①堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一的方法，以重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)為突破口，帶動整體生態(tài)文明建設(shè)的深入發(fā)展。②堅持共性和個性相結(jié)合的方法，通過開展試點探索總結(jié)經(jīng)驗，緊密結(jié)合各地實際情況，將生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢。（本問具有開放性，言之有理即可）【解析】【分析】背景素材：牢牢守好發(fā)展和生態(tài)兩條底線考點考查：社會歷史的主體、唯物辯證法能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【小問1詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于分析說明類主觀題，要求說明建設(shè)生態(tài)文明，需要人民群眾的共同參與。需調(diào)用社會歷史的主體的相關(guān)知識，結(jié)合材料有效信息分析作答。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：生態(tài)文明建設(shè)聽起來宏大，但卻體現(xiàn)在人民群眾生活的方方面面?！陕?lián)系教材人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。關(guān)鍵詞②：生態(tài)文明是人民群眾共同參與共同建設(shè)共同享有的事業(yè)，需要全民共同努力，做生態(tài)文明的參與者和受益者?！陕?lián)系教材堅持群眾觀點和群眾路線，發(fā)揮人民群眾的主人翁精神，能夠更好地保障人民權(quán)益，推進生態(tài)文明建設(shè)。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合?！拘?詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于措施類主觀題，具有開放性，要求就如何進一步推進生態(tài)文明建設(shè)提兩條方法論建議。需調(diào)用唯物辯證法的相關(guān)知識，結(jié)合材料有效信息分析作答。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：要牢牢守好發(fā)展和生態(tài)兩條底線，進一步鞏固和發(fā)展國有林場良好的生態(tài)優(yōu)勢，堅持生態(tài)優(yōu)先、保護優(yōu)先。→可聯(lián)系教材堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一的方法。關(guān)鍵詞②：積極開展探索試點，通過發(fā)展林下經(jīng)濟、生態(tài)旅游、森林康養(yǎng)業(yè)態(tài)等，更好把生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢。→可聯(lián)系教材堅持共性和個性相結(jié)合的方法。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。19.閱讀材料，完成下列要求。黨的十八大以來，我國牢固樹立新的國家糧食安全觀，確立了“以我為主、立足國內(nèi)、確保產(chǎn)能、適度進口、科技支撐”的國家糧食安全戰(zhàn)略，取得舉世矚目的成就，糧食生產(chǎn)、儲備、流通、加工和應(yīng)急保障能力全面提升。但糧食安全仍面臨一些問題，如剛性需求增加與增產(chǎn)難度加大、工業(yè)化城鎮(zhèn)化與糧食生產(chǎn)爭地矛盾突出、糧食儲備體制機制有待健全、流通體系有待完善，等等。為深入實施國家糧食安全戰(zhàn)略，建立完善糧食安全保障制度體系，全方位夯實糧食安全根基，《中華人民共和國糧食安全保障法》于2024年6月1日正式施行，這是我國糧食領(lǐng)域第一部基礎(chǔ)性、統(tǒng)領(lǐng)性法律。結(jié)合材料，運用社會歷史觀的知識，分析國家出臺《中華人民共和國糧食安全保障法》的哲學(xué)依據(jù)?！敬鸢浮竣偕鐣嬖跊Q定社會意識。針對糧食安全面臨的一些問題，國家出臺了《中華人民共和國糧食安全保障法》。②社會意識具有相對獨立性，先進的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。糧食安全保障法的出臺有利于進一步提高防范和抵御糧食安全風(fēng)險的能力，保障國家糧食安全。③經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況，這是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律之一。糧食安全保障法的出臺進一步完善了糧食安全保障體系，為保障國家糧食安全提供了有力法治保障，有利于推動經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模簶淞⑿碌膰壹Z食安全觀考點考查：社會歷史觀的知識能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題需要調(diào)用社會歷史觀的有關(guān)知識，分析國家出臺《中華人民共和國糧食安全保障法》的哲學(xué)依據(jù)。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：為深入實施國家糧食安全戰(zhàn)略，建立完善糧食安全保障制度體系，全方位夯實糧食安全根基，制定《中華人民共和國糧食安全保障法》→可聯(lián)系社會存在決定社會意識；關(guān)鍵詞②：確立了“以我為主、立足國內(nèi)、確保產(chǎn)能、適度進口、科技支撐”國家糧食安全戰(zhàn)略，取得舉世矚目的成就，糧食生產(chǎn)、儲備、流通、加工和應(yīng)急保障能力全面提升→可聯(lián)系社會意識對社會存在具有反作用；關(guān)鍵詞③：《中華人民共和國糧食安全保障法》這是我國糧食領(lǐng)域第一部基礎(chǔ)性、統(tǒng)領(lǐng)性法律→可聯(lián)系經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況，這是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律之一；第三步：整合信息，組織答案。20.閱讀材料，完成下列要求。習(xí)近平總書記強調(diào)，我們要永遠銘記英烈的英雄事跡，世代發(fā)揚英烈的英雄精神。材料一“振興中華，乃我輩之責(zé)?！边@是1982年黃大年本科畢業(yè)時，在同學(xué)紀(jì)念冊上寫下的宏大志向。懷揣強國理想，2009年，當(dāng)?shù)弥鎳枰獣r，已在國際地球物理勘探領(lǐng)域成就斐然的他，放棄國外優(yōu)渥生活，全職回國。為了盡快縮小與發(fā)達國家的差距，黃大年帶領(lǐng)團隊與時間賽跑。2016年，他主持的地球深部探測關(guān)鍵儀器裝備項目通過評審驗收，這意味著中國進入深地時代。他帶領(lǐng)團隊用5年時間，走完了西方發(fā)達國家20多年的路程。2017年，黃大年不幸因病去世，年僅58歲。他用一生踐行了自己“振興中華”的錚錚誓言，也激勵著更多的人繼續(xù)從事他未竟的事業(yè)。2024年9月，他被追授“人民教育家”國家榮譽稱號。材料二1950年12月，抗美援朝戰(zhàn)爭開始后，邱少云隨部隊到河北內(nèi)丘集訓(xùn)，準(zhǔn)備入朝作戰(zhàn)。在離開祖國前，邱少云寫下了他一生當(dāng)中唯一的一封家書。他在家書中寫道：“我報名參加了中國人民志愿軍……到朝鮮后，一定要拼命打仗，不怕死。為了讓所有的受苦人都像我們一家過上好日子……”在抗美援朝戰(zhàn)場上，年僅26歲的邱少云嚴(yán)守潛伏紀(jì)律、烈火焚燒而巋然不動，直至壯烈犧牲。他“以紀(jì)律重于生命、以生命詮釋忠誠”的偉大壯舉，兌現(xiàn)了自己在家書中寫下的錚錚誓言。2024年是中華人民共和