哲學(xué)與文化+綜合測(cè)試 高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)《哲學(xué)與文化》綜合測(cè)試學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________學(xué)號(hào)：___________一、單選題1．習(xí)主席指出，現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)干部“有個(gè)‘本領(lǐng)恐慌’問(wèn)題，其中最根本的本領(lǐng)不足是理論素養(yǎng)不夠”，強(qiáng)調(diào)馬克思主義哲學(xué)是“指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器”，要求“把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)”。把馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng)，是因?yàn)椋?/p>

）①馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一②馬克思主義哲學(xué)可以為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)提供具體方案③真正的哲學(xué)可以使我們更好地認(rèn)識(shí)和改造世界④馬克思主義哲學(xué)作為真正的哲學(xué)，可以取代具體科學(xué)的作用A．①③ B．①④ C．②③ D．②④2．習(xí)近平總書(shū)記指出：“共產(chǎn)黨怎么能成功呢？當(dāng)年在石庫(kù)門，在南湖上那么一條船，那么十幾個(gè)人，到今天這一步。這里面的道路一定要搞清楚，一定要把真理本土化?！边@啟示我們（

）①必須推進(jìn)理論基礎(chǔ)上的實(shí)踐創(chuàng)新，不斷譜寫馬克思主義新篇章②要將馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合③發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義需要不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化④堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義需要學(xué)習(xí)和借鑒一切人類優(yōu)秀文明成果A．①② B．①④ C．②③ D．③④3．2024年10月12日，大型原創(chuàng)紅色話劇《先鋒少年》在廣東藝術(shù)劇院首演成功。《先鋒少年》以細(xì)膩的筆觸和逼真的場(chǎng)景，通過(guò)現(xiàn)在和過(guò)去時(shí)空穿插的藝術(shù)表現(xiàn)方式，將觀眾帶回那個(gè)波瀾壯闊的歷史時(shí)期，生動(dòng)展現(xiàn)了在黨的引領(lǐng)下，中國(guó)少年兒童是如何成長(zhǎng)為勇敢無(wú)畏的先鋒力量的。由此可見(jiàn)（

）①藝術(shù)作品是創(chuàng)作者對(duì)客觀存在的主觀映象

②該作品集思想性、藝術(shù)性、觀賞性于一體③藝術(shù)作品是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)再現(xiàn)

④創(chuàng)作者可以通過(guò)作品能動(dòng)地改造客觀世界A．①② B．①④ C．②③ D．③④4．“City不City”這個(gè)梗源自網(wǎng)絡(luò)社交和視頻分享平臺(tái)，用來(lái)評(píng)價(jià)某個(gè)地方或場(chǎng)景是否具有現(xiàn)代都市感、時(shí)尚潮流或是某種“高端大氣上檔次”的氛圍。流行詞是社會(huì)生活的一面鏡子，從每年的流行詞的變化中可以窺見(jiàn)社會(huì)生活的真實(shí)面貌。這體現(xiàn)了（

）①意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映②人的意識(shí)隨著客觀實(shí)際的變化而變化③物質(zhì)和意識(shí)相互依賴，不可分離④物質(zhì)和意識(shí)都是世界的本原A．①② B．①③ C．②④ D．③④5．中國(guó)原子能科學(xué)研究院與秦山核電在充分掌握低濃鈾靶件制備技術(shù)的基礎(chǔ)上，提出“利用高中子通量商用坎杜堆輻照低濃鈾靶件生產(chǎn)醫(yī)用鉬-99”的全新思路，先后攻克多個(gè)技術(shù)難關(guān)，成功獲得滿足醫(yī)用要求的鉬-99樣品，有望扭轉(zhuǎn)我國(guó)醫(yī)用鉬-99長(zhǎng)期依賴進(jìn)口的局面，實(shí)現(xiàn)醫(yī)用鉬-99國(guó)產(chǎn)化。這表明（

）①發(fā)揮主觀能動(dòng)性就可以取得科研的成功

②符合客觀規(guī)律的意識(shí)能指導(dǎo)人們達(dá)成實(shí)踐目標(biāo)③人們可以對(duì)規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)造性認(rèn)識(shí)和改造

④人們可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上造福人類A．①② B．①③ C．②④ D．③④6．福建農(nóng)林大學(xué)周順桂教授團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)了一種基于活荷葉的植物蒸騰發(fā)電機(jī)（LTG），可利用葉片蒸騰作用的水循環(huán)過(guò)程直接捕獲環(huán)境潛熱，實(shí)現(xiàn)持續(xù)產(chǎn)電，且植物蒸騰產(chǎn)電現(xiàn)象具有普適性，幾乎能將世界上所有植物活葉轉(zhuǎn)化為可持續(xù)的能源。該研究首次揭示了植物蒸騰作用的水伏效應(yīng)，為推進(jìn)未來(lái)綠色能源技術(shù)發(fā)展提供了新視角。這說(shuō)明（

）①思維和存在具有同一性，世界是可知的②人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界、能動(dòng)地改造世界③自在事物的聯(lián)系離不開(kāi)人類的實(shí)踐活動(dòng)④發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用才能發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造物質(zhì)A．①② B．①④ C．②③ D．③④7．近年來(lái)，浙江安吉縣推動(dòng)“以竹代塑”，利用竹資源發(fā)展出百億元大產(chǎn)業(yè)；內(nèi)蒙古磴口縣“借光治沙”，板上發(fā)電、板下種植，讓光伏成為破解荒漠化治理、生態(tài)修復(fù)難題的“金鑰匙”。兩地做法的共同之處在于（

）①勇敢地面對(duì)挫折，不斷完善生態(tài)文明制度體系②在對(duì)立中把握統(tǒng)一，堅(jiān)持人與自然和諧共生③堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，以經(jīng)濟(jì)效益激發(fā)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的內(nèi)生動(dòng)力④分清主流與支流，將加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)作為各項(xiàng)工作的重點(diǎn)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④8．習(xí)近平總書(shū)記明確指出，中國(guó)式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的路徑選擇。為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案。這一論述體現(xiàn)的辯證法道理有（

）①把握矛盾的特殊性，才能夠找到解決中國(guó)具體問(wèn)題的方法②矛盾的普遍性和特殊性相互包含，要從中國(guó)式現(xiàn)代化中找共同特征③矛盾的普遍性寓于特殊性之中，中國(guó)式現(xiàn)代化為他國(guó)發(fā)展提供借鑒④把握矛盾的普遍性，才能把不同質(zhì)的事物區(qū)別開(kāi)來(lái)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④9．2024年7月發(fā)布的《中國(guó)健康老齡化發(fā)展藍(lán)皮書(shū)（2023—2024）》，針對(duì)新形勢(shì)下養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的新趨勢(shì)、新挑戰(zhàn)，倡導(dǎo)“積極老齡觀、健康老齡化”，從養(yǎng)老服務(wù)模式、數(shù)字養(yǎng)老、銀發(fā)經(jīng)濟(jì)等多方面探索中國(guó)式養(yǎng)老新理念、新舉措、新畫(huà)卷，以更好適應(yīng)快速增長(zhǎng)的養(yǎng)老需求。從中我們可以認(rèn)識(shí)到（

）①政策制定要立足國(guó)情，辯證地把握實(shí)際

②轉(zhuǎn)變養(yǎng)老理念是應(yīng)對(duì)老齡化趨勢(shì)的前提③人能能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界并能動(dòng)地改造世界

④發(fā)揮意識(shí)的作用可以解決養(yǎng)老主要矛盾A．①③ B．①④ C．②③ D．②④10．截至2024年9月20日，由我國(guó)某大學(xué)科研團(tuán)隊(duì)自主研制的400系列稀釋制冷機(jī)，已在實(shí)驗(yàn)室實(shí)際使用中實(shí)現(xiàn)連續(xù)運(yùn)行最低溫度7．45毫開(kāi)超過(guò)100天，創(chuàng)下國(guó)內(nèi)最低溫度最長(zhǎng)時(shí)間運(yùn)行紀(jì)錄。該產(chǎn)品目前已實(shí)現(xiàn)商業(yè)化量產(chǎn)，將為相關(guān)科研及產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域提供極低溫稀釋制冷技術(shù)。這表明（

）①科學(xué)實(shí)驗(yàn)是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Β谥挥型ㄟ^(guò)實(shí)踐獲得的認(rèn)識(shí)才是可靠的③客觀事物的復(fù)雜性決定認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性④認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本目的是指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④11．2024年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)授予了推動(dòng)機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)爆炸式發(fā)展的“人工智能先驅(qū)”，化學(xué)獎(jiǎng)則頒給了用AI破譯蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)“密碼”的三位科學(xué)家。對(duì)這次諾獎(jiǎng)評(píng)審結(jié)果，有人歡呼雀躍，認(rèn)為這是對(duì)人工智能的高度認(rèn)可；有人憂心忡忡，擔(dān)心這是否預(yù)示著人類科學(xué)家時(shí)代的衰竭。對(duì)此爭(zhēng)論，以下認(rèn)識(shí)正確的是（

）①意識(shí)具有自覺(jué)選擇性，是對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映②真理與謬誤總是相伴而行，要堅(jiān)持真理摒除謬誤③抓住事物的關(guān)鍵點(diǎn)，形成對(duì)人工智能的正確評(píng)價(jià)④認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，要在實(shí)踐中豐富對(duì)事物的認(rèn)識(shí)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④12．黨的二十屆三中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》。明確了進(jìn)一步全面深化改革的總目標(biāo)，全會(huì)高度評(píng)價(jià)新時(shí)代以來(lái)全面深化改革的成功實(shí)踐和偉大成就，為在新時(shí)代新征程上將改革開(kāi)放進(jìn)行到底提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。全會(huì)重視“全面深化改革”的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是因?yàn)椋?/p>

）①改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展

②改革為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了經(jīng)驗(yàn)③改革是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的根本動(dòng)力

④改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)前途命運(yùn)的關(guān)鍵一招A．①② B．①④ C．②③ D．③④13．近年來(lái)，教育部多次強(qiáng)調(diào)嚴(yán)禁以各種方式公布宣傳炒作“高考狀元”“高考喜報(bào)”“高考升學(xué)率”“高分考生”等，但仍有地方變相宣傳，衍生出一系列高考喜報(bào)“黑話”。高分考生紛紛變成“特供進(jìn)京荔枝”“帝王蟹蟹王”“D985旅行團(tuán)”“‘文’魚(yú)王和‘理’魚(yú)王”，花式喜報(bào)屢禁不絕。專家指出要以科學(xué)教育評(píng)價(jià)減少高考喜報(bào)“黑話”。由此可見(jiàn)()①價(jià)值觀對(duì)人們價(jià)值選擇具有制約和導(dǎo)向作用②價(jià)值選擇的差異往往會(huì)導(dǎo)致人們價(jià)值判斷的差異③人們利益的差異是導(dǎo)致價(jià)值觀差異的重要因素④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征A．①② B．①③ C．②④ D．③④回顧過(guò)去的一年，有哪些詞語(yǔ)縈繞腦海，揮之不去？經(jīng)過(guò)讀者投票、專家評(píng)議，某編輯部評(píng)選出了“2023年十大流行語(yǔ)”，“新質(zhì)生產(chǎn)力”“雙向奔赴”“人工智能大模型”“村超”等入選。閱讀材料，完成下面小題。14．這些年度流行語(yǔ)（

）①支配著人們的社會(huì)實(shí)踐與生活．彰顯著流行文化的魅力②其內(nèi)容豐富多樣，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物③反映了時(shí)代特征，是文化相對(duì)獨(dú)立性的體現(xiàn)④折射了社會(huì)生活，是社會(huì)存在的反映A．①② B．①③ C．②④ D．③④15．新質(zhì)生產(chǎn)力是指新的高水平的現(xiàn)代化生產(chǎn)力。新質(zhì)生產(chǎn)力以第三次和第四次科技革命和產(chǎn)業(yè)革命為基礎(chǔ)以信息化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、智能化、自動(dòng)化、綠色化、高效化為主要特征。習(xí)近平總書(shū)記在新時(shí)代推動(dòng)?xùn)|北全面振興座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“積極培育新能源、新材料、先進(jìn)制造、電子信息等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，積極培育未來(lái)產(chǎn)業(yè)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力，增強(qiáng)發(fā)展新動(dòng)能?！薄靶沦|(zhì)生產(chǎn)力”一詞隨即傳播開(kāi)來(lái)。同學(xué)圍繞“新質(zhì)生產(chǎn)力”開(kāi)展討論，其中正確的是（

）①高素質(zhì)勞動(dòng)者是新質(zhì)生產(chǎn)力的基本要素②新質(zhì)生產(chǎn)力是社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力③以新型舉國(guó)體制助推新質(zhì)生產(chǎn)力，集中體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用④生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，民族偉大復(fù)興需要形成和發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力A．①② B．①④ C．②③ D．③④16．馬面裙的熱度持續(xù)至今，新漢服在多領(lǐng)域跨界破圈。新式馬面裙(如下圖)添加了復(fù)古提花松緊腰帶，融入了現(xiàn)代的設(shè)計(jì)與裁剪，款式簡(jiǎn)約百搭，成為年輕人的龍年“戰(zhàn)袍”。漸成時(shí)尚的新式馬面裙（

）A．融合傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代藝術(shù)理念，重拾傳統(tǒng)文化舊樣貌B．跨界破圈符合社會(huì)發(fā)展要求，保障了人們基本的文化需求C．拓展服飾文化多樣性，顯示中華文化兼收并蓄的開(kāi)放胸懷D．反映年輕人的民族文化認(rèn)同，彰顯了中華民族文化主體性二、主觀題（共2大題）17．材料一

水是建設(shè)月球科研站及未來(lái)開(kāi)展月球星際旅行、保障人類生存的關(guān)鍵資源，探尋水資源是月球探測(cè)的首要任務(wù)之一。我國(guó)科研團(tuán)隊(duì)，經(jīng)過(guò)3年深入研究嫦娥五號(hào)月壤不同礦物中的氫含量和反復(fù)驗(yàn)證，提出一種全新生產(chǎn)水的方法，即通過(guò)加熱，使得氫與礦物中的鐵氧化物發(fā)生氧化還原反應(yīng)，生成單質(zhì)鐵和大量水，然后以水蒸氣的方式釋放出來(lái)。這有望為未來(lái)月球科研站及空間站的建設(shè)提供重要依據(jù)。材料二

2024年6月，嫦娥六號(hào)帶著月壤榮耀歸來(lái)，填補(bǔ)了人類獲取月球背面樣本的空白。習(xí)近平總書(shū)記指出，外層空間是人類共同的財(cái)富，探索、開(kāi)發(fā)、和平利用外層空間是人類共同的追求。中國(guó)探月工程堅(jiān)持和平利用、合作共贏的基本原則，主動(dòng)開(kāi)放部分資源，幫助搭載了多個(gè)國(guó)家的科學(xué)儀器設(shè)備，并將獲得的原始探測(cè)數(shù)據(jù)向全世界開(kāi)放。開(kāi)放合作的中國(guó)航天，正積極利用雙邊、多邊的合作機(jī)制，大力開(kāi)展空間科學(xué)、空間技術(shù)、空間應(yīng)用等領(lǐng)域的國(guó)際合作，不斷擴(kuò)大探月朋友圈，為在航天領(lǐng)域構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。運(yùn)用《哲學(xué)與文化》知識(shí)，回答以下問(wèn)題：(1)結(jié)合材料一，分析我國(guó)在月球探測(cè)中探尋水資源的實(shí)踐特點(diǎn)。（9分）(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用“價(jià)值判斷和價(jià)值選擇”的知識(shí)，說(shuō)說(shuō)中國(guó)探月朋友圈不斷擴(kuò)大的原因。（12分）18．今年暑期，游戲《黑神話：悟空》火爆出圈，首次亮相就席卷了全球熱銷榜單。高二某班學(xué)生以“聚焦文化產(chǎn)業(yè)，講好中國(guó)故事”為主題進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，搜集到以下資料：◆游戲出圈《黑神話：悟空》以中國(guó)古典文學(xué)《西游記》為背景，巧妙地將孫悟空這一經(jīng)典角色與現(xiàn)代游戲元素相結(jié)合，創(chuàng)造了一個(gè)既熟悉又新穎的西游世界。《黑神話：悟空》也成功從多方面展現(xiàn)中國(guó)文化:非遺文化陜北說(shuō)書(shū)、全國(guó)多處名勝古跡、儒家的積極入世精神、道家的無(wú)為而治、法家的實(shí)效主義等，都在游戲中得到了生動(dòng)地體現(xiàn)和傳承。開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)通過(guò)獨(dú)特的創(chuàng)意和精心的設(shè)計(jì)，利用先進(jìn)的游戲引擎、空間計(jì)算定位捕捉技術(shù)和圖形渲染技術(shù)，打造出接近真人級(jí)別的圖形和畫(huà)面，呈現(xiàn)了一個(gè)既符合傳統(tǒng)文化精髓又具有現(xiàn)代審美風(fēng)格的虛擬世界。游戲一經(jīng)發(fā)售就贏得全球市場(chǎng)銷量與口碑的雙豐收?！粑幕龊！逗谏裨挘何蚩铡凡粌H每一處細(xì)節(jié)都充滿了東方韻味，其翻譯也在傳遞著中華傳統(tǒng)文化，“悟空”并沒(méi)有翻譯為“monkeyking”，而是取用音譯“WuKong”，“金箍棒”也沒(méi)有翻譯成“鍍金的長(zhǎng)棍子”，而是直接用拼音“JinGuBang”。在設(shè)計(jì)和推廣過(guò)程中，充分考慮了不同國(guó)家和地區(qū)的文化差異和消費(fèi)習(xí)慣，通過(guò)多語(yǔ)言支持、文化元素的本地化調(diào)整等國(guó)際化設(shè)計(jì)，對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行精準(zhǔn)定位，以更好地適應(yīng)不同市場(chǎng)的需求，極大地增強(qiáng)了游戲的互動(dòng)性和真實(shí)感，從而吸引了全球玩家的關(guān)注。《黑神話：悟空》為海外玩家們打開(kāi)一扇了解中國(guó)文化的大門。有人開(kāi)始讀《西游記》，有人向往山河景色，有人愛(ài)上齊天大圣。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識(shí)，闡明《黑神話：悟空》火爆出圈的文化價(jià)值。（12分）(2)有觀點(diǎn)認(rèn)為，只要立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土.就能講好“中國(guó)故事”。結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識(shí)，對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。（10分）《哲學(xué)與文化》綜合測(cè)試參考答案題號(hào)12345678910答案ACAACACAAB題號(hào)111213141516答案BBBCBD1．A【詳解】①：馬克思主義哲學(xué)不僅提供了科學(xué)的世界觀，即如何正確看待世界，還提供了科學(xué)的方法論，即如何有效地改造世界。因此，它對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)是一個(gè)重要的理論工具，①正確。②：這雖然馬克思主義哲學(xué)提供了世界觀和方法論的指導(dǎo)，但它并不提供具體方案。具體的現(xiàn)代化建設(shè)方案需要結(jié)合實(shí)際情況，運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的原理進(jìn)行制定，②排除。③：馬克思主義哲學(xué)作為真正的哲學(xué)，它揭示了世界的本質(zhì)和規(guī)律，提供了科學(xué)的思維方式和行動(dòng)指南，從而幫助我們更好地認(rèn)識(shí)和改造世界，③正確。④：馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)是相輔相成的，而不是相互取代的關(guān)系，馬克思主義哲學(xué)不能取代具體科學(xué)的作用，④排除。2．C【詳解】①：應(yīng)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，而不是理論基礎(chǔ)上的實(shí)踐創(chuàng)新，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②③：這里面的道路一定要搞清楚，一定要把真理本土化，這啟示我們要將馬克思主義植根于本國(guó)實(shí)際，并和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義需要不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，②③符合題意。④：材料強(qiáng)調(diào)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義要把真理本土化，要把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，未涉及學(xué)習(xí)和借鑒一切人類優(yōu)秀文明成果，④不合題意。3．A【詳解】①②；《先鋒少年》以細(xì)膩的筆觸和逼真的場(chǎng)景，通過(guò)現(xiàn)在和過(guò)去時(shí)空穿插的藝術(shù)表現(xiàn)方式，將觀眾帶回那個(gè)波瀾壯闊的歷史時(shí)期，反映了藝術(shù)作品是創(chuàng)作者對(duì)客觀存在的主觀映象，也體現(xiàn)了該作品集思想性、藝術(shù)性、觀賞性于一體，①②觀點(diǎn)符合題意。③；藝術(shù)作品雖然基于現(xiàn)實(shí)生活，但并非對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活簡(jiǎn)單的真實(shí)再現(xiàn)，而是經(jīng)過(guò)了創(chuàng)作者的主觀加工和創(chuàng)作，融入了創(chuàng)作者的思想和情感，③說(shuō)法錯(cuò)誤。④：材料沒(méi)有體現(xiàn)改造客觀世界的活動(dòng)，④觀點(diǎn)不符合題意。4．A【詳解】①：流行詞“City不City”作為意識(shí)的一種表現(xiàn)形式，反映了人們對(duì)現(xiàn)代都市感等氛圍的感知和評(píng)價(jià)，這種感知和評(píng)價(jià)是基于客觀存在的城市環(huán)境和氛圍的，①正確。②：流行詞的變化能夠窺見(jiàn)社會(huì)生活的真實(shí)面貌，說(shuō)明人的意識(shí)（在這里表現(xiàn)為流行詞）是隨著社會(huì)生活（客觀實(shí)際）的變化而變化的，②正確。③：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴物質(zhì)，③排除。④：物質(zhì)是世界的本原，④排除。5．C【詳解】①：尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提，并不是發(fā)揮主觀能動(dòng)性就可以取得成功，①錯(cuò)誤。②：在充分掌握低濃鈾靶件制備技術(shù)的基礎(chǔ)上，提出的全新思路，先后攻克多個(gè)技術(shù)難關(guān)，強(qiáng)調(diào)意識(shí)的能動(dòng)作用，說(shuō)明符合客觀規(guī)律的意識(shí)能指導(dǎo)人們達(dá)成實(shí)踐目標(biāo)，②正確。③：規(guī)律具有客觀性，不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，規(guī)律不能被改造，③錯(cuò)誤。④：材料中先后攻克多個(gè)技術(shù)難關(guān)，有望為人類作出更多的貢獻(xiàn)，說(shuō)明人們可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，造福人類，④正確。6．A【詳解】①②：周順桂教授團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)植物蒸騰發(fā)電機(jī)，揭示了植物蒸騰作用的水伏效應(yīng)，為推進(jìn)未來(lái)綠色能源技術(shù)發(fā)展提供了新視角，說(shuō)明思維和存在具有同一性，世界是可知的，同時(shí)充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，說(shuō)明人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界、能動(dòng)地改造世界，①②正確。③：自在事物的聯(lián)系沒(méi)有人的實(shí)踐活動(dòng)的參與，③錯(cuò)誤。④：物質(zhì)不等于物質(zhì)的具體形態(tài)，人不能創(chuàng)造物質(zhì)本身，只能改變物質(zhì)的具體形態(tài)，而且意識(shí)也不能直接作用于客觀事物，④錯(cuò)誤。7．C【詳解】②③：浙江安吉縣推動(dòng)“以竹代塑”，利用竹資源發(fā)展出百億元大產(chǎn)業(yè)；內(nèi)蒙古磴口縣“借光治沙”，讓光伏成為破解荒漠化治理、生態(tài)修復(fù)難題的“金鑰匙”，兩地做法的共同之處在于在經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益的對(duì)立中把握統(tǒng)一，堅(jiān)持人與自然和諧共生，同時(shí)也表明兩地能夠堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，以經(jīng)濟(jì)效益激發(fā)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的內(nèi)生動(dòng)力，②③正確。①：材料沒(méi)有體現(xiàn)挫折，也沒(méi)有涉及完善生態(tài)文明制度體系，①排除。④：材料未涉及分清主流與支流，并且將加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)作為各項(xiàng)工作的重點(diǎn)不符合實(shí)際情況，④排除。8．A【詳解】①：中國(guó)式現(xiàn)代化正是基于中國(guó)特有的歷史、文化和社會(huì)條件而形成的，體現(xiàn)了矛盾的特殊性。因此，只有把握這種特殊性，才能找到適合中國(guó)具體情況的現(xiàn)代化道路，①正確。②：雖然矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)系的，但題目中強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)式現(xiàn)代化的獨(dú)特性和對(duì)其他國(guó)家的借鑒意義，而不是從中尋找普遍性的共同特征，②排除。③：中國(guó)式現(xiàn)代化作為一種特殊的現(xiàn)代化模式，蘊(yùn)含了普遍性的現(xiàn)代化規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)，因此可以為其他發(fā)展中國(guó)家提供借鑒，③正確。④：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，貫穿于一切事物發(fā)展過(guò)程的始終，即矛盾無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。而矛盾的特殊性是指不同事物的不同矛盾、具體事物的矛盾及每一個(gè)矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。因此，要區(qū)分不同質(zhì)的事物，需要把握它們的特殊性，④排除。9．A【詳解】①：藍(lán)皮書(shū)針對(duì)的是中國(guó)養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的新趨勢(shì)、新挑戰(zhàn)，其提出的策略也是基于中國(guó)的實(shí)際情況，體現(xiàn)了政策制定要立足國(guó)情，辯證地把握實(shí)際，①正確。②：尊重客觀規(guī)律是應(yīng)對(duì)老齡化趨勢(shì)的前提，②排除。③：藍(lán)皮書(shū)倡導(dǎo)的“積極老齡觀、健康老齡化”理念，以及探索的中國(guó)式養(yǎng)老新理念、新舉措、新畫(huà)卷，都是人類能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的體現(xiàn)，③正確。④：材料不涉及解決主要矛盾，而且正確發(fā)揮意識(shí)的作用可以解決養(yǎng)老主要矛盾，④排除。10．B【詳解】①④：科研成果取得新突破，并已實(shí)現(xiàn)商業(yè)化量產(chǎn)，說(shuō)明科學(xué)實(shí)驗(yàn)是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΓJ(rèn)識(shí)發(fā)展的根本目的是指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，①④正確。②：說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，通過(guò)間接途徑獲得的認(rèn)識(shí)也可能是可靠的，②排除。③：材料強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)的發(fā)展，未體現(xiàn)客觀事物的復(fù)雜性決定認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，③排除。11．B【詳解】①：面對(duì)諾獎(jiǎng)評(píng)審結(jié)果，有人歡呼雀躍，有人憂心忡忡，表明意識(shí)具有自覺(jué)選擇性，是對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映，①正確。②：真理是具體的有條件的，真理與謬誤總是相伴而行，但材料沒(méi)有涉及，②不符合題意。③：對(duì)此爭(zhēng)論，要形成對(duì)人工智能的正確評(píng)價(jià)，材料沒(méi)有涉及要抓住事物的關(guān)鍵點(diǎn)，③排除。④：由于受各種條件的限制，對(duì)諾獎(jiǎng)評(píng)審結(jié)果存在爭(zhēng)論，表明認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，要在實(shí)踐中豐富對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，④正確。12．B【詳解】①④：黨的二十屆三中全會(huì)明確了進(jìn)一步全面深化改革的總目標(biāo)，全會(huì)高度評(píng)價(jià)新時(shí)代以來(lái)全面深化改革的成功實(shí)踐和偉大成就，為在新時(shí)代新征程上將改革開(kāi)放進(jìn)行到底提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)，全會(huì)重視“全面深化改革”的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是因?yàn)楦母锸巧鐣?huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)前途命運(yùn)的關(guān)鍵一招，①④正確。②：全面深化改革的成功實(shí)踐和偉大成就為今后改革提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)，而改革是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，②錯(cuò)誤。③：改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，而不是根本動(dòng)力，③錯(cuò)誤。13．B【詳解】①③：近年來(lái)，教育部多次強(qiáng)調(diào)嚴(yán)禁以各種方式公布宣傳炒作“高考狀元”“高考喜報(bào)”“高考升學(xué)率”“高分考生”等，但仍有地方變相宣傳，衍生出一系列高考喜報(bào)“黑話”。專家指出要以科學(xué)教育評(píng)價(jià)減少高考喜報(bào)“黑話”。由此可見(jiàn)價(jià)值觀對(duì)人們價(jià)值選擇具有制約和導(dǎo)向作用，而人們利益的差異是導(dǎo)致價(jià)值觀差異的重要因素，①③符合題意。②：價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，價(jià)值判斷的差異導(dǎo)致價(jià)值選擇的差異，②錯(cuò)誤。④：題干沒(méi)有涉及價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征，排除④。14．C15．B【解析】14．①：流行語(yǔ)作為文化，影響著人們的社會(huì)實(shí)踐與生活，①錯(cuò)誤。②：“新質(zhì)生產(chǎn)力”“雙向奔赴”“人工智能大模型”等這些詞語(yǔ)縈繞在人們腦海，揮之不去，說(shuō)明年度流行語(yǔ)內(nèi)容豐富多樣，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，②正確。③：流行語(yǔ)反映了時(shí)代特征，但并未體現(xiàn)文化相對(duì)獨(dú)立性，③不符合題意。④：回顧過(guò)去的一年，“新質(zhì)生產(chǎn)力”“雙向奔赴”等這些詞語(yǔ)縈繞在人們腦海，揮之不去，說(shuō)明年度流行語(yǔ)折射了社會(huì)生活，是社會(huì)存在的反映，④正確。15．①：勞動(dòng)者是生產(chǎn)力中最活躍的因素，所以，高素質(zhì)的勞動(dòng)者是新質(zhì)生產(chǎn)力的基本要素，①符合題意。②：社會(huì)基本矛盾是社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力，②錯(cuò)誤。③：科技是生產(chǎn)力的重要因素，以科技創(chuàng)新推動(dòng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，沒(méi)有體現(xiàn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用，③不符合題意。④：生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最活躍、最革命的因素，中國(guó)式現(xiàn)代化和高質(zhì)量發(fā)展需要形成和發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，④正確。16．D【詳解】A：新式馬面裙并非簡(jiǎn)單復(fù)制傳統(tǒng)樣式，而是進(jìn)行了創(chuàng)新，融入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)與裁剪。因此“重拾舊樣貌”不符合題意，A錯(cuò)誤。B：滿足人們基本文化需求的是大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，B錯(cuò)誤。C：漸成時(shí)尚的新式馬面裙體現(xiàn)了傳統(tǒng)服飾文化的多樣性，但沒(méi)有涉及中華文化在文化交往中吸收和借鑒其他民族文化的精華，C不符題意。D：馬面裙是中國(guó)古代一種傳統(tǒng)服飾，成為年輕人的龍年“戰(zhàn)袍”，這反映年輕人對(duì)本民族文化的認(rèn)同，彰顯了中華民族文化主體