高中 選擇性必修 中冊 語文 第二單元《記念劉和珍君》（第一課時）課件

高中選擇性必修中冊—統(tǒng)編版—語文—第二單元

《記念劉和珍君》（第一課時）嗚呼！三月一十八?。ü?jié)選）

劉半農(nóng)

嗚呼三月一十八，北京殺人如亂麻！

民賊大試毒辣手，半天黃塵翻血花！

晚來城郭啼寒鴉，悲風(fēng)帶雪吹！

地流赤血成血洼！

死者血中躺！

傷者血中爬！

視頻引用自網(wǎng)絡(luò)

“三·一八”慘案激起了全國人民的憤怒。段祺瑞為了推卸罪責(zé)，反而污蔑死難群眾是“暴徒”。一些走狗文人，如陳西瀅等也制造流言，誣陷愛國學(xué)生是“受人利用”，被“民眾領(lǐng)袖”盲目地引入“死地”。背景簡介圖片引用自網(wǎng)絡(luò)

“記念”,現(xiàn)在寫作“紀(jì)念”,表明這是一篇記敘性文章。

解

題：記念劉和珍君解

題：記念劉和珍君在白話文剛剛興起時，人們有時不能嚴(yán)格界定字詞，“記念”等同于“紀(jì)念”。再如文中“那里還有什么言語”即為“哪里還有什么言語”。

再如魯迅《憶韋素園君》“現(xiàn)在有幾個朋友要紀(jì)念韋素園君”“我不知道以后是否還有記念的時候”

君,對人的尊稱。

作者用“君”來稱呼劉和珍,是對她的禮贊。

解

題：記念劉和珍君解

題：記念劉和珍君錢玄同在“五四”前夕撰寫《論應(yīng)用之文亟宜改良》：個人之意見，以為除家族及姻親中有稱論者外，其余皆可以“先生”“君”“兄”三名詞稱之。大抵師兄、年高者、學(xué)富者、我所崇敬者，可稱“先生”。年相若者，道相似者，不客氣之朋友，后輩，可稱“君”或“兄”。由此，稱劉和珍為“劉和珍君”一則魯迅作為新文化運動的旗手，改良文學(xué)。二則魯迅積極推廣民主平等的思想。三則表達(dá)出對劉和珍同志般的情意。開追悼會的那一天，作者為什么“獨在禮堂外徘徊”？走進(jìn)文本，理解情感獨：獨自徘徊：表示在一個地方來回走動。徘徊漢樂府《孔雀東南飛》府吏聞此事，心知長別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。晏殊《浣溪沙》無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。開追悼會的那一天，作者為什么“獨在禮堂外徘徊”？寫出了魯迅壓抑不住的悲傷之情。渲染了一種悲傷的氣氛。走進(jìn)文本，理解情感

許廣平對于這篇文章的評價“這篇文章真是一字一淚，是用血淚寫出了心坎里的同聲一哭?！?/p>

走進(jìn)文本，理解情感怎樣理解作者在“說”與“不說”背后的深刻感情？梳理脈絡(luò)：（1）“我也早覺得有寫一點東西的必要了”（第一部分）（2）“可是我實在無話可說”（第一部分）（3）“我也早覺得有寫一點東西的必要了”（第二部分）

“我正有寫一點東西的必要了”（4）“我還有什么話可說呢？”（第四部分）（5）“我還有要說的話”（第五部分）（6）“嗚乎，我說不出話”（第七部分）

走進(jìn)文本，理解情感怎樣理解作者在“說”與“不說”間的情感變化？梳理感情脈絡(luò)：（1）“我也早覺得有寫一點東西的必要了”（2）“可是我實在無話可說”（3）“我也早覺得有寫一點東西的必要了”

“我正有寫一點東西的必要了”（4）“我還有什么話可說呢？”（5）“我還有要說的話”（6）“嗚乎，我說不出話”理解句子含義的方法：1.抓住關(guān)鍵性詞語（強調(diào)的詞、涉及手法的詞、內(nèi)涵豐富的詞、難懂的詞等）2.聯(lián)系上下文3.聯(lián)系情境法（如“獨”）4.聯(lián)系相關(guān)文本（如“徘徊”）5.借助句法（如修辭、句式特點等）

（1）這是我知道的，凡我所編輯的期刊，大概是因為往往有始無終之故罷，銷行一向就甚為寥落，然而在這樣的生活艱難中，毅然預(yù)定了《莽原》全年的就有她。我也早覺得有寫一點東西的必要了，這雖然于死者毫不相干，但在生者，卻大抵只能如此而已。（第一部分）

（1）這是我知道的，凡我所編輯的期刊，大概是因為往往有始無終之故罷，銷行一向就甚為寥落，然而在這樣的生活艱難中，毅然預(yù)定了《莽原》全年的就有她。我也早覺得有寫一點東西的必要了，這雖然于死者毫不相干，但在生者，卻大抵只能如此而已。（第一部分）毅然：表現(xiàn)劉和珍追求真理的堅強意志。

（1）這是我知道的，凡我所編輯的期刊，大概是因為往往有始無終之故罷，銷行一向就甚為寥落，然而在這樣的生活艱難中，毅然預(yù)定了《莽原》全年的就有她。我也早覺得有寫一點東西的必要了，這雖然于死者毫不相干，但在生者，卻大抵只能如此而已。（第一部分）表現(xiàn)了魯迅對進(jìn)步青年的愛護(hù)，以此文紀(jì)念烈士，寄托哀思。

（3）我們還在這樣的世上活著;我也早覺得有寫一點東西的必要了。離三月十八日也已有兩星期，忘卻的救主快要降臨了罷，我正有寫一點東西的必要了。（第二部分）

（3）我們還在這樣的世上活著;我也早覺得有寫一點東西的必要了。離三月十八日也已有兩星期，忘卻的救主快要降臨了罷，我正有寫一點東西的必要了。（第二部分）

在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭！呼吁與警醒人們不要忘卻。

（3）我們還在這樣的世上活著;我也早覺得有寫一點東西的必要了。離三月十八日也已有兩星期，忘卻的救主快要降臨了罷，我正有寫一點東西的必要了。（第二部分）

（5）但是，我還有要說的話。

我沒有親見;聽說，她，劉和珍君，那時是欣然前往的。自然，請愿而已，稍有人心者，誰也不會料到有這樣的羅網(wǎng)。但竟在執(zhí)政府前中彈了，從背部入，斜穿心肺，已是致命的創(chuàng)傷，只是沒有便死。同去的張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是手槍，立仆;同去的楊德群君又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她還能坐起來，一個兵在她的頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了。（第五部分）

（5）但是，我還有要說的話。我沒有親見;聽說，她，劉和珍君，那時是欣然前往的。自然，請愿而已，稍有人心者，誰也不會料到有這樣的羅網(wǎng)。但竟在執(zhí)政府前中彈了，從背部入，斜穿心肺，已是致命的創(chuàng)傷，只是沒有便死。同去的張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是手槍，立仆;同去的楊德群君又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她還能坐起來，一個兵在她的頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了。（第五部分）

（5）但是，我還有要說的話。我沒有親見;聽說，她，劉和珍君，那時是欣然前往的。自然，請愿而已，稍有人心者，誰也不會料到有這樣的羅網(wǎng)。但竟在執(zhí)政府前中彈了，從背部入，斜穿心肺，已是致命的創(chuàng)傷，只是沒有便死。同去的張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是手槍，立仆;同去的楊德群君又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她還能坐起來，一個兵在她的頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了。

揭露屠殺真相，表達(dá)了對反動政府屠殺愛國青年的極度憤恨。痛惜贊頌愛國青年憤慨抨擊反動政府警醒“忘卻”的民眾小結(jié)說:（寫作緣由）走進(jìn)文本，理解情感

（2）可是我實在無話可說。我只覺得所住的并非人間。四十多個青年的血，洋溢在我的周圍，使我艱于呼吸視聽，那里還能有什么言語?（第一部分）

表現(xiàn)出對烈士的深切痛惜與悼念，對黑暗現(xiàn)實的憤恨，對反動政府血腥暴行的強烈憤慨。

（4）慘象，已使我目不忍視了;流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。（第四部分）

抒發(fā)了作者對現(xiàn)實強烈憤慨和濃厚的悲涼。（6）嗚呼，我說不出話，但以此記念劉和珍君!（第七部分）悲憤至極痛惜贊頌愛國青年憤慨抨擊反動政府警醒“忘卻”的人們小結(jié)不說:說:（寫作緣由）走進(jìn)文本，理解情感(1)理解語句：時間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個生命，在中國是不算什么的，至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。至于此外的深的意義，我總覺是很寥寥，因為這實在不過是徒手的請愿。走進(jìn)文本，理解情感魯迅對請愿這種斗爭方式持什么態(tài)度？徒手請愿對政治變革的意義不大。魯迅對請愿這種斗爭方式持什么態(tài)度？

（2）理解語句：人類血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手。本體：人類歷史喻體：煤的形成付出巨大的代價大量的木材（條件）歷史只前進(jìn)一小步只是一小塊（結(jié)果）走進(jìn)文本，理解情感比喻徒手請愿對社會進(jìn)步的影響不大。

(3)理解語句：茍活者在淡紅的血色中,會依稀看見微茫的希望;真的猛士,將更奮然而前行。

魯迅對請愿這種斗爭方式持什么態(tài)度？

《記念劉和珍君》通過對劉和珍生平事跡和遇難經(jīng)過的敘述，深刻揭露段祺瑞執(zhí)政府殺害愛國青年的滔天罪行,痛斥走狗文人造謠污蔑愛國青年的無恥卑劣行徑,高度贊揚愛國青年追求真理、反抗強暴的大無畏精神,告誡愛國青年要注意斗爭方式,呼喚民眾牢記血債,激勵猛士奮然前行。主題歸納解

題：記念劉和珍君“記念”的關(guān)鍵在“記”，“記住”的意思。這里強調(diào)“記住”，是要與文中忘卻的“庸人”區(qū)分，警示讀者要“銘記”愛國青年的犧牲，讓鮮血不白流。在表示對生者的懷念時，一般只用“記念”而不用“紀(jì)念”。而對于死者的懷念多用“紀(jì)念”。解

題：記念劉和珍君劉和珍雖然犧牲，但仍舊活在我們的心中。謝

謝

觀

看！高中選擇性必修中冊—統(tǒng)編版—語文—第二單元

《記念劉和珍君》答疑

問1：魯迅引用陶潛的詩句有什么深意？分析語句

理解含義

親戚或余悲,他人亦已歌,死去何所道,托體同山阿。

意思是,親戚們有的余哀未盡,別的人又已經(jīng)唱起歌來了。人死了有什么可說的,不過是寄托軀體于山陵,最后和山陵同化而已。

魯迅在這里引用這首詩,有“青山埋忠骨”“精神永流傳”之意,

寄托了作者深沉的哀傷和對烈士的贊美之情。

“庸人”指平庸之人。他們茍且偷生，特別容易“忘卻”歷史的教訓(xùn)。“茍活者”是有一定是非觀念,沒有忘卻烈士的死難而也沒有行動起來的人。他們有可能在激勵和感召下走向斗爭。“無惡意的閑人”盡管在政治上同反動派有著根本的區(qū)別,但是他們極端冷漠,甚至把烈士的鮮血當(dāng)作他們茶余飯后的談資。

問2：“庸人”“茍活者”“無惡意的閑人”各指什么樣的人?問3：文章的第三部分寫到“茍活到現(xiàn)在的我”，作者為什么用“茍活”來形容自己呢？(1)“茍活”是茍且偷生的意思,含有貶義。作者把自己說成“茍活到現(xiàn)在的我”,是為了與“為了中國而死的中國的青年”相對照。魯迅對自己的解剖到了無情的地步，他不惜貶抑自己來映襯劉和珍等人勇敢的形象。