2024年秋國家開放大學(xué)?？乒糯膶W(xué)上一平臺在線形考形考作業(yè)1至5試題及答案附古代文學(xué)常識

2024秋國家開放大學(xué)?？啤吨袊糯膶W(xué)(上)》一平臺在線形考形考作業(yè)1至5試題及答案形考作業(yè)1試題及答案先秦文學(xué)本次形考任務(wù)按百分制計(jì)，實(shí)際占形成性考核總成績的20%。（紅色部分為答案）填空題(每空1分，共30分)1.戰(zhàn)國時(shí)期的文學(xué)，從中原地區(qū)來說主要是散文，而當(dāng)時(shí)的散文又主要包括歷史散文和哲理散文兩大類。2.《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。春秋時(shí)代，人們稱它為《詩》或《詩三百》。3.《詩經(jīng)》的賦、比、興的表現(xiàn)手法在藝術(shù)上對后世文學(xué)影響最大。4.《詩經(jīng)·采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，血雨霏霏”,是描寫景物、借景抒情的佳作。5.在《詩經(jīng)》反映戰(zhàn)爭的詩歌中，《載馳》和《無衣》是最具愛國思想的兩篇。6.“風(fēng)”“雅”和“頌”是從音樂方面對《詩經(jīng)》的分類。7.《尚書》是商周記言史料的匯編，包括《虞書》《夏書》《商書》和《周書》四部分，在時(shí)間跨度上與甲骨卜辭和銅器銘文相近。8.《左傳》原名《左氏春秋》,標(biāo)志著我國歷史散文的成熟，與《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》并稱“春秋三傳”。9.《孟子》的藝術(shù)成就主要體現(xiàn)在巧妙的論辯藝術(shù)、宏放豪邁的文風(fēng)和善用比喻三方面。10.孟子提出了一些可貴的文藝見解，其中最重要的是“知人論世”和“以意逆志”。11.《莊子》33篇，分為內(nèi)篇、外篇、雜篇三個(gè)部分，一般認(rèn)為內(nèi)篇是莊子所作。12.屈原是我國文學(xué)史上第一位偉大的詩人，他利用楚國民歌形式，運(yùn)用楚國方言，創(chuàng)造了“楚辭”。13.《離騷》是屈原最重要的作品，是他帶有自傳體的抒情長詩。14.屈原的詩歌繼承和發(fā)展了《詩經(jīng)》賦、比、興的表現(xiàn)手法，特別是廣泛采用“鋪陳其事而直言之”的賦法。15.宋玉的以賦為名的作品有《風(fēng)賦》《高唐賦》《登徒子好色賦》和《神女賦》等。二、默寫和填句題(每句1分，共10分)默寫《詩經(jīng)·秦風(fēng)·兼葭》第一章的八句。(8分)答：兼葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。填句：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。”“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！薄峨x騷》(2分)三、簡答題(三題任選兩題；每小題10分，共20分)1.簡述《左傳》的藝術(shù)特點(diǎn)。答：首先是記敘歷史事件時(shí)不是平鋪直敘，毫無選擇，而是抓住事件中的重要環(huán)節(jié)著力描寫，使所敘之事具有很強(qiáng)的故事性和戲劇性。如“趙盾弒君”事件是由情節(jié)異常緊張、變化莫測的小故事串聯(lián)而成，使所敘之事既有歷史的真實(shí)，又有傳奇的色彩。其次，《左傳》非常善于描寫戰(zhàn)爭。描寫戰(zhàn)爭不只是簡單地寫軍事斗爭，而是把它與政治經(jīng)濟(jì)外交聯(lián)系起來寫，并且能夠抓住每次戰(zhàn)爭的特點(diǎn)寫得千姿百態(tài)，絕少雷同。如：晉楚城濮之戰(zhàn)、秦晉之戰(zhàn)、晉楚之戰(zhàn)、齊晉鞍之戰(zhàn)、晉鄢陵之戰(zhàn)、吳楚柏舉之戰(zhàn)等，不僅以委屈盡致的筆調(diào)來描寫復(fù)雜的戰(zhàn)爭事件和場面，而且能夠?qū)懗鰬?zhàn)爭的性質(zhì)和成敗關(guān)鍵。第三，《左傳》塑造了許多形象鮮明個(gè)性突出的人物形象。這些人物幾乎都是以鮮明的面目出現(xiàn)，或善良、或正直、或陰險(xiǎn)、或邪惡，如明鏡照物，妍媸畢露。如《鄭伯克段于鄢》,通過對鄭莊公兄弟母子間矛盾斗爭發(fā)展過程的入微刻畫，表現(xiàn)了鄭莊公陰險(xiǎn)虛偽的丑惡面目?！蹲髠鳌返牧硪粋€(gè)特點(diǎn)，是它的辭令十分優(yōu)美，運(yùn)筆靈活，變化萬千，語言簡括，卻含義豐富。特別是其中選擇性地收錄了不少外交官精彩的外交語言，也為它增添了光彩，前人將《左傳》這個(gè)特點(diǎn)稱之為“行人辭令之美(行人：外交特使)?！焙喪鱿惹刂T子散文的發(fā)展脈絡(luò)。答：我國先秦諸子散文由最初簡單樸素的語錄式文章發(fā)展為逐漸成熟完備的文章，依據(jù)時(shí)間和散文樣式、特點(diǎn)的不同，可分為三個(gè)階段。①春秋末期到戰(zhàn)國初期，諸子散文的產(chǎn)生及早期發(fā)展階段，其代表作為《論語》、《墨子》;②戰(zhàn)國中期，諸子散文的發(fā)展階段，其代表作為《孟子》、《莊子》;③戰(zhàn)國后期，先秦諸子散文的進(jìn)一步發(fā)展及完善階段，其代表作為《荀子》、《韓非子》。屈原作品的藝術(shù)特點(diǎn)有哪些方面?答：①以縱恣的文筆，表達(dá)了強(qiáng)烈而激蕩的情感。從而造成了全新的、富于生氣和強(qiáng)大感染力的詩歌風(fēng)格。由于這種情感表達(dá)的需要，屈原不能滿足于平實(shí)的寫作手法，而大量借用楚地的神話材料，用奇麗的幻想，使詩歌的境界大為擴(kuò)展，顯示恢宏瑰麗的特征。②他的詩篇，也喜歡大量鋪陳華美的、色澤艷麗的辭藻。他還發(fā)展了《詩經(jīng)》的比興手法，賦予草木、魚蟲、鳥獸、云霓等種種自然界的事物以人的意志和生命，以寄托自身的思想感情，又增加了詩歌的美質(zhì)。③在詩歌形式上，屈原打破了《詩經(jīng)》那種以整齊的四言句為主、簡短樸素的體制，創(chuàng)造出句式可長可短、篇幅宏大、內(nèi)涵豐富復(fù)雜的“騷體詩”。四、分析論述題(三題任選兩題；每題20分，共40分)試論《詩經(jīng)》的思想內(nèi)容。答：(1)祭祀詩：祭祀詩是歌頌祖先的祭祀的樂歌?！对娊?jīng)》的祭祀詩全部收集在三“頌”里。例如“周頌”31篇，有名的《臣工》、《噫嘻》、《豐年》、《載變》、《良耜》等是“周頌”,也是整個(gè)“頌”詩里最優(yōu)秀的詩篇。(2)贊頌詩：贊頌詩是指贊美祖先功德、征戰(zhàn)勝利、品德、技藝，甚至俊男靚女的詩。大部分集中在二“雅”里。例如“大雅”里的《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》等，“小雅”里的《出車》《六月》、《采藝(qǐ)》等都是贊頌詩中的名篇。(3)怨刺詩：怨刺詩是揭露時(shí)弊、感嘆時(shí)艱、諷刺時(shí)政的詩歌。它們多出現(xiàn)在二“雅”里，作者多為貴族、朝臣，“國風(fēng)”中也有一些勞動者創(chuàng)作的民間諷刺詩。如“大雅”里的《民勞》,“小雅”的《巷伯》,“國風(fēng)”中“魏風(fēng)”的《伐檀》、《碩鼠》,“秦風(fēng)”中的《黃鳥》等都是名篇。(4)婚戀詩：婚戀詩是婚姻、戀愛為題材的詩。這類詩的絕大部分保存在“國風(fēng)”民歌中。愛情詩最著名的有“周南”的《關(guān)雎》、《漢廣》,“秦風(fēng)”的《兼葭》,“陳風(fēng)”《月出》,“揶風(fēng)”《靜女》等。描寫婚姻生活的詩著名者有“周南”《桃天》,“鄭風(fēng)”《女曰雞鳴》,“衛(wèi)風(fēng)”《氓》,“邯風(fēng)”《谷風(fēng)》等。(5)戰(zhàn)爭徭役詩：這類詩主要描寫戰(zhàn)爭徭役給勞動者帶來的深重苦難和對生產(chǎn)生活造成的巨大破壞。著名的有“豳風(fēng)”《東山》,“小雅”《采薇》、《何草不黃》,“魏風(fēng)”《伯兮》、“墉風(fēng)”《載馳》,“秦風(fēng)”《無衣》等。分析《莊子》的藝術(shù)成就。答：《莊子》在諸子散文中藝術(shù)成就最高。首先，它善于通過形象的比喻和情節(jié)性強(qiáng)的寓言故事說理，將文學(xué)與哲理熔為一爐，使深邃的哲理形象生動，充滿情趣?！肚f子》自言寓言占十分之九，現(xiàn)在統(tǒng)計(jì)有180余則。這些寓言想象豐富，生動形象，增強(qiáng)了文章的浪漫色彩和說服力、感染力。其次，《莊子》想象豐富，構(gòu)思奇特，選象組象，大膽夸張，波詭云譎，意境雄闊，具有濃厚的浪漫主義色彩。如《逍遙游》中的大鵬展翅圖景寫來異常雄闊。再次，《莊子》的語言，在諸子中成就也最高，不僅嘻笑怒罵，激情澎湃，氣勢磅礴，而且語匯豐富，造語新詞，如“逍遙”、“渾沌”、“造化”、“志怪”、“小說”、“寓言”、“運(yùn)斤成風(fēng)”、“游刃有余”、“邯鄲學(xué)步”、“東施效顰”等等，至今還廣為運(yùn)用。論述屈原在文學(xué)史上的地位與影響。答：屈原的文學(xué)地位，在漢代即得以彰現(xiàn)。司馬遷《史記·屈原賈生列傳》里說：屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱；然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。……其文約，其辭微，其志法，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳。其行廉，,故死而不容自疏。濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，嚼然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。在漢代以后，后世文人無不對屈原推崇備至。究其原因，似可現(xiàn)歸功于屈原那砥勵(lì)不懈、特立獨(dú)行的節(jié)操，以及在逆境之中敢于堅(jiān)持真理，敢于反抗黑暗統(tǒng)治的精神。屈原的遭遇是中國封建時(shí)代正直的文人士子普遍經(jīng)歷過的，因此，屈原的精神能夠得到廣泛的認(rèn)同。如西漢賈誼因?yàn)椴鸥呤芗担嗊w長沙，作《吊屈原賦》,以屈原自擬。司馬遷向以“立德、立功、立言”自勵(lì)，“一心營職，以求親媚于主上”(《報(bào)任安書》),卻慘遭宮刑，司馬遷從“屈原放逐，乃著《離騷》”(《史記太史公自序》)的事跡中汲取了巨大的精神力量，完成了《史記》的撰述?？梢哉f，哪里有士子之不遇，哪里就有屈原的英魂，屈原精神成了安頓歷代文人士子的痛苦心靈的家園。另外，屈原的藝術(shù)創(chuàng)造，為他贏得了后世的不盡知音。他以一人之力，開辟了中國文學(xué)發(fā)展的除現(xiàn)實(shí)主義之外的另一個(gè)源頭，對后世的文人創(chuàng)作，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。形考作業(yè)2試題及答案漢代文學(xué)本次形考任務(wù)按百分制計(jì)，實(shí)際占形成性考核總成績的20%。一、填空題(每空1分，共30分)1.漢代的論說文主要分哲理和政論兩大類。2.漢代詩壇最重要的詩歌是漢代樂府民歌和《古詩十九首》。3.賈誼的政論文，標(biāo)志著中國散文發(fā)展的一個(gè)新階段，代表漢初政論文的最高成就，他的代表作是《過秦論》和《積貯疏》。4.漢賦從其思想內(nèi)容和其藝術(shù)形式看，大體分為兩類：一類是漢大賦予，另一類是漢小賦(抒情賦)。5.標(biāo)志漢大賦形成的第一篇作品是枚乘的《七發(fā)》,此后主客問答成了大賦一種固定的結(jié)構(gòu)形式。6、《上林賦》和《子虛賦》是司馬相如的代表作，也是漢賦具有開拓意義和典范作用的成果。7.班固的《兩都賦》開創(chuàng)了京都賦的范例，而張衡的《二京賦》以規(guī)模宏大被稱為京都賦之極軌，推動了以京都、都會為題材的文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展。8.漢代兩位最偉大的歷史散文作家分別是西漢的司馬遷和東漢的班固。9.張衡的《歸田賦》是魏晉時(shí)期流行的“抒情小賦”的先驅(qū)。10.班固的《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，它是繼《史記》以后出現(xiàn)的又一部史傳文學(xué)典范之作。11.“樂府”原是古代官司府音樂機(jī)關(guān)的名稱，始創(chuàng)于秦代，在漢武帝時(shí)期發(fā)展成一個(gè)龐大官署。12.郭茂倩編《樂府詩集》,漢樂府民歌多收入其中的“相和歌辭”、“鼓吹歌辭”和“雜歌謠辭”三類中。13.現(xiàn)存東漢文人最早的完整五言詩是班固的《詠史》,秦嘉的《贈婦詩》三首，是東漢文人五言詩成熟的標(biāo)志。14.《孔雀東南飛》是我國古代詩歌史上最長的一首長篇敘事詩，最早見于南朝末期徐陵編的《玉臺新詠》。15.漢末文人五言詩的代表作《古詩十九首》最早見于蕭統(tǒng)的《昭明文選》。二、默寫與填句(每句1分，共10分)默寫《古詩十九首》的“涉江采芙蓉”(8分)涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰?所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。2.填句：“新人雖言好，未若故人姝”(2分)三、簡答題(三題任選兩題，每小題10分，共20分)1.簡述兩漢辭賦的發(fā)展流程。答：從時(shí)間順序上來說，整個(gè)漢賦的發(fā)展大體可分成三個(gè)階段：在西漢初期，是以騷體賦為主流，是屈原、宋玉流風(fēng)的直接延續(xù)和發(fā)展。從武帝開始到東漢中后期，是散體大賦占據(jù)壓倒優(yōu)勢。東漢順帝以后，隨著帝國政治、經(jīng)濟(jì)的衰落和儒家思想的崩潰，散體大賦走向衰落，而那種體制短小的抒情賦又發(fā)展起來。2.《史記》的藝術(shù)成就表現(xiàn)在哪些方面?答：《史記》是一部紀(jì)傳體史書，又是一部文學(xué)性很強(qiáng)的傳記文學(xué)著作，具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文學(xué)成就主要表現(xiàn)在：塑造了豐富多彩的人物形象。(2)謀篇布局，匠心獨(dú)運(yùn)。(3)強(qiáng)烈的抒情性。(4)語言雄渾、樸拙有氣勢感和韻律感。以《孔雀東南飛》為例，簡析漢代樂府詩歌的藝術(shù)成就。答：第一、生動的故事性。《孔雀東南飛》的整個(gè)事故基本上是由對話組成的，逢場朱總故事的生動性和精彩場面的描寫。第二、鮮明的人物形象，在《孔》中，對劉蘭芝的形象塑造非常成功，她完美無缺，大大引起了讀者對她的熱愛和同情。第三、句式自由、變化多樣，《孔》文采用的是五言體，而漢代樂府的五言體為建安時(shí)期五言詩歌的繁榮奠定了基礎(chǔ)。第四、語言樸實(shí)凝練、善于敘事抒情。四、分析論述題(三題任選兩題；每題20分，共40分)從思想內(nèi)容和藝術(shù)上分析《古詩十九首》“行行重行行”。答：這是一首在東漢末年動蕩歲月中的相思亂離之歌。盡管在流傳過程中失去了作者的名字，但情真意切，讀之使人倍感無端，反復(fù)低徊，為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動。全詩感情真摯而細(xì)膩。陳繹在《詩譜》中評價(jià)本詩說：“情真、景真、事真、意真。”先寫“與君生別離”,表達(dá)了天各一方的不幸；接著寫“道路阻且長”,表達(dá)了難以相見的無奈；再寫自己因相思而衣帶漸寬，擔(dān)心丈夫?yàn)楦≡泼曰蠖恢导?；最后以期待和聊以自慰的口吻勸自己，結(jié)束了她離亂的相思。思念之情，反復(fù)嘆詠，顯得曲折而細(xì)致入微。這首詩在藝術(shù)上的突出特點(diǎn)是委婉含蓄的抒情。具體表現(xiàn)在以下方面：一是比興手法的運(yùn)用。如：“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”,以鳥獸尚且留戀故鄉(xiāng)作為比喻和反襯，暗示游子應(yīng)早日還鄉(xiāng)；“浮云蔽白日”則在比喻手法中隱含對游子(實(shí)也對自己命運(yùn))的擔(dān)心，但表露得更為含蓄。二是迂回訴說，耐人尋味。比如本來要說自己因思念遠(yuǎn)方親人而腰身瘦了，卻偏說衣帶一天天寬松了，本要說青春無多，卻偏說成“歲月忽已晚”;本來要訴說自己的“剪不斷，理還亂”的思緒，卻偏在結(jié)尾表示一切撇開，只希望對方多多保重……這種含蓄深沉的寫法，和主人公善良的柔情互為表里，正是中國詩歌傳統(tǒng)的溫柔敦厚詩風(fēng)的生動體現(xiàn)。這首詩在藝術(shù)上的另一個(gè)特點(diǎn)是用典，就是引用以前詩文的內(nèi)容或詞句，來說明眼前的內(nèi)容。本詩開頭的“與君生別離”是化用《楚辭·九歌》中“悲莫悲兮生別離”的句意；“相去萬余里，各在天一涯”是借用《詩經(jīng)·蕭葭》中“所謂伊人在水一方”的內(nèi)容；而“道路阻且長”則是直接襲用了《蕭葭》中“溯洄從之，道阻且長”的詞句；“胡馬”、“越鳥”二句是引用《韓詩外傳》中的‘代馬依北風(fēng)，越鳥翔故巢，皆不忘本之謂也'”的典故；而詩句“'思君令人老’其中的‘思君’一詞，《小雅》是‘維憂用老'”的變體；“歲月忽已晚”則是暗用《采薇》中“歲亦莫止”的內(nèi)涵……當(dāng)然用典不是機(jī)械地拼湊堆砌典故，只有同作品特定的內(nèi)容環(huán)境融為一體，才是恰到好處的用典。本詩在這方面是很成功的，因而不僅使詩句言簡意豐，同時(shí)也是形成詩中含蓄委婉手法的原因之一。此外，這首詩雖然用了不少典故，但并不影響其語言淺近自然，風(fēng)格平易淡遠(yuǎn)的藝術(shù)特色，而這正是《古詩十九首》在藝術(shù)上的共同之處。試析《史記》對后世文學(xué)的影響。答：(1)開創(chuàng)了“紀(jì)傳體”體例紀(jì)，指本紀(jì)，即皇帝的傳記；傳，指列傳，是一般大臣和各式人物的傳記。司馬遷在前人的基礎(chǔ)上，在《史記》中以本紀(jì)、表、書、世家、列傳五體結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造性地探索了以人物為主體的歷史編纂學(xué)方法。司馬遷創(chuàng)造性地把這五種體裁綜合起來，形成一個(gè)完整的統(tǒng)一體系。(2)開創(chuàng)了政治、經(jīng)濟(jì)、民族、文化等各種知識的綜合纂史方法?！妒酚洝肥俏覈谝徊恳?guī)模宏大、貫通古今、內(nèi)容廣博的百科全書式的通史。它第一次把政治、經(jīng)濟(jì)、文化各個(gè)方面都包容在歷史學(xué)的研究范圍之內(nèi)，從而開拓了歷史學(xué)研究的新領(lǐng)域，推動了我國歷史學(xué)的發(fā)展。由于紀(jì)傳體可以容納廣泛的內(nèi)容，有一定的靈活性，又能反映出封建的等級關(guān)系，因而這種撰史方法，為歷代史家所采用，影響十分深遠(yuǎn)。(3)《史記》是后世小說、戲曲取材創(chuàng)作的昆山鄧林。以元人雜劇而論，內(nèi)容取材于《史記》,明代雜劇、明代傳奇、明代平話小說以及近代京戲、地方戲中均有選自《史記》的體裁。(4)《史記》人物的精神氣質(zhì)影響著后世戲曲、小說藝術(shù)形象的塑造，《史記》中的故事情節(jié)和表現(xiàn)方法也常被后代的小說、戲曲多學(xué)習(xí)、所模擬。最明顯、最突出的是《水滸傳》。(5)《史記》的文章結(jié)構(gòu)常被后世小說奉為學(xué)習(xí)的榜樣，這一點(diǎn)在“唐宋傳奇”和《聊齋志異》等文言小說中表現(xiàn)得最突出。3.《漢書》與《史記》在思想傾向上有何不同?答：在思想上，《漢書》的正統(tǒng)氣更濃，對封建王朝的維護(hù)與《史記》比較，顯得就更突出?！稘h書》對統(tǒng)治集團(tuán)的殘酷、腐朽、荒淫亦有揭露批判，但遠(yuǎn)不如《史記》廣泛深刻。他沒有象《史記》那樣熱情歌頌農(nóng)民起義中的英雄人物，沒有贊美游俠、刺客、商人等下層人物的品質(zhì)和才干。認(rèn)為司馬遷所歌頌的朱家、郭解等是“以匹夫之細(xì)，竊生殺之權(quán)，其罪已不容誅矣”;批評司馬遷“是非頗謬于圣人，論大道，則先黃老而后六經(jīng)，序游俠，則退處士而進(jìn)奸雄，述貨殖，則崇勢利而羞貧賤”,兩人觀點(diǎn)，截然相反。在這方面，《史記》的思想，是《漢書》、也是歷代正史所不及的。對漢武帝之后盛行的天人感應(yīng)思想，《史記》的懷疑否定較多。《伯夷列傳》、《河渠書》、《封禪書》等篇中都有明顯表現(xiàn)。班固則不然，《漢書》在《五行志》中將自然界的一切變故都與社會人事——比附，十分可笑?！痘艄鈧鳌?、《張湯傳》等講神異之事、因果報(bào)應(yīng)?？偟恼f，在對天人關(guān)系的認(rèn)識上，班固比司馬遷有明顯倒退?！稘h書》多是冷靜敘述，在不動聲色之中，揭示出人物的精神面貌，思想性格。形考作業(yè)3試題及答案魏晉南北朝文學(xué)本次形考任務(wù)按百分制計(jì)，實(shí)際占形成性考核總成績的20%。一、填空題(每空1分，共30分)1.曹丕所作的《燕歌行》是我國現(xiàn)存第一首成熟的七言詩，對后代歌行體詩的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。2.鐘嶸在《骨氣奇高》中評價(jià)曹植的詩為“體被文質(zhì)，詞采華茂”。3.魏晉南北朝詩歌以建安時(shí)期的創(chuàng)作最為輝煌，其中代表作家是三曹、七子和女詩人蔡琰。4.王粲的代表作是《七哀詩》三首，尤以第一首最為著名，其中有“出門無所見，白骨蔽平厚”的詩句。5.阮籍的《詠懷詩》八十二首，開創(chuàng)了中國文學(xué)史上政治抒情組詩的先河。6.太康詩風(fēng)是指以陸機(jī)、潘岳為代表的西晉詩風(fēng)，其中陸機(jī)被鐘嶸奉為“太康之英”,但在藝術(shù)上卻缺乏獨(dú)創(chuàng)性。7.長篇敘事詩《木蘭詩》與《孔雀東南飛》并為我國詩歌史上的“樂府雙璧”。8.講究聲律和對偶的新體詩最初形成于南朝齊的永明年間，故又稱“永明體”。9.與謝眺并稱為“大小謝”的晉宋之交的詩人謝靈運(yùn)，其山水詩《登池上樓》中的名句“池塘生春草，園柳變鳴禽”被歷代詩人所贊賞。10.有“元嘉三大家”之稱的是謝靈運(yùn)、顏延之和鮑照。11.北朝文學(xué)，在散文領(lǐng)域出現(xiàn)了酈道元《水經(jīng)注》、楊衡之《洛陽伽藍(lán)記》和顏之推《顏氏家訓(xùn)》的名作。12.魏晉南北朝時(shí)期的小說可分為以《搜神記》為代表的志怪小說和以《世說新語英》為代表的軼事小說兩類。13.劉義慶(作者)《世說新語》以魏晉知識分子為主要記載對象，尤偏重雋言逸行，以為當(dāng)時(shí)文人之談資，并供當(dāng)時(shí)文人仿效，魯迅在《中國小說的歷史的變遷》中稱之為“記言則玄遠(yuǎn)冷峻，記行則高簡瑰奇”。14.南北朝文學(xué)批評代表作有曹丕的《典論·論文》、陸機(jī)的《文賦》、劉想的《文心雕龍》和鐘嶸的《詩品》。15.魏晉南北朝是中國文學(xué)史上承前啟后的重要時(shí)期，它豐富的文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐和文學(xué)理論的積累，為后世文學(xué)的更大發(fā)展做了必不可少的準(zhǔn)備。默寫和填句題(每句1分，共10分)默寫陶淵明《歸田園居五首》其二“種豆南山下”(8分)種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。2.填句：“目送歸鴻，手揮五弦”。(嵇康“贈秀才入軍十九首”)(2分)三、簡答題(三題任選兩題；每小題10分，共20分)建安七子指的是哪些人?試說出其中兩個(gè)人的代表作。答：建安七子指東漢末建安時(shí)期曹氏父子之外的七位著名詩人。他們是孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)場、劉楨。王粲(177-217),他的《七哀詩》和《登樓賦》最能代表建安文學(xué)的精神?！镀甙г姟分弧段骶﹣y無象》寫他由長安避亂荊州時(shí)途中所見饑婦棄子場面，深刻揭示漢末軍閥混戰(zhàn)造成的慘象及人民深重災(zāi)難，使人怵目驚心?！兜菢琴x》是荊州時(shí)登麥城城頭所作，主要抒發(fā)思鄉(xiāng)之情和懷才不遇的愁恨，富于感人力量，是抒情小賦的名篇?？兹?153-208),現(xiàn)存作品只有散文和詩。散文如《薦彌衡表》、《與曹公論盛孝章書》辭藻華麗，駢儷氣息較多；《與曹操論禁酒書》則有詼諧意味。其《雜詩》第二首，以白描手法寫喪子之痛，哀婉動人。簡述陶淵明詩歌的藝術(shù)成就。答：(1)陶詩給人最突出的印象是平淡自然，親切淳真。詩人在真率的敘寫之中，自然而然流露出曠達(dá)的胸懷，讀其詩，如見其人，如見其心。蕭統(tǒng)《陶淵明集序》稱其詩：“語時(shí)事則指而可想，論懷抱曠而且真?！?2)渾融完整，意境高遠(yuǎn)，是陶詩的又一突出特點(diǎn)。他的田園詩中多有精彩的景物描寫。但并不重自然實(shí)景的工筆描繪，不拘于眼前實(shí)有，只取與自己心境相合之景入詩，既有客觀實(shí)景，又有意中之景，而重在寫意中之景，使自然景物都滲透著詩人的主觀感情色彩，如“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”(《歸園田居》),“采菊東籬下，悠然見南山”(《飲酒》)等，自然界的景物只是作者內(nèi)心感情的“外化”。(3)陶詩不僅善以白描及寫意手法勾勒景物，點(diǎn)染環(huán)境，而且常常帶著一種特有的理趣，如“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”(《歸園田居》);“人生歸有道，衣食固其端”(《庚戌歲九月中于西田獲早稻》);“先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧”(《懷古田舍》)等，都含有一定的哲理意味。(4)精工而本色的語言，是陶詩的又一特色。陶詩語言樸素、真率，毫無斧鑿之痕：“相見無雜言，但道桑麻長。”“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！?《歸園田居》)“微雨從東來，好風(fēng)與之俱?！?《讀山海經(jīng)》)不作任何修飾，簡練樸素，明白易懂，但風(fēng)采韻味深厚。陶詩的語言平淡、本色，但絕不淺薄粗俗，而是能于本色中見精工，于樸素中見華采。蘇軾稱其詩：“質(zhì)而實(shí)綺，瘤而實(shí)腴。”(《與蘇轍書》)實(shí)為中肯之論。試述南北朝駢文和散文發(fā)展情況。答：南北朝時(shí)期是一個(gè)分裂的時(shí)期，當(dāng)時(shí)主要作者以南朝(晉、南齊，梁、陳)為代表。作品多為晉時(shí)的散賦和抒情小賦，南朝的駢賦，尤其在齊梁后，駢文已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)的主流代表。如中國最完備的文學(xué)批判類的著作《文心雕龍》就是駢文所寫。其中“四字密而不促，六字格而非緩”試圖來證明駢文的格式。但也有很多作品是以散文形式寫出(如大多數(shù)議論文，但也盡量駢化)。這就說明當(dāng)時(shí)的情況是大的走向以駢文為主。這個(gè)走向直接影響到隋唐時(shí)期詩和文章的格式化。一直延續(xù)到了宋代。四、分析論述題(三題任選兩題；每小題20分，共40分)試論曹植詩文的代表作有哪些，其風(fēng)格特征是怎樣的。答：曹植代表作有《野田黃雀行》、《七步詩》、《洛神賦》等。首先他是第一位大力創(chuàng)作五言詩的文人，五言詩在他的手中完成了樂府民歌向文人詩的轉(zhuǎn)變，用樂府的形式抒發(fā)自己的感情，使樂府以敘事為主轉(zhuǎn)向以抒情為主。其次，曹植改變了漢樂府古樸的語言風(fēng)格，他的詩骨氣奇高，辭采華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)。另外，在運(yùn)用比喻、安排警句以及對偶、煉字等方面都可以看出曹植在藝術(shù)技巧上的功力。風(fēng)格兼有父兄之長，達(dá)到風(fēng)骨與文采的完美結(jié)合，成為建安詩壇最杰出的代表。分析南北朝民歌的主要內(nèi)容及藝術(shù)特色。答：南北朝民歌是周民歌和漢樂府民歌之后又一次集中出現(xiàn)的民間口頭創(chuàng)作，它不但形象地反映了這一特定歷史時(shí)期的社會現(xiàn)實(shí)和人民的精神風(fēng)貌，而且在藝術(shù)上創(chuàng)造了新的形式和風(fēng)格，是我國詩歌的一個(gè)新發(fā)展。南朝樂府民歌由當(dāng)時(shí)的樂府機(jī)關(guān)采集而保存下來的民間詩歌創(chuàng)作。它主要產(chǎn)生于東晉和宋、齊梁時(shí)期，主要由三個(gè)部分組成：一是吳聲歌曲，二是神弦曲，是民間的祭歌，三是西曲歌。南朝民歌中極少反映下層人們的悲苦之音，而使情歌成為唯一的主題，部分作品有濃厚的脂粉氣以至色情成分。但它基本上反映了南朝社會生活的現(xiàn)實(shí),客觀上對社會的某些弊端、罪惡也有一定揭露。南朝內(nèi)容雖單調(diào)，但由于其多角度、多側(cè)面反映了愛情生活，并且所寫之情極其真實(shí)，多如流水，頗具感人力量。北朝樂府民歌其內(nèi)容分為：第一是社會的離亂，戰(zhàn)爭的殘酷，以及表現(xiàn)北方民族的尚武精神；第二是北方少數(shù)民族的游牧生活以及長期處于戰(zhàn)爭狀態(tài)之中，使他們固有的勇敢剛毅性格和尚武精神有了充分的發(fā)展；第三是反映了戰(zhàn)亂給人民帶來的深重災(zāi)難；第四是揭露了階級社會的不合理；第五是大膽而直率的婚戀內(nèi)容；第六是反映北國特有的自然風(fēng)光和少數(shù)民族的游牧生活。北朝民歌繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，生動地反映了北朝二百多年間的社會生活和時(shí)代特色。論述《世說新語》的內(nèi)容與特色，及其對后世的影響。答：《世說新語》又稱《世說》、《世說新書》,全書分為德行、言語、政事、文學(xué)、雅量、任誕等36門，其內(nèi)容主要是記錄魏晉名士的逸聞軼事和玄虛清談，也可以說這是一部魏晉風(fēng)流的故事集，從而也起到了名士“教科書”的作用。綜觀全書，可以得到魏晉時(shí)期幾代士人的群像，通過這些人物形象，又可以了解那個(gè)時(shí)代上層社會的風(fēng)尚。具體說來，其思想內(nèi)容主要體現(xiàn)在以下幾方面：(1)反映了士族階層的精神面貌、生活方式和文化趣味，如《王子猷居山陰》、《華歆王朗》等。(2)崇尚老莊自然，大多篇章描述了魏晉風(fēng)度和名士風(fēng)流，包括士族文人放蕩的言行，名士奇特的舉動和玄妙的清淡，如《劉伶病酒》等。(3)反映魏晉時(shí)期社會的黑暗、政治的腐敗和統(tǒng)治集團(tuán)的殘暴與荒淫，如《石崇要客燕集》、《石崇與王愷爭豪》等。(4)對魏晉時(shí)期社會的黑暗斗爭、社會風(fēng)尚、人際關(guān)系和文學(xué)藝術(shù)成就也有所反映?！妒勒f新語》在藝術(shù)上有較高的成就，魯迅先生曾把它的藝術(shù)特色特色概括為“記言則玄遠(yuǎn)冷雋，記行則高簡瑰奇”。具體說來：(1)生動地表現(xiàn)人物的性格特征，善于采用多種表現(xiàn)手法來刻畫人物形象。有的篇章通過同一環(huán)境中幾個(gè)人的不同表現(xiàn)而形成對比，如《雅量》中記述謝安和孫綽等人泛海遇到風(fēng)浪后各人的表現(xiàn)。有的篇章則抓住人物性格的主要特征作漫畫式的夸張，如《忿猬》中繪聲繪色地描寫王述吃雞蛋的種種蠢相來表現(xiàn)他的性急。有的篇章運(yùn)用富于個(gè)性的口語來表現(xiàn)人物的神態(tài)，如《賞譽(yù)》中王導(dǎo)“以廛尾指坐”叫何充共坐說：“來，來，此是君坐!”生動地刻畫出王導(dǎo)對何充的器重。(2)語言精練，簡約含蓄，雋永傳神，透出種種機(jī)智和幽默，既有典雅的辭句，又有生動的口語，善于將語言寫得逼似人物身份，使人如聞其聲。如《儉嗇》篇寫司徒王戎的吝嗇；《簡傲》篇寫鐘會訪嵇康，表現(xiàn)了嵇康傲岸的個(gè)性。正如明代胡應(yīng)膦所說“讀其語言，晉人面目氣韻，恍忽生動，而簡約玄澹，真致不窮”?！妒勒f新語》是記敘軼文雋語的筆記小說和小品文的先驅(qū)，對所世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。歷代模仿者不絕，有梁劉孝標(biāo)的《續(xù)世說》、明何梁俊的《何氏語林》等。《世說新語》的許多故事成為古代詩文中的典故或小說、戲曲的創(chuàng)作素材。如元關(guān)漢卿的《玉鏡臺》、秦簡夫的《剪發(fā)代賓》等都是從《世說新語》的故事發(fā)展而來的?！度龂萘x》中的曹植七步成詩等情節(jié)也來自《世說新語》。此外。“拾人牙慧”、“一往情深”、“難兄難弟”等成語，也出自《世說新語》。形考作業(yè)4試題及答案隋唐五代文學(xué)本次形考任務(wù)按百分制計(jì)，實(shí)際占形成性考核總成績的20%。填空題(每空1分，共30分)1.“文章四友”是指李嶠、蘇味道、崔融和杜審言，其中杜審言成就最高。2.陳子昂的《感遇》詩，意境渾厚，語言老成，正體現(xiàn)了“骨氣端翔，音情頓挫”的特色。3.盛唐山水田園詩派代表作家是王維和孟浩然。4.有“七絕圣手”之稱的是王昌齡，其代表作有《出塞》等。5.劉長卿的五絕，最為著名的是《逢雪宿芙蓉山》,中有“柴門聞犬吠，風(fēng)雨夜歸人”的詩句。6.與韓孟詩派同時(shí)稍后，中唐詩壇又崛起了以元稹、白居易為代表的元白詩派。7.白居易在《與元九書》中明確提出了“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作”的主張。8.中唐的古文運(yùn)動是中國散文史上第一次在明確理論指導(dǎo)下的散文革新運(yùn)動，韓愈、柳宗元為其確定了一系列的理論主張。9.柳宗元(作家)的山水游記以“永州八記”和《游黃溪記》等為佳，將我國的游記文學(xué)推向了一個(gè)高峰。10.大歷詩風(fēng)以清麗空靈、省凈纖巧為主要特色。11.晚唐并稱為小“李杜”的兩位著名詩人是杜牧和李商隱。12.唐傳奇是自覺的小說創(chuàng)作，它標(biāo)志著中國小說的發(fā)展進(jìn)入了自覺的時(shí)代；唐傳奇是具有成熟形態(tài)的文言短篇小說。13.中唐時(shí)期是唐傳奇的繁榮期，此期的代表作有白行簡的《李娃傳》、元稹的《鶯鶯傳》、陳鴻的《長恨歌傳》和李朝威的《柳毅傳》等。14.《花間集》是最早的文人詞總集，編者為后蜀的趙崇祚。15.唐五代文人詞作為一種新的詩歌形式，形成了“詞為艷科”的傳統(tǒng)，奠定了后世婉約詞的總體風(fēng)貌。默寫和填句題(每句1分，共10分)1.默寫杜甫七律《聞官軍收河南河北》。(8分)答：劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。填句：“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首明月中”。(李煜《虞美人》)(2分)三、簡答題(四題任選兩題；每小題10分，共20分)簡述陳子昂的文學(xué)主張及其對唐代詩文發(fā)展的貢獻(xiàn)。答：第一陳子昂在革除六朝余風(fēng)、確立盛唐之音的過程中，有著至關(guān)重要的作用。他明確地批判了齊梁之風(fēng)，為唐代文學(xué)的發(fā)展指明了正確方向。第二是他努力時(shí)間了自己的創(chuàng)作理論。其作品的面貌不但和齊梁及唐初宮廷詩人迥別，而且和四杰亦不盡同。無聊的奉和酬贈、歌功頌德之作更少了，感慨社會人生、抒發(fā)個(gè)人情志之作更多了，而且絕無輕靡浮薄的氣息，徹底脫去了華美的形式，代之以蒼老雄健，沉著抑郁。簡述李白詩歌的藝術(shù)成就。答：李白性格豪邁，其詩熱愛祖國山河，同情下層人民，抒發(fā)美好理想，風(fēng)格雄健奔放，想像豐富奇特，夸張大膽驚人，語言清新俊逸，被稱為“詩仙”。他是屈原之后又一個(gè)偉大的浪漫主義詩人?！袄疃盼恼略冢庋嫒f丈長。”(韓愈《調(diào)張籍》)他們對后代有著極為深遠(yuǎn)的影響。今存詩900多首，有《李太白集》。盡管壯志難酬，但詩人鄙棄世俗、蔑視富貴的傲岸精神依舊豪邁《將進(jìn)酒》是李白的代表作之一。它慨嘆“古來圣賢皆寂寞”,表現(xiàn)出一種鄙棄世俗、蔑視富貴的傲岸精神。但由于內(nèi)心的矛盾無法排遣解決，因而詩中也流露出人生苦短、及時(shí)行樂的消極情緒。全詩以河水急下、直瀉入海的氣魄，和筆酣墨飽、豪邁狂放的風(fēng)格，著力表現(xiàn)了此時(shí)的豪縱心情?！短圃妱e裁》云：“讀李(白)詩者于雄快之中，得其深遠(yuǎn)宕逸之神，才是謫仙人面目。”此篇足以當(dāng)之。簡述杜甫詩歌的思想內(nèi)容。答：杜甫詩歌的藝術(shù)特色：第一是杜甫善于選擇典型的藝術(shù)形象，二是善于作細(xì)節(jié)描寫和對比描寫，三是善于寓客觀于主觀，四是善于運(yùn)用極富個(gè)性化的人物對話和人物對白，五是在詩中發(fā)表議論，六是精美而豐富的語言，七是眾體兼?zhèn)?、中體俱佳的特色，八是內(nèi)容廣博、體式多樣、風(fēng)格多姿多彩。簡述古文運(yùn)動的理論主張。答：中唐的古文運(yùn)動是中國散文史上第一次在明確理論指導(dǎo)下的散文革新運(yùn)動，韓愈、柳宗元為其確定了一系列的理論主張。首先，他們總結(jié)駢體文重文輕道和前代古文家重道輕文的偏向；其次，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持文體、文風(fēng)和文學(xué)語言的變革；再次。在文學(xué)和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系上，韓愈繼承了屈原發(fā)憤抒情和司馬遷發(fā)憤著書的精神，提出了“大凡物不得其平則鳴”的創(chuàng)作觀點(diǎn)。四、分析論述題(三題任選兩題；每小題20分，共40分)試論新樂府運(yùn)動的理論主張。答：新樂府運(yùn)動是元稹、白居易等人在杜甫新題樂府詩的基礎(chǔ)上，倡導(dǎo)而興起的一次有明確理論指導(dǎo)的詩歌革新運(yùn)動。首先，白居易認(rèn)為，文藝是社會生活與政治的產(chǎn)物，優(yōu)秀的文藝都應(yīng)是社會現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映，都具有十分深刻的社會認(rèn)識價(jià)值。他竭力主張?jiān)娙艘哺诂F(xiàn)實(shí)，要多詢時(shí)務(wù)，進(jìn)行調(diào)查了解，以保證詩歌的真實(shí)性。強(qiáng)調(diào)詩歌與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系、作者與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，這是白居易詩論的基礎(chǔ)。其次、他認(rèn)為詩歌應(yīng)具有能動地改造社會、干預(yù)政治、直接影響人的思想意識的巨大功能，即強(qiáng)調(diào)詩歌的政教“諷喻”功能，這是白居易詩歌理論最深刻、最成熟之處。這固然有其片面強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)功利的狹隘性，但重視詩歌的內(nèi)容和社會功能，又正是白居易詩論之精華所在。再次，白居易還正確闡述了詩歌與形式的內(nèi)容。這為詩歌語言的通俗化、表達(dá)的淺切明白，指明了努力的方向。分析李商隱詩歌的內(nèi)容及藝術(shù)特色。答：李商隱是中晚唐之際成就最高的詩人，其詩歌的主要內(nèi)容有：一是他一生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，故其詩中有百首是觸及社會現(xiàn)實(shí)的政治詩，對當(dāng)時(shí)一系列重大社會問題均有反映，并大膽表明了自己的態(tài)度和看法。他的長篇政治詩《行次西郊一百韻》描寫了農(nóng)村凋敝殘破、民不聊生的景象，追溯了唐王朝治亂興衰的歷史變化，反映了極其廣闊的社會歷史內(nèi)容，夾敘夾議，氣勢磅礴，兼有政論和史詩的特色。二是李商隱詩中為數(shù)最多的是抒寫各種復(fù)雜思想的詠懷詩。由于政治上的失意，一生沉淪下僚，徒有壯志，懷才不遇，以及消極頹唐之情，復(fù)雜而又強(qiáng)烈，往往見于筆端。三是李商隱是唐代抒寫愛情的能手，極富特色，其中一部分是寫其妻子王氏的。四是還寫了不少追求、懷戀其他女子的詩作，多以《無題》標(biāo)示。其藝術(shù)特色有：一是構(gòu)思縝密，情致神暈，是李商隱詩歌的主要特色之一。他的詩無論感時(shí)、抒懷，還是言情、詠物，無不透露出自己的真情實(shí)感，但同時(shí)又較少采用直抒胸臆的方式，力避平直之語。二是長于用典，精工貼切，是李商隱詩的又一重要特色。三是錘煉字詞，工于造語，他的詩語言凝練而豐富。他不但注重錘煉實(shí)詞，選擇虛詞，運(yùn)用疊詞，而且重視對成語典故、民諺方言的敷色加工，使詩歌語言造境新穎，蘊(yùn)涵豐富。四是李商隱詩秾麗而時(shí)帶濃郁，搖曳而不失厚重，豐富深厚的思想內(nèi)容與曲折見意的表現(xiàn)形式達(dá)到完美和諧的統(tǒng)一，形成了“深情綿邈”、典麗精工的獨(dú)特風(fēng)格，以其意蘊(yùn)的深婉、詞采的精美和朦朧的美學(xué)追求，為抒情詩的發(fā)展開辟了新的天地，為古典詩歌的發(fā)展，為后世詞、曲的發(fā)展都做出了重要的貢獻(xiàn)，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。論述唐傳奇的分期及各個(gè)時(shí)期的代表作。答：唐傳奇是唐代的文言短篇小說。唐傳奇的發(fā)展，大體分為三個(gè)時(shí)期：第一，初盛唐時(shí)期。這是唐傳奇的形成時(shí)期，也是六朝小說向唐傳奇發(fā)展的-一個(gè)過渡時(shí)期。從題材上看，仍以志怪為主。在結(jié)構(gòu)、規(guī)模和表現(xiàn)手法等方面比起六朝小說均有明顯的發(fā)展和提高，比較重視追求離奇的故事情節(jié)，手法鋪陳夸張，而對人物形象的完整性不大重視，主要作表作有王度的《古鏡記》無名氏的《補(bǔ)江總白猿傳》和張?bào)@的《游汕窟》等。第二，中唐時(shí)期。這是唐傳奇的繁榮時(shí)期，作家作品多，名作多。從題材上看，由以志怪為主走上多元化，諸如神怪、愛情、時(shí)政、歷史、俠義等，并且相當(dāng)多的優(yōu)秀作品直接反映現(xiàn)實(shí)社會中重大題材，而尤其以愛情題材為多。從作家的創(chuàng)作動機(jī)看，則主要是面向現(xiàn)實(shí)，抒情達(dá)意；在藝術(shù)技巧上，除追求情節(jié)曲折，描寫生動、文筆流暢外，更加注重人物形象的塑造，把唐傳奇的創(chuàng)作推向了成熟，推向了高潮。主要代表作有：白行簡的《李娃傳》、元稹的《鶯鶯傳》陳鴻的《長恨歌傳》和李明威的《李毅傳》等。第三，晚唐時(shí)期。這是唐傳奇的轉(zhuǎn)變時(shí)期。作品數(shù)量雖然超過前二個(gè)時(shí)期，但成就不及中唐。從題材上看，反映時(shí)事和愛情的題材減少，而反映俠義和歷史的題材增多。從形式上看，單篇傳奇較少，而傳奇專集則大量出現(xiàn)。藝術(shù)上，不僅儷詞偶語增加，而且故事簡略，手法趨于粗俗，表現(xiàn)出衰微的趨勢。其主要代表作有：牛增偶的《玄怪錄》、李復(fù)言的《續(xù)玄怪錄》、裴鍘的《傳奇》、皇甫枚的《三水小牘》等。形考作業(yè)5試題及答案備注：本次形考任務(wù)學(xué)員不需要提交任何東西!!!!==============================END＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝下附：基礎(chǔ)古代文化常識一、常見借代詞語:1、桑梓:家鄉(xiāng)2、桃李:學(xué)生3、社稷、軒轅:國家4、南冠:囚犯5、同窗:同學(xué)6、烽煙:戰(zhàn)爭7、巾幗:婦女8、絲竹:音樂9、須眉:男子10、嬋娟、嫦娥:月亮11、手足:兄弟12、汗青:史冊13、伉儷:夫妻14、白丁、布衣:百姓15、傴僂,黃發(fā):老人16、桑麻:農(nóng)事17、提攜,垂髫:小孩18、三尺:法律19、膝下:父母20、華蓋:運(yùn)氣21、函、簡、箋、鴻雁、札:書信22、廟堂:朝廷二、作者作品:1、唐宋八大家:韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏2、并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元,他們是唐朝古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者。3、一門父子三詞客:蘇洵(老蘇)、蘇軾(大蘇)、蘇轍(小蘇)。4、豪放派詞人:蘇軾、辛棄疾,并稱“蘇辛”;婉約派詞人:李清照(女詞人)5、李杜:李白、杜甫。小李杜:李商隱、杜牧。6、屈原:我國最早的偉大詩人,他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩體,開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義風(fēng)格。7、孔子名丘,字仲尼,春秋時(shí)魯國人,他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,被稱為“孔圣人”,孟子被稱為“亞圣”,兩人并稱為“孔孟”。8、蘇軾稱贊王維“詩中有畫,畫中有詩?！?、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,其詩廣泛深刻的反映社會現(xiàn)實(shí),被稱為“詩史”,杜甫也因此被尊為“詩圣”,有著名的“三吏”:《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三別”:《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。10、我國第一部紀(jì)傳體通史是《史記》(又稱《太史公書》),作者是漢朝的司馬遷,魯迅稱《史記》為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”11、“四史”:《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》。12、元曲四大家:關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)。13、《聊齋志異》是我國第一部優(yōu)秀文言短篇小說集，作者是清代著名小說家蒲松齡。“聊齋”是他的書屋名，“志”是記敘，“異”是奇怪的事情。14、書法四大家：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、趙孟（fǔ）15戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴主要流派及代表：儒家：孔子孟子;法家：韓非子;道家：莊子、列子;墨家：墨子16、南宋四大家：陸游、楊萬里、范成大、尤袤17邊塞詩人：19、我國第一位田園詩人是東晉的陶淵明（陶潛），他“不為五斗米折腰”。20、世界文學(xué)作品中四大吝嗇鬼：葛朗臺、夏洛克、潑溜希金、阿巴貢。21中國吝嗇鬼的典型：三、中國文學(xué)之最：最早的詩歌總集是《詩經(jīng)》；最早的愛國詩人是屈原；最早的田園詩人是東晉的陶淵明；最早的也是最杰出的邊塞詩人是盛唐的高適和岑參；古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾；古代最杰出的女詞人是南宋的李清照；古代最著名的愛國詞人是南宋的辛棄疾；古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白；古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人是唐代的杜甫；古代寫詩最多的愛國詩人是南宋的陸游；古代最著名的長篇神話小說是明代吳承恩的《西游記》；古代最著名的長篇?dú)v史小說是明初羅貫中的《三國演義》；古代最早寫農(nóng)民起義的長篇小說是元末明初施耐庵的《水滸傳》；古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義長篇小說是清代曹雪芹的《紅樓夢》；古代最杰出的長篇諷刺小說是清代吳敬梓的《儒林外史》；古代最杰出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》；古代最早的語錄體散文是《論語》；古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》；古代最早的紀(jì)傳體通史是《史記》；古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》；現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家是魯迅；現(xiàn)代最杰出的長篇小說是茅盾的《子夜》；現(xiàn)代最有影響的短篇小說集是魯迅的《吶喊》。四、文化常識：1、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。2、三國：魏、蜀、吳。3、“四大古典名著”：《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸》、《西游記》。4、“四大民間傳說”：《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺》、《孟姜女》、《白蛇傳》。5、世界四大短篇小說巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克·吐溫、歐·亨利。6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就，其詩與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。7、馬致遠(yuǎn)的散曲代表作《天凈沙·秋思》，被譽(yù)為“秋思之祖”。8、曹雪芹“披閱十載，增刪五次”創(chuàng)作了我國古典小說中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品《紅樓夢》（又稱《石頭記》），它問世后就廣為流傳，深受人們喜愛，還出現(xiàn)了專門研究該書的一門學(xué)問——“紅學(xué)”，“紅學(xué)”現(xiàn)已成為世界文學(xué)研究中的重要課題。9、魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，陳毅被稱為“元帥詩人”；10、臧克家因詩作多為農(nóng)村題材，有“泥土詩人”之稱；11、田間被聞一多譽(yù)為“時(shí)代的鼓手”（擂鼓詩人）。12、歲寒三友：松、竹、梅。13、花中四君子：梅、蘭、竹、菊。14、文人四友：琴、棋、書、畫。15、文房四寶：筆、墨、紙、硯。16、四庫全書：經(jīng)、史、子、集。17、《詩經(jīng)》“六義”指：風(fēng)、雅、頌（分類）、賦、比、興（表現(xiàn)手法）。18、桂冠、鰲頭、榜首、問鼎、奪魁：第一。19、三綱五常：“三綱”：父為子綱、君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V；“五?！保喝?、義、禮、智、信。20、“四書五經(jīng)”是儒家的主要經(jīng)典：“四書”即《論語》《孟子》《中庸》《大學(xué)》；“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。21、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女媧、神農(nóng)；22、五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。23、五金：金、銀、銅、鐵、錫。24、五味：酸、甜、苦、辣、咸。25、五行：金、木、水、火、土。26、“永字八法”是說“永”字具有：點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提八種筆畫。27、古代的學(xué)校有庠、序、太學(xué)等名稱，明清時(shí)最高學(xué)府為國子監(jiān)。28、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。稱號：杜甫-詩圣李白-詩仙李賀-詩鬼王維-詩佛白居易-詩魔蘇軾-詩神賀知章-詩狂30、中國傳統(tǒng)四大醫(yī)學(xué)著作：傷寒雜病論，神農(nóng)百草經(jīng)，黃帝內(nèi)經(jīng)，難經(jīng)31、12個(gè)月份別稱：正月，銀柳插瓶頭，又稱柳月；二月，杏花鬧枝頭，又稱杏月；三月，桃花粉面羞，又稱桃月；四月，槐花掛滿枝，又稱槐月；五月，石榴紅似火，又稱榴月；六月，荷花滿池放，又稱荷月；七月，鳳仙節(jié)節(jié)開，又稱巧月；八月，桂花遍地香，又稱桂月；九月，菊花傲霜雪，又稱菊月；十月，芙蓉顯小陽，又稱陽月；十一月，葭草吐綠頭，又稱葭月；臘月，梅花吐幽香，又稱梅月；樂府三絕：秦婦吟，木蘭詩，孔雀東南飛。樂府雙壁：孔雀東南飛，木蘭詩29、古代科舉考試（從隋代至明清）：童生試，也叫“童試”，應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生，合格后取得生員（秀才、相公）資格，這樣才能參加科舉考試。鄉(xiāng)試，明清兩代每三年（秋）在各省省城舉行的一次考試，由秀才參加，考取的叫舉人，第一名叫解（jiè）員。會試，明清兩代每三年（春）在京城舉行的一次考試，各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。殿試，是科舉制最高級別的考試，時(shí)間會試后同年4月，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。錄取分三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花，合稱“三甲鼎”；二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱號；三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”的稱號。五、詩句與人：1.三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心?！T葛亮2.出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。——諸葛亮3.出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?！T葛亮4.已知天下三分鼎，猶竭人謀就出師。——諸葛亮5.剛正不阿,留得正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰?！抉R遷6.酌酒花間磨針石上，倚劍天外掛弓扶桑?！畎?.千古詩才，蓬萊文章建安骨；一身傲骨，青蓮居士謫仙人。——李白8.翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤。——?dú)W陽修9.鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛?！翖壖?0.世上蒼痍，詩中圣哲；人間疾苦，筆底波瀾。——杜甫11.猶留正氣參天地，永剩丹心照古今?！奶煜?2.深思高舉潔白清忠，汩羅江上萬古悲風(fēng)?！?3.四面湖山歸眼底，萬家憂樂在心頭。——范仲淹14.大河百代，眾浪齊奔淘盡萬古英雄漢；詞苑千載，群芳競秀盛開一枝女兒花?！钋逭?5.譯著尚未成書，驚聞隕星，中國何人領(lǐng)吶喊？先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨?！斞?6.毛澤東稱朱自清：“不為五斗米而折腰的人?！?7.列寧贊高爾基：“無產(chǎn)階級藝術(shù)的最杰出的代表。”18.芭蕾舞的化身：烏蘭諾娃。19.關(guān)漢卿被稱為：“東方的莎士比亞”。六、一句話評書：①《三國演義》：文不甚深，言不甚俗。②《紅樓夢》：字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。（曹雪芹語）③《夢溪筆談》：中國科技史上的坐標(biāo)。（英·李約瑟）④龍爭虎斗：《三國演義》⑤帝王的鏡子：《資治通鑒》⑥雋永的說辭：《戰(zhàn)國策》⑦不朽的戰(zhàn)爭藝術(shù)：《孫子兵法》⑧舊時(shí)代的葬歌：《駱駝祥子》七、人的稱謂：（一）稱字：幼時(shí)命名由父親長輩命名，成年（男20，女15）取字沈德鴻字雁冰，魯迅字豫才。（二）稱號：一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感，年齡不限，如李白號青蓮居士，白居易號香山居士，李清照號易安居士。（三）稱謚號：古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號，如范仲淹稱文正，歐陽修稱文忠。（四）稱籍貫：以人的出身地命名，如孟浩然稱孟襄陽，柳宗元又稱柳河?xùn)|。（五）稱官名：以人的官名來命名，如杜甫稱杜工部。（六）稱官地：以人做官的地方來命名。如岑參：岑嘉州柳宗元稱柳柳州（七）古代帝王對貴族功臣的封賜爵號（位）：公、侯、伯、子、男（五等）八、謙稱：1、自稱：愚、敝、卑、臣、仆2、帝王自稱：孤、寡、朕3、古代官吏自稱：下官、末官、小吏4、讀書人自稱：小生、晚生、晚學(xué)、不才、不肖5、古人稱自己一方的親屬朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄6、其他自謙詞：尊長者自稱：在上晚輩自稱：在下老人自稱：老朽、老夫女子自謙：妾九、敬稱：1、對帝王：萬歲、圣上、天子、圣駕、陛下、大王2、對將軍：麾下3、對于對方或?qū)Ψ接H屬的敬稱用令、尊、賢令：令尊（對方父親）令堂（對方母親）令兄（對方哥哥）令郎（對方兒子）令愛（對方女兒）尊：用來稱與對方有關(guān)的人和物。尊上（對方父母）尊公、尊君、尊府（對方父親）尊堂（對方母親）尊親（對方的親戚）尊命（對方的吩咐）尊意（對方的意思）賢：稱平輩或晚輩。賢家（指對方）賢郎（對方兒子）賢弟（對方弟弟）仁：稱同輩友人中長于自己的人為仁兄。稱地位高的人為仁公。4、稱年老的人為丈，丈人。唐以后稱岳父為丈人，又稱泰山。妻母為丈母，又稱泰水。5、稱謂前加“先”表已死，用于敬稱地位高的人或年長的人。稱死去的父親:先考、先父。稱死去的母親:先妣、先慈。已死的有才德的人:先賢。死去的帝王:先帝。6、君對臣敬稱:卿、愛卿。7、對品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬稱,“孔子”為“圣人”,“孟子”為“亞圣”“杜甫”為“詩圣”,后來“圣”多用于帝王,如“圣上”、“圣駕”。十、特殊稱謂：1百姓的稱謂：布衣、黎民、庶民、蒼生、氓。2、伯（孟）仲叔季：伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。3、不同的朋友關(guān)系之間的稱謂：貧賤之交：賤而地位低下的時(shí)結(jié)交的朋友。金蘭之交：情誼契合，親如兄弟的朋友。刎頸之交：同生死，共患難的朋友。忘年之交：輩份不同，年齡相差較大的朋友。竹馬之交：從小一塊長大的異性朋友。布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。患難之交：在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友。4、年齡的稱謂：垂髫：三四歲——八九歲。總角：八九歲——十三四歲。豆蔻：14-16歲弱冠：20歲。而立：30歲。不惑：40歲。知天命：50歲?；祝?0歲。古?。?0歲。耄耋：80歲、90歲。期頤：100歲。十一、古代官職任免升降：1、遷：調(diào)職、調(diào)動，一般指升官；左遷則為降職調(diào)動。2、謫：降職并遠(yuǎn)調(diào)。3、拜：授給官職。4、授：授予官職。5、擢：選拔，提拔。6、除：免去舊職而任新職。7、罷：罷免、停職。8、免：免除官職。9、黜：廢黜，貶退，也用于剝奪王位或太子的繼承權(quán)。十二、地理部分：陰：山北水南陽：山南水北左：東為左右：西為右。河：黃河。江：長江五岳：泰山（東）、衡山（南）、華山（西）、恒山（北）、嵩山（中）佛教四大名山：五臺山、九華山、峨眉山、普陀山。六合：天、地、東、南、西、北六個(gè)方位。八荒：東、東南、南、西南、西、西北、北、東北八個(gè)方向。中國的古稱：九州、神州、赤縣、華夏、九土、中華、華夏。重要城鎮(zhèn)名，古今對照。蘇州：姑蘇成都：錦官城南京：金陵、建業(yè)、建康、丹陽、江寧、白下、石頭城。揚(yáng)州：維揚(yáng)、揚(yáng)城、淮上、江都、廣陵。北京：大都、燕京、神京。開封：大梁、汴梁、東京。鎮(zhèn)江：京口。杭州：臨安、武林、錢塘。10、我國部分城市別稱。昆明——春城蘇州——中國的威尼斯重慶——山城、霧城拉薩——日光城廣州——花城、羊城、五羊城徐州——彭城包頭——草原鋼城，稀土之都11、長江上的“三個(gè)火爐”：重慶、武漢、南京。十三、天文部分：1、北斗，又稱北斗七星，批晨北方天空排列成斗形（勺形）的七顆亮星，北極星，北方天空的標(biāo)志。2、閏年，以陰歷年除以4或100（年號00除以100），能整除的那年，就是閏年。3、二十四節(jié)氣：春雨驚春清谷天，（立春,雨水,驚蟄,春分,清明,谷雨）

夏滿芒夏暑相連，（立夏,小滿,芒種,夏至,小暑,大暑）

秋處露秋寒霜降，（立秋,處暑,露水,秋分,寒露,霜降）

冬雪雪冬小大寒。（立冬,小雪,大雪,冬至,小寒,大寒）

每月兩節(jié)不變更，

最多相差一兩天，

上半年來六、廿一，

下半年是八、廿三。4、傳統(tǒng)節(jié)日。上元，即元宵，正月十五。寒食，清明前2、3天。重陽，九月初九。端午，五月初五，是為了紀(jì)念屈原。中秋，八月十五。紀(jì)年法。（1）公元紀(jì)年法。（2）皇帝、年號紀(jì)年法，慶歷四年春。天干地支紀(jì)年法天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。（除10）4，5，6，7，8，9.，0，1，2，3

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥（除12）4，5，6，7，8，9.，10，11，0，1，2，3

計(jì)算方法：用公歷年代除以10，余數(shù)為天干順序。用公歷年代除以12，余數(shù)為地支順序。例如：1911年，農(nóng)歷年號，天干計(jì)算時(shí)，用1911年除以10，余數(shù)為1，對表“1”為“辛”；地支計(jì)算時(shí)，用1911年除以12，余數(shù)為3，對表“3”為“亥”，那么1911年為“辛亥”年，故“辛亥革命”發(fā)生在1911年。7、紀(jì)日法：初一朔，十五或十六（小月十五，大月十六）望9、紀(jì)時(shí)法：日出5-7

食時(shí)7-9

隅中9-11

日中11-13

日昃13-15

晡時(shí)15-17

日入17-19

黃昏19-21

人定21-23

夜半23-1

雞鳴1-3

平旦3-5

古代著名農(nóng)民起義大澤鄉(xiāng)農(nóng)民起義——秦朝綠林赤眉農(nóng)民起義——新莽黃巾農(nóng)民起義——東漢瓦崗寨農(nóng)民起義——隋朝黃巢農(nóng)民起義——唐朝方臘農(nóng)民起義——北宋李自成農(nóng)民起義——明朝張獻(xiàn)忠農(nóng)民起義——明朝金田農(nóng)民起義——清朝古代四大美女\t"/item/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E5%9B%9B%E5%A4%A7%E7%BE%8E%E5%A5%B3/_blank"西施、沉魚”，講的是\t"/item/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E5%9B%9B%E5%A4%A7%E7%BE%8E%E5%A5%B3/_blank"西施浣紗的故事\t"/item/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E5%9B%9B%E5%A4%A7%E7%BE%8E%E5%A5%B3/_blank"王昭君、“落雁”，指的就是\t"/item/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E5%9B%9B%E5%A4%A7%E7%BE%8E%E5%A5%B3/_blank"昭君出塞的故事\t"/item/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E5%9B%9B%E5%A4%A7%E7%BE%8E%E5%A5%B3/_blank"貂蟬、“閉月”，是述說\t"/item/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E5%9B%9B%E5%A4%A7%E7%BE%8E%E5%A5%B3/_blank"貂蟬拜月的故事\t"/item/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E5%9B%9B%E5%A4%A7%E7%BE%8E%E5%A5%B3/_blank"楊玉環(huán)

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