四川雙流棠湖中學2025屆高三第三次模擬考試語文試卷含解析

四川雙流棠湖中學2025屆高三第三次模擬考試語文試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、論述類文本閱讀為何春秋時代成為中國文化突破的關(guān)鍵時期？引發(fā)這次文化突破的主體是誰？殷商、西周的大部分時間里，中央王朝擁有絕對的文化主導權(quán)，掌握知識的祝、卜、史、宗等“王官”環(huán)繞在最高統(tǒng)治者身邊為他服務(wù)。在濃重的神巫色彩的籠罩之下，春秋以前文化觀照的核心其實是“治政”之術(shù)。中國文化的若干基因那時漸次生成，如對祖先的崇拜，對象征性儀式的重視，對天帝的敬畏，對社會等級秩序的追求，等等。春秋時期，文化下移，形成了所謂“天子失官，學在四夷”的局面。春秋時代的主題是諸侯爭霸，國力強盛與否成了生死存亡的關(guān)鍵。如此嚴酷的形勢之下，各國的執(zhí)政卿大夫都拼命汲取前代的政治經(jīng)驗和統(tǒng)治智慧，以達到富國強兵的目的，因此《尚書》《詩經(jīng)》《周易》等典籍受到重視。“王官之學”于貴族階層普泛化，迅速變成了執(zhí)政卿大夫階層的思想武器。那時的執(zhí)政卿大夫階層無論是討論國事還是進行外交，都要對這些經(jīng)典隨時加以征引。從《左傳》和《國語》對《尚書》援引的內(nèi)容看，主要是圍繞著“禮”展開，落腳點在“德”。在春秋時代的執(zhí)政卿大夫看來，要想維持國家穩(wěn)定，就要維護等級差別，只有這樣才能很好地“使民”；維護秩序的方式是“禮”，以“禮”行“政”，才能保持和諧的局面；而要維護“禮”，就要落實于“德”，沒有“德”的維護，“禮”就難以生根，難以延續(xù)。春秋時代，《詩》被納入到“禮”的范疇之內(nèi)，由“不學《詩》，無以言”（《論語》）可以看出。無論是《尚書》還是《詩》，都是當時以“禮”為核心的政治文化的一個有機構(gòu)成部分：既是政治文化的思想資源，也是藉此發(fā)展政治文化的跳板?！岸Y”是春秋時期最為核心的文化概念。春秋時期還是中國文化走向世俗化的一個重要轉(zhuǎn)折點。春秋時期中央王權(quán)更為衰落，面對天下大亂的局面，某些統(tǒng)治者表現(xiàn)出對“天”的怨恨和質(zhì)疑。很多人開始認識到所謂的“天命”“帝”或“上帝”的支撐有點靠不住，宗教文化開始動搖，現(xiàn)實世界受到更大關(guān)注。而春秋執(zhí)政卿大夫更自覺地將關(guān)注的焦點從“天”上移到“地”上，把更多的精力集中在現(xiàn)實統(tǒng)治智慧上，因此政治文化獲得了空前的發(fā)展。儒家的那些基本文化觀念都已經(jīng)形成，只是在春秋末年孔子出現(xiàn)以后，通過《論語》以及《春秋》把這些觀念加以明確化、固定化和理論化；特別是引入了“仁”學觀念，為“禮”文化找到人性基礎(chǔ)，為“禮”文化的合法性提出了非常有力的證明?？梢哉f孔子是中國“禮”文化的集大成者。春秋時代諸侯分裂造成了政治的混亂，卻為思想的多元化提供了條件。齊國杰出政治家管仲以強烈思想個性開辟了“法家”的一個源頭。管仲作為國相看到了“禮”對于維護整個社會秩序的重要意義，但是通過道德和輿論來支撐過于乏力，因此他把“法”作為強有力的支撐。此時還崛起了另一個思想家老子。老子的思想也是以“禮”為核心的政治文化參照，主張尊重生命的自然狀態(tài)，講究“無為而治”，開啟了自覺的生命意識。（摘自《光明日報》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．對祖先的崇拜、對天帝的敬畏、對社會等級秩序的追求等中國文化的基因，在春秋時代由于文化下移而被社會否定。B．《尚書》《詩經(jīng)》等典籍，是以“禮”為核心的政治文化的有機構(gòu)成部分，它不僅是政治文化的思想資源，也是發(fā)展政治文化的跳板，更是貴族階層重視的思想武器。C．儒家思想形成于孔子之前，孔子通過《論語》《春秋》將“禮“的概念明確化、固定化和理論化，并且引入“仁”的概念，從而成為儒家的集大成者。D．春秋時期呈現(xiàn)了思想多元化的狀態(tài)：管子以強烈思想個性開辟了法家的一個源頭；老子講究“無為而治”，開啟了自覺的生命意識。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章第二段分別列舉春秋以前與春秋時期的文化狀況，論證了各國執(zhí)政卿大夫憑借著普泛化的“王官之學”，成為引發(fā)這次文化突破的主體的觀點。B．文章第三段與第四段是因果關(guān)系，論述了春秋時期是以“禮”為核心的關(guān)鍵時期，是中國文化走向世俗化的重要轉(zhuǎn)折點。C．文章在提出春秋時代為何成為中國文化突破的關(guān)鍵時期、引發(fā)這次文化突破的主體是誰兩個疑問后，從文化和政治兩個角度進行了論述。D．文章論證有理有據(jù)，如引用《論語》中“不學《詩》，無以言”，來論證春秋時期《詩》被納入“禮”的范疇這一觀點。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．“禮”是春秋時期最為核心的文化概念，是維護國家秩序的方式。在《論語·侍坐》一文中孔子道出哂子路的原因“為國以禮，其言不讓”，就證明了這一觀點。B．孔子出現(xiàn)后，“仁”學觀念的引入，不僅為“禮”文化找到了人性基礎(chǔ)，也為“禮”文化的合法性提出了有力的證明，因而《論語》中說“克己復(fù)禮為仁”。C．春秋時期執(zhí)政卿大夫關(guān)注的焦點從“天”上移到“地”上，更關(guān)注現(xiàn)實世界，導致了某些統(tǒng)治者對“天”的怨恨和質(zhì)疑。D．春秋時代的執(zhí)政卿大夫認為：只有維護等級差別，才能很好地“使民”；只有以“禮”行“政”，才能保持和諧的局面；只有落實于“德”，才能使“禮”生根、延續(xù)。2、閱讀下面的材料，完成下面小題。一般來說，早期詩歌對山水的描繪在視角上籠統(tǒng)而散亂。與之相反，謝靈運筆下的山水，是由一個非常具體的汲汲行進中的旅行者所觀察到的山水；謝靈運描寫的是一個人非常實際的身體的旅行，而這種身體旅行被具體實現(xiàn)在仔細觀察到的大自然的細節(jié)之中。而且，他的詩作往往在題目中就明確清晰地交代了觀景的時間和地點。我們可以想象當代讀者在閱讀謝靈運的詩作時必然有“如臨其境、如在目前”的感受。謝靈運創(chuàng)作了一種高度個人化與私人化、感情強烈而復(fù)雜的山水詩，并用詩作表現(xiàn)了在山水中行進的生命個體，在傳統(tǒng)上被視為一個把裝點著少許山水意象的玄言詩轉(zhuǎn)化為完全成熟的山水詩的功臣。五世紀的讀者對謝靈運山水詩的迷戀激勵了謝靈運的詩歌創(chuàng)作，并對其詩歌的廣泛流行產(chǎn)生了促進作用。對個人身體旅行所經(jīng)歷的過程的強調(diào)，也為當時佛教倡導的開悟之前必先經(jīng)過長期艱苦的修行過程這一理論，提供了一個世俗化的版本。謝靈運是一個非常積極的自然探索者，以不惜蹈艱履險來欣賞山水之美而著稱。當然了，他有足夠的物質(zhì)條件完成這些旅行，因為他有大批僮役供其派遣。但是，盡管他隨從眾多，謝靈運的詩中卻充滿著隨處可感的寂寞。這當然反映了早期中古社會嚴格的社會等級區(qū)分:雖然被仆從所圍繞，這些仆從卻無法與他分享山水之美，因而這位大貴族詩人難免哀嘆他的孤獨。(選自《劍橋文學史》，有刪改)1．簡述謝靈運的山水詩作讓人有“如臨其境、如在目前”之感的依據(jù)。2．從文中看，謝靈運的詩中充滿“隨處可感的寂寞”的原因有哪些?3．請結(jié)合材料，概括謝靈運創(chuàng)作的山水詩帶來的影響。3、閱讀下面的文字，完成下列小題。最后一個目標周國華電話鈴聲響起，霍克醫(yī)生拿起話筒接聽，目光釘子般釘在桌上的筆記本上。掛了電話后，醫(yī)生左手握了握拳，右手拿起筆，在筆記本上用力寫下了“22”三個數(shù)字，瞇起眼看了很久，才點了點頭：好，全了，剛好，感謝上帝。過道里，醫(yī)生的皮鞋聲“咔咔”作響，富有節(jié)奏感。手術(shù)室內(nèi)，護士們忙碌地準備著。醫(yī)生修了指甲，消了毒，把大家叫到一起，鞠了個躬:今天的手術(shù)對我很重要，拜托各位了。眾人愣了愣后，齊聲道：一定。十多分鐘后，遇車禍的年輕人被送了進來。大家看了看，都低下了頭?！追糯?，呼吸停止……很明顯，病人已經(jīng)死亡！手術(shù)室內(nèi)的溫度好似剎那間降到冰點，人們泄氣了。有人想為年輕人蓋上白布，霍克醫(yī)生擺擺手，手持兩塊電極板，為他做電擊除顫，幾次下來，毫無起色。助手勸道：沒用了?；艨酸t(yī)生一瞪眼：誰說的？！助手一愣。印象中，醫(yī)生話不多，盡管刻板了點兒，但從不沖人發(fā)火。醫(yī)生放下工具，用雙手為病人胸外按壓。十幾分鐘過去，醫(yī)生額頭的汗水被擦拭了好幾次，可年輕人依然沒有血壓?？粗先耸中g(shù)帽外露出的白發(fā)，所有人的眼睛都濕潤了。醫(yī)生在小鎮(zhèn)的這家醫(yī)院工作幾十年了，從未發(fā)生過醫(yī)療事故。曾經(jīng)有大醫(yī)院想高薪聘他，他沒去，說等完成自己的一個心愿后再說。至于是什么心愿，他從未對人提起過。助手搶過醫(yī)生手里的活兒，大家輪流為年輕人除顫按壓。半個多小時后，醫(yī)生無奈地擺擺手：都盡力了，謝謝。醫(yī)生解下口罩，面色就似眼前的白布一般，眼眸中滿是無奈和哀傷。上帝啊，醫(yī)生明天就要退休，為什么要對他如此殘酷？眾人默默嘆息。醫(yī)生走出手術(shù)室，步履沉重而遲緩，仿佛雙腿綁上了沙袋?；氐睫k公室，他取出筆記本，沉思良久，找來紅筆將剛才寫的那三個數(shù)字圈住，隨后緩緩寫下幾個字。窗外，一只蒼鷹無精打采地飛向不遠處的叢林，頭也不回。那片叢林，醫(yī)生再熟悉不過。那兒，埋葬著小鎮(zhèn)的英雄弗蘭克上校。戰(zhàn)爭剛開始時，弗蘭克的未婚妻死于入侵略者的炮彈下。弗蘭克醫(yī)生放下手術(shù)刀，扛起了鋼槍。歷經(jīng)數(shù)百場大小戰(zhàn)役后，他成了令敵軍膽寒的軍官。侵略者一宣布投降，上校就捧著鮮花去告慰心上人，卻被敵軍卑鄙的狙擊手奪走了生命。弗蘭克情侶安葬在小溪邊，溪水清澈，長流不息。醫(yī)生很喜歡去那邊散散步，拔拔墳頭的雜草，或靜靜地坐上一會兒，直到走不動的那一天。退休后的第三年，醫(yī)生躺在養(yǎng)老院里，再也無法下地。得知消息后，小鎮(zhèn)幾乎所有的人都趕來探望他，并勸他用藥。醫(yī)生淡淡地說：我的病，自己清楚，沒必要浪費，這是上帝的安排。醫(yī)生的固執(zhí)驚動了鎮(zhèn)長。鎮(zhèn)長親自上門了解情況。在戰(zhàn)后缺醫(yī)少藥的年代，醫(yī)生主動來到這個不起眼的小鎮(zhèn)。幾十年來，醫(yī)治病人就好像是他生活的全部內(nèi)容?？僧斝℃?zhèn)想回報他時，他卻拒絕了。人們突然間想起，甚至于他來自何方，也沒一個人知道。我已經(jīng)決定了，請別讓我?guī)еz憾去見上帝。醫(yī)生對鎮(zhèn)長說了很多，語調(diào)平靜。走時，鎮(zhèn)長心事重重。沒過幾天，醫(yī)生去世了。醫(yī)生的墓地選在一片樹林里，和弗蘭克情侶相距三百余米。在他標記的地方，人們挖出了一把銹跡斑斑的狙擊槍。鎮(zhèn)長派人把槍送到弗蘭克上校紀念館里。醫(yī)生的胸前，放著一張發(fā)黃的舊報紙，還有一本筆記本。舊報紙內(nèi)，詳細記述了弗蘭克上校的犧牲經(jīng)過。筆記本上，則記錄著一長串數(shù)字和名字，那些都是醫(yī)生從死亡線上救回來的重病患者，總共有21個。而第22個，竟赫然寫著一個人的名字。哈斯勒！當年打冷槍的，正是敵軍王牌狙擊手、號稱“叢林之鷹”的哈斯勒！戰(zhàn)爭中，有22人死在他槍下，其中大多數(shù)是指揮官、反坦克手和機槍手。這“幽靈”誰也沒見過，也沒有他的照片，戰(zhàn)后不知所蹤。墓碑上，刻著“霍克醫(yī)生之墓”幾個大字，這是全鎮(zhèn)人的意見。唯有這一點，他們沒有遵從醫(yī)生的遺愿。人們說，在天堂，沒有人需要知道戰(zhàn)爭何時結(jié)束，因為那兒，永遠不會有戰(zhàn)爭。（摘編自《小小說月刊》）1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．在搶救遇車禍年輕人時，作者對醫(yī)生和助手都進行了動作、語言、表情等方面的描寫，有力突出了醫(yī)生的形象。B．“22”這個數(shù)字在文中多次出現(xiàn)，這個數(shù)字分別成了戰(zhàn)爭中狙擊手哈斯勒和戰(zhàn)后小鎮(zhèn)醫(yī)生霍克各自完成心愿的數(shù)目。C．因未婚妻被侵略者的炮彈炸死，弗蘭克醫(yī)生放下手術(shù)刀，扛起了鋼槍，身經(jīng)百戰(zhàn),成為讓敵人膽戰(zhàn)心寒的著名軍官。D．小說最后一段，借天堂里沒有人需要知道戰(zhàn)爭何時結(jié)束，來暗指人間時有戰(zhàn)爭的現(xiàn)實，語言含蓄，深化主旨，意味深長。2．在小鎮(zhèn)上人們的眼里霍克醫(yī)生有哪些特點？請簡要概括。3．你認為霍克醫(yī)生是哈斯勒嗎？請簡述理由。4、（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。達奚長儒，字富仁，代人也。長儒少懷節(jié)操，膽烈過人。十五襲爵樂安公。周太祖引為親信，以質(zhì)直恭勤，授大都督。數(shù)有戰(zhàn)功，假輔國將軍，累遷使持節(jié)、撫軍將軍、通直散騎常侍。平蜀之役，恒為先鋒，攻城野戰(zhàn)，所當必破之。宣政元年，除左前軍勇猛中大夫。后與烏丸軌圍陳將吳明徹于呂梁，陳遣驍將劉景率勁勇七千來為聲援，軌令長儒逆拒之。長儒于是取車輪數(shù)百，系以大石，沉之清水，連轂相次，以待景軍。景至船艦礙輪不得進長儒乃縱奇兵水陸俱發(fā)大破之俘數(shù)千人及獲吳明徹以功進位大將軍高祖受禪，進位上大將軍，封蘄春郡公，邑二千五百戶。開皇二年，突厥沙缽略可汗并弟葉護及潘那可汗眾十馀萬，寇掠而南，詔以長儒為行軍總管，率眾二千擊之。遇于周，眾寡不敵，軍中大懼，長儒慷慨，神色愈烈。為虜所沖突，散而復(fù)聚，且戰(zhàn)且行，轉(zhuǎn)斗三日，五兵咸盡，士卒以拳毆之，手皆見骨，殺傷萬計，虜氣稍奪，于是解去。長儒身被五創(chuàng)，通中者二；其戰(zhàn)士死傷者十八九。突厥本欲大掠秦、隴，既逢長儒，兵皆力戰(zhàn)，虜意大沮，明日，于戰(zhàn)處焚尸慟哭而去。高祖曰：“長儒受任北鄙，式遏寇賊，凡十有四戰(zhàn)，所向必摧。自非英威奮發(fā)，奉國情深，撫御有方，士卒用命，豈能以少破眾，若斯之偉？”其年，授寧州刺史，尋轉(zhuǎn)鄜州刺史，母憂去職。長儒性至孝，水漿不入口五日，毀悴過禮，殆將滅性，天子嘉嘆。起為夏州總管三州六鎮(zhèn)都將事，匈奴憚之，不敢窺塞。以病免。又除襄州總管，在職二年，轉(zhuǎn)蘭州總管。復(fù)轉(zhuǎn)荊州總管三十六州諸軍事，高祖謂之曰：“江陵要害，國之南門，今以委公，朕無慮也?！睔q馀，卒官。謚曰威。（摘編自《隋書·列傳第十八》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．景至船艦/礙輪不得進/長儒乃縱奇兵/水陸俱發(fā)/大破之/俘數(shù)千人及獲吳明徹/以功進位大將軍/B．景至/船艦礙輪不得進/長儒乃縱奇兵/水陸俱發(fā)/大破之/俘數(shù)千人及獲吳明徹/以功進位大將軍/C．景至船艦/礙輪不得進/長儒乃縱奇兵/水陸俱發(fā)/大破之/俘數(shù)千人/及獲吳明徹/以功進位大將軍/D．景至/船艦礙輪不得進/長儒乃縱奇兵/水陸俱發(fā)/大破之/俘數(shù)千人/及獲吳明徹/以功進位大將軍/2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．假，此處是臨時擔任、代理官職之意，古漢語中還有權(quán)、攝、署等詞也有代理官職的意思。B．受禪，指古代王朝更迭，新帝承受舊帝讓給的帝位。后來也有以禪讓之名，行奪權(quán)之實的。C．可汗，指的是我國古代北方突厥、契丹、蒙古、匈奴等游牧民族建立的汗國的最高統(tǒng)治者。D．母憂，亦稱為“母艱”“內(nèi)艱”，如若母親去世，古代朝廷官員按制須離職回祖籍守制三年。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．達奚長儒出身貴族，自幼膽識過人。在北周與隋兩朝他都憑才略出眾而受皇帝的賞識和重用。B．達奚長儒足智多謀，作戰(zhàn)屢次立功。在對抗陳將劉景一戰(zhàn)中他因出奇制勝而進位為上大將軍。C．達奚長儒不畏強敵，御敵視死如歸。對突厥一戰(zhàn)，他率兵奮勇拼殺，身負重傷，終使敵離去。D．達奚長儒善掌軍事，赤誠報效國家。他擔任軍中要職，震懾了敵人，為國家消除了邊塞之憂。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴長儒受任北鄙，式遏寇賊，凡十有四戰(zhàn)，所向必摧。⑵長儒性至孝，水漿不入口五日，毀悴過禮，殆將滅性，天子嘉嘆。5、閱讀下面這首唐詩，完成小題。送崔玨往西川①李商隱年少因何有旅愁，欲為東下更西游。一條雪浪吼巫峽，千里火云燒益州。卜肆至今多寂寞，酒壚從古擅風流。浣花②箋紙?zhí)一ㄉ?，好好題詩詠玉鉤。（注）①大中元年李商隱途經(jīng)荊州時，送崔玨前往西川任節(jié)度使幕府。②浣花：西川浣花溪。1．下面對這首詩的賞析，不正確的一項是A．詩歌開篇發(fā)問，緊扣題目，直言“旅愁”，點明了友人西行宦游的情狀。B．頷聯(lián)用詞精當，“吼”“燒”兩字生動地表現(xiàn)出詩人所見景象的壯闊之美。C．頸聯(lián)運用典故，以卜肆賣卜人和當壚賣酒人的境況勸慰友人，寓意豐富。D．尾聯(lián)通過聯(lián)想“浣花箋”“玉鉤”，勸友人到西川任職后賞美景，盡雅興。2．請簡要分析詩人表達了什么樣的思想感情。6、第七屆世界軍人運動會將于2019年10月18日至27日在中國湖北武漢舉行，其會徽名為“和平友誼紐帶”。請認真觀察圖形，指出其構(gòu)圖宴素及象征意義(不考慮圖右下的英文內(nèi)容)不超過140字。7、《紅樓夢》里用“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”描寫兩個主要人物，請寫出他們的名字，并選擇其中一個人物，結(jié)合具體事件介紹其性格特點。80字以內(nèi)。8、文創(chuàng)產(chǎn)品就是文化的延伸品。中國數(shù)千年流傳下來的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過巧妙構(gòu)思，可以制成書簽、折扇、手機殼、行李牌……如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設(shè)計一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會設(shè)計什么？又會怎樣設(shè)計？描述你的產(chǎn)品，并說明設(shè)計意圖。（不少于100字）9、閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。1982年到1986年，中國女排在世界杯、世界錦標賽和奧運會上五次奪得世界冠軍，不朽的“女排精神”激勵著那個時代的年輕人奮勇前行；2004年雅典奧運會決賽，中國女排0：2落后于俄羅斯隊，卻憑無比強大的韌性以3：2完成驚天大逆轉(zhuǎn)；2019年女排世界杯，中國女排以全勝戰(zhàn)線成功衛(wèi)冕，成為歷史上第一支5奪世界杯冠軍的球隊，同時這也是中國女排第十次登上世界之巔。伴隨著中國女排取得的勝利，“女排精神”四個字頻登熱搜，網(wǎng)友們紛紛留言點贊。什么是女排精神？有人認為女排精神是團結(jié)進取，不斷超越；有人認為女排精神是頑強拼搏，永不言棄；也有人認為女排精神是愛國奉獻，勇于擔當……上述材料引發(fā)你怎樣的思考？請結(jié)合材料內(nèi)容，為參加調(diào)教百日誓師大會的同學寫一篇演講稿，倡議大家發(fā)揚“女排精神”，滿懷信心迎接高考，體現(xiàn)你的認識，表達你的看法。要求：自擬題目，自選角度，確定立意；內(nèi)容切合身份，符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．D2．B3．C【解析】1．本題考查的是對文本內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類試題要注意審清題干的要求，要認真研讀文本內(nèi)容，仔細比對選項內(nèi)容和原文內(nèi)容的差異。題干問的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是”，這是考查學生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。選項A，“在春秋時代由于文化下移而被社會否定”原文沒說否定，原文說的是：中國文化的若干基因那時漸次生成，如對祖先的崇拜，對象征性儀式的重視，對天帝的敬畏，對社會等級秩序的追求，等等。選項B，“是貴族階層重視的思想武器”錯，原文說的是：“王官之學”于貴族階層普泛化，迅速變成了執(zhí)政卿大夫階層的思想武器。選項C，“從而成為儒家的集大成者”理解有誤。孔子是禮文化的集大成者。故選D。2．此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。選項B，“文章第三段與第四段是因果關(guān)系”說法有誤。根據(jù)對原文三四段的理解，是并列關(guān)系。故選B。3．本題考查的是對文本內(nèi)容的歸納、概括分析能力。解答此類試題要注意認真理解文本內(nèi)容，仔細斟酌文本內(nèi)容和選項的差異。題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是”，這是考查學生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。選項C，“導致了某些統(tǒng)治者對‘天’的怨恨和質(zhì)疑。”理解有誤。根據(jù)對原文的理解，導致某些統(tǒng)治者對“天”的怨恨和質(zhì)疑的是中央王權(quán)的衰落。故選C?！军c睛】這類題目重點集中在對文中的觀點的正誤進行考核，錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等。考核的方式是改變句子含義從而出現(xiàn)選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式?？傊忌鶕?jù)對原文內(nèi)容的把握，充分理解內(nèi)容和選項，認真細心的去比對分析，這樣就能很好的作答這類試題。2、1．①視角具體而有序；②親身體驗；③觀察到大自然的細節(jié)；④有明確而清晰的觀景時間和地點。2．①注重個體身體旅行；②因嚴格的社會等級差異無法與隨從分享山水之美。3．①使山水詩的描繪視角發(fā)生了變化；②將裝點少許山水意象的玄言詩轉(zhuǎn)化為成熟的山水詩；③為佛教倡導的苦修理論提供了世俗化的示范?！窘馕觥?．本題考查學生把握文章內(nèi)容要點，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確細致把握文章的核心內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本文的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。“一般來說，早期詩歌對山水的描繪在視角上籠統(tǒng)而散亂”，可知謝靈運的山水詩作視角具體而有序；“謝靈運筆下的山水，是由一個非常具體的汲汲行進中的旅行者所觀察到的山水”，可知是謝靈運親身體驗；“謝靈運描寫的是一個人非常實際的身體的旅行，而這種身體旅行被具體實現(xiàn)在仔細觀察到的大自然的細節(jié)之中”，可知觀察到大自然的細節(jié)；“他的詩作往往在題目中就明確清晰地交代了觀景的時間和地點”，可知有明確而清晰的觀景時間和地點。2．本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括，分條回答問題。原文第二段，“對個人身體旅行所經(jīng)歷的過程的強調(diào)，也為當時佛教倡導的開悟之前必先經(jīng)過長期艱苦的修行過程這一理論，提供了一個世俗化的版本”，可知注重個體身體旅行；“這當然反映了早期中古社會嚴格的社會等級區(qū)分，雖然被仆從所圍繞，這些仆從卻無法與他分享山水之美，因而這位大貴族詩人難免哀嘆他的孤獨”，可知因嚴格的社會等級差異無法與隨從分享山水之美。3．本題考查學生把握文章內(nèi)容要點，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目，首先要通讀文章，整體把握文章大意，在此基礎(chǔ)上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息進行整合。重點關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。第一段“一般來說，早期詩歌對山水的描繪在視角上籠統(tǒng)而散亂。與之相反，謝靈運筆下的山水，是由一個非常具體的汲汲行進中的旅行者所觀察到的山水”，可知使山水詩的描繪視角發(fā)生了變化；第二段“謝靈運創(chuàng)作了一種高度個人化與私人化、感情強烈而復(fù)雜的山水詩，并用詩作表現(xiàn)了在山水中行進的生命個體，在傳統(tǒng)上被視為一個把裝點著少許山水意象的玄言詩轉(zhuǎn)化為完全成熟的山水詩的功臣”，可知將裝點少許山水意象的玄言詩轉(zhuǎn)化為成熟的山水詩；“對個人身體旅行所經(jīng)歷的過程的強調(diào)，也為當時佛教倡導的開悟之前必先經(jīng)過長期艱苦的修行過程這一理論，提供了一個世俗化的版本”，可知為佛教倡導的苦修理論提供了世俗化的示范?！军c睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等。考核概念命題點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核?；镜脑O(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。3、1．B2．①脾氣溫和。在大家的印象中，醫(yī)生話不多，從不沖人發(fā)火。②淡泊名利。曾有大醫(yī)院高薪聘請他，但是他為了完成心愿拒絕了。③勇于擔當。醫(yī)生在戰(zhàn)后缺醫(yī)少藥的年代主動來到小鎮(zhèn)救死扶傷，救回來21名重病患者，最后還拯救了自己的靈魂，完成了生命的救贖。3．是。（1）搶救第22位病人之前，他說：好，全了，剛好，感謝上帝。病人已然死亡，他仍堅持搶救，為了完成拯救22人的目標。（2）大醫(yī)院高薪聘請，他沒有去，是因為要完成一個心愿，根據(jù)后文，心愿應(yīng)該是拯救和他射殺人數(shù)一樣多的病人。（3）醫(yī)生很喜歡去安葬弗蘭克情侶的溪邊散步，拔墳頭的雜草，或靜靜地坐上一會兒，直到走不動的那一天。（4）在他標記的地方，人們挖出了一把銹跡斑斑的狙擊槍。（5）醫(yī)生去世的時候，胸前放著的舊報紙和筆記本。舊報紙內(nèi)詳細記述了弗蘭克上校的犧牲經(jīng)過。筆記本上則記錄著一長串數(shù)字和名字，那些都是醫(yī)生從死亡線上救回來的重病患者，總共有21個?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、人物、語言、手法、主旨等進行分析概括，注意結(jié)合語境。本題選“下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項”。B項，“這個數(shù)字分別成了戰(zhàn)爭中狙擊手哈斯勒和戰(zhàn)后小鎮(zhèn)醫(yī)生霍克各自完成心愿的數(shù)目”說法有誤。文中“22”不是狙擊手哈斯勒完成心愿的數(shù)目，而是他射殺的重要人物數(shù)目。2．本題考查分析人物形象的能力。解答此類題目，要明確文學作品中人物形象的刻畫分直接描寫和間接描寫。分析人物形象時先整體感知文章內(nèi)容，梳理出文章情節(jié)；然后在具體情節(jié)中分析形象特點，分析時從人物身份、職業(yè)，正側(cè)面描寫，環(huán)境描寫，以及作者傾向和他人評價入手，準確全面的理解人物性格特點；最后選擇準確的詞語，結(jié)合內(nèi)容分析作答。首先，審題時注意題干的提示信息：在小鎮(zhèn)上人們的眼里，霍克醫(yī)生。然后，回歸原文，勾畫出寫“在小鎮(zhèn)上人們的眼里”霍克醫(yī)生形象特點的相關(guān)語句。“印象中，醫(yī)生話不多，盡管刻板了點兒，但從不沖人發(fā)火”，可以看出他為人溫和；“醫(yī)生在小鎮(zhèn)的這家醫(yī)院工作幾十年了，從未發(fā)生過醫(yī)療事故。曾經(jīng)有大醫(yī)院想高薪聘他，他沒去，說等完成自己的一個心愿后再說”，可以看出他醫(yī)術(shù)高超、淡泊名利；“在戰(zhàn)后缺醫(yī)少藥的年代，醫(yī)生主動來到這個不起眼的小鎮(zhèn)。幾十年來，醫(yī)治病人就好像是他生活的全部內(nèi)容。可當小鎮(zhèn)想回報他時，他卻拒絕了”，可以看出他勇于擔當、默默贖罪。此外，結(jié)合小說結(jié)尾可以看出，最終全鎮(zhèn)人是接受并認可作為醫(yī)生的霍克的。結(jié)合以上分析分點作答即可。3．本題考查探究某些問題，對作品進行解讀的能力。解答此題，首先要認真審題，明確要求；然后整體感知文章內(nèi)容，根據(jù)要求勾畫出文中相關(guān)內(nèi)容，認真分析后作出回答；最后結(jié)合內(nèi)容，整理概括并簡述理由。整體閱讀文章可知，小說主人公是醫(yī)生霍克。結(jié)合文章情節(jié)發(fā)展可以發(fā)現(xiàn)，文中很多信息都提示霍克醫(yī)生就是哈斯勒。比如以下內(nèi)容：“醫(yī)生左手握了握拳，右手拿起筆，在筆記本上用力寫下了‘22’三個數(shù)字，瞇起眼看了很久，才點了點頭：好，全了，剛好，感謝上帝”“曾經(jīng)有大醫(yī)院想高薪聘他，他沒去，說等完成自己的一個心愿后再說。至于是什么心愿，他從未對人提起過”“醫(yī)生很喜歡去那邊散散步，拔拔墳頭的雜草，或靜靜地坐上一會兒，直到走不動的那一天”“人們突然間想起，甚至于他來自何方，也沒一個人知道”“在他標記的地方，人們挖出了一把銹跡斑斑的狙擊槍”“醫(yī)生的胸前，放著一張發(fā)黃的舊報紙，還有一本筆記本。舊報紙內(nèi)，詳細記述了弗蘭克上校的犧牲經(jīng)過。筆記本上，則記錄著一長串數(shù)字和名字，那些都是醫(yī)生從死亡線上救回來的重病患者，總共有21個”“而第22個，竟赫然寫著一個人的名字。哈斯勒……戰(zhàn)爭中，有22人死在他槍下”。綜合以上內(nèi)容分析，從霍克主動來到小鎮(zhèn)默默救治“22”個人的心愿、目標，經(jīng)常去弗蘭克情侶墳地的舉動，以及死后人們的發(fā)現(xiàn)，可得出答案：霍克醫(yī)生是哈斯勒?！军c睛】文學類文本閱讀備考要求強化兩個意識：（1）強化文本意識，即讀懂文本(泛讀)、結(jié)合文本答題(精讀)；（2）強化規(guī)范意識，即審題規(guī)范(認真審題，熟悉考點和題型)，答題規(guī)范(方向明確，思路清晰，格式正確，語言簡練、準確)，書寫規(guī)范，問答連結(jié)，答是所問。4、1．D2．C3．B4．⑴達奚長儒受任于北邊邊塞，遏制胡人，他共打了十四仗，所到之處，必定挫敗敵人。⑵長儒生性極為孝順，他不吃不喝達到五天，哀傷憔悴超過禮制，身體幾乎將要垮了，天子對他贊許嘆賞不已?！窘馕觥?．試題分析：本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！按灐笔钦Z句“船艦礙輪不得進”的主語，不應(yīng)該斷開，排除A項、C項?！凹啊睉?yīng)該是等到的意思，“俘”的賓語是“數(shù)千人”，“及”前面應(yīng)該斷開，結(jié)合句意內(nèi)容分析，排除B項。句意：劉景到了，船艦被車輪所阻，不能前進。長儒于是派出奇兵，水陸兩地一同發(fā)動，大破劉景，俘虜幾千人。等到俘虜吳明徹后，長儒因戰(zhàn)功升任大將軍。故選D。2．試題分析：本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。C項，“指的是我國古代北方突厥、契丹、蒙古、匈奴等游牧民族建立的汗國的最高統(tǒng)治者”錯誤。匈奴的最高統(tǒng)治者為單于。古代北方阿爾泰語系民族鮮卑、回紇、柔然、鐵勒（高車）、突厥、吐谷渾、阻卜、女真等部族對首領(lǐng)皆稱可汗?！皢斡凇?，是匈奴人對他們部落聯(lián)盟首領(lǐng)的專稱。意為廣大之貌。故選C。3．試題分析：本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。B項，“在對抗陳將劉景一戰(zhàn)中他因出奇制勝而進位為上大將軍”錯誤。結(jié)合“高祖受禪，進位上大將軍，封蘄春郡公，邑二千五百戶”分析，達奚長儒進位上大將軍是在隋高祖登基之后。故選B。4．試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“長儒受任北鄙”，長儒受任（于）北鄙（省略句）；“鄙”，邊遠的地方；“遏”，遏制；“凡”，一共、總共；“摧”，挫敗。（2）“至”，極、最；“悴”，憔悴；“過”，超過；“禮”，禮制；“殆”，近于、幾乎；“嘉”，贊許。【點睛】翻譯文言文時，應(yīng)注意以下幾點：（1）學會語法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實語法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達到準確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實詞的含義在現(xiàn)代漢語中由一個雙音詞來表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語言結(jié)構(gòu)中，出于對應(yīng)位置上的詞語，往往具有相同、相近、相對的特點，據(jù)其一可推知其他。（4）語境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語境。參考譯文：達奚長儒，字富仁，代地人。長儒小時即有節(jié)操，膽略超過常人。十五歲承襲爵位為樂安公。周太祖把他作為親信，因他樸實直率謙恭勤勉，授予大都督之職。他多次立下戰(zhàn)功，代理輔國將軍，多次升遷到任使持節(jié)、撫軍將軍、通直散騎常侍。在平定西蜀的戰(zhàn)爭中，他總當先鋒，攻城野戰(zhàn)，所到之處都能攻破。宣政元年，被授予左前軍勇猛中大夫。后與烏丸軌包圍陳國將領(lǐng)吳明徹于呂梁，陳國派驍將劉景率勁旅七千來增援，烏丸軌命令達奚長儒迎戰(zhàn)援軍。長儒于是取來幾百車輪，系上大石頭，沉到清水里去，讓車輪連著車輪，以等待劉景的授軍。劉景到了，船艦被車輪所阻，不能前進。長儒于是派出奇兵，水陸兩地一同發(fā)動，大破劉景，俘虜幾千人。等到俘虜吳明徹后，長儒因戰(zhàn)功升任大將軍。隋高祖受禪登基，長儒升任上大將軍，封為蘄春郡公，食邑二千五百戶。開皇二年，突厥的沙缽略可汗和他弟弟葉護以及潘那可汗，率領(lǐng)十幾萬人馬，向南方進犯搶掠。朝廷下詔讓達奚長儒擔任行軍總管，率部二千人迎擊他們。雙方相遇于周，長兵力寡不敵眾，軍中士卒十分恐懼，長儒慷慨激昂，神色更壯烈。他們被胡人所沖擊，打散了，又聚集起來，一邊奮戰(zhàn)一邊行進，轉(zhuǎn)戰(zhàn)了三天，各種兵器全部用光了，士兵就用拳頭毆打胡人，以至手上的骨頭都顯露出來了，殺傷數(shù)以萬計的敵人，突厥人士氣略降，長儒于是解圍離去。長儒身受五處創(chuàng)傷，其中被殺穿的地方有兩處。他的戰(zhàn)士，戰(zhàn)死或受傷的有十分之八九。突厥人本想大肆搶掠秦州、隴右一帶，遭遇長儒之后，長儒的士兵全都竭力奮戰(zhàn)，突厥士氣大喪。次日，突厥在交戰(zhàn)處焚燒尸體，大哭而離去。高祖皇帝說：“達奚長儒受任于北邊邊塞，遏制胡人，他共打了十四仗，所到之處，必定挫敗敵人。如果不是長儒英勇奮發(fā)，對國家有很深的感情，士卒又服從命令，怎能以少破眾，像這樣偉大？”這年，長儒任寧州刺史，繼而轉(zhuǎn)任鄜州刺史，因母親去世而離職。長儒生性極為孝順，他不吃不喝達到五天，哀傷憔悴超過禮制，身體幾乎將要垮了，天子對他贊許嘆賞不已。（喪期滿后）長儒被起用任夏州總管三州六鎮(zhèn)都將事，匈奴人怕他，不敢窺探邊塞。因病免職。后又任襄州總管，在職二年后，轉(zhuǎn)任蘭州總管。又轉(zhuǎn)任荊州總管三十六州諸軍事。高祖對他說：“江陵是要害，是國家的南大門。如今交給你，我不用擔心了?！边^了一年多，在官任上去世。謚號叫“威”。5、1．B2．①送別時的釋然。詩歌開篇問“旅愁”，雖有離情別緒，但全詩語氣輕松，不顯悲苦。②暢想中的豁達。詩中暢想友人將要遇見的一路景觀和蜀地風情，達觀開朗。③勸慰友人的樂觀。勸慰友人赴任后賞景題詩，恬然自得?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本題要求選出“對這首詩的賞析，不正確的一項”。B項，錯在“詩人所見景象的壯闊之美”這個地方。頷聯(lián)“一條雪浪吼巫峽，千里火云燒益州”是寫詩人想象友人途中所見之景，是虛寫，并非眼前所見。故選B。2．本題考查學生評價詩歌的思想內(nèi)容和作者的情感態(tài)度的能力。做這種題的通常思路是：首先，看作者，了解其所處的時代背景，即知人論世；其次，結(jié)合詩歌中的注解，進一步了解內(nèi)容；第三，如果有選擇題，可以在選項中捕捉有價值的信息；最后，就是細讀詩歌文本，對其中的意象，帶有情感的字眼，要緊緊地抓住。題干要求簡要分析詩人表達了什么樣的思想感情，可以按照律詩的首頷頸尾四聯(lián)的順序，逐句分析詩人的情感，分析的時候善于抓住關(guān)鍵字眼進行。首聯(lián)，“年少因何有旅愁，欲為東下更西游”，雖然有“旅愁”的字眼，但是前面是“因何”二字在修飾，言下之意少年仕宦，羈旅天涯，朋友間離別也是常情，不必太傷感，有王勃“無為在歧路，兒女共沾巾”的意趣，表現(xiàn)出一種超然釋懷之感。頸聯(lián)“一條雪浪吼巫峽，千里火云燒益州”，一個“吼”，一個“燒”用想象地筆觸寫出了西川景象的壯闊、雄奇，詩人這樣寫表現(xiàn)出一種豁達、豪邁的襟懷。離別時短暫的愁緒被豁達的氣度滌蕩開了。“卜肆至今多寂寞，酒壚從古擅風流”，這一聯(lián)詩人運用典故，以卜肆賣卜人和當壚賣酒人的境況勸慰友人，可以感受當?shù)氐娘L土人情，聊以慰藉離別的傷感。尾聯(lián)詩人想象友人到西川后用灼灼似桃花的浣花箋，盡情書寫如玉鉤般的月色美景。整首詩，豁達樂觀、超脫釋懷，滿是慰藉和勸勉，一反離別詩多愁善感的老調(diào)，令人耳目一新。【點睛】鑒賞詩歌思想情感這類題目解答時可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩中最生動傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點和情感態(tài)度的詞語或句子；②分析景語。注意按照“意象—→意境—→詩情”的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風格。要注意平時積累一些詩人的相關(guān)材料，特別是對一些影響大、在文學史上的地位重要的作家詩人更要留心；④了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的；⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅守節(jié)操、憂國憂民等。情感的表達方式主要有兩種，其一是直接表達，出現(xiàn)情感詞，其二是借助意象來表達，找出詩人筆下的意象即可體會情感。答題的思路如下：直抒胸臆，直接表達……感情；間接抒情：借助……意象（或畫面），渲染……氛圍，營造……意境，表達了……感情。6、構(gòu)圖要素：由“五角星”、“和平鴿”、“彩帶”、“7”等元素共同構(gòu)成，寓意中國將通過本次軍運盛會，將和平發(fā)展的理念傳往世界各地。寓意：①會徽采用“彩帶”造型，飄逸動感，形似主辦地湖北省武漢市長江、漢江兩江交匯的自然地貌，凸顯武漢的長江文化和地域特色。②彩帶呈“7”字型，繪有七星聯(lián)珠，“五角星”常作軍徽標識，象征武漢市即將舉辦第七屆世界軍人運動會?！窘馕觥?/p>

本題考查的是辨識圖片的語言表達的能力。這是一道圖文轉(zhuǎn)換的題目，圖文轉(zhuǎn)化的題目主要有解析徽標、解說題片、描述圖片、分析統(tǒng)計圖表和漫畫等，此題屬于分析徽標的題目，分析徽標常見的題目是寫出構(gòu)圖要素和分析寓意，構(gòu)圖要素要概括題干要求的徽標中索要的圖案的內(nèi)容，重點注意徽標中的一些抽象變形的圖案，時間、地點、主題的漢語或英文的首字母的變形；分析寓意要結(jié)合徽標的名稱分析，如此題注意“七顆五角星”“圖形構(gòu)成7字”“彩帶的造型”都是構(gòu)圖的要素，考生要注意結(jié)合構(gòu)圖要素進行挖掘寓意，例如“圖形構(gòu)成7字”代表的是第七屆，五角星是中國軍人和軍隊的象征。7、第一問：“閬苑仙葩”指林黛玉，“美玉無瑕”指賈寶玉第二問：合乎題意即可【解析】

此題考核考生對文學名著內(nèi)容的理解。解答此題，要求考生識記課文中涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。對內(nèi)容繁多的文學文化常識，分門別類加以記憶。如紅樓夢曲，《紅樓夢》中預(yù)示金陵十二釵命運的套曲，考生可以將他們放在一起加以記憶，如《枉凝眉》，詠嘆黛玉，命運悲苦，無情；《恨無?！吩亣@元春，雖有榮華，無奈早逝；《分骨肉》詠嘆探春，遠嫁他鄉(xiāng)；《樂中悲》詠嘆湘云，生性豁達，夫婿早逝。等等?？忌鷮⑦@些知識系統(tǒng)化，可以幫助學生加深印象。第一問：“閬苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根據(jù)《紅樓夢》第一回中交代，"西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形?！懊烙駸o瑕”，比喻人或事物完美得無缺點。《紅樓夢》中賈寶玉是銜玉而生，且寶玉的才學在大觀園試才藻一回也表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，“美玉無瑕”指賈寶玉。第二問：《紅樓夢》中賈寶玉性格特點；賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上，這是對"男尊女卑"的封建傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)。他和黛玉的愛情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶、黛的愛情是建立在共同反對封建主義人生道路的基礎(chǔ)上，帶有更其鮮明的叛逆性質(zhì)。因此這種愛情愈發(fā)展，就和封建勢力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現(xiàn)是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和歷來文學作品中的正面形象比較，體現(xiàn)著初步民主主義的色彩，顯示了一種新的時代特征。但由于寶玉畢竟還是個貴族階級的公子哥兒，他對封建主義的背叛不可能是徹底的。林黛玉性格特點；林黛玉出身于“清貴之家”，由于小時父母鐘愛，比較任性。后因父母早喪，寄居賈府，孤苦伶仃。環(huán)境的齷齪勢利，使她“自矜自重，小心戒備”，為保持自己純潔的個性，她始終“孤高自許，目下無塵”，并且常以“比刀子還利害”的語言，揭露周圍不合理的現(xiàn)象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和寶玉一致的叛逆性格，她鄙視封建文人的庸俗，詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日，風霜刀劍嚴相逼”的生活中，只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情，成了她能在這個勢利環(huán)境中生活下去的一個重要的精神支柱，在焚稿斷癡情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向這個黑暗的社會表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識的萌芽。8、選擇《三國演義》，做成折扇。選取典型的人物形象，做封面，附上這樣一段話，如“如果你是英雄主義者，你會愛上《三國演義》，它是英雄的贊歌，在快意恩仇中彰顯歷史的宏偉壯闊。讀書，是與知音的相遇”“人物語言富于個性化，張飛的豪爽、關(guān)羽的高傲、曹操的機詐、孔明的智慧，常在簡練的幾筆勾畫中顯露出來”等?！窘馕觥?/p>

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內(nèi)容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。題干要求“如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設(shè)計一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會設(shè)計什么？又會怎樣設(shè)計？描述你的產(chǎn)品，并說明設(shè)計意圖”，需要明確自己選擇的書本，說明設(shè)計的內(nèi)容，然后闡述設(shè)計意圖。它有一定的靈活性、開放性，可從三組圖書中去任選。一定注意將書內(nèi)容巧妙聯(lián)系，要符合作品的人物和內(nèi)容，且找到一個鮮明恰當?shù)闹黝}。句與句的組合銜接恰當，要兼顧話題，注意語境、句式的協(xié)調(diào)一致?！军c睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數(shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。9、發(fā)揚“女排精神”，滿懷信心迎接高考尊敬的各位老師、親愛的同學們:大家早上好!8月21日,里約奧運會中國女排奪冠的消息又一次刷爆朋友圈。中國女排成為了新時代的中國驕傲。奪冠路上,這一場場艱苦卓越、來之不易的勝利是對女排精神與中國夢的最佳詮釋,是女排精神的再次傳承與發(fā)揚!每一個中華兒女都為之驕傲!上世紀八十年代初,在中國人最需要重塑民族自信與凝聚改革共識的年代。中國女排創(chuàng)下了世界排球史上第一個“五連冠”。同時也讓“女排精神”突破了一個體育項目本身,成為一個國家、一個民族精神內(nèi)核的象征。今天,新一代中國女排用自己行動再次證明女排精神就是中華民族優(yōu)秀精神的體現(xiàn)。女排精神是什么?是一種愛國精神。女排隊員的每一次出征都是為了祖國的榮譽而來,都是為了讓五星紅旗的升起和《義勇軍進行曲》的奏響。女排精神是一種不言放棄的拼搏精神。本屆奧運會,中國女排從一開始就不被看好,小組賽跌跌撞撞最終以小組第四進入淘汰賽,當和奪冠熱門之一的巴西隊時,第一局以15比25失利,我就認為,中國會大比分輸球了。但是中國女排卻頂住壓力把巴西拖入決勝局,最終贏得比賽。最后和塞爾維亞的決賽中也是這樣,哪怕是一傳墊飛了球,二傳也要奮力的把球救回來。正是這種不服輸,不言敗的拼搏精神,讓中國女排從不被看好走到了最高領(lǐng)獎臺,我們每一個人都應(yīng)該有這種精神。女排精神就是一種堅忍不拔的吃苦精神。每一場比賽中,都有隊員體力不支,每位隊員咬牙頂住,最終都完成了比賽。女排訓練的艱苦是常人難以想象的。正是有了那種堅忍不拔的堅持，才有中國女排的今天。生活中,每一個人都會遇到這樣那樣的困難,而最終戰(zhàn)勝困難的一定是敢于吃苦的堅持。曾經(jīng)中國足球有一個主教練施拉普納說過一句玩笑話,當你不知道把球往哪兒踢的時候,你就往球門里踢。中國女排告訴我們,當你遇到最大的挫折,甚至看不到前方的時候,你不知道往哪走的時候,往勝利那兒走?！芭啪瘛辈皇呛俺鰜淼?它的實質(zhì)乃是踏踏實實做好每一天,沒有平時一點一