2024年高中語文教案之選擇性必修中冊(cè)第10課《蘇武傳》教案

【教學(xué)要點(diǎn)】1、梳理文章情節(jié)脈絡(luò)，感受蘇武的人格魅力。2、品味本文的敘事藝術(shù)，關(guān)注文中“于序事中寓論斷”的特點(diǎn)，體會(huì)作者寄托的情感?！菊n時(shí)】2課時(shí)【教學(xué)過程】任務(wù)一：知人論事1、蘇武蘇武（前140年前—前60年），杜陵（今陜西西安）人，西漢時(shí)期杰出的外交家，民族英雄。蘇武在漢武帝時(shí)擔(dān)任郎官。天漢元年（前100年），奉命以中郎將持節(jié)出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；后將他遷到北海邊牧羊，揚(yáng)言要公羊生子方可釋放他回國(guó)。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年，持節(jié)不屈，至漢昭帝始元六年（前81年）方獲釋歸漢，拜典屬國(guó)，祿中二千石。次年因卷入上官桀謀反案而被免官。元平元年（前74年）參與擁立漢宣帝，受封關(guān)內(nèi)侯，重新拜右曹典屬國(guó)。神爵二年（前60年），蘇武去世，享年八十余歲。甘露三年（前51年），位列麒麟閣十一功臣之末。

2、班固班固(公元32年—92年)，字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽東北)人。東漢著名的史學(xué)家和文學(xué)家。班固是班彪之子，班超之兄，他與司馬遷并稱“班馬”。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》，未成而卒。班固立志繼承父業(yè)，在《史記后傳》的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步搜集材料，編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他私修國(guó)史，班固被捕入獄。其弟班超上書解釋，班固獲釋，被任命為蘭臺(tái)令史，經(jīng)過二十多年努力，寫成了《漢書》。漢和帝永元元年(89)，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，后死于獄中。班固一生著述頗豐。作為史學(xué)家，修撰的《漢書》，是“前四史”之一；作為辭賦家，是“漢賦四大家”之一，《兩都賦》開創(chuàng)了京都賦的范例，列入《文選》第一篇；作為經(jīng)學(xué)理論家，所編《白虎通義》集當(dāng)時(shí)經(jīng)學(xué)之大成，將讖chèn緯神學(xué)理論化、法典化。3、《漢書》《漢書》，又稱《前漢書》，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一。由東漢史學(xué)家班固編撰，前后歷時(shí)20余年，于建初年中基本修成，其中《漢書》八表由班固之妹班昭補(bǔ)寫而成，《漢書》天文志由班固弟子馬續(xù)補(bǔ)寫而成?！稘h書》是繼《史記》之后中國(guó)古代又一部重要史書，與《史記》《后漢書》《三國(guó)志》并稱為“前四史”。《漢書》全書主要記述了上起漢高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共230年的史事。包括紀(jì)12篇，表8篇，志10篇，傳70篇，共100篇，后人劃分為120卷，全書共80萬字。班固尊重客觀實(shí)際，揭露統(tǒng)治階級(jí)殘暴，贊揚(yáng)清廉官吏，流露出對(duì)人民同情?！稘h書》敘事詳贍嚴(yán)密，語言典雅繁復(fù)，富于文采，有駢體化傾向，對(duì)后世散文發(fā)展影響很大。前四史：即為前四史四本書，包括西漢史學(xué)家司馬遷的《史記》、東漢班固的《漢書》、南朝范曄的《后漢書》以及西晉陳壽的《三國(guó)志》。4、背景漢族和匈奴族的矛盾，是我國(guó)古代主要的民族矛盾之一。秦末漢初，匈奴貴族憑借強(qiáng)大的軍事力量，不斷擴(kuò)大控制地區(qū)。漢武帝即位后，對(duì)于一再騷擾北部邊陲的匈奴族，修改漢初一味納貢、和親的忍讓政策，多次進(jìn)行武力征討，給驕橫的匈奴以沉重的打擊，迫使他們有所收斂，轉(zhuǎn)而采取互相通好的和平政策。但雙方仍然互相猜疑，借通使之機(jī)窺探軍情，所以來往使者多被扣留。蘇武就是被匈奴扣留的使者之一。任務(wù)二：梳理文章情節(jié)脈絡(luò)1.請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容，給不同的故事情節(jié)擬寫小標(biāo)題?！绢A(yù)設(shè)】①奉命出使（1）②因變被扣（2、3）③自殺殉漢（4）④衛(wèi)律勸降（5）⑤幽置大窖（6）⑥苦守北海（6）⑦李陵勸降（7、8）⑧獲釋歸漢（9、10）2.請(qǐng)你給課文劃分層次，并概括層意?！绢A(yù)設(shè)】出使緣由：出使匈奴，以求通好。（1）出使遭遇：三次招降，堅(jiān)毅不屈。（2—8）出使結(jié)局：漢匈和親，白發(fā)歸漢。（9—10）任務(wù)三：感受蘇武的人格魅力文章按時(shí)間順序記敘了蘇武出使匈奴、因變被扣等事跡，生動(dòng)刻畫了蘇武這位愛國(guó)者形象。細(xì)讀全文，感受蘇武的人格魅力。提示：重點(diǎn)把握“自殺殉漢”“衛(wèi)律勸降”“李陵勸降”部分。1、為何蘇武兩度自殺，為何后來卻想盡辦法要活下去？【明確】明確：蘇武的求死與求生并不矛盾。第一次自殺是因?yàn)樘K武意識(shí)到一旦被匈奴審訊，就會(huì)給國(guó)家?guī)韾u辱，所以要自殺避免受辱;（以死拒降）第二次自殺是在審訊時(shí)他說完一番大義凜然的話語后，這是為了殺身息禍，為國(guó)雪恥。（以生明志）但是后來匈奴企圖用艱苦的生活條件來逼迫蘇武投降，所以蘇武采取的反抗方式也由之前的求死轉(zhuǎn)為求生，因?yàn)樗C明漢使的氣節(jié)不可折辱，所以，他“杖漢節(jié)牧羊”，時(shí)時(shí)提醒自己不忘使命?？梢?，他的求生求死都是為了維護(hù)國(guó)家民族的尊嚴(yán)，只不過在局勢(shì)變化的情況下，他的對(duì)抗方式也在發(fā)生著變化。（生死之間顯氣節(jié)）人格魅力：守節(jié)不移、剛烈不屈2、細(xì)讀“衛(wèi)律勸降”語段，思考：衛(wèi)律采用了哪些手段？從中看出衛(wèi)律是一個(gè)怎樣的人？面對(duì)衛(wèi)律的勸降，蘇武是如何應(yīng)對(duì)的？你看出了蘇武怎樣的為人？【預(yù)設(shè)】①衛(wèi)律手段：恐嚇：殺虞常，降張勝，嚇蘇武。威逼：副有罪，當(dāng)相坐；復(fù)舉劍擬之。利誘：蘇君今日降，明日復(fù)然。衛(wèi)律為人：氣焰囂張傲慢自大陰險(xiǎn)狡詐賣國(guó)求榮②蘇武應(yīng)對(duì)：“不動(dòng)”、“不應(yīng)”、“罵律”蘇武為人：視死如歸守節(jié)不移一身正氣大義凜然視死如歸、鐵骨錚錚3、同樣是勸降，衛(wèi)律和李陵勸降蘇武時(shí)的情形和說辭有什么不同？為什么會(huì)有這種不同？【預(yù)設(shè)】①不同：衛(wèi)律在勸降蘇武時(shí)采取的是軟硬兼施、威逼利誘的方式。他先以副使張勝有罪，蘇武“當(dāng)相坐”來脅迫他，遭拒絕后，衛(wèi)律“復(fù)舉劍擬之”來威逼，然而“武不動(dòng)”。衛(wèi)律見威逼不成，又以“賜號(hào)稱王。擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此”來利誘，然而“武不應(yīng)”。而李陵則是以老朋友的身份，在飲酒敘談之中，動(dòng)之以情，曉之以理，他的勸降推心置腹，委婉通情。李陵先指出漢朝的薄情，再披露蘇武家庭的悲劇，又以切身體會(huì)說明自己最初與蘇武頗有同感。最后指出漢朝法令無常，即使回去也難保身家平安。②原因：二人的勸降方式之所以不同，一是因?yàn)閮扇伺c蘇武的關(guān)系不同：前者對(duì)蘇武而言是無恥叛將，后者卻是曾經(jīng)的同事兼好友。二是因?yàn)閮扇说牡匚慌c修養(yǎng)不同。衛(wèi)律原來在漢朝任職，后投降匈奴，本是無氣節(jié)、希冀獻(xiàn)功的小人，所以丑態(tài)百出，遭到蘇武的唾棄。而李陵是一代名將李廣之后，曾為漢朝立下戰(zhàn)功，因寡不敵眾才戰(zhàn)敗投降，被漢武帝誅滅家族。所以李陵在勸降時(shí)用攻心法，而且在看到蘇武的大義凜然后能“泣下沾衿”，可見其尚存羞惡之心。4、主人公蘇武是一個(gè)怎樣的人物形象呢？作者是從哪幾個(gè)方面來刻畫他的形象的呢？請(qǐng)你結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析。①通過蘇武以死報(bào)國(guó)的正面描寫（語言、動(dòng)作）來塑造人物形象。“單于使衛(wèi)律召武受辭”，蘇武對(duì)?；菡f：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢!”并拔出佩刀自刎。這一情節(jié)生動(dòng)地刻畫了他以死報(bào)國(guó)、剛烈不屈、義不受辱的個(gè)性。②在對(duì)比映襯中凸現(xiàn)人物性格。通過衛(wèi)律和李陵二人的勸降，突出了蘇武不受威逼利誘，對(duì)國(guó)家忠貞不貳的崇高氣節(jié)。在兩次勸降中，蘇武不畏淫威，不為利動(dòng)，不為情動(dòng)，氣節(jié)崇高。③通過對(duì)典型艱苦環(huán)境的描寫，烘托蘇武堅(jiān)韌不拔、守節(jié)不移的愛國(guó)意志。蘇武在匈奴的十九年中，飽嘗艱苦，但強(qiáng)烈的愛國(guó)意志支撐著他在苦難中堅(jiān)守，表現(xiàn)出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。剛烈堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性、忠貞不貳的氣節(jié)、堅(jiān)定的愛國(guó)意志，是蘇武形象的主要特征。④通過細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)蘇武守節(jié)不屈的民族氣節(jié)。例如寫蘇武的兩次自殺，第一次被“勝、惠共止”；第二次被匈奴救活，單于也欽佩蘇武的氣節(jié)。又如寫蘇武被幽禁在大窖中，“臥嚙雪，與旃毛并咽之”；被流放北海，“掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”等?！究偨Y(jié)】蘇武的人格魅力：守節(jié)不移、剛烈不屈、視死如歸、堅(jiān)韌不拔、大義凜然、視死如歸文章記述了蘇武出使匈奴，面對(duì)威逼利誘堅(jiān)守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動(dòng)地刻畫了一個(gè)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的愛國(guó)志士的光輝形象。《蘇武傳》集中寫了蘇武出使匈奴被扣留期間的事跡，頌揚(yáng)了他在敵人面前富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，饑寒壓不倒，私情無所動(dòng)的浩然正氣，充分肯定了他堅(jiān)毅忠貞、守節(jié)不移、剛烈不屈、大義凜然、視死如歸的民族氣節(jié)。任務(wù)四：品味敘事藝術(shù)，體悟作者情感1、本文以敘事為主，卻“不待論斷而于序事之中即見其指”，嘗試找出相關(guān)語段，并加以分析，從中體悟作者情感。【預(yù)設(shè)】李陵勸降，始終在友人相聚的和樂氛圍中進(jìn)行，與衛(wèi)律勸降風(fēng)格截然不同，蓋因作者對(duì)此二人的態(tài)度和評(píng)價(jià)不同有關(guān)。衛(wèi)律是因罪逃亡，主動(dòng)投降匈奴，為的是榮華富貴，作者借蘇武的言辭表現(xiàn)對(duì)其不齒的態(tài)度，行文多用貶抑之語，且以蘇武的正氣凜然與之形成鮮明對(duì)比。李陵當(dāng)年率五千之卒孤軍深入，殲敵過萬，因無救援，最后力竭被俘，投降實(shí)屬不得已;投降之后，也并不為匈奴真心出力，始終對(duì)故國(guó)心懷眷戀;只是后來因武帝誤聽傳言，殺其全家，這才斷了李陵的歸漢之路。從李陵的話語中，我們能夠體會(huì)其內(nèi)心的酸澀、憂憤，他對(duì)漢雖有不滿、怨艾，卻也時(shí)時(shí)感到慚愧。作者對(duì)他寄予了同情，并未把他視作十惡不赦的叛臣看待(漢昭帝期間，曾遣使者赴匈奴召回李陵)，而蘇武的措辭也不像對(duì)衛(wèi)律那樣金剛怒目，而是相對(duì)委婉柔和，這是作者“于序事中寓論斷”之一例。2、蘇武“留匈凡十九歲”，靠的是什么？“始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白”包含著作者怎樣的感情？【預(yù)設(shè)】①靠的是信念與意志。崇高的民族氣節(jié)、強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)、艱苦卓絕的斗爭(zhēng)精神②情感：嘆惋、欣慰、敬佩之情溢于言表。來時(shí)“百余人俱”,“隨武還者”僅九人，留匈奴十九年，“始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白”。前后對(duì)比，物是人非，語含凄涼，作者的嘆惋之情溢于言表；然而雖然歷經(jīng)磨難，終于守節(jié)不辱，堅(jiān)執(zhí)道義，作者對(duì)蘇武的感佩之情也可以體會(huì)。嘆惋、欣慰、敬佩之情溢于言表3、總結(jié)本文的寫作特色。①以語言、行動(dòng)、細(xì)節(jié)刻畫人物。②對(duì)比中凸現(xiàn)人物性格。在出使匈奴之初，與副使張勝的對(duì)照。在威逼利誘之時(shí)，與叛徒衛(wèi)律的對(duì)照。在以情相勸之時(shí)，與降將李陵的對(duì)照。衛(wèi)律的賣國(guó)求榮與蘇武的高風(fēng)亮節(jié)對(duì)比，突出蘇武為國(guó)效命，忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明磊落。李陵的計(jì)較個(gè)人，為一己之私而叛國(guó)，意志不堅(jiān)與蘇武的忠君報(bào)國(guó)以國(guó)家的利益為先，忠貞不渝，堅(jiān)韌不拔，無怨無悔形成鮮明對(duì)比。③用環(huán)境描寫烘托人物。通過對(duì)典型艱苦環(huán)境（“幽置大窖””流放北?！保┑拿鑼?，烘托蘇武堅(jiān)韌不拔、守節(jié)不屈的愛國(guó)意志。蘇武在匈奴的十九年中，飽嘗艱苦，但強(qiáng)烈的愛國(guó)意志支撐著他在苦難中堅(jiān)守，表現(xiàn)出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。④詳略得當(dāng)詳寫：蘇武寧死不降（衛(wèi)李勸降）、臥雪牧羊……略寫：蘇武為於革干王賞識(shí)及牛羊被盜…詳寫衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降，這部分是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)的，突出蘇