2024年重慶市高考語(yǔ)文調(diào)研試卷（三）

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2024年重慶市高考語(yǔ)文調(diào)研試卷（三）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：2023年9月17日，聯(lián)合國(guó)教科文組織第四十五屆世界遺產(chǎn)大會(huì)通過(guò)決議，將中國(guó)“普洱景邁山古茶林文化景觀”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。景邁山位于云南省普洱市瀾滄拉祜族自治縣。在當(dāng)?shù)孛艿脑忌窒?，有一片全世界罕見的人工栽培古茶林，多達(dá)2.8萬(wàn)畝，而后演化成今天紛繁多樣的現(xiàn)代茶組植物?！捌斩斑~山古茶林文化景觀”是現(xiàn)代茶園種植技術(shù)普及前，傳統(tǒng)“林下茶”種植模式的實(shí)物例證，至今仍保持著蓬勃生命力。為了有效處理和森林、茶林的關(guān)系，合理利用珍貴的土地資源，景邁山世居民族探索形成了自然和文化融合的村寨建設(shè)技術(shù)，村寨在海拔1400米左右，位于云海高度之上，水田則靠近海拔較低的河谷。構(gòu)成“普洱景邁山古茶林文化景觀”的遺產(chǎn)要素即5片古茶林，9個(gè)村寨以及3片分隔防護(hù)林，茶文化無(wú)所不在，生產(chǎn)生活的方方面面都圍繞著茶，村寨屋頂上的圖騰“一芽?jī)扇~”，講述著村民與茶的淵源。（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2023年9月18日第8版）材料二：古茶林的“古”和“林”中國(guó)茶文化有著極其深厚的底蘊(yùn)，景邁山古茶林則因其“古”和“林”而獨(dú)樹一幟。景邁山古茶林位于云南省普洱市。五代時(shí)期布朗族先民遷徙至景邁山，據(jù)說(shuō)在一次遷徙途中，處在存亡絕續(xù)的危急關(guān)頭。這時(shí)，族人無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了茶樹，他們從此認(rèn)識(shí)并銘記住了這一神奇的植物。隨后一代代的布朗族及其他少數(shù)民族不斷栽培、馴化、選育茶樹。原本以狩獵為生的族群，漸漸將茶樹種植作為主要的生產(chǎn)活動(dòng)。至清代，景邁山古茶林進(jìn)入繁榮發(fā)展時(shí)期，至今仍保持穩(wěn)定發(fā)展。早在現(xiàn)代茶園種植技術(shù)普及前，景邁山的先民已經(jīng)利用有限度的林下開墾，為茶樹生長(zhǎng)創(chuàng)造了理想的光照條件。林下茶種植形成了景邁山古茶林的三層植物分布特征，避免了陽(yáng)光直射。古茶林內(nèi)分布著約1500種當(dāng)?shù)卦N子植物，包括國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物8種。古茶林內(nèi)還有很多國(guó)家保護(hù)動(dòng)物，昆蟲的傳粉能力對(duì)茶樹生長(zhǎng)也是非常有用的。原生態(tài)理念更是充分體現(xiàn)在樹木的種植上，人們利用古茶樹與其他樹種之間的競(jìng)爭(zhēng)或依存關(guān)系，清除對(duì)茶樹生長(zhǎng)不利的樹種。例如，在古茶林中保留或栽植桂花樹、多依樹、樟樹，使茶葉具有天然的香氣，同時(shí)也會(huì)抑制某些病蟲害。冬季是為茶樹鋤草的“專屬時(shí)間”，遵循著“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的古老節(jié)律。這些智慧和勞作確保了普洱茶能夠吸收到足夠的養(yǎng)料景邁山的傳統(tǒng)村落與民居保護(hù)在景邁山，傳統(tǒng)的干欄式民居體系是人們?yōu)榱诉m應(yīng)山里潮濕多雨的氣候，合理利用山間土地而不斷改進(jìn)完善的，隨著人們生活方式、居住要求的逐步變化。景邁山降雨量較多，早期的干欄式建筑用茅草和竹子搭建，坡面陡峭且出檐很深，可以防止雨水積攢、防風(fēng)，民居分為兩層，一樓用來(lái)養(yǎng)牲畜或者堆放雜物；建筑主體使用圓柱，可以有效防蛇。早期民居多為稻草頂，容易失大，在景邁山申遺過(guò)程中，增加了消防栓和滅火器。在解決火災(zāi)隱患的同時(shí)，二層圍板逐漸加高、增設(shè)窗戶，那些適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂?、符合居民生活?xí)慣及信仰習(xí)俗的民居形式仍然延續(xù)下來(lái)，比如歇山式大屋蓋、底層架空、堂屋設(shè)火塘、外設(shè)曬茶臺(tái)、屋頂設(shè)民族脊飾等。此外，景邁的傳統(tǒng)村寨，無(wú)論新舊，每個(gè)村寨中央位置都有寨心、民居建筑圍繞寨心呈典型的向心式布局。人們將寨心作為公共活動(dòng)的中心，在這里進(jìn)行集會(huì)、祭祀等活動(dòng)。寨心對(duì)寨子來(lái)說(shuō)非常重要，家家戶戶都會(huì)在屋內(nèi)設(shè)置一個(gè)火塘，而且內(nèi)部空間主要圍繞火塘布置。家人活動(dòng)都是圍繞在火塘旁，居民都會(huì)請(qǐng)家庭美滿的人進(jìn)行火塘選址。火一年四季都不會(huì)熄滅，也不能隨便跨越。火塘的長(zhǎng)年熏烤，當(dāng)?shù)卦谶M(jìn)行民居修繕時(shí)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了保留火塘，因?yàn)檫@是景邁山人民非常重要的特色。（摘編自單霽翔《萬(wàn)里走單騎》，有刪改）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.作為茶葉祖先的山茶科樹木在第四紀(jì)冰川中遺存下來(lái)，自然進(jìn)化為現(xiàn)代茶組植物，景邁山古茶林是其實(shí)物例證。B.景邁山古茶林的培育肇始于五代，經(jīng)布朗族及其他少數(shù)民族不斷栽培、馴化、選育，至清代進(jìn)入繁榮發(fā)展時(shí)期。C.景邁山傳統(tǒng)民居體系是世居民族與自然長(zhǎng)期和諧發(fā)展的結(jié)果，其選材和樣式均受到當(dāng)?shù)刈匀粭l件深刻影響。D.為處理好與各種林地資源關(guān)系，景邁村落和古茶林的海拔在1400米左右，糧食種植和茶林培育都很便捷。（2）根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.傳說(shuō)中景邁茶的功效是救治病人，隨后布朗族人發(fā)現(xiàn)并賦予了其作為飲品的巨大價(jià)值。B.用茅草和竹子搭建房屋容易失火，但這也是景邁先民在考慮自然氣候因素后的選擇。C.景邁古茶林的植物垂直分布科學(xué)合理，喬木和草本植物層均對(duì)茶林生長(zhǎng)有輔助作用。D.寨心是一個(gè)村寨的中心，具有精神上的向心力，而火塘在家庭中的地位也與之類似。（3）下列對(duì)材料一和材料二撰寫、論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.材料一是以“倒金字塔”結(jié)構(gòu)組織撰寫的新聞報(bào)道，其中第一段是其導(dǎo)語(yǔ)部分。B.材料一和材料二在內(nèi)容上有部分重合之處，但也存在宏觀和微觀介紹的區(qū)別。C.材料二引用布朗族祖先傳說(shuō)以論證景邁古茶的悠久歷史，但用詞十分客觀嚴(yán)謹(jǐn)。D.材料二第一部分以并列結(jié)構(gòu)展開論述，論證景邁古茶林的發(fā)展歷史和種植模式。（4）材料一和材料二都提及了村寨屋頂?shù)拿褡寮癸?，其作用有何不同？?）有學(xué)者指出，“普洱景邁山古茶林文化景觀”的成功“申遺”主要得益于“資源好、生態(tài)好和保護(hù)好”，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成各題。好清好清的杉木河何立偉祭屈子，杉木河每年端午有龍舟看。岸上人把無(wú)數(shù)粽子，丟到碧波里去。狗崽那天對(duì)做木匠的爹說(shuō)：“帶我去看賽龍舟！”爹默神一想，也好，細(xì)伢子，第二日黑早就往杉木河去。這一路，要翻過(guò)一十二座山嶺。不曉得經(jīng)過(guò)幾多歲月，杉木河將障路的一脈大山嘩啦鋸成兩片，就清粼粼地在那里伸屈，生奇石，皆著得滿身苔衣，態(tài)度上極肅穆極認(rèn)真，很有意思。爹問：“狗崽，看那山峰，像什么？”狗崽搖頭。“那叫做‘美人梳頭’?！惫痪蜆O像。滿山青柏是她長(zhǎng)長(zhǎng)秀發(fā)?！澳沁吥?，是‘玉女吹簫’，看見么？”山如玉女；斜生一樹如簫。狗崽好像聽得那簫聲了，①裊裊如煙。到一個(gè)峪口要過(guò)渡。撐渡船的，是個(gè)老爹。嗓子好低沉。要他們坐穩(wěn)。狗崽只覺得老爹那聲音仿佛是從深谷中浮上來(lái)的，因此想聽他講話。然而講話的不是他，水一尺一尺為船頭所裁開、復(fù)又愈攏。有細(xì)魚躍起又跌落、輕輕開一朵碧色花。那漢子模樣不好看，說(shuō)話又大聲氣，太陽(yáng)光又正移到她那發(fā)髻邊，有如斜插一朵艷山紅，牙齒又咬不緊一些含含糊糊的笑意。女人紅了臉目，默默把頭低下去，②無(wú)意掬一掌窩河水，又無(wú)意從指縫間將它一顆顆滑落。狗崽情緒暖暖的，心跳得緊。因?yàn)轳R上要看到賽龍舟了；因?yàn)檫h(yuǎn)遠(yuǎn)地聽到那邊響鑼鼓了。鑼鼓響得好急！杉木河從窄谷中繞過(guò)來(lái)，到一個(gè)地方就寬了，緩了。淺灘又多雪白卵石，熟人并不答應(yīng)。因?yàn)槁牪灰?。背后竹背簍里的細(xì)娃嫩崽、或哭或笑。狗崽同爹鉆到前邊去看。水面上，龍舟正開始競(jìng)賽。為鑼聲鼓聲所激，為無(wú)數(shù)人喝彩所激，比的正是一種力量，以及一種對(duì)贏取榮譽(yù)的自信與渴慕。一個(gè)村寨有一只龍舟，劃槳人著一色的無(wú)袖短褂，故就有了青藍(lán)紅紫之異。清清楚楚曉得哪一寨會(huì)贏又哪一村會(huì)輸。龍舟將頭昂起；動(dòng)作一律干凈目索利。船首又一人舞旗喊號(hào)子，舟中人愈發(fā)嘿喲嘿喲地努力。③行水如飛。忽又空前的一片喝彩。二十只龍舟看看就定了勝敗。其實(shí)無(wú)所謂勝敗，一前一后相去也不過(guò)是動(dòng)動(dòng)眼皮子工夫。贏家固然威武，輸?shù)膮s不服氣“你算么子；不過(guò)頭劃了一槳！”“你就欠這一槳，氣不氣？”“老子氣？老子氣個(gè)屁！”其實(shí)愈加地氣，卻做出樣子什么也不氣。兩岸人喊：“吵么子？贏了就贏了，輸了就輸了！”雙方于是安靜下來(lái)爹同狗崽說(shuō)：“樹爭(zhēng)一張皮，人爭(zhēng)一口氣”龍舟賽畢，人并不散去。因?yàn)橛懈叱痹诤箢^。高潮即水中搶鴨子。那鴨子已丟在水中了。清清水面四布著它的驚叫與惶恐。幾乎曉得自己的命運(yùn)，是作了某種原始勇力的犧牲。爹問狗崽：“有味么？”“嗯吶！”將眼珠鼓大如牛，看龍舟擊槳奪鴨。龍舟如梭，直逼得那鴨子貼著水面撲撲亂竄。遂使船頭要不斷變更西北東南。二十只龍舟于是攪成一團(tuán)有的龍舟上已撿得三五只，有的則一只也未逮著。船首相撞時(shí)，難免碰出些火氣同狂躁來(lái)?！澳銛r得我的路！”“阿吔，是我攔你還是你攔我？”。“就是你就是你就是你！”“你莫要發(fā)輸氣！”狗崽想，“樹爭(zhēng)一張皮，人爭(zhēng)一口氣”。又不曉得是什么意思?？炊积堉蹟D在一起；有幫著青短褂的，有幫穿紅短褂的惟有杉木河不急不躁，穩(wěn)當(dāng)當(dāng)從遠(yuǎn)方繞來(lái)，復(fù)又穩(wěn)當(dāng)當(dāng)繞到遠(yuǎn)方去，并不訝異。岸上人喊：“吵么子？不羞？丑不？把豬尿泡罩得臉上去！”有幾個(gè)好看的黃花女子收攏來(lái)陽(yáng)傘，轉(zhuǎn)腦殼就走。那舟上紅臉發(fā)急的后生漢，正有同她們?cè)谠孪聦?duì)過(guò)歌的。④唉，那一雙麻耳草鞋，算是白白送了！果然就不吵了。卻氣沖沖地把龍舟劃開，又氣沖沖地把上面的戰(zhàn)利品扔到河心任它嘎嘎唱生。白云在頭上與水中走。船散去了，岸中人也慢慢散去。全不理會(huì)那些灌了酒的水鴨子，其中一只竟歪歪扭扭順?biāo)〉焦丰棠_邊。爹說(shuō)：“狗崽，去把它撿上來(lái)?！惫丰滔?，撿它做甚么。然而還是撿了。在懷中抖動(dòng)，又屙了一泡稀屎在他新衣上。狗崽罵：“要死，要死，你這斫頸根的！”翻山過(guò)嶺回家去。過(guò)渡船的時(shí)候，那撐船的老爹要他們坐穩(wěn)，就不再多言。那嗓子幾多低沉幾多好聽。偏偏那多嘴多舌的漢子，噼里叭啦。漢子從自己手指上抹下一個(gè)金戒指，又大膽拿過(guò)來(lái)那女人的藕手，舉起那指頭看戒指在日頭下奇焰如炬。然后慢慢將它蛻落，只輕輕一扔，就起了一朵同她一樣美麗的小花。幾個(gè)水圈兒漾開去，復(fù)又一切歸于無(wú)。剩篙聲與淙淙水響了……越是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山，越是顯得青。上岸在路上走。爹嘆一回氣說(shuō)：“那老爹，是個(gè)孤獨(dú)人?！惫陋?dú)人，就是一個(gè)人吧？余剩狗崽皆不曉得。剩狗崽跟在爹屁股后頭，沙沙沙沙聽足跟響。山里頭有回音。那水鴨子醒了酒，嘎嘎亂叫亂扇。狗崽他捉不穩(wěn)了，好重！1983年7月（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.狗崽提出要去看龍舟，爹“放下斧子同刨鑿，換件干凈衣衫”，也說(shuō)明當(dāng)?shù)厝藢?duì)龍舟民俗的尊重。B.渡船之上，狗崽只想聽撐船老爹厚重低沉的嗓音，偏偏那個(gè)大聲氣說(shuō)話的同船男子多嘴多舌C.劃龍舟輸了的漢子與對(duì)方發(fā)生口角，被兩岸人勸解開后又要做出不氣的樣子，可見當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)中健勇好勝與耿直坦蕩并存。D.回程路上，爹感嘆說(shuō)“那老爹，是個(gè)孤獨(dú)人”，也不乏對(duì)男子求愛失敗的惋惜。（2）對(duì)文中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.句子①以“裊裊”簫聲寫狗崽的陶醉與幻想，產(chǎn)生了虛實(shí)相生的審美效果。B.句子②中女人用掌窩掬起河水又從指縫滑落，是為了緩解此時(shí)緊張與羞怯心情。C.句子③四字單獨(dú)成句，以簡(jiǎn)潔的筆調(diào)凸顯了龍舟行船之快，勝負(fù)分曉之快。D.句子④是男子的心理描寫，表達(dá)了對(duì)黃花女子“轉(zhuǎn)腦殼就走”的失望之情。（3）小說(shuō)三次直接描寫“杉木河”，有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4）小說(shuō)主要敘述爹帶狗崽去看龍舟的見聞，又大量插入多嘴男子和美麗女人的故事。有何意義？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：子曰：“篤信好學(xué)，守死善道，危邦不入，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉；邦無(wú)道，富且貴焉（《論語(yǔ)?泰伯》）材料二：曹操既得志，士人靡然歸之。自荀文若盛名，猶為之經(jīng)營(yíng)謀慮，一旦小異，便為謀殺，不足數(shù)也?？孜呐e奇逸博聞，志大而才疏，輒中操意，況肯為用，我能駕馭卿。”夫溫之才，百倍于嘉，自知其陰賊險(xiǎn)狠，不為高人勝士所比數(shù)爾。管幼安懷寶遁世，就閑海表，其視曹操父子斗筲而已。既不可得而用，其可得而殺乎！予以謂賢于文若、文舉遠(yuǎn)矣。（蘇軾《管幼安賢于荀孔》）材料三：東漢中興二百余年，處士之盛卓冠前古。其整領(lǐng)清議，激揚(yáng)頹波，以衛(wèi)宗社，固自有力。而其激怒召亂，而卒成黨錮，亦皆自夫處士。獨(dú)建武之初，會(huì)稽嚴(yán)子陵抗志絕俗遠(yuǎn)引長(zhǎng)往不為漢之三公激成一代風(fēng)節(jié)。建安之末，北海管幼安離群高蹈，肥遁居貞，以全一代名義。得處士之道者，惟茲二人。然而君子當(dāng)出而處則失義，當(dāng)處而出則違道。子陵之不侍莽[注]，得其處矣。有君如光武而亦不事，當(dāng)見而飛，乃潛以遁，高則高矣，于義未盡也。幼安生于桓、靈之際，出于黨錮之余，董、呂、袁、曹哄起而亡漢，欺遺孤，殺母后，動(dòng)以詔旨行事，而終身不受禪代，則有奸甚于莽。當(dāng)是之時(shí)，處而不出可也，不受其三公可也。故東漢處士之盛，惟先生一人焉。（郝經(jīng)《漢高士管幼安碑》）[注]莽，指王莽。（1）材料三中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。會(huì)稽嚴(yán)子陵A抗志B絕俗C遠(yuǎn)引D長(zhǎng)往E不為F漢之三公G激成一代風(fēng)節(jié)。（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.經(jīng)營(yíng)，指謀劃管理，此處與《阿房宮賦》中“韓魏之經(jīng)營(yíng)”的“經(jīng)營(yíng)”同義。B.斗筲，斗和筲都是很小的容器，文中用來(lái)形容曹操父子的器量見識(shí)的狹隘。C.桓、靈，指東漢桓帝和靈帝，都是《出師表》中劉備“嘆息痛恨”的昏君。D.禪代，指將皇帝之位讓給別人，文中指的是漢朝皇帝要將皇帝之位以上給曹操。（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析；不正確的一項(xiàng)是A.荀文若為曹操效力，因?yàn)橛挟愋亩徊懿僦\害；孔文舉見識(shí)廣博，總能揣摩出曹操心意，所以也難逃一死。B.管幼安與那些為曹操奔走效勞的士人不同，他看不起奸詐的曹氏父子，主動(dòng)懷才隱居于海外C.東漢一代，隱士之盛超越前朝，隱士們?cè)诩釗P(yáng)清、改變社會(huì)風(fēng)氣方面功勞甚大D.管幼安生于東漢末年，經(jīng)歷了黨錮之亂、群雄并起和東漢滅亡的過(guò)程，他遇到的權(quán)臣曹操弄權(quán)欺主（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①自知其陰賊險(xiǎn)狠，不為高人勝士所比數(shù)爾。②當(dāng)見而飛，乃潛以遁。（5）材料三中將管幼安和嚴(yán)子陵的事跡作對(duì)比，可以論證材料一中的什么觀點(diǎn)。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。觀李固請(qǐng)司馬弟山水圖杜甫高浪垂翻屋，崩崖欲壓床。野橋分子細(xì)，沙岸繞微茫。紅浸珊瑚短，青懸薜荔長(zhǎng)。浮查[注]并坐得，仙老暫相將。[注]浮查，指海上漂浮的木筏。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)用極夸張的手法將畫中景與畫外物聯(lián)系起來(lái)，意在表現(xiàn)高浪崩崖的驚駭感。B.頷聯(lián)描繪畫中的野橋和沙岸，突出畫工之精，取景之細(xì)C.頸聯(lián)用色彩描繪畫面帶來(lái)視覺沖擊，特將“紅”和“青”二字提到句前，尤其醒目。D.作者觀圖經(jīng)歷了由粗看到細(xì)觀、由現(xiàn)實(shí)到想象的過(guò)程，題詠的順序也與之一致。（2）有人認(rèn)為，本詩(shī)的尾聯(lián)表達(dá)了杜甫的隱逸思想，你是否贊同？請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）古代不少知識(shí)分子在總結(jié)秦滅亡教訓(xùn)時(shí)都?xì)w結(jié)到“仁愛”這一角度。賈誼在《過(guò)秦論》中就認(rèn)為“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”，而杜牧在《阿房宮賦》里進(jìn)一步假設(shè)“，”，誰(shuí)又能讓秦滅亡呢？（2）蘇軾《赤壁賦》中“，”以夸張之辭還原了曹操當(dāng)年率領(lǐng)八十萬(wàn)大軍“會(huì)獵東吳”的磅礴氣勢(shì)。（3）小剛喜歡游覽名勝古跡，每次游賞時(shí)都為過(guò)去的人物與事跡都已消失在歷史長(zhǎng)河中而嘆息不已，正如古人所說(shuō)“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，12分）6．（12分）閱讀下面的文字，完成各題。近日，有關(guān)“吸氧提神”的說(shuō)法被炒得（），有網(wǎng)友將氧氣瓶稱為打工人“必備神器”：工作（），一款10多元的便攜式氧氣瓶銷量高達(dá)20萬(wàn)+。無(wú)論是網(wǎng)友推薦還是商家廣告，“吸氧提神”“醫(yī)用級(jí)”等關(guān)鍵字都非常（）。不過(guò)專家提醒，這可不能盲目聽從，“吸更提神”的說(shuō)法只是一種炒作醫(yī)療人員指出，吸氧是一種重要的臨床治療手段、主要用于治療呼吸衰竭、急性心腦血管病等。而靠吸氧來(lái)提神益智不僅沒有科學(xué)依據(jù)，①_______、如氧中毒、呼吸抑制、細(xì)胞器官的代謝障礙、肺損傷等。因此，即使有部分正常人群使用氧氣瓶或吸氧機(jī)后有（）的表現(xiàn)，另一方面深呼吸特別是腹式呼吸、即使是吸入正常空氣，③_______。（1）將下列詞語(yǔ)依次填入文中括號(hào)內(nèi)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.沸沸揚(yáng)揚(yáng)B.面有菜色C.吸睛D.神清氣爽（2）文中畫波浪線語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。（3）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過(guò)12個(gè)字。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，8分）7．（8分）閱讀下面的文字，完成各題。寶玉道：“我問你，可有貼嫉妒病方子沒有？”王一貼聽說(shuō)，拍手笑道：“這可罷了。不但說(shuō)沒有方子，倒有一種湯藥，或者可醫(yī)，不能立竿見影的效驗(yàn)?！睂氂竦溃骸笆裁礈帲吭趺闯苑?？”王一貼道：“這叫做‘療妒湯’，用極好的秋梨一個(gè)，一錢陳皮，水三碗，每日清早吃這么一個(gè)梨，吃來(lái)吃去，就好了?！睂氂竦溃骸斑@也不值什么，只怕未必見效?！蓖跻毁N道：“一劑不效，吃十劑；今日不效，明日再吃；今年不效橫豎這三味藥都是潤(rùn)肺開胃、不傷人的，甜絲絲的，又止咳嗽，人橫豎是要死的，死了還妒什么！那時(shí)就見效了?！保?）下面句子中畫橫線部分與文中畫橫線部分的語(yǔ)句，用法和作用相同的一項(xiàng)是A.午飯吃什么呢？全城的外賣我都吃過(guò)了，吃來(lái)吃去沒有一家好吃的。B.真朋友之間不必計(jì)較什么人情往來(lái)，請(qǐng)吃請(qǐng)喝，吃來(lái)吃去反而不見得有什么親切。C.整整一個(gè)冬天，吃來(lái)吃去都是冰窖里的大白菜，可大雪封門，哪兒去找什么新鮮蔬菜。D.原來(lái)我對(duì)海鮮的涉獵不多，吃來(lái)吃去也是最常規(guī)的梭子蟹、蝦、鯧鳊魚、帶魚這些。（2）文中畫波浪線的句子若改成“多吃兒劑，多吃幾年”，語(yǔ)義基本相同且更簡(jiǎn)潔四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！耙磺€(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆萊特”，讀者對(duì)于哈姆萊特的解讀越豐富，經(jīng)典就越富有時(shí)代的魅力。然而，我們首先應(yīng)認(rèn)清最真實(shí)的那個(gè)哈姆萊特。以上關(guān)于如何認(rèn)識(shí)哈姆萊特這一文學(xué)形象的說(shuō)法，既是文學(xué)解讀的一般道理，也給我們以更廣泛的啟發(fā)。請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章要求：選好角度，確定立意；明確文體；不要套作，不得抄襲。

2024年重慶市高考語(yǔ)文調(diào)研試卷（三）參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：2023年9月17日，聯(lián)合國(guó)教科文組織第四十五屆世界遺產(chǎn)大會(huì)通過(guò)決議，將中國(guó)“普洱景邁山古茶林文化景觀”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。景邁山位于云南省普洱市瀾滄拉祜族自治縣。在當(dāng)?shù)孛艿脑忌窒?，有一片全世界罕見的人工栽培古茶林，多達(dá)2.8萬(wàn)畝，而后演化成今天紛繁多樣的現(xiàn)代茶組植物。“普洱景邁山古茶林文化景觀”是現(xiàn)代茶園種植技術(shù)普及前，傳統(tǒng)“林下茶”種植模式的實(shí)物例證，至今仍保持著蓬勃生命力。為了有效處理和森林、茶林的關(guān)系，合理利用珍貴的土地資源，景邁山世居民族探索形成了自然和文化融合的村寨建設(shè)技術(shù)，村寨在海拔1400米左右，位于云海高度之上，水田則靠近海拔較低的河谷。構(gòu)成“普洱景邁山古茶林文化景觀”的遺產(chǎn)要素即5片古茶林，9個(gè)村寨以及3片分隔防護(hù)林，茶文化無(wú)所不在，生產(chǎn)生活的方方面面都圍繞著茶，村寨屋頂上的圖騰“一芽?jī)扇~”，講述著村民與茶的淵源。（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2023年9月18日第8版）材料二：古茶林的“古”和“林”中國(guó)茶文化有著極其深厚的底蘊(yùn)，景邁山古茶林則因其“古”和“林”而獨(dú)樹一幟。景邁山古茶林位于云南省普洱市。五代時(shí)期布朗族先民遷徙至景邁山，據(jù)說(shuō)在一次遷徙途中，處在存亡絕續(xù)的危急關(guān)頭。這時(shí)，族人無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了茶樹，他們從此認(rèn)識(shí)并銘記住了這一神奇的植物。隨后一代代的布朗族及其他少數(shù)民族不斷栽培、馴化、選育茶樹。原本以狩獵為生的族群，漸漸將茶樹種植作為主要的生產(chǎn)活動(dòng)。至清代，景邁山古茶林進(jìn)入繁榮發(fā)展時(shí)期，至今仍保持穩(wěn)定發(fā)展。早在現(xiàn)代茶園種植技術(shù)普及前，景邁山的先民已經(jīng)利用有限度的林下開墾，為茶樹生長(zhǎng)創(chuàng)造了理想的光照條件。林下茶種植形成了景邁山古茶林的三層植物分布特征，避免了陽(yáng)光直射。古茶林內(nèi)分布著約1500種當(dāng)?shù)卦N子植物，包括國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物8種。古茶林內(nèi)還有很多國(guó)家保護(hù)動(dòng)物，昆蟲的傳粉能力對(duì)茶樹生長(zhǎng)也是非常有用的。原生態(tài)理念更是充分體現(xiàn)在樹木的種植上，人們利用古茶樹與其他樹種之間的競(jìng)爭(zhēng)或依存關(guān)系，清除對(duì)茶樹生長(zhǎng)不利的樹種。例如，在古茶林中保留或栽植桂花樹、多依樹、樟樹，使茶葉具有天然的香氣，同時(shí)也會(huì)抑制某些病蟲害。冬季是為茶樹鋤草的“專屬時(shí)間”，遵循著“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的古老節(jié)律。這些智慧和勞作確保了普洱茶能夠吸收到足夠的養(yǎng)料景邁山的傳統(tǒng)村落與民居保護(hù)在景邁山，傳統(tǒng)的干欄式民居體系是人們?yōu)榱诉m應(yīng)山里潮濕多雨的氣候，合理利用山間土地而不斷改進(jìn)完善的，隨著人們生活方式、居住要求的逐步變化。景邁山降雨量較多，早期的干欄式建筑用茅草和竹子搭建，坡面陡峭且出檐很深，可以防止雨水積攢、防風(fēng)，民居分為兩層，一樓用來(lái)養(yǎng)牲畜或者堆放雜物；建筑主體使用圓柱，可以有效防蛇。早期民居多為稻草頂，容易失大，在景邁山申遺過(guò)程中，增加了消防栓和滅火器。在解決火災(zāi)隱患的同時(shí)，二層圍板逐漸加高、增設(shè)窗戶，那些適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂颉⒎暇用裆盍?xí)慣及信仰習(xí)俗的民居形式仍然延續(xù)下來(lái)，比如歇山式大屋蓋、底層架空、堂屋設(shè)火塘、外設(shè)曬茶臺(tái)、屋頂設(shè)民族脊飾等。此外，景邁的傳統(tǒng)村寨，無(wú)論新舊，每個(gè)村寨中央位置都有寨心、民居建筑圍繞寨心呈典型的向心式布局。人們將寨心作為公共活動(dòng)的中心，在這里進(jìn)行集會(huì)、祭祀等活動(dòng)。寨心對(duì)寨子來(lái)說(shuō)非常重要，家家戶戶都會(huì)在屋內(nèi)設(shè)置一個(gè)火塘，而且內(nèi)部空間主要圍繞火塘布置。家人活動(dòng)都是圍繞在火塘旁，居民都會(huì)請(qǐng)家庭美滿的人進(jìn)行火塘選址?；鹨荒晁募径疾粫?huì)熄滅，也不能隨便跨越?；鹛恋拈L(zhǎng)年熏烤，當(dāng)?shù)卦谶M(jìn)行民居修繕時(shí)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了保留火塘，因?yàn)檫@是景邁山人民非常重要的特色。（摘編自單霽翔《萬(wàn)里走單騎》，有刪改）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是CA.作為茶葉祖先的山茶科樹木在第四紀(jì)冰川中遺存下來(lái)，自然進(jìn)化為現(xiàn)代茶組植物，景邁山古茶林是其實(shí)物例證。B.景邁山古茶林的培育肇始于五代，經(jīng)布朗族及其他少數(shù)民族不斷栽培、馴化、選育，至清代進(jìn)入繁榮發(fā)展時(shí)期。C.景邁山傳統(tǒng)民居體系是世居民族與自然長(zhǎng)期和諧發(fā)展的結(jié)果，其選材和樣式均受到當(dāng)?shù)刈匀粭l件深刻影響。D.為處理好與各種林地資源關(guān)系，景邁村落和古茶林的海拔在1400米左右，糧食種植和茶林培育都很便捷。（2）根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是AA.傳說(shuō)中景邁茶的功效是救治病人，隨后布朗族人發(fā)現(xiàn)并賦予了其作為飲品的巨大價(jià)值。B.用茅草和竹子搭建房屋容易失火，但這也是景邁先民在考慮自然氣候因素后的選擇。C.景邁古茶林的植物垂直分布科學(xué)合理，喬木和草本植物層均對(duì)茶林生長(zhǎng)有輔助作用。D.寨心是一個(gè)村寨的中心，具有精神上的向心力，而火塘在家庭中的地位也與之類似。（3）下列對(duì)材料一和材料二撰寫、論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是DA.材料一是以“倒金字塔”結(jié)構(gòu)組織撰寫的新聞報(bào)道，其中第一段是其導(dǎo)語(yǔ)部分。B.材料一和材料二在內(nèi)容上有部分重合之處，但也存在宏觀和微觀介紹的區(qū)別。C.材料二引用布朗族祖先傳說(shuō)以論證景邁古茶的悠久歷史，但用詞十分客觀嚴(yán)謹(jǐn)。D.材料二第一部分以并列結(jié)構(gòu)展開論述，論證景邁古茶林的發(fā)展歷史和種植模式。（4）材料一和材料二都提及了村寨屋頂?shù)拿褡寮癸?，其作用有何不同？?）有學(xué)者指出，“普洱景邁山古茶林文化景觀”的成功“申遺”主要得益于“資源好、生態(tài)好和保護(hù)好”，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)這句話的理解?！窘獯稹浚?）A．“自然進(jìn)化為現(xiàn)代茶組植物，結(jié)合“在當(dāng)?shù)孛艿脑忌窒拢噙_(dá)2.8萬(wàn)畝。B．“景邁山古茶林的培育肇始于五代”錯(cuò)誤，據(jù)說(shuō)在一次遷徙途中，處在存亡絕續(xù)的危急關(guān)頭，族人無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了茶樹，他們從此認(rèn)識(shí)并銘記住了這一神奇的植物、馴化。D．“景邁村落和古茶林的海拔在1400米左右”錯(cuò)誤，村寨在海拔1400米左右，古茶林在村寨周圍。故選C。（2）A．“隨后布朗族人發(fā)現(xiàn)并賦予了其作為飲品的巨大價(jià)值”錯(cuò)誤、馴化。原本以狩獵為生的族群。至清代，景邁山古茶林進(jìn)入繁榮發(fā)展時(shí)期。故選A。（3）D．“并列結(jié)構(gòu)”錯(cuò)誤，景邁山古茶林則因其‘古’和‘林’而獨(dú)樹一幟”可知。故選D。（4）①結(jié)合“在當(dāng)?shù)?，茶文化無(wú)所不在，當(dāng)?shù)厝松踔翆⒉璧脑刈龅轿菁股?。比如坐落在景邁山半山腰的芒景村是一個(gè)布朗族村寨，講述著村民與茶的淵源”可知，證明景邁當(dāng)?shù)夭栉幕療o(wú)處不在。②結(jié)合“當(dāng)然、符合居民生活習(xí)慣及信仰習(xí)俗的民居形式仍然延續(xù)下來(lái)、底層架空、外設(shè)曬茶臺(tái)，材料二以屋頂設(shè)民族脊飾為例，尊重保留了適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂颉＃?）①結(jié)合“在當(dāng)?shù)孛艿脑忌窒拢幸黄澜绾币姷娜斯ぴ耘喙挪枇?，有古茶?20余萬(wàn)株。作為茶葉祖先的山茶科樹木在這一區(qū)域于第四紀(jì)的多次冰期中遺存下來(lái)，資源好，這些“古茶樹”位于原始森林之中。②結(jié)合“早在現(xiàn)代茶園種植技術(shù)普及前，為茶樹生長(zhǎng)創(chuàng)造了理想的光照條件，喬木—灌木和茶樹—草本植物構(gòu)成了古茶林生態(tài)系統(tǒng)的垂向?qū)哟?，避免了?yáng)光直射，包括國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物8種，特別是一些鳥類和昆蟲，昆蟲的傳粉能力對(duì)茶樹生長(zhǎng)也是非常有用的”可知，指“齊木一灌木和茶樹一草本植物”構(gòu)成的垂直生態(tài)系統(tǒng)，體現(xiàn)了尊重自然的原生態(tài)理念，那些適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂?，比如歇山式大屋蓋、堂屋設(shè)火塘、屋頂設(shè)民族脊飾等”可知，指現(xiàn)代對(duì)村寨民居設(shè)施的完善和改建方面尊重當(dāng)?shù)氐木用裥叛龊惋L(fēng)俗習(xí)慣。答案：（1）C（2）A（3）D（4）①材料一以布朗村寨屋頂上的圖騰“一芽?jī)扇~”為例，證明景邁當(dāng)?shù)夭栉幕療o(wú)處不在。②材料二以屋頂設(shè)民族脊飾為例，尊重保留了適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂?。?）①資源好，主要指景邁山所在的地區(qū)有著古老遺存并演化重今的現(xiàn)代茶組植物，歷史悠久且數(shù)量巨大，指“齊木一灌木和茶樹一草本植物”構(gòu)成的垂直生態(tài)系統(tǒng)，體現(xiàn)了尊重自然的原生態(tài)理念，指現(xiàn)代對(duì)村寨民居設(shè)施的完善和改建方面尊重當(dāng)?shù)氐木用裥叛龊惋L(fēng)俗習(xí)慣。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成各題。好清好清的杉木河何立偉祭屈子，杉木河每年端午有龍舟看。岸上人把無(wú)數(shù)粽子，丟到碧波里去。狗崽那天對(duì)做木匠的爹說(shuō)：“帶我去看賽龍舟！”爹默神一想，也好，細(xì)伢子，第二日黑早就往杉木河去。這一路，要翻過(guò)一十二座山嶺。不曉得經(jīng)過(guò)幾多歲月，杉木河將障路的一脈大山嘩啦鋸成兩片，就清粼粼地在那里伸屈，生奇石，皆著得滿身苔衣，態(tài)度上極肅穆極認(rèn)真，很有意思。爹問：“狗崽，看那山峰，像什么？”狗崽搖頭。“那叫做‘美人梳頭’?！惫痪蜆O像。滿山青柏是她長(zhǎng)長(zhǎng)秀發(fā)?！澳沁吥兀恰衽岛崱?，看見么？”山如玉女；斜生一樹如簫。狗崽好像聽得那簫聲了，①裊裊如煙。到一個(gè)峪口要過(guò)渡。撐渡船的，是個(gè)老爹。嗓子好低沉。要他們坐穩(wěn)。狗崽只覺得老爹那聲音仿佛是從深谷中浮上來(lái)的，因此想聽他講話。然而講話的不是他，水一尺一尺為船頭所裁開、復(fù)又愈攏。有細(xì)魚躍起又跌落、輕輕開一朵碧色花。那漢子模樣不好看，說(shuō)話又大聲氣，太陽(yáng)光又正移到她那發(fā)髻邊，有如斜插一朵艷山紅，牙齒又咬不緊一些含含糊糊的笑意。女人紅了臉目，默默把頭低下去，②無(wú)意掬一掌窩河水，又無(wú)意從指縫間將它一顆顆滑落。狗崽情緒暖暖的，心跳得緊。因?yàn)轳R上要看到賽龍舟了；因?yàn)檫h(yuǎn)遠(yuǎn)地聽到那邊響鑼鼓了。鑼鼓響得好急！杉木河從窄谷中繞過(guò)來(lái)，到一個(gè)地方就寬了，緩了。淺灘又多雪白卵石，熟人并不答應(yīng)。因?yàn)槁牪灰姟１澈笾癖澈t里的細(xì)娃嫩崽、或哭或笑。狗崽同爹鉆到前邊去看。水面上，龍舟正開始競(jìng)賽。為鑼聲鼓聲所激，為無(wú)數(shù)人喝彩所激，比的正是一種力量，以及一種對(duì)贏取榮譽(yù)的自信與渴慕。一個(gè)村寨有一只龍舟，劃槳人著一色的無(wú)袖短褂，故就有了青藍(lán)紅紫之異。清清楚楚曉得哪一寨會(huì)贏又哪一村會(huì)輸。龍舟將頭昂起；動(dòng)作一律干凈目索利。船首又一人舞旗喊號(hào)子，舟中人愈發(fā)嘿喲嘿喲地努力。③行水如飛。忽又空前的一片喝彩。二十只龍舟看看就定了勝敗。其實(shí)無(wú)所謂勝敗，一前一后相去也不過(guò)是動(dòng)動(dòng)眼皮子工夫。贏家固然威武，輸?shù)膮s不服氣“你算么子；不過(guò)頭劃了一槳！”“你就欠這一槳，氣不氣？”“老子氣？老子氣個(gè)屁！”其實(shí)愈加地氣，卻做出樣子什么也不氣。兩岸人喊：“吵么子？贏了就贏了，輸了就輸了！”雙方于是安靜下來(lái)爹同狗崽說(shuō)：“樹爭(zhēng)一張皮，人爭(zhēng)一口氣”龍舟賽畢，人并不散去。因?yàn)橛懈叱痹诤箢^。高潮即水中搶鴨子。那鴨子已丟在水中了。清清水面四布著它的驚叫與惶恐。幾乎曉得自己的命運(yùn)，是作了某種原始勇力的犧牲。爹問狗崽：“有味么？”“嗯吶！”將眼珠鼓大如牛，看龍舟擊槳奪鴨。龍舟如梭，直逼得那鴨子貼著水面撲撲亂竄。遂使船頭要不斷變更西北東南。二十只龍舟于是攪成一團(tuán)有的龍舟上已撿得三五只，有的則一只也未逮著。船首相撞時(shí)，難免碰出些火氣同狂躁來(lái)?！澳銛r得我的路！”“阿吔，是我攔你還是你攔我？”?！熬褪悄憔褪悄憔褪悄悖　薄澳隳l(fā)輸氣！”狗崽想，“樹爭(zhēng)一張皮，人爭(zhēng)一口氣”。又不曉得是什么意思?？炊积堉蹟D在一起；有幫著青短褂的，有幫穿紅短褂的惟有杉木河不急不躁，穩(wěn)當(dāng)當(dāng)從遠(yuǎn)方繞來(lái)，復(fù)又穩(wěn)當(dāng)當(dāng)繞到遠(yuǎn)方去，并不訝異。岸上人喊：“吵么子？不羞？丑不？把豬尿泡罩得臉上去！”有幾個(gè)好看的黃花女子收攏來(lái)陽(yáng)傘，轉(zhuǎn)腦殼就走。那舟上紅臉發(fā)急的后生漢，正有同她們?cè)谠孪聦?duì)過(guò)歌的。④唉，那一雙麻耳草鞋，算是白白送了！果然就不吵了。卻氣沖沖地把龍舟劃開，又氣沖沖地把上面的戰(zhàn)利品扔到河心任它嘎嘎唱生。白云在頭上與水中走。船散去了，岸中人也慢慢散去。全不理會(huì)那些灌了酒的水鴨子，其中一只竟歪歪扭扭順?biāo)〉焦丰棠_邊。爹說(shuō)：“狗崽，去把它撿上來(lái)?！惫丰滔?，撿它做甚么。然而還是撿了。在懷中抖動(dòng)，又屙了一泡稀屎在他新衣上。狗崽罵：“要死，要死，你這斫頸根的！”翻山過(guò)嶺回家去。過(guò)渡船的時(shí)候，那撐船的老爹要他們坐穩(wěn)，就不再多言。那嗓子幾多低沉幾多好聽。偏偏那多嘴多舌的漢子，噼里叭啦。漢子從自己手指上抹下一個(gè)金戒指，又大膽拿過(guò)來(lái)那女人的藕手，舉起那指頭看戒指在日頭下奇焰如炬。然后慢慢將它蛻落，只輕輕一扔，就起了一朵同她一樣美麗的小花。幾個(gè)水圈兒漾開去，復(fù)又一切歸于無(wú)。剩篙聲與淙淙水響了……越是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山，越是顯得青。上岸在路上走。爹嘆一回氣說(shuō)：“那老爹，是個(gè)孤獨(dú)人。”孤獨(dú)人，就是一個(gè)人吧？余剩狗崽皆不曉得。剩狗崽跟在爹屁股后頭，沙沙沙沙聽足跟響。山里頭有回音。那水鴨子醒了酒，嘎嘎亂叫亂扇。狗崽他捉不穩(wěn)了，好重！1983年7月（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是BA.狗崽提出要去看龍舟，爹“放下斧子同刨鑿，換件干凈衣衫”，也說(shuō)明當(dāng)?shù)厝藢?duì)龍舟民俗的尊重。B.渡船之上，狗崽只想聽撐船老爹厚重低沉的嗓音，偏偏那個(gè)大聲氣說(shuō)話的同船男子多嘴多舌C.劃龍舟輸了的漢子與對(duì)方發(fā)生口角，被兩岸人勸解開后又要做出不氣的樣子，可見當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)中健勇好勝與耿直坦蕩并存。D.回程路上，爹感嘆說(shuō)“那老爹，是個(gè)孤獨(dú)人”，也不乏對(duì)男子求愛失敗的惋惜。（2）對(duì)文中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是DA.句子①以“裊裊”簫聲寫狗崽的陶醉與幻想，產(chǎn)生了虛實(shí)相生的審美效果。B.句子②中女人用掌窩掬起河水又從指縫滑落，是為了緩解此時(shí)緊張與羞怯心情。C.句子③四字單獨(dú)成句，以簡(jiǎn)潔的筆調(diào)凸顯了龍舟行船之快，勝負(fù)分曉之快。D.句子④是男子的心理描寫，表達(dá)了對(duì)黃花女子“轉(zhuǎn)腦殼就走”的失望之情。（3）小說(shuō)三次直接描寫“杉木河”，有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4）小說(shuō)主要敘述爹帶狗崽去看龍舟的見聞，又大量插入多嘴男子和美麗女人的故事。有何意義？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！窘獯稹浚?）B.“因而產(chǎn)生了一股失落之感”錯(cuò)誤，無(wú)中生有。故選B。（2）D.張冠李戴。表現(xiàn)的是女子的心理描寫。故選D。（3）①結(jié)合“不曉得經(jīng)過(guò)幾多歲月，杉木河將障路的一脈大山嘩啦鋸成兩片，清粼粼地在那里唱歌，生奇石，綠瑩瑩站著蹲著儼然聽一段遠(yuǎn)古傳說(shuō)，很有意思”可知、寒、奇、古之美。②結(jié)合“杉木河從窄谷中繞過(guò)來(lái)，緩了，正映得那河水好清好碧、在那里擠來(lái)擠去。隔河喊對(duì)岸熟人名字。因?yàn)槁牪灰?、或哭或笑”可知，襯托龍舟賽事的擁擠與喧用的氛圍感，穩(wěn)當(dāng)當(dāng)從遠(yuǎn)方繞來(lái)，全不理會(huì)這些，并不訝異”可知，延緩了敘事節(jié)奏。（4）①結(jié)合“那漢子模樣不好看，說(shuō)話又大聲氣。女人生得幾多美麗。軟軟的耳垂上有銀墜子晃眼，有如斜插一朵艷山紅？狗崽聽不懂、卻裝做看云看鳥。女人紅了臉目，無(wú)意掬一掌窩河水，聽到兩人談情說(shuō)愛時(shí)，狗崽懵懂無(wú)知，對(duì)比中使人物形象更加豐滿。②結(jié)合“偏偏那多嘴多舌的漢子，噼里叭啦，又大膽拿過(guò)來(lái)那女人的藕手。女人也不說(shuō)話。然后慢慢將它蛻落，那青波里。幾個(gè)水圈兒漾開去。剩篙聲與淙淙水響了……”可知、行為莽撞，扔入河中，折射當(dāng)?shù)啬信畱偾榈乃甭市?，看龍哥，搶鴨子，種種見聞，豐富了端午民俗的主題意蘊(yùn)。答案：（1）B（2）D（3）①出發(fā)前展現(xiàn)杉本河景色的清、寒、奇、古之美。②賽龍舟前描寫杉木河的寬緩清碧。③男子爭(zhēng)吵時(shí)插入杉木河不急不躁。（4）①聽到兩人談情說(shuō)愛時(shí)，爹態(tài)度微妙，多角度展現(xiàn)人物的諏妙心理，也增加了路途的情趣、行為莽撞，扔入河中，折射當(dāng)?shù)啬信畱偾榈乃甭市?，賽龍舟，男女戀情、各色人物表現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗美和人性美。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：子曰：“篤信好學(xué)，守死善道，危邦不入，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉；邦無(wú)道，富且貴焉（《論語(yǔ)?泰伯》）材料二：曹操既得志，士人靡然歸之。自荀文若盛名，猶為之經(jīng)營(yíng)謀慮，一旦小異，便為謀殺，不足數(shù)也?？孜呐e奇逸博聞，志大而才疏，輒中操意，況肯為用，我能駕馭卿?！狈驕刂?，百倍于嘉，自知其陰賊險(xiǎn)狠，不為高人勝士所比數(shù)爾。管幼安懷寶遁世，就閑海表，其視曹操父子斗筲而已。既不可得而用，其可得而殺乎！予以謂賢于文若、文舉遠(yuǎn)矣。（蘇軾《管幼安賢于荀孔》）材料三：東漢中興二百余年，處士之盛卓冠前古。其整領(lǐng)清議，激揚(yáng)頹波，以衛(wèi)宗社，固自有力。而其激怒召亂，而卒成黨錮，亦皆自夫處士。獨(dú)建武之初，會(huì)稽嚴(yán)子陵抗志絕俗遠(yuǎn)引長(zhǎng)往不為漢之三公激成一代風(fēng)節(jié)。建安之末，北海管幼安離群高蹈，肥遁居貞，以全一代名義。得處士之道者，惟茲二人。然而君子當(dāng)出而處則失義，當(dāng)處而出則違道。子陵之不侍莽[注]，得其處矣。有君如光武而亦不事，當(dāng)見而飛，乃潛以遁，高則高矣，于義未盡也。幼安生于桓、靈之際，出于黨錮之余，董、呂、袁、曹哄起而亡漢，欺遺孤，殺母后，動(dòng)以詔旨行事，而終身不受禪代，則有奸甚于莽。當(dāng)是之時(shí)，處而不出可也，不受其三公可也。故東漢處士之盛，惟先生一人焉。（郝經(jīng)《漢高士管幼安碑》）[注]莽，指王莽。（1）材料三中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。會(huì)稽嚴(yán)子陵A抗志B絕俗C遠(yuǎn)引D長(zhǎng)往E不為F漢之三公G激成一代風(fēng)節(jié)。（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是AA.經(jīng)營(yíng)，指謀劃管理，此處與《阿房宮賦》中“韓魏之經(jīng)營(yíng)”的“經(jīng)營(yíng)”同義。B.斗筲，斗和筲都是很小的容器，文中用來(lái)形容曹操父子的器量見識(shí)的狹隘。C.桓、靈，指東漢桓帝和靈帝，都是《出師表》中劉備“嘆息痛恨”的昏君。D.禪代，指將皇帝之位讓給別人，文中指的是漢朝皇帝要將皇帝之位以上給曹操。（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析；不正確的一項(xiàng)是AA.荀文若為曹操效力，因?yàn)橛挟愋亩徊懿僦\害；孔文舉見識(shí)廣博，總能揣摩出曹操心意，所以也難逃一死。B.管幼安與那些為曹操奔走效勞的士人不同，他看不起奸詐的曹氏父子，主動(dòng)懷才隱居于海外C.東漢一代，隱士之盛超越前朝，隱士們?cè)诩釗P(yáng)清、改變社會(huì)風(fēng)氣方面功勞甚大D.管幼安生于東漢末年，經(jīng)歷了黨錮之亂、群雄并起和東漢滅亡的過(guò)程，他遇到的權(quán)臣曹操弄權(quán)欺主（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①自知其陰賊險(xiǎn)狠，不為高人勝士所比數(shù)爾。②當(dāng)見而飛，乃潛以遁。（5）材料三中將管幼安和嚴(yán)子陵的事跡作對(duì)比，可以論證材料一中的什么觀點(diǎn)?！窘獯稹浚?）句意：會(huì)稽的嚴(yán)子陵堅(jiān)守志節(jié)，超然絕俗，不做漢朝的三公。“抗志”就是堅(jiān)守志節(jié)，兩個(gè)結(jié)構(gòu)相同詞語(yǔ)和嚴(yán)子陵構(gòu)成主謂賓結(jié)構(gòu)；“不為漢之三公”構(gòu)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“激成一代風(fēng)節(jié)”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，在G出斷開。故選：CEG。（2）A.“此處與《阿房宮賦》中‘韓魏之經(jīng)營(yíng)’的‘經(jīng)營(yíng)’同義”錯(cuò)誤，此處是“為……經(jīng)營(yíng)謀劃”的意思。句意：也還是為他出謀劃策。故選：A。（3）A.“荀文若為曹操效力，因?yàn)橛挟愋亩徊懿僦\害”錯(cuò)誤，猶為之經(jīng)營(yíng)謀慮，便為謀殺”，而是“一旦小異，即只要荀彧有稍微的異議。故選：A。（4）①重點(diǎn)詞語(yǔ)：陰賊險(xiǎn)狠，內(nèi)心陰險(xiǎn)殘毒狠辣，排列計(jì)算。句意：他自己知道自己的陰險(xiǎn)殘毒狠辣。②重點(diǎn)詞語(yǔ)：見，通“現(xiàn)”，露面；飛；乃，竟然；遁。句子翻譯為：應(yīng)當(dāng)展現(xiàn)自己，竟然潛藏隱居。（5）根據(jù)材料一“天下有道則見，無(wú)道則隱，貧且賤焉；邦無(wú)道，恥也”可見，如果天下政治清明；如果天下政治黑暗。根據(jù)材料三“然而君子當(dāng)出而處則失義。子陵之不侍莽。有君如光武而亦不事，乃潛以遁，于義未盡也、靈之際，董、呂、袁、曹哄起而亡漢，欺遺孤，賊義士，而終身不受禪代。當(dāng)是之時(shí)，不受其三公可也，節(jié)高而道全者，東漢末年政治黑暗，印證“亂邦不入，和政治黑暗的曹操也不做官，以印證“邦有道，恥也，富且貴焉。答案：（1）CEG（2）A（3）A（4）①他知道自己陰險(xiǎn)毒辣，不能被高人達(dá)士親近認(rèn)可。②應(yīng)當(dāng)展現(xiàn)自己，像鳥兒展翅高飛一般。（5）①管幼安終身處于亂世而隱居海外，可以印證“亂邦不入。②管幼安在亂世中隱居和嚴(yán)子陵遇到明君卻隱居的對(duì)比，貧且賤焉；邦無(wú)道，恥也”的觀點(diǎn)。參考譯文：材料一：孔子說(shuō)：“堅(jiān)信而好學(xué)此道。危邦不進(jìn)入。天下有道的時(shí)候就現(xiàn)于世。國(guó)家有道之時(shí)，這是可恥的，富有而高貴?！辈牧隙翰懿僖坏┑弥尽＜幢闶怯兄绺呗曌u(yù)的荀彧，一旦有點(diǎn)小小的不同意見，像程昱，更是數(shù)不勝數(shù)、學(xué)識(shí)淵博，他每次提出的意見，何況他愿意被曹操使用?；笢貙?duì)孟嘉說(shuō)：“人不能沒有權(quán)勢(shì)?！敝赃@樣說(shuō)，連那些高尚的勝過(guò)一般人的士人都不愿和他相提并論，過(guò)著閑散的生活在海外，就像是小偷和目光短淺的人一樣，又怎么可能被他們所殺呢，管幼安的賢德要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)荀彧和孔融。材料三：東漢中興持續(xù)了兩百多年。他們整飭清議，振奮衰頹的社會(huì)風(fēng)氣，確實(shí)發(fā)揮了巨大的作用，他們激怒權(quán)貴，與宦官，最終導(dǎo)致黨錮之禍。在建武初期，超然絕俗，不做漢朝的三公。在建安末年，高蹈隱逸，保持了那一輩人的名節(jié)，只有這兩個(gè)人。然而，君子應(yīng)該在應(yīng)該出仕的時(shí)候出仕，否則就是失義，在應(yīng)該出仕的時(shí)候出仕。嚴(yán)子陵不侍奉王莽。有像光武帝這樣賢明的君主卻不侍奉，卻選擇隱居，但在道義上并未盡到極致、靈帝時(shí)期，董卓、袁術(shù)，導(dǎo)致漢朝滅亡，曹操欺騙孤兒，殘害忠義之士，但終身不接受禪讓代位。在這個(gè)時(shí)候，不接受他的三公之位也是可以的，東漢隱士的興盛、道德完備方面做到的。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。觀李固請(qǐng)司馬弟山水圖杜甫高浪垂翻屋，崩崖欲壓床。野橋分子細(xì)，沙岸繞微茫。紅浸珊瑚短，青懸薜荔長(zhǎng)。浮查[注]并坐得，仙老暫相將。[注]浮查，指海上漂浮的木筏。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是BA.首聯(lián)用極夸張的手法將畫中景與畫外物聯(lián)系起來(lái)，意在表現(xiàn)高浪崩崖的驚駭感。B.頷聯(lián)描繪畫中的野橋和沙岸，突出畫工之精，取景之細(xì)C.頸聯(lián)用色彩描繪畫面帶來(lái)視覺沖擊，特將“紅”和“青”二字提到句前，尤其醒目。D.作者觀圖經(jīng)歷了由粗看到細(xì)觀、由現(xiàn)實(shí)到想象的過(guò)程，題詠的順序也與之一致。（2）有人認(rèn)為，本詩(shī)的尾聯(lián)表達(dá)了杜甫的隱逸思想，你是否贊同？請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)分析。【解答】（1）B.“與首聯(lián)形成映襯對(duì)比”錯(cuò)。首聯(lián)是為了形容畫中高浪翻騰的氣勢(shì)與崩崖欲壓的險(xiǎn)境。故選B。（2）解答時(shí)，要明確觀點(diǎn)。要明確詩(shī)句的含義及表達(dá)的情感，仙老暫相將”，仙人啊。寫詩(shī)人從畫中的木筏和人物，生發(fā)出觀畫產(chǎn)生的感慨：愿與舟中人同坐?！案〔椴⒆茫锹?lián)想到仙人和仙境。如不贊同，要明確尾聯(lián)仍然是在描繪畫中仙人生在浮查上的景象。從整首詩(shī)來(lái)看，這樣寫詩(shī)是為表現(xiàn)畫作吸引力之大。答案：（1）B（2）示例：不贊同。尾聯(lián)仍然是在描繪畫中仙人生在浮查上的景象。從整首詩(shī)來(lái)看，這樣寫詩(shī)是為表現(xiàn)畫作吸引力之大。譯文：高高浪頭落下，房屋也將被打翻，似乎要壓向臥床。遠(yuǎn)處橋梁畫得仔細(xì)，能看得分明，一片渺茫。水里浸的紅珊瑚只露出短短一截，懸掛在峭壁上的薜荔又綠又長(zhǎng)。浮在海上的仙槎足夠兩個(gè)人并坐，仙人啊。賞析：本詩(shī)細(xì)致描述畫中景物，轉(zhuǎn)接密處，高浪，都是說(shuō)畫中山水險(xiǎn)絕雄奇。不僅如此。屋非山水畫中的屋，為了形容畫中高浪翻騰的氣勢(shì)與崩崖欲壓的險(xiǎn)境，“崩崖”要“壓床”，把畫景與真景揉合起來(lái)。中間四句分別寫畫中的山和水：橋在水上，清清楚楚，曲折環(huán)繞；珊瑚浸水而紅。這些均為畫面的精細(xì)描繪之處，便轉(zhuǎn)而關(guān)注到了此畫精密的繪畫技法，詩(shī)人又從畫中的木筏和人物，生發(fā)出觀畫產(chǎn)生的感慨：愿與舟中人同坐。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）古代不少知識(shí)分子在總結(jié)秦滅亡教訓(xùn)時(shí)都?xì)w結(jié)到“仁愛”這一角度。賈誼在《過(guò)秦論》中就認(rèn)為“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”，而杜牧在《阿房宮賦》里進(jìn)一步假設(shè)“使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君”，誰(shuí)又能讓秦滅亡呢？（2）蘇軾《赤壁賦》中“舳艫千里，旌旗蔽空”以夸張之辭還原了曹操當(dāng)年率領(lǐng)八十萬(wàn)大軍“會(huì)獵東吳”的磅礴氣勢(shì)。（3）小剛喜歡游覽名勝古跡，每次游賞時(shí)都為過(guò)去的人物與事跡都已消失在歷史長(zhǎng)河中而嘆息不已，正如古人所說(shuō)“舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）使秦復(fù)愛六國(guó)之人則遞三世可至萬(wàn)世而為君（重點(diǎn)字：遞）（2）舳艫千里旌旗蔽空（重點(diǎn)字：艫）（3）舞榭歌臺(tái)風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去（重點(diǎn)字：榭）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，12分）6．（12分）閱讀下面的文字，完成各題。近日，有關(guān)“吸氧提神”的說(shuō)法被炒得（），有網(wǎng)友將氧氣瓶稱為打工人“必備神器”：工作（），一款10多元的便攜式氧氣瓶銷量高達(dá)20萬(wàn)+。無(wú)論是網(wǎng)友推薦還是商家廣告，“吸氧提神”“醫(yī)用級(jí)”等關(guān)鍵字都非常（）。不過(guò)專家提醒，這可不能盲目聽從，“吸更提神”的說(shuō)法只是一種炒作醫(yī)療人員指出，吸氧是一種重要的臨床治療手段、主要用于治療呼吸衰竭、急性心腦血管病等。而靠吸氧來(lái)提神益智不僅沒有科學(xué)依據(jù)，①_______、如氧中毒、呼吸抑制、細(xì)胞器官的代謝障礙、肺損傷等。因此，即使有部分正常人群使用氧氣瓶或吸氧機(jī)后有（）的表現(xiàn)，另一方面深呼吸特別是腹式呼吸、即使是吸入正?？諝?，③_______。（1）將下列詞語(yǔ)依次填入文中括號(hào)內(nèi)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是BA.沸沸揚(yáng)揚(yáng)B.面有菜色C.吸睛D.神清氣爽（2）文中畫波浪線語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。（3）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過(guò)12個(gè)字?！窘獯稹浚?）A.沸沸揚(yáng)揚(yáng)：像燒開了的水一樣翻滾升騰。比喻議論紛紛。正確。B.面有菜色：指營(yíng)養(yǎng)不良的不健康臉色