海南省東方市八所中學(xué)2025屆高三最后一卷語(yǔ)文試卷含解析

海南省東方市八所中學(xué)2025屆高三最后一卷語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、下列詞語(yǔ)中加粗的字，讀音有錯(cuò)誤的一組是A．相形見(jiàn)絀(chù)飲鴆(zhèn)止渴溘(kè)然紈(wán)素B．商榷(què)枷鎖(jiā)吐蕃族(bō)含情脈脈(mò)C．砥礪(dǐlì)蜷縮(juǎn)應(yīng)聲蟲(chóng)(yìng)放浪形骸(hé)D．贖罪(shú)馴順(xùn)潭柘寺(zhè)蓊蓊郁郁(wěng)2、下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．在中國(guó)共產(chǎn)黨第95個(gè)生日即將來(lái)臨之際，我校舉辦了演講比賽。在比賽中，各位選手激情四射，感情飽滿，巧舌如簧，給師生們留下深刻的印象。B．近日，調(diào)查機(jī)構(gòu)發(fā)布了針對(duì)家庭用戶的一份調(diào)查報(bào)告，報(bào)告顯示，用戶對(duì)于WiFi的需求與日俱增，已經(jīng)高居第二位，甚至超過(guò)了對(duì)電視等的需求。C．在公共場(chǎng)合，如果你遇到有人需要幫助，你是無(wú)動(dòng)于衷，還是伸出援手？對(duì)于有良知的人來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是毫不猶豫選擇后者。D．對(duì)于困擾我多年的一個(gè)問(wèn)題，一位老農(nóng)看似無(wú)心地回答卻讓我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，看來(lái)我對(duì)生活理解還是膚淺的。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)前社會(huì)物質(zhì)主義文化盛行，青年群體在自我表達(dá)上難免會(huì)關(guān)注消費(fèi)和享受。他們較多地從個(gè)體感受與有限經(jīng)驗(yàn)的層面來(lái)對(duì)具體的現(xiàn)象表達(dá)細(xì)致而長(zhǎng)久的關(guān)切，較少宏觀性話語(yǔ)，將自己的價(jià)值觀和訴求彌散于微觀敘事中。“曬文化”的這種淺表化傾向會(huì)使青年越來(lái)越沉溺于所謂的絕對(duì)隱私而無(wú)法自拔，（甲）無(wú)視對(duì)民族、社會(huì)、政治、宗教、信仰、歷史等宏觀命題的關(guān)注與思考；它用“個(gè)體”不斷擠壓“社會(huì)”，（乙）加速青年公共意識(shí)的萎縮，使他們熱心物質(zhì)超過(guò)熱心精神，熱心享樂(lè)超過(guò)熱心理想，熱心權(quán)利超過(guò)熱心責(zé)任。學(xué)者們認(rèn)為，應(yīng)該構(gòu)建和諧向上的青年“曬文化”。（丙）對(duì)此有人建議要多引導(dǎo)大家關(guān)注公共議題，在自我表達(dá)中更理性、更積極、更正面。當(dāng)然在這個(gè)過(guò)程中，需要注意媒體時(shí)代的傳播特征以及青年群體的心理特征，在倡導(dǎo)和諧“曬文化”的過(guò)程中，應(yīng)避免高屋建瓴的說(shuō)教模式，而應(yīng)更多采用青年群體能接受的新語(yǔ)言、新方式。1．文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是A．難免 B．彌散 C．沉溺 D．高屋建瓴2．文段中畫(huà)線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是A．甲 B．乙 C．丙4、閱讀下面的文字，完成下面各題。在秦嶺的庇護(hù)下，（甲）先秦時(shí)期，關(guān)中地區(qū)河流、湖泊眾多，森林繁茂，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，長(zhǎng)安更是有八水環(huán)繞。隨著長(zhǎng)安人口逐漸增加，大唐各種“建建建”，城內(nèi)建筑不斷增多，官僚貴族大事?tīng)I(yíng)建豪宅，需要大量的木材。早在李商隱之前的盛唐時(shí)代，秦嶺的大樹(shù)就已經(jīng)被砍光了。（乙）據(jù)《新唐書(shū)》記載:唐開(kāi)元年間，“近山東（秦嶺北坡）無(wú)巨木，遠(yuǎn)求之嵐、勝間（山西、內(nèi)蒙一帶）”。秦嶺的森林資源遭到年復(fù)一年的破壞，失去了涵養(yǎng)水源的能力。水一旦枯竭，巨大的危機(jī)便接踵而來(lái)。首先，是耕地的減少。（丙）西漢時(shí)關(guān)中地區(qū)有灌溉農(nóng)田4.45萬(wàn)頃；但到了唐朝大歷年間，這個(gè)數(shù)字銳減到了0.61萬(wàn)頃，一方面，是長(zhǎng)安人口的幾何倍數(shù)增長(zhǎng)，另一方面，卻是可灌溉面積耕地減少近九成。糧食危機(jī)降臨，尤其是“安史之亂”后，長(zhǎng)安逐漸變成一座饑餓的城市。1．文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A．大事 B．涵養(yǎng) C．接踵而來(lái) D．尤其2．文段中畫(huà)線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（）A．甲 B．乙 C．丙5、閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。梅花張道洽行盡荒林一徑苔，竹梢深處數(shù)枝開(kāi)。絕知南雪羞相并，欲嫁東風(fēng)恥自媒。無(wú)主野橋隨月管，有根寒谷也春回。醉余不睡庭前地，只恐忽吹花落來(lái)。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．詩(shī)歌首聯(lián)描寫(xiě)丫懶花生長(zhǎng)的環(huán)境——竹林深處，“一徑苔”寫(xiě)出人跡罕至之感。B．頷聯(lián)用擬人手法寫(xiě)它羞于與向陽(yáng)之雪為伍，恥于向東風(fēng)自薦，表現(xiàn)其孤高傲岸的品格。C．頸聯(lián)寫(xiě)梅花不管生長(zhǎng)在何處都自在逍遙，寫(xiě)出了它的疏野不羈，表現(xiàn)了梅花旺盛的生命力。D．首聯(lián)和尾聯(lián)以敘事為主,但寓情于事；中間兩聯(lián)專(zhuān)寫(xiě)梅花，移情于物。2．同樣是詠梅，陸游在《卜算子·詠梅》中所寄寓的感情和本詩(shī)相比，有什么不同之處?分別運(yùn)用了怎樣的手法來(lái)表現(xiàn)?試作簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（1）____________________，去以六月息者也。（莊子《逍遙游》）（2）____________________，不如須臾之所學(xué)也。（荀子《勸學(xué)》）（3）問(wèn)君何能爾？____________________。（陶潛《飲酒》）（4）轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，____________________。（白居易《琵琶行》）（5）報(bào)君黃金臺(tái)上意，____________________。（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）（6）____________________，氣吞萬(wàn)里如虎。（李賀《雁門(mén)太守行》）（7）莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，____________________。（《禮記·中庸》）（8）古之立大事者，不惟有超世之才，____________________。（蘇軾《晁錯(cuò)論》）7、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：2020年，紫禁城迎來(lái)建成600年。站在歷史的交匯點(diǎn)，故宮博物院計(jì)劃著，用一系列慶祝紀(jì)念活動(dòng)更好地突出故宮文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值；努力著，搶救性保護(hù)和預(yù)防性保護(hù)并舉，在保護(hù)基礎(chǔ)上滿足人們對(duì)精神文化的旺盛需求；也期待著，把更多文物資源和數(shù)字資源變成百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓故宮活力真正迸發(fā)出來(lái)?！拔覀儗⒂瓉?lái)紀(jì)念紫禁城建成600年這一重要的歷史時(shí)刻，通過(guò)一系列活動(dòng)總結(jié)過(guò)去、展望未來(lái)。”在辭舊迎新之際，故宮博物院院長(zhǎng)王旭東給人們帶來(lái)一份“大禮”。自2019年4月8日上任后，王旭東首次面對(duì)媒體，并接受人民日?qǐng)?bào)專(zhuān)訪，介紹紀(jì)念紫禁城建成600年暨故宮博物院成立95周年重點(diǎn)活動(dòng)。（央廣網(wǎng)《讓故宮迸發(fā)更多活力》）材料二：歷史的長(zhǎng)河奔涌向前、時(shí)間的結(jié)繩銘刻閃耀，從1420年到2020年，悠悠紫禁城迎來(lái)建成600年。這不僅是故宮的盛事，也是中國(guó)文化界的大事。為紀(jì)念紫禁城建成600年暨故宮博物院成立95周年，故宮將舉辦一系列學(xué)術(shù)研討會(huì)、出版一系列研究成果、推出一系列精品展覽、組織一系列公益活動(dòng)、制作一系列弘揚(yáng)故宮文化的影視作品、表彰一批有突出貢獻(xiàn)的“故宮人”等，突出故宮文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用匠心呵護(hù)遺產(chǎn)、以文化滋養(yǎng)社會(huì)，把壯美的紫禁城完整地交給下一個(gè)600年。600歲的紫禁城將推出哪些大展？這是普通觀眾關(guān)注的焦點(diǎn)。王旭東介紹，“紫禁城建成600年展”通過(guò)紫禁城的營(yíng)繕、改造和保護(hù)等關(guān)鍵性事件，介紹600年來(lái)的變化，闡釋紫禁城宮殿建筑技術(shù)與藝術(shù)完美結(jié)合的境界?！巴羰老唷蕦m博物院藏古代人物畫(huà)展”選取故宮博物院藏品佳作，展現(xiàn)人物畫(huà)從東晉南北朝至明清時(shí)期的發(fā)展脈絡(luò)，備受矚目的《韓熙載夜宴圖》將登場(chǎng)?！熬G洲行動(dòng)——600名小學(xué)生進(jìn)故宮”文化公益活動(dòng)，將特別邀請(qǐng)貧困邊遠(yuǎn)地區(qū)的兒童走進(jìn)故宮；“紫禁城記憶·文脈600年——海峽兩岸暨香港、澳門(mén)600名中學(xué)生進(jìn)故宮”文化交流公益活動(dòng)，將邀請(qǐng)來(lái)自港、澳、臺(tái)的600名學(xué)生近距離感受傳統(tǒng)文化魅力；“故宮楹聯(lián)主題書(shū)法大賽——600名青少年進(jìn)故宮”文化公益活動(dòng)，將以書(shū)法大賽形式激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情、增強(qiáng)文化自信。王旭東希望，通過(guò)這些活動(dòng)能在孩子心靈深處播下傳統(tǒng)文化的種子。站在歷史的交匯點(diǎn)，王旭東深有感觸。“當(dāng)我們回望過(guò)去，要跟今天連接，然后更好地走向未來(lái)?！蓖跣駯|說(shuō)：“紫禁城蘊(yùn)含無(wú)盡的藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值，我們還需要不斷挖掘。600年的紫禁城要融入國(guó)際社會(huì)，通過(guò)中華文化與世界文化的交流，汲取其他國(guó)家的先進(jìn)文明，在古代文明和現(xiàn)代文明的對(duì)話中，促進(jìn)文明交流互鑒；同時(shí)與當(dāng)下人們的生活聯(lián)系，讓老百姓與紫禁城緊緊相連?！辈牧先?019年12月19日10：47：03，隨著來(lái)自浙江省湖州市的一位楊姓觀眾檢票入院，故宮博物院2019年接待觀眾數(shù)量突破1900萬(wàn)人次。橫向來(lái)看，故宮博物院位列世界博物館參觀人數(shù)“第一”?？v向來(lái)看，自1949年新中國(guó)成立以來(lái)，故宮博物院共接待觀眾4.56億人次；自1979年至今，共接待觀眾3.88億人次，占70年來(lái)觀眾總數(shù)的85.1%；自2012年至今，接待觀眾1.29億人次，占70年來(lái)觀眾總數(shù)的28.5%，40歲以下觀眾占56.16%?！斑@從側(cè)面反映出經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，反映出人們對(duì)精神文化的需求。隨著文化和旅游的不斷融合、隨著人民生活水平的不斷提升，越來(lái)越多的人走進(jìn)了博物館和文化遺產(chǎn)地?！蓖跣駯|說(shuō)。面對(duì)參觀人數(shù)的不斷增長(zhǎng)，如何平衡開(kāi)放和保護(hù)的關(guān)系，是一個(gè)難題。王旭東強(qiáng)調(diào)，保護(hù)是第一位的，要在保護(hù)基礎(chǔ)上不斷滿足人民對(duì)美好生活的期待?！肮蕦m博物院建院95年來(lái)，一代代故宮人做了大量保護(hù)工作。隨著保護(hù)的不斷深入，我們的文物保護(hù)理念也在不斷提升。過(guò)去做了大量的搶救性保護(hù)，為保護(hù)故宮作出重大貢獻(xiàn)。現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入到搶救性保護(hù)與預(yù)防性保護(hù)相結(jié)合的階段，風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)測(cè)成為保護(hù)的重要部分。”王旭東強(qiáng)調(diào)，讓文物活起來(lái)的內(nèi)涵，并不是讓文物本身走出故宮、滿世界漫游，而是把故宮的文物資源、數(shù)字資源變成百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的文創(chuàng)產(chǎn)品、影視作品，適應(yīng)時(shí)代所需，讓文物的靈魂、價(jià)值活起來(lái)?！盎盍蕦m要靠人來(lái)完成，讓‘故宮人’活起來(lái)，吸引更多人參與，讓故宮成為活水，才能讓故宮活力真正迸發(fā)出來(lái)?！辈牧纤模?．下列對(duì)材料的分析，不正確的一項(xiàng)是A．年，故宮接待人數(shù)總體上升高，據(jù)圖我們可以猜測(cè)，2月、7月、8月是故宮接客的旺季。B．2020年是故宮的600對(duì)生日，故宮博物院將舉行能展現(xiàn)故宮文化的紀(jì)念活動(dòng)慶祝這個(gè)偉大的歷史時(shí)刻。C．故宮如果想要融入國(guó)際社會(huì)，那么就需要汲取其他國(guó)家的先進(jìn)文明，在古代文明和現(xiàn)代文明的對(duì)話中，讓老百姓與紫禁城緊緊相連。D．據(jù)統(tǒng)計(jì)，自1949年以來(lái)，故宮共接待4.56億觀眾，側(cè)面反映出我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、人民思想水平的提升。2．下列對(duì)“紫禁城蘊(yùn)含無(wú)盡的藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值”的認(rèn)識(shí)，不正確的一項(xiàng)是A．2020年，王旭東正在帶領(lǐng)故宮努力著、期待著，擴(kuò)大故宮文創(chuàng)業(yè)發(fā)展，是在挖掘故宮的藝術(shù)價(jià)值。B．紫禁城是一座巨大的文化寶庫(kù)，它受到世界的矚目，是中國(guó)文化的象征。C．故宮“內(nèi)務(wù)府檔案”、“文淵閣圖書(shū)”等，都是紫禁城蘊(yùn)含歷史價(jià)值的表現(xiàn)。D．故宮房屋的“榫卯結(jié)構(gòu)”，以及故宮的良好的排水結(jié)構(gòu)體系都表現(xiàn)了故宮的科學(xué)價(jià)值。3．故宮要想走得更遠(yuǎn)，該從哪幾個(gè)方面入手？結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括分析。8、閱讀下面的作品，完成下面小題。材料一：節(jié)能減排就是節(jié)約能源、降低能源消耗、減少污染物排放。節(jié)能減排包括節(jié)能和減排兩大技術(shù)領(lǐng)域，二者既有聯(lián)系，又有區(qū)別。減排項(xiàng)目必須加強(qiáng)節(jié)能技術(shù)的應(yīng)用，以避免因片面追求減排結(jié)果而造成的能耗激增，注重社會(huì)效益和環(huán)境效益均衡?！吨腥A人民共和國(guó)節(jié)約能源法》所稱節(jié)約能源，是指加強(qiáng)用能管理，采取技術(shù)上可行、經(jīng)濟(jì)上合理以及環(huán)境和社會(huì)可以承受的措施，從能源生產(chǎn)到消費(fèi)的各個(gè)環(huán)節(jié)，降低消耗、減少損失和污染物排放、制止浪費(fèi)，有效、合理地利用能源。我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，各項(xiàng)建設(shè)取得巨大成就，但也付出了巨大的資源和環(huán)境破壞的代價(jià)，這兩者之間的矛盾日趨尖銳，群眾對(duì)環(huán)境污染問(wèn)題反應(yīng)強(qiáng)烈。這種狀況與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理、增長(zhǎng)方式直接相關(guān)。不加快調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式，資源支撐不住，環(huán)境容納不下，社會(huì)承受不起，經(jīng)濟(jì)發(fā)展難以為繼。只有堅(jiān)持節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。同時(shí)，溫室氣體排放引起全球氣候變暖，備受?chē)?guó)際社會(huì)廣泛關(guān)注。進(jìn)一步加強(qiáng)節(jié)能減排工作，也是應(yīng)對(duì)全球氣候變化的迫切需要。（摘自“百度百科”）材料二：圖1：中國(guó)工業(yè)節(jié)能服務(wù)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值變化情況（單位：億元）圖2：中國(guó)建筑節(jié)能服務(wù)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值規(guī)模（單位：億元）（摘自《中國(guó)工業(yè)節(jié)能服務(wù)行業(yè)分析報(bào)告》）材料三：近日，德國(guó)政府在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)十幾個(gè)小時(shí)的“馬拉松式”磋商后，公布了最新環(huán)境保護(hù)政策綱要《氣候保護(hù)方案2030》。該政策主要由鼓勵(lì)節(jié)能減排、制定相應(yīng)法律法規(guī)以及溫室氣體排放定價(jià)3個(gè)核心要素構(gòu)成。德國(guó)政府的投資總額將達(dá)到540億歐元，可以說(shuō)是在節(jié)能減排治理方面“重拳出擊”。作為德國(guó)環(huán)保政策的核心要素，溫室氣體排放定價(jià)成為各方關(guān)注的核心。在定價(jià)方面，2021年德國(guó)將引入溫室氣體排放定價(jià)交易制度，主要針對(duì)交通、取暖等溫室氣體排放主體。屆時(shí)，所有通過(guò)燃燒化石能源排放的二氧化碳都將納入定價(jià)交易體系。除了通過(guò)排放定價(jià)和交易體系限制企業(yè)和個(gè)人的排放需求，德國(guó)政府還將進(jìn)一步加大在電動(dòng)車(chē)領(lǐng)域研發(fā)和生產(chǎn)的投入，將延長(zhǎng)購(gòu)買(mǎi)電動(dòng)車(chē)、混合動(dòng)力車(chē)及氫燃料汽車(chē)購(gòu)車(chē)補(bǔ)貼，并將繼續(xù)加大充電基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入力度。在居住領(lǐng)域，聯(lián)邦政府也推出了一系列新的政策措施鼓勵(lì)節(jié)能減排。例如，居民住戶將老舊的窗戶更換成保暖性能更好的節(jié)能型窗戶，可獲得部分價(jià)格減免。同時(shí)，政府還將為燃油采暖設(shè)施更換更環(huán)保采暖設(shè)施的家庭提供高達(dá)40%的補(bǔ)貼。（摘自2019年9月28日《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》）材料四：韓國(guó)不僅是個(gè)熱門(mén)旅游國(guó)家，還是亞洲首屈一指的環(huán)保國(guó)家。長(zhǎng)期以來(lái)的國(guó)民教育，使得環(huán)保已成為韓國(guó)人的生活文化。韓國(guó)最初推行環(huán)保政策時(shí)，也遇到不少阻力，官員持續(xù)到社區(qū)宣傳，最終說(shuō)服國(guó)民支持。在首爾東大門(mén)區(qū)，政府把廚余處理廠建在區(qū)政府大樓對(duì)面的地底，以展示當(dāng)局決心。工廠把廚余進(jìn)行厭氧分解，轉(zhuǎn)化為沼氣再變成電力，供社區(qū)使用。蘇格蘭環(huán)保組織指出，棄置物品中如沙發(fā)和洗衣機(jī)等很多可再用，只要經(jīng)過(guò)維修便能回復(fù)完好狀態(tài)。該組織指出，當(dāng)?shù)?3%受訪者愿購(gòu)買(mǎi)二手物品，反映出其中暗藏的龐大商機(jī)。據(jù)報(bào)道，蘇格蘭目前共有17%的沙發(fā)是循環(huán)再用的，這個(gè)過(guò)程帶來(lái)總值150萬(wàn)英鎊銷(xiāo)售額，并減少4500噸二氧化碳排放量。隨著電子產(chǎn)品普及，愈來(lái)愈多用完的電池被丟棄。IBM一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，7成被棄置的手提電腦舊電池有足夠電力，稍加改良便能使一盞LED燈每天開(kāi)著超過(guò)4小時(shí)，并維持一年之久?？蔀樨毭駞^(qū)家庭供電，并紓緩電子廢料造成的環(huán)境污染。IBM印度團(tuán)隊(duì)研制出一種裝置，能用廢棄鋰離子電池，為低耗能的電燈供電，比太陽(yáng)能成本低，并且方便運(yùn)輸。這一發(fā)明無(wú)疑將為減少電子垃圾做出有力貢獻(xiàn)。（摘自《文匯報(bào)》）1．下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．從圖1可知，2011年以來(lái)，國(guó)內(nèi)工業(yè)節(jié)能服務(wù)行業(yè)有了快速的發(fā)展，尤其在2011~2013年，每年的總產(chǎn)值增長(zhǎng)幅度都超過(guò)30%。B．從圖1可知，在“十二五”期間，工業(yè)節(jié)能服務(wù)產(chǎn)業(yè)一直處于高速發(fā)展?fàn)顟B(tài)；在“十三五”期間，工業(yè)節(jié)能服務(wù)產(chǎn)業(yè)繼續(xù)保持穩(wěn)定發(fā)展。C．從圖2可知，從2011年到2018年，我國(guó)建筑節(jié)能服務(wù)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值規(guī)模從413億元提高到1575億元，期間的年均增長(zhǎng)率達(dá)到20%。D．從圖1、圖2可知，建筑是能源消耗的重要載體，我國(guó)建筑能耗仍占能源消費(fèi)總量的三成，和發(fā)達(dá)國(guó)家相比依然偏高，急需改善。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．節(jié)能減排是指節(jié)約物質(zhì)資源和能量資源，減少?gòu)U棄物和環(huán)境有害物排放，注重社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益的均衡。B．節(jié)能減排是保護(hù)環(huán)境的有力措施，對(duì)優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式都起到很大的作用，也是應(yīng)對(duì)全球氣候變化的迫切需要。C．節(jié)能減排并非抑制經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)，節(jié)能服務(wù)產(chǎn)業(yè)反而是拉動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的積極因素，發(fā)揮著戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的支柱作用。D．節(jié)能減排在國(guó)際上已形成了共識(shí)，各國(guó)都愿意為此作出努力，發(fā)達(dá)國(guó)家更是“重拳出擊”，制定各項(xiàng)政策鼓勵(lì)節(jié)能減排。3．根據(jù)材料內(nèi)容，概括并分析其他國(guó)家在節(jié)能減排方面所采取的措施。9、閱讀下面的文字，完成下列小題。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。鑄就中華文化新輝煌，首先需要深入研究中華文化，不斷探究中華文化精神。研究中華文化，就要深刻認(rèn)識(shí)中華文化的整體性。中國(guó)幅員遼闊，各地域板塊、各民族群體都為中華文化發(fā)展增添了不同的文化要素。以史詩(shī)為例，中原文化由于受孔子“不語(yǔ)怪力亂神”的影響，史詩(shī)和神話傳說(shuō)得不到完整記載，散落成為“碎金”狀態(tài)，以致黑格爾說(shuō)“中國(guó)沒(méi)有史詩(shī)”。但是，如果把少數(shù)民族文學(xué)作品計(jì)算進(jìn)來(lái)，中國(guó)就是史詩(shī)的富國(guó)和強(qiáng)國(guó)?！陡袼_爾王傳》是藏族史詩(shī)，有六十萬(wàn)行以上；蒙古族的《江格爾》、柯?tīng)柨俗巫宓摹冬敿{斯》，也有十幾萬(wàn)、二十萬(wàn)行。南方和北方許多少數(shù)民族的神話史詩(shī)、民族起源史詩(shī)、民族遷徙史詩(shī)，數(shù)量達(dá)幾百種之多。因此，研究中華文化、探究中華文化精神，要從整體上考察中華文化。鑄就中華文化新輝煌，也要善于從整體上利用好中華傳統(tǒng)文化的豐富資源。中華文化在歷史發(fā)展中既呈現(xiàn)面向世界、面向未來(lái)的文化品格，也有自大封閉導(dǎo)致落后的遺憾。漢唐時(shí)代，中國(guó)具有一流的綜合國(guó)力和文化實(shí)力，張騫開(kāi)通絲綢之路，唐朝大規(guī)模汲取外來(lái)音樂(lè)，“南海舶”“西域舶”和日本“遣唐使”的船隊(duì)絡(luò)繹不絕。這種開(kāi)放帶來(lái)的繁華，使得中國(guó)人以漢為名，叫作“漢人”；以唐為字，叫作“唐人街”。然而，明朝萬(wàn)歷年間意大利傳教士利瑪竇到北京進(jìn)貢自鳴鐘、世界地圖時(shí)，《明史·神宗本紀(jì)》中只記一句話：“大西洋利瑪竇進(jìn)方物?！比f(wàn)歷皇帝只把自鳴鐘看作洋玩意兒，把世界地圖繡成壁畫(huà)來(lái)欣賞。當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者只知享受西方文明卻不思吸收借鑒西方文明，導(dǎo)致潛在的取法西方發(fā)展科技和工業(yè)的契機(jī)無(wú)聲無(wú)息地滑走了。到了18世紀(jì)，盡管清朝乾隆時(shí)期《四庫(kù)全書(shū)》以乾嘉考據(jù)學(xué)的功力展示了中國(guó)數(shù)千年博大精深的學(xué)術(shù)文化史，但可惜當(dāng)時(shí)的體制不能使科學(xué)研究與創(chuàng)造發(fā)明相結(jié)合，中國(guó)人的聰明才智依然浪擲于以八股求利祿之中，無(wú)法開(kāi)啟中國(guó)的工業(yè)化進(jìn)程。歷史一再證明：開(kāi)放包容則興，自大封閉則衰。正是在近代付出慘重代價(jià)后，中國(guó)人的精神在壓抑中爆發(fā)、在挫折中提升，終于迎來(lái)中華文化的新發(fā)展，也迎來(lái)民族復(fù)興的光明前景。我們研究中華文化、探究中華文化精神，要植根大地、連通地氣。精致的瓷碟只能培育出綠豆芽，廣闊的大地才能生長(zhǎng)出參天大樹(shù)。學(xué)術(shù)研究也是如此。為此，有必要提倡“五學(xué)法門(mén)”，即眼學(xué)、耳學(xué)、手學(xué)、腳學(xué)、心學(xué)。所謂“腳學(xué)”，就是要堅(jiān)持“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，注重田野調(diào)查，以雙腳丈量寫(xiě)在大地上的中華文化血脈。就算研究中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)，我們也要用好“腳學(xué)”，通過(guò)田野調(diào)查形成“文學(xué)地理學(xué)”。這種方法接地氣，可以形成文學(xué)與地理關(guān)系上的“七巧板效應(yīng)”。通過(guò)田野調(diào)查，我們也可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)的少數(shù)民族史詩(shī)屬于草原史詩(shī)、高原史詩(shī)、山地史詩(shī)，因而不同于古希臘的海洋城邦史詩(shī)、印度的熱帶雨林史詩(shī)。（摘編自楊義《不斷鑄就中華文化新輝煌》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．少數(shù)民族的大量文學(xué)作品，給整個(gè)中華文化增添了光彩，各民族共同鑄就了中華文化的輝煌。B．由于受到孔子“不語(yǔ)怪力亂神”言論的影響，中原文化沒(méi)有了產(chǎn)生史詩(shī)和神話傳說(shuō)的土壤。C．張騫開(kāi)通絲綢之路，唐朝大規(guī)模汲取外來(lái)音樂(lè)，體現(xiàn)了中華文化面向世界、未來(lái)的文化品格。D．文中提到的“七巧板效應(yīng)”是指通過(guò)田野調(diào)查，可以發(fā)現(xiàn)文學(xué)與地理的關(guān)系，了解中華文化。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章首先指出研究中華文化、探究中華文化精神的意義，然后分角度闡發(fā)如何加以研究和探究。B．文章在論述中華文化的整體性時(shí)，運(yùn)用大量材料增強(qiáng)了說(shuō)服力，并運(yùn)用比喻增強(qiáng)了形象性。C．文章引用《明史·神宗本紀(jì)》和《四庫(kù)全書(shū)》中的內(nèi)容，論證了自大封閉會(huì)導(dǎo)致落后的觀點(diǎn)。D．文章在最后一段論述了利用好“腳學(xué)”對(duì)區(qū)分少數(shù)民族史詩(shī)與希臘、印度史詩(shī)有著重要意義。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）A．由于黑格爾對(duì)中華文化存在片面、錯(cuò)誤的解讀，所以他才得出了“中國(guó)沒(méi)有史詩(shī)”的結(jié)論。B．明朝統(tǒng)治者只知享受西方文明卻不思借鑒，使中國(guó)錯(cuò)失了取法西方發(fā)展科技和工業(yè)的契機(jī)。C．清朝乾隆時(shí)期注重八股取士，忽視學(xué)術(shù)文化研究，導(dǎo)致中國(guó)無(wú)法開(kāi)啟自己的工業(yè)化進(jìn)程。D．用好“腳學(xué)”，注重田野調(diào)查，就會(huì)產(chǎn)生積極效應(yīng)，使中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)研究出現(xiàn)繁榮景象。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。恭閔惠皇帝諱允炆。太祖孫，懿文太子第二子也。帝生潁慧好學(xué)，性至孝。年十四,侍懿文太子疾,晝夜不暫離。更二年,太子薨,居喪毀瘠。太祖撫之曰:“而誠(chéng)純孝,顧不念我乎?”洪武二十五年九月,立為皇太孫。二十九年,重定諸王見(jiàn)東宮儀制,朝見(jiàn)后于內(nèi)殿行家人禮,以諸王皆尊屬也。初,太祖命太子省決章奏,太子性仁厚，于刑獄多所減省。至是以命太孫,太孫亦復(fù)佐以寬大。嘗請(qǐng)于太祖,遍考禮經(jīng),參之歷朝刑法,改定洪武《律》畸重者七十三條,天下莫不頌德焉。三十一年閏五月,太祖崩。辛卯,恭閔帝即皇帝位。大赦天下,以明年為建文元年。是日,葬高皇帝于孝陵。詔行三年喪。群臣請(qǐng)以日易月。帝曰:“朕非效古人亮陰①不言也，朝則麻冕裳②,退則齊衰杖绖③，食則饘粥④，郊社宗廟如常禮。”遂命定儀以進(jìn)。丙申，詔文臣五品以上及州縣官各舉所知，非其人者坐之。六月，省并州縣，革冗員。兵部傳郎齊泰為本部尚書(shū),翰林院修撰黃子澄為太常卿,同參軍國(guó)事。建文元年春正月癸酉,受朝,不舉樂(lè)。庚辰,大祀天地于南郊,奉太祖配。二月,追尊皇考曰孝康皇帝,廟號(hào)興宗,妣常氏曰孝康皇后。立皇長(zhǎng)子文奎為皇太子。賜民高年米肉絮帛,鰥寡孤獨(dú)廢疾者官為牧養(yǎng)。重農(nóng)桑，興學(xué)校，考察官吏，振罹災(zāi)貧民;旌節(jié)孝，痿暴骨,蠲荒田租。三月，釋莫于先師孔子。罷天下諸司不急務(wù)。調(diào)北平、永清二衛(wèi)軍于彰德、順德。侍郎暴昭、夏原吉等二十四人充采訪使,分巡天下。甲午，京師地震，求直言。六月癸丑,盛庸帥舟師敗燕兵于浦子口,復(fù)戰(zhàn)不利。都督僉事陳瑄以舟師叛附于燕。乙卯，燕兵渡江,盛庸戰(zhàn)于高資港，敗績(jī)。遣李景隆及兵部尚書(shū)茹瑺、都督王佐如燕軍，申前約。壬戌，復(fù)遣谷王穗、安王楹往。皆不聽(tīng)。甲子,遣使齊蠟書(shū)四出，促勤王兵。乙丑,燕兵犯金川門(mén)，左都督徐增壽謀內(nèi)應(yīng)，伏誅。谷王穗及李景隆叛納燕兵都城陷宮中火起帝不知所終燕王遣中使出帝后尸于火中越八日壬申葬之。(節(jié)選自《明史?本紀(jì)?第四?恭閔帝》)[注]①亮陰:帝王居喪。②麻冕裳:粗麻做的冕服。③衰杖绖:穿齊衰(喪服),執(zhí)棒，系麻帶。④饘粥:稠粥。1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．谷王德及李景隆叛/納燕兵/都城陷/宮中火起/帝不知所終/燕王遣中使出/帝后尸于火中/越八日壬申葬之B．谷王穗及李景隆叛/納燕兵都城/陷宮中火起/帝不知所終/燕王遣中使出帝后尸于火中/越八日壬申葬之C．谷王槐及李景隆叛/納燕兵/都城陷/宮中火起/帝不知所終/燕王遣中使出帝后尸于火中/越八日壬申葬之D．谷王穗及李景隆叛/納燕兵/都城陷/宮中火起/帝不知所終/燕王遣中使出帝后/尸于火中越八日/壬申葬之2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．諱，有“《春秋》為尊者諱，為親者諱，為賢者諱”的說(shuō)法。漢諱武帝名“徹”為通，就是遇到“徹”就寫(xiě)作“通”。B．建文，是朱允炆的年號(hào)。漢武帝劉徹繼位后始有年號(hào),有些帝王遇到“天降祥瑞”或內(nèi)訌?fù)鈶n，一般要更改一下年號(hào)。C．考妣，古代稱已死的父母。父死后稱“考”，母死后稱“妣”。墓碑上?？逃小帮@考”“顯妣”，這都是對(duì)亡父亡母的美稱。D．兵部，為中國(guó)古代官署名，六部之一，其長(zhǎng)官為兵部尚書(shū)，掌管武官選用及兵籍、兵械、運(yùn)輸、緝捕、軍令等。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．朱允炆奉守孝道，敬畏祖上之靈。他侍奉患病的父親兩年，晝夜不離開(kāi)一步；為父親守喪期間，哀痛憔悴，為此太祖也十分疼惜。B．朱允炆治喪祭禮，嚴(yán)格遵守古制。他下詔為太祖守喪三年，嚴(yán)格遵照古禮辦事，上朝退朝都穿守孝的冕服，祭祀謹(jǐn)循通常的禮儀。C．朱允炆愛(ài)惜人才，治官嚴(yán)厲有度。他下詔要五品以上的文官和地方官都要推舉有才之人，但是所舉薦的人不稱職，要追究舉薦人的責(zé)任。D．朱允炆治軍不利，導(dǎo)致兵敗身亡。在多位將領(lǐng)叛離的形勢(shì)下，他與燕王朱棣最后決戰(zhàn)，眾將領(lǐng)叛逃不聽(tīng)調(diào)遣，形勢(shì)不利，葬身火海。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)太祖命太子省決章奏，太子性仁厚，于刑獄多所減省。(2)重農(nóng)桑，興學(xué)校，考察官吏，振罹災(zāi)貧民。11、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見(jiàn)寄①杜甫東閣官梅動(dòng)詩(shī)興，還如何遜在揚(yáng)州②。此時(shí)③對(duì)雪遙相憶，送客逢春可自由？幸不折來(lái)傷歲暮，若為看去亂鄉(xiāng)愁。江邊一樹(shù)垂垂發(fā)，朝夕催人自白頭。（注）①裴迪寄了一首題為《登蜀州東亭送客逢早梅》的詩(shī)給杜甫，表示對(duì)杜甫的思念。杜甫深受感動(dòng)，便寫(xiě)此詩(shī)作答。②何遜在揚(yáng)州：何遜在揚(yáng)州見(jiàn)梅花盛開(kāi)，作有《詠早梅》一詩(shī)，何遜是杜甫所喜愛(ài)的南朝梁代的詩(shī)人。③此時(shí)：指唐肅宗上元元年(760年)末、二年(761年)初，正是安史叛軍氣焰囂張、唐朝發(fā)可危、萬(wàn)方多難之際。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．首聯(lián)將裴迪與何遜相比以贊美裴迪的詠早梅詩(shī)，以此來(lái)表達(dá)對(duì)裴迪和他所贈(zèng)之詩(shī)的推崇。B．“此時(shí)對(duì)雪遙相憶”是說(shuō)裴迪送客時(shí)雪中遇梅，突出梅之潔白，襯托裝迪的高潔情操。C．額聯(lián)承“動(dòng)詩(shī)興”而來(lái)，遙想裝迪對(duì)自己的相憶，突出了詩(shī)人與友人心心相印的情誼。D．頸聯(lián)表達(dá)慶幸之意，慶幸裴迪沒(méi)有折梅寄來(lái)，要不然詩(shī)人面對(duì)折梅一定會(huì)感慨萬(wàn)千的。2．詩(shī)歌尾聯(lián)中說(shuō)“朝夕催人自白頭”，是什么催詩(shī)人“白頭”的？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析。12、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。多幸福的小石頭啊\獨(dú)自在路上漫步\匆匆而過(guò)的宇宙\也得披上它自然褐色的外衣\它獨(dú)立不羈如太陽(yáng)\與眾同輝，或獨(dú)自閃光。

參考答案1、C【解析】

本題考查考生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)字音的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意據(jù)義定音，要找規(guī)律，結(jié)合詞義、詞性、運(yùn)用場(chǎng)合等記憶。C項(xiàng)，蜷應(yīng)該讀quán，骸應(yīng)該讀hái。故選C?！军c(diǎn)睛】現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話字音考查的都是常見(jiàn)易讀錯(cuò)的字，有多音字，有形聲字，有形近字，針對(duì)命題特點(diǎn)，只要平時(shí)多注意積累，勤查字典，問(wèn)題就可迎刃而解。本題考查形聲字的讀音，與所學(xué)的教材貼近。復(fù)習(xí)字音和字形字義結(jié)合起來(lái)，互相促進(jìn)，相輔相成，效果會(huì)更好。2、A【解析】

該題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。這類(lèi)題一定從三個(gè)方面綜合考慮分析，即詞語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境意義。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類(lèi)型。A項(xiàng)，巧舌如簧：形容花言巧語(yǔ)，能說(shuō)會(huì)道。含有貶義，語(yǔ)境主要講“演講比賽”，不合語(yǔ)境。B項(xiàng)，與日俱增：用于人的思想感情，指隨著時(shí)間的推移而不斷增長(zhǎng)。修飾“需求”，符合語(yǔ)境。C項(xiàng)，無(wú)動(dòng)于衷：意思是一點(diǎn)兒也不心動(dòng)。指心里一點(diǎn)不受感動(dòng)，一點(diǎn)也不動(dòng)心。主要講“遇到有人需要幫助”時(shí)，是一點(diǎn)不關(guān)心，還是……，符合語(yǔ)境。D項(xiàng)，醍醐灌頂：比喻聽(tīng)了高明的意見(jiàn)使人受到很大啟發(fā)。也形容清涼舒適。修飾“感覺(jué)”，使用正確。故選A。3、1．D2．C【解析】

1．本題考查正確使用詞語(yǔ)的能力。應(yīng)對(duì)此類(lèi)試題一定要結(jié)合語(yǔ)境，從詞語(yǔ)的語(yǔ)意側(cè)重點(diǎn)、語(yǔ)體色彩、感情色彩、語(yǔ)法功能等角度加以分析。A項(xiàng)，難免：不容易避免，形容詞。這里說(shuō)青年群體避免不了關(guān)注消費(fèi)和享受。使用正確。B項(xiàng)，彌散：原指指煙霧、氣味等向四周擴(kuò)散，分散開(kāi)。這里是說(shuō)將自己的價(jià)值觀和訴求散落于微觀敘事中。使用正確。C項(xiàng)，沉溺：多表示人十分喜歡某人、某事、某物，所表現(xiàn)出的狀態(tài)。沉迷其中，無(wú)法自拔。這里是說(shuō)青年喜歡絕對(duì)隱私而無(wú)法自拔。使用正確。D項(xiàng)，高屋建瓴，比喻居高臨下，不可阻遏的形勢(shì)?，F(xiàn)指對(duì)事物把握全面，了解透徹，有全局性思維。這里是說(shuō)應(yīng)避免的說(shuō)教模式，應(yīng)改為“居高臨下”。故選D。2．此題考查“正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)”的能力。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用，一是要對(duì)各標(biāo)點(diǎn)符號(hào)表示的作用要清楚地了解，二是要養(yǎng)成正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的習(xí)慣。具體而言：（1）熟悉標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的種類(lèi)；（2）掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法、作用及正確的書(shū)寫(xiě)位置；（3）注意標(biāo)號(hào)與點(diǎn)號(hào)連用時(shí)的規(guī)范。題干要求選擇文段中畫(huà)線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)。C項(xiàng)，“更理性、更積極、更正面”屬短語(yǔ)間并列且作謂語(yǔ)，頓號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)。故選C?！军c(diǎn)睛】正確運(yùn)用成語(yǔ)要弄清楚一下幾種類(lèi)型的錯(cuò)誤：看詞語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；看詞語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；看詞語(yǔ)的褒貶感情色彩是否適合所在的語(yǔ)境；看詞語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；看詞語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用；看詞語(yǔ)是否因畫(huà)蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。4、1．A2．B【解析】

1．本題考查詞語(yǔ)和成語(yǔ)的理解和正確運(yùn)用。能力層級(jí)為理解B．理解詞語(yǔ)要理解詞語(yǔ)的基本義、引申義和比喻義；辨析詞語(yǔ)的感情色彩和語(yǔ)體色彩；辨析常見(jiàn)的同義詞、多義詞、反義詞在不同語(yǔ)言環(huán)境中的不同意義；聯(lián)系生活和自己的積累，推想句子中有關(guān)生詞和新生詞語(yǔ)在語(yǔ)境中的恰當(dāng)意義。正確理解與運(yùn)用常見(jiàn)成語(yǔ)則需要了解成語(yǔ)的基本含義和所攜帶的故事意義，辨析常見(jiàn)成語(yǔ)在不同語(yǔ)言環(huán)境中的不同意義；判斷成語(yǔ)使用的正誤；辨析常用成語(yǔ)的感情色彩等。A項(xiàng)，大事：是大力從事某一件事它搭配的詞也常是中性詞。如：宣傳、活動(dòng)、宣揚(yáng)、操辦、渲染、介紹等?！按笏痢敝负翢o(wú)顧忌地干（壞事），是貶義詞，和它搭配的詞也常是貶義詞。如：掠奪、搜刮、揮霍、鼓吹、歪曲、誣蔑、攻擊、屠殺等。語(yǔ)境是官僚貴族不顧及百姓搜刮錢(qián)財(cái)營(yíng)建豪宅，此處用“大肆”合適。B項(xiàng)，涵養(yǎng)：滋潤(rùn)養(yǎng)育，語(yǔ)境是失去了養(yǎng)育水源的能力，故選“涵養(yǎng)”，使用正確。接踵而來(lái)：接連不斷地來(lái)，語(yǔ)境是危機(jī)接連不斷的來(lái)，使用正確。C項(xiàng)，接踵而來(lái)：意思指人們前腳跟著后腳，接連不斷地來(lái)。形容來(lái)者很多，絡(luò)繹不絕。使用正確。D項(xiàng)，尤其：特別，表示更進(jìn)一步，語(yǔ)境是特別是“安史之亂”后，使用正確。故選A。2．本題考查正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是書(shū)面語(yǔ)言的有機(jī)組成部分，它幫助人們確切地表達(dá)思想感情和理解書(shū)面語(yǔ)言。要做到結(jié)合語(yǔ)境，準(zhǔn)確規(guī)范的使用標(biāo)點(diǎn)。常考的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有9種：?jiǎn)柼?hào)、頓號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)、括號(hào)、引號(hào)、書(shū)名號(hào)以及破折號(hào)。本題著重考查冒號(hào)，應(yīng)了解冒號(hào)的用法結(jié)合原文辨析使用是否正確。B項(xiàng)，“據(jù)《新唐書(shū)》記載”后面的話是引用，把引用的話當(dāng)作自己的話，不需要用冒號(hào)，應(yīng)該用逗號(hào)，所以“據(jù)《新唐書(shū)》記載”后應(yīng)用逗號(hào)。故選B。5、1．D2．陸游的《卜算子·詠梅》表達(dá)了雖歷盡艱辛，也不會(huì)趨炎附勢(shì)，而只會(huì)堅(jiān)守節(jié)操的決心;本詩(shī)借怕污損梅花的心理，表達(dá)對(duì)梅花的愛(ài)惜、崇敬之情。陸詞主要運(yùn)用了托物言志的手法，以“群芳”喻當(dāng)時(shí)官場(chǎng)中卑下的小人，以梅花自喻，通過(guò)贊美梅花的不與百花爭(zhēng)春和“香如故”，表達(dá)自己堅(jiān)守不慕虛榮的操守的決心。張?jiān)妱t運(yùn)用擬人、烘托的手法，以竹梢、野橋、冷月等意象，烘托其清高堅(jiān)貞，以“寒谷”反村“春回”，以見(jiàn)其意志之堅(jiān)貞與生命力之旺盛，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)梅花高潔情操的贊美?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌理解鑒賞能力。這是一道綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。D項(xiàng)，“尾聯(lián)以敘事為主”分析錯(cuò)誤，尾聯(lián)是虛寫(xiě)，是詩(shī)人的想象之辭。故選D。2．本題考查把握詩(shī)歌的內(nèi)容和情感態(tài)度，分析其表現(xiàn)手法的能力。答題前先要基本讀懂詩(shī)歌，然后分析詩(shī)歌營(yíng)造的意境，采用了怎樣的手法，再結(jié)合詩(shī)句具體分析。從詩(shī)歌抒發(fā)的情感角度來(lái)看：《卜算子·詠梅》是陸游一首詠梅的詞，其實(shí)也是陸游自己的詠懷之作。陸游一生酷愛(ài)梅花，寫(xiě)有大量歌詠梅花的詩(shī)，歌頌梅花傲霜雪，凌寒風(fēng)，不畏強(qiáng)暴，不羨富貴的高貴品格。本詩(shī)借怕污損梅花的心理，表達(dá)對(duì)梅花的愛(ài)惜、崇敬之情。從詩(shī)歌的表現(xiàn)手法角度來(lái)看：陸詞主要運(yùn)用了托物言志的手法，詩(shī)人以物喻人，托物言志，巧借飽受摧殘、花粉猶香的梅花，比喻自己雖終生坎坷，絕不媚俗的忠貞。陸游以他飽滿的愛(ài)國(guó)熱情，譜寫(xiě)了一曲曲愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇，激勵(lì)了并激勵(lì)著一代又一代人。張?jiān)妱t運(yùn)用擬人、烘托的手法，以竹梢、野橋、冷月等意象，烘托其清高堅(jiān)貞，如頸聯(lián)，上句說(shuō)梅花遠(yuǎn)離塵囂，自由自在；下句說(shuō)它執(zhí)著之性，百折不回。前一句以野橋、冷月烘托，境界高潔；下一句以“寒谷”反襯“春回”，以見(jiàn)其意志之堅(jiān)貞與生命力之旺盛。【點(diǎn)睛】比較鑒賞兩首或幾首詩(shī)詞，要求學(xué)生比較閱讀后，對(duì)其異同進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。做這類(lèi)題要（1）要通讀這幾首詩(shī)詞，把握其思想內(nèi)容和主要的寫(xiě)法，包括作家作品的背景知識(shí)。（2）要結(jié)合題干中的比較角度（思想內(nèi)容、感情、藝術(shù)手法、寫(xiě)法、修辭方法等）來(lái)尋求詩(shī)詞的差異性。（3）要注意點(diǎn)面結(jié)合，既有總體分析，又有具體分析。表述時(shí)要注意條理清楚，層次分明。詩(shī)歌賞析：首聯(lián)說(shuō)尋梅：“行盡荒林一徑苔，竹梢深處數(shù)枝開(kāi)?！痹?shī)人所見(jiàn)的，是荒林野徑的早梅，在竹梢深處只開(kāi)放了“數(shù)枝”。這一聯(lián)渲染環(huán)境，以梅花前后左右之物烘托出了梅的清高之格、疏野之性。張?jiān)娭虚g兩聯(lián)則從眼前的“數(shù)枝”說(shuō)開(kāi)去，詳寫(xiě)梅花之神?！敖^知南雪羞相并”，是說(shuō)盡愛(ài)梅花似雪，但它羞于與向陽(yáng)之雪為伍。這是詩(shī)人從南雪的易于融化而梅花不易凋落所引出的聯(lián)想，可見(jiàn)梅花不隨俗浮沉，自有其堅(jiān)貞的品性。梅花開(kāi)于冬春之際，詩(shī)人據(jù)此又引出“欲嫁東風(fēng)恥自媒”的聯(lián)想。東風(fēng)，指春風(fēng)。張先《一叢花令》：“不如桃杏，猶解嫁東風(fēng)?！边@句意謂，梅花有羞恥之心，不愿像桃杏那樣自炫自媒，委身于東風(fēng)。頷聯(lián)從一冬一春兩面寫(xiě)，頸聯(lián)則轉(zhuǎn)從梅樹(shù)生長(zhǎng)之處寫(xiě)梅花的習(xí)性?！盁o(wú)主野橋隨月管，有根寒谷也春回”，有的梅樹(shù)長(zhǎng)在野橋旁，無(wú)人管領(lǐng)，只有夜月仿佛是它的主人；有的梅樹(shù)長(zhǎng)在寒谷中，只要有根在，到了春天依然會(huì)抽枝吐蕊。上句說(shuō)梅花遠(yuǎn)離塵囂，自由自在；下句說(shuō)它執(zhí)著之性，百折不回。前一句以野橋、冷月烘托，境界高潔；下一句以“寒谷”反襯“春回”，以見(jiàn)其意志之堅(jiān)貞與生命力之旺盛。頷聯(lián)與頸聯(lián)是對(duì)梅花的寫(xiě)照，頌揚(yáng)梅花精神，筆帶感情，是有我之境。詩(shī)人惜花心切，因而又寫(xiě)出了尾聯(lián)：“醉余不睡庭前地，只恐忽吹花落來(lái)?！比蘸缶谱碇螅灰?yàn)橘p花而睡于庭前梅樹(shù)之下。因?yàn)橐坏╋L(fēng)吹花落，飄到身上，難免玷污了梅花。林俊《看梅偶感》詩(shī)說(shuō)：“雪蓬昨夜還扶醉，移近梅花一處眠?！睆埣睹废吩?shī)說(shuō)：“不教人掃石，恐損落來(lái)花。”張道洽正好把這兩種愛(ài)花心理聯(lián)系到了一起，想親近梅花，但又不敢睡到梅樹(shù)下，怕污損落下的花瓣。尾聯(lián)是虛寫(xiě)，是詩(shī)人想象之辭，可見(jiàn)詩(shī)人愛(ài)惜梅花，幾乎無(wú)微不至。6、摶扶搖而上者九萬(wàn)里吾嘗終日而思矣心遠(yuǎn)地自偏未成曲調(diào)先有情提攜玉龍為君死金戈鐵馬故君子慎其獨(dú)也亦必有堅(jiān)忍不拔之志【解析】

本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。本題屬于后者。對(duì)于直接默寫(xiě)，考生需要根據(jù)上下句提示回顧詩(shī)句，寫(xiě)出正確句子。默寫(xiě)的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：摶、攜、慎、忍、拔。【點(diǎn)睛】如何快速背誦課文：首先背誦前自己要規(guī)定時(shí)間，把課文多讀幾遍；然后分讀第一句話5到10遍，直到會(huì)背，用同樣方法讀下一句背下一句，第二句背過(guò)時(shí)要和第一句連背，以此類(lèi)推連句成層，連層成段，連段成篇，背完整篇課文；最后對(duì)不夠熟練和容易出錯(cuò)地方多下功夫。背誦時(shí)不要死記硬背，要邊背誦邊思考，直到朗朗上口，滔滔不絕，一氣背完的地步。只有這樣，書(shū)上的營(yíng)養(yǎng)才能變成自身的力量。7、1．D2．A3．①繼承方面：用一系列慶祝紀(jì)念活動(dòng)更好地突出故宮文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值；②保護(hù)方面：升級(jí)文物保護(hù)理念，搶救性保護(hù)與預(yù)防性保護(hù)相結(jié)合；③發(fā)展方面：將更多文物資源和數(shù)字資源變成百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的文創(chuàng)產(chǎn)品；讓文物的靈魂、價(jià)值活起來(lái)?！窘馕觥?．該題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。如“對(duì)材料的分析，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。本題中，D項(xiàng)，“側(cè)面反映出我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、人民思想水平的提升?！卞e(cuò)，參觀故宮人數(shù)的增多“從側(cè)面反映出經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，反映出人們對(duì)精神文化的需求”，并未提到“人民思想水平的提升”故選D。2．本題考查學(xué)生篩選信息和理解重要語(yǔ)句含義的能力，解答此類(lèi)題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題中，A項(xiàng)，“擴(kuò)大故宮文創(chuàng)業(yè)發(fā)展”錯(cuò)，這是對(duì)故宮文化的創(chuàng)新，是古代文明和現(xiàn)代文明的對(duì)接，并不是在“挖掘故宮的藝術(shù)價(jià)值”。故選A.3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類(lèi)題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。本題的問(wèn)題是“故宮要想走得更遠(yuǎn)，該從哪幾個(gè)方面入手？”故宮是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要代表，繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是故宮不可推卸的責(zé)任，但是隨著時(shí)代的發(fā)展，故宮所代表的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明出現(xiàn)了差距，越來(lái)越多的年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化并不熟悉也不感興趣。因此，如何將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明有機(jī)結(jié)合，也是故宮想要得到發(fā)展的重要措施。此外，傳統(tǒng)文化是不可再生資源，對(duì)其的保護(hù)也是重中之重。結(jié)合材料一“用一系列慶祝紀(jì)念活動(dòng)更好地突出故宮文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值；努力著，搶救性保護(hù)和預(yù)防性保護(hù)并舉，在保護(hù)基礎(chǔ)上滿足人們對(duì)精神文化的旺盛需求；也期待著，把更多文物資源和數(shù)字資源變成百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓故宮活力真正迸發(fā)出來(lái)。”可知，故宮想得到發(fā)展，一是突出故宮本身的文化內(nèi)涵，二是與時(shí)代結(jié)合，例如利用文創(chuàng)產(chǎn)品，滿足人們的精神文化需求，讓故宮活起來(lái)；三是搶救性保護(hù)和預(yù)防性保護(hù)并舉，以保護(hù)為基礎(chǔ)。材料二提到紫禁城要舉辦眾多活動(dòng)，增強(qiáng)民眾的文化自信，在孩子心靈深處播下傳統(tǒng)文化的種子。都是故宮在繼承傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮著重要作用，這是故宮得以發(fā)展的基礎(chǔ)。材料三提到隨著參觀人數(shù)的增多，對(duì)故宮的保護(hù)也是難題，文物保護(hù)理念也在不斷提升，這是故宮得以持續(xù)發(fā)展的必要措施。8、1．D2．D3．政府從法律法規(guī)、教育宣傳、基礎(chǔ)設(shè)施投入等方面為節(jié)能減排保駕護(hù)航；充分發(fā)揮環(huán)保組織的作用，對(duì)棄置物品合理再利用；加大創(chuàng)新科研，變廢為寶。【解析】1．本題考查理解并分析文中內(nèi)容的能力。解答時(shí)既要整體理解材料的內(nèi)容、材料的觀點(diǎn)態(tài)度等，又要對(duì)局部的數(shù)值進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)內(nèi)容與原文的差別。注意仔細(xì)比對(duì)。D項(xiàng)，“建筑是能源消耗的重要載體，我國(guó)建筑能耗仍占能源消費(fèi)總量的三成，和發(fā)達(dá)國(guó)家相比依然偏高，急需改善”錯(cuò)誤，圖1、圖2都是關(guān)于中國(guó)的“節(jié)能服務(wù)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值”，故D項(xiàng)說(shuō)的“能耗”“能源消耗”錯(cuò)誤；且“和發(fā)達(dá)國(guó)家相比依然偏高，急需改善”從材料二看不出，是于文無(wú)據(jù)。故選D。2．本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容分析和概括能力。關(guān)于文章的內(nèi)容注意找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)段進(jìn)行比對(duì)，發(fā)現(xiàn)其中的細(xì)微差別，看手法概括是否得當(dāng)、分析是否合理、人物是否錯(cuò)位、時(shí)間地點(diǎn)是否顛倒等。D項(xiàng)，“節(jié)能減排在國(guó)際上已形成了共識(shí)，各國(guó)都愿意為此作出努力，發(fā)達(dá)國(guó)家更是……”錯(cuò)誤，依據(jù)材料一第二段“溫室氣體排放引起全球氣候變暖，備受?chē)?guó)際社會(huì)廣泛關(guān)注。進(jìn)一步加強(qiáng)節(jié)能減排工作，也是應(yīng)對(duì)全球氣候變化的迫切需要”可知，“已形成了共識(shí)”“各國(guó)都愿意”曲解原意，夸大事實(shí)；依據(jù)材料三第一段德國(guó)“公布了最新環(huán)境保護(hù)政策綱要《氣候保護(hù)方案2030》”，材料四“韓國(guó)最初推行環(huán)保政策時(shí)”“蘇格蘭環(huán)保組織指出”可知，“發(fā)達(dá)國(guó)家更是制定各項(xiàng)政策鼓勵(lì)節(jié)能減排”也擴(kuò)大了范圍，文中只德國(guó)、韓國(guó)制定了政策，而蘇格蘭沒(méi)說(shuō)制定政策，只介紹了“環(huán)保組織”的行為。故選D。3．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題，要考生審準(zhǔn)題干“概括并分析其他國(guó)家在節(jié)能減排方面所采取的措施”，考生應(yīng)回歸材料，逐一篩選“其他國(guó)家”的方法或措施等，并整合為條分縷析的要點(diǎn)。依據(jù)材料三第一段“德國(guó)政府……公布了最新環(huán)境保護(hù)政策綱要《氣候保護(hù)方案2030》”，第二段“除了通過(guò)排放定價(jià)和交易體系限制企業(yè)和個(gè)人的排放需求，德國(guó)政府還將進(jìn)一步加大……并將繼續(xù)加大充電基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入力度”,材料四第一段“長(zhǎng)期以來(lái)的國(guó)民教育，使得環(huán)保已成為韓國(guó)人的生活文化”“政府把廚余處理廠建在區(qū)政府大樓對(duì)面的地底，以展示當(dāng)局決心”，可概括出措施一：政府從法律法規(guī)、教育宣傳、基礎(chǔ)設(shè)施投入等方面為節(jié)能減排做出努力。依據(jù)材料四第二段“蘇格蘭環(huán)保組織指出，棄置物品中如沙發(fā)和洗衣機(jī)等很多可再用，只要經(jīng)過(guò)維修便能回復(fù)完好狀態(tài)”“該組織指出，當(dāng)?shù)?3%受訪者愿購(gòu)買(mǎi)二手物品”，可概括出措施二：充分發(fā)揮環(huán)保組織的作用，合理地再利用棄置物品。依據(jù)材料四第三段“IBM一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)……可為貧民區(qū)家庭供電，并紓緩電子廢料造成的環(huán)境污染”“IBM印度團(tuán)隊(duì)研制出一種裝置，能用廢棄鋰離子電池……這一發(fā)明無(wú)疑將為減少電子垃圾做出有力貢獻(xiàn)”，可以概括出措施三：加大創(chuàng)新科研，變廢為寶，節(jié)能減排。【點(diǎn)睛】解答篩選概括文中信息題要遵循三個(gè)步驟。①一個(gè)原則：忠于原文。簡(jiǎn)答題答案源于文本，不可憑空去想。②兩個(gè)觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個(gè)步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結(jié)合題目，巧妙作答。9、1．B2．C3．B【解析】

1．B項(xiàng)，“沒(méi)有了……土壤”分析錯(cuò)誤，原文是“得不到完整記載”。2．C項(xiàng)，文章并沒(méi)有引用《四庫(kù)全書(shū)》中的內(nèi)容。3．A項(xiàng)，黑格爾認(rèn)為中國(guó)沒(méi)有史詩(shī)的原因是“中原文化……史詩(shī)和神話傳說(shuō)得不到完整記載，散落成為‘碎金’狀態(tài)”。C項(xiàng)，“忽視學(xué)術(shù)文化研究”分析錯(cuò)誤，原文說(shuō)“當(dāng)時(shí)的體制不能使科學(xué)研究與創(chuàng)造發(fā)明相結(jié)合”，文章強(qiáng)調(diào)的是體制的原因。D項(xiàng)，過(guò)于絕對(duì)，還有其他條件。10、1．C2．D3．B4．(1)太祖命令太子檢查奏章，太子天性仁慈寬厚，對(duì)于刑罰往往減免。(2)重視耕織，興建學(xué)校，考察官吏，賑救受災(zāi)貧民。【解析】

1．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。解答此類(lèi)題，首先要通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)，注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。第一，“燕王遣中使出”中“遣”是“派遣”的意思；“出”是“找出”的意思，可見(jiàn)，“燕王遣中使出”這句話沒(méi)有說(shuō)完，在“出”后不應(yīng)斷開(kāi)，排除A；第二，“陷宮中火起”沒(méi)有主語(yǔ)，文意也不清晰，排除B；第三，“燕王遣中使出帝后”與后文“尸于火中越八日”矛盾，且“尸于火中越八日”不合邏輯，排除D。正確標(biāo)點(diǎn)為：谷王德及李景隆叛，納燕兵，都城陷。宮中火起，帝不知所終。燕王遣中使出帝后尸于火中，越八日王申葬之。故選C。2．此題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。文化常識(shí)的考查主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。D項(xiàng)，“掌管武官選用及兵籍、兵械、運(yùn)輸、緝捕、軍令等”說(shuō)法錯(cuò)誤，“運(yùn)輸”“緝捕”均不歸兵部掌管。大體來(lái)說(shuō)，“運(yùn)輸”歸工部管；“緝捕”歸刑部管。故選D。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類(lèi)題答題時(shí)，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出與選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合的地方。本題要求選出“對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“嚴(yán)格遵守古制……上朝退朝都穿守孝的冕服，祭祀謹(jǐn)循通常的禮儀”概括與分析不當(dāng)，原文說(shuō)：“聯(lián)非效古人亮陰不言也，朝則麻冕裳，退則齊衰杖绖，食則饘粥，郊社宗廟如常禮。”意思是，我并不是效仿古人居喪期間不說(shuō)話，上朝則穿麻做的冕服，退朝就穿齊衰，執(zhí)喪棒，系麻帶，吃的就是稠粥，祭天地及宗廟按照通常的禮儀。故選B。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句式。要運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，不能翻譯的助詞刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）“省決”，審察決斷，檢查；“厚，寬厚；“于”，對(duì)于；(2)“重”，重視；“興”，興建，“振”，賑濟(jì)救助；“罹”，遭受?！军c(diǎn)睛】文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則要單音節(jié)詞變?yōu)殡p音節(jié)詞，即“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意翻譯完之后一定要對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順，建議翻譯時(shí)打草稿。參考譯文：恭閔惠皇帝叫朱允炆。太祖皇帝的孫子，懿文太子的第二個(gè)兒子。恭閔帝生來(lái)聰明仁慧，喜好學(xué)習(xí)，性情特別孝順。十四歲時(shí)，侍候生病的懿文太子，晝夜侍奉,寸步不離。過(guò)了兩年，懿文太子去世，他在守孝期間因悲哀過(guò)度致使身體消瘦至極。太祖撫慰他說(shuō)：“你這真是完美無(wú)缺的孝行，但就不考慮我嗎？”洪武二十五年(1392)九月，立來(lái)允炆為皇太孫。二十九年(1396)，重新定制諸王朝見(jiàn)東宮的禮節(jié)制度，朝見(jiàn)后在內(nèi)殿行家人禮，這是因?yàn)楸娡醵际情L(zhǎng)輩親屬。起初，太祖命令太子審閱奏章，太子天性仁慈寬厚，對(duì)于刑罰往往減免。到這時(shí)又把此事命皇太孫去辦，皇太孫也同樣從寬處理。他曾向太祖請(qǐng)求，全面參考記載禮的經(jīng)書(shū)，參照歷朝刑法，改定《洪武律》刑罰偏重的七十三條，天下沒(méi)有人不稱頌他的思德。洪武三十一年(1398)間五月，太祖去世。辛卯，恭閔帝即位。大救天下，以第二年為建文元年。這一天，把高皇帝安葬在孝陵。下詔行三年喪禮。群臣請(qǐng)求行喪禮的時(shí)間用日代月。恭閔帝說(shuō)：“我并不是效仿古人居喪期間不說(shuō)話，上朝則穿麻做的冕服，退朝就穿齊衰，執(zhí)喪棒，系麻帶，吃的就是稠粥，祭天地及宗廟按照通常的禮儀?！庇谑蔷兔钪贫ǘY儀獻(xiàn)上。丙申，命令五品以上的文臣及州縣官吏各推舉所熟知的有才之人，推舉的不是應(yīng)該推舉的那種人就因此獲罪。六月，減少合并州縣，革除多余官員。兵部侍郎齊泰擔(dān)任本部尚書(shū)，翰林院修撰黃子澄擔(dān)任太常卿，一同參與軍國(guó)大事。建文元年(1399)正月初二，接受朝見(jiàn)，不演奏音樂(lè)。庚展，在南郊大祭天地，敬以太祖配享。二月，給亡故的父親追加尊號(hào)，稱作孝康皇帝，廟號(hào)興宗；給亡故的嫡母常氏追加尊號(hào)，稱為孝康皇后。立皇長(zhǎng)子朱文奎為皇太子。賞賜年紀(jì)高邁的百姓以米肉、棉絮與布帛，鰥夫、寡婦、幼而喪父、老而無(wú)子及殘廢有病的人，由官府負(fù)責(zé)撫養(yǎng)。重視耕織，興建學(xué)校，考察官吏,賑教受災(zāi)貧民；表彰有節(jié)操和孝順的人，掩埋暴露荒野的尸骨，減免突荒田租。三月，陳設(shè)酒食祭奠先師孔子。罷去全國(guó)各官署不緊急要辦的事務(wù)。把北平、永清兩個(gè)衛(wèi)的軍隊(duì)調(diào)到彩德、順德。侍郎暴昭、夏原吉等二十四人充任采訪使，分別巡行全國(guó)。甲午，京城發(fā)生地震，征求率直之人進(jìn)言朝政得失。六月初一日，盛庸率水軍在浦子口打敗燕軍，再次出戰(zhàn)卻沒(méi)有取勝。都督僉事陳瑄率水軍叛變歸附燕王。乙卯，燕兵渡過(guò)長(zhǎng)江，盛庸和他們?cè)诟哔Y港作戰(zhàn)，大敗。派李景隆及兵部尚書(shū)茹瑞、都督王佐到燕軍中去，重申以前制定的條約。壬戊，又派谷王王穗、安王王楹前往。燕軍都不依從。甲子，派遣使者攜帶封在蠟丸中的書(shū)信到各處去，催促接救王朝的兵。乙丑，燕兵侵犯金川門(mén)，左都督徐增壽圖謀內(nèi)應(yīng)，被誅滅。谷王王穗及李景隆叛降，接納燕兵入城，都城陷落。宮中大火，建文帝不知所終。燕王遣中使在火中找出皇后的尸體，過(guò)了八天即壬申日安葬。11、1．B2．①憶友之情。從詩(shī)歌的頷聯(lián)可以看出詩(shī)人對(duì)友人的念之情。②暮年之愁。從頸聯(lián)中的“傷歲暮”可以看出，詩(shī)人因自己上了年歲而傷感。③思念故鄉(xiāng)之愁。從頸聯(lián)下句“若為看去亂鄉(xiāng)愁”可知，詩(shī)人唯恐梅花會(huì)引發(fā)思鄉(xiāng)之愁，實(shí)際上是表達(dá)自己滿懷思鄉(xiāng)之愁。④憂國(guó)憂民、感時(shí)傷世之情。從詩(shī)歌的注釋來(lái)看，國(guó)家處于戰(zhàn)亂的困境，詩(shī)人面對(duì)亂世心急如焚【解析】1．試題分析：本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“突出梅之潔白”和“襯托裴迪的高潔情操”屬無(wú)中生有，從詩(shī)句內(nèi)容得不出這一結(jié)論?！按藭r(shí)對(duì)雪遙相憶”，說(shuō)在這樣的時(shí)候，單是看到飛雪就會(huì)想起故人，思念不已。這樣遙領(lǐng)故人對(duì)自己的相憶，表達(dá)了對(duì)故人的深深謝忱和心心相印的情誼。“此時(shí)”，即肅宗上元元年末、二年初，正是安史叛軍氣焰囂張、大唐帝國(guó)萬(wàn)方多難之際，裴杜二人又都來(lái)蜀中萬(wàn)里作客，相憶之情，彌足珍重。故選B。點(diǎn)睛：詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容。每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。2．試題分析：本題主要考查詩(shī)歌內(nèi)容理解及評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)歌的標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞語(yǔ)進(jìn)行分析。對(duì)于情感的把握，可以從題材入手，同一類(lèi)題材往往都表達(dá)這類(lèi)似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情。領(lǐng)聯(lián)上承“動(dòng)詩(shī)興”，表達(dá)了詩(shī)人與友人心心相印的情誼。頸聯(lián)寫(xiě)的是，幸而你未折梅寄來(lái)勾起我歲暮的傷感，要不然，我面對(duì)所折的梅花一定會(huì)鄉(xiāng)愁繚亂、感慨萬(wàn)千的。早梅開(kāi)花在歲末春前，它能使人感到歲月無(wú)情，老之易至，又能催人加倍思鄉(xiāng)，渴望與親人團(tuán)聚。結(jié)合尾聯(lián)及注釋③內(nèi)容分析，憂國(guó)憂民、感時(shí)傷世之情。催人白頭的不是梅，而是愁，有憶友之愁，暮年老去之愁，思鄉(xiāng)之愁，憂國(guó)憂民、傷時(shí)感世之愁等。此詩(shī)通篇都以早傷愁立意，前兩聯(lián)就“憶”字感謝友人對(duì)自己的思念，同時(shí)表達(dá)了自己對(duì)友人的思