論宗教影響下的俄羅斯建筑藝術(shù)

，著重論述建筑中的主流建筑宗教建筑，即“教堂”的主要藝術(shù)取向，歷史特征和發(fā)展入到一個(gè)建筑文化圈中。而這時(shí)的主要文明國(guó)家和地區(qū)被幾個(gè)宗教勢(shì)力所囊括：一個(gè)是歐洲的基督教世界，一個(gè)是北非、中亞、西亞、印度和西班牙的伊斯蘭教世界，一個(gè)是印度次大陸和東南亞的印度教-婆羅門(mén)教世界。其中，基督教世界又可分為東正教和天主教，后來(lái)又有新教的世界。宏觀的說(shuō)，這幾個(gè)宗教勢(shì)力范圍也便是幾個(gè)大的建筑文化圈。俄羅斯的建筑藝術(shù)光芒雖然不及拜占庭和西歐，但在汲取它們經(jīng)驗(yàn)并有所創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，亦有特色鮮明的建筑體現(xiàn)著東正教建筑文化的魅力988年符拉基米爾大公在讓羅斯接受基督教（11世紀(jì)才正式分裂為天10世紀(jì)以前，古羅斯雖然有了豐富的木建筑傳統(tǒng)，卻還沒(méi)有建造大型的石建筑物的11世紀(jì)，基輔羅斯確立了封建關(guān)系，生產(chǎn)力和生產(chǎn)水平都得到了提高。封建統(tǒng)治階級(jí)為989年，由希臘建筑師營(yíng)造的第一批石頭建筑的代表——基輔的圣母升天大教堂奠基。露天的走廊，內(nèi)部裝飾著壁畫(huà)，十分氣派?；o的圣索非亞教堂（1037-1057）是基輔羅11世紀(jì)古羅馬建筑藝術(shù)的一個(gè)高峰。它是由來(lái)自君士坦丁堡的建上的另一重要作品：諾夫哥羅德的索非亞大教堂（1045-1050）也于這時(shí)期誕生。諾夫哥11-12世紀(jì)，在基輔和其他城市里建造的索非亞大教堂，其目的是為了確定基督教在古12世紀(jì)中葉，古羅斯進(jìn)入了社會(huì)－經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的一個(gè)新時(shí)期，即封建割據(jù)時(shí)期。各11世紀(jì)的建筑風(fēng)格和原則，但其結(jié)構(gòu)趨向了簡(jiǎn)單化。同時(shí)1158年，代表性的建筑物當(dāng)屬弗拉基米爾的圣母安蒙古-1314世紀(jì)下半葉～15世紀(jì)，俄羅斯民族自我意識(shí)高漲，建筑文化也得以復(fù)興。由于莫斯15世紀(jì)末～16世紀(jì)，羅斯從蒙古韃靼人的統(tǒng)治下徹底解放出來(lái)，俄羅斯部族形成。這16世紀(jì)開(kāi)始形成。依仗莫15世紀(jì)末～16世紀(jì)初全部竣工。這個(gè)時(shí)期的建筑16世紀(jì)俄羅斯建筑的最高成就，它最大限度的體現(xiàn)出基于木頭建16世紀(jì)俄羅斯建筑的一個(gè)巨大成就62米的高度，由上下兩層外加尖錐頂組成。1555-1561年在克里姆林宮附近建造的波克洛夫筑群。8個(gè)色彩絢麗的塔頂圍繞中央教堂的高大錐形尖頂，形成一個(gè)有機(jī)的整體。以金色65米，象征著永恒的歡樂(lè)。這些17世紀(jì)初是俄羅斯歷史上的“混亂時(shí)代”。戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，沙皇特轄制的實(shí)行惡劣的影響著-立陶宛和瑞典又對(duì)俄羅斯進(jìn)行公開(kāi)的入侵，164917世紀(jì)俄羅斯藝術(shù)文化的一個(gè)特征化的建筑成分被人們稱作一朵“妙不可言的雕花”。這個(gè)術(shù)語(yǔ)體現(xiàn)出對(duì)大量采用裝飾性圖案的飾物，成型磚頭，建筑物內(nèi)外都用彩色瓷磚。此種富麗堂皇的建筑風(fēng)格被稱之為“莫斯科的巴羅克”或“納雷什金風(fēng)格。流派特點(diǎn)為：結(jié)構(gòu)清晰，對(duì)稱，多層，細(xì)部考究，裝飾性的白石雕刻。正面的彩色花紋，彩色瓷磚和建筑物明顯的向上動(dòng)感等等18世紀(jì)的過(guò)18世紀(jì)是俄羅斯歷史上具有劃時(shí)代意義的世紀(jì)，也是俄羅斯文化史上的一個(gè)重要時(shí)期。19世紀(jì)國(guó)家的繁榮強(qiáng)盛做好了準(zhǔn)備。這是一個(gè)承18世紀(jì)上半葉，俄羅斯努力學(xué)習(xí)歐洲建18世紀(jì)中葉，莫斯科的建筑師創(chuàng)建了具有自己特色的巴洛克建筑風(fēng)格。這是在俄羅斯的18世紀(jì)下半葉，巴羅克風(fēng)格開(kāi)始衰落，取而代之的是古典主義建筑時(shí)代的開(kāi)始。古典主19世紀(jì)是俄羅斯歷史上的一個(gè)大轉(zhuǎn)折時(shí)期，資本主義開(kāi)始急劇的發(fā)展，并與沙皇專制體20世紀(jì)俄羅斯最重要的歷史事件，它揭開(kāi)了俄羅斯歷史發(fā)展的新篇章。十月革命勝利后，蘇維埃政府制定了一系列有關(guān)于東正教的法令和政策。其中的“土地法