24：第16課 赤壁賦 登泰山記課件部編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

赤壁賦登泰山記

【我的自讀必備】一、走近作者 中國(guó)古文第一人——姚鼐生平:姚鼐(1732—1815),字姬傳,因書(shū)齋名惜抱軒,世稱惜抱先生,安慶府桐城(今安徽桐城市)人。乾隆三十八年(1773)破格入四庫(kù)全書(shū)館充纂修官,撰寫(xiě)書(shū)錄91篇。乾隆三十九年(1774)秋借病辭官歸里,以授徒為生,培養(yǎng)了一大批學(xué)人弟子。

成就:清代著名散文家,師承劉大櫆,主張“有所法而后能,有所變而后大”,提出“義理、考據(jù)、辭章”三者不可偏廢,發(fā)展和完善了桐城派文論,為桐城派散文之集大成者。與方苞、劉大櫆并稱為“桐城三祖”。被盛譽(yù)為“中國(guó)古文第一人”“中國(guó)古文的高峰”。代表作品:《登泰山記》《淮上有懷》《復(fù)魯絜非書(shū)》等。作品輯成《古文辭類纂》75卷?！靖呱骄靶小空d人不倦的姚鼐姚鼐辭官歸里后,以授徒為業(yè),先后主講揚(yáng)州梅花書(shū)院、安慶敬敷書(shū)院、歙縣紫陽(yáng)書(shū)院、南京鐘山書(shū)院。直至八十高齡仍誨人不倦,熱心教育,經(jīng)?？吭诖采蠟榈茏优奈恼?。其弟子甚多,其中著名的有管同、梅曾亮、劉開(kāi)、方東樹(shù)、姚瑩、陳用光、鮑桂星等。他們對(duì)“桐城派”的傳播,作用甚大,故有“桐城家法,至此乃立,流風(fēng)作韻,南極湘桂,北被燕趙”之說(shuō)。

二、探尋背景蘇軾黃州浴火重生元豐二年(1079),蘇軾因?qū)懴隆逗葜x上表》,被誣作詩(shī)“謗訕朝廷”,遭御史彈劾并扣上誹謗朝廷的罪名,被捕入獄,史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”。后經(jīng)多方營(yíng)救,于當(dāng)年十二月釋放,貶為黃州團(tuán)練副使,但“不得簽署公事,不得擅去安置所”。這無(wú)疑是一種“半犯人”式的管制生活。清貧的生活、苦悶的心情,使作者對(duì)世事的認(rèn)識(shí)更加成熟深刻,進(jìn)入到物我合一、達(dá)觀超脫的人生境界。元豐五年(1082),蘇軾于七月十六和十月十五兩次泛舟游赤壁,寫(xiě)下了兩篇以赤壁為題的賦,后人因稱第一篇為《前赤壁賦》,第二篇為《后赤壁賦》。辭官歸隱途中踏雪登泰山乾隆三十九年(1774),厭倦了官場(chǎng)生活的姚鼐以養(yǎng)親為名,辭官歸家,道經(jīng)泰安與摯友泰安知府朱孝純于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山頂,第二天即除夕(當(dāng)年十二月小)五更時(shí)分至日觀峰的日觀亭后,觀賞日出,寫(xiě)下了這篇游記。三、相關(guān)鏈接古代農(nóng)歷日期的別稱古代農(nóng)歷的一些日期是根據(jù)月亮的情況來(lái)稱呼:1.朔——農(nóng)歷每月初一。2.既朔——農(nóng)歷每月初二。3.蛾眉——農(nóng)歷每月初三、初四。4.小望——農(nóng)歷每月十四。5.望——農(nóng)歷每月十五。6.既望——農(nóng)歷每月十六。7.立待——農(nóng)歷每月十七。8.居待——農(nóng)歷每月十八。9.寢待——農(nóng)歷每月十九。10.更待——農(nóng)歷每月二十。11.晦——農(nóng)歷每月的最后一天?！疚业淖宰x達(dá)標(biāo)】1.《赤壁賦》中,蘇子與客的對(duì)話是圍繞什么問(wèn)題展開(kāi)的?答:__________________________________________________________________________________________________________________________________【明確】圍繞“變與不變”的問(wèn)題展開(kāi)。2.《登泰山記》中作者是沿怎樣的路線登山的?答:____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【明確】

南麓→中谷→中嶺→天門(mén)→西谷→山巔。赤壁賦一、借助注釋口譯課文第1、2段,并完成后面的題目。赤壁賦一、借助注釋口譯課文第1、2段,并完成后面的題目。1.解釋文中加點(diǎn)詞的含義。2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是 (

)A.第1段開(kāi)頭交代游賞方式、時(shí)間、地點(diǎn)和人物:方式為“泛舟”,時(shí)間為“七月既望”,地點(diǎn)為“赤壁之下”,人物為“蘇子與客”。B.“清風(fēng)徐來(lái),水波不興……歌窈窕之章”幾句先寫(xiě)景,后寫(xiě)事,把客觀的景物和主觀的言行錯(cuò)綜著、交替著來(lái)寫(xiě)。C.“少焉”以下寫(xiě)月出,由“出”而“徘徊”?！鞍茁丁倍涫窃鲁龊笏?jiàn),由水上而天空,由遠(yuǎn)而近。D.第2段寫(xiě)作者飲酒放歌的歡樂(lè)和客人悲涼的簫聲。從結(jié)構(gòu)上看,這是文章的過(guò)渡部分,起著承上啟下的作用。【解析】選C。“由遠(yuǎn)而近”不正確,應(yīng)為“由近而遠(yuǎn)”。3.下列對(duì)文中畫(huà)雙橫線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是 (

)A.壬戌,干支之一?？捎糜诩o(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日。文中為紀(jì)年。B.既望,過(guò)了望日(農(nóng)歷每月十五為望)后的第一天,即農(nóng)歷每月十六日。C.白露,二十四節(jié)氣中的第十五個(gè)節(jié)氣,此處即為此義。D.美人,古人常用來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征?！久鞔_】選C。此處的“白露”指“白茫茫的水汽”。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)譯文:_____________________________(2)譯文:_________________________________________

(3)譯文:___________________(4)譯文:_____________________________________________________

(5)譯文:___________________(6)譯文:________________________________________________________________________________________

我和客人在赤壁之下泛舟游覽。月亮從東山上升起,在斗宿與牛宿之間移動(dòng)。越過(guò)那茫茫的江面。浩浩然仿佛要凌空駕風(fēng)而行,卻不知到什么地方才能停止。有位吹洞簫的客人。那簫聲嗚嗚咽咽,像哀怨,又像思慕,像哭泣,又像傾訴,尾聲細(xì)弱而婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng),如同不斷的細(xì)絲。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)譯文:_____________________________(2)譯文:_________________________________________

(3)譯文:___________________(4)譯文:_____________________________________________________

(5)譯文:___________________(6)譯文:________________________________________________________________________________________

我和客人在赤壁之下泛舟游覽。月亮從東山上升起,在斗宿與牛宿之間移動(dòng)。越過(guò)那茫茫的江面。浩浩然仿佛要凌空駕風(fēng)而行,卻不知到什么地方才能停止。有位吹洞簫的客人。那簫聲嗚嗚咽咽,像哀怨,又像思慕,像哭泣,又像傾訴,尾聲細(xì)弱而婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng),如同不斷的細(xì)絲。二、借助注釋口譯課文第3～5段,并完成后面的題目。二、借助注釋口譯課文第3～5段,并完成后面的題目。5.解釋文中加點(diǎn)詞的含義。6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是 (

)A.第3段開(kāi)頭一句承上啟下,用主人之問(wèn)而逼出客人之答,自然而合乎情理。B.第3段為客語(yǔ),因此不能反映作者本人對(duì)人生短促、功業(yè)虛無(wú)的感嘆。C.第4段,是蘇軾針對(duì)客之人生無(wú)常的感慨陳述自己的見(jiàn)解,以寬解對(duì)方,實(shí)際上是用以自我解脫。D.第5段,用簡(jiǎn)短的敘事作為全篇的結(jié)尾?？吐?tīng)了作者的一番談話后,轉(zhuǎn)悲為喜,不免開(kāi)懷暢飲?！久鞔_】選B?！安荒芊从匙髡弑救藢?duì)人生短促、功業(yè)虛無(wú)的感嘆”錯(cuò)誤,該段雖為客語(yǔ),但反映了作者本人對(duì)人生短促、功業(yè)虛無(wú)的感嘆。7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)譯文:__________________________(2)譯文:______________________________(3)譯文:________________________________________

(4)譯文:_________________________________________________________________________________________(5)譯文:_____________________________________________

(曲調(diào))為什么這樣(悲涼)呢?這不是曹操被周瑜圍困的地方嗎?(他)本是一位蓋世英雄,然而如今在哪里呢?何況我和你在江邊捕魚(yú)砍柴,與魚(yú)蝦做伴侶,與麋鹿做朋友,駕著一只小船,舉起酒杯互相勸飲。

哀嘆我們生命的短暫,羨慕長(zhǎng)江流水的無(wú)窮無(wú)盡。(6)譯文:__________________________________________________________________________________(7)譯文:______________如果從那變化的一面看,那么天地間萬(wàn)事萬(wàn)物(時(shí)刻在變動(dòng)),連一眨眼的工夫都不停止。

又羨慕什么呢!登泰山記一、借助注釋口譯課文第1、2段,并完成后面的題目。1.解釋文中加點(diǎn)詞的含義。2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是 (

)A.本文以時(shí)間為線索,記述了登泰山的經(jīng)過(guò)。文章第1段總寫(xiě)泰山的地理形勢(shì),點(diǎn)出泰山及其最高峰——日觀峰。B.本文寫(xiě)景狀物主要采取抓住景物特征從旁烘托的寫(xiě)法。如寫(xiě)泰山的高峻,借人在山頂俯視所見(jiàn)“半山居霧”的形象來(lái)進(jìn)行烘托。C.第2段寫(xiě)登山的具體經(jīng)過(guò),運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的方法描寫(xiě)了途中的艱險(xiǎn)和初登頂峰所見(jiàn)的壯麗雪景。D.姚鼐寫(xiě)文章強(qiáng)調(diào)“考據(jù)”,文中的“古長(zhǎng)城也”“酈道元所謂環(huán)水也”“東谷者,古謂之天門(mén)溪水”均有考古意味?！久鞔_】選C。“動(dòng)靜結(jié)合的方法”是作者描寫(xiě)雪景所用方法,不是描寫(xiě)途中的艱險(xiǎn)的方法。3.下列對(duì)文中畫(huà)雙橫線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是 (

)A.陽(yáng),指山的南面,水的北面。陰,指山的北面,水的南面。B.京師,古代京城的通稱,現(xiàn)代稱首都;“京”“師”,舊時(shí)均可指國(guó)都。C.丁未,干支之一,丁未日的前一天是丙午日,后一天是戊申日。D.知府,也稱太守,中國(guó)古代地方職官名,州府最高行政長(zhǎng)官?！久鞔_】選B。京師,指國(guó)都?！熬弊謫斡每梢灾浮熬煛?“師”字單用沒(méi)有京城之義。除此之外,“京師”還可以指“天子的軍隊(duì)”或者“朝廷”。在中國(guó)古代,國(guó)家首都通常稱為京師,近現(xiàn)代已不再沿用此稱呼。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)譯文:_____________________________________________

(2)譯文:______________________________________________

(3)譯文:___________________________(4)譯文:____________________________________________________________________________________

在那(陽(yáng)谷和陰谷)南北分界處的,是古代的長(zhǎng)城。東邊的山谷,古代稱為“天門(mén)溪水”,我沒(méi)有到過(guò)。像門(mén)檻一樣橫在路上的山崖。遠(yuǎn)望夕陽(yáng)映照泰安城,汶水、徂徠山就像一幅圖畫(huà),而在半山腰停留的云霧像一條帶子似的。二、借助注釋口譯課文第3～6段,并完成后面的題目。5.解釋文中加點(diǎn)詞的含義。6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是 (

)A.“大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫”這里是用風(fēng)雪交加、云霧彌漫創(chuàng)造了日出前的環(huán)境和氣勢(shì),是近景。B.寫(xiě)日出之時(shí)的景觀,著重觀察和描繪日出前后色彩的變化。以動(dòng)襯靜,是一幅流動(dòng)著色彩美的動(dòng)態(tài)圖。C.“日上,正赤如丹,下有紅光動(dòng)搖承之”,先寫(xiě)日上過(guò)程,再寫(xiě)日下的海浪,相互烘托,既生動(dòng)形象,又很有氣勢(shì),給人以壯美的感覺(jué)。D.第3段文字按“日出前——日出時(shí)——日出后”的順序來(lái)描寫(xiě)景物的變化,精彩紛呈,逼真如畫(huà)。【明確】選B?！耙詣?dòng)襯靜”錯(cuò),應(yīng)是“以靜襯動(dòng)”。7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)譯文:________________________________________________(2)譯文:_________________________________________________

(3)譯文:___________________________________________________________________________________________________

(4)譯文:__________________________________________________________________________________

逐漸看見(jiàn)云中幾十個(gè)白得像樗蒱一樣立著的,是山巒。天邊云彩上有一條奇異的顏色,一會(huì)兒變成五彩斑斕?；厥子^望日觀峰以西的山峰,有的被日光照著,有的沒(méi)有被照著,或紅或白,顏色錯(cuò)雜,都像脊背彎曲的樣子。這天,看見(jiàn)途中刻寫(xiě)的石碑,是從唐代顯慶年間以來(lái)的;那些更早的石碑都模糊或缺失了?！疚依斫馕诣b賞】1.在夜游赤壁的過(guò)程中,主客的感情發(fā)生了哪些變化?【明確】文章先由清風(fēng)明月之美寫(xiě)玩賞之樂(lè),再以主客問(wèn)答寫(xiě)歷史人物的興亡和現(xiàn)實(shí)苦悶的“悲”,闡明變與不變的道理,以尋求解脫,最后歸于曠達(dá)樂(lè)觀。2.結(jié)合第3、4段,說(shuō)說(shuō)作者借江水、明月抒發(fā)了怎樣的感情,闡發(fā)了怎樣的哲理?！久鞔_】①第3段由眼前的江水明月想到曹操、周瑜兩個(gè)英雄人物和他們的事跡,而兩位英雄已杳然長(zhǎng)逝,化為陳?ài)E。世間萬(wàn)物,英雄豪杰也不過(guò)是過(guò)眼云煙,隨著歲月的流逝而灰飛煙滅,風(fēng)消云散。而自己作為遠(yuǎn)謫黃州的小人物更感“吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”,從而抒發(fā)了人生短促無(wú)常的悲觀情懷。②第4段拋開(kāi)個(gè)人愁懷,以江水明月做比,說(shuō)明世間萬(wàn)物和人生,既有變的一面,又有不變的一面。從變的角度看,天地萬(wàn)物連一眨眼的工夫都不能保持恒定;從不變的角度看,萬(wàn)物和人類都是永久存在的,不必羨慕長(zhǎng)江的無(wú)窮和明月的永不增減,不必談人生的短促,而應(yīng)保持曠達(dá)樂(lè)觀的態(tài)度,闡發(fā)了變化與永恒的辯證哲理。3.黃州是蘇軾人生的重要一站,在這里,他創(chuàng)作了大量詩(shī)文,也使黃州名揚(yáng)天下,因此,有人說(shuō)“蘇東坡成全了黃州,黃州也成全了蘇東坡”。你是怎么看的呢?【明確】我同意這種說(shuō)法。“蘇東坡成全了黃州”是因?yàn)樘K軾發(fā)現(xiàn)了黃州的美,給黃州的自然景物注入了意味,讓黃州的景物成為名揚(yáng)天下的名勝古跡,從而提高了黃州的美學(xué)等級(jí)。“黃州也成全了蘇東坡”是指蘇軾進(jìn)入黃州以后,人生觀、人生歷程發(fā)生了變化,從而進(jìn)入了一個(gè)全新的人生階段。4.《登泰山記》中說(shuō)“少雜樹(shù),多松”,又說(shuō)“無(wú)樹(shù)”。是否矛盾?為什么?【明確】不矛盾?！吧匐s樹(shù),多松”,是指整個(gè)泰山的總體情況;而“無(wú)樹(shù)”是說(shuō)“日觀數(shù)里內(nèi)”的局部情況。二者描寫(xiě)的對(duì)象不同?！疚覍?shí)踐我飛躍】1.《赤壁賦》《登泰山記》都是古代寫(xiě)景抒情的名篇,在景與情關(guān)系的處理上各具特色。請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。參考示例:《赤壁賦》:直接抒情《登泰山記》:間接抒情、融情入景、景中含情。2.人生沒(méi)有一帆風(fēng)順,有順境,就有逆境。請(qǐng)你結(jié)合《赤壁賦》里揭示的人生道理寫(xiě)一段文字。200字左右。參考示例:×××,聽(tīng)說(shuō)你的家庭遭受重大變故,很是掛念。不能繼續(xù)學(xué)習(xí),應(yīng)該很著急。人生的道路上,誰(shuí)都會(huì)遇到困難和挫折,就看你能不能戰(zhàn)勝它。戰(zhàn)勝了,你就是英雄,就是生活的強(qiáng)者。我們都喜歡蘇軾,喜歡他身處逆境而不消極頹廢,豁達(dá)開(kāi)朗,超然物外。他的《赤壁賦》中對(duì)山水風(fēng)景的熱情贊美,對(duì)歷史英雄的傾慕向往,對(duì)理想的追求,使我們看到了生與死、取與舍、有限與無(wú)限、渺小與偉大的辯證統(tǒng)一關(guān)系。困難與坎坷雖無(wú)窮盡,但是只要有開(kāi)朗樂(lè)觀的心態(tài),遼闊曠達(dá)的胸襟,何畏之有?暫時(shí)的挫折,不會(huì)擊垮堅(jiān)強(qiáng)的你,不會(huì)絆住你進(jìn)取的腳步。朋友,愿你振作起來(lái),早日戰(zhàn)勝困難,重返校園,我們一起拼搏,再創(chuàng)輝煌!赤壁賦月夜泛舟飲酒賦詩(shī)憑吊古人慨嘆自身蘇子答客洗盞更酌樂(lè)悲樂(lè)聽(tīng)任自然、樂(lè)觀曠達(dá)赤壁賦登泰山記地形、位置登山的過(guò)程泰山日出人文景觀自然風(fēng)貌周圍山川形勢(shì)時(shí)間、路徑山頂所見(jiàn)日出前—風(fēng)、雪、云日出時(shí)—形、色、光日出后—色建筑古跡險(xiǎn)峻壯觀悠久瑰麗雄渾神秀壯美登泰山記2.人生沒(méi)有一帆風(fēng)順,有順境,就有逆境。請(qǐng)你結(jié)合《赤壁賦》里揭示的人生道理寫(xiě)一段文字。200字左右。參考示例:×××,聽(tīng)說(shuō)你的家庭遭受重大變故,很是掛念。不能繼續(xù)學(xué)習(xí),應(yīng)該很著急。人生的道路上,誰(shuí)都會(huì)遇到困難和挫折,就看你能不能戰(zhàn)勝它。戰(zhàn)勝了,你就是英雄,就是生活的強(qiáng)者。我們都喜歡蘇軾,喜歡他身處逆境而不消極頹廢,豁達(dá)開(kāi)朗,超然物外。他的《赤壁賦》中對(duì)山水風(fēng)景的熱情贊美,對(duì)歷史英雄的傾慕向往,對(duì)理想的追求,使我們看到了生與死、取與舍、有限與無(wú)限、渺小與偉大的辯證統(tǒng)一關(guān)系。困難與坎坷雖無(wú)窮盡,但是只要有開(kāi)朗樂(lè)觀的心態(tài),遼闊曠達(dá)的胸襟,何畏之有?暫時(shí)的挫折,不會(huì)擊垮堅(jiān)強(qiáng)的你,不會(huì)絆住你進(jìn)取的腳步。朋友,愿你振作起來(lái),早日戰(zhàn)勝困難,重返校園,我們一起拼搏,再創(chuàng)輝煌!【我實(shí)踐我飛躍】1.《赤壁賦》《登泰山記》都是古代寫(xiě)景抒情的名篇,在景與情關(guān)系的處理上各具特色。請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。2.《登泰山記》中作者是沿怎樣的路線登山的?答:____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【明確】

南麓→中谷→中嶺→天門(mén)→西谷→山巔。7.立待——農(nóng)歷每月十七。8.居待——農(nóng)歷每月十八。9.寢待——農(nóng)歷每月十九。10.更待——農(nóng)歷每月二十。11.晦——農(nóng)歷每月的最后一天。

二、探尋背景蘇軾黃州浴火重生元豐二年(1079),蘇軾因?qū)懴隆逗葜x上表》,被誣作詩(shī)“謗訕朝廷”,遭御史彈劾并扣上誹謗朝廷的罪名,被捕入獄,史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”。后經(jīng)多方營(yíng)救,于當(dāng)年十二月釋放,貶為黃州團(tuán)練副使,