8.1《夢游天姥吟留別》課件+2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊

1.知人論世，把握詩歌主旨，學(xué)習(xí)詩人不與權(quán)貴同流合污，追求獨立人格的奔放精神。2.通過鑒賞比喻、對比、夸張、聯(lián)想等手法和多變的句式來體會李白浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格，感受其天馬行空的行文氣勢。教學(xué)重點：背誦本詩，領(lǐng)會詩中的浪漫主義風(fēng)格；教學(xué)難點：通過誦讀想象，體悟詩人的復(fù)雜情緒，感受李白飄逸豪放的人格魅力。

他，是中國詩人隊伍里的游俠。橫掃中原山水大地，狂飆突進(jìn)。洞庭煙波，赤壁風(fēng)云，蜀道猿啼，浩蕩江河，豪氣縱橫，靈動飛揚。

他，仗詩走天涯，飲酒闖天下?！笆⑻圃娋茻o雙士,青蓮文苑第一家”；“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”；“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣。繡口一吐，就是半個盛唐”。他的豪放曠達(dá)無人能及,他的飛逸瀟灑無人能比，一揮寬舒袂袖即成一派洪流猛浪。字太白，號青蓮居士。我國偉大的浪漫主義詩人（擅用奇特的想象和大膽夸張的手法），被歷代文人稱為“詩仙”，詩風(fēng)豪放飄逸。他的詩留傳下來的近千首，各體皆備，都有膾炙人口的名篇，尤以七言歌行和五、七言絕句成就最大。其詩氣象宏大，格調(diào)雄渾，感情豪邁，境界開闊，清新自然，余味無窮。杜甫稱贊其詩“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”。李白701年—762年12月中國文人最理想的人生境界：少年游俠：浪跡天涯，遍交好友仗劍江湖，快意恩仇中年游宦：在朝為官，匡扶天下濟蒼生安社稷，建不世之功老年游仙：功成名就，飄然而去歸隱山林，求仙學(xué)道少年壯游——遍覽河山十來年時間，他游覽了大唐大半山河，看了很多好景，交了很多好友，喝了很多好酒，寫下了很多名詩，《靜夜思》《望天門山》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《望廬山瀑布》······中年游宦——干謁求仕

“申管晏之談，謀帝王之術(shù)。奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一?！?/p>

上門女婿、攀權(quán)附貴《與韓荊州書》“生不用封萬戶侯，但愿一識韓荊州?！蔽茨苤\得一官半職，40歲的他，郁郁不得志，極度灰心失望，離開長安?！笆竦乐y，難于上青天?！薄按蟮廊缜嗵?，我獨不得出。”中年游宦——干謁求仕

42歲奉詔入京，供奉翰林

“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！薄赌狭陝e兒童入京》

翰林學(xué)士可起草詔書，翰林供奉則無甚實權(quán)?！昂擦止┓睢睘榛实鄣挠尉友鐦贩?wù)《清平調(diào)》云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。44歲權(quán)貴排擠，賜金放還老年游仙——尋仙求道《夢游天姥吟留別》《將進(jìn)酒》《宣州謝脁樓餞別校書叔云》

54歲安史之亂，從軍報國56歲離開廬山入幕永王李璘56歲兵敗流放，中途遇赦《早發(fā)白帝城》

61歲再請從軍，因病折回

62歲病逝當(dāng)涂唐玄宗天寶元年（742年），由于道士吳筠的推薦，李白奉詔來到京城長安。他本想能夠施展才能，有所作為，如對其妻所說：“歸時倘佩黃金印，莫見蘇秦不下機?！钡谥话阉醋髟~臣，并不重用。李白不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權(quán)貴，受到排擠，使他只居住了一年多便被賜金放還。由布衣而卿相的夢幻就此破滅。離開長安后，與杜甫、高適游山東，在兗(yǎn)州話別，臨行作本詩。寫作背景該詩的另一個標(biāo)題為“夢游天姥山別東魯諸公”，全詩是通過記敘“夢游天姥”的經(jīng)歷，來“留別（詩贈東魯諸公）”。題目剖析吟：本意就是吟詠，也就是作詩，后來成為一種詩體的名稱，即樂府詩的一種體裁。與“歌”“行”相仿，其音節(jié)格律較自由，有五言、七言、雜言等。夢游天姥吟留別留別：臨行贈言?！八蛣e詩”和“留別詩”都寫離別時的離愁別緒；送別詩是送者所作，留別詩是離者所作。天姥：李白所夢內(nèi)容，在地理上看，天姥山是天臺山脈的一部分。七言古詩簡稱“七古”?！肮旁姟庇址Q“古體詩”，是相對于格律嚴(yán)格的“近體詩”而言。七言古詩七言分兩種：一種是以七言為基礎(chǔ)，雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長短句，長短交錯，換韻自由，富于變化，也稱為“歌行體”；另一種是每句七字，句式整齊。本詩屬于前一種，即“歌行體”。瀛洲yínɡ：瀛洲、蓬萊、方丈為東海三仙山剡溪Shàn：水名，浙江嵊州南面謝公：謝靈運，東晉詩人，開山水詩派屐

jī：木屐淥

lù：清千巖萬轉(zhuǎn)：山巖重疊，山路曲折字詞預(yù)習(xí)殷

yǐn：震響

澹澹dàn：水波動蕩的樣子

訇然

hōnɡ：形容聲音很大

悸動

jì：指心跳向天橫hénɡ天臺山

tāi?？驼勫?，煙濤微茫信難求，越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝

。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴

，使我不得開心顏！第一段：夢游之由（起）——第二段：夢游之景（見）——第三段：夢醒之感（嘆）——敘述描寫議論、抒情本詩圍繞著“夢”寫了什么內(nèi)容？由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境的過渡句是由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實的過渡句是

“我欲因之夢吳越”“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟”?？驼勫?，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。航海的人談起瀛洲，(大海)煙波渺茫，(瀛洲)實在難以找到；越地的人談起天姥山，在云霞忽明忽暗時也許可以看到。天姥山高聳入云，遮蔽了天空，山勢高峻超過五岳，遮掩了赤城。那高達(dá)四萬八千丈的天臺山，面對著天姥山，就好像要拜倒在它的東南面一樣。確實,實在名詞作動詞,談?wù)撜诒纬鰧⒁蕴撘r實給天姥山增添了神秘色彩,勾起了作者神游天姥的念頭,為下文入夢做鋪墊。

夸張對比襯托天姥山的高大雄偉第一部分入夢的原因第一段——夢游之因天姥可睹瀛洲難求煙濤微茫向天橫拔五岳掩赤城傾天臺對比、夸張、襯托神奇高大、峻拔雄偉熱情向往李白夢境中描繪了怎樣的景象，有什么特點？作者心情如何？詩歌中的意境鑒賞表述要點：找出意象，描述圖景，景物、畫面需突出特征點明意境，在描摹出圖景后，用一句簡練的話語概括這些景物所營造的情境的氛圍特點指出情感，詩人隱含在畫面中的情感要細(xì)心領(lǐng)會

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。想依據(jù)我想依越人的話夢游吳越,一夜之間就飛過灑滿月光的鏡湖。湖光月色照著我的身影,送我到美麗的剡溪。謝靈運住宿過的地方現(xiàn)在還在,清清的溪水蕩漾,岸邊的猿猴發(fā)出凄清的啼叫聲。清澈凄清過渡句“夢”字點題,既交待了夢的緣由,也申述了夢之所向?？鋸埣鼻?、興奮、神往的心情

熱愛自然、人與自然和諧一體擬人環(huán)境凄清幽靜，更加心馳神往遭遇相似:懷才不遇寄情山水鄙棄俗世第二部分夢游天姥——月下飛渡

謝靈運，浙江紹興人，東晉末年劉宋初年的文學(xué)家，詩人。祖父謝玄，晉車騎將軍；其母劉氏為王羲之外孫女。謝靈運因是名公子孫，才能出眾，認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)參與時政機要，但宋文帝對他“唯以文義見接，每侍上宴，談賞而已”。在朝不得志，曾外任永嘉太守、臨川內(nèi)史等職，在職期間肆意游遨山水，不復(fù)關(guān)懷政事，不久辭職，隱居會籍。好營園林，游山水的他還制作出一種“上山則去前齒，下山去其后齒”的木屐，后人稱之為“謝公屐”。1.說明起點，準(zhǔn)備登山。這是人文景觀，豐富內(nèi)容，增添文學(xué)色彩。2.李白借謝靈運來寫自己，也表達(dá)了自己要效仿謝靈運寄情山水、鄙棄俗世的情感。

腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。我腳上穿著謝靈運當(dāng)年登山穿過的那種木屐，親自登上直上云霄的山路。在半山腰看到從海上升起的太陽，還聽到半空中天雞報曉的啼叫。山巖千折萬轉(zhuǎn)，石道彎彎曲曲，不知道拐了多少個彎，我迷戀著山花，依倚著怪石，不覺天色很快就暗了下來。

夸張視聽結(jié)合夸張月夜拂曉清幽壯美昏暗縱情山水，樂而忘返傍晚雄奇

第二部分夢游天姥——登山奇景熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。熊在怒吼，龍在長吟，聲音震蕩著巖石和泉水，使深林戰(zhàn)栗，使層層山峰都震驚。黑云沉沉啊將要下雨，水波搖動啊升起煙霧。電閃雷鳴，山巒崩塌。仙府的石門訇的一聲從中間打開。使動用法震動黑沉沉的將要層層山峰波浪起伏的樣子閃電斷裂門扇形容聲音大恐怖、陰森昏暗恍惚的景驚天動地的聲為下文仙人出場做鋪墊低沉高昂第二部分夢游天姥——山中奇景青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。天空廣闊無際看不到盡頭，日月照耀著金銀裝飾的仙閣樓臺。用彩虹做衣裳，把清風(fēng)當(dāng)作馬，駕乘著云彩的神仙一個接一個地下來了。老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥拉車回轉(zhuǎn)，仙人成群結(jié)隊多得像麻一樣。天空駕乘云彩的神仙彈奏回轉(zhuǎn)雄偉壯觀、光輝燦爛熱鬧非凡富麗堂皇夢中仙境象征作者追求的理想境界,寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實的丑惡,寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實的厭惡,對自由的追求。極度興奮愉悅第二部分夢游天姥——洞中仙境本段詳寫夢游之景，可以分為哪四個畫面？（參照地點和時間的變換劃分層次并為下圖命名）月夜飛度（山腳清景）（1——3句）仙人盛會（洞天仙境）（9——13句）山中奇景（7——8句）登山奇觀（著屐登山）（4——6句）

第二部分夢游天姥

夢游之景所夢之境所夢之景（意象）意境特點心理感受

月夜剡溪圖湖、月、溪水、謝公宿處、淥水、猿聲

清幽寧靜恬靜幽美愉悅神往登山奇觀圖青云梯、海日、天雞、迷花、奇石雄奇壯美迷醉神蕩樂而忘返山中奇景圖熊咆、龍吟、巖泉、深林、層巔、云、雨、煙

驚心動魄光怪陸離悸動驚恐仙人盛會圖列缺霹靂、丘巒、洞天石扉、浩蕩青冥、日月、金銀臺、霓衣、風(fēng)馬、紛紛云君、虎鸞、如麻仙人

光輝燦爛富麗堂皇熱鬧綺麗盛大和樂驚嘆艷羨忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。猛然間我心驚膽戰(zhàn)，神志恍惚，猛然驚醒，不禁長聲嘆息。只有醒來時見到的枕頭床席還在，剛才夢中所見的煙霧云霞消失了。感嘆醒原來連詞,表并列在夢境的最高點急轉(zhuǎn)直下，由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實過渡句憎恨現(xiàn)實

痛苦惆悵第三部分夢醒時分世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？人世間行樂也是(像夢中的幻境)這樣的，自古以來萬事都像東流的水一樣一去不復(fù)返。告別諸位朋友離開東魯啊，什么時候才能再回來呢？暫且把白鹿放在青青的山崖間，等到要走的時候就騎上它去探訪名山。怎么能低頭彎腰去侍奉權(quán)貴，讓我不開心呢？山崖等到侍奉抒發(fā)世事無常、人生如夢的感傷逃避現(xiàn)實、消極處世詩眼直抒胸臆寧愿寄情山水也決不向權(quán)貴屈服的反抗精神和追求自由的豪邁氣概卒章顯志第四部分出夢吟別作者在在夢前、夢游、夢醒這三個階段，情感變化可謂是跌宕起伏，那么你認(rèn)為這個夢情感的高潮和低谷分別在哪里？并結(jié)合原文詩句說出原因。最高潮：仙人盛會（內(nèi)容上瑰麗的想象，李白的向往；語言上整句到楚辭體的轉(zhuǎn)變）最低谷：夢醒時分“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”。詩歌的最后一段，由夢想轉(zhuǎn)入寫實，揭示了全詩的主旨。短短的幾句詩，表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的矛盾，既有