2023-2024學(xué)年北京166中學(xué)高一（上）期中語(yǔ)文試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2023-2024學(xué)年北京166中學(xué)高一（上）期中語(yǔ)文試卷一、課內(nèi)知識(shí)選擇題。（共33分，每小題3分。）1．（3分）下列詞語(yǔ)中，字形和加點(diǎn)字的字音都正確的一組是（）A．遒勁身心俱?；煦纾╤ùn）蟬蛻（tuō） B．潦倒雷厲風(fēng)行笨拙（zhuō）模樣（mú） C．副業(yè)舞謝歌臺(tái)悲愴（chuàng）悄然（qiāo） D．篤實(shí)出類拔萃瞥見（piē）卓越（zhuō）2．（3分）下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述中，不正確的一項(xiàng)是（）A．李清照號(hào)易安居士，是宋代婉約派詞人的杰出代表，也是中國(guó)文學(xué)史上最杰出的女詞人之一，她的詞以南渡為界，分為前后兩期，前期詞主要寫傷春怨別和閨閣生活，后期充滿傷感情調(diào)，表達(dá)對(duì)故國(guó)、舊事的深情眷戀。 B．蘇軾是宋代最偉大的詞人之一，他的詞作體現(xiàn)了開闊的胸襟，包含了深沉的人生況味。蘇軾極大地開拓了詞的題材、意境，詞風(fēng)雄壯，被視為豪放派的創(chuàng)始人，后人將他與南宋豪放派詞人辛棄疾合稱為“蘇辛”。 C．陶淵明，字元亮，號(hào)五柳先生，謚號(hào)靖節(jié)先生，我們?cè)鴮W(xué)過(guò)他的《桃花源記》《歸園田居》《飲酒》，他的詩(shī)自然質(zhì)樸，意境高遠(yuǎn)，后人尊他為中國(guó)“山水詩(shī)”的鼻祖。 D．曹操是東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家?！抖谈栊小穱@“憂思”抒情言志。詩(shī)人面對(duì)短促的人生抒發(fā)了功業(yè)未就的深沉感慨，表現(xiàn)出詩(shī)人求賢若渴的急切心情和積極進(jìn)取、招募賢才才能完成統(tǒng)一大業(yè)的宏大理想。3．（3分）下列句中劃線的成語(yǔ)，運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（）A．面對(duì)這次犯下的大錯(cuò)，他還抱著無(wú)所謂的態(tài)度，采用裝聾作啞的態(tài)度，拒不認(rèn)錯(cuò)，物我兩忘。 B．他是計(jì)算機(jī)專家，又精通英語(yǔ)，我們這些初學(xué)計(jì)算機(jī)的人要不恥下問(wèn)，虛心向他求教。 C．真是怪事，電影院一掛出“少兒不宜”的牌子，觀眾反而多起來(lái)，都開演半個(gè)小時(shí)了，人們還不絕如縷地往影院趕。 D．解放前，爺爺給地主當(dāng)長(zhǎng)工，吃的是地主留下的殘羹冷炙，睡的是潮濕的地鋪，以致熬壞了身體。4．（3分）下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)字的解釋全正確的一項(xiàng)是（）A．木直中繩，輮以為輪中：合乎/順風(fēng)而呼，聲非加疾也疾：快速 B．師道之不傳也久矣道：道理/于其身也則恥師焉，惑矣惑：困惑 C．縱一葦之所如如：去，往/是造物者之無(wú)盡藏也藏：寶藏 D．泰山之陽(yáng)，汶水西流陽(yáng)：北面/其遠(yuǎn)古刻盡漫失漫：彌漫5．（3分）下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)字的解釋全正確的一項(xiàng)是（）①金就礪則利——那是②善假于物也——借助③作《師說(shuō)》以貽之——贈(zèng)送④舉酒屬客——?jiǎng)裾?qǐng)⑤方其破荊州，下江陵——攻占⑥釃酒臨江——飲酒⑦知不可乎驟得——一下子⑧相與枕藉乎舟中——墊著⑨今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒摺缦蔻舛嗨?，生石罅——縫隙A．①②⑤⑦ B．③④⑦⑧ C．②③⑥⑩ D．④⑧⑨⑩6．（3分）下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)字的意義和用法全不相同的一項(xiàng)是（）A．蚓無(wú)爪牙之利/師道之不傳也久矣/羨長(zhǎng)江之無(wú)窮 B．其皆出于此乎/其可怪也歟/自其不變者而觀之 C．舉匏樽以相屬/挾飛仙以遨游/余以乾隆三十九年十二月 D．而寒于水/師不必賢于弟子/月出于東山之上7．（3分）下列各項(xiàng)中，對(duì)加點(diǎn)字的意義和用法全相同的一項(xiàng)是（）A．君子博學(xué)而日參省乎已/生乎吾后/飄飄乎如遺世獨(dú)立 B．君子博學(xué)而日參省乎己/鍥而舍之……鍥而不舍/順流而東也 C．積土成山，風(fēng)雨興焉/積善成德而神明自得，圣心備焉/于其身也，則恥師焉 D．吾嘗終日而思矣/則群聚而笑之/中谷繞泰安城下……余始循以入8．（3分）下列各項(xiàng)中，不全含通假字的一項(xiàng)是（）A．輮以為輪今其智乃反不能及 B．雖有槁暴所以傳道受業(yè)解惑也 C．君子生非異也須臾成五采 D．或師焉，或不焉多平方，少圜9．（3分）下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（）A．君子博學(xué)而日參省乎己 B．積善成德，而神明自得 C．挾飛仙以遨游 D．至于泰安10．（3分）下列各項(xiàng)中，對(duì)加點(diǎn)字的用法完全相同的一項(xiàng)是（）A．假舟楫者，非能水也/順流而東也/蒼山負(fù)雪，明燭天南 B．吾從而師之/而恥學(xué)于師/舞幽壑之潛蛟 C．圣益圣，愚益愚/小學(xué)而大遺/假輿馬者，非利足也 D．西望夏口，東望武昌/濟(jì)水東流/侶魚蝦而友麋鹿11．（3分）下列各項(xiàng)中，對(duì)各句句式類型劃分最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）（1）青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（2），輮以為輪（3）登高而招（4）相與枕藉乎舟中（5）人非生而知之者（6），惑之不解（7）余始循以入（8）（9）何為其然也（10）此非孟德之困于周郎者乎（11）（12）是造物者之無(wú)盡藏也（13）凌萬(wàn)頃之茫然（14）（15）與子潁坐日觀亭A．（1）（4）（10）（14）/（2）（7）（15）/（3）（5）（12）/（6）（9）（11）/（8）（13） B．（1）（4）（10）（14）/（2）（7）（15）/（3）（5）（12）/（6）（8）（13）/（9）（11） C．（1）（4）/（2）（7）/（3）（5）（12）/（6）（8）（13）/（9）（11）/（10）（14）（15） D．（1）（4）/（2）（7）（15）/（3）（5）（12）/（6）（9）（11）/（8）（13）/（10）（14）二、默寫。（共14分，每空1分。）12．（14分）（1）越陌度阡，。（2）狗吠深巷中，。（3），使我不得開心顏?。?）亂石穿空，驚濤拍岸，。（5），風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（6），怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急?。?）《琵琶行》是中國(guó)古代描寫演奏的名篇，詩(shī)中既有大量生動(dòng)的正面描寫，也有巧妙的側(cè)面描寫。其中“，”兩句就用聽眾的反應(yīng)和自然環(huán)境，巧妙烘托了琵琶女演奏技巧之高超。（8）已是深秋，深秋既是蕭瑟肅穆的，也不乏一種壯麗。請(qǐng)從本學(xué)期學(xué)過(guò)的古代詩(shī)詞作品中，。（9），用心躁也。（10）位卑而足羞，。（11）駕一葉之扁舟，。（12），而皆若僂。三、本大題共3小題，共17分。13．（18分）閱讀下面材料，完成各題。材料一京劇，又稱平劇、京戲，是中國(guó)影響最大的戲曲劇種。京劇不是一種簡(jiǎn)單的娛樂(lè)形式。京劇以唱念做打的程式化綜合表演手段、簡(jiǎn)樸多變的舞臺(tái)呈現(xiàn)形式、虛實(shí)相生的寫意技巧、崇高正義的道德追求京劇吸收和融合了詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、服飾、武術(shù)等文化藝術(shù)精華，展現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。京劇表演的基本特征是程式化。將生活中的自然形態(tài)加工提煉，變成舞臺(tái)上的規(guī)范形式，演員在表演中卻能夠讓觀眾明白，六七步就是走遍天下，具有寫意的藝術(shù)風(fēng)格。京劇中唱念做打、手眼身法都有自己的程式，音樂(lè)中的板式、曲牌、鑼鼓，表演中的身段、手勢(shì)、步法、工架，武打中的套路，無(wú)一不是生活中語(yǔ)言、聲調(diào)、心理和形體動(dòng)作的程式化表演。京劇中程式化的表演，其實(shí)具有一種浪漫的氣質(zhì)無(wú)論是傳統(tǒng)京劇還是新編京劇，它們都鮮明地體現(xiàn)了京劇的價(jià)值追求。在長(zhǎng)期的演出中，眾多傳統(tǒng)京劇劇目的魅力經(jīng)久不衰，在且歌且行中拉近了與觀眾的心靈距離。新編京劇也同樣具有這種功能。如新編歷史京劇《于成龍》，以簡(jiǎn)約明快的藝術(shù)表演，觀眾深受感動(dòng)，體會(huì)到范仲淹所說(shuō)的“先憂后樂(lè)”的古代士大夫情懷和憂國(guó)憂民的為官政治理想。京劇藝術(shù)對(duì)觀眾的精神影響是潛移默化的。廣大人民在看戲、聽?wèi)?、唱戲的過(guò)程中，不知不覺(jué)受到熏陶。京劇能夠做到寓教于戲、以戲化人。觀眾欣賞京劇的時(shí)候，往往被精彩的劇情吸引，在長(zhǎng)時(shí)間的耳濡目染中，心靈得到凈化《楊門女將》會(huì)激發(fā)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情，使人們心靈受到震撼；《四郎探母》讓人感慨百善孝為先；《鎖麟囊》讓人效仿樂(lè)于助人，牢記知恩圖報(bào)。許多人因?yàn)榭戳司﹦”硌?，這種浸潤(rùn)的過(guò)程比單純的說(shuō)教更加有效而長(zhǎng)遠(yuǎn)。（取材于劉玉普等人的相關(guān)文章）材料二在歷史上，影響范圍廣、生命力強(qiáng)、傳承度高的戲劇藝術(shù)，一般都具有強(qiáng)大的內(nèi)在精神。京劇就是這樣一種戲劇藝術(shù)。京劇表演藝術(shù)大師梅蘭芳在傳承京劇精神、擴(kuò)大京劇影響力方面功不可沒(méi)。作為一名旦角演員，他將視點(diǎn)投射到中國(guó)古代的英雄女性身上，編演了《木蘭從軍》《抗金兵》等一批宣傳愛(ài)國(guó)主義，梅蘭芳嚴(yán)辭拒絕了日本人的演出邀請(qǐng)。上海淪陷后，梅蘭芳留居香港，蓄起胡須，不再登臺(tái)。梅蘭芳在舞臺(tái)上塑造的花木蘭、梁紅玉、穆桂英等巾幗英雄形象被觀眾廣泛認(rèn)可，也喚起了萬(wàn)千戲迷的愛(ài)國(guó)熱情。不止梅蘭芳，程硯秋、周信芳等一大批京劇名角也是如此。20世紀(jì)20年代，程硯秋在上海紅極一時(shí)。受進(jìn)步思想的影響，他滿腔義憤，編演了許多具有愛(ài)國(guó)主義和民主主義思想的劇目，表達(dá)了廣大群眾反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、反對(duì)壓迫、希望和平的強(qiáng)烈愿望，引起觀眾的強(qiáng)烈共鳴?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，投身于抗日救亡活動(dòng)中。諸多京劇名角在舞臺(tái)上塑造的英雄形象在當(dāng)時(shí)引起了巨大的社會(huì)反響。優(yōu)秀的京劇藝人不僅注重道德追求，也注重對(duì)行規(guī)的嚴(yán)格遵守。京劇演員對(duì)全身的每一個(gè)細(xì)節(jié)都是一絲不茍的。以行頭為例，京劇舞臺(tái)上演員穿戴的行頭有著精細(xì)的區(qū)分和嚴(yán)格的規(guī)則，不穿錯(cuò)”，講的就是這個(gè)道理。行頭都是從人物的性格、身份、年齡、職業(yè)、劇情出發(fā)設(shè)定的，各自有它的表現(xiàn)語(yǔ)言；每一類又有更加細(xì)致的區(qū)分，可用來(lái)區(qū)分不同人物。行頭和妝容、臉譜等，都成為一個(gè)人物性格、善惡、身份的外在表現(xiàn)。當(dāng)演員踩著鼓點(diǎn)出場(chǎng)時(shí)，便知人物的地位甚至所處的情境和心性。如諸葛亮在《出師表》一劇中戴相貂，其丞相身份得以彰顯，將滿腹韜略和仙風(fēng)道骨展現(xiàn)得淋漓盡致。一名優(yōu)秀的京劇演員是絕對(duì)不會(huì)將行頭弄錯(cuò)的。一個(gè)資深戲迷在反復(fù)觀賞玩味的過(guò)程中，往往會(huì)受到這種嚴(yán)格行規(guī)的影響。2020年是京劇入選《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的第十年，也是徽班進(jìn)京230周年。我們要繼續(xù)弘揚(yáng)京劇精神，將京劇發(fā)揚(yáng)光大。（取材于梅葆玖、梅瑋等人的相關(guān)文章）（1）根據(jù)材料一，下列對(duì)京劇的“程式化”的解讀不正確的一項(xiàng)是A.京劇的程式是對(duì)生活中的自然形態(tài)的加工和提煉。B.“一桌二椅”的舞臺(tái)布景簡(jiǎn)樸多變，代表千軍萬(wàn)馬。C.京劇中的唱念做打、手眼身法都有自己的程式。D.京劇的寫意藝術(shù)風(fēng)格與程式化藝術(shù)手段密切相關(guān)。（2）根據(jù)材料一，下列關(guān)于京劇的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A.京劇富有文化內(nèi)涵，融合多種藝術(shù)精華。B.有崇高的道德，才使傳統(tǒng)京劇常演不衰。C.新編京劇都非常注重刻畫廉政親民形象。D.京劇的魅力是由它的浪漫氣質(zhì)決定的。（3）根據(jù)材料二，下列理解不正確的一項(xiàng)是A.京劇生命力強(qiáng)，具有強(qiáng)大的內(nèi)在精神。B.梅蘭芳在傳承京劇精神方面功不可沒(méi)。C.梅蘭芳為了贏得觀眾的認(rèn)可蓄起胡須。D.周信芳抗日時(shí)積極參演京戲鼓舞士氣。（4）根據(jù)材料二，下列關(guān)于“行頭”的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.“寧穿破，不穿錯(cuò)”體現(xiàn)了京劇行規(guī)的嚴(yán)格。B.同一個(gè)角色在不同劇目中穿戴可以是不同的。C.行頭包括京劇演出服裝、妝容、頭飾和臉譜。D.行頭可讓觀眾明確人物的地位、身份和性格。（5）作為一名京劇戲迷，會(huì)受到潛移默化的積極影響。結(jié)合兩則材料，概述京劇戲迷是從哪些方面受到影響的。14．（17分）世主有先醒者，有后醒者，有不醒者。昔楚莊王即位，乃退僻邪而進(jìn)忠正，能者任事。當(dāng)是時(shí)也，宋鄭無(wú)道，諸侯說(shuō)服。莊王歸，過(guò)申侯之邑。申侯進(jìn)飯，申侯請(qǐng)罪曰：“臣齋而具食甚潔，日中而不飯，臣敢請(qǐng)罪。”莊王喟然嘆曰：“非子之罪也。吾聞之曰，其君賢君也，而又有師者，王，而有師者，伯；其君下君也，亡。今我下君也，而群臣又莫若不谷①，不谷恐亡無(wú)日也。吾聞之，世不絕賢。天下有賢，而我獨(dú)不得。若吾生者，何以食為？”故莊王思得賢佐，日中忘飯，謂先寤所以存亡，此先醒也。昔宋昭公出亡，至于境，喟然嘆曰：“嗚呼！吾知所以亡矣。吾被服而立，侍御者數(shù)百人，無(wú)不曰吾君麗者。吾發(fā)政舉事，無(wú)不曰吾君圣者。吾外內(nèi)不聞吾過(guò)，吾是以至此。吾困宜矣?！庇谑歉镄囊仔?，衣苴布，食疄馂，晝學(xué)道而夕講之。二年美聞?dòng)谒?，宋人車徒迎而?fù)位，卒為賢君。既亡矣，而乃寤所以存，此后醒者也。昔者虢君驕恣自伐，諂諛親貴，諫臣詰逐，晉師伐之。虢君出走，至于澤中，何以不諫？”對(duì)曰：“君好諂諛，而惡至言，恐先虢亡?！彪骄魃?，御謝曰：“臣之言過(guò)也。”為閑，君曰：“吾之亡者誠(chéng)何也？”其御曰：“君弗知耶？君之所以亡者，以大賢也。”虢君曰：“賢人之所以存也，乃亡，何也？”對(duì)曰：“天下之君皆不肖，夫疾吾君之獨(dú)賢也，據(jù)軾而笑曰：“嗟！賢固若是苦耶？”遂徒行而于山中居，饑倦而臥，御以塊自易，逃行而去，君遂餓死，為禽獸食。此已亡矣，猶不寤所以亡，此不醒者也。（取材于漢?賈誼《新書?先醒》）【注】①不谷：諸侯自稱的謙辭。（1）下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.乃退僻邪而進(jìn)忠正進(jìn)：提拔B.謂先寤所以存亡寤：明白C.諫臣詰逐，晉師伐之詰：?jiǎn)栕顳.御謝曰：“臣之言過(guò)也?！敝x：推辭（2）下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是A.乃退僻邪而進(jìn)忠正賢人之所以存也，乃亡B.若吾生者，何以食為為禽獸食C.吾被服而立枕御膝而臥D.君之所以亡者，以大賢也御以塊自易（3）下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是A.吾聞之，世不絕賢我聽說(shuō)，世間賢良之人不會(huì)斷絕B.于是革心易行，衣苴布，食疄馂從此之后，洗心革面，改變行為，吃粗糙的飯菜C.宋人車徒迎而復(fù)位，卒為賢君宋人派車馬官員去迎接，請(qǐng)（他）重新?lián)螄?guó)君，（他）最終成了賢明的國(guó)君D.虢君驕恣自伐，諂諛親貴虢君驕縱，（一邊）親自四處討伐，（一邊）諂媚親近高位之人（4）下列用來(lái)描述宋昭公的成語(yǔ)，不正確的一項(xiàng)是A.痛改前非B.革故鼎新C.迷途知返D.幡然悔悟（5）將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。臣齋而具食甚潔，日中而不飯。（6）虢君是昏君，其御者竟然稱之為“大賢”，對(duì)此你怎么看？請(qǐng)從下列《論語(yǔ)》選文中提取你需要的信息①子路問(wèn)事君。子曰：“勿欺也，而犯①之?！雹谧又^南容：“邦有道，不廢②；邦無(wú)道，免于刑戮。”【注】①犯：（當(dāng)面）觸犯。②不廢：不被廢棄，指有官做。15．（12分）閱讀下面詩(shī)歌，完成下面小題。滿江紅?赤壁懷古戴復(fù)古①赤壁磯頭，一番過(guò)、一番懷古。想當(dāng)時(shí)，周郎年少②噪，千艘列炬魚龍怒。卷長(zhǎng)波、一鼓困曹瞞③，今如許？江上渡，江邊路。形勝地，興亡處。覽遺蹤，千年往事隨潮去。問(wèn)道傍、楊柳為誰(shuí)春，搖金縷。注釋：①戴復(fù)古，南宋詞人。其時(shí)南宋小王朝偏安一隅、茍且求存，抗金少有勝利。②貔虎，貔（pí），曹操小名阿瞞。（1）下列對(duì)這首詞的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．上闋開篇點(diǎn)題，一個(gè)“想”字領(lǐng)起對(duì)赤壁之戰(zhàn)的描述，與“懷”字相照應(yīng)。B．“魚龍怒”指潛蟄深水的魚龍等因受戰(zhàn)火威脅而怒，寫出吳蜀聯(lián)軍火攻曹軍時(shí)翻江倒海之勢(shì)。C．“今如許”三字反問(wèn)，將思緒由歷史轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)，寫出詞人對(duì)功名事業(yè)的淡漠。D．“幾度東風(fēng)吹世換，千年往事隨潮去”，感慨三國(guó)至今幾次改朝換代（2）下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．與蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》相比，這首詞起勢(shì)同樣不凡，同樣氣勢(shì)雄偉B．蘇詞中的周瑜形象，著墨較多，形象較鮮明，僅寫他“氣吞區(qū)宇”的英雄氣概，別是一種寫法。C．“卷長(zhǎng)波、一鼓困曹瞞”句，刻畫出波瀾壯闊的中流水戰(zhàn)，氣勢(shì)磅礴D．本詞豪情壯采，結(jié)句詞人將滿腔的傷感融入到向道旁楊柳的發(fā)問(wèn)之中，含蓄蘊(yùn)藉（3）這首詞與蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》都寫到了赤壁之戰(zhàn)，但用意不同，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。六、論語(yǔ)16．（3分）下列關(guān)于《論語(yǔ)》的解說(shuō)，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之。（《論語(yǔ)?為政》）用“北極星處在自己的位置上，而眾多的星辰環(huán)繞著它“這一天文現(xiàn)象作比，說(shuō)明“仁德”在國(guó)家治理中的核心地位。 B．人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉？（《論語(yǔ)?為政》）用“大車子沒(méi)有安橫木的輗，小車子沒(méi)有安橫木的軏，就無(wú)法行走”作比，說(shuō)明人如果沒(méi)有信譽(yù)，就無(wú)法立身處世。 C．子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！保ā墩撜Z(yǔ)?為政》）孔子說(shuō)：“君子禮貌周到而不攀比，小人和他人攀比而不禮貌周到?！?D．子曰：“巧言令色，鮮仁矣?！保ā墩撜Z(yǔ)?學(xué)而》）孔子認(rèn)為，花言巧語(yǔ)，表現(xiàn)上裝出和顏悅色的樣子，這種人其實(shí)內(nèi)心很少“仁”。17．（3分）下列關(guān)于《論語(yǔ)》的解說(shuō)，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）A．吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（《論語(yǔ)?為政》）三十而立：指三十歲時(shí)能夠立身，有所成就。啟示我們把握人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)刻。 B．子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！薄墩撜Z(yǔ)?里仁》）士有志于（學(xué)習(xí)和實(shí)行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好為恥辱，對(duì)這種人，是不值得與他談?wù)摰赖摹?C．子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學(xué)也已。”（《論語(yǔ)?學(xué)而》）孔子說(shuō)：“君子，吃食不要求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說(shuō)話謹(jǐn)慎，心存仁道而品行端正，這樣可以說(shuō)是好學(xué)了?！?D．季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣?！薄叭级笮小笔且痪鋫魇烂裕芏嗳朔钪疄樘幨婪▌t。但是，孔子卻告訴人們，凡事的確應(yīng)該考慮利與弊，但是思考太多，便會(huì)猶豫不決，可能錯(cuò)失行動(dòng)的時(shí)機(jī)。七、寫作。（本題50分。）18．（50分）閱讀下面文字，按要求作文。北京過(guò)去有許多“老規(guī)矩”，如“出門回家都要跟長(zhǎng)輩打招呼”“吃菜不許滿盤子亂挑”、不許管閑事兒”“笑不露齒，話不高聲”“站有站相，勤儉持家”等，這些從小就被要求遵守的準(zhǔn)則，影響了一輩輩北京人。世易時(shí)移，這些“老規(guī)矩”漸漸被人們淡忘了。不久前，有網(wǎng)友陸續(xù)把一些“老規(guī)矩”重新整理出來(lái)貼到網(wǎng)上“老規(guī)矩”被重新提起并受到關(guān)注，這種現(xiàn)象引發(fā)了你哪些思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目寫一篇議論文

2023-2024學(xué)年北京166中學(xué)高一（上）期中語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、課內(nèi)知識(shí)選擇題。（共33分，每小題3分。）1．（3分）下列詞語(yǔ)中，字形和加點(diǎn)字的字音都正確的一組是（）A．遒勁身心俱疲混沌（hùn）蟬蛻（tuō） B．潦倒雷厲風(fēng)行笨拙（zhuō）模樣（mú） C．副業(yè)舞謝歌臺(tái)悲愴（chuàng）悄然（qiāo） D．篤實(shí)出類拔萃瞥見（piē）卓越（zhuō）【分析】本題主要考查學(xué)生對(duì)字音和字形的辨識(shí)能力。對(duì)常用字的易錯(cuò)音考查得比較多，所以，平時(shí)一定要注意對(duì)一些常用字的不常見讀音的識(shí)記。答題時(shí)可以根據(jù)詞義來(lái)辨別，也可以根據(jù)詞性來(lái)辨別?！窘獯稹緼.“蟬蛻”中“蛻”應(yīng)讀作“tuì”。B.正確。C.“舞謝歌臺(tái)”中“謝”應(yīng)寫作“榭”。D.“卓越”中“卓”應(yīng)讀作“zhuó”。故選：B。2．（3分）下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述中，不正確的一項(xiàng)是（）A．李清照號(hào)易安居士，是宋代婉約派詞人的杰出代表，也是中國(guó)文學(xué)史上最杰出的女詞人之一，她的詞以南渡為界，分為前后兩期，前期詞主要寫傷春怨別和閨閣生活，后期充滿傷感情調(diào)，表達(dá)對(duì)故國(guó)、舊事的深情眷戀。 B．蘇軾是宋代最偉大的詞人之一，他的詞作體現(xiàn)了開闊的胸襟，包含了深沉的人生況味。蘇軾極大地開拓了詞的題材、意境，詞風(fēng)雄壯，被視為豪放派的創(chuàng)始人，后人將他與南宋豪放派詞人辛棄疾合稱為“蘇辛”。 C．陶淵明，字元亮，號(hào)五柳先生，謚號(hào)靖節(jié)先生，我們?cè)鴮W(xué)過(guò)他的《桃花源記》《歸園田居》《飲酒》，他的詩(shī)自然質(zhì)樸，意境高遠(yuǎn)，后人尊他為中國(guó)“山水詩(shī)”的鼻祖。 D．曹操是東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家?！抖谈栊小穱@“憂思”抒情言志。詩(shī)人面對(duì)短促的人生抒發(fā)了功業(yè)未就的深沉感慨，表現(xiàn)出詩(shī)人求賢若渴的急切心情和積極進(jìn)取、招募賢才才能完成統(tǒng)一大業(yè)的宏大理想?！痉治觥看祟}主要考查學(xué)生對(duì)重要文學(xué)常識(shí)識(shí)記能力，高考能力層級(jí)為A。文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等?；仡櫵x文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問(wèn)題作答即可?！窘獯稹緼．正確。B．正確。C．陶淵明不是山水派詩(shī)人。D．正確。故選：C。3．（3分）下列句中劃線的成語(yǔ)，運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（）A．面對(duì)這次犯下的大錯(cuò)，他還抱著無(wú)所謂的態(tài)度，采用裝聾作啞的態(tài)度，拒不認(rèn)錯(cuò)，物我兩忘。 B．他是計(jì)算機(jī)專家，又精通英語(yǔ)，我們這些初學(xué)計(jì)算機(jī)的人要不恥下問(wèn)，虛心向他求教。 C．真是怪事，電影院一掛出“少兒不宜”的牌子，觀眾反而多起來(lái)，都開演半個(gè)小時(shí)了，人們還不絕如縷地往影院趕。 D．解放前，爺爺給地主當(dāng)長(zhǎng)工，吃的是地主留下的殘羹冷炙，睡的是潮濕的地鋪，以致熬壞了身體?！痉治觥勘绢}考查正確使用詞語(yǔ)的能力。此類試題答題時(shí)要熟記所有詞語(yǔ)的含義，然后結(jié)合語(yǔ)境弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息?！窘獯稹緼.物我兩忘：創(chuàng)作時(shí)藝術(shù)家的主體與創(chuàng)作對(duì)象的客體渾然為一而兼忘的境界。語(yǔ)境說(shuō)的是他不承認(rèn)。B.不恥下問(wèn)：向比自己地位低、知識(shí)少的人請(qǐng)教。是敬辭。C.不絕如縷：多形容局面危急或聲音、氣息等低沉微弱。語(yǔ)境說(shuō)的是人不停地前往。故選：D。4．（3分）下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)字的解釋全正確的一項(xiàng)是（）A．木直中繩，輮以為輪中：合乎/順風(fēng)而呼，聲非加疾也疾：快速 B．師道之不傳也久矣道：道理/于其身也則恥師焉，惑矣惑：困惑 C．縱一葦之所如如：去，往/是造物者之無(wú)盡藏也藏：寶藏 D．泰山之陽(yáng)，汶水西流陽(yáng)：北面/其遠(yuǎn)古刻盡漫失漫：彌漫【分析】本題考查考生理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。解答此題可采用聯(lián)想（聯(lián)想課文原句）推斷、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷、辨析詞性推斷、語(yǔ)法分析推斷、語(yǔ)境分析推斷、鄰字幫助推斷等方法。【解答】A.疾：強(qiáng)勁。句意：順著風(fēng)喊。B.惑：糊涂。句意：對(duì)于他自己呢，真是糊涂啊。C.正確。D.漫：磨滅。句意：那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。故選：C。5．（3分）下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)字的解釋全正確的一項(xiàng)是（）①金就礪則利——那是②善假于物也——借助③作《師說(shuō)》以貽之——贈(zèng)送④舉酒屬客——?jiǎng)裾?qǐng)⑤方其破荊州，下江陵——攻占⑥釃酒臨江——飲酒⑦知不可乎驟得——一下子⑧相與枕藉乎舟中——墊著⑨今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒摺缦蔻舛嗨?，生石罅——縫隙A．①②⑤⑦ B．③④⑦⑧ C．②③⑥⑩ D．④⑧⑨⑩【分析】本題考查考生理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。解答此題可采用聯(lián)想（聯(lián)想課文原句）推斷、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷、辨析詞性推斷、語(yǔ)法分析推斷、語(yǔ)境分析推斷、鄰字幫助推斷等方法?！窘獯稹竣倬停嚎拷?。句意：金屬在磨石上磨礪就會(huì)鋒利。②釃酒：濾酒，這里指斟酒。⑨限：門檻。句意：現(xiàn)在所經(jīng)過(guò)的從中嶺到山頂?shù)哪切┫耖T檻一樣橫在路上的山崖。故選：B。6．（3分）下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)字的意義和用法全不相同的一項(xiàng)是（）A．蚓無(wú)爪牙之利/師道之不傳也久矣/羨長(zhǎng)江之無(wú)窮 B．其皆出于此乎/其可怪也歟/自其不變者而觀之 C．舉匏樽以相屬/挾飛仙以遨游/余以乾隆三十九年十二月 D．而寒于水/師不必賢于弟子/月出于東山之上【分析】本題考查學(xué)生理解文言虛詞的能力。在解釋詞義時(shí)，要緊緊抓住上下文，結(jié)合具體語(yǔ)境理解。高考一般是課外文言文閱讀，可以聯(lián)系課文中學(xué)過(guò)的有關(guān)語(yǔ)句中該詞的用法來(lái)推斷詞義?！窘獯稹緼.定語(yǔ)后置的標(biāo)志/主謂之間，取消句子獨(dú)立性/助詞，的B.副詞，難道/副詞，可譯作它C.連詞，來(lái)/連詞，在D.介詞，比/介詞，從故選：A。7．（3分）下列各項(xiàng)中，對(duì)加點(diǎn)字的意義和用法全相同的一項(xiàng)是（）A．君子博學(xué)而日參省乎已/生乎吾后/飄飄乎如遺世獨(dú)立 B．君子博學(xué)而日參省乎己/鍥而舍之……鍥而不舍/順流而東也 C．積土成山，風(fēng)雨興焉/積善成德而神明自得，圣心備焉/于其身也，則恥師焉 D．吾嘗終日而思矣/則群聚而笑之/中谷繞泰安城下……余始循以入【分析】本題考查學(xué)生理解文言虛詞的能力。在解釋詞義時(shí)，要緊緊抓住上下文，結(jié)合具體語(yǔ)境理解。高考一般是課外文言文閱讀，可以聯(lián)系課文中學(xué)過(guò)的有關(guān)語(yǔ)句中該詞的用法來(lái)推斷詞義。【解答】A.介詞，對(duì)/介詞，……的樣子B.連詞，表遞進(jìn)/連詞，表順承C.兼詞，相當(dāng)于“于是”“于之”/兼詞，老師D.意義和用法都相同，表修飾。故選：D。8．（3分）下列各項(xiàng)中，不全含通假字的一項(xiàng)是（）A．輮以為輪今其智乃反不能及 B．雖有槁暴所以傳道受業(yè)解惑也 C．君子生非異也須臾成五采 D．或師焉，或不焉多平方，少圜【分析】本題考查辨析文言文中的通假字的能力，識(shí)別古籍中的通假字是提高古文閱讀能力不可逾越的一關(guān)，因此古漢語(yǔ)教材中都列有通假字一項(xiàng)，同學(xué)們要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多歸納，多識(shí)記?！窘獯稹緼.輮，同“煣”；無(wú)通假字。B.暴，同“曝”，曬，傳授。C.生，同“性”；采：同“彩”。D.不，同“否”，不，圓形。故選：A。9．（3分）下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（）A．君子博學(xué)而日參省乎己 B．積善成德，而神明自得 C．挾飛仙以遨游 D．至于泰安【分析】本題主要考查理解古今異義詞語(yǔ)的能力。古今異義詞主要包括詞義擴(kuò)大、詞義縮小、詞義轉(zhuǎn)移、感情色彩變化等。辨別古今異義，關(guān)鍵在對(duì)詞句關(guān)鍵含義的理解，然后將文言句中的含義和現(xiàn)代漢語(yǔ)的含義進(jìn)行比較?！窘獯稹緼.古義：廣泛的學(xué)習(xí)；今義：廣博的學(xué)問(wèn)。B.古義：精神得到提升；今義：神靈。C.古今同義：漫游；游歷。D.古義：到達(dá)；今義：表示另提一件事。故選：C。10．（3分）下列各項(xiàng)中，對(duì)加點(diǎn)字的用法完全相同的一項(xiàng)是（）A．假舟楫者，非能水也/順流而東也/蒼山負(fù)雪，明燭天南 B．吾從而師之/而恥學(xué)于師/舞幽壑之潛蛟 C．圣益圣，愚益愚/小學(xué)而大遺/假輿馬者，非利足也 D．西望夏口，東望武昌/濟(jì)水東流/侶魚蝦而友麋鹿【分析】本題考查學(xué)生對(duì)文言文詞類活用的分析能力。答題時(shí)要讀懂詞語(yǔ)所在的句子，結(jié)合語(yǔ)境分析其用法和含義?！窘獯稹緼.均為名詞用作動(dòng)詞。水：游泳。燭：照亮。B.師：意動(dòng)用法，以……為師，以……為恥，使……起舞。C.圣：形容詞用作名詞，圣人，大的方面。D.東：名詞作狀語(yǔ)，向東，向東，以……為友。故選：A。11．（3分）下列各項(xiàng)中，對(duì)各句句式類型劃分最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）（1）青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（2），輮以為輪（3）登高而招（4）相與枕藉乎舟中（5）人非生而知之者（6），惑之不解（7）余始循以入（8）（9）何為其然也（10）此非孟德之困于周郎者乎（11）（12）是造物者之無(wú)盡藏也（13）凌萬(wàn)頃之茫然（14）（15）與子潁坐日觀亭A．（1）（4）（10）（14）/（2）（7）（15）/（3）（5）（12）/（6）（9）（11）/（8）（13） B．（1）（4）（10）（14）/（2）（7）（15）/（3）（5）（12）/（6）（8）（13）/（9）（11） C．（1）（4）/（2）（7）/（3）（5）（12）/（6）（8）（13）/（9）（11）/（10）（14）（15） D．（1）（4）/（2）（7）（15）/（3）（5）（12）/（6）（9）（11）/（8）（13）/（10）（14）【分析】本題考核理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力，主要考核文言句式，古漢語(yǔ)文言句式有省略句、被動(dòng)句、判斷句和倒裝句，倒裝句又有賓語(yǔ)前置句、定語(yǔ)后置句、介賓短語(yǔ)后置句和主謂倒裝句?！窘獯稹浚?）狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椋呵嘤谒{(lán)取之。句意：靛青是從藍(lán)草里提取的。（2）省略句，正常語(yǔ)序?yàn)椋耗局敝欣K。句意：木材直得符合拉直的墨線。（3）以“……也”為標(biāo)志的判斷句。句意：登到高處招手。（4）狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椋汉踔壑邢嗯c枕藉。（5）以“……者”為標(biāo)志的判斷句。句意：人不是一生下來(lái)就懂得知識(shí)和道理。（6）賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序是：不知句讀。句意：不懂得斷句。（7）省略句，正常語(yǔ)序?yàn)椋河嗍佳ㄖ┮匀搿＃?）定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椋候緹o(wú)利（之）爪牙。（9）賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椋簽楹纹淙灰?？?0）以“于”為標(biāo)志的被動(dòng)句。句意：這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？（11）賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椋憾裨诎苍?？?2）以“……也”為標(biāo)志的判斷句。句意：這是造物者（恩賜）的沒(méi)有窮盡的大寶藏啊。（13）定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椋毫杳Ｈ恢f(wàn)頃。（14）以“于”為標(biāo)志的被動(dòng)句。句意：不被時(shí)俗拘束。（15）省略句，正常語(yǔ)序?yàn)椋海ㄓ啵┡c子潁坐（于）日觀亭。根據(jù)以上分析可知，（1）（4）狀語(yǔ)后置句，（3）（5）（12）判斷句，（8）（13）定語(yǔ)后置句。故選：D。二、默寫。（共14分，每空1分。）12．（14分）（1）越陌度阡，枉用相存。（2）狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。（3）安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！（4）亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。（5）舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（6）三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急！（7）《琵琶行》是中國(guó)古代描寫演奏的名篇，詩(shī)中既有大量生動(dòng)的正面描寫，也有巧妙的側(cè)面描寫。其中“東船西舫悄無(wú)言，唯見江心秋月白”兩句就用聽眾的反應(yīng)和自然環(huán)境，巧妙烘托了琵琶女演奏技巧之高超。（8）已是深秋，深秋既是蕭瑟肅穆的，也不乏一種壯麗。請(qǐng)從本學(xué)期學(xué)過(guò)的古代詩(shī)詞作品中潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。（9）非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。（10）位卑而足羞，官盛則近諛。（11）駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。（12）絳皓駁色，而皆若僂?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生名句默寫的能力。此類題目要注意重點(diǎn)字的寫法，尤其是注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）枉用相存（重點(diǎn)字：枉）（2）雞鳴桑樹顛（重點(diǎn)字：顛）（3）安能摧眉折腰事權(quán)貴（重點(diǎn)字：摧）（4）卷起千堆雪（重點(diǎn)字：卷）（5）舞榭歌臺(tái)（重點(diǎn)字：榭）（6）三杯兩盞淡酒（重點(diǎn)字：盞）（7）東船西舫悄無(wú)言唯見江心秋月白（重點(diǎn)字：唯）（8）潯陽(yáng)江頭夜送客楓葉荻花秋瑟瑟（重點(diǎn)字：瑟）（9）非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者（重點(diǎn)字：鱔）（10）官盛則近諛（重點(diǎn)字：諛）（11）舉匏樽以相屬（重點(diǎn)字：樽）（12）絳皓駁色（重點(diǎn)字：絳）三、本大題共3小題，共17分。13．（18分）閱讀下面材料，完成各題。材料一京劇，又稱平劇、京戲，是中國(guó)影響最大的戲曲劇種。京劇不是一種簡(jiǎn)單的娛樂(lè)形式。京劇以唱念做打的程式化綜合表演手段、簡(jiǎn)樸多變的舞臺(tái)呈現(xiàn)形式、虛實(shí)相生的寫意技巧、崇高正義的道德追求京劇吸收和融合了詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、服飾、武術(shù)等文化藝術(shù)精華，展現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。京劇表演的基本特征是程式化。將生活中的自然形態(tài)加工提煉，變成舞臺(tái)上的規(guī)范形式，演員在表演中卻能夠讓觀眾明白，六七步就是走遍天下，具有寫意的藝術(shù)風(fēng)格。京劇中唱念做打、手眼身法都有自己的程式，音樂(lè)中的板式、曲牌、鑼鼓，表演中的身段、手勢(shì)、步法、工架，武打中的套路，無(wú)一不是生活中語(yǔ)言、聲調(diào)、心理和形體動(dòng)作的程式化表演。京劇中程式化的表演，其實(shí)具有一種浪漫的氣質(zhì)無(wú)論是傳統(tǒng)京劇還是新編京劇，它們都鮮明地體現(xiàn)了京劇的價(jià)值追求。在長(zhǎng)期的演出中，眾多傳統(tǒng)京劇劇目的魅力經(jīng)久不衰，在且歌且行中拉近了與觀眾的心靈距離。新編京劇也同樣具有這種功能。如新編歷史京劇《于成龍》，以簡(jiǎn)約明快的藝術(shù)表演，觀眾深受感動(dòng)，體會(huì)到范仲淹所說(shuō)的“先憂后樂(lè)”的古代士大夫情懷和憂國(guó)憂民的為官政治理想。京劇藝術(shù)對(duì)觀眾的精神影響是潛移默化的。廣大人民在看戲、聽?wèi)?、唱戲的過(guò)程中，不知不覺(jué)受到熏陶。京劇能夠做到寓教于戲、以戲化人。觀眾欣賞京劇的時(shí)候，往往被精彩的劇情吸引，在長(zhǎng)時(shí)間的耳濡目染中，心靈得到凈化《楊門女將》會(huì)激發(fā)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情，使人們心靈受到震撼；《四郎探母》讓人感慨百善孝為先；《鎖麟囊》讓人效仿樂(lè)于助人，牢記知恩圖報(bào)。許多人因?yàn)榭戳司﹦”硌荩@種浸潤(rùn)的過(guò)程比單純的說(shuō)教更加有效而長(zhǎng)遠(yuǎn)。（取材于劉玉普等人的相關(guān)文章）材料二在歷史上，影響范圍廣、生命力強(qiáng)、傳承度高的戲劇藝術(shù)，一般都具有強(qiáng)大的內(nèi)在精神。京劇就是這樣一種戲劇藝術(shù)。京劇表演藝術(shù)大師梅蘭芳在傳承京劇精神、擴(kuò)大京劇影響力方面功不可沒(méi)。作為一名旦角演員，他將視點(diǎn)投射到中國(guó)古代的英雄女性身上，編演了《木蘭從軍》《抗金兵》等一批宣傳愛(ài)國(guó)主義，梅蘭芳嚴(yán)辭拒絕了日本人的演出邀請(qǐng)。上海淪陷后，梅蘭芳留居香港，蓄起胡須，不再登臺(tái)。梅蘭芳在舞臺(tái)上塑造的花木蘭、梁紅玉、穆桂英等巾幗英雄形象被觀眾廣泛認(rèn)可，也喚起了萬(wàn)千戲迷的愛(ài)國(guó)熱情。不止梅蘭芳，程硯秋、周信芳等一大批京劇名角也是如此。20世紀(jì)20年代，程硯秋在上海紅極一時(shí)。受進(jìn)步思想的影響，他滿腔義憤，編演了許多具有愛(ài)國(guó)主義和民主主義思想的劇目，表達(dá)了廣大群眾反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、反對(duì)壓迫、希望和平的強(qiáng)烈愿望，引起觀眾的強(qiáng)烈共鳴。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，投身于抗日救亡活動(dòng)中。諸多京劇名角在舞臺(tái)上塑造的英雄形象在當(dāng)時(shí)引起了巨大的社會(huì)反響。優(yōu)秀的京劇藝人不僅注重道德追求，也注重對(duì)行規(guī)的嚴(yán)格遵守。京劇演員對(duì)全身的每一個(gè)細(xì)節(jié)都是一絲不茍的。以行頭為例，京劇舞臺(tái)上演員穿戴的行頭有著精細(xì)的區(qū)分和嚴(yán)格的規(guī)則，不穿錯(cuò)”，講的就是這個(gè)道理。行頭都是從人物的性格、身份、年齡、職業(yè)、劇情出發(fā)設(shè)定的，各自有它的表現(xiàn)語(yǔ)言；每一類又有更加細(xì)致的區(qū)分，可用來(lái)區(qū)分不同人物。行頭和妝容、臉譜等，都成為一個(gè)人物性格、善惡、身份的外在表現(xiàn)。當(dāng)演員踩著鼓點(diǎn)出場(chǎng)時(shí)，便知人物的地位甚至所處的情境和心性。如諸葛亮在《出師表》一劇中戴相貂，其丞相身份得以彰顯，將滿腹韜略和仙風(fēng)道骨展現(xiàn)得淋漓盡致。一名優(yōu)秀的京劇演員是絕對(duì)不會(huì)將行頭弄錯(cuò)的。一個(gè)資深戲迷在反復(fù)觀賞玩味的過(guò)程中，往往會(huì)受到這種嚴(yán)格行規(guī)的影響。2020年是京劇入選《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的第十年，也是徽班進(jìn)京230周年。我們要繼續(xù)弘揚(yáng)京劇精神，將京劇發(fā)揚(yáng)光大。（取材于梅葆玖、梅瑋等人的相關(guān)文章）（1）根據(jù)材料一，下列對(duì)京劇的“程式化”的解讀不正確的一項(xiàng)是BA.京劇的程式是對(duì)生活中的自然形態(tài)的加工和提煉。B.“一桌二椅”的舞臺(tái)布景簡(jiǎn)樸多變，代表千軍萬(wàn)馬。C.京劇中的唱念做打、手眼身法都有自己的程式。D.京劇的寫意藝術(shù)風(fēng)格與程式化藝術(shù)手段密切相關(guān)。（2）根據(jù)材料一，下列關(guān)于京劇的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是AA.京劇富有文化內(nèi)涵，融合多種藝術(shù)精華。B.有崇高的道德，才使傳統(tǒng)京劇常演不衰。C.新編京劇都非常注重刻畫廉政親民形象。D.京劇的魅力是由它的浪漫氣質(zhì)決定的。（3）根據(jù)材料二，下列理解不正確的一項(xiàng)是CA.京劇生命力強(qiáng)，具有強(qiáng)大的內(nèi)在精神。B.梅蘭芳在傳承京劇精神方面功不可沒(méi)。C.梅蘭芳為了贏得觀眾的認(rèn)可蓄起胡須。D.周信芳抗日時(shí)積極參演京戲鼓舞士氣。（4）根據(jù)材料二，下列關(guān)于“行頭”的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是CA.“寧穿破，不穿錯(cuò)”體現(xiàn)了京劇行規(guī)的嚴(yán)格。B.同一個(gè)角色在不同劇目中穿戴可以是不同的。C.行頭包括京劇演出服裝、妝容、頭飾和臉譜。D.行頭可讓觀眾明確人物的地位、身份和性格。（5）作為一名京劇戲迷，會(huì)受到潛移默化的積極影響。結(jié)合兩則材料，概述京劇戲迷是從哪些方面受到影響的?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生理解文本重要概念的能力。答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。（2）本題考查學(xué)生理解文本重要概念的能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。?）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。（4）本題考查學(xué)生理解文本重要概念含義的能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。（5）本題考查學(xué)生篩選并整合信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括?！窘獯稹浚?）B.“‘一桌二椅’的舞臺(tái)……代表千軍萬(wàn)馬”錯(cuò)誤，原文“舞臺(tái)上雖只有一桌二椅，演員在表演中卻能夠讓觀眾明白，八九人代表千軍萬(wàn)馬”，代表“千軍萬(wàn)馬”的是“八九人”而非“一桌二椅”。（2）B.“有崇高的道德，才使傳統(tǒng)京劇常演不衰”錯(cuò)誤，他們的道德品質(zhì)確實(shí)更能激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)熱情。C.“新編京劇都非常注重刻畫廉政親民形象”錯(cuò)誤，以簡(jiǎn)約明快的藝術(shù)表演，但并未說(shuō)“都非常注重刻畫廉政親民形象”，材料一中，其實(shí)具有一種浪漫的氣質(zhì)，還有“眾多傳統(tǒng)京劇劇目的魅力經(jīng)久不衰。《八義圖》的義薄云天、《金錢豹》的扶危揚(yáng)善……傳統(tǒng)京劇以深厚的文化淵源和共通的價(jià)值觀念，可見，除了浪漫氣質(zhì)、文化底蘊(yùn)。（3）C.“為了贏得觀眾的認(rèn)可蓄起胡須”錯(cuò)誤，扭曲了梅蘭芳蓄須的原意。他冒著生命危險(xiǎn)，不再登臺(tái)”，顯然不會(huì)是為了贏得“觀眾認(rèn)可”。（4）C.“行頭包括京劇演出服裝、妝容，“行頭”主要指的是服裝，不包括妝容和臉譜。（5）根據(jù)材料一“京劇藝術(shù)對(duì)觀眾的精神影響是潛移默化的。廣大人民在看戲、唱戲的過(guò)程中。京劇能夠做到寓教于戲。觀眾欣賞京劇的時(shí)候，沉浸其中，心靈得到凈化，戲迷被京劇健康向上的內(nèi)容吸引；材料二“梅蘭芳留居香港，堅(jiān)決不為日偽演出，蓄起胡須。梅蘭芳在舞臺(tái)上塑造的花木蘭、穆桂英等巾幗英雄形象被觀眾廣泛認(rèn)可，也喚起了萬(wàn)千戲迷的愛(ài)國(guó)熱情”“受進(jìn)步思想的影響，他滿腔義憤，京劇演員的道德追求；“優(yōu)秀的京劇藝人不僅注重道德追求，也注重對(duì)行規(guī)的嚴(yán)格遵守……一名優(yōu)秀的京劇演員是絕對(duì)不會(huì)將行頭弄錯(cuò)的，往往會(huì)受到這種嚴(yán)格行規(guī)的影響”，也能夠讓戲迷受到影響。答案：（1）B（2）A（3）C（4）C（5）①京劇劇目?jī)?nèi)容健康向上的價(jià)值追求，使戲迷形成正確的價(jià)值觀，對(duì)戲迷的精神人格有積極的作用，影響到戲迷嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度的形成。14．（17分）世主有先醒者，有后醒者，有不醒者。昔楚莊王即位，乃退僻邪而進(jìn)忠正，能者任事。當(dāng)是時(shí)也，宋鄭無(wú)道，諸侯說(shuō)服。莊王歸，過(guò)申侯之邑。申侯進(jìn)飯，申侯請(qǐng)罪曰：“臣齋而具食甚潔，日中而不飯，臣敢請(qǐng)罪?！鼻f王喟然嘆曰：“非子之罪也。吾聞之曰，其君賢君也，而又有師者，王，而有師者，伯；其君下君也，亡。今我下君也，而群臣又莫若不谷①，不谷恐亡無(wú)日也。吾聞之，世不絕賢。天下有賢，而我獨(dú)不得。若吾生者，何以食為？”故莊王思得賢佐，日中忘飯，謂先寤所以存亡，此先醒也。昔宋昭公出亡，至于境，喟然嘆曰：“嗚呼！吾知所以亡矣。吾被服而立，侍御者數(shù)百人，無(wú)不曰吾君麗者。吾發(fā)政舉事，無(wú)不曰吾君圣者。吾外內(nèi)不聞吾過(guò)，吾是以至此。吾困宜矣?！庇谑歉镄囊仔?，衣苴布，食疄馂，晝學(xué)道而夕講之。二年美聞?dòng)谒危稳塑囃接鴱?fù)位，卒為賢君。既亡矣，而乃寤所以存，此后醒者也。昔者虢君驕恣自伐，諂諛親貴，諫臣詰逐，晉師伐之。虢君出走，至于澤中，何以不諫？”對(duì)曰：“君好諂諛，而惡至言，恐先虢亡。”虢君作色而怒，御謝曰：“臣之言過(guò)也?！睘殚e，君曰：“吾之亡者誠(chéng)何也？”其御曰：“君弗知耶？君之所以亡者，以大賢也?！彪骄唬骸百t人之所以存也，乃亡，何也？”對(duì)曰：“天下之君皆不肖，夫疾吾君之獨(dú)賢也，據(jù)軾而笑曰：“嗟！賢固若是苦耶？”遂徒行而于山中居，饑倦而臥，御以塊自易，逃行而去，君遂餓死，為禽獸食。此已亡矣，猶不寤所以亡，此不醒者也。（取材于漢?賈誼《新書?先醒》）【注】①不谷：諸侯自稱的謙辭。（1）下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是DA.乃退僻邪而進(jìn)忠正進(jìn)：提拔B.謂先寤所以存亡寤：明白C.諫臣詰逐，晉師伐之詰：?jiǎn)栕顳.御謝曰：“臣之言過(guò)也?！敝x：推辭（2）下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是CA.乃退僻邪而進(jìn)忠正賢人之所以存也，乃亡B.若吾生者，何以食為為禽獸食C.吾被服而立枕御膝而臥D.君之所以亡者，以大賢也御以塊自易（3）下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是DA.吾聞之，世不絕賢我聽說(shuō)，世間賢良之人不會(huì)斷絕B.于是革心易行，衣苴布，食疄馂從此之后，洗心革面，改變行為，吃粗糙的飯菜C.宋人車徒迎而復(fù)位，卒為賢君宋人派車馬官員去迎接，請(qǐng)（他）重新?lián)螄?guó)君，（他）最終成了賢明的國(guó)君D.虢君驕恣自伐，諂諛親貴虢君驕縱，（一邊）親自四處討伐，（一邊）諂媚親近高位之人（4）下列用來(lái)描述宋昭公的成語(yǔ)，不正確的一項(xiàng)是BA.痛改前非B.革故鼎新C.迷途知返D.幡然悔悟（5）將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。臣齋而具食甚潔，日中而不飯。（6）虢君是昏君，其御者竟然稱之為“大賢”，對(duì)此你怎么看？請(qǐng)從下列《論語(yǔ)》選文中提取你需要的信息①子路問(wèn)事君。子曰：“勿欺也，而犯①之?！雹谧又^南容：“邦有道，不廢②；邦無(wú)道，免于刑戮?！薄咀ⅰ竣俜福海ó?dāng)面）觸犯。②不廢：不被廢棄，指有官做?！痉治觥浚?）本題考查實(shí)詞的意義的能力。解答此類題可用“代入法”，即將各選項(xiàng)意義代入原文，考察其與上下文語(yǔ)境是否相符。（2）本題考查虛詞的意義用法的能力。解答此類題，可用結(jié)構(gòu)分析法，分析該虛詞在句中的結(jié)構(gòu)作用，從而推測(cè)其意義。（3）本題考查句子意思的理解能力。解答時(shí)，要結(jié)合句中關(guān)鍵詞分析判斷。（4）本題考查對(duì)人物形象的理解能力。解答時(shí)，要結(jié)合文本內(nèi)容篩選。（5）本題考查句子翻譯的能力。翻譯句子要以直譯為主，意譯為輔，字字落實(shí)，達(dá)到“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)要注意實(shí)詞：一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字的翻譯；還要注意一些虛詞，一些虛詞，也有意義；再就是注意一些特殊句式的翻譯也要到位。（6）本題考查考生篩選和整合文中的信息的能力。解答時(shí)，要根據(jù)原文關(guān)鍵句子提取概括?！窘獯稹浚?）D．謝：謝罪?！惫蔬xD。（2）A．副詞，才。B．句末語(yǔ)氣詞/動(dòng)詞。C．連詞。D．介詞，用。故選C。（3）D．“自伐”應(yīng)是“自夸”的意思，喜好自夸。故選D。（4）B．“于是革心易行，食疄馂”，用“幡然悔悟”，可以用“迷途知返”“痛改前非”。故選B。（5）“齋”，齋戒，準(zhǔn)備，中午，但是您到了中午還不吃飯。（6）這兩句話的意思是“路問(wèn)怎樣服侍人君?？鬃拥溃翰灰?yáng)奉陰違地欺騙他。”“孔子評(píng)論南容說(shuō)：國(guó)家有道時(shí)；國(guó)家無(wú)道時(shí)。”然后，評(píng)價(jià)御者的做法，可以從他保護(hù)自己的角度，從他欺騙君主的角度。答案：（1）D（2）C（3）D（4）B（5）我齋戒后準(zhǔn)備的食物非常干凈，但是您到了中午還不吃飯。（6）示例1：我認(rèn)為御者的做法錯(cuò)誤。子曰：“勿欺也?！笨鬃诱J(rèn)為臣子不能欺騙君主。御者明知虢君國(guó)破流亡的原因是喜歡諂媚，卻稱之為“大賢”；其目的是為了自保?？梢?。示例2：我認(rèn)為御者的做法正確?？鬃釉f(shuō)，免于刑戮”，就要保護(hù)自己。御者一開始直言指出“君好諂媚”，此時(shí)御者明白虢君已經(jīng)無(wú)藥可救，目的是取得其信任。御者明白應(yīng)該放棄執(zhí)迷不悟的無(wú)道之君，這是一種智慧。參考譯文：世上的君主有先醒悟的，有不醒悟的。當(dāng)年楚莊王即位，提拔忠誠(chéng)正直的人。在這個(gè)時(shí)候、鄭國(guó)無(wú)道，諸侯們都心悅誠(chéng)服，經(jīng)過(guò)申侯的屬地，但是到了中午楚莊王還是不吃，請(qǐng)罪說(shuō)：“我齋戒之后準(zhǔn)備的飯食已經(jīng)非常清潔了，我特來(lái)請(qǐng)罪。我聽說(shuō)：一個(gè)國(guó)君是賢德的君主，就可以稱王于天下，還有教導(dǎo)他的人；一個(gè)國(guó)君是下等愚昧的君主，這樣的國(guó)家就會(huì)滅亡，手下的群臣沒(méi)有人比得上我。我還聽說(shuō)。（既然）天下有賢人在。像我這樣活著？”所以楚莊王因?yàn)樗紤]著得到賢人輔佐。這就是所說(shuō)先（于他人）明白（國(guó)家）存亡的原因的人。當(dāng)年宋昭公出逃，長(zhǎng)嘆道：“哎。我穿著美服站在朝堂之上，沒(méi)有一個(gè)人不說(shuō)我英俊瀟灑的，數(shù)千朝臣沒(méi)有一個(gè)不說(shuō)我英明正確的，因此我才到了這一步。”從此之后，改變行為，吃粗糙的飯菜，晚上講給他人聽，美名在宋國(guó)境內(nèi)傳頌，讓他重新?lián)螄?guó)君。等到已經(jīng)逃亡在外，這就是后醒的人。以前虢君驕傲放縱，讓阿諛?lè)畛兄顺蔀橛H信和權(quán)貴，晉國(guó)軍隊(duì)進(jìn)攻虢國(guó)，到了大澤?！避嚪蛴谑沁M(jìn)獻(xiàn)上了清酒?！避嚪蛴诌M(jìn)獻(xiàn)了干肉干糧？”車夫說(shuō)：“我好久之前就儲(chǔ)存了？”車夫回答說(shuō)：“就是為了您逃亡時(shí)路上饑渴準(zhǔn)備的？”車夫回答說(shuō)：“知道呀，為什么不勸諫我，討厭真誠(chéng)的話，卻擔(dān)心我會(huì)比虢國(guó)先滅亡，車夫趕緊謝罪說(shuō)：“我說(shuō)的話錯(cuò)了，虢君又說(shuō)：“我亡國(guó)（逃亡）的原因真的是什么？您亡國(guó)的原因?！彪骄f(shuō)：“賢君是國(guó)家賴以存在的條件呀，是為什么呀，（他們）都嫉恨您一個(gè)人賢明。”虢君大喜，賢者原本就是像這樣痛苦嗎，又餓又累，車夫用土塊換出了自己的腿，虢君于是就餓死了。這就是已經(jīng)亡國(guó)了，這就是不醒悟的人。15．（12分）閱讀下面詩(shī)歌，完成下面小題。滿江紅?赤壁懷古戴復(fù)古①赤壁磯頭，一番過(guò)、一番懷古。想當(dāng)時(shí)，周郎年少②噪，千艘列炬魚龍怒。卷長(zhǎng)波、一鼓困曹瞞③，今如許？江上渡，江邊路。形勝地，興亡處。覽遺蹤，千年往事隨潮去。問(wèn)道傍、楊柳為誰(shuí)春，搖金縷。注釋：①戴復(fù)古，南宋詞人。其時(shí)南宋小王朝偏安一隅、茍且求存，抗金少有勝利。②貔虎，貔（pí），曹操小名阿瞞。（1）下列對(duì)這首詞的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是CA．上闋開篇點(diǎn)題，一個(gè)“想”字領(lǐng)起對(duì)赤壁之戰(zhàn)的描述，與“懷”字相照應(yīng)。B．“魚龍怒”指潛蟄深水的魚龍等因受戰(zhàn)火威脅而怒，寫出吳蜀聯(lián)軍火攻曹軍時(shí)翻江倒海之勢(shì)。C．“今如許”三字反問(wèn)，將思緒由歷史轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)，寫出詞人對(duì)功名事業(yè)的淡漠。D．“幾度東風(fēng)吹世換，千年往事隨潮去”，感慨三國(guó)至今幾次改朝換代（2）下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是AA．與蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》相比，這首詞起勢(shì)同樣不凡，同樣氣勢(shì)雄偉B．蘇詞中的周瑜形象，著墨較多，形象較鮮明，僅寫他“氣吞區(qū)宇”的英雄氣概，別是一種寫法。C．“卷長(zhǎng)波、一鼓困曹瞞”句，刻畫出波瀾壯闊的中流水戰(zhàn)，氣勢(shì)磅礴D．本詞豪情壯采，結(jié)句詞人將滿腔的傷感融入到向道旁楊柳的發(fā)問(wèn)之中，含蓄蘊(yùn)藉（3）這首詞與蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》都寫到了赤壁之戰(zhàn)，但用意不同，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。（2）本題考查對(duì)詩(shī)句的分析鑒賞能力。首先分析詩(shī)句含義，在分析其修辭手法和思想情感，最后整理作答。（3）考查賞析詩(shī)句運(yùn)用的表現(xiàn)手法及作者的思想感情的鑒賞能力。解答此題，可結(jié)合著作者的寫作背景，聯(lián)系詩(shī)歌注釋，抓住詩(shī)歌中的關(guān)鍵詞分析作答?！窘獯稹浚?）C.“對(duì)功名事業(yè)的淡漠”錯(cuò)，主要表現(xiàn)詞人對(duì)時(shí)事的傷感。故選C。（2）A.“與蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》相比，這首詞起勢(shì)同樣不凡，有先聲奪人的效果”錯(cuò)誤，遠(yuǎn)不如蘇詞的氣勢(shì)雄偉，倒也顯得自然輕快。故選A。（3）蘇詞“雄姿英發(fā)。羽扇綸巾、檣櫓灰飛煙滅”，羽扇綸巾”，風(fēng)度翩翩，青絲帶頭巾，是三國(guó)以來(lái)儒將常有的打扮，正反映出作為指揮官的周瑜臨戰(zhàn)瀟灑從容、穩(wěn)操勝券、檣櫓灰飛煙滅”，精切地概括了整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利場(chǎng)景，就將曹軍的慘敗情景形容殆盡，談笑自若地指揮水軍。此詞運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，懷古傷己、壯懷難酬的感慨。本詞“萬(wàn)騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚龍怒、一鼓困曹瞞”“萬(wàn)騎臨江貔虎噪，用精工的對(duì)偶句，生動(dòng)，寫出了火攻曹軍時(shí)的翻江倒海之勢(shì)，比喻勇猛的軍隊(duì)，那些潛居江中的魚龍，它們因?yàn)槭艿綉?zhàn)火的威脅而感到怒不可當(dāng)了、一鼓困曹瞞”句，刻畫出波瀾壯闊的中流水戰(zhàn)，傳神地描繪出曹軍崩潰之快。結(jié)合創(chuàng)作背景，國(guó)勢(shì)一日不如一日，借古諷今，表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面宏大激烈、國(guó)勢(shì)衰頹。答案：（1）C（2）A（3）①蘇詞通過(guò)細(xì)節(jié)描寫周瑜“談笑間”，就讓曹軍快速崩潰、年少立功、功業(yè)無(wú)成；②戴詞則用對(duì)偶、夸張等手法，寫出了火攻曹軍時(shí)的翻江倒海之勢(shì)，意在表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面宏大激烈、國(guó)勢(shì)衰頹。譯文：每經(jīng)過(guò)一次赤壁磯就引發(fā)一次懷古心緒，周瑜意氣風(fēng)發(fā)。萬(wàn)騎臨江；在千艘列炬的拼搏中。水面上卷起了長(zhǎng)長(zhǎng)的火龍，孫劉聯(lián)軍圍困住了曹操？江上渡口，全是地形險(xiǎn)要的戰(zhàn)略要地。今天我在此憑吊古跡，勝過(guò)讀歷史書籍，光景移，歷史的往事隨江潮而i折，為誰(shuí)搖動(dòng)金黃的枝條。鑒賞：上片開頭說(shuō)“赤壁磯頭、一番懷古，浪淘盡千古風(fēng)流人物”相比，遠(yuǎn)不如蘇詞的氣勢(shì)雄偉，倒也顯得自然輕快，著墨較多；復(fù)古詞寫周郎，別是一種寫法，蘇軾僅有“談笑間；復(fù)古詞則用濃墨重采，藝術(shù)地再現(xiàn)這一驚心動(dòng)魂的大戰(zhàn)，千艘列炬魚龍怒”兩句，把戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面表現(xiàn)得淋漓盡致、貼切地描繪出吳蜀聯(lián)軍的高昂士氣?！熬黹L(zhǎng)波，刻畫出波瀾壯闊的中流水戰(zhàn)，與“談笑間，傳神地描繪出曹軍崩潰之快。詞寫到這里。南渡之后，復(fù)古將大半生目擊心傷的國(guó)事。下片“江上渡。形勝地，寫赤壁磯附近的山川形勝。詞人認(rèn)為建安十三年發(fā)生在這里的一次戰(zhàn)斗。如今看到這些遺跡，真勝過(guò)讀歷史書籍，抒寫詞人憂國(guó)傷時(shí)的感慨：“幾度春風(fēng)吹世換。東風(fēng)吹，由三國(guó)至今，歷史的往事已經(jīng)隨江潮而逝去。千古風(fēng)流人物，現(xiàn)在又有誰(shuí)能收拾祖國(guó)殘破的山河啊，詞人向道旁楊柳發(fā)問(wèn)：?jiǎn)柕琅詶盍跒檎l(shuí)生春。言下之意是，面對(duì)“春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條”的美景。這與杜甫的《哀江頭》“江頭宮殿鎖千門，年年知為誰(shuí)生”是同一種手法。六、論語(yǔ)16．（3分）下列關(guān)于《論語(yǔ)》的解說(shuō)，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之。（《論語(yǔ)?為政》）用“北極星處在自己的位置上，而眾多的星辰環(huán)繞著它“這一天文現(xiàn)象作比，說(shuō)明“仁德”在國(guó)家治理中的核心地位。 B．人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉？（《論語(yǔ)?為政》）用“大車子沒(méi)有安橫木的輗，小