2024-2025學(xué)年廣東省廣州某中學(xué)八年級(jí)（上）期中語文試卷

2024-2025學(xué)年廣東省廣州一中八年級(jí)（上）期中語文試卷

第一部分積累與運(yùn)用（24分）

1.（2分）下列各組詞語中注音正確的一項(xiàng)是（）

A.畸(ji)形教.(hui)翹(qiao)首.(ban)發(fā)

B.不籟(cud)崎嶇（qu）伸(dian)農(nóng)洲（11）青

C.驟（zhbu）雨侏(zhu)儒酒肆（yi）不遜(xun)

D.女由（zhou）女里涉(zhi)留禁便1(gu)膽性(qie)

2.（2分）下列各組詞語書寫準(zhǔn)確無誤的一項(xiàng)是（）

A.鐫刻詰責(zé)匿名抑揚(yáng)頓挫

B.菲紅器宇咆哮銳不可擋

C.僵繩瀟灑落弟摧枯拉朽

D.由衷崇故掌故震聾發(fā)璃

3.（2分）下列句子中，加點(diǎn)詞語使用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.在“探中華之美”經(jīng)典誦讀比賽的舞臺(tái)上，動(dòng)情的朗誦和變幻的舞臺(tái)背景讓人眼花繚亂。

B.曾經(jīng)買不起冰鞋的范可新，面對(duì)訓(xùn)練中的種種困難，就瘦力盡，一朝奪冠，圓夢冬奧。

C.“青綠千載，山河無垠”，觀眾津苜"陟的舞劇《只此青綠》十月將登陸廣州大劇院。

D.經(jīng)過努力，小明中段考取得了好成績，他格外激動(dòng)，沙摩雄穹地把這個(gè)消息告訴了父母。

4.（2分）下列句中沒有語病的一項(xiàng)是（）

A.數(shù)字化時(shí)代，文字記錄方式發(fā)生了重大變化，致使很多人提筆忘字，長此以往，將影響到漢字文化

能否很好地傳承。

B.“天宮課堂”采取天地互動(dòng)方式進(jìn)行，激發(fā)了全球觀眾特別是青少年探求科學(xué)規(guī)律、探索宇宙奧秘。

C.據(jù)巴勒斯坦媒體報(bào)道，以軍在22日夜間至23日凌晨對(duì)加沙地帶發(fā)動(dòng)的空襲造成包括婦孺及小孩在

內(nèi)多人傷亡。

D.隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，新時(shí)代的中國青年獲得了更加優(yōu)越的發(fā)展機(jī)遇，擁有了更加寬闊的人生舞

臺(tái)。

5.（8分）閱讀材料，完成任務(wù)。

材料一：

光明網(wǎng)訊（記者李政蕨）2022年中國網(wǎng)絡(luò)文明大會(huì)將于8月28日—29日在天津國家會(huì)展中心舉辦。

大會(huì)由中央網(wǎng)信辦、中央文明辦、中共天津市委、天津市人民政府共同主辦，由中國網(wǎng)絡(luò)社會(huì)組織聯(lián)合會(huì)、

天津市委網(wǎng)信辦共同承辦。其間，中國網(wǎng)絡(luò)社會(huì)組織聯(lián)合會(huì)將主辦網(wǎng)絡(luò)誠信建設(shè)高峰論壇。

誠信是社會(huì)發(fā)展的重要基石，是網(wǎng)絡(luò)空間天朗氣清的重要基礎(chǔ)。社會(huì)組織如何推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)誠信建設(shè)？有

哪些經(jīng)驗(yàn)做法？中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡(luò)社會(huì)工作局局長章勛宏介紹，作為中央網(wǎng)信辦主辦的全國性、聯(lián)合性、樞

紐性社會(huì)組織，中國網(wǎng)絡(luò)社會(huì)組織聯(lián)合會(huì)自成立以來，積極發(fā)揮社會(huì)組織的作用和優(yōu)勢，團(tuán)結(jié)凝聚會(huì)員單

位，持續(xù)加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的自律，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)誠信建設(shè)，取得了明顯成效。

材料二：

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一。在古人眼中，“信”是立信之本，交友

之道、經(jīng)離之魂、為政之要；在現(xiàn)代社會(huì)，誠信是公民的第二張身份證。鑒于此，黃埔區(qū)某中學(xué)開展“建

設(shè)誠信學(xué)?！敝黝}活動(dòng)，該校初二（1）班準(zhǔn)備召開一次“人無信而不立”的班級(jí)主題活動(dòng)，希望同學(xué)們

誠實(shí)做人，講求信用，從生活中一點(diǎn)一滴做起。

（1）任務(wù)一：請(qǐng)用一句話概括材料一的主要內(nèi)容。（20字以內(nèi)）

（2）任務(wù)二：校刊上的“創(chuàng)建誠信家園大家談”欄目急需稿件，你作為小記者要選取采訪對(duì)象并對(duì)其

進(jìn)行采訪，然后寫一篇采訪稿，請(qǐng)你選擇2位采訪對(duì)象并各設(shè)計(jì)一個(gè)采訪問題。

采訪對(duì)象1：

采訪問題1：____________________

采訪對(duì)象2：

采訪問題2：_____________________

（3）任務(wù)三：“人無信不立”的班級(jí)主題活動(dòng)圓滿結(jié)束，作為參與者，你深受啟發(fā)，決定擬寫一個(gè)關(guān)于

誠信的座右銘來警戒提醒自己。

6.（8分）古詩文默寫。

（1）根據(jù)課本，補(bǔ)寫下列名篇名句中的空缺部分。

①經(jīng)綸世務(wù)者，o（吳均《與朱元思書》）

②?松柏有本性。（劉楨《贈(zèng)從弟（其二）》）

③,誰家新燕啄春泥。（白居易《錢塘湖春行》）

④庭下如積水空明，,蓋竹柏影也。（蘇軾《記承天寺夜游》）

⑤,終為土灰。（曹操《龜雖壽》）

⑥柴門何蕭條，o（曹植《梁甫行》）

（2）根據(jù)語境，在橫線上填入合適的語句。

詩人常在古詩呈現(xiàn)出色彩濃烈的景色來抒發(fā)自己的情感。王績?cè)凇兑巴分型ㄟ^①

“,”展現(xiàn)了秋色滿樹，夕陽滿山的景色；崔穎在《黃鶴樓》通過②

“,”呈現(xiàn)綠意生機(jī)。

第二部分閱讀與鑒賞(46分)

7.(12分)閱讀下面文言文段，完成小題。

［甲］

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇,

猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

選自陶弘景《答謝中書書》

［乙］

陶弘景字通明，丹陽秣陵人也。初，母夢青龍自懷而出，并見兩天人手執(zhí)香爐來至其所，己而有娠，

遂產(chǎn)弘景。幼有異操，年十歲，得葛洪《神仙傳》，晝夜研尋，便有養(yǎng)生之志。謂人曰：“仰青云，睹白日，

不覺為遠(yuǎn)矣?！奔伴L，身長七尺四寸，神儀明秀，朗目疏眉，細(xì)形長耳。讀書萬余卷、善琴棋，工草隸。

未弱冠，齊高帝作相，引為諸王侍讀，除奉朝請(qǐng)。雖在朱門閉影不交外物唯以披閱為務(wù)。朝儀故事，多取

決焉。

節(jié)選《梁書?陶弘景傳》

(1)下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是

A.四時(shí)俱備學(xué)而時(shí)習(xí)之

B.山川之美水陸草木之花

C.單.乘奔御風(fēng)里在朱門

D.答謝中書節(jié)孤常讀節(jié)

(2)下列對(duì)【乙】文中加波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.雖在朱門閉影/不交外物/唯以披閱為務(wù)

B.雖在朱門/閉影不交外物/唯以披閱為務(wù)

C.雖在朱門閉影不交/外物唯以/披閱為務(wù)

D.雖在朱門/閉影不交/外物唯以披閱為務(wù)

(3)用現(xiàn)代漢語翻譯文段中的劃線句子。

①自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

②讀書萬余卷，善琴棋，工草隸。

(4)陶弘景被稱為“山中宰相”，請(qǐng)你結(jié)合選文分析原因。

8.（4分）閱讀下面古詩，完成問題。

渡荊門送別

李白

渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

（1）詩的頸聯(lián)描繪了怎樣的畫面？

（2）清人沈德潛曾評(píng)價(jià)本詩說：“詩中無送別意，題中'送別'二字可刪?！睆脑姼鑳?nèi)容來看，你同意

他這種說法嗎？為什么？

9.（13分）閱讀下面文段，回答問題。

材料一：

1950年，“圖靈測試”給出判定機(jī)器是否具有智能的方法，即機(jī)器是否能夠模仿人類的思維方式來生

成內(nèi)容繼而與人交互。隨著數(shù)據(jù)快速積累、算力性能提升和算法效力增強(qiáng)，今天的人工智能已經(jīng)可以進(jìn)行

寫作、編曲等創(chuàng)意工作。人工智能越來越多地被應(yīng)用于內(nèi)容創(chuàng)作，AIGC的概念隨之悄然興起。

從創(chuàng)作者的角度看，機(jī)器內(nèi)容生態(tài)的發(fā)展大致可以分成四個(gè)階段：專業(yè)生成內(nèi)容（PGC）、用戶生成

內(nèi)容（UGC）、AI輔助生產(chǎn)內(nèi)容、AI生成內(nèi)容（AIGC）。目前，對(duì)于AIGC這一概念，尚無統(tǒng)一規(guī)范的定

義。國內(nèi)產(chǎn)學(xué)研各界大都認(rèn)為，AIGC是繼專業(yè)生成內(nèi)容和用戶生成內(nèi)容之后，利用人工智能技術(shù)自動(dòng)生

成內(nèi)容的新型生產(chǎn)方式。AI繪畫、AI寫作等都屬于AIGC的應(yīng)用分支。

2022年8月，AI自動(dòng)生成的畫作《太空歌劇院》獲得了數(shù)字藝術(shù)類冠軍。該畫作恢宏細(xì)膩的畫風(fēng)很

難讓人相信它是由AI自動(dòng)生成的作品，而它的奪冠也大大沖擊了人們過往對(duì)于“人工智能的創(chuàng)造力遠(yuǎn)遜

于人”的固有認(rèn)知。自此，AIGC從看似遙遠(yuǎn)的概念逐步以生動(dòng)有趣的方式走入人們的生活。H月30日，

人工智能公司OpenAI發(fā)布了名為ChatGPT的超級(jí)AI語言模型。ChatGPT不僅可以理解并回答用戶的問

題，還能完成一些復(fù)雜任務(wù)，包括按照特定文風(fēng)撰寫詩歌、修改錯(cuò)誤代碼等。此外，因?yàn)镃hatGPT被加入

了預(yù)先設(shè)計(jì)的“道德”準(zhǔn)則，即人類反饋強(qiáng)化學(xué)習(xí)（RLHF）技術(shù)，所以它還能表現(xiàn)出一些人類特質(zhì)，例

如承認(rèn)自己的錯(cuò)誤、按照設(shè)定的道德準(zhǔn)則拒絕不懷好意的請(qǐng)求等。上線短短幾個(gè)月，ChatGPT即火爆全網(wǎng)，

并影響著人們慣有的參與生產(chǎn)、生活的模式和框架，有些行業(yè)已然將ChatGPT等相關(guān)技術(shù)融入并應(yīng)用于現(xiàn)

有工作或生產(chǎn)中。

在智能創(chuàng)作時(shí)代，創(chuàng)作者生產(chǎn)力的提升主要表現(xiàn)為三個(gè)方面；代替創(chuàng)作中的重復(fù)工作或重復(fù)環(huán)節(jié)，提

升創(chuàng)作效率；借助人工智能，創(chuàng)作者可以找尋創(chuàng)作靈感與思路；綜合海量預(yù)訓(xùn)練的數(shù)據(jù)，并結(jié)合模型中引

入的隨機(jī)性，創(chuàng)作者可以生產(chǎn)出過去無法想出的杰出創(chuàng)意。

目前AIGC在很多方面仍存在巨大挑戰(zhàn)或爭議。但不管怎樣，我們必須承認(rèn)AIGC的發(fā)展趨勢無法阻

擋，而人類的創(chuàng)造物終究會(huì)幫助人類自身的發(fā)展。AIGC無疑是一種內(nèi)容生產(chǎn)力的變革，會(huì)將世界送入智

能創(chuàng)作時(shí)代。

（取材于杜雨、張孜銘等人的文章）

材料二：

相較于用戶生成內(nèi)容，AIGC最大的不同是新技術(shù)驅(qū)動(dòng)了機(jī)器智能創(chuàng)作內(nèi)容。這使得AIGC具有顯著

的技術(shù)特征。

AIGC具有超強(qiáng)的想象力和創(chuàng)作能力，這些能力是計(jì)算機(jī)在海量數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)和模擬生成的，每

一幅AI畫作背后都是不計(jì)其數(shù)的標(biāo)注數(shù)據(jù)和訓(xùn)練數(shù)據(jù)。

跨模態(tài)融合是AIGC重要發(fā)展目標(biāo)之一。其本質(zhì)是文本、視覺、聽覺乃至腦電等不同模態(tài)的知識(shí)融合,

覆蓋圖文、視頻、數(shù)字人、機(jī)器人等更多場景。2022年，“AI畫家”度曉曉創(chuàng)作的“無界”系列作品使用

了“百度文心”大模型跨模態(tài)圖文生成模型ERNIE-ViLG,這一模型具備了領(lǐng)先的跨模態(tài)理解和生成能

力。

擁有一定程度的認(rèn)知和交互能力，是AIGC發(fā)展的趨勢。在用戶感知方面，AIGC逐步向認(rèn)知智能發(fā)

展，可根據(jù)用戶個(gè)性化需求生成個(gè)性化內(nèi)容，如集成ChatGPT的搜索引擎“新必應(yīng)”在進(jìn)行搜索時(shí)，將推

送更加精準(zhǔn)、人性化的定制答案。

伴隨著人工智能熱度的提升，質(zhì)疑和爭議也隨之而來。如何保證ChatGPT內(nèi)容的真實(shí)性、正確性和時(shí)

效性？未來人類是否會(huì)因過于依賴機(jī)器而使自己變得愚蠢？AIGC產(chǎn)生的作品版權(quán)屬于誰？這一個(gè)個(gè)問號(hào)

都是需要我們警惕和深思的。而圍繞ChatGPT等AIGC應(yīng)用產(chǎn)生的諸多商業(yè)倫理、技術(shù)倫理甚至人文倫理

的爭議，更該引起人們的關(guān)注。堅(jiān)持AI向善，守住AI倫理，應(yīng)是從事A1GC的原則和底線。特別是當(dāng)人

工智能走向人格化、具備了某種程度的“自我意識(shí)”時(shí)，我們就更需要積極倡導(dǎo)合法合理的使用，以確保

技術(shù)的健康發(fā)展和正確的社會(huì)應(yīng)用。

面對(duì)尚在探索中的AIGC,我們需要明確，技術(shù)不是目的，追求更好的世界、更美好的生活才是目的。

（取材于李白楊、詹新惠等人的文章）

（1）根據(jù)材料一，下列理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.AIGC的興起，推動(dòng)了機(jī)器在數(shù)據(jù)積累、算力性能和算法效力等方面能力的發(fā)展。

B.AIGC是一種屬于用戶生成內(nèi)容的新型生產(chǎn)方式，AI繪畫、AI寫作是其應(yīng)用分支。

C.《太空歌劇院》因沖擊了“人工智能的創(chuàng)造力遠(yuǎn)遜于人”的固有認(rèn)知而獲得冠軍。

D.人類反饋強(qiáng)化學(xué)習(xí)（RLHF）技術(shù)的加入，使得ChatGPT能夠表現(xiàn)出一些人類特質(zhì)。

（2）下列應(yīng)用場景不符合智能創(chuàng)作時(shí)代“創(chuàng)作者生產(chǎn)力的提升”主要表現(xiàn)的一項(xiàng)是

A.可以為教學(xué)課程提供創(chuàng)意思路，并代替教師回答學(xué)生重復(fù)性的問題。

B.可以與人類連續(xù)進(jìn)行對(duì)話和交流的時(shí)候，生成與問題不相關(guān)的答案。

C.可應(yīng)用于工業(yè)設(shè)計(jì)、動(dòng)漫設(shè)計(jì)、攝影藝術(shù)等場景，激發(fā)創(chuàng)作靈感。

D.能夠根據(jù)文字描述，生成現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中沒有的具有創(chuàng)造性的圖像。

（3）根據(jù)材料一和材料二，不正確的一項(xiàng)是

A.ChatGPT不僅可以理解并回答用戶的問題，還能表現(xiàn)出一些人類特質(zhì)。

B.AIGC具有認(rèn)知能力、交互能力和跨模態(tài)融合的顯著技術(shù)特征。

C.“新必應(yīng)”可根據(jù)使用者的個(gè)性化需求，生成并推送更加精準(zhǔn)的定制答案。

D.AIGC已邁向人格化的階段，并具備“自我意識(shí)”，未來將保持持續(xù)向上的發(fā)展趨勢。

（4）文中說“AIGC無疑是一種生產(chǎn)力的變革”，那么我們?cè)撊绾螌?duì)待人工智能這樣的變革？請(qǐng)結(jié)合兩

則材料加以概括。

10.（17分）文學(xué)類文本閱讀，閱讀下面文字，完成下面小題。

孤人與鳥群

傅菲

①瓢里山，珠湖內(nèi)湖中的一座小島，它就像懸掛在鄱陽湖白沙洲上的一個(gè)巨大鳥巢。我坐漁船去瓢里

山。這是初冬的清晨，微寒撲面，雨后的空氣濕潤，湖面如鏡。

②船夫以捕魚為生，是一個(gè)五十多歲的漢子。他對(duì)我說：“瓢里山只有八十多畝，很小，除了鳥，沒

什么可看的，也沒什么人，是一座很孤獨(dú)的山?！蔽艺f：“有鳥，山就不孤獨(dú)了；有了樹，有了鳥，山就活

③一群群鳥從島上飛出來，在湖面盤旋，又向北邊的沙洲飛去。船夫又說：“你別看島小，那可是出

了名的鳥島，一年四季，鳥比集市上的人多好多?！?/p>

④“你經(jīng)常上島嗎？”

⑤“一年來幾次，我從小在這生活，哪個(gè)角落，我都熟悉?！?/p>

⑥船靠了岸，鳥拍翅的聲音響起來，啪啪啪，像是有鳥在跳舞，在振翅欲飛，我下了船，望向濃密的

闊葉林，樹上站滿了鳥。我站在船邊，不敢挪步，也不敢說話一一鳥機(jī)警，任何響動(dòng)，都會(huì)讓鳥驚飛。

⑦“我?guī)闳グ?，樹林里有一個(gè)茅棚，一個(gè)叫皺（bd）魚的人常在那里歇腳，在那里看鳥，視野很好?！?/p>

船夫系了纜繩，扣上斗笠，往一條窄窄的彎道上走。他把一頂斗笠遞給我，說：“你也戴上，不然鳥糞會(huì)

掉在頭上。

⑧走了百米遠(yuǎn)，看見一個(gè)茅棚露出來。一個(gè)四十多歲的人在茅棚前，用望遠(yuǎn)鏡，四處觀望，船夫說:

“那個(gè)人就是簸魚，穌魚在城里開店，候鳥來鄱陽湖的時(shí)候，他每天都來瓢里山，已經(jīng)堅(jiān)持了十多年」

⑨“他每天來這里干什么？每天來，很枯燥。”

⑩“這里是鳥島，夏季有鷺鳥幾萬只，冬季有越冬鳥幾萬只。以前常有人來獵鳥，張網(wǎng)、投毒，槍殺，

鳥都成了驚弓之鳥，不敢來島上。這幾年，獵鳥的沒有了。鰥魚可是個(gè)兇悍的人，偷鳥人不敢上島?！贝?/p>

夫說，“其實(shí)，愛鳥的人，心地最柔軟?！?/p>

頌分夫是個(gè)善言的人，在路上，給我們講了許多有關(guān)候鳥的故事。他把我當(dāng)作普通的觀鳥客。船夫不

知情的是，我想找一個(gè)僻靜的地方躲一躲，以逃脫城市的嘈雜。是的，我是個(gè)熱愛城市生活的人，但我還

是像患了周期性煩躁癥一樣，不去鄉(xiāng)間走走，就很容易暴躁一一我不知道城市生活缺少了什么，或者說，

心靈的內(nèi)環(huán)境需要一種什么東西來填充。

包茅棚隱在樹林里。簸魚對(duì)我意外的造訪感到很高興，說：“僻壤之地，唯有鳥鳴鳥舞相待

?“這是瓢里山最好的招待，和清風(fēng)明月一樣。"我說。

?我們?cè)诿┡锖炔琛２枋谴植诘氖止げ?，但香氣四溢。茅棚里有三只塑料桶和一輛破舊的自行車，壁

上懸著一個(gè)馬燈和一個(gè)可以戴在頭上的礦燈。塑料桶里分別放著田螺、泥鰥;和小魚。簸魚說這些是給“客

人”吃的，茅棚里，還有一個(gè)藥櫥，放著藥瓶和紗布。

?鯨魚有一圈黑黑的絡(luò)腮胡，戴一副黑邊眼鏡，皮膚黝黑，手指短而粗，他一邊喝酒，一邊說起他自

己的事。他在城里開超市，愛攝影，經(jīng)常陪朋友來瓢里山采風(fēng)。有一年冬天，他聽說一個(gè)年輕人為了抓獵

鳥的人，在草地上守候了三夜，在抓人時(shí)被盜獵者用獵槍打傷，之后，簸魚選擇了這里，在年輕人當(dāng)年受

傷的地方，搭了這個(gè)茅棚，與鳥為鄰，與湖為伴。

?湖上起了風(fēng)，樹林一下子喧嘩了，鳥在驚叫。后面“院子”里傳來嘎嘎嘎的鳥叫聲，鰥魚說，那是

鸛餓了。穌魚提著魚桶，往院子走去。我也跟著去。院子里有四只鳥。簸魚說：“這幾只鳥都受過傷，怕

冷?！?/p>

?這四只鳥，像四個(gè)失群離家的小孩，一看見鯨魚，就像見了雙親，格外親熱一一伸長脖子，張開細(xì)

長的嘴，一陣歡叫。我辨認(rèn)得出，這是三只鸛和一只白鶴。我想，它們就是鮑魚所說的“客人”吧。簸魚

把小魚一條條地送到客人的嘴里，他臉上洋溢著慈愛的微笑。他一邊喂食，一邊撫摸這些“客人”的脖頸。

鰥魚說：“過三五天，我把這幾只鳥送到省動(dòng)物救助中心去?！?/p>

?“在這里，時(shí)間長了，會(huì)不會(huì)單調(diào)呢？"我問敏魚。

?“怎么會(huì)呢？每天的事都做不完。在島上走一圈，差不多需要一個(gè)小時(shí)。上午，下午，都得走一圈?！?/p>

簸魚說。

?鯨魚說，2000年冬，他救護(hù)了一只丹頂鶴，養(yǎng)了兩個(gè)多月，日夜看護(hù)，到遷徙時(shí)放飛了。第二年

10月，這只丹頂鶴早早地來了，整天在院子里走來走去，鰥魚一看到它，便緊緊地把它抱在懷里，以后每

年，它都在穌魚家度過一個(gè)肥美的冬季，而去年，它沒再來，這使鰥魚失魂落魄，為此還喝過兩次悶酒。

?“鳥是有情的，鳥懂感情?！蔽覀?cè)跇淞种凶叩臅r(shí)候，鮑魚一再對(duì)我說，“你對(duì)鳥怎么樣，鳥也會(huì)對(duì)

你怎么樣，鳥會(huì)用眼神、叫聲和舞蹈，告訴你?！?/p>

?我默默地聽著，聽穌魚說話，聽樹林里的鳥叫。

?在林子里走了一圈，已是中午，鯨魚留我和船夫去吃飯。其實(shí)也不是吃飯，他只有饅頭和一罐腌辣

椒。在島上，他不生火，只吃饅頭、花卷、面包之類的干糧。熱水，也是他從家里帶來的。

?天空布滿了鳥的道路，大地上也一樣。簸魚坐在茅棚前的臺(tái)階上，就著腌辣椒吃饅頭。他喝水的時(shí)

候，搖著水壺，把頭揚(yáng)起來。“我要守著這個(gè)島，守到我再也守不動(dòng)?！彼f。

?有人，有鳥，島便不會(huì)荒老。

?這是一個(gè)人與一座孤島的盟約。

?鰥魚，像島上唯一的孤鳥。

（選自2022年第6期《讀者》，有刪減）

（1）下列對(duì)文章的分析，不正確的一項(xiàng)是

A.開篇寫瓢里山的自然環(huán)境，以“巨大鳥巢”比喻，既巧妙扣題，又為故事展開作了鋪墊。

B.船夫熟知鳥島。他的“善言”，既讓“我”了解到鳥島的情況，又自然地推出中心人物。

C.“愛鳥的人，心地最柔軟”指的是喜愛鳥的人，會(huì)在自己的言行中對(duì)鳥充滿溫柔、善意。

D.文章通過記敘“我”為放松心情游歷鳥島這一中心事件，傳達(dá)了人與自然和諧共處的價(jià)值觀。

（2）聯(lián)系上下文，按照要求賞析。

①他（船夫）對(duì)我說：“瓢里山……是一座很孤迪的山?！蔽艺f：“有鳥，山就不孤迪了：有了樹，有了

鳥，山就活了?！保ㄙp析加點(diǎn)詞語）

②這四只鳥，像四個(gè)失群離家的小孩，一看見鰥魚，就像見了雙親，格外親熱一一伸長脖子，張開細(xì)長

的嘴，一陣歡叫。（賞析句子）

（3）第?段寫鮑魚喝悶酒的舉動(dòng)有什么作用？請(qǐng)簡要分析。

（4）作者在文末寫到“簸魚，像島上唯一的孤鳥”，請(qǐng)結(jié)合文本說說你的理解。

第三部分寫作（50分）

11.（50分）作文。

展開想象的翅膀，我們可以釋放心靈和思緒，跨越時(shí)空的長河，與古人溝通，與將來溝通，與書本溝

通。請(qǐng)以《跨越時(shí)空的溝通》為題，寫一篇文章。

要求：①文體自選（詩歌除外）；②600字以上；③文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學(xué)校名稱。

第四部分附加題（共8分）

12.附加題。

請(qǐng)結(jié)合閱讀積累，根據(jù)相關(guān)信息，把表格補(bǔ)充完整。

書名書名：《紅星照耀中國》

信息作者：①

人物人物：②

經(jīng)歷經(jīng)歷：

①母親早死，他童年不幸，9歲離家出走，開始闖蕩世界。

②他出身行伍，先后在湖南、南昌軍事學(xué)校讀書。

③1928年7月，他發(fā)動(dòng)平江起義，成立了第一個(gè)湖南蘇維埃政府。

圈點(diǎn)圈點(diǎn)：批注人物性格：③

批注“我看這些人一多半己餓個(gè)半死，而且

我知道這個(gè)富人在他的倉里有一萬石以上的米。

可是他完全拒絕幫助這些饑餓的人們。我激怒起

來了，領(lǐng)導(dǎo)著農(nóng)民攻打并且沖進(jìn)他的家里。農(nóng)民

運(yùn)走了他的倉里的一大半糧食。”

名家點(diǎn)評(píng)：從原著中找一處能表現(xiàn)人物“可親的、生活化的

點(diǎn)評(píng)“原來我們崇拜的偉人和英雄，都有著一面”的情節(jié)：④

那樣可親的、生活化的一面。”（溫儒敏）

13.羅曼?羅蘭曾說：“信仰不是一種學(xué)問。信仰是一種行為，它只被實(shí)踐的時(shí)候才有意義?！闭?qǐng)從以下三

部作品中任選一部，結(jié)合具體情節(jié)，談?wù)勀阕x出了書中人物怎樣的信仰。

《西游記》

《海底兩萬里》

《紅星照耀中國》

2024-2025學(xué)年廣東省廣州一中八年級(jí)（上）期中語文試卷

參考答案與試題解析

第一部分積累與運(yùn)用（24分）

1.（2分）下列各組詞語中注音正確的一項(xiàng)是（）

A.畸（jl）形教誨（hui）翹（qiao）首.(ban)發(fā)

B.不輟（cud）崎嶇（qu）但（dkm）農(nóng)涉（li）青

C.爨(zhou)雨侏(zhu)儒酒肆(yi)不遜（xfin）

D.姻(zhou)婢>(zhi)留禁罩(gu)膽族(qie)

【解答】A.有誤，“教誨”的“誨”應(yīng)讀作“hui”。

B.有誤，“不輟”的“輟”應(yīng)讀作“chub”。

C.有誤，“酒肆”的“肆”應(yīng)讀作“si”。

D.正確。

故選：D。

2.（2分）下列各組詞語書寫準(zhǔn)確無誤的一項(xiàng)是（）

A.鐫刻詰責(zé)匿名抑揚(yáng)頓挫

B.菲紅器宇咆哮銳不可擋

C.僵繩瀟灑落弟摧枯拉朽

D.由衷崇故掌故震聾發(fā)耳貴

【解答】A.正確。

B.有誤，“菲紅”的“菲”應(yīng)為“緋”，“銳不可擋”的“擋”應(yīng)為“當(dāng)”。

C.有誤，“僵繩”的“僵”應(yīng)為“韁”，“落弟”的“弟”應(yīng)為“第二

D.有誤，“崇故”的“故”應(yīng)為“古”，“震聾發(fā)瞧"的''震"應(yīng)為“振二

故選：Ao

3.（2分）下列句子中，加點(diǎn)詞語使用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.在“探中華之美”經(jīng)典誦讀比賽的舞臺(tái)上，動(dòng)情的朗誦和變幻的舞臺(tái)背景讓人眼蔣繆機(jī)。

B.曾經(jīng)買不起冰鞋的范可新，面對(duì)訓(xùn)練中的種種困難，就吸力盡，一朝奪冠，圓夢冬奧。

C.“青綠千載，山河無垠”，觀眾津苜以助的舞劇《只此青綠》十月將登陸廣州大劇院。

D.經(jīng)過努力，小明中段考取得了好成績，他格外激動(dòng)，射隆誠穹地把這個(gè)消息告訴了父母。

【解答】A.使用不當(dāng)，“眼花繚亂”意思是眼睛看見復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。在句中“動(dòng)情的朗誦”

是聽覺感受，與“眼花繚亂”搭配不恰當(dāng)。

B.使用不當(dāng)，“筋疲力盡”形容非常疲乏，一點(diǎn)力氣也沒有了。結(jié)合語境，范可新面對(duì)困難應(yīng)該是堅(jiān)韌

不拔的，而不是被困難折磨得沒力氣，這里用“筋疲力盡”不符合語境。

C.使用恰當(dāng)，“翹首以盼”意思是仰著脖子等待著出現(xiàn)，很急切地希望看到某人、某事、某物的出現(xiàn)。

用來形容觀眾期待舞劇《只此青綠》演出，非常合適。

D.使用不當(dāng)，“誠惶誠恐”意思是非常小心謹(jǐn)慎以至達(dá)到害怕不安的程度。小明取得好成績后應(yīng)該是興

奮、自豪的，用“誠惶誠恐”不符合語境。

故選：Co

4.（2分）下列句中沒有語病的一項(xiàng)是（）

A.數(shù)字化時(shí)代，文字記錄方式發(fā)生了重大變化，致使很多人提筆忘字，長此以往，將影響到漢字文化

能否很好地傳承。

B.“天宮課堂”采取天地互動(dòng)方式進(jìn)行，激發(fā)了全球觀眾特別是青少年探求科學(xué)規(guī)律、探索宇宙奧秘。

C.據(jù)巴勒斯坦媒體報(bào)道，以軍在22日夜間至23日凌晨對(duì)加沙地帶發(fā)動(dòng)的空襲造成包括婦孺及小孩在

內(nèi)多人傷亡。

D.隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，新時(shí)代的中國青年獲得了更加優(yōu)越的發(fā)展機(jī)遇，擁有了更加寬闊的人生舞

臺(tái)。

【解答】A.有誤，一面對(duì)兩面，刪去“能否”；

B.有誤，成分殘缺，在句末添加“的興趣”；

C.有誤，包含不當(dāng)，刪去“及小孩”；

D.正確。

故選：Do

5.（8分）閱讀材料，完成任務(wù)。

材料一：

光明網(wǎng)訊（記者李政蕨）2022年中國網(wǎng)絡(luò)文明大會(huì)將于8月28日—29日在天津國家會(huì)展中心舉辦。

大會(huì)由中央網(wǎng)信辦、中央文明辦、中共天津市委、天津市人民政府共同主辦，由中國網(wǎng)絡(luò)社會(huì)組織聯(lián)合會(huì)、

天津市委網(wǎng)信辦共同承辦。其間，中國網(wǎng)絡(luò)社會(huì)組織聯(lián)合會(huì)將主辦網(wǎng)絡(luò)誠信建設(shè)高峰論壇。

誠信是社會(huì)發(fā)展的重要基石，是網(wǎng)絡(luò)空間天朗氣清的重要基礎(chǔ)。社會(huì)組織如何推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)誠信建設(shè)？有

哪些經(jīng)驗(yàn)做法？中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡(luò)社會(huì)工作局局長章勛宏介紹，作為中央網(wǎng)信辦主辦的全國性、聯(lián)合性、樞

紐性社會(huì)組織，中國網(wǎng)絡(luò)社會(huì)組織聯(lián)合會(huì)自成立以來，積極發(fā)揮社會(huì)組織的作用和優(yōu)勢，團(tuán)結(jié)凝聚會(huì)員單

位，持續(xù)加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的自律，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)誠信建設(shè)，取得了明顯成效。

材料二：

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一。在古人眼中，“信”是立信之本，交友

之道、經(jīng)離之魂、為政之要；在現(xiàn)代社會(huì)，誠信是公民的第二張身份證。鑒于此，黃埔區(qū)某中學(xué)開展“建

設(shè)誠信學(xué)?！敝黝}活動(dòng)，該校初二(1)班準(zhǔn)備召開一次“人無信而不立”的班級(jí)主題活動(dòng)，希望同學(xué)們

誠實(shí)做人，講求信用，從生活中一點(diǎn)一滴做起。

(1)任務(wù)一：請(qǐng)用一句話概括材料一的主要內(nèi)容。(20字以內(nèi))

(2)任務(wù)二：?？系摹皠?chuàng)建誠信家園大家談”欄目急需稿件，你作為小記者要選取采訪對(duì)象并對(duì)其

進(jìn)行采訪，然后寫一篇采訪稿，請(qǐng)你選擇2位采訪對(duì)象并各設(shè)計(jì)一個(gè)采訪問題。

采訪對(duì)象1：校長

采訪問題1：您好！我是?？男∮浾撸苷?qǐng)您談?wù)勎覀儗W(xué)校在“創(chuàng)建誠信家園”活動(dòng)中采取了哪些

措施嗎？

采訪對(duì)象2：老師

采訪問題2：您好！我是?？男∮浾?，現(xiàn)在我們身邊時(shí)時(shí)會(huì)出現(xiàn)的種種不誠信現(xiàn)象，請(qǐng)問您對(duì)這種

現(xiàn)象怎么看？

(3)任務(wù)三：“人無信不立”的班級(jí)主題活動(dòng)圓滿結(jié)束，作為參與者，你深受啟發(fā)，決定擬寫一個(gè)關(guān)于

誠信的座右銘來警戒提醒自己。

【解答】答案：

(1)2022中國網(wǎng)絡(luò)文明大會(huì)將在天津舉辦

(2)示例：采訪對(duì)象：校長

采訪問題：您好！我是校刊的小記者，能請(qǐng)您談?wù)勎覀儗W(xué)校在“創(chuàng)建誠信家園”活動(dòng)中采取了哪些措施

嗎？

采訪對(duì)象：老師

采訪問題：您好！我是?？男∮浾撸F(xiàn)在我們身邊時(shí)時(shí)會(huì)出現(xiàn)的種種不誠信現(xiàn)象，請(qǐng)問您對(duì)這種現(xiàn)象

怎么看？

示例：采訪對(duì)象：學(xué)生

采訪問題：您好！我是?？男∮浾?，學(xué)校開展“建設(shè)誠信校園”的活動(dòng)，作為學(xué)生，我們可以做什么？

(3)示例：誠實(shí)守信，快樂人生。

誠信為本，學(xué)做真人。

內(nèi)不欺已，外不欺人。

誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。

誠信處世世界大，奸詐為人人格低。

誠信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。

6.（8分）古詩文默寫。

（1）根據(jù)課本，補(bǔ)寫下列名篇名句中的空缺部分。

①經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。（吳均《與朱元思書》）

②豈不罹凝寒？松柏有本性。（劉楨《贈(zèng)從弟（其二）》）

③幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。（白居易《錢塘湖春行》）

④庭下如積水空明，水中藻、薦交橫，蓋竹柏影也。（蘇軾《記承天寺夜游》）

⑤騰蛇乘霧，終為土灰。（曹操《龜雖壽》）

⑥柴門何蕭條，狐兔翔我宇。（曹植《梁甫行》）

（2）根據(jù)語境，在橫線上填入合適的語句。

詩人常在古詩呈現(xiàn)出色彩濃烈的景色來抒發(fā)自己的情感。王績?cè)凇兑巴分型ㄟ^①“樹樹皆秋色，

山山唯落暉”展現(xiàn)了秋色滿樹,夕陽滿山的景色；崔穎在《黃鶴樓》通過②“晴川歷歷漢陽樹，芳

草萋萋鸚鵡洲”呈現(xiàn)綠意生機(jī)。

【解答】答案：

（1）①窺谷忘反（注意“反”的書寫）

②豈不罹凝寒（注意“罹”的書寫）

③幾處早鶯爭暖樹

④水中藻、若交橫

⑤騰蛇乘霧

⑥狐兔翔我宇

（2）①樹樹皆秋色山山唯落暉（注意“暉”的書寫）

②晴川歷歷漢陽樹芳草萋萋鸚鵡洲（注意“洲I”的書寫）

第二部分閱讀與鑒賞（46分）

7.（12分）閱讀下面文言文段，完成小題。

［甲］

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇,

猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

選自陶弘景《答謝中書書》

［乙］

陶弘景字通明，丹陽秣陵人也。初，母夢青龍自懷而出，并見兩天人手執(zhí)香爐來至其所，已而有娠，

遂產(chǎn)弘景。幼有異操，年十歲，得葛洪《神仙傳》，晝夜研尋，便有養(yǎng)生之志。謂人曰：“仰青云，睹白日，

不覺為遠(yuǎn)矣。”及長，身長七尺四寸，神儀明秀，朗目疏眉，細(xì)形長耳。讀書萬余卷、善琴棋，工草隸。

未弱冠，齊高帝作相，引為諸王侍讀，除奉朝請(qǐng)。雖在朱門閉影不交外物唯以披閱為務(wù)。朝儀故事，多取

決焉。

節(jié)選《梁書?陶弘景傳》

(1)下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是B

A.四町俱備學(xué)而町習(xí)之

B.山川書美水陸草木之花

C.里乘奔御風(fēng)口,在朱門

D.答謝中書節(jié)孤常讀節(jié)

(2)下列對(duì)【乙】文中加波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是B

A.雖在朱門閉影/不交外物/唯以披閱為務(wù)

B.雖在朱門/閉影不交外物/唯以披閱為務(wù)

C.雖在朱門閉影不交/外物唯以/披閱為務(wù)

D.雖在朱門/閉影不交/外物唯以披閱為務(wù)

(3)用現(xiàn)代漢語翻譯文段中的劃線句子。

①自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

②讀書萬余卷，善琴棋，工草隸。

(4)陶弘景被稱為“山中宰相”，請(qǐng)你結(jié)合選文分析原因。

【解答】(1)本題考查一詞多義。

A.不同，“四時(shí)俱備”的“時(shí)”是季節(jié)的意思；“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的“時(shí)”是按時(shí)的意思。

B.相同，“山川之美”和“水陸草木之花”的“之”都是結(jié)構(gòu)助詞，可譯為"的工

C.不同，“雖乘奔御風(fēng)"的''雖”是即使的意思；“雖在朱門”的“雖”是雖然的意思。

D.不同，“答謝中書書”的“書”是書信的意思；“孤常讀書”的“書”是書籍的意思。

故選：Bo

(2)本題考查斷句。

“雖在朱門”意思是雖然身處富貴之家，是一個(gè)完整的句子成分；“閉影不交外物”意思是隱藏自己的

行跡，不與外界交往，語義連貫；“唯以披閱為務(wù)”意思是只把閱讀當(dāng)作事務(wù)，所以正確的斷句是“雖

在朱門/閉影不交外物/唯以披閱為務(wù)

故選：B?

（3）本題考查翻譯。

①重點(diǎn)詞：自，從；康樂，指南朝宋文學(xué)家謝靈運(yùn)，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂公；與，參與，

這里有欣賞領(lǐng)略之意；奇，指山水之奇異。翻譯：自從南朝的謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞這種

奇麗的景色了。

②重點(diǎn)詞：善，擅長；工，擅長，善于。翻譯：（他）讀了一萬多卷書，擅長彈琴和下棋，擅長寫草書

和隸書。

（4）本題考查內(nèi)容的理解。

在《答謝中書書》中，陶弘景描繪了山川景色之美，展現(xiàn)出他對(duì)自然的細(xì)致觀察和高雅的情趣。如“山

川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”，體現(xiàn)他對(duì)自

然美景的欣賞和品味，也暗示他遠(yuǎn)離塵俗，在山中隱居時(shí)仍心系自然之美。

從《梁書?陶弘景傳》來看，“雖在朱門，閉影不交外物，唯以披閱為務(wù)。朝儀故事，多取決焉”這部

分內(nèi)容表明，他雖然身處朝堂相關(guān)事務(wù)之中（在朱門），但不與外界過多交往，一心專注于閱讀（唯以

披閱為務(wù)），并且朝廷的禮儀等諸多事務(wù)還常常要咨詢他的意見（朝儀故事，多取決焉）。

他既有山中隱士的高雅情趣，能欣賞自然之美，又在朝廷事務(wù)等方面發(fā)揮重要的參謀作用，就好像在山

中仍能對(duì)朝廷事務(wù)施加影響，猶如宰相一般，所以被稱為“山中宰相”。

答案：

（1）B

（2）B

（3）①自從南朝的謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。

②（他）讀了一萬多卷書，擅長彈琴和下棋，擅長寫草書和隸書。

（4）知識(shí)淵博，有才能：從乙文“讀書萬余卷、善琴棋，工草隸”可知陶弘景學(xué)識(shí)豐富，多才多藝。

他在文學(xué)、藝術(shù)等諸多領(lǐng)域都有很高的造詣，能夠憑借自己的知識(shí)和見解為朝廷事務(wù)提供參考。隱居山

林，卻能參與朝政：文中提到“雖在朱門，閉影不交外物，唯以披閱為務(wù)。朝儀故事，多取決焉”，他

雖然隱居，但朝廷的很多禮儀制度等事務(wù)大多還需要他來決定，就好像在山林之中做宰相一樣，發(fā)揮著

重要的參謀作用，所以被稱為“山中宰相”。

8.（4分）閱讀下面古詩，完成問題。

渡荊門送別

李白

渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

(1)詩的頸聯(lián)描繪了怎樣的畫面？

(2)清人沈德潛曾評(píng)價(jià)本詩說：“詩中無送別意，題中‘送別'二字可刪?！睆脑姼鑳?nèi)容來看，你同意

他這種說法嗎？為什么？

【解答】(1)本題考查描繪詩中展現(xiàn)的畫面。解答此題的關(guān)鍵是抓住詩中的主要景物，用自己的語言再

現(xiàn)畫面。描述時(shí)，一要忠于原詩，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語言力求優(yōu)美?！霸孪嘛w天鏡,

云生結(jié)海樓”意思是江面月影好似天上飛來的明鏡，云層締構(gòu)城外幻出海市蜃樓。描繪畫面時(shí)應(yīng)有月亮

像明鏡一樣，云彩結(jié)成海市蜃樓的字眼。

(2)本題考查詩歌情感的理解。題中的“送別”二字可不可以刪去，不設(shè)統(tǒng)一答案。如果回答可以刪,

可以從詩歌內(nèi)容來看，詩中主要描寫出蜀時(shí)沿途景色，表達(dá)了詩人離開故鄉(xiāng)時(shí)依依不舍，思念故鄉(xiāng)的感

情。并無送別朋友之意。如果回答不能刪，可從詩人情感回答，詩人不說自己，反過來從故鄉(xiāng)的水說起,

“我”離家越遠(yuǎn)，故鄉(xiāng)的水對(duì)“我”依依不舍，送“我”到萬里之外，運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)而含

蓄地表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的依戀之情。所以不能刪除。

答案：

(1)示例：月亮倒映在水中，猶如從天上飛來一面明鏡；云朵高高地堆壘起來，猶如海市蜃樓。好一

幅澄凈明澈、變幻多姿的畫面啊。語言流暢。

(2)不贊同，沈德潛是說詩歌中沒有送別的意思，所以題目中“送別”二字可以刪去。但從詩歌內(nèi)容

看，詩人用擬人手法，生動(dòng)形象地寫出故鄉(xiāng)的水把我的船送到萬里之外，還不忍分別，表現(xiàn)故鄉(xiāng)之水的

情深義重，表達(dá)詩人的依依惜別之情。和傳統(tǒng)的送別詩不同，送別詩人的不是朋友，而是故鄉(xiāng)的水。所

以有“送別”之意，無需刪除。

譯文：

我乘舟渡江來到遙遠(yuǎn)的荊門外，來到戰(zhàn)國時(shí)期楚國的境內(nèi)游覽。山隨著平坦廣闊的原野的出現(xiàn)逐漸消

失，江水在一望無際的原野中奔流。江面月影好似天上飛來的明鏡，云層締構(gòu)城外幻出海市蜃樓。我依然

憐愛這來自故鄉(xiāng)之水，不遠(yuǎn)萬里來送我東行的小舟。

9.(13分)閱讀下面文段，回答問題。

材料一：

1950年，“圖靈測試”給出判定機(jī)器是否具有智能的方法，即機(jī)器是否能夠模仿人類的思維方式來生

成內(nèi)容繼而與人交互。隨著數(shù)據(jù)快速積累、算力性能提升和算法效力增強(qiáng)，今天的人工智能已經(jīng)可以進(jìn)行

寫作、編曲等創(chuàng)意工作。人工智能越來越多地被應(yīng)用于內(nèi)容創(chuàng)作，AIGC的概念隨之悄然興起。

從創(chuàng)作者的角度看，機(jī)器內(nèi)容生態(tài)的發(fā)展大致可以分成四個(gè)階段：專業(yè)生成內(nèi)容（PGC）、用戶生成

內(nèi)容（UGC）、AI輔助生產(chǎn)內(nèi)容、AI生成內(nèi)容（AIGC）。目前，對(duì)于AIGC這一概念，尚無統(tǒng)一規(guī)范的定

義。國內(nèi)產(chǎn)學(xué)研各界大都認(rèn)為，AIGC是繼專業(yè)生成內(nèi)容和用戶生成內(nèi)容之后，利用人工智能技術(shù)自動(dòng)生

成內(nèi)容的新型生產(chǎn)方式。AI繪畫、AI寫作等都屬于AIGC的應(yīng)用分支。

2022年8月，AI自動(dòng)生成的畫作《太空歌劇院》獲得了數(shù)字藝術(shù)類冠軍。該畫作恢宏細(xì)膩的畫風(fēng)很

難讓人相信它是由AI自動(dòng)生成的作品，而它的奪冠也大大沖擊了人們過往對(duì)于“人工智能的創(chuàng)造力遠(yuǎn)遜

于人”的固有認(rèn)知。自此，AIGC從看似遙遠(yuǎn)的概念逐步以生動(dòng)有趣的方式走入人們的生活。11月30日，

人工智能公司OpenAI發(fā)布了名為ChatGPT的超級(jí)AI語言模型。ChatGPT不僅可以理解并回答用戶的問

題，還能完成一些復(fù)雜任務(wù)，包括按照特定文風(fēng)撰寫詩歌、修改錯(cuò)誤代碼等。止匕外，因?yàn)镃hatGPT被加入

了預(yù)先設(shè)計(jì)的“道德”準(zhǔn)則，即人類反饋強(qiáng)化學(xué)習(xí)（RLHF）技術(shù)，所以它還能表現(xiàn)出一些人類特質(zhì)，例

如承認(rèn)自己的錯(cuò)誤、按照設(shè)定的道德準(zhǔn)則拒絕不懷好意的請(qǐng)求等。上線短短幾個(gè)月，ChatGPT即火爆全網(wǎng)，

并影響著人們慣有的參與生產(chǎn)、生活的模式和框架，有些行業(yè)已然將ChatGPT等相關(guān)技術(shù)融入并應(yīng)用于現(xiàn)

有工作或生產(chǎn)中。

在智能創(chuàng)作時(shí)代，創(chuàng)作者生產(chǎn)力的提升主要表現(xiàn)為三個(gè)方面；代替創(chuàng)作中的重復(fù)工作或重復(fù)環(huán)節(jié)，提

升創(chuàng)作效率；借助人工智能，創(chuàng)作者可以找尋創(chuàng)作靈感與思路；綜合海量預(yù)訓(xùn)練的數(shù)據(jù)，并結(jié)合模型中引

入的隨機(jī)性，創(chuàng)作者可以生產(chǎn)出過去無法想出的杰出創(chuàng)意。

目前AIGC在很多方面仍存在巨大挑戰(zhàn)或爭議。但不管怎樣，我們必須承認(rèn)AIGC的發(fā)展趨勢無法阻

擋，而人類的創(chuàng)造物終究會(huì)幫助人類自身的發(fā)展。AIGC無疑是一種內(nèi)容生產(chǎn)力的變革，會(huì)將世界送入智

能創(chuàng)作時(shí)代。

（取材于杜雨、張孜銘等人的文章）

材料二：

相較于用戶生成內(nèi)容，AIGC最大的不同是新技術(shù)驅(qū)動(dòng)了機(jī)器智能創(chuàng)作內(nèi)容。這使得AIGC具有顯著

的技術(shù)特征。

AIGC具有超強(qiáng)的想象力和創(chuàng)作能力，這些能力是計(jì)算機(jī)在海量數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)和模擬生成的，每

一幅AI畫作背后都是不計(jì)其數(shù)的標(biāo)注數(shù)據(jù)和訓(xùn)練數(shù)據(jù)。

跨模態(tài)融合是AIGC重要發(fā)展目標(biāo)之一。其本質(zhì)是文本、視覺、聽覺乃至腦電等不同模態(tài)的知識(shí)融合,

覆蓋圖文、視頻、數(shù)字人、機(jī)器人等更多場景。2022年，“AI畫家”度曉曉創(chuàng)作的“無界”系列作品使用

了“百度文心”大模型跨模態(tài)圖文生成模型ERNIE-ViLG,這一模型具備了領(lǐng)先的跨模態(tài)理解和生成能

力。

擁有一定程度的認(rèn)知和交互能力，是AIGC發(fā)展的趨勢。在用戶感知方面，AIGC逐步向認(rèn)知智能發(fā)

展，可根據(jù)用戶個(gè)性化需求生成個(gè)性化內(nèi)容，如集成ChatGPT的搜索引擎“新必應(yīng)”在進(jìn)行搜索時(shí)，將推

送更加精準(zhǔn)、人性化的定制答案。

伴隨著人工智能熱度的提升，質(zhì)疑和爭議也隨之而來。如何保證ChatGPT內(nèi)容的真實(shí)性、正確性和時(shí)

效性？未來人類是否會(huì)因過于依賴機(jī)器而使自己變得愚蠢？AIGC產(chǎn)生的作品版權(quán)屬于誰？這一個(gè)個(gè)問號(hào)

都是需要我們警惕和深思的。而圍繞ChatGPT等AIGC應(yīng)用產(chǎn)生的諸多商業(yè)倫理、技術(shù)倫理甚至人文倫理

的爭議，更該引起人們的關(guān)注。堅(jiān)持AI向善，守住AI倫理，應(yīng)是從事A1GC的原則和底線。特別是當(dāng)人

工智能走向人格化、具備了某種程度的“自我意識(shí)”時(shí)，我們就更需要積極倡導(dǎo)合法合理的使用，以確保

技術(shù)的健康發(fā)展和正確的社會(huì)應(yīng)用。

面對(duì)尚在探索中的AIGC,我們需要明確，技術(shù)不是目的，追求更好的世界、更美好的生活才是目的。

(取材于李白楊、詹新惠等人的文章)

(1)根據(jù)材料一，下列理解和分析，正確的一項(xiàng)是D

A.AIGC的興起，推動(dòng)了機(jī)器在數(shù)據(jù)積累、算力性能和算法效力等方面能力的發(fā)展。

B.AIGC是一種屬于用戶生成內(nèi)容的新型生產(chǎn)方式，AI繪畫、AI寫作是其應(yīng)用分支。

C.《太空歌劇院》因沖擊了“人工智能的創(chuàng)造力遠(yuǎn)遜于人”的固有認(rèn)知而獲得冠軍。

D.人類反饋強(qiáng)化學(xué)習(xí)(RLHF)技術(shù)的加入，使得ChatGPT能夠表現(xiàn)出一些人類特質(zhì)。

(2)下列應(yīng)用場景不符合智能創(chuàng)作時(shí)代“創(chuàng)作者生產(chǎn)力的提升”主要表現(xiàn)的一項(xiàng)是B

A.可以為教學(xué)課程提供創(chuàng)意思路，并代替教師回答學(xué)生重復(fù)性的問題。

B.可以與人類連續(xù)進(jìn)行對(duì)話和交流的時(shí)候，生成與問題不相關(guān)的答案。

C.可應(yīng)用于工業(yè)設(shè)計(jì)、動(dòng)漫設(shè)計(jì)、攝影藝術(shù)等場景，激發(fā)創(chuàng)作靈感。

D.能夠根據(jù)文字描述，生成現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中沒有的具有創(chuàng)造性的圖像。

(3)根據(jù)材料一和材料二，不正確的一項(xiàng)是D

A.ChatGPT不僅可以理解并回答用戶的問題，還能表現(xiàn)出一些人類特質(zhì)。

B.AIGC具有認(rèn)知能力、交互能力和跨模態(tài)融合的顯著技術(shù)特征。

C.“新必應(yīng)”可根據(jù)使用者的個(gè)性化需求，生成并推送更加精準(zhǔn)的定制答案。

D.AIGC已邁向人格化的階段，并具備“自我意識(shí)”，未來將保持持續(xù)向上的發(fā)展趨勢。

(4)文中說“AIGC無疑是一種生產(chǎn)力的變革”，那么我們?cè)撊绾螌?duì)待人工智能這樣的變革？請(qǐng)結(jié)合兩

則材料加以概括。

【解答】(1)A.有誤，“AIGC的興起，推動(dòng)了……”錯(cuò)誤，數(shù)據(jù)快速積累、算力性能提升和算法效力

增強(qiáng)，是AIGC興起的基礎(chǔ)；

B.有誤，“AIGC是一種屬于用戶生成內(nèi)容的新型生產(chǎn)方式”錯(cuò)誤，材料一"AIGC是繼專業(yè)生成內(nèi)容和

用戶生成內(nèi)容之后，利用人工智能技術(shù)自動(dòng)生成內(nèi)容的新型生產(chǎn)方式”可知，AIGC不屬于用戶生成內(nèi)

容；

C.有誤，因果倒置，原文材料一是說“《太空歌劇院》獲得了數(shù)字藝術(shù)類冠軍……而它的奪冠也大大沖

擊了人們過往對(duì)于‘人工智能的創(chuàng)造力遠(yuǎn)遜于人’的固有認(rèn)知”；

D.正確。

故選：D。

(2)ACD.正確；

B.有誤，“生成與問題不相關(guān)的答案”不符合“創(chuàng)作者生產(chǎn)力的提升”的主要表現(xiàn)。

故選：Bo

(3)ABC.正確；

D.有誤，“AIGC已邁向人格化的階段，并具備‘自我意識(shí)'，未來將保持持續(xù)向上的發(fā)展趨勢”與原文

表述不符。材料二原文是說“當(dāng)人工智能走向人格化、具備了某種程度的‘自我意識(shí)'時(shí)，我們就更需

要積極倡導(dǎo)合法合理的使用，以確保技術(shù)的健康發(fā)展和正確的社會(huì)應(yīng)用”，可見選項(xiàng)變未然為已然。

故選：D。

(4)根據(jù)“我們必須承認(rèn)AIGC的發(fā)展趨勢無法阻擋，而人類的創(chuàng)造物終究會(huì)幫助人類自身的發(fā)展”

可知，我們應(yīng)接受并融入AIGC。因?yàn)锳IGC是人類的創(chuàng)造物，它的發(fā)展趨勢無法阻擋，并且它有能力

幫助人類自身的發(fā)展。所以，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)接受并利用它，以促進(jìn)人類的進(jìn)步和發(fā)展。根據(jù)“如何保證

ChatGPT內(nèi)容的真實(shí)性、正確性和時(shí)效性？未來人類是否會(huì)因過于依賴機(jī)器而使自己變得愚蠢？”可知,

我們需要對(duì)AIGC保持警惕并深思。我們需要思考如何利用好ChatGPT這樣的工具，避免它成為論文

造假或作弊的手段。同時(shí)，我們也要警惕ChatGPT生成內(nèi)容的真實(shí)性、正確性和時(shí)效性不能得到保證

的問題，學(xué)會(huì)辨別信息的真?zhèn)危苊庀萑胍粋€(gè)無法辨別信息真?zhèn)蔚氖澜?。更重要的是，我們要警惕過于

依賴人工智能，以免導(dǎo)致人類思維的弱化。根據(jù)“堅(jiān)持AI向善，守住AI倫理，應(yīng)是從事AIGC的原則

和底線”可知，我們?cè)诿鎸?duì)AIGC時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)守向善和倫理的原則。AIGC產(chǎn)生的作品版權(quán)問題，以及

AIGC應(yīng)用可能帶來的商業(yè)倫理、技術(shù)倫理甚至人文倫理的爭議，都提醒我們應(yīng)當(dāng)尊重社會(huì)公德和倫理

道德。在使用AIGC時(shí)，我們要確保合法、合理，以確保技術(shù)的健康發(fā)展和正確的社會(huì)應(yīng)用。

答案：

(1)D

(2)B

（3）D

（4）①接受、融入：AIGC是人類的創(chuàng)造物，我們應(yīng)學(xué)會(huì)接受并利用它，來幫助人類自身的發(fā)展。

②警惕、深思：我們需要思考如何利用好ChatGPT,而不應(yīng)該讓它成為論文造假或作弊的手段；ChatGPT

生成內(nèi)容的真實(shí)性、正確性和時(shí)效性不能保證，因此我們要學(xué)會(huì)辨別，警惕陷入無法辨別信息真?zhèn)蔚氖?/p>

界；更要警惕過于依靠人工智能，而導(dǎo)致人類思維弱化。

③堅(jiān)守向善、堅(jiān)守倫理：AIGC產(chǎn)生的作品版權(quán)屬于誰，AIGC應(yīng)用產(chǎn)生的諸多商業(yè)倫理、技術(shù)倫理甚

至人文倫理的爭議等等，都提醒我們應(yīng)當(dāng)尊重社會(huì)公德和倫理道德，合理合法使用，以確保技術(shù)的健康

發(fā)展和正確的社會(huì)應(yīng)用。

10.（17分）文學(xué)類文本閱讀，閱讀下面文字，完成下面小題。

孤人與鳥群

傅菲

①瓢里山，珠湖內(nèi)湖中的一座小島，它就像懸掛在鄱陽湖白沙洲上的一個(gè)巨大鳥巢。我坐漁船去瓢里

山。這是初冬的清晨，微寒撲面，雨后的空氣濕潤，湖面如鏡。

②船夫以捕魚為生，是一個(gè)五十多歲的漢子。他對(duì)我說：“瓢里山只有八十多畝，很小，除了鳥，沒

什么可看的，也沒什么人，是一座很孤獨(dú)的山。”我說：“有鳥，山就不孤獨(dú)了；有了樹，有了鳥，山就活

③一群群鳥從島上飛出來，在湖面盤旋，又向北邊的沙洲飛去。船夫又說：“你別看島小，那可是出

了名的鳥島，一年四季，鳥比集市上的人多好多?！?/p>

④“你經(jīng)常上島嗎？”

⑤“一年來幾次，我從小在這生活，哪個(gè)角落，我都熟悉?！?/p>

⑥船靠了岸，鳥拍翅的聲音響起來，啪啪啪，像是有鳥在跳舞，在振翅欲飛，我下了船，望向濃密的

闊葉林，樹上站滿了鳥。我站在船邊，不敢挪步，也不敢說話一一鳥機(jī)警，任何響動(dòng)，都會(huì)讓鳥驚飛。

⑦“我?guī)闳グ?，樹林里有一個(gè)茅棚，一個(gè)叫酸（bd）魚的人常在那里歇腳，在那里看鳥，視野很好?！?/p>

船夫系了纜繩，扣上斗笠，往一條窄窄的彎道上走。他把一頂斗笠遞給我，說：“你也戴上，不然鳥糞會(huì)

掉在頭上。

⑧走了百米遠(yuǎn)，看見一個(gè)茅棚露出來。一個(gè)四十多歲的人在茅棚前，用望遠(yuǎn)鏡，四處觀望，船夫說：

“那個(gè)人就是鯨魚，穌魚在城里開店，候鳥來鄱陽湖的時(shí)候，他每天都來瓢里山，已經(jīng)堅(jiān)持了十多年。”

⑨“他每天來這里干什么？每天來，很枯燥?！?/p>

⑩“這里是鳥島，夏季有鷺鳥幾萬只，冬季有越冬鳥幾萬只。以前常有人來獵鳥，張網(wǎng)、投毒，槍殺，

鳥都成了驚弓之鳥，不敢來島上。這幾年，獵鳥的沒有了。皺魚可是個(gè)兇悍的人，偷鳥人不敢上島?！贝?/p>

夫說，“其實(shí)，愛鳥的人，心地最柔軟?！?/p>

?船夫是個(gè)善言的人，在路上，給我們講了許多有關(guān)候鳥的故事。他把我當(dāng)作普通的觀鳥客。船夫不

知情的是，我想找一個(gè)僻靜的地方躲一躲，以逃脫城市的嘈雜。是的，我是個(gè)熱愛城市生活的人，但我還

是像患了周期性煩躁癥一樣，不去鄉(xiāng)間走走，就很容易暴躁一一我不知道城市生活缺少了什么，或者說，

心靈的內(nèi)環(huán)境需要一種什么東西來填充。

?茅棚隱在樹林里。鰥魚對(duì)我意外的造訪感到很高興，說：“僻壤之地，唯有鳥鳴鳥舞相待?！?/p>

?“這是瓢里山最好的招待，和清風(fēng)明月一樣。"我說。

?我們?cè)诿┡锖炔?。茶是粗糙的手工茶，但香氣四溢。茅棚里有三只塑料桶和一輛破舊的自行車，壁

上懸著一個(gè)馬燈和一個(gè)可以戴在頭上的礦燈。塑料桶里分別放著田螺、泥縱和小魚。穌魚說這些是給“客

人”吃的，茅棚里，還有一個(gè)藥櫥，放著藥瓶和紗布。

?鰥魚有一圈黑黑的絡(luò)腮胡，戴一副黑邊眼鏡，皮膚黝黑，手指短而粗，他一邊喝酒，一邊說起他自

己的事。他在城里開超市，愛攝影，