高2022級(jí)高三上一診模擬考試語(yǔ)文試題答案

高2022級(jí)高三上學(xué)期第一次診斷考試語(yǔ)文試題參考答案1．A2．A3．B4．不應(yīng)該。首先《前赤壁賦》中是否真的存在誤寫(xiě)，誤寫(xiě)的原因現(xiàn)在還不能確定。其次，文字和詞語(yǔ)是人們溝通交流的工具，若已經(jīng)約定俗成，恢復(fù)“原作”人們使用不便，它適從的語(yǔ)境較少，修改反而不好。5．①對(duì)待古代思想典籍要認(rèn)真嚴(yán)肅，可以大膽設(shè)想，但是也要嚴(yán)密求證，力爭(zhēng)還原原貌。②既尊重原作的原貌和情境，也要學(xué)以致用，在尊重古人古籍的前提下為今天的生活服務(wù)。③應(yīng)該認(rèn)真研究體味古人以及古代文字思想誕生時(shí)的具體情況，理解作者的真實(shí)情感和思想。6．C7．A8．①渲染了氣候的嚴(yán)寒，寫(xiě)出了環(huán)境的極端惡劣，使得文章籠罩在一種莊嚴(yán)的氛圍中；②烘托了孫林等戰(zhàn)士鋼鐵般的意志；③凸顯了主題，歌頌了革命戰(zhàn)士信念的執(zhí)著，以及不懼困難，不怕?tīng)奚拇鬅o(wú)畏精神。9．①小說(shuō)主要描寫(xiě)的是過(guò)梁前的內(nèi)容，展示了孫林的疲憊、盡責(zé)以及老頭子對(duì)他的勸阻等內(nèi)容，來(lái)襯托孫林盡管知道過(guò)梁危險(xiǎn)，但他為了完成任務(wù)，毅然走向風(fēng)雪的堅(jiān)強(qiáng)意志和革命精神；②表達(dá)作者對(duì)孫林可貴品質(zhì)的頌揚(yáng)，這是我們成功的保障。③不具體描述孫林過(guò)梁的過(guò)程，這樣反而可以給讀者想象的空間，收到言有盡而意無(wú)窮的效果。10．BDF11．A12．B13．（1）而秦州缺糧就要出高價(jià)買(mǎi)糧，從此秦州開(kāi)始困窘。（2）身居高位但不驕慢，功績(jī)卓著但不自恃，賢德高尚而能居于人下，個(gè)性剛直又能包容他人。14．①所帶兵寡，扼守要害，可謂智將；②志輕強(qiáng)虜，怯于小戰(zhàn)，勇于大敵，可謂猛將；③關(guān)之左右皆為蕃俗，結(jié)以恩信，可謂仁將；④兵力不足，不貪圖開(kāi)疆拓土，確保邊疆穩(wěn)定，兵少而用足，糧草以自給。參考譯文：文本一：曹瑋駐守秦州，在秦州之西，設(shè)文盈關(guān)。關(guān)隘設(shè)在最要害的地方；關(guān)隘的左右，都是外族人居住，曹瑋用恩德信義結(jié)交他們，這些外族人都能為他所用，所以秦州每年用兵，只把守文盈關(guān)而已。秦州所守衛(wèi)的區(qū)域少，州兵雖然少但用度充足，所需糧草可以自給自足。從此以后的將軍官員遵守他的老規(guī)矩，不改變，不增加。文盈以西九十里，有個(gè)名為張小哥的部族，也稱(chēng)張遵。過(guò)去與鄰近的部族有仇怨，并且自己手下的兵馬不足，多次請(qǐng)求歸附秦州，而秦州的前后幾任將軍和官員都因?yàn)楫?dāng)?shù)仉y駐守而沒(méi)有答應(yīng)。等到范翔擔(dān)任陜州轉(zhuǎn)運(yùn)使，暫時(shí)代理掌管秦州，就答應(yīng)了張遵的請(qǐng)求，調(diào)集軍隊(duì)在他們所在之地筑城，建在古渭州。城建成后，知州劉漁與秦州商賈及居人二千多戶都住在城中，范翔也親自到那里犒勞他的部族。與張遵有仇的蕃人約定出兵截殺劉漁、范翔等人，范翔等人暗中得知他們的計(jì)謀，犒賞當(dāng)天，晚上就回到文盈關(guān)。第二天，蕃人起兵，沒(méi)有抓到范翔，于是在半路筑城，截殺過(guò)往的商賈及修城士兵民工一共五六十人。道路斷絕，賊兵守在文盈關(guān)與新城之間，向新城運(yùn)送糧食的道路斷絕，城中沒(méi)有食物。朝廷派張昪管理秦州，劉渙、郭恩率領(lǐng)軍隊(duì)苦戰(zhàn)，攻陷賊人在中路所建造的城。朝廷還是不能放棄古渭，只是不再設(shè)置州，設(shè)置寨主、監(jiān)酒二個(gè)職位，每季度輪換一人帶兵駐守，張氏世襲蕃巡檢之職。但是從文盈到古渭九十里，中間只通一條路，路旁就是界濠。秦州每年運(yùn)送錢(qián)糧供給古渭，而秦州缺糧就要出高價(jià)買(mǎi)糧，從此秦州開(kāi)始困窘。張氏既然與蕃族不和，聯(lián)合秦州的軍隊(duì)，一天天地向秦州靠近駐扎，如果秦州與他共患難，對(duì)于張氏部族有利，而對(duì)于秦州確實(shí)沒(méi)有什么好處。文本二：將帥的才干，可以分為九種類(lèi)型：用自己的德行引導(dǎo)教育部下，用禮法規(guī)范部下的行動(dòng)，知道部下饑寒，明察他們的辛勞疾苦，這樣的將帥被稱(chēng)作仁將。臨事能不茍且而免于損害，不被利益所屈服，寧愿為榮譽(yù)獻(xiàn)身，也不屈辱求生，這樣的將帥被稱(chēng)作義將。身份高貴但不驕橫，打了勝仗又不自恃功勞，賢德而能謙遜待人，性情剛直又能包容他人，這樣的將帥被稱(chēng)作禮將。作戰(zhàn)變化莫測(cè)，行動(dòng)處置變化多端，身處逆境能轉(zhuǎn)禍為福，面臨危險(xiǎn)又出奇制勝，這樣的將帥被稱(chēng)作智將。對(duì)有功之人以重賞，對(duì)有過(guò)之人以重罰，獎(jiǎng)賞不拖延，懲罰不區(qū)分地位高下，這樣的將帥被稱(chēng)作信將。身手矯捷，沖鋒陷陣時(shí)快如戰(zhàn)馬，氣概能勝過(guò)千夫，長(zhǎng)于掌控戰(zhàn)場(chǎng)的局勢(shì)，又擅長(zhǎng)劍戟，這樣的將帥被稱(chēng)作步將。能攀高山，走險(xiǎn)地，騎射如飛，進(jìn)攻時(shí)身先士卒，撤退時(shí)在隊(duì)伍后面殿后，這樣的將帥被稱(chēng)作騎將。氣蓋三軍，蔑視強(qiáng)敵，對(duì)小的戰(zhàn)役小心謹(jǐn)慎，面對(duì)強(qiáng)大的敵人則愈戰(zhàn)愈勇，這樣的將帥被稱(chēng)作猛將。遇見(jiàn)賢人好像自己覺(jué)得比不上，從諫如流，待人寬厚又不失剛直，勇敢果斷又富于計(jì)謀，這樣的將帥被稱(chēng)作大將。15．B16．①第一山位于宋金分界線上，且聞名于世，而詩(shī)人不曾有機(jī)會(huì)登臨，有種久聞勝地而未曾一游的遺憾，故“未到負(fù)平生”；②登上此山后，詩(shī)人眺望到黃河對(duì)岸的漁火，想到被金人統(tǒng)治的人民的心酸和苦難，而南宋朝廷卻毫無(wú)雄心壯志去恢復(fù)失地，詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷難以抑制，自然傷心斷腸。17．(1)朝搴阰之木蘭兮；夕攬洲之宿莽(2)吾嘗終日而思矣；不如須臾之所學(xué)也(3)無(wú)邊落木蕭蕭下；不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)（曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙/晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲）18．閃電是熱泡群間高壓下電流在導(dǎo)電氣道中碰撞產(chǎn)生的極高溫火花。19．渾然不覺(jué)（毫無(wú)察覺(jué)）、危機(jī)四伏（險(xiǎn)象環(huán)生/岌岌可危）20．①處將“我們可以把大氣分割成無(wú)數(shù)個(gè)想象空氣團(tuán)”修改為“我們可以想象把大氣分割成無(wú)數(shù)個(gè)空氣團(tuán)”。③處刪去“……”或“等”。21．第一個(gè)空：“粒子所帶的電荷就越多”第二個(gè)空：“如果熱泡群比較干燥”22．C23．范文：向內(nèi)識(shí)自我，悟人生至道兩戈相背，即為“我”。感慨漢字文化博大精深之余，也讓我真切認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)自我的重要性。一“戈”背對(duì)，讓我從反面認(rèn)知；一“戈”正對(duì)，使我從前方感悟，相擊相連，知曉為“我”之道。反面認(rèn)知，窺探自我缺點(diǎn)。“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？”這句耳熟能詳?shù)墓耪Z(yǔ)恰好說(shuō)明了我們每個(gè)人都有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，但我們又從中學(xué)到了什么？《師說(shuō)》中道“位卑則足羞，官盛則近諛”。這是士大夫的缺點(diǎn)，但他們終究沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題，以致社會(huì)風(fēng)氣的腐朽變化。再看，亞運(yùn)會(huì)上柯潔在棋局中失敗，反省自身不足，回顧自己在前幾年中和阿爾法狗的對(duì)弈，也不過(guò)如此，嘆道“人生如棋”，此時(shí)的失敗不等同于未來(lái)的落魄，從中有所得，便收獲了很多。正面認(rèn)知，知曉自身優(yōu)點(diǎn)。沒(méi)有哪個(gè)人的身上只有缺點(diǎn)而無(wú)優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，有助于自身更好地前行。且看南唐后主李煜，雖國(guó)破動(dòng)蕩，但仍一腔才情，寫(xiě)就恰似一江春水向東流；且看唐太宗知人善任，善于聽(tīng)取大臣意見(jiàn)，終成帝業(yè)……如今的中國(guó)亦如此，在敘利亞總統(tǒng)夫婦來(lái)到杭州亞運(yùn)會(huì)之時(shí)，中國(guó)人民的熱烈歡迎以及切身感受中，感慨道“中國(guó)，偉大而又謙遜”。這是我國(guó)一直的本色，并將其作為優(yōu)點(diǎn)保持下去。身為個(gè)體的我們應(yīng)當(dāng)如此發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點(diǎn)，方可讓自己行穩(wěn)致遠(yuǎn)。正面認(rèn)知與反面認(rèn)知相結(jié)合，做一個(gè)大寫(xiě)的我，青春期的我們或許心懷夢(mèng)想，堅(jiān)定前行；或許自我輕視，淡漠萬(wàn)物；或許思想散漫，自由放肆……此時(shí)我們的每一種狀態(tài)，都應(yīng)被接受，我們也要從自身發(fā)現(xiàn)自我，認(rèn)識(shí)自我。部編版一年語(yǔ)文課本第一課是“天地人你我他”，以我為圓心作圓，去認(rèn)識(shí)這個(gè)民胞物與的世界，立己達(dá)人，與天地溫柔相擁，這一切都是在正面認(rèn)知和反面認(rèn)知相結(jié)合的過(guò)程中成就的。正面認(rèn)識(shí)自身優(yōu)點(diǎn)，反面