2024高中語(yǔ)文第1單元論語(yǔ)蚜第6課有教無(wú)類訓(xùn)練含解析新人教版選修先秦諸子蚜

PAGE3-第6課有教無(wú)類1．下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是(D)A．舞雩(yú) 八佾(yì)不舍晝夜(shè) 不悱不發(fā)(fěi)B．攘雞(rǎnɡ) 墦間(fān)琢磨(zhuó) 數(shù)罟(cù)C．朝覲(jìn) 訟獄(sònɡ)巧笑倩兮(qiàn) 拂士(fó)D．巡狩(shòu) 庠序(xiánɡ)發(fā)于畎畝(quǎn) 作慝(tè)【解析】A舍：shě，B墦：fán，C拂：bì。2．下列句子中加點(diǎn)的代詞“之”，對(duì)其指代內(nèi)容解說(shuō)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(C)A．三已之，無(wú)慍色之：代令尹子文B．聞斯行之之：代聽(tīng)到的話C．陳文子有馬十乘，棄而違之之：代馬D．由也兼人，故退之之：代由【解析】C中“棄”的對(duì)象是“馬”，而“違”的對(duì)象應(yīng)是“齊國(guó)”。3．下列句子中的“而”字，用法相同的兩項(xiàng)是(AB)A．學(xué)而不思則罔。B．貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。C．告諸往而知來(lái)者。D．富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。【解析】都表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯為“卻”。4．下列句子翻譯有誤的一項(xiàng)是(C)A．中人以上，可以語(yǔ)上也。(具有中等以上才智的人，可以告知他高深的學(xué)問(wèn)和道理。)B．令尹子文三仕為令尹，無(wú)喜色。(令尹子文多次做楚國(guó)宰相，沒(méi)有顯出興奮的臉色。)C．回也非助我者也，于吾言無(wú)所不說(shuō)。(顏回不是對(duì)我有幫助的人，他對(duì)我說(shuō)的話沒(méi)有不說(shuō)的。)D．貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？(貧困而能不討好、奉承別人，富有而能不傲慢自大，怎么樣？)【解析】說(shuō)通“悅”，喜愛(ài)。5．下列有關(guān)古代風(fēng)俗禮儀的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(C)A．古人有姓和氏之分，姓者，統(tǒng)其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者出名無(wú)氏。B．“頓首”是古代的一種禮節(jié)，即拜跪于地，引頭至地，頭頓地再舉起。C．古人對(duì)人身故有多種描述方式，最常見(jiàn)的是“卒”，早亡一般用“殤”，而“薨”則專指帝王之死。D．兄弟為參、商，指的是兄弟不和諧。參星與商星，二者在星空中此出彼沒(méi)，彼出此沒(méi)，古人以此比方彼此對(duì)立，不和諧?！窘馕觥俊稗啊?，古代稱諸侯或有爵位的大官死去。閱讀下面的文字，完成6～8題。子張問(wèn)曰：“令尹子文三仕為令尹，無(wú)喜色；三已之，無(wú)慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣?！痹唬骸叭室雍酰俊痹唬骸拔粗?，焉得仁？”“崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。至于他邦，則曰：‘猶吾大夫崔子也。’違之。之一邦，則又曰：‘猶吾大夫崔子也?！`之。何如？”子曰：“清矣?！痹唬骸叭室雍?？”子曰：“未知。焉得仁？”6．說(shuō)明下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。(1)令尹子文三仕為令尹(_多次__)(2)三已之(_罷免__)(3)棄而違之(_離開(kāi)__)(4)之一邦(_到__)7．翻譯下列句子。(1)令尹子文三仕為令尹，無(wú)喜色；三已之，無(wú)慍色。譯文：令尹子文多次做楚國(guó)宰相，沒(méi)有顯出興奮的臉色；多次被撤職，也沒(méi)有顯出怨恨的臉色。(2)崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。至于他邦。譯文：崔杼殺了他的君主齊莊公，陳文子家有四十匹馬，都舍棄不要了，離開(kāi)了齊國(guó)。到了另一個(gè)國(guó)家。8．下面對(duì)選文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(C)A．兩段選文是孔子評(píng)論令尹子文和陳文子的所作所為，解說(shuō)“忠”“清”和“仁”的不同內(nèi)涵。B．孔子認(rèn)為，令尹子文和陳文子，一個(gè)算是盡忠，一個(gè)算是清高，但都算不上仁。C．令尹子文在被罷免的狀況下仍將為政狀況全部告知繼任者，體現(xiàn)了他以國(guó)事為重、毫無(wú)私心雜念的風(fēng)范，這種無(wú)私的精神算不算“仁”，連孔子都很難推斷。D．孔子認(rèn)為，“忠”只是“仁”的一個(gè)方面，“清”則是為維護(hù)“禮”而獻(xiàn)身的精神，僅有“忠”和“清”還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)算不上“仁”?！窘馕觥靠鬃幽芡茢?，“焉得仁？”哪里算得上仁呢？閱讀下面的《論語(yǔ)》和《孟子》選段，完成后面題目。①子曰：“不憤①不啟，不悱②不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！?《論語(yǔ)·述而》)②孟子曰：“羿之教人射，必志于彀③；學(xué)者亦必志于彀。大匠誨人必以規(guī)則，學(xué)者亦必以規(guī)則。”(《孟子·告子上》)③孟子曰：“教亦多術(shù)矣，予不屑之訓(xùn)誨也者，是亦訓(xùn)誨之而已矣?！?《孟子·告子下》)注：①憤：心求通而未得之意。②悱：口欲言而未能之貌。③必志于彀：朱熹《集注》云：“志猶期也；彀，弓滿也?！?．上面選段的言論，包含對(duì)教化者的哪些要求？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明?！敬鸢浮渴┙桃盐蘸脮r(shí)機(jī)；要嚴(yán)格要求受教化者；要懂得敏捷運(yùn)用各種教化教學(xué)方式與方法。10．作為受教化者，從上面選段的言論中可以得到哪些為學(xué)啟示？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明?！敬鸢浮繎?yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)思索，學(xué)會(huì)通過(guò)已知推知未知；應(yīng)遵照標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己；應(yīng)學(xué)會(huì)自省反思。【參考譯文】①孔子說(shuō)：“教化學(xué)生，不到他想求明白而不得的時(shí)候，不去開(kāi)導(dǎo)他；不到他想說(shuō)出來(lái)卻說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候，不去啟發(fā)他。教給他東方，他卻不能由此推知西、南、北三方，便