廣西專用2025版高考政治一輪復(fù)習(xí)單元質(zhì)檢卷14探索世界與追求真理含解析

PAGEPAGE6單元質(zhì)檢卷十四探究世界與追求真理(時(shí)間:50分鐘滿分:100分)一、選擇題(每小題5分,共60分)1.假如預(yù)警時(shí)間為3秒,可使傷亡率削減14%;假如預(yù)警時(shí)間為10秒和60秒,可使人員傷亡削減39%和95%。在2024年6月17日22點(diǎn)55分發(fā)生的四川宜賓長(zhǎng)寧縣6.0級(jí)地震中,地震預(yù)警網(wǎng)提前10秒向宜賓預(yù)警,提前61秒向成都預(yù)警,為震區(qū)群眾贏得了珍貴的時(shí)間。我國(guó)地質(zhì)地貌困難,氣候類型多樣,自然災(zāi)難頻發(fā)。因此,科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展極為重要。從中我們可以得出的合理結(jié)論是()①正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能防止災(zāi)難的發(fā)生②地理環(huán)境是社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素③地理氣候變更雖然困難但確定有內(nèi)在規(guī)律④突破地質(zhì)地貌的困難條件是科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)的關(guān)鍵A.①② B.③④C.②③ D.①④答案:C解析:地震預(yù)警干脆關(guān)系著傷亡人員數(shù)量,我國(guó)地質(zhì)地貌困難,氣候類型多樣,自然災(zāi)難頻發(fā)。因此,科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展極為重要。從中我們可以看到,地理環(huán)境是社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素,地理氣候變更雖然困難但確定有內(nèi)在規(guī)律,②③符合題意;正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性有利于削減災(zāi)難的損失,但不能防止災(zāi)難的發(fā)生,①說(shuō)法錯(cuò)誤;地質(zhì)地貌的困難條件是客觀的,不能突破,④說(shuō)法錯(cuò)誤。故選C項(xiàng)。2.(2024·河北保定期末)受生態(tài)環(huán)境破壞和喀斯特地貌影響,黔西海子村痛定思痛,確定向生態(tài)要效益,實(shí)施開荒育林。從前荒山如今變成了郁郁蔥蔥的經(jīng)果林,實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧共生。海子村的轉(zhuǎn)變告知我們()①運(yùn)動(dòng)是確定的、靜止是相對(duì)的②社會(huì)的發(fā)展依靠于人的意識(shí)③人類活動(dòng)可以突破地理環(huán)境的制約④人可以利用規(guī)律改造客觀世界A.①② B.②③ C.①④ D.③④答案:C解析:荒山變成了經(jīng)果林,可見運(yùn)動(dòng)是確定的,靜止是相對(duì)的,①正確;變荒山為經(jīng)果林,可見人們可以相識(shí)和利用規(guī)律,改造客觀世界,④正確;社會(huì)的發(fā)展具有客觀性,不依靠于人的意識(shí),解除②;人類活動(dòng)受到地理環(huán)境的制約,必需敬重客觀的地理環(huán)境,解除③。故選C項(xiàng)。3.(2024·河南濮陽(yáng)一模)2024年1月7日,浙江自貿(mào)區(qū)輸電主線路進(jìn)行通電試驗(yàn),該項(xiàng)目將浙江自貿(mào)區(qū)所在的舟山群島與大陸相連,施工難度極大。廣闊科技工作者克服了種種難題,并創(chuàng)下了14項(xiàng)世界紀(jì)錄,這一工程的建成意味著舟山將擁有直通大陸的輸電“高速馬路”,將帶動(dòng)舟山乃至整個(gè)長(zhǎng)三角地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。材料說(shuō)明白()①人們改造世界的活動(dòng)能否勝利取決于相識(shí)的水平②發(fā)揮主體活動(dòng)的目的性能動(dòng)性要把握和利用規(guī)律③發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以變更事物之間的固有聯(lián)系④人們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮是改造世界的必要條件A.②④ B.①②C.③④ D.①③答案:A解析:克服困難,促進(jìn)工程建設(shè),可見對(duì)規(guī)律的把握和利用,②正確;通過(guò)克服難題建立浙江自貿(mào)區(qū)輸電主線路,可見主觀能動(dòng)性的發(fā)揮,④正確;①夸大了人的相識(shí)水平對(duì)人們改造世界的活動(dòng)的作用,錯(cuò)誤;事物之間的固有聯(lián)系是客觀的,發(fā)揮主觀能動(dòng)性不能變更事物之間的固有聯(lián)系,③錯(cuò)誤。故選A項(xiàng)。4.(2024·山東日照一模)中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院蔬菜花卉所探討員、深圳農(nóng)業(yè)基因組探討所副所長(zhǎng)黃三文領(lǐng)導(dǎo)的科研團(tuán)隊(duì),歷經(jīng)5年的探討,發(fā)覺(jué)了黃瓜苦味合成、調(diào)控及馴化的分子機(jī)制。這項(xiàng)探討揭開了黃瓜變苦的隱私,為將來(lái)培育無(wú)苦味黃瓜新品種和開發(fā)合成抗癌藥物——苦味物質(zhì)葫蘆素邁出了關(guān)鍵一步。這說(shuō)明()①黃瓜等植物自身的生長(zhǎng)規(guī)律是可以被變更的②創(chuàng)建變更條件可以使事物更好地為人類服務(wù)③敬重黃瓜生長(zhǎng)規(guī)律是發(fā)覺(jué)黃瓜變苦的基礎(chǔ)④生物科學(xué)發(fā)覺(jué)是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式變革的根本緣由A.①③ B.②③ C.①④ D.②④答案:B解析:“這項(xiàng)探討為將來(lái)培育無(wú)苦味黃瓜新品種和開發(fā)合成抗癌藥物——苦味物質(zhì)葫蘆素邁出了關(guān)鍵一步”,說(shuō)明創(chuàng)建變更條件可以使事物更好地為人類服務(wù),②正確;科學(xué)家能夠發(fā)覺(jué)黃瓜變苦的隱私,是在承認(rèn)規(guī)律普遍性和客觀性的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的,③正確;人類能相識(shí)和利用規(guī)律,但不能變更規(guī)律,①錯(cuò)誤;農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式變革的根本緣由是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的沖突運(yùn)動(dòng),④錯(cuò)誤。故選B項(xiàng)。5.(2024·北京海淀八模)“房地產(chǎn)市場(chǎng)短期看金融、中期看土地和長(zhǎng)期看人口?！边@句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理有()①房地產(chǎn)市場(chǎng)變化莫測(cè),人們無(wú)從把握②物質(zhì)確定意識(shí),要堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身③客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性是相互制約的④規(guī)律是客觀的,要按客觀規(guī)律辦事A.①② B.①③C.②④ D.③④答案:C解析:材料中的觀點(diǎn)立足詳細(xì)實(shí)際相識(shí)房地產(chǎn),體現(xiàn)了一切從實(shí)際動(dòng)身,②正確;材料中的觀點(diǎn)把握了房地產(chǎn)市場(chǎng)的規(guī)律,④正確;事物本身有其規(guī)律性,解除①;敬重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提,二者并不相互制約,解除③。故選C項(xiàng)。6.(2024·新疆烏魯木齊其次次質(zhì)檢)花有芳香,詩(shī)有韻律。在中華民族的文學(xué)中,花與詩(shī)自古就有著奇異的不解之緣。以花入詩(shī)、借花達(dá)意,使花在詩(shī)中有了別樣的意境,讓讀詩(shī)之人不禁沉湎、沉醉、傷感、欣悅。由此可知()①詩(shī)中之花與實(shí)在之花有著共同的本質(zhì)和形式②讀詩(shī)之人的感受歸根究竟是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映③意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)建性使花在詩(shī)中有了新的價(jià)值④意識(shí)活動(dòng)的自覺(jué)選擇性是借花達(dá)意的重要依據(jù)A.①③ B.②④C.①④ D.②③答案:D解析:“以花入詩(shī)、借花達(dá)意,使花在詩(shī)中有了別樣的意境,讓讀詩(shī)之人不禁沉湎、沉醉、傷感、欣悅?！庇纱丝芍x詩(shī)之人的感受歸根究竟是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映,意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)建性使花在詩(shī)中有了新的價(jià)值,②③正確且符合題意;花有芳香,詩(shī)有韻律,詩(shī)中之花與實(shí)在之花沒(méi)有共同的本質(zhì)和形式,①錯(cuò)誤;④錯(cuò)誤,錯(cuò)在“重要依據(jù)”。故選D項(xiàng)。7.(2024·廣西欽州三模)借景是古典園林建筑中常用的構(gòu)景手段之一。北京頤和園的“湖山真意”遠(yuǎn)借西山為背景,近借玉泉山入全園畫面之中;蘇州留園近借西園,遠(yuǎn)借虎丘山景色……這些景觀都是園林“巧于因借,精在體宜”設(shè)計(jì)意圖的勝利體現(xiàn)。對(duì)此,下列觀點(diǎn)正確的是()A.借景造園能否勝利受人的主觀能動(dòng)性制約B.借景造園堅(jiān)持了古代樸實(shí)唯物主義的觀點(diǎn)C.造景實(shí)現(xiàn)了園中“景”與園外“景”的主觀聯(lián)系D.借園外山水造園內(nèi)之“景”體現(xiàn)了人的創(chuàng)建性答案:D解析:“借園外山水造園內(nèi)之景”體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的目的性、主動(dòng)創(chuàng)建性和自覺(jué)選擇性,也體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點(diǎn),D項(xiàng)符合題意;借景造園能否勝利受客觀規(guī)律制約,A項(xiàng)錯(cuò)誤;借景造園“巧于因借,精在體宜”體現(xiàn)的是聯(lián)系的觀點(diǎn),是辯證唯物論的觀點(diǎn),B項(xiàng)錯(cuò)誤;聯(lián)系是客觀的,“造景實(shí)現(xiàn)了園中‘景’與園外‘景’的主觀聯(lián)系”說(shuō)法錯(cuò)誤,C項(xiàng)解除。故選D項(xiàng)。8.(2024·廣東深圳一模)2024年1月3日,攜帶多臺(tái)國(guó)際合作載荷和月表生物科普試驗(yàn)載荷的“嫦娥四號(hào)”探測(cè)器勝利著陸在月球背面預(yù)選著陸區(qū),并通過(guò)“鵲橋”中繼星傳回了世界第一張近距離拍攝的月背影像圖,揭開了古老月背的神奇面紗。這佐證了()①探究真理的過(guò)程是用新相識(shí)否定舊相識(shí)的過(guò)程②人類實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性和能動(dòng)性的特點(diǎn)③科學(xué)實(shí)踐要以對(duì)客觀事物的真理性相識(shí)為依據(jù)④科學(xué)技術(shù)進(jìn)步能夠促進(jìn)人們相識(shí)的豐富和發(fā)展A.①② B.②③C.①④ D.②④答案:D解析:過(guò)去不能,現(xiàn)在才能實(shí)現(xiàn)月球背面的著陸,說(shuō)明實(shí)踐受社會(huì)歷史條件的制約,體現(xiàn)人類實(shí)踐具有社會(huì)歷史性、能動(dòng)性,②符合題意;借助“嫦娥四號(hào)”探測(cè)器,人類才能揭開月球背面的神奇面紗,這說(shuō)明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能夠促進(jìn)人們相識(shí)的豐富和發(fā)展,④符合題意;探究真理的過(guò)程并不是用新相識(shí)否定舊相識(shí),對(duì)舊相識(shí)的合理部分要賜予確定,①錯(cuò)誤;對(duì)客觀事物的真理性相識(shí)要以實(shí)踐為依據(jù),③錯(cuò)誤。故選D項(xiàng)。9.在納米技術(shù)探討領(lǐng)域,諾貝爾獎(jiǎng)得主理論物理學(xué)家查得·費(fèi)曼領(lǐng)先提出利用微型機(jī)器人治病的設(shè)想。比如在人血中放入納米巡航工具,它能自動(dòng)找尋沉積于靜脈血管壁上的膽固醇并將其一一分解。如今,科學(xué)家依據(jù)分子病理學(xué)原理研制出各式可進(jìn)入人體微觀世界行走的納米機(jī)器人,應(yīng)用于臨床醫(yī)學(xué),以維護(hù)人體健康和延長(zhǎng)人類壽命等。納米機(jī)器人在醫(yī)學(xué)探討領(lǐng)域由設(shè)想到應(yīng)用佐證了()①人工智能是人腦的延長(zhǎng),某些功能上是可以替代人類的②人類的相識(shí)實(shí)力是無(wú)限的,世界上沒(méi)有不行相識(shí)之物,只有尚未相識(shí)之物③人工智能雖然也有意識(shí),卻不如人類的情感豐富細(xì)膩④隨著科技進(jìn)步,人工智能可主導(dǎo)微觀等領(lǐng)域的探討A.①② B.③④C.①④ D.②③答案:A解析:③④說(shuō)法錯(cuò)誤,意識(shí)是人腦特有的機(jī)能,人工智能再?gòu)?qiáng)大,也只是人類相識(shí)和改造世界的工具,不具有人類獨(dú)有的意識(shí),也不行能主導(dǎo)微觀等領(lǐng)域的探討;①②觀點(diǎn)正確且符合材料。故選A項(xiàng)。10.(2024·山東濰坊二模)下面漫畫《是6還是9》蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()①真理是詳細(xì)的有條件的②對(duì)同一事物可以有多個(gè)真理性相識(shí)③相識(shí)因受各種條件的限制而具有主體差異性④立場(chǎng)不同,人們對(duì)事物的相識(shí)就會(huì)不同A.①② B.①③C.②④ D.③④答案:B解析:漫畫從哲學(xué)角度反映了相識(shí)因受各種條件的限制而具有主體差異性,真理是詳細(xì)的有條件的,①③正確且符合題意;受主客觀因素的影響,人們對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的相識(shí),但是,其中只能有一種正確的相識(shí),即真理只有一個(gè),②錯(cuò)誤;人們的立場(chǎng)不同,對(duì)同一事物的相識(shí)不確定不同,④錯(cuò)誤。故選B項(xiàng)。11.(2024·云貴川黔四省名校聯(lián)考)為了讓萬(wàn)有引力常數(shù)G值更精確,幾百年來(lái),科學(xué)家付出了極大努力,但G值測(cè)量精度的提高卻異樣緩慢。2024年中國(guó)科學(xué)家羅俊與其團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)30多年,細(xì)心研發(fā)高端精密儀器,創(chuàng)新測(cè)量方法,將G值的精度提高到國(guó)際最高水平,為確定高精度引力常數(shù)舉薦值作出了實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn),也為開展空間引力波探測(cè)供應(yīng)了更好的基礎(chǔ)支撐。這表明()①相識(shí)隨實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展,要在實(shí)踐中不斷發(fā)展真理②意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)建性,是人能相識(shí)和改造世界的基礎(chǔ)③真理具有反復(fù)性,相識(shí)對(duì)象本質(zhì)的暴露有一個(gè)過(guò)程④科技進(jìn)步能揭示困難事物的本質(zhì),推動(dòng)相識(shí)發(fā)展A.①② B.①④C.②③ D.③④答案:B解析:羅俊與其團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)30多年,為確定高精度引力常數(shù)舉薦值作出了實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn),也為開展空間引力波探測(cè)供應(yīng)了更好的基礎(chǔ)支撐。這表明相識(shí)隨實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展,要在實(shí)踐中不斷發(fā)展真理,科技進(jìn)步能揭示困難事物的本質(zhì),推動(dòng)相識(shí)發(fā)展,①④符合題意;②說(shuō)法錯(cuò)誤,承認(rèn)自然界的客觀性,是相識(shí)自然和改造自然的前提和基礎(chǔ);③不符合題意,材料并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)真理具有反復(fù)性,相識(shí)對(duì)象本質(zhì)的暴露有一個(gè)過(guò)程。故選B項(xiàng)。12.(2024·安徽江南十校二模)近日,英國(guó)科學(xué)家借助地面望遠(yuǎn)鏡探討一個(gè)特別的太陽(yáng)耀斑事務(wù)后,得出結(jié)論稱,產(chǎn)生這個(gè)太陽(yáng)耀斑的磁場(chǎng)結(jié)構(gòu)的磁場(chǎng)強(qiáng)度比以前認(rèn)為的強(qiáng)10倍。最新發(fā)覺(jué)或?qū)⒆兏覀儗?duì)太陽(yáng)大氣內(nèi)發(fā)生的物理過(guò)程的理解,并為太陽(yáng)日冕探討開拓新途徑。材料蘊(yùn)含的哲理是()①實(shí)踐具有干脆現(xiàn)實(shí)性②實(shí)踐是相識(shí)發(fā)展的動(dòng)力③真理是詳細(xì)的有條件的④追求真理是一個(gè)過(guò)程A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案:D解析:科學(xué)家借助地面望遠(yuǎn)鏡探討一個(gè)特別的太陽(yáng)耀斑并得出結(jié)論,表明實(shí)踐是相識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,②正確;最新發(fā)覺(jué)將變更我們對(duì)太陽(yáng)大氣內(nèi)發(fā)生的物理過(guò)程的理解,并為太陽(yáng)日冕探討開拓新途徑,表明追求真理是一個(gè)過(guò)程,④正確;實(shí)踐的干脆現(xiàn)實(shí)性是指把頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在,①不符合題意;③強(qiáng)調(diào)了真理的特點(diǎn),材料沒(méi)有體現(xiàn)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題(共兩小題,共40分)13.(2024·山東聊城三模)閱讀材料,回答下列問(wèn)題。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂。文藝最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌,最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。文藝創(chuàng)作要堅(jiān)持與時(shí)代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,新時(shí)代呼喊著杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家。一切有價(jià)值、有意義的文藝創(chuàng)作和學(xué)術(shù)探討,都應(yīng)反映現(xiàn)實(shí)、關(guān)照現(xiàn)實(shí),都應(yīng)當(dāng)有利于解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、回答現(xiàn)實(shí)課題。要戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的種種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),順當(dāng)實(shí)現(xiàn)黨的十九大描繪的雄偉藍(lán)圖,必需緊緊依靠人民。文化文藝創(chuàng)作要為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷。文化文藝工作者肩負(fù)著啟迪思想、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈的重要職責(zé),擔(dān)當(dāng)著以文化人、以文育人、以文培元的使命。文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸,不要沾滿了銅臭氣,文藝工作者應(yīng)以高遠(yuǎn)志向、良好品德、高尚情操為社會(huì)作出表率。文藝最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌,最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。運(yùn)用意識(shí)的能動(dòng)作用學(xué)問(wèn)對(duì)此加以說(shuō)明。(20分)答案:①意識(shí)能夠能動(dòng)地反映物質(zhì),反作用于物質(zhì)。正確的意識(shí)對(duì)人們相識(shí)世界、改造世界具有主動(dòng)的推動(dòng)作用。②文藝創(chuàng)作堅(jiān)持與時(shí)代同步伐,反映、關(guān)照新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展和廣闊人民的生活。③文藝創(chuàng)作有利于解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、提升人的素養(yǎng)、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。解析:本題考查意識(shí)的能動(dòng)作用的相關(guān)學(xué)問(wèn),重點(diǎn)考查了教材的基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)和學(xué)生的綜合運(yùn)用實(shí)力。運(yùn)用到的學(xué)問(wèn)有:意識(shí)能夠能動(dòng)地反映物質(zhì),反作用于物質(zhì);正確的意識(shí)對(duì)人們相識(shí)世界、改造世界具有主動(dòng)的推動(dòng)作用。然后結(jié)合材料綻開分析即可。14.(2024·廣東百校聯(lián)考)閱讀材料,完成下列要求。2024年5月28日,國(guó)務(wù)院新聞辦公室實(shí)行“中華文明起源與早期發(fā)展綜合探討(以下簡(jiǎn)稱中華文明探源工程)成果發(fā)布會(huì)”。20世紀(jì)20年頭起,“古史辨派”以現(xiàn)代方法重新梳理了古文獻(xiàn)和史書,對(duì)于古書上記載的古史的真實(shí)性提出質(zhì)疑。學(xué)術(shù)界始終深信不疑的5000年文明體系產(chǎn)生動(dòng)搖,國(guó)外學(xué)者甚至提出“中國(guó)文化西來(lái)說(shuō)”。2001年,中華文明探源工程正式起先,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期考古調(diào)查和發(fā)掘?qū)嵗?提出了中國(guó)進(jìn)入文明社會(huì)的突出特征,為中華文明5000年歷史供應(yīng)了有力證據(jù),填補(bǔ)了世界文明史上特別重要的空白;揭示了各地方文明在彼