【課件】+程式與意蘊(yùn)-中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)+2024-2025學(xué)年人美版（2019）美術(shù)鑒賞

程式與意蘊(yùn)——中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)視頻欣賞觀察視頻里的舞蹈，思考：它是以什么為靈感的？北宋王希孟《千里江山圖》中國(guó)山水畫(huà)中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)畫(huà)種之一。以自然風(fēng)景為主要描繪對(duì)象。題材有風(fēng)景名勝、名山大川、城市園林、村野鄉(xiāng)居、舟橋樓宇等。元代以后山水畫(huà)在畫(huà)史上占據(jù)相當(dāng)?shù)牡匚弧鹘y(tǒng)上按畫(huà)法風(fēng)格分為青綠山水、金碧山水、水墨山水、淺絳山水、小青綠山水等。觀察兩幅繪畫(huà)作品，中國(guó)山水畫(huà)為什么不稱(chēng)作風(fēng)景畫(huà)？“山水”和“江山”“河山”等詞在傳統(tǒng)文化中具有什么特殊含義？《松樹(shù)林》希施金俄羅斯《千里江山圖》王希孟北宋中國(guó)繪畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。我們欣賞中國(guó)畫(huà)與西方繪畫(huà)，會(huì)感受到中西繪畫(huà)在視覺(jué)語(yǔ)言、特征與趣味等方面差異很大。這種視覺(jué)特征上的差異，往往流露出中西方文化觀念、審美態(tài)度與表現(xiàn)方式的區(qū)別。西方的風(fēng)景油畫(huà)中，它只是表現(xiàn)了一個(gè)事物客觀的存在。我們可能僅僅會(huì)欣賞到它的那種透亮的陽(yáng)光、溫暖舒適的樹(shù)林或者河水、山脈給人帶來(lái)感官的一種刺激和舒適，但它并沒(méi)有深刻層次的意義可挖掘中國(guó)山水畫(huà)是主觀性的，表達(dá)了中國(guó)人的一種哲學(xué)思想——儒家思想中的“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”。在欣賞中國(guó)山水畫(huà)時(shí)，我們可以欣賞到不同深度層次的的東西，這點(diǎn)是其他地方的風(fēng)景畫(huà)無(wú)法比擬的。一、山水情懷山水畫(huà)是中國(guó)文人的精神家園這幅畫(huà)，2017年《國(guó)家寶藏》的第一期選的是它，2008北京奧運(yùn)會(huì)唯一露面的國(guó)畫(huà)也是它，近一百年來(lái)，展出次數(shù)僅三次。請(qǐng)同學(xué)們和我一起欣賞?！肚Ю锝綀D》是18歲的王希孟花了不到半年時(shí)間完成的，也是王希孟傳世的唯一作品。畫(huà)家王希孟18歲時(shí)在徽宗畫(huà)院學(xué)習(xí)，創(chuàng)造此作品曾得徽宗親自指導(dǎo)，是中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一，屬?lài)?guó)寶級(jí)文物。思考？？？為什么中國(guó)傳統(tǒng)文化中有著濃郁的山水情懷？畫(huà)中的山水是真實(shí)的風(fēng)景嗎？為什么要畫(huà)山水畫(huà)？《千里江山圖》描繪了整個(gè)廬山大境，還包括長(zhǎng)江口和部分鄱陽(yáng)湖，全卷充滿了詩(shī)意?！肚Ю锝綀D》縱51.5厘米，橫1191.5厘米，絹本，青綠設(shè)色，現(xiàn)藏故宮博物院。從審美追求而言，《千里江山圖》一方面表達(dá)了“天人合一”、“天人感應(yīng)”的追求與宋代皇權(quán)的秩序，見(jiàn)出院體畫(huà)的工整與嚴(yán)謹(jǐn)，除了雄闊的山體外，即便河中舟船、水波均細(xì)膩而具動(dòng)感，體現(xiàn)了宋徽宗的江山觀與的審美觀，以綿延的江山表現(xiàn)天下一統(tǒng)與皇權(quán)的浩蕩，為皇權(quán)服務(wù)，以此迎合皇家好大喜功的心態(tài)，故此山水畫(huà)一片濃艷，追求鮮艷富麗、雅致華貴。奇怪？一個(gè)十八歲的少年，都沒(méi)有翻過(guò)幾座山？淌過(guò)幾條河？又如何能畫(huà)出千里江山？這其中故事呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅涡蕾p，并思考3分鐘。沒(méi)走過(guò)千山，才會(huì)胸懷江山，沒(méi)登過(guò)高山，才不會(huì)高山仰止。一個(gè)人心中必然有著這樣的壯闊，才會(huì)描畫(huà)壯闊。一個(gè)人心中必然有著這樣的心氣，才有心力畫(huà)出一條漫漫長(zhǎng)路。皴法：是中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)技法之一。古代畫(huà)家在藝術(shù)實(shí)踐中，根據(jù)各種山石的不同地質(zhì)結(jié)構(gòu)狀態(tài)，加以概括而創(chuàng)造出來(lái)的表現(xiàn)程式。其皴法種類(lèi)都是以各自的形狀而命名，如：披麻皴、斧劈皴、解索皴、卷云皴、雨點(diǎn)皴、荷葉皴等。披麻皴解索皴卷云皴米點(diǎn)皴荷葉皴斧劈皴提問(wèn)：觀察《千里江山圖》主要用了用了怎樣的皴法呢？作品的山體以濃重石青、石綠為主色，山石和山體都有皴法，皴法類(lèi)似披麻皴，線條簡(jiǎn)短而松動(dòng)，多以赭墨色勾皴，近景巖石皴法多以短披麻皴或點(diǎn)子皴出現(xiàn)。山水畫(huà)是感受天地萬(wàn)物規(guī)律的媒介嗎？《千里江山圖》的鑒賞學(xué)習(xí)中，我們積累了山水畫(huà)是長(zhǎng)卷構(gòu)圖形成的視覺(jué)審美經(jīng)驗(yàn)，畫(huà)幅徐徐展開(kāi)，觀者就好像在火車(chē)上看窗外的風(fēng)景，就像旅游一樣呢。近幾年，新冠病毒肆虐華夏大地，我們居家抗疫，不妨拿起毛筆描繪山水萬(wàn)物，用古人“臥游”的心境品讀作品、澄懷觀道，獲得我在畫(huà)中游“天人合一”的精神體驗(yàn)。二、妙?yuàn)Z造化《千里江山圖》是以怎樣的觀察視角去刻畫(huà)山水的？畫(huà)家為什么用不同的視角去刻畫(huà)呢？他是如何做到的？——在《千里江山圖》的構(gòu)圖上，取平遠(yuǎn)之勢(shì)。此外，高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)多種構(gòu)圖方式的穿插使用更使畫(huà)面跌宕起伏，富有強(qiáng)烈的韻律感，引人入勝。每一座山，在畫(huà)中都不再是千篇一律的符號(hào)。站在山腳之下，仰望高山，大山之雄偉，這是他的“高遠(yuǎn)”。來(lái)到山前，看到山后隱秘的房屋茅舍、郁郁蔥蔥的樹(shù)林，若隱若現(xiàn)，這是他的“深遠(yuǎn)”。登頂之后，眺望遠(yuǎn)方，江面開(kāi)闊，群山連綿，這是他的“平遠(yuǎn)”。三、因心造性1、什么是“留白”？“留白”是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的重要表現(xiàn)手法之一，它是利用絹、紙的本色，不著一筆?！丁读訄D》》《青卞隱居圖》2、什么是“移情”？移情作用是把自己的情感移到外物身上，覺(jué)得外物也有同樣的情感。中國(guó)山水畫(huà)是從大自然中觀察、體會(huì)、得到某種印記或感悟之后，經(jīng)過(guò)提煉、概括、吸取自然景觀的精髓，利用傳統(tǒng)筆墨的技巧，從而創(chuàng)造出某種特定意境的畫(huà)面。宋代郭熙《早春圖》圖中的主峰隱喻了君主，樓閣象征著官員。整幅圖體現(xiàn)了在中央皇權(quán)的統(tǒng)治下，官員們各司其職，國(guó)家長(zhǎng)治久安，萬(wàn)民歸化，一心向往皇權(quán)的寓意。另外，結(jié)合“新政”背景，本文提出此畫(huà)創(chuàng)作的初衷是對(duì)“新政”帶來(lái)新曙光的禮贊。請(qǐng)欣賞《踏歌圖》，說(shuō)說(shuō)馬遠(yuǎn)是如何“移情山水”的？現(xiàn)代藝術(shù)家馮驥才評(píng)價(jià)“雨后天霽，空氣清澄，山明云凈，花鮮柳翠，春禾興旺，溪水奔流，幾個(gè)鄉(xiāng)人預(yù)感豐收在望，酒足飯飽，在田壟上歡聲笑語(yǔ)，踏歌而行，好一派明快輕松、生機(jī)蓬勃的景象?！碑?huà)家把自己的意志、情感移置于山水，使山水有了思想、情感、意志等活動(dòng)，從而產(chǎn)生物我融合的境界?！耙魄椤笔巧剿?huà)表達(dá)意境的方式。課堂小結(jié)山水畫(huà)源自對(duì)自然山川的寫(xiě)生，但又超越具體時(shí)空，具有純粹的、普遍性的美，是中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的特質(zhì)?！八囆g(shù)的微妙作用，恐怕就在于意境，就在于那種一半留在畫(huà)面上，還有一半留給畫(huà)外讀者去想象的詩(shī)的意境。”欣賞山水畫(huà)意境