甘肅省鎮(zhèn)原縣鎮(zhèn)原中學(xué)2019-2020學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題

甘肅省鎮(zhèn)原縣鎮(zhèn)原中學(xué)20192020學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題一、選擇題(共50分)1、網(wǎng)絡(luò)曾出現(xiàn)“三個蘋果改變世界”的段子：第一個蘋果誘惑了夏娃，讓人類走出蒙昧，有了文化；第二個蘋果砸中牛頓，使其發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，推動科技的發(fā)展；第三個蘋果被喬布斯咬了一口，文化與科技的融合改變了我們的生活和世界?！叭齻€蘋果改變世界”雖具玩笑性質(zhì)，卻也形象地告訴我們文化和科技的重要作用。以下關(guān)于文化作用的認(rèn)識正確的是()①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化消費(fèi)更加豐富②文化已經(jīng)成為國家核心競爭力的重要因素③文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是實(shí)踐的產(chǎn)物④文化越來越成為一種改造世界的物質(zhì)力量A.①②B.①③C.①④ D.②③2、書法的最高境界是散和淡。散是散懷抱，淡是自然自如，這是以涵養(yǎng)和學(xué)問作為基礎(chǔ)的。字要寫得好，一定是技巧與氣質(zhì)、風(fēng)度、學(xué)識多方面的結(jié)合。書法藝術(shù)作品中“散”到什么程度、“淡”到什么程度，表現(xiàn)了個人修養(yǎng)和境界到達(dá)的程度。這說明()①文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)②精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中③通過書法作品可以透視人們的精神世界和文化修養(yǎng)④文化影響人們的交往行為和交往方式A.①②B.①④C.②③ D.③④3、新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體注意努力提高國際話語權(quán)，加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，精心構(gòu)建對外話語體系，講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色。這是基于()①展示國家形象，增強(qiáng)文化軟實(shí)力的需要②我國國際傳播力已十分強(qiáng)大的必然要求③文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素④集中展示民族文化，表達(dá)民族情感的需要A.①②B.③④C.①③ D.②④4讀在個體發(fā)展、民族和國家振興中有著不可替代的作用。讓人民都能沉浸在醉人書香之中，把閱讀經(jīng)典作為一種生活方式，中華民族的文化軟實(shí)力會得到大力提升。從文化生活角度看，推動全民閱讀是基于()①建設(shè)學(xué)習(xí)型社會要求全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)②人們被動地接受健康有益文化的熏陶③文化對人有著潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響④閱讀文學(xué)作品一定能提高文化素養(yǎng)A.①②B.①③C.②④ D.③④5、近年來，我國的文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，出現(xiàn)了“文化＋科技”“文化＋創(chuàng)意”“文化＋旅游”“文化＋休閑”等新的業(yè)態(tài)。這反映出()A.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融B.文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)C.文化與經(jīng)濟(jì)相互影響D.文化為經(jīng)濟(jì)提供方向保證6、在習(xí)近平總書記的重要講話精神中，互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)的重要性、網(wǎng)絡(luò)安全和信息化被提升到了前所未有的高度。從文化與政治相互影響、相互交融的角度看，關(guān)注網(wǎng)絡(luò)安全()①有利于捍衛(wèi)國家“信息主權(quán)”，維護(hù)國家安全利益②有利于清朗網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，營造潔凈的網(wǎng)絡(luò)空間③有利于發(fā)展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式④有利于防范西方的價值滲透，抵制文化霸權(quán)A.①②B.②③C.①④ D.③④7、黑頭發(fā)黃皮膚的中國人，卻對紅色情有獨(dú)鐘。紅色代表了喜慶、祥和、熱烈、奔放，中國紅記載著中國人的心路歷程，經(jīng)過世代承啟、沉淀、深化和揚(yáng)棄，成為中國文化的底色。這主要表明()A.紅色為書寫中華文化，傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用B.文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)C.文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)D.文化影響人們的認(rèn)識和實(shí)踐活動8、唐初盛世，“貞觀之治”，也是文學(xué)的“盛唐時期”，詩歌成就最為輝煌。王維、李白等一大批才華橫溢的優(yōu)秀詩人，創(chuàng)作出許多膾炙人口的詩篇。這一時期的詩歌熱情洋溢、豪邁奔放、具有郁勃濃烈的浪漫氣質(zhì)。即使是一些恬靜優(yōu)美之作，也同樣是生氣彌漫、光彩熠熠。這就是為后人所艷羨的“盛唐之音”。至晚唐，宦官專權(quán)、朋黨之爭。文學(xué)日衰，詩歌也呈現(xiàn)出憂時嗟生、消極悲觀的特點(diǎn)。對此現(xiàn)象，最合理的解釋是()①文化的命運(yùn)決定國家的命運(yùn)②文運(yùn)與國運(yùn)相牽，文脈與國脈相連③一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定④一定的文化依附于一定的經(jīng)濟(jì)政治A.①③B.①④C.②③ D.②④9、學(xué)校教育應(yīng)該是：給你一部歷史讓你翻閱，給你一種文化讓你感受，給你一些時間讓你安排，給你一個舞臺讓你表演，給你一些機(jī)會讓你創(chuàng)造，給你一個期待讓你自我成長。這說明()A.終身學(xué)習(xí)是一種生活習(xí)慣和生活方式B.接受健康向上的文化熏陶需要自覺與主動C.文化影響人們的交往行為和交往方式D.文化對個人的成長具有一定的決定作用10、“閱讀應(yīng)該像健身一樣，深入生活，我們期待人們在健身的同時，更要健腦和健心”。之所以要重視閱讀，是因?yàn)?)A.書籍是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)B.文化對人的影響具有消極被動的特點(diǎn)C.優(yōu)秀文化能夠塑造人生，促進(jìn)人的全面發(fā)展D.文化能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，促進(jìn)社會發(fā)展11、我們在說“幽默”“基因”“沙發(fā)”的時候，會想到它們來自英語嗎？總以為這就是中文，其實(shí)它們落地融化到漢語中了。同樣，老外在說“dimsum(點(diǎn)心)”“kungfu(功夫)”“gelivable(給力)”時，他們也用習(xí)慣了，不會發(fā)問來自何方。這表明()①文化既是民族的又是世界的②各民族的傳統(tǒng)文化都是優(yōu)秀文化③各民族文化之間存在著巨大的差異④不同民族文化具有共性和普遍規(guī)律A.①③B.②④C.②③ D.①④12、人類文明沒有高低優(yōu)劣之分，人類文明因?yàn)槠降冉涣鞫兊秘S富多彩，正所謂“五色交輝，相得益彰；八音合奏，終和且平”。這反映了()①加強(qiáng)文化融合，能促進(jìn)文化趨同②尊重文化多樣性，共促文化繁榮③不同文化可平等交流，互相借鑒④文化對經(jīng)濟(jì)社會有積極的反作用A.①③B.①④C.②③ D.②④13、回憶諾貝爾醫(yī)學(xué)獎成功背后的曲折，屠呦呦說，在經(jīng)歷上百次的試驗(yàn)無果時，東晉葛洪《肘后備急方》一書中“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之”使她獲得了靈感，用“絞取汁”而非“水煎”的方法，成功地提取了中國傳統(tǒng)中草藥青蒿中的有效成分青蒿素，成為如今最有效的瘧疾防治藥物。東晉葛洪的醫(yī)藥著作《肘后備急方》給了屠呦呦的靈感，這啟示我們()①要高度重視古代醫(yī)藥學(xué)，它是我們靈感的來源②沒有繼承就沒有發(fā)展，要重視對古代醫(yī)藥學(xué)的繼承③批判繼承古代醫(yī)藥學(xué)是我國醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的根本途徑④現(xiàn)代科學(xué)家的成就是建立在古代科學(xué)家貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)上A.②③B.①③C.②④ D.③④14、目前，我國已有鄭國渠等13處世界灌溉遺產(chǎn)。世界灌溉遺產(chǎn)的遴選標(biāo)準(zhǔn)比較嚴(yán)格，建筑年代必須在百年以上，在工程設(shè)計、建筑技術(shù)等方面領(lǐng)先于時代。保護(hù)好我國的世界灌溉遺產(chǎn)()①可以領(lǐng)略不同民族的文化韻味②有助于了解我國古代科技的特點(diǎn)③能夠展現(xiàn)世界文化的獨(dú)特魅力④有助于研究中華文明的演進(jìn)歷程A.①③B.②③C.①④ D.②④15、民謠代表著詩意、淡泊、流浪和鄉(xiāng)愁，一把吉他，低吟淺唱，清新自然。由馬頔創(chuàng)作的《南山南》用民謠的形式表達(dá)了對過往感情的追憶，通過微信、微博等網(wǎng)絡(luò)媒體躥紅，引起了眾多人的共鳴。對這一現(xiàn)象認(rèn)識正確的是()①文化回歸是任何一種民族文化繁榮發(fā)展的必然趨勢②科技在推動文化交流、傳播、發(fā)展中發(fā)揮著獨(dú)特作用③成功的文化作品必須能滿足人民群眾的精神文化需求④文化能夠豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們前進(jìn)的動力A.①②B.②③C.③④ D.①④16、安徽黃梅戲最早起源于民間歌舞。山野村夫的勞動之歌，婦孺皆知的里巷歌謠，燈會社火之中的歡歌勁舞，都是黃梅戲的源頭。它吸收了漢劇、楚劇、高腔、采茶戲、京劇等眾多姐妹藝術(shù)的精華，使自己逐漸完善起來而成為一個名劇。這說明()①文化是人類社會特有的現(xiàn)象，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體②人民群眾是文化創(chuàng)新的主體，社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉③文化創(chuàng)新推動社會實(shí)踐的發(fā)展④文化創(chuàng)新需要博采眾長、包容發(fā)展A.①②B.②④C.③④ D.①③17、“不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵?！倍鸥μ岢膶W(xué)創(chuàng)作要努力學(xué)習(xí)屈原、宋玉的作品，不要步齊梁詩風(fēng)，一味講求辭藻華麗的后塵。這說明文化發(fā)展要注意()①文化的獨(dú)立性②文化的傳承性③文化的創(chuàng)新性④文化的時代性A.①②B.②③C.①④ D.③④18、傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，要將其和現(xiàn)代時尚與生活在今天的個體消費(fèi)需求結(jié)合起來，利用發(fā)達(dá)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將本國特色文化元素和文化內(nèi)涵進(jìn)行提煉、開發(fā)與轉(zhuǎn)化，形成符合當(dāng)代人審美和消費(fèi)需求的文化產(chǎn)品，進(jìn)而推動本國文化更好地傳承。這表明()①文化創(chuàng)新必須植根于民族的文化土壤之中②博采眾長是民族文化傳承的有效途徑③體制機(jī)制創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路④體現(xiàn)時代精神和滿足群眾需求是文化創(chuàng)作的重要追求A.①②B.①④C.②③ D.③④19、“數(shù)一數(shù)一生多少個寒暑，數(shù)一數(shù)起起落落的旅途，多少的笑，多少的哭”。春晚創(chuàng)作的主題曲《回家的路》以歸鄉(xiāng)思鄉(xiāng)的情愫打動著無數(shù)國內(nèi)外的游子，受到廣大觀眾的一致好評。這說明()A.文化創(chuàng)新應(yīng)滿足人民群眾的基本文化需求B.文化創(chuàng)新應(yīng)面向世界，博采眾長C.發(fā)展大眾文化是文化強(qiáng)國惠民的必由之路D.發(fā)展先進(jìn)文化要樹立高度的文化自信20、在中國人的日常用語中，“電腦”比“計算機(jī)”運(yùn)用更廣泛，因?yàn)椤坝嬎銠C(jī)”是外來詞而“電腦”不是。“計算機(jī)”與英語的“puter”具有意義和構(gòu)詞上的對應(yīng)關(guān)系，而“電腦”則是我們認(rèn)識了“puter”后根據(jù)“人腦”仿構(gòu)的本族詞。這啟示我們()①文化應(yīng)在交流、借鑒和融合中發(fā)展②文化創(chuàng)新要順應(yīng)時代發(fā)展的潮流③文化發(fā)展要根植于本民族文化土壤④文化創(chuàng)新要堅持繼承與發(fā)展統(tǒng)一A.①②B.①③C.②④ D.③④21、近年來，某市發(fā)掘傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化資源，堅持“以藥立市”，大力推動現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展，現(xiàn)已建有全國規(guī)模最大的中藥材交易市場，形成了涵蓋中藥材種植，中藥研發(fā)、生產(chǎn)、流通，中醫(yī)藥文化傳播的現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)體系。該市大力發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的文化意義在于()①創(chuàng)新傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的基本理念②開創(chuàng)了中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展新局面③推動傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化④促進(jìn)中醫(yī)藥文化與經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展A.①②B.①④C.②③ D.③④22、2016年9月，中國歌劇舞劇院復(fù)排的民族歌劇《小二黑結(jié)婚》在北京上演。該劇既保留了原汁原味的地域性音樂風(fēng)格，又融入了時尚元素，洋溢著青春氣息，在表演樣式、舞美設(shè)計、服裝造型等方面進(jìn)行了新的探索，演出取得了很大的成功，受到觀眾熱烈歡迎。這表明()①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時空的藝術(shù)價值②只有贏得市場，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有價值③只要引入流行元素，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就能很好地傳承④善于推陳出新，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能滿足人們的新需求A.①②B.①④C.②③ D.③④23、近年來，大批中國游客到俄羅斯參觀“阿芙樂爾”號巡洋艦、斯莫爾尼宮、列寧墓等，感受俄羅斯紅色文化的魅力。同時，毛澤東故居等中國紅色旅游項(xiàng)目越來越受到俄羅斯人的喜愛。中俄兩國之間紅色旅游發(fā)展得益于兩國的紅色文化()①是推動兩國文化發(fā)展的主導(dǎo)因素②是滿足兩國民眾文化需求的重要資源③既具有共同的精神內(nèi)涵又各具鮮明特色④規(guī)定著各民族文化內(nèi)容和形式的多樣性A.①②B.①④C.②③ D.③④24、2018年2月發(fā)布的《中國話語海外認(rèn)知度調(diào)研報告》顯示：近兩年中國話語在國外的認(rèn)知度大幅提升，漢語拼音“中為洋用”正在成為英語圈國家的一種新現(xiàn)象。“春節(jié)”“氣功”等中國傳統(tǒng)文化類詞匯知名度排前，“高鐵”“支付寶”“網(wǎng)購”等新興詞匯、“中國夢”“一帶一路”等新時代政治詞匯獲得較高關(guān)注。這說明()①文化的價值取決于文化傳播的廣度和深度②中國傳統(tǒng)文化是中國文化傳播的主要內(nèi)容③中外文化交流傳播的形式和內(nèi)容不斷變化發(fā)展④科技發(fā)展和綜合國力的提升有助于增強(qiáng)文化影響力A.①②B.①③C.②④ D.③④25、2016年11月30日，我國的“二十四節(jié)氣”獲批列入聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。對此有人認(rèn)為，“二十四節(jié)氣在今天的作用已經(jīng)微乎其微，意義不大?！比绻埬惴瘩g這種觀點(diǎn)，下列可能用到的關(guān)鍵詞最合適的一組是()A.文化平等文化差異文化交融B.文化影響文化傳承文化自信C.文化借鑒文化包容文化繁榮D.文化傳播文化市場文化自覺二、主觀題（共50分）26、(10分)閱讀材料，回答問題。明朝萬歷年間，西方醫(yī)學(xué)成規(guī)模地傳入中國。中西醫(yī)學(xué)開始碰撞與交流，推動中國醫(yī)學(xué)的發(fā)展。有的中國醫(yī)家嘗試“中西醫(yī)匯通”，主張“不存疆域異同之見，但求折中歸于一是”。醫(yī)家朱沛文廣泛閱讀當(dāng)時翻譯的西醫(yī)書籍，并到西醫(yī)院觀察尸體解剖。他指出，“中華儒者，精于窮理而拙于格物；西洋智士，長于格物而短于窮理”，因此中西醫(yī)應(yīng)“通其可通，而并存其異”。有的中國醫(yī)家則主張“廢止中醫(yī)”。1917年，余云岫出版《靈素商兌》，批判中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》：“醫(yī)錮于岐黃，鑿空逃虛，不征事實(shí)，其中毒久矣。不殲《內(nèi)經(jīng)》，無以絕其禍根”，后提出“廢醫(yī)存藥”。1930年代，中醫(yī)界興起“中醫(yī)科學(xué)化”運(yùn)動，改良中醫(yī)?！耙晕覈逃兄t(yī)藥學(xué)說，擇其確有精義者，用科學(xué)方式解釋之”。新中國成立后，國家開展了有計劃、有組織的中西醫(yī)結(jié)合研究。中西醫(yī)結(jié)合不是簡單的一方取代或包容另一方，或者說中西醫(yī)簡單的統(tǒng)一，而是通過充分發(fā)展融合到更高級的形態(tài)當(dāng)中。(1)有人認(rèn)為“發(fā)展中醫(yī)必須研究原典，同時再結(jié)合現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)，將兩者優(yōu)勢充分發(fā)揮出來”。運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識說明該觀點(diǎn)。(2)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)醫(yī)藥文化，迫切需要進(jìn)一步普及和宣傳中醫(yī)藥文化知識。某中醫(yī)院開展“中醫(yī)為民”主題活動，請你圍繞該主題寫三條宣傳口號。27、(12分)推動中華文化走出去是“一帶一路”戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。閱讀材料，完成下列要求。無論是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”，還是“21世紀(jì)海上絲綢之路”，都蘊(yùn)含著以經(jīng)濟(jì)合作為基礎(chǔ)，以人文交流為支撐，以開放包容為理念的重要內(nèi)容。各國間的關(guān)系發(fā)展既需要經(jīng)貿(mào)合作的“硬”支撐，也離不開文化交流的“軟”助力。從這個意義上講，“一帶一路”不僅是我國當(dāng)前對外開放的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略和外交運(yùn)籌，更是實(shí)現(xiàn)中華文化“走出去”的重要文化戰(zhàn)略。不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度和社會政治背景，使得各國、各地區(qū)的文化具有豐富多彩的特色，多樣化、多元性意味著差異和矛盾，這種差異和矛盾在帶來更大變數(shù)的同時，也帶來更大的文化發(fā)展空間。在我國政府發(fā)布的“一帶一路”建設(shè)愿景和行動文件中，特別強(qiáng)調(diào)倡導(dǎo)文明寬容、尊重各國發(fā)展道路和模式的選擇，加強(qiáng)不同文明之間的對話，求同存異、兼容并蓄、和平共處、共生共榮。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識，說明“一帶一路”戰(zhàn)略也是重要的文化戰(zhàn)略。(2)結(jié)合材料，為在實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略中更好地推動中華文化“走出去”提三條建議。28、(12分)閱讀材料，完成下列要求。2018年9月6日，媒企融合新成果“人民國肽號”高鐵列車組G309/G310發(fā)車儀式盛大舉行。中國高鐵列車是中國經(jīng)濟(jì)騰飛的象征圖騰之一，被形象地譽(yù)為中國新時代四大發(fā)明之首。作為中國在國際舞臺上的一張飄香名片，中國高鐵以其高速、創(chuàng)新、開放的文化內(nèi)涵極大地提升了國家“高鐵外交”新速度和形象新高度。技術(shù)成為高鐵走向世界的通行證，中國高鐵以“產(chǎn)品、服務(wù)、技術(shù)、管理和資本”的全產(chǎn)業(yè)鏈輸出不斷打造自身核心競爭力，在世界舞臺上一路領(lǐng)跑，鑄造屬于十三億國人的中國驕傲。2018年是人民國肽集團(tuán)的品牌戰(zhàn)略升級元年，通過高鐵的人群定位，是品牌高端的無聲表達(dá)。伴隨著“人民國肽號”高鐵專列將成為傳播新時代健康理念的播種機(jī)，把“國肽相伴，精彩無限”的健康品牌理念傳播到千家萬戶，讓更多旅客朋友在高鐵列車上領(lǐng)略祖國美好風(fēng)景的同時，真正感受到健康生活“肽”美好。結(jié)合材料，運(yùn)用文化與生活的知識，分析“人民國肽號”高鐵專列通車的意義。29、(8分)習(xí)近平主席在倫敦演講時，講述了自己閱讀莎士比亞劇本的一段經(jīng)歷，“莎士比亞筆下跌宕起伏的情節(jié)、栩栩如生的人物、如泣如訴的情感，都深深吸引著我。年輕的我，在當(dāng)年陜北貧瘠的黃土地上，不斷思考著‘生存還是毀滅’的問題，最后我立下為祖國、為人民奉獻(xiàn)自己的信念。我相信，每個讀過莎士比亞作品的人，不僅能夠感受到他卓越的才華，而且能夠得到深刻的人生啟迪”。從習(xí)主席的演講中，你得到怎樣的文化感悟？30、(8分)農(nóng)歷新年——春節(jié)，是中國人古老而隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。經(jīng)過幾千年的發(fā)展變化，它在今天仍然是國人心中辭舊迎新的期盼，迎禧結(jié)福的祝愿，家人團(tuán)聚的溫馨。而這樣一個重要的節(jié)日，在上世紀(jì)二三十年代，卻被當(dāng)作落后民俗險遭廢止。民國政府為了“與國際接軌”，先是采用西歷，后又強(qiáng)令廢除農(nóng)歷新年，但最終拗不過民情，沒能“革”掉春節(jié)的“命”。依據(jù)材料，運(yùn)用文化生活知識，談?wù)剬χ袊鴤鹘y(tǒng)文化的認(rèn)識。高二政治期中考試參考答案1—5ACCBA6—10CCCBC11—15DCCDB16—20BBBAB21—25DBCDB26、(10分)答案(1)①發(fā)展中醫(yī)必須繼承中醫(yī)的優(yōu)秀遺產(chǎn)。研究中醫(yī)原典，發(fā)掘利用其中的優(yōu)秀成果，才能不斷推陳出新。②發(fā)展中醫(yī)需要面向世界，博采眾長。在中醫(yī)醫(yī)療實(shí)踐的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)特點(diǎn)，推動中、西醫(yī)之間相互交流與借鑒，是中醫(yī)發(fā)展的重要動力。③中醫(yī)和西醫(yī)都是世界醫(yī)學(xué)不可缺少的部分，都有自己的優(yōu)勢和價值，(若回答“文化具有多樣性”，亦可)促進(jìn)醫(yī)學(xué)發(fā)展需要將兩者優(yōu)勢充分發(fā)揮出來。(2)答案示例：服務(wù)百姓健康，發(fā)展中醫(yī)中藥；發(fā)展中醫(yī)藥，健康你我他；傳承中醫(yī)國粹，共享健康和諧。27、(12分)答案(1)①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相