思修第三章-領(lǐng)悟人生真諦-課件

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（2013年版）四川省高校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課教學(xué)研究會(huì)教育部高職高專院校思想政治理論課建設(shè)研究課題組《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課件制作組課件策劃：羅映光

賴廷謙

閻鋼課件監(jiān)審：曾中良課件制作：張志軍第2頁第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值3重點(diǎn)正確理解人生觀、價(jià)值觀及其關(guān)系追求高尚的人生目的確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度科學(xué)對待人生環(huán)境難點(diǎn)人是什么？人生為了什么？怎樣的人生更有意義？本章重難點(diǎn)第4頁從放牛娃說起一個(gè)現(xiàn)場采訪鄉(xiāng)村放牛娃的電視節(jié)目中的對話記者：“你在這兒放牛做什么？”放牛娃：“讓牛長大！”記者：“那牛長大以后呢？”放牛娃：“賣錢，蓋房子?！庇浾撸骸坝辛朔孔佑肿鍪裁?？”放牛娃：“娶媳婦，生娃?！庇浾撸骸吧送弈?？”放牛娃：“讓他也來放牛唄！”課堂導(dǎo)入第5頁如果是你怎么辦？

游戲上半部：

如果飛機(jī)就要失事，空姐拿來了紙和筆，請你在紙上寫下你想要說的話，三分鐘后來收，這樣即便機(jī)毀人亡，你寫的東西也會(huì)保留下來,你會(huì)寫什么？第6頁游戲下半部:請你寫下你的墓志銘。第7頁第一節(jié)

樹立正確的人生觀

一、人生觀的科學(xué)內(nèi)涵人生有什么內(nèi)容人生是什么人是什么第8頁人啊，認(rèn)識你自己！

——古希臘德爾斐神廟銘文1.人是什么？第9頁全國模范大學(xué)生第10頁感動(dòng)中國人物第11頁殘疾身軀卻是輝煌人生張海迪霍金第12頁第13頁第14頁一樣的生命為何演繹出不一樣的人生？必須回答人性的問題第15頁

從自然人的角度來認(rèn)識，即人的生物學(xué)生命或生物的人，是指屬于生物分類中脊椎動(dòng)物門、哺乳類、靈長目、人科、人屬的有機(jī)體。人=動(dòng)物？生物學(xué)家如是說第16頁人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度?！樟_泰戈拉人是理性動(dòng)物，是一個(gè)對理性問題能給予理性回答的存在物?！K格拉底人是沒有羽毛的兩條腿動(dòng)物?！乩瓐D人類在本性上，也正是一個(gè)政治動(dòng)物?！獊喞锸慷嗟轮钦邆?nèi)缡钦f第17頁

莎士比亞曾借哈姆雷特之口說：“人是一件多么了不起的作品，他們的理性多么高尚，本領(lǐng)多么廣大，禮節(jié)和舉止多么特別和令人贊美，行為多么像天使，領(lǐng)悟多么像上帝：這是世界美之所在，動(dòng)物中之優(yōu)秀者！”第18頁“人受命于天，固超然異于群生。人有父子兄弟之親，出有君臣上下之誼；會(huì)聚相遇則有耆老長幼之施，粲然有文以相接；歡然有恩以相愛，此人之所以貴也。”

《漢書·董仲舒?zhèn)鳌肺鳚h哲學(xué)家董仲舒第19頁

德國哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈認(rèn)為：“直接從自然界產(chǎn)生的人，只是純粹自然的本質(zhì)，而不是人。人是人的作品，是文化、歷史的產(chǎn)物?！钡?0頁

馬克思揭開了人的本質(zhì)之謎。他指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！?/p>

科學(xué)的人本質(zhì)說第21頁

人有自然與社會(huì)兩種屬性，人生的過程是自然過程與創(chuàng)造過程的統(tǒng)一，人生的內(nèi)容豐富多彩……

有的我們無法選擇，但人生卻需要選擇……這一切源于人的世界觀和人生觀。第22頁人生觀是人們在實(shí)踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向、行為選擇的價(jià)值取向和對待生活的態(tài)度。

人生觀人生態(tài)度人生目的人生價(jià)值2.人生觀第23頁

人生觀是世界觀在對待人生問題上的具體體現(xiàn)，是世界觀的重要組成部分，世界觀是指人們對生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。3.世界觀世界觀和人生觀世界觀決定人生觀。人生觀從屬于世界觀。正確的世界觀是正確的人生觀的基礎(chǔ)。人們對人生意義的正確理解，需要建立在對世界發(fā)展客觀規(guī)律正確認(rèn)識的基礎(chǔ)之上。人生觀對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。一個(gè)人的人生觀發(fā)生變化，往往會(huì)導(dǎo)致世界觀發(fā)生變化。第24頁

人生目的是指生活在一定歷史條件下的人，對“人為什么活著”這一人生根本問題的認(rèn)識和回答，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。二、追求高尚的人生目的溫馨提示：人生目的是人生觀的核心，在人

生實(shí)踐中具有重要的作用。第25頁人生目的決定人生道路2009感動(dòng)中國年度人物——李靈第26頁人生目的決定人生態(tài)度2010年感動(dòng)中國人物——才哇第27頁人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)2010年感動(dòng)中國人物——郭明義第28頁三、確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度

人生態(tài)度，是指人們通過生活實(shí)踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。人生態(tài)度的形成既是一定社會(huì)環(huán)境影響的結(jié)果，也是一個(gè)復(fù)雜的心理過程。它制約著一個(gè)人對人生矛盾和問題的認(rèn)識與把握，又影響著一個(gè)人的精神狀態(tài)和人生走向。

（一）人生態(tài)度與人生觀第29頁你的人生因態(tài)度的差異而不同一個(gè)人有什么樣的人生觀就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度。一個(gè)人對人生的態(tài)度如何，往往又制約著他對整個(gè)世界和人生的看法，從而對個(gè)人的世界觀、人生觀產(chǎn)生重要的影響。1.人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容第30頁人生加減法

20歲的人，失去了童年；30歲的人，失去了浪漫；40歲的人，失去了青春；50歲的人，失去了理想；60歲的人，失去了健康；70歲的人，失去了盼頭。

20歲的人，擁有青春；30歲的人，擁有才干；40歲的人，擁有成熟；50歲的人，擁有經(jīng)驗(yàn)；60歲的人，擁有輕松；70歲的人，擁有悟徹。2.人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映第31頁（二）端正人生態(tài)度務(wù)實(shí)進(jìn)取樂觀認(rèn)真態(tài)度第32頁四、正確認(rèn)識人生價(jià)值

價(jià)值是現(xiàn)實(shí)的人的需要與事物屬性之間的一種關(guān)系。價(jià)值觀是指人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評判價(jià)值、如何創(chuàng)造人生價(jià)值等問題的根本觀點(diǎn)。任何一個(gè)社會(huì)在一定的歷史發(fā)展階段上，都會(huì)形成與其根本制度和要求相適應(yīng)的、主導(dǎo)全社會(huì)思想和行為的價(jià)值體系，即社會(huì)核心價(jià)值體系。人生價(jià)值是人的生活實(shí)踐對于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。人生價(jià)值就是人們從價(jià)值角度考慮人生問題的根據(jù)。

第33頁五、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生1.樹立科學(xué)高尚的人生觀只有以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀，才是科學(xué)高尚的人生觀。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)自覺以為人民服務(wù)的人生觀指引人生，在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中創(chuàng)造人生的價(jià)值。一個(gè)樹立了為人民服務(wù)人生觀的人，就能對人生目的有更為深刻的理解，成為受人民群眾歡迎的人。一個(gè)樹立了為人民服務(wù)人生觀的人，就能以正確的人生態(tài)度對待人生，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。樹立為人民服務(wù)的人生觀，要堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤思想的影響。不同的人生觀往往意味著不同的生活道路和生活方式，并賦予人生以不同的意義。第34頁五、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生2.抵制錯(cuò)誤的人生觀

反對拜金主義。拜金主義是一種認(rèn)為金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生至高目的的觀念。

反對享樂主義。享樂主義是一種把享樂作為人生目的，主張人生的唯一目的和全部內(nèi)容就在于滿足感官的需求與快樂的思想和理論。

反對極端個(gè)人主義。個(gè)人主義是以個(gè)人發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和歸宿的一種思想體系和道德原則，它主張個(gè)人本身就是目的，具有最高價(jià)值，社會(huì)和個(gè)人只是達(dá)到個(gè)人目的的手段。第35頁五、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生3.錯(cuò)誤人生觀的共同特征他們都表達(dá)了剝削階級的人生觀對人生目的的主張，反映的都是狹隘的剝削階級的腐朽觀念。他們都沒有把握個(gè)人與社會(huì)的正確關(guān)系，忽視或否認(rèn)社會(huì)性是人的存在和活動(dòng)的本質(zhì)屬性，他們討論人生問題的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是偏狹的一己私利。他們對人的需要的理解是片面的，夸大了人生的某方面需要，而無視人的全面性和人生的整體需要。第36頁第二節(jié)創(chuàng)造有價(jià)值的人生

一、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評價(jià)個(gè)人生命價(jià)值生存自我價(jià)值個(gè)人生命發(fā)展價(jià)值發(fā)展自我價(jià)值自我價(jià)值（一）人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值自己滿足自己需要的關(guān)系。第37頁

個(gè)體的人生實(shí)踐滿足社會(huì)和他人需要的關(guān)系。是個(gè)體的人生活動(dòng)對社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。社會(huì)價(jià)值第38頁

人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個(gè)人為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。

人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基礎(chǔ)。自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值內(nèi)在統(tǒng)一自我價(jià)值社會(huì)價(jià)值基礎(chǔ)前提第39頁考考你：

在南太平洋的某一個(gè)小島上，有10個(gè)臨時(shí)來探險(xiǎn)旅游的居民：一個(gè)42歲的單身漢--是個(gè)細(xì)菌學(xué)家；一個(gè)32歲的未婚女歌星；一個(gè)法官；一個(gè)同性戀的醫(yī)生；一個(gè)美國副總統(tǒng)；還有一個(gè)非洲部落的酋長和他懷孕的妻子；一個(gè)有四個(gè)孩子的父親，他是個(gè)長期失業(yè)者，家庭生活一直靠做工的妻子維持；此外還有一個(gè)38歲的寡婦，她獨(dú)自撫養(yǎng)3個(gè)不到7歲的孩子；最后還有一個(gè)離婚父親，他的妻子跟人私奔了，留下一對10歲的孿生子。當(dāng)日晚上該地區(qū)將發(fā)生強(qiáng)烈地震，該島極有可能沉入海底。當(dāng)時(shí)在島上只有一架可以乘載4個(gè)人的直升飛機(jī)，別無其他交通工具和出路。請你抉擇4個(gè)逃生者。

每個(gè)人都有自己的選擇標(biāo)準(zhǔn)，它最終取決于人生價(jià)值的評判標(biāo)準(zhǔn)。第40頁

每個(gè)人都是有價(jià)值的，但是價(jià)值有大小。人們對生命意義與價(jià)值是會(huì)有評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的。評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是多元的，比如：人道原則、有用沒用，用處大小等。

但是有沒有一些標(biāo)準(zhǔn)是大家都認(rèn)同的呢？（二）人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)第41頁以門第、地位、權(quán)力、金錢衡量人生價(jià)值以知識、技術(shù)和能力來衡量一個(gè)人的價(jià)值（必須用之于社會(huì)）以生命的長短來衡量人生的價(jià)值（一生碌碌無為，生命之火不曾燃燒）

一些錯(cuò)誤的尺度：第42頁人生價(jià)值的實(shí)質(zhì)：個(gè)人對社會(huì)的貢獻(xiàn)雜交水稻之父袁隆平第43頁

是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。

人生價(jià)值評判的根本尺度第44頁

人生價(jià)值評價(jià)的普遍標(biāo)準(zhǔn)人生價(jià)值評價(jià)的普遍標(biāo)準(zhǔn)：是勞動(dòng)以及通過勞動(dòng)對社會(huì)和他人做出的貢獻(xiàn)。人生價(jià)值與人的社會(huì)地位并無直接的聯(lián)系，無論你做何工作，只要勤于奉獻(xiàn)，就會(huì)被社會(huì)所承認(rèn)。2010感動(dòng)中國特別獎(jiǎng)K165次列車乘務(wù)組第45頁（三）人生價(jià)值的評價(jià)堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一第46頁（一）人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)條件二、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)。人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致。第47頁（二）人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個(gè)人條件二、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)。不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)。立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神。第48頁三、在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生走與人民群眾相結(jié)合的道路走社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路第49頁第三節(jié)科學(xué)對待人生環(huán)境人生的四個(gè)重要環(huán)境自我身心關(guān)系個(gè)人與他人關(guān)系個(gè)人與社會(huì)關(guān)系人與自然關(guān)系第50頁一、促進(jìn)自我身心的和諧身：指人體的生理組織以及身體的機(jī)能。心：指人的心理或稱精神活動(dòng)，包括知、情、意。身心關(guān)系：身是心的物質(zhì)基礎(chǔ)，心為身的精神機(jī)能，二者相互作用和相互影響。第51頁1.精力充沛6.體重適當(dāng)，體位協(xié)調(diào)2.處世樂觀7.眼睛明亮3.善于休息8.牙齒整潔4.應(yīng)變力強(qiáng)9.頭發(fā)有光澤5.能抵抗一般疾病10.皮膚有彈性世界衛(wèi)生組織提出的健康標(biāo)準(zhǔn):第52頁“亞健康狀態(tài)”是介于健康與非健康之間的中間狀態(tài)，是有機(jī)體在內(nèi)外環(huán)境不良刺激下引起心理、生理發(fā)生異常變化，但尚未達(dá)到明顯病理性反應(yīng)的程度。從生理學(xué)角度來講，就是人體各器官功能穩(wěn)定性失調(diào)尚未引起器質(zhì)性損傷。“亞健康狀態(tài)”表現(xiàn)：生活質(zhì)量低、學(xué)習(xí)工作效率低、注意力分散、生活缺乏動(dòng)力、學(xué)習(xí)沒有目標(biāo)、茫然不知所措，感覺生活沒勁。軀體反映為失眠，容易疲勞，身體乏力，食欲不振?！按髮W(xué)生亞健康”的表現(xiàn)：人生目標(biāo)茫然，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確、學(xué)習(xí)動(dòng)力缺失，生活目標(biāo)隨波逐流，常有無意義感伴隨，自卑與自負(fù)兩極振蕩，懶散與退縮，恐懼失敗。亞健康知多少？第53頁如何促進(jìn)身體健康？第54頁樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法。合理調(diào)控情緒。積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。大學(xué)生如何保持心理健康？第55頁二、促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧大家談：你目前的人際關(guān)系狀