2025屆貴州省貴陽(yáng)第一中學(xué)高考語(yǔ)文五模試卷含解析

2025屆貴州省貴陽(yáng)第一中學(xué)高考語(yǔ)文五模試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。大嫂（作者：陽(yáng)媚）“妹，跟你們說(shuō)，媽這個(gè)病我們一個(gè)字不能透露給她，拿藥時(shí)看看說(shuō)明，明顯的就撕去。”病房外，大嫂淚眼朦朧，抹了一把淚，又特意囑咐我，“你也擦擦，別讓媽看出來(lái)?！币粋€(gè)月前，六十六歲的媽媽查出了胃癌，醫(yī)生說(shuō)動(dòng)手術(shù)會(huì)花很多錢(qián)，問(wèn)我們是否同意做。大嫂圓眼一瞪，說(shuō)：“就是花再多的錢(qián)我們也要做。”媽有農(nóng)保，農(nóng)保規(guī)定在省醫(yī)院報(bào)銷的比例不是太高，面對(duì)十多萬(wàn)手術(shù)費(fèi)，我們懵了。大嫂很鎮(zhèn)靜：“海軍，你今天就回家，把準(zhǔn)備買(mǎi)車的錢(qián)拿來(lái)。再告訴老二也準(zhǔn)備點(diǎn)錢(qián)，眼看著做了手術(shù)要化療。妹，你留下幫我照顧媽。”大嫂話音很低，怕驚醒睡夢(mèng)中的媽?！按笊摇毖蹨I再次迷蒙了我的眼睛。去年，女兒考上了高中，為了就近上學(xué)，我們決定買(mǎi)房。身為工薪階層，面對(duì)首付三十多萬(wàn)，我和老公犯起了愁。大嫂得知后，立馬讓大哥給送來(lái)十一萬(wàn)，解了我們?nèi)济贾薄＿B夜回老家的大哥，在第二天傍晚返回了濟(jì)南醫(yī)院?！罢](méi)告訴老二媽要手術(shù)？”大嫂看著疲憊的大哥，眼里裝滿了心疼。大哥把銀行卡遞到大嫂手里，說(shuō)：“老二家說(shuō)錢(qián)都炒股了，手頭沒(méi)錢(qián)，工作抽不開(kāi)身，不能來(lái)。”“我找二哥，兩個(gè)人咋一點(diǎn)不自覺(jué)?！蔽夷贸鍪謾C(jī)就要打?！八懔税桑麄兌济??！贝笊┮话寻醋×宋?。媽醒了，定是聽(tīng)到了我們的對(duì)話，她轉(zhuǎn)頭看看大嫂和大哥，又看看我，道：“嫚，你去跟醫(yī)生說(shuō)，我不動(dòng)手術(shù)。我覺(jué)得沒(méi)啥病，回老家醫(yī)院打打吊瓶就行了?！薄皨?，你說(shuō)啥呢。醫(yī)生說(shuō)了，你就是胃潰瘍，說(shuō)動(dòng)手術(shù)很快就好了。”大嫂把媽額頭的一縷白發(fā)掖到耳后，撫摸著媽長(zhǎng)了老年斑的手，“媽，你現(xiàn)在是病人哦，得聽(tīng)醫(yī)生的話。別怕，錢(qián)也不多?！眿尶戳艘谎鄞笊f(shuō)：“我知道你哄我。去年在人民醫(yī)院，我闌尾炎，動(dòng)手術(shù)。問(wèn)花了多少錢(qián)，你說(shuō)不到一千。今春兒，南街上你二大爺也闌尾炎動(dòng)手術(shù)，聽(tīng)說(shuō)花了小四千啊。這濟(jì)南大醫(yī)院，做個(gè)手術(shù)萬(wàn)八千能夠？回去吧，我沒(méi)病，別花冤枉錢(qián)。”大嫂嘿嘿一笑：“媽，就知道你怕花錢(qián)，這次真用不了幾個(gè)錢(qián)。你不信我，一會(huì)醫(yī)生來(lái)了你問(wèn)問(wèn)醫(yī)生好不好？”大嫂細(xì)聲細(xì)氣地安撫著媽，生怕媽上火。媽的這次手術(shù)非常成功，化療按照大嫂的意見(jiàn)全部用好藥。大嫂說(shuō)了，不能讓媽掉頭發(fā)，那樣?jì)屧俨蛔R(shí)字也會(huì)知道自己不是好病。我們緊巴一點(diǎn)，讓媽恢復(fù)好，媽多活一天，我們就多一天有媽的日子。手術(shù)兩周后，媽看著大嫂憔悴樣，心疼了，背著大嫂對(duì)我說(shuō)：“嫚，你打電話給你二嫂，讓她來(lái)替替你大嫂。就說(shuō)我說(shuō)的。”我打了，二嫂沒(méi)來(lái)，說(shuō)工作實(shí)在脫不開(kāi)身，等周日再來(lái)濟(jì)南看看。一個(gè)月后，大嫂找單位同事開(kāi)著車把康復(fù)中的媽接回了家?！袄仙┳?，你真有福?！眮?lái)家里看望媽的阿姨們，看到對(duì)媽細(xì)心照顧的大嫂，個(gè)頂個(gè)羨慕，她們打心眼里希望兒子將來(lái)也能攤上這樣一個(gè)好媳婦。這時(shí)媽的眼睛瞇成一條縫，臉上寫(xiě)滿了幸福。按照醫(yī)生要求，每個(gè)月要去省城醫(yī)院拿藥，這事除了大嫂，媽不放心任何人。2015年6月的最后一個(gè)周末，我正在忙碌商場(chǎng)的活動(dòng)，很少給我打電話的大哥打來(lái)了電話：“妹，快出來(lái)，跟我去車站?！贝蟾绲穆曇粲行┥硢??！叭ボ囌靖墒裁矗俊薄澳闵┳印闵┳印贝蟾绨此懒穗娫?。我知道嫂子今天去濟(jì)南給媽拿藥去了，難道有事發(fā)生？邊走邊跟經(jīng)理請(qǐng)假，小跑到了大門(mén)口。上了車，看到大哥紅紅的眼睛，我愣了：“哥，嫂子咋了？”我話音還沒(méi)落，大哥眼眶里的淚水一下子涌出：“你嫂子……你嫂子在車上制止小偷，被小偷捅傷了，現(xiàn)在醫(yī)院搶救，怕是兇多吉少。”“?。　蔽倚囊幌伦犹崞?，攤在車座上……兩天后，《濟(jì)南早報(bào)》整版刊登了我大嫂見(jiàn)義勇為的事跡。大嫂成了遠(yuǎn)近聞名的新聞人物。這可樂(lè)壞了我媽，只要家里來(lái)人，她一定會(huì)拿出那張折疊得整整齊齊的報(bào)紙，不顧大嫂阻攔，非要遞到人家面前：“快瞅瞅，俺兒媳婦上報(bào)紙了?！保ㄟx自《經(jīng)典小小說(shuō)》，有刪節(jié)）1．下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A．小說(shuō)以“我”為視角，采用第一人稱敘事，使故事顯得真實(shí)可信，同時(shí)也便于“我”從家庭成員的角度直接抒情議論。B．小說(shuō)善于使用對(duì)比手法刻畫(huà)人物，大嫂的美好形象，就是在與二哥二嫂對(duì)母親不聞不問(wèn)的對(duì)比中，逐步凸顯出來(lái)的。C．小說(shuō)對(duì)人物語(yǔ)言的描寫(xiě)很成功，非常貼近人物身份與現(xiàn)實(shí)生活。小說(shuō)中大量的對(duì)白，具有濃厚的生活氣息與地方特色。D．小說(shuō)采用多種敘述方式，順敘、插敘交替使用，記敘了一個(gè)家庭的平常生活，平中見(jiàn)奇，表達(dá)了“我”的感受。E.小說(shuō)善于通過(guò)細(xì)微情節(jié)表現(xiàn)人物性格，如媽媽不顧阻攔將報(bào)紙遞給來(lái)人，就很好地刻畫(huà)出母親淳樸又喜歡夸耀的性格。2．小說(shuō)的開(kāi)頭如此設(shè)置，有什么用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．有人認(rèn)為小說(shuō)中大嫂見(jiàn)義勇為部分屬于畫(huà)蛇添足，破壞了人物形象的真實(shí)性。你認(rèn)為呢？結(jié)合文本內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ā?、下列各項(xiàng)中，對(duì)作品故事情節(jié)的敘述，不正確的兩項(xiàng)是()()A．抄檢大觀園時(shí)，當(dāng)鳳姐和王善保家的抄檢到探春處，她挺身護(hù)丫頭，不許搜她們的東西，痛斥抄檢是“先從家里自殺自滅起來(lái)”，頂撞了鳳姐，并打了“乘勢(shì)作臉”的王善保家一記耳光?！都t樓夢(mèng)》B．因雙橋鎮(zhèn)失陷，吳蓀甫為緩解公司危機(jī)，只好籌集資金投資公債。在交易所里，趙伯韜操縱管理機(jī)構(gòu)為難吳蓀甫，吳蓀甫寄希望于杜竹齋,關(guān)鍵時(shí)刻，杜竹齋見(jiàn)利忘義，臨時(shí)變卦，致使吳蓀甫徹底破產(chǎn)。《子夜》C．大路上趕來(lái)了兩群羊，堂吉訶德把羊群看成是出現(xiàn)在他面前的左右兩支軍隊(duì)，便緊握長(zhǎng)槍，沖了上去，舉槍亂刺，殺傷不少羊，還把牧羊人打倒。桑丘對(duì)主人這一壯舉倍加贊賞?！短眉X德》D．在獄中，聶赫留朵夫見(jiàn)到瑪絲洛娃，瑪絲洛娃一下子就認(rèn)出他。聶赫留朵夫跟她說(shuō)起了以前對(duì)她犯下的罪，請(qǐng)求她饒恕，瑪絲洛娃不動(dòng)聲色。聶赫留朵夫從她的神色中覺(jué)得她是個(gè)沒(méi)有靈魂的女人，就不再堅(jiān)持請(qǐng)求她饒恕了?！稄?fù)活》E.葛朗臺(tái)在彌留之際，當(dāng)神甫把十字架送到他唇邊，讓他親吻基督的圣像時(shí)，他卻做一個(gè)駭人的姿勢(shì)想把十字架抓在手里，這一下最后的努力送了他的命?！稓W也妮.葛朗臺(tái)》3、閱讀下面的文言文，完成小題?；缸T字君山，沛國(guó)相人也。譚以父任為郎，好音律，善鼓琴。簡(jiǎn)易不修威儀，博學(xué)多通，能文章，有見(jiàn)地，不諂媚，而喜非毀俗儒，由是多見(jiàn)排抵。哀、平間，位不過(guò)郎。傅皇后父孔鄉(xiāng)侯晏深善于譚。是時(shí)，高安侯董賢寵幸，女弟為昭儀，皇后日已疏，晏默默不得意。譚進(jìn)說(shuō)曰：“昔武帝欲立衛(wèi)子夫①，陰求陳皇后之過(guò)，而陳后終廢，子夫竟立。今董賢至愛(ài)而女弟尤幸，殆將有子夫之變，可不憂哉！”晏驚動(dòng)，曰：“然，為之奈何？”譚曰：“刑罰不能加無(wú)罪，邪枉不能勝正人。夫士以才智要君，女以媚道求主?；屎竽晟伲８D難，或驅(qū)使醫(yī)巫，外求方技，此不可不備。又君侯以后父尊重而多通賓客，必貽致譏議。不如謝遣門(mén)徒，務(wù)執(zhí)廉愨②，此修己正家避禍之道也?！标淘唬骸吧?。”遂罷遣?？?，入白皇后，如譚所戒。后賢果風(fēng)太醫(yī)令真欽，使求傅氏罪過(guò)。遂逮后弟侍中喜，詔獄，無(wú)所得，乃解，故傅氏終全于哀帝之時(shí)。及董賢為大司馬，聞譚名，欲與之交。譚先奏書(shū)于賢，說(shuō)以輔國(guó)保身之術(shù)，賢不能用，遂不與通。世祖即位，征待詔。后大司空宋弘薦譚，拜議郎給事中，因上疏陳時(shí)政所宜,曰：“臣聞國(guó)之廢興在于政事政事得失由乎輔佐輔佐賢明則俊士充朝而理合世務(wù)輔佐不明則論失時(shí)宜而舉多過(guò)事夫有國(guó)之君俱欲興化建善然而政道未理者其所謂賢者異也?！睍?shū)奏，不省。是時(shí)，帝方信讖，多以決定嫌疑。有詔會(huì)議靈臺(tái)所處，帝謂譚曰：“吾欲以讖決之，何如？”譚默然良久，曰：“臣不讀讖?！钡蹎?wèn)其故，譚復(fù)極言讖之非經(jīng)。帝大怒曰：“桓譚非圣無(wú)法，將下斬之！”譚叩頭流血，良久乃得解。出為六安郡丞，意忽忽不樂(lè)，道病卒，時(shí)年七十余。初，譚著《新論》言當(dāng)世行事，世祖善焉?！肚俚馈芬黄闯桑C宗使班固續(xù)成之。元和中，肅宗行東巡狩，至沛，使使者祠譚家，鄉(xiāng)里以為榮。（節(jié)選自《后漢書(shū)?桓譚傳》）注：①衛(wèi)子夫：漢武帝的皇后。②愨：誠(chéng)實(shí)、謹(jǐn)慎。1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．臣聞國(guó)之廢興在于政事／政事得失由乎輔佐／輔佐賢明則俊士充朝／而理合世務(wù)／輔佐不明則論失時(shí)宜／而舉多過(guò)事夫有國(guó)之君／俱欲興化建善／然而政道未理者／其所謂賢者異也／B．臣聞國(guó)之廢興在于政事／政事得失由乎輔佐／輔佐賢明則俊士充朝／而理合世務(wù)輔佐／不明則論失時(shí)宜而舉多過(guò)事／夫有國(guó)之君／俱欲興化建善然而政道未理者／其所謂賢者異也／C．臣聞國(guó)之廢興在于政事／政事得失由乎輔佐／輔佐賢明則俊士充朝而理合世務(wù)／輔佐不明則論失時(shí)宜而舉多過(guò)事／夫有國(guó)之君俱欲興化建善／然而政道未理者／其所謂賢者異也／D．臣聞國(guó)之廢興在于政事／政事得失由乎輔佐／輔佐賢明則俊士充朝而理合世務(wù)／輔佐不明則論失時(shí)宜／而舉多過(guò)事夫有國(guó)之君／俱欲興化建善／然而政道未理者／其所謂賢者異也／2．下列對(duì)文中劃線的詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．昭儀，為中國(guó)古代后宮嬪御的一種。昭儀始置于西漢元帝時(shí)期，當(dāng)時(shí)為僅次于皇后的位號(hào)，位同丞相，爵比諸侯，北魏亦沿用。后世至明均曾設(shè)置，地位已經(jīng)下降。B．詔令作為古代的文體名稱，是以皇帝的名義所發(fā)布的各種命令、文告的總稱。C．讖，指秦漢間巫師、方士編造的預(yù)示吉兇的隱語(yǔ)，也指將要應(yīng)驗(yàn)的預(yù)言、預(yù)兆。D．世祖，古代帝王的廟號(hào)。開(kāi)國(guó)的帝王，子孫以其功最高，稱為世祖。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A．桓譚博學(xué)多才，著有《新論》《琴道》,但由于生活中不拘小節(jié)，不重儀表，好發(fā)表意見(jiàn)指責(zé)他人，所以常受排擠。B．桓譚為人正直,勸誡傅皇后的父親傅晏，遣散門(mén)客，廉潔謹(jǐn)慎，多加提防董賢。傅氏一家在哀帝時(shí)期終于能保全性命。C．桓譚不善諂媚，在董賢結(jié)交他之前，他寫(xiě)信給董賢，陳述輔佐國(guó)家保全自身的辦法，但董賢并未采納他的意見(jiàn)，桓譚于是不與他往來(lái)。D．桓譚敢于批評(píng)時(shí)政得失,因極力反對(duì)皇帝迷信讖語(yǔ)，險(xiǎn)遭殺身之禍，經(jīng)苦苦哀求才幸免于難，最后被貶出京城。4．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）刑罰不能加無(wú)罪，邪枉不能勝正人。夫士以才智要君，女以媚道求主。（2）君侯以后父尊重而多通賓客，必貽致譏議。不如謝遣門(mén)徒，務(wù)執(zhí)廉愨，此修己正家避禍之道也。5．哀帝時(shí)期，桓譚如何幫助傅氏度過(guò)劫難，保全了性命？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。4、閱讀下面的文字，完成下列小題。據(jù)數(shù)據(jù)顯示，2012年中國(guó)騷擾電話撥打超過(guò)500億多次，兩成網(wǎng)民接到的電話中超過(guò)一半是騷擾電話，而且每周都能接到騷擾電話的網(wǎng)民達(dá)到25.4%。不夸張地說(shuō)，騷擾電話面前，幾乎無(wú)人能幸免。公眾可能不難：日常生活中，接到騷擾電話，()。打騷擾電話的人究竟是誰(shuí)，他們從何種渠道、如何獲取了我們的個(gè)人信息，又都在為哪些產(chǎn)品做宣傳，都是無(wú)從得知的。一場(chǎng)對(duì)騷擾電話的公民追擊，在向警方報(bào)案、做過(guò)常規(guī)的筆錄和調(diào)查后就了?？陀^而言，具體某個(gè)騷擾電話給公民個(gè)人帶來(lái)的權(quán)益侵害可能有限，一般性的電話騷擾或不至于涉及刑事犯罪，但卻起碼也是明白無(wú)誤的治安違法，有效的社會(huì)治理也不能就這樣的任其地逍遙法外。公民遇到騷擾電話怎么辦？對(duì)這一問(wèn)題的回答不乏報(bào)警求助、拿起法律武器等內(nèi)容，但事實(shí)上騷擾信息的發(fā)布主體一般處于無(wú)從查證的狀態(tài)，最終難免。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．身臨其境杳無(wú)音信有恃無(wú)恐不了了之B．感同身受杳無(wú)音信肆無(wú)忌憚不了了之C．感同身受石沉大海有恃無(wú)恐束之高閣D．身臨其境石沉大海肆無(wú)忌憚束之高閣2．下面填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．習(xí)慣性地在手機(jī)上做一下騷擾電話的標(biāo)記，然后拒聽(tīng)或者接起來(lái)后掛斷B．習(xí)慣性地接聽(tīng)或者接起來(lái)后掛斷，最多在手機(jī)上做一下騷擾電話的標(biāo)記C．習(xí)慣性地拒聽(tīng)或者接起來(lái)后掛斷，最多在手機(jī)上做一下騷擾電話的標(biāo)記D．習(xí)慣性地在手機(jī)上做一下騷擾電話的標(biāo)記，然后接聽(tīng)或者接起來(lái)后掛斷3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．據(jù)數(shù)據(jù)顯示，2012年中國(guó)騷擾電話撥打量超過(guò)500億次B．據(jù)數(shù)據(jù)顯示，2012年中國(guó)撥打騷擾電話超過(guò)500億多次C．?dāng)?shù)據(jù)顯示，2012年中國(guó)撥打騷擾電話超過(guò)500億多次D．?dāng)?shù)據(jù)顯示，2012年中國(guó)騷擾電話撥打量超過(guò)500億次5、閱讀下面的文字，完成各題。游岳麓寺①李東陽(yáng)危峰高瞰楚江干，路在羊腸第幾盤(pán)？萬(wàn)樹(shù)松杉雙徑合，四山風(fēng)雨一僧②寒。平沙淺草連天遠(yuǎn)，落日孤城隔水看。薊北湘南俱入眼，鷓鴣③聲里獨(dú)憑欄。[注]①成化八年，時(shí)任翰林院編修的李東陽(yáng)返故鄉(xiāng)茶陵(長(zhǎng)沙附近)省親，游岳麓山，寫(xiě)下此詩(shī)。岳麓寺，在今湖南長(zhǎng)沙岳麓山上，湘江岸邊。②僧：此指僧寺。③鷓鴣：鳥(niǎo)名。古人諧其鳴聲為“行不得也哥哥”。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)敘寫(xiě)登高、望遠(yuǎn)和回顧來(lái)路三個(gè)過(guò)程，暗含了詩(shī)人登上高峰時(shí)的激動(dòng)心情。B．“危峰”寫(xiě)山峰之高聳，“高瞰”狀視野之廣遠(yuǎn)；兩個(gè)詞表現(xiàn)了岳麓山挺拔的氣勢(shì)。C．頷聯(lián)描寫(xiě)山中所見(jiàn)岳麓寺及其周圍景色，突出其幽深、清寂的特點(diǎn)，為眼前實(shí)景。D．頸聯(lián)描寫(xiě)遠(yuǎn)眺所見(jiàn)：平沙淺草、天邊落日、孤城、湘江，構(gòu)成一幅開(kāi)闊蒼涼的畫(huà)面。2．詩(shī)歌尾聯(lián)有何含意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)75個(gè)字。2019年10月27日晚，武漢兩江四岸燈火璀璨，武漢體育中心體育館內(nèi)萬(wàn)眾歡騰。一名中國(guó)軍人將火種保留在“和平尊”中，主火炬塔緩緩熄滅，在上萬(wàn)名觀眾、運(yùn)動(dòng)員的注視下，第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)在湖北省會(huì)武漢圓滿閉幕。本屆軍運(yùn)會(huì)，中國(guó)人民解放竿體育代表團(tuán)以頑強(qiáng)的毅力挑戰(zhàn)極限、攀越新高，共奪得133枚金牌，位列金牌榜第一。此外，中國(guó)代表團(tuán)的健兒還摘取了64枚銀牌和42枚銅牌，以239枚獎(jiǎng)牌位列獎(jiǎng)牌榜第一。其中的軍事五項(xiàng)競(jìng)賽，這個(gè)項(xiàng)目被視為“捍衛(wèi)軍旗之戰(zhàn)”，是衙量各國(guó)單兵戰(zhàn)斗力的一種標(biāo)志。中國(guó)隊(duì)屢破世界紀(jì)錄，先后打破男子障礙、女子障礙、男子團(tuán)體、女子團(tuán)體和女子個(gè)人全能等5個(gè)項(xiàng)目上的世界紀(jì)錄。7、閱讀下面的文字，完成各小題。端午的陽(yáng)光熊紅久公元前278年的五月初五，被流放至汨羅江畔的屈原，得知秦國(guó)軍隊(duì)已攻破楚國(guó)郢都，頓時(shí)感到支撐生命的最后一點(diǎn)亮光熄滅了。當(dāng)他把“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的詩(shī)句吟誦給江邊漁父的時(shí)候，就已經(jīng)決定，要將自己的清澈與江水的澄明合二為一了。我知道，這是屈子為保留個(gè)體純凈最無(wú)奈的選擇，也是迄今為止，文化祭壇上最高尚的選擇。最終，三閭大夫坐在了汨羅江邊，坐在了五月初五的陽(yáng)光里，把最后的生路溺死水中。懷中石的沉重，恰如其心，所以屈原是抱著自己冰涼的心，走進(jìn)激流之中的。而那些“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的詩(shī)句，留在了岸上，留給了端午。一條江因?yàn)槌闪艘粋€(gè)詩(shī)人心靈最后的歸屬地，而永遠(yuǎn)被世人銘記。一個(gè)普通的節(jié)日，因?yàn)槭樟袅藗ゴ笤?shī)人的高尚魂魄，而內(nèi)涵充盈。端午，把緬懷和敬仰裹成了節(jié)日的粽心。節(jié)日的壽命當(dāng)然要比人的壽命長(zhǎng)久許多，所以，三閭大夫把自己的傲骨托付給了這個(gè)日子。在結(jié)束自己生命肉體的同時(shí)，也放射出了精神的光芒。被江水灌洗的靈魂，猶如江面的粼粼波光，刺痛了后人的視線和思想。我知道，這種深入骨髓的隱痛，來(lái)自時(shí)間深處的行吟，一個(gè)背負(fù)著深重苦難，行走了兩千多年的節(jié)日，其實(shí)是在為自己的存在尋找一個(gè)答案。所以，端午節(jié)帶給我們的，應(yīng)該是溯流而上的文化追源，恰如詩(shī)人余光中所說(shuō):“藍(lán)墨水的上游，是汨羅江。”以我們現(xiàn)在的視角來(lái)看，用一個(gè)詩(shī)人的隕落，喚醒了一種文化的崛起，就像屈大夫生未能拯救楚國(guó)，卻用死成就了《離騷》一樣，忽然覺(jué)得，端午節(jié)其實(shí)更像是包裹粽子的葦葉了，它把所有的內(nèi)容和精髓，密密細(xì)細(xì)地包藏起來(lái)，讓我們極具耐心地一層層打開(kāi)，最后領(lǐng)略到事物的真相。熟透之時(shí)，葦葉汲取了糯米的黏質(zhì)，糯米滲透著葦葉的清香，似如端午與屈子之間的浸染，節(jié)與人的統(tǒng)一。我對(duì)端午節(jié)的最初認(rèn)知，完全來(lái)自于粽子,那時(shí)候的小學(xué)課本，還沒(méi)有涉及到“楚辭”或者《離騷》的片言碎語(yǔ)，文化不高的母親也無(wú)法給我們講述端午節(jié)的由來(lái)，好在粽子并不因?yàn)槲覀兊臒o(wú)知而改變所蘊(yùn)含的味道，我總會(huì)把端午節(jié)和甜香黏軟的糯米聯(lián)系起來(lái)。這使得整個(gè)貧乏的生活，還能透射出星星點(diǎn)點(diǎn)的光亮，就像枯枝間的芭蕾，滲漏出些許隱秘的春意?，F(xiàn)在看來(lái)，那些夾雜在一年日歷中為數(shù)不多的能激發(fā)我們飲食向往的節(jié)日，早已成為精神上抵擋艱難生活的盾牌。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們應(yīng)該為擁有這些值得回味的生活而向三閭大夫叩謝。對(duì)童年而言，這是一個(gè)多么充滿人情關(guān)懷的節(jié)日啊!那種甜膩的感覺(jué)，一直泛舟舌津。后來(lái)知道了屈原和楚懷王，知道了《國(guó)殤》和汨羅江，知道了每年這一天，人們蜂擁江岸，插艾蒿、掛菖蒲、吃粽子、競(jìng)龍舟，把一種悲情的懷念渲染成了歡悅的行為，熱熱鬧鬧，轟轟烈烈。歷史會(huì)在很多場(chǎng)合拐出一道彎來(lái)，就像屈原投江時(shí)所選擇的河泊潭一樣——它是汨羅江注入洞庭湖口前的彎曲處。這種彎道，對(duì)河流而言，只是改變了水的流向;對(duì)三閭大夫而言，卻是以生命為筆，填充了歷史的章節(jié)，引領(lǐng)了情感的走向。許多典故都停泊在河流的彎道，這些遠(yuǎn)航至此的細(xì)節(jié)，因?yàn)槌休d了有溫度的夙愿，使得堅(jiān)硬的歷史柔軟了許多。所以，更多的時(shí)候，是生命的結(jié)局讓歷史的敘述更具悲情。明白了這一點(diǎn)，再品嘗粽子時(shí)，心情會(huì)沉重許多。事情往往是這樣，在分享一種傳統(tǒng)時(shí)，我們更多的時(shí)候只在關(guān)注它所帶來(lái)的結(jié)果，而其中蘊(yùn)含的真諦，卻很少探究了。因?yàn)闀r(shí)空的距離，讓來(lái)源變得愈加縹緲和混沌。好在歷史給了我們最好的解決方式，它讓時(shí)間淡化了一個(gè)國(guó)家的破碎的同時(shí)，卻強(qiáng)化了一種品質(zhì)的高貴。它讓我們穿越兩千三百年的距離，聆聽(tīng)到了一條河流古老的潮汐。這時(shí)候的端午，或許更像是一縷陽(yáng)光，從汨羅江的源頭流淌過(guò)來(lái)，映照著江邊每一位過(guò)客的內(nèi)心。我知道，有些品格是無(wú)法超越的，它更像一面古鏡，端放在我們必經(jīng)的路口，讓人們從歷史影像中，找到現(xiàn)實(shí)的映像。《人民日?qǐng)?bào)》(2016年5月21)有刪改1．下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．文章通過(guò)寫(xiě)汨羅江因屈原而被人銘記，來(lái)證明名家名作對(duì)于名勝的重要意義，正如歐陽(yáng)修之于醉翁亭、范仲淹之于岳陽(yáng)樓，表現(xiàn)了山河與文化血肉相連。B．文中詩(shī)一般的語(yǔ)言，意蘊(yùn)深厚，充滿張力，所引用的余光中“藍(lán)墨水的上游，是汨羅江”一句，用了借代的手法寫(xiě)出了屈原在中國(guó)文化中開(kāi)創(chuàng)性的作用。C．文章末段贊頌了屈原偉大的品格無(wú)人能企及，它就像一面鏡子，照出了我們的不足，促使我們反思并不斷提升自己，強(qiáng)化了屈原精神在現(xiàn)實(shí)中的意義。D．文章以“端午”為線索組織材料，回顧了對(duì)端午節(jié)的認(rèn)知過(guò)程，對(duì)自己最初只喜歡端午節(jié)粽子的淺薄而感到慚愧，對(duì)世人將悲情渲染成歡悅而感到不滿。2．文章前三個(gè)自然段寫(xiě)了什么內(nèi)容？在全文中起什么作用？3．從全文看，“端午的陽(yáng)光”有幾重含義？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。風(fēng)格乃文學(xué)之大體郭宏安《列子》中講到，秦穆公要找一匹千里馬，伯樂(lè)推薦的九方皋，說(shuō)馬已找到，是一匹黃色的母馬，而秦穆公看到的是一匹黑色的公馬，秦穆公不悅，伯樂(lè)則大喜，說(shuō)，九方皋相馬，“得其精而忘其粗，見(jiàn)其內(nèi)而忘其外，見(jiàn)其所見(jiàn)，不見(jiàn)其所不見(jiàn)；視其所視，而遺其所不視”。事實(shí)證明，這匹馬果然是匹千里馬。這個(gè)故事讓我想到文學(xué)翻譯和翻譯批評(píng)，當(dāng)我們對(duì)文學(xué)譯本進(jìn)行欣賞和評(píng)判時(shí)，難道不應(yīng)該力爭(zhēng)做一個(gè)九方皋那樣的人嗎？“得其精而忘其粗，見(jiàn)其內(nèi)而忘其外”，所求者，此之謂也。從事文學(xué)翻譯以及翻譯批評(píng)的人，能夠從九方皋身上獲得的啟發(fā)是：判斷譯本的優(yōu)劣，就要看它是否表現(xiàn)了原作的精氣神，而不只是看譯本的語(yǔ)句詞匯是否與原作一一對(duì)應(yīng)，是否嚴(yán)格正確、準(zhǔn)確或精確。所謂原作的精氣神乃是其“原有的風(fēng)味”（錢(qián)鍾書(shū)語(yǔ)），即風(fēng)格。風(fēng)格者何？豈非“絕塵弭跡”者乎！譯作傳達(dá)原作的風(fēng)格做到銖兩悉稱，是不可能的，但是盡力傳達(dá)，努力做到惟妙惟肖，則是可能的，這就要求譯者準(zhǔn)確地感覺(jué)、體會(huì)到原作的風(fēng)格，并且能夠用漢語(yǔ)加以正確表達(dá)，這是一個(gè)由感性到理性的過(guò)程，也是全面落實(shí)“信、達(dá)、雅”的結(jié)果。風(fēng)格是貫穿原作的一股氣勢(shì)，或剛或柔，或動(dòng)或靜，或顯或隱，精氣神是也，例如夏多布里昂的華美，斯丹達(dá)爾的簡(jiǎn)枯，波德萊爾的陰冷，加繆的冷靜……這股氣勢(shì)同樣應(yīng)該在譯文中顯現(xiàn)。至于細(xì)節(jié)上的瑕疵，在這種風(fēng)格氣勢(shì)的統(tǒng)領(lǐng)下，是不難糾正的。許多名著往往有幾處瑕疵，不害其為名著，這是因?yàn)橛酗L(fēng)格的存在。唐韋莊說(shuō)：“班、張、屈、宋，亦有蕪辭，沈、謝、應(yīng)、劉，猶多累句?！边@是中國(guó)古人衡文評(píng)詩(shī)時(shí)的基本態(tài)度，即采取了瑕不掩瑜的立場(chǎng)。還是清沈宗騫說(shuō)得明白：“每見(jiàn)古人所作，細(xì)按其尺寸交搭處不無(wú)小誤，而一毫無(wú)損于大體，可知意思筆墨已得，余便易易矣。亦有院體稿本，竟能無(wú)纖毫小病，而鑒賞家反不甚重，更知論畫(huà)者首須大體?！鄙蜃隍q所說(shuō)的鑒賞家正是我所說(shuō)的文學(xué)翻譯批評(píng)家，前者面對(duì)的是想象力對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的加工和改造，而后者面對(duì)的是想象力和想象力的產(chǎn)品。如果讓一位文學(xué)翻譯批評(píng)家評(píng)論傅雷譯的《高老頭》，他是著眼于風(fēng)格，還是細(xì)節(jié)？在人民文學(xué)出版社外國(guó)文學(xué)名著叢書(shū)版的《高老頭》中，傅雷把“雞”譯成了“鴨”，只能說(shuō)不留神犯了一個(gè)小錯(cuò)，無(wú)關(guān)宏旨。像這類小錯(cuò)可以糾正和避免，但并不影響《高老頭》被看作是準(zhǔn)確傳達(dá)了原作風(fēng)格的一部?jī)?yōu)秀譯作，正如批評(píng)家李健吾所說(shuō)：“巴爾扎克的龐大段落，在他是氣魄，是氣勢(shì)，是酣暢……”傅雷譯的《高老頭》的風(fēng)格，庶幾近之。一位文學(xué)翻譯批評(píng)家應(yīng)該把注意力放在譯品的風(fēng)格上，要獨(dú)具只眼，看出作品整體的美。細(xì)節(jié)不可濫用。因?yàn)檎w的美并不必然建立在細(xì)節(jié)的精確之上，有時(shí)候過(guò)于追逐細(xì)節(jié)的完美，以至于失去創(chuàng)造的活力，那就得不償失了。法國(guó)19世紀(jì)的大批評(píng)家波德萊爾對(duì)整體與細(xì)節(jié)的關(guān)系有過(guò)十分精彩的論述，例如他毫不猶豫地贊同德拉克洛瓦“為整體而犧牲細(xì)節(jié)”，因?yàn)楹笳摺拔忠蜃鳂I(yè)更清晰更好看而產(chǎn)生的疲勞減弱他的思想活力”。當(dāng)然，細(xì)節(jié)的錯(cuò)誤仍然是錯(cuò)誤，當(dāng)它危及整體的美的時(shí)候，就必須毫不留情地指出來(lái)。選自（《人民日?qǐng)?bào)》2018年11月30日24版）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．作品的風(fēng)格，即是本文作者所強(qiáng)調(diào)的“得其精而忘其粗，見(jiàn)其內(nèi)而忘其外”中的“精”與“內(nèi)”。B．判斷譯本的優(yōu)劣，要看譯本的語(yǔ)句詞匯是否忠實(shí)原作、是否準(zhǔn)確，更要看它是否表現(xiàn)了原作的精氣神。C．名家作品也有細(xì)節(jié)的不足，如夏多布里昂過(guò)于華美，斯丹達(dá)爾過(guò)于簡(jiǎn)枯，波德萊爾過(guò)于陰冷，加繆過(guò)于冷靜。D．譯者對(duì)原作風(fēng)格把握不準(zhǔn)，即使詞句譯得很精準(zhǔn)，也不能說(shuō)是全面落實(shí)了翻譯工作的“信、達(dá)、雅”的要求。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．作者大量地使用舉例論證和引用論證，體現(xiàn)出其豐厚的學(xué)養(yǎng)和開(kāi)闊的眼界。B．舉例論證注意了詳略得當(dāng)，既有多例的排比列舉，也有對(duì)一例的深入分析。C．引用沈宗騫的話是為了論證文學(xué)翻譯批評(píng)家應(yīng)著眼于整體風(fēng)格而不是細(xì)節(jié)。D．作者在論證評(píng)論詩(shī)文應(yīng)采取瑕不掩瑜立場(chǎng)后，接著論證文學(xué)翻譯家也應(yīng)如此。3．對(duì)翻譯作品，作者為什么特別看重風(fēng)格的準(zhǔn)確傳達(dá)而不糾結(jié)于細(xì)節(jié)的瑕疵？9、閱讀下面的作品，完成各題。圖記變遷陳曉明山東畫(huà)報(bào)出版社近日出版一本《中國(guó)》畫(huà)冊(cè)。它選取1949年至今的幾百幅攝影作品，力求在有限的瞬間精當(dāng)?shù)卣宫F(xiàn)新中國(guó)70年來(lái)波瀾壯闊的歷史。本書(shū)全景式還原了新中國(guó)的偉大歷史進(jìn)程，無(wú)比生動(dòng)地呈現(xiàn)了中國(guó)人民的生活變遷?！吨袊?guó)》畫(huà)冊(cè)將1949年初北平和平解放作為歷史起點(diǎn)。全書(shū)第一幅作品是“1949年2月9日慶祝北平解放大會(huì)上，聽(tīng)取講話的民眾”?！吨袊?guó)》畫(huà)冊(cè)的第一部分“北平和平解放”還包括長(zhǎng)安左門(mén)外觀看《解放戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)圖》的市民、天安門(mén)廣場(chǎng)上慶祝北平解放的市民，以及北平解放時(shí)的解放軍入城式三幅照片，它們是中華人民共和國(guó)成立這個(gè)偉大節(jié)日的序幕，中國(guó)從此開(kāi)啟一個(gè)嶄新的時(shí)代。在這幾幅作品以及緊隨其后的“開(kāi)國(guó)大典”照片組中，人民都是真正的主體，人民在新中國(guó)開(kāi)啟的時(shí)代中充滿了主人翁的參與感，他們的表情和肢體語(yǔ)言都訴說(shuō)著對(duì)新生活的無(wú)限希冀。少年兒童是新中國(guó)的未來(lái)?！吨袊?guó)》畫(huà)冊(cè)在開(kāi)頭部分選取一幅孩子們?cè)诹质a道上奔跑的照片，他們稚嫩的臉上躍動(dòng)著生活的喜悅，這種生命初始階段的天真幸福正與成立伊始的新中國(guó)內(nèi)在契合。“勞動(dòng)最光榮”是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期富有感召力的一句口號(hào)。畫(huà)冊(cè)中有一幅“引洮河水上山”的照片，在開(kāi)山劈石的巨大粉塵中，陡峭山崖上頭戴安全帽的工作者們一鍬一鍬靠人力挖出了引水的渠道，創(chuàng)造了歷史的奇跡。在那個(gè)開(kāi)天辟地的建設(shè)年代，這種“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無(wú)私奉獻(xiàn)”的精神無(wú)疑為人們的心靈注入磅礴力量。除人力勞動(dòng)以外，新中國(guó)的現(xiàn)代化工程也不可小覷。鞍鋼工廠、大慶油田、新安江水電站、南京長(zhǎng)江大橋……以科技的發(fā)展和從業(yè)者的毅力為基礎(chǔ)，新中國(guó)最初的重工業(yè)艱難而蓬勃地發(fā)展起來(lái)。“改革開(kāi)放”開(kāi)啟了中國(guó)日新月異的發(fā)展進(jìn)程。世界最大的水力發(fā)電工程三峽大壩，貴州的世界最大射電望遠(yuǎn)鏡，我國(guó)自主研發(fā)的C919大型客機(jī)，“復(fù)興號(hào)”動(dòng)車組列車，2005年中國(guó)第一艘執(zhí)行“多人飛天”任務(wù)的載人飛船神舟六號(hào)，2008年北京奧運(yùn)會(huì)，2014年在北京懷柔雁棲湖舉辦的APEC大會(huì)……中國(guó)的科學(xué)技術(shù)和國(guó)際影響力在改革開(kāi)放指引和推動(dòng)下，取得驚人的成就。從日常角度看，科技發(fā)展---尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，迅速改變著人們的生活，在逐漸消解距離造成的種種阻礙、提供新的生活可能的同時(shí)，也創(chuàng)造新的就業(yè)機(jī)會(huì)---這些內(nèi)容，都在新版畫(huà)冊(cè)中得到展現(xiàn)。畫(huà)冊(cè)的最后一幅攝影作品是游人們舉起手機(jī)拍攝天安門(mén)廣場(chǎng)，這個(gè)場(chǎng)景與新中國(guó)的歷史起點(diǎn)發(fā)生著某種呼應(yīng)。同樣是天安門(mén)廣場(chǎng)，同樣是人民的背影，不同的是宏大的歷史進(jìn)程已融進(jìn)人們的日常生活。這是一幅照片中的照片，攝影的人們也是被拍攝的對(duì)象，它暗合著中國(guó)人民與中國(guó)歷史的關(guān)系：人民既是歷史的見(jiàn)證者，也是被見(jiàn)證的歷史的參與者和建設(shè)者。一部《中國(guó)》，在“大事件”和“小細(xì)節(jié)”的交相輝映之間，呈現(xiàn)了新中國(guó)70年來(lái)“國(guó)”與“人”的生活史。（有刪改）1．下列對(duì)文中所插的照片的理解，不正確的一項(xiàng)A．拍攝者不從正面取景，只拍聽(tīng)取講話的民眾的背影，是為了突出前方的領(lǐng)袖畫(huà)像。B．民眾的背影很清晰，這是拍攝者有意為之，體現(xiàn)了拍攝者獨(dú)特的觀察社會(huì)的角度。C．將“聽(tīng)取講話的民眾的背影”作為《中國(guó)》畫(huà)冊(cè)的第一幅作品，留下了想象空間。D．所插照片是黑白色的，體現(xiàn)了歷史的厚重感，它與畫(huà)冊(cè)末尾的照片形成某種呼應(yīng)。2．下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．新中國(guó)70年來(lái)波瀾壯闊的歷史是人民具有主人翁參與感的歷史，他們對(duì)新生活充滿無(wú)限希冀。B．孩子們?cè)诹质a道上奔跑的照片具有象征意義，生命初始階段的天真幸福象征了新中國(guó)成立后的勃勃生機(jī)。C．新中國(guó)的偉大建設(shè)是靠人力勞動(dòng)創(chuàng)造歷史奇跡的，“引洮河水上山”的照片有著開(kāi)天辟地的磅礴力量。D．“改革開(kāi)放”開(kāi)啟了中國(guó)日新月異的發(fā)展進(jìn)程，科技進(jìn)步既有“大事件”，也有“小細(xì)節(jié)”，交相輝映。3．作者是從哪幾個(gè)角度介紹《中國(guó)》畫(huà)冊(cè)的？這樣介紹有什么好處？10、王曾，字孝先，青州益都人。少孤，從學(xué)于里人張震，善為文辭。咸平中，由鄉(xiāng)貢試禮部及廷對(duì)皆第一。楊億見(jiàn)其賦，嘆曰：“王佐器也?！痹紫嗫軠?zhǔn)奇之，特試政事堂，授秘書(shū)省著作郎、直史館、三司戶部判官。帝嘗晚坐承明殿，召對(duì)久之。既退，使內(nèi)侍諭曰：“向思卿甚，故不及朝服見(jiàn)卿，卿勿以我為慢也?！逼湟?jiàn)尊禮如此。出知應(yīng)天府。天禧中，民間訛言有妖起若飛帽，夜搏人，自京師以南，人皆恐。曾令夜開(kāi)里門(mén)，敢倡言者即捕之，卒無(wú)妖。天圣四年夏，大雨。傳言汴口決，水且大至，都人恐，欲東奔。帝問(wèn)曾，曾曰：“河決奏未至，第民間妖言爾，不足慮也?！币讯弧ｊ兾鬓D(zhuǎn)運(yùn)使置醋務(wù)，以榷利，且請(qǐng)推其法天下，曾請(qǐng)罷之。曹利用惡曾班已上，嘗怏怏不悅。及利用坐事，太后大怒，曾為之解。太后曰：“卿嘗言利用強(qiáng)橫，今何解也？”曾曰：“利用素恃恩，臣故常以理折之。今加以大惡，則非臣所知也。”太后意少釋，卒從輕議。以彰信軍節(jié)度使復(fù)知天雄軍。契丹使者往還，斂車徒而后過(guò)，無(wú)敢嘩者。人樂(lè)其政，為畫(huà)像而生祠之。曾進(jìn)退士人，莫有知者。范仲淹嘗問(wèn)曾曰：“明揚(yáng)士類，宰相之任也。公之盛德，獨(dú)少此耳。”曾曰：“夫執(zhí)政者，恩欲歸己，怨使誰(shuí)歸？”仲淹服其言。曾資質(zhì)端厚眉目如畫(huà)在朝廷進(jìn)止皆有常處平居寡言笑人莫敢干以私。少與楊億同在侍從。億喜談謔，凡僚友無(wú)不狎侮。至與曾言，則曰：“余不敢以戲也?！逼缴苑钌鮾€，有故人子孫京來(lái)告別，曾留之具饌，食后，送數(shù)軸簡(jiǎn)紙。啟視之，皆他人書(shū)簡(jiǎn)后裁取者也。（《宋史?王曾傳》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是：（）A．曾資質(zhì)端厚／眉目如畫(huà)／在朝廷／進(jìn)止皆有常／處平居／寡言笑人／莫敢干以私B．曾資質(zhì)端／厚眉目／如畫(huà)在朝／廷進(jìn)止皆有常／處平居寡言笑／人莫敢干以私C．曾資質(zhì)端厚／眉目如畫(huà)／在朝廷／進(jìn)止皆有常處／平居寡言笑／人莫敢干以私D．曾資質(zhì)端／厚眉目／如畫(huà)在朝廷／進(jìn)止皆有常處／平居寡言／笑人莫敢干以私2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是：（）A．孤，既可以是古代君王的自稱，也可以指父親亡故或父母雙亡的孩子。B．廷對(duì)，既可以指在朝廷上回答皇上的咨詢，也可以指殿試。C．榷利，既可以指私人經(jīng)營(yíng)某一物資以牟利，也可以指官府對(duì)某些物資實(shí)行專賣(mài)以增加財(cái)政收入。D．生祠，既可能是百姓為有德政的在世官員建立的祠廟，也可能是下級(jí)官員阿諛?lè)畛袨樵谑赖纳霞?jí)官員建立的祠廟。3．下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是：（）A．王曾博學(xué)才高。咸平年間，王曾參加會(huì)試和殿試，都考了第一。大臣楊億看了王曾的文賦，慨嘆王曾有“王佐器”。B．王曾胸懷坦蕩。大臣曹利用對(duì)王曾有嫌隙，王曾也對(duì)曹利用的專橫跋扈常感無(wú)奈，但是關(guān)鍵時(shí)刻王曾并沒(méi)有對(duì)曹利用落井下石。C．王曾有愛(ài)民思想。陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使建議在全國(guó)“置醋務(wù)，以榷利”，王曾則上奏請(qǐng)求廢止這一可能會(huì)加重百姓負(fù)擔(dān)的做法。D．王曾生活節(jié)儉。他對(duì)物質(zhì)生活的要求不高，甚至將用過(guò)的紙張中的空白部分裁剪下來(lái)，作為禮物送給他人。4．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。⑴向思卿甚，故不及朝服見(jiàn)卿，卿勿以我為慢也。⑵明揚(yáng)士類，宰相之任也。公之盛德，獨(dú)少此耳。11、閱讀下文，完成各題。沈思孝傳①沈思孝，字純父，號(hào)繼山，嘉興人也，丁卯舉進(jìn)士，受番禺。番禺去京師萬(wàn)里，宦游其地者，類多得金為能，而公獨(dú)以廉潔聞。

②時(shí)尚書(shū)殷①鎮(zhèn)兩粵，下令多不便民。幾檄番禺，公力沮不奉行，遂齟齬。嶺表賊熾，殷移牒浙江募甲士三千人，而大帥張?jiān)獎(jiǎng)滓嗍谷四既缰聘?。及兵至廣，殷以張募非己出，斥不收部。于是兵皆露刃鼓噪轅門(mén)，公召亂兵曰：“諸士卒萬(wàn)里應(yīng)募，跋履良苦，今洶洶無(wú)乃犯上。我亦浙產(chǎn)，當(dāng)入制府，力為諸士卒謀之?！眮y卒咸涕泣謝。入見(jiàn)殷，公曰：“三千鷙勇，加以有死之心，禍亂不容一發(fā)，制府不暇自計(jì)，獨(dú)不為朝廷計(jì)乎？”殷曰：“若何以為計(jì)？”公曰：“只煩兩紙告諭耳。一諭大帥不授節(jié)制，輒行自募，兵俱革還。一諭以制府方大征寇，召募驍猛，欲應(yīng)募者赴試收錄。如此則威令不損，而反側(cè)潛消矣?！币髲墓?，兵亂始定。③適居正聞父喪不奔，公上疏極論居正其咎。疏既入，詔下緹騎系公，杖之內(nèi)庭。越五日，發(fā)遣廣東神電衛(wèi)②。時(shí)粵撫知公至，命董石囚致公，董微以撫意示之公，遂不入見(jiàn)家人，仗一劍單騎赴之。至恩平，縣令毛鳳彩郊勞公，且詢來(lái)故。公曰：“撫軍年已望八，班在六卿，欲殺罪人取媚權(quán)相，故來(lái)赴死，以就其功名?！泵?jiàn)公往意不善，馳書(shū)以聞，粵撫使毛止公。御史孫繼先上章乞還公等，始得還京。④明年，公歷救言官。調(diào)南大仆正卿，又因救海忠介瑞，益忤當(dāng)事大臣，遂告病去。壬辰入關(guān)，即有寧夏之亂，躬擐甲胄遠(yuǎn)出窮塞，而不能扶同欺蔽，為督臣所擠，調(diào)撫河南。公又告病去。⑤公之歷仕，務(wù)期實(shí)心如此然旋起旋仆不能一日安其身于朝廷之上愈見(jiàn)公獨(dú)立不懼。（節(jié)選自《右都御史沈公傳》）（注）①殷：人名，殷正茂

②神電衛(wèi)：明代廣東海防要塞1．寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）公力沮不奉行

（_________）（2）公上疏極論居正其咎（_________）2．為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（1）斥不收部（

）A．排擠B．罷免C．責(zé)備D．拒絕（2）而反側(cè)潛消矣（

）A．輾轉(zhuǎn)B．反復(fù)C．反叛D．惶恐3．把第③段畫(huà)線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。時(shí)粵撫知公至，命董石囚致公，董微以撫意示之公，遂不入見(jiàn)家人，仗一劍單騎赴之。4．請(qǐng)用“/”為第⑤段畫(huà)線部分?jǐn)嗑洹?．第④段兩次寫(xiě)到沈思孝“告病去”，請(qǐng)分析其不同的原因。6．第②段寫(xiě)沈思孝勸說(shuō)士卒和尚書(shū)，很有說(shuō)服力，請(qǐng)加以分析。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。2020新年伊始，一場(chǎng)突如其來(lái)的新冠肺炎疾疫改變了很多人的生活，也讓居家防疫的我們通過(guò)各類資訊和自我審視多角度地觀察著世界并投入了更多的思考。請(qǐng)你從下面與本次疫情相關(guān)的三個(gè)寫(xiě)作任務(wù)當(dāng)中任選一個(gè)，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄襲。任務(wù)①：請(qǐng)從2020年寒假當(dāng)中任選三天，分別寫(xiě)一段寒假日記，表達(dá)你在這個(gè)特殊的寒假里的所見(jiàn)所聞所思所感。任務(wù)②：疾疫發(fā)生后，著名歌手韓紅奔赴在捐助救濟(jì)的第一線，并發(fā)微博表示當(dāng)國(guó)家有急難的時(shí)候，搶救生命遠(yuǎn)比創(chuàng)作歌曲歌唱英雄歌頌教授要更緊迫更有價(jià)值，對(duì)此，無(wú)數(shù)網(wǎng)友留言叫好。但也有很多音樂(lè)人對(duì)韓紅的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，認(rèn)為通過(guò)愛(ài)心歌曲為受災(zāi)民眾祝福、為教災(zāi)勇士加油才是歌手的本分。請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這一問(wèn)題的看法。任務(wù)③：正式返校上課后，學(xué)生會(huì)將舉辦一次以“前事不忘后事之師，防疫之路任重道遠(yuǎn)”為主題的公益宣傳活動(dòng)，請(qǐng)你為這次活動(dòng)寫(xiě)一篇倡議書(shū)，號(hào)召全校師生從“我”做起，從點(diǎn)滴做起，推廣成功的防疫經(jīng)驗(yàn)和健康的生活方式。讓這次新冠肺炎引發(fā)的悲劇不再上演。

參考答案1、1．CD2．①開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，奇峰突起，營(yíng)造了一種緊張的氣氛，引人入勝。②為下文做好鋪墊，使情節(jié)顯得更為波折。③突出人物的特征，為后文大嫂這個(gè)人物形象的塑造打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。3．示例一、這一部分屬于小說(shuō)的有機(jī)組成部分，并非畫(huà)蛇添足。①大嫂的見(jiàn)義勇為雖然屬于偶然事件，但基于大嫂的性格，她會(huì)這么做并不令人意外。小說(shuō)如此處理，更加豐富了人物形象。②結(jié)構(gòu)上，將情節(jié)推向了高潮；懸念的設(shè)置，更加一波三折，引人入勝。③小說(shuō)如此處理，弘揚(yáng)了社會(huì)正能量，深化了主題。示例二、這一部分畫(huà)蛇添足，破壞了人物形象的真實(shí)性。①大嫂的形象在此前已經(jīng)很鮮明了，再加上見(jiàn)義勇為的情節(jié)，使得大嫂這么一個(gè)小人物突然變得高大全，反而顯得不真實(shí)。②小說(shuō)本來(lái)是圍繞著大嫂給婆婆治病這個(gè)中心事件而展開(kāi)，見(jiàn)義勇為受傷這一情節(jié)偏離了中心事件，顯得突兀。③看似弘揚(yáng)了社會(huì)正能量，深化了主題，實(shí)際上偏離了作者的創(chuàng)作意圖，破壞了小說(shuō)溫馨和順的家庭氛圍?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。A項(xiàng)，“同時(shí)也便于‘我’從家庭成員的角度直接抒情議論”錯(cuò)誤，文章重在敘事中滲入情感，沒(méi)有直接抒情議論。B項(xiàng)，“小說(shuō)善于使用對(duì)比手法刻畫(huà)人物，大嫂的美好形象，就是在與二哥二嫂對(duì)母親不聞不問(wèn)的對(duì)比中”錯(cuò)誤，二哥二嫂的冷漠的確凸顯了大嫂的形象，但不能說(shuō)大嫂的形象就是在對(duì)比中凸顯，小說(shuō)對(duì)大嫂的刻畫(huà)是全方位的。E項(xiàng)，“就很好地刻畫(huà)出母親淳樸又喜歡夸耀的性格”錯(cuò)誤，“夸耀”一詞用語(yǔ)過(guò)重。故選CD。2．此題考查把握段落作用的能力。分析語(yǔ)段的作用，首先明確語(yǔ)段的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析，結(jié)構(gòu)上注意伏筆、照應(yīng)、鋪墊等，內(nèi)容注意主旨的體現(xiàn)，和其它語(yǔ)段的關(guān)系。還要注意語(yǔ)段所處的位置，如開(kāi)頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起閱讀興趣等，中間注意承上啟下，結(jié)尾注意點(diǎn)明深化主旨等?！懊?，跟你們說(shuō)，媽這個(gè)病我們一個(gè)字不能透露給她，拿藥時(shí)看看說(shuō)明，明顯的就撕去?！辈》客猓笊I眼朦朧，抹了一把淚，又特意囑咐我，“你也擦擦，別讓媽看出來(lái)?！毙≌f(shuō)開(kāi)頭開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，營(yíng)造了一種緊張的氣氛，吸引著想揭開(kāi)謎底，到底發(fā)生了什么事情；為下文“一個(gè)月前，六十六歲的媽媽查出了胃癌，醫(yī)生說(shuō)動(dòng)手術(shù)會(huì)花很多錢(qián)，問(wèn)我們是否同意做”做好鋪墊，使情節(jié)顯得更為波折；“嫚，你打電話給你二嫂，讓她來(lái)替替你大嫂。就說(shuō)我說(shuō)的?！薄皝?lái)家里看望媽的阿姨們，看到對(duì)媽細(xì)心照顧的大嫂，個(gè)頂個(gè)羨慕，她們打心眼里希望兒子將來(lái)也能攤上這樣一個(gè)好媳婦。這時(shí)媽的眼睛瞇成一條縫，臉上寫(xiě)滿了幸?！?，突出人物的特征，為后文大嫂這個(gè)人物形象的塑造打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。3．本題考查探討情節(jié)作用及個(gè)性化閱讀探究能力。小說(shuō)的結(jié)尾，可從文中重要情節(jié)的角度分析思考，小說(shuō)情節(jié)的作用可從以下幾個(gè)方面考慮：一.情節(jié)和人物形象之間的關(guān)系。就是情節(jié)本身對(duì)人物性格塑造上的具體作用。二.情節(jié)與情節(jié)之間的關(guān)系。一般情節(jié)在開(kāi)頭，引出下文，為后文做鋪墊或者埋下伏筆；在中間，承上啟下；情在結(jié)尾處，上照應(yīng)前文。三.情節(jié)與小說(shuō)環(huán)境之間的關(guān)系，突出了人物活動(dòng)的環(huán)境。四.情節(jié)與小說(shuō)主題之間的關(guān)系，一般來(lái)說(shuō)是點(diǎn)題、突出主題或者揭示主旨。解答本題可從情節(jié)、人物、主題這三個(gè)方面著手分析。學(xué)生探究解答時(shí)要先亮出自己的觀點(diǎn)，然后述說(shuō)理由，理由分析要基于原文內(nèi)容。比如認(rèn)為小說(shuō)中大嫂見(jiàn)義勇為部分不是畫(huà)蛇添足?！澳闵┳印闵┳釉谲嚿现浦剐⊥?，被小偷捅傷了，現(xiàn)在醫(yī)院搶救，怕是兇多吉少?！贝笊┑囊?jiàn)義勇為雖然屬于偶然事件，但基于大嫂的性格，她會(huì)這么做并不令人意外。小說(shuō)如此處理，更加豐富了人物形象?！皟商旌螅稘?jì)南早報(bào)》整版刊登了我大嫂見(jiàn)義勇為的事跡。大嫂成了遠(yuǎn)近聞名的新聞人物。這可樂(lè)壞了我媽，只要家里來(lái)人，她一定會(huì)拿出那張折疊得整整齊齊的報(bào)紙，不顧大嫂阻攔，非要遞到人家面前”，結(jié)構(gòu)上，將情節(jié)推向了高潮；小說(shuō)如此處理，弘揚(yáng)了社會(huì)正能量，深化了主題?！军c(diǎn)睛】關(guān)于小說(shuō)閱讀需要：1.理清事件發(fā)展的線索和過(guò)程，把握小說(shuō)的結(jié)構(gòu)。要搞清楚事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、原因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，記敘中具體的明線是什么，暗線又是什么，再具體分析結(jié)構(gòu)。通過(guò)這些就可以整體把握小說(shuō)的大致內(nèi)容了。2.分析小說(shuō)的表現(xiàn)手法。小說(shuō)的表現(xiàn)手法較多，應(yīng)著重分析小說(shuō)的情節(jié)、環(huán)境以及細(xì)節(jié)。小說(shuō)一共有幾個(gè)情節(jié)，用了幾個(gè)細(xì)節(jié)，這幾個(gè)細(xì)節(jié)側(cè)重表現(xiàn)主要形象的哪些方面，處于怎樣的環(huán)境等。3.鑒賞形象。閱讀小說(shuō)一定要把握形象的特點(diǎn)，小說(shuō)通過(guò)情節(jié)刻畫(huà)，表現(xiàn)了形象哪些具體的特點(diǎn)，這一形象又有怎樣具體的作用。4.歸納作品的主題。通過(guò)事物和形象的敘寫(xiě)，就可以大致把握作者在文中流露出的態(tài)度，進(jìn)而去推測(cè)小說(shuō)的主題。2、CD【解析】

本題主要考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容、情節(jié)的掌握情況，此類題主要靠學(xué)生平時(shí)的識(shí)記與積累，看名著一定要全面、細(xì)致，尤其細(xì)節(jié)部分，記清楚人物、事件以及時(shí)間順序等。C項(xiàng)，“還把牧羊人打倒”的說(shuō)法有誤，堂吉訶德被牧羊人用石頭打倒；桑丘不是贊賞主人而是抱怨主人不該自招煩惱。D項(xiàng)，“瑪絲洛娃一下子就認(rèn)出他”的說(shuō)法有誤，瑪絲洛娃沒(méi)有一下子認(rèn)出他，只從他的衣著看出他是個(gè)有錢(qián)人；聶赫留朵夫還是堅(jiān)持請(qǐng)她饒恕。故選CD。【點(diǎn)睛】在名著的復(fù)習(xí)中，我們應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：1.注意對(duì)名著內(nèi)容情節(jié)敘述的時(shí)間要素，高考試題中有時(shí)故意將情節(jié)發(fā)生的時(shí)間倒置，或者隨意更改，以此來(lái)考查對(duì)該情節(jié)的記憶程度；2.命題者在設(shè)置錯(cuò)誤選項(xiàng)時(shí)，往往故意變更情節(jié)發(fā)生的地點(diǎn)，將此地發(fā)生的事情說(shuō)成是彼地發(fā)生的事情。解答這類題時(shí)，應(yīng)注意選項(xiàng)中表示地點(diǎn)的詞語(yǔ)，識(shí)別其中地點(diǎn)變更的陷阱；3.把甲的事件、語(yǔ)言、肖像、動(dòng)作說(shuō)成是乙的，或?qū)⒓椎男愿?、功過(guò)、典型意義說(shuō)成乙的，這是錯(cuò)誤選項(xiàng)中常出現(xiàn)的張冠李戴式的陷阱?？忌仨毝嗉幼⒁猓R(shí)別其中的陷阱；4.文學(xué)名著中人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，考生在應(yīng)在平時(shí)多加注意；5.注意準(zhǔn)確交代主要人物與核心事件，理清人物間的關(guān)系，突出重要細(xì)節(jié)；6.熟記名著常識(shí)的相關(guān)內(nèi)容，熟記小說(shuō)人物形象、故事情節(jié)等；7.對(duì)人物思想性格的認(rèn)識(shí)、理解以及典型情節(jié)的識(shí)記和復(fù)述能力，考生應(yīng)注意扣緊題干的要求，抓住人物主要思想性格，從典型事例、主要故事情節(jié)中來(lái)概括。3、1．C2．D3．A4．（1）刑罰不能施于無(wú)罪之人，邪惡不正直之徒不能戰(zhàn)勝正直之士。讀書(shū)人憑借才智求取君恩，女子憑借諂媚討好的辦法求取皇上恩寵。（2）君侯您憑借皇后父親的尊貴而廣泛結(jié)交賓客，一定會(huì)授人以柄，招致非議，不如遣散門(mén)客，務(wù)必堅(jiān)持廉潔謹(jǐn)慎，這是修身齊家躲避災(zāi)禍的辦法。5．（1）防備他人驅(qū)使的醫(yī)巫和在外尋求的占卜星象的方士。（2）勸諫皇后的父親遣散門(mén)客，廉潔謹(jǐn)慎【解析】1．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷?！俺悸剣?guó)之廢興在于政事”“政事得失由乎輔佐”“輔佐賢明則俊士充朝而理合世務(wù)”，三句間形成頂針回環(huán)修辭，“輔佐賢明則俊士充朝而理合世務(wù)”“輔佐不明則論失時(shí)宜而舉多過(guò)事”之間形成鮮明的對(duì)照關(guān)系，結(jié)構(gòu)上詞性字?jǐn)?shù)等也對(duì)應(yīng)，據(jù)以上分析排除AD?！胺颉弊鳛榫涫装l(fā)語(yǔ)詞，之前應(yīng)該停頓；“有國(guó)之君”是“俱欲興化建善”的主語(yǔ)，二者之間不可斷開(kāi)；“然而”引領(lǐng)下文，與上文形成對(duì)比轉(zhuǎn)折關(guān)系，之前應(yīng)該斷開(kāi)，排除B項(xiàng)。句意：我聽(tīng)說(shuō)國(guó)家的廢興，在于政事；而政事的得失，決定于輔佐是否得人。輔佐賢明，賢俊之士充滿朝廷，而治理能與世務(wù)相吻合；輔佐不明，議論的事不合時(shí)宜，舉措就多失誤。作為國(guó)家的君主，都想興教化建善政，然而政事不能治理好，是由于賢者意見(jiàn)不一。故選C。2．本題考查理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。題中D項(xiàng)，“開(kāi)國(guó)的帝王，子孫以其功最高，稱為世祖”錯(cuò)，“世祖”是指中國(guó)皇帝的廟號(hào)之一，一般作為斷代史開(kāi)創(chuàng)者，或該王朝承上啟下的有為君主的特定廟號(hào)。他們雖不是王朝的最初建立者，但卻往往開(kāi)辟了該王朝的一個(gè)全新歷史時(shí)期。故選D。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。題中A項(xiàng)，“但由于生活中不拘小節(jié)，不重儀表，好發(fā)表意見(jiàn)指責(zé)他人，所以常受排擠”錯(cuò)，原文“而喜非毀俗儒，由是多見(jiàn)排抵”，意思是“而且喜歡批評(píng)那些庸俗的讀書(shū)人，因此很受排擠”，可知受排擠的原因是“喜歡批評(píng)那些庸俗的讀書(shū)人”，而非“生活中不拘小節(jié)，不重儀表”。故選A。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。題中重點(diǎn)字詞：（1）無(wú)罪，無(wú)罪之人；正人，正直之士；以，憑借；要，求取。（2）尊重，尊貴；多通，廣泛結(jié)交；貽，授人以柄；謝遣，遣散。5．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句概括作答。原文“皇后年少，希更艱難，或驅(qū)使醫(yī)巫，外求方技，此不可不備”，意思是“皇后年輕，求取恩寵更加艱難，有人驅(qū)使醫(yī)巫，在外尋求占卜星象的方士，這不可不防備”，可概括出“防備他人驅(qū)使的醫(yī)巫和在外尋求的占卜星象的方士”；原文“又君侯以后父尊重而多通賓客，必貽致譏議。不如謝遣門(mén)徒，務(wù)執(zhí)廉愨②，此修己正家避禍之道也”，意思是“君侯您憑借皇后父親的尊貴而廣泛結(jié)交賓客，一定會(huì)授人以柄，招致非議，不如遣散門(mén)客，務(wù)必堅(jiān)持廉潔謹(jǐn)慎，這是修身齊家躲避災(zāi)禍的辦法”，可概括出“勸諫皇后的父親遣散門(mén)客，廉潔謹(jǐn)慎”?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”，對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”，對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：桓譚字君山，沛國(guó)相縣人?；缸T憑借父親的關(guān)系擔(dān)任郞官，喜好音律，善于彈琴。他不拘小節(jié)，不注重儀表，博學(xué)多才，擅長(zhǎng)寫(xiě)文章，有獨(dú)到見(jiàn)解，不討好逢迎，而且喜歡批評(píng)那些庸俗的讀書(shū)人，因此很受排擠。哀帝、平帝時(shí)，他的職位沒(méi)有超出郞官。傅皇后的父親孔鄉(xiāng)侯傅晏對(duì)桓譚很友好。這時(shí)候，高安侯董賢受到寵幸，他的妹妹是昭儀，皇后一天天被疏遠(yuǎn)，傅晏默默無(wú)語(yǔ)，很不得志。桓譚勸說(shuō)道：“先前武帝要冊(cè)立衛(wèi)子夫做皇后，暗中尋求陳皇后的過(guò)錯(cuò)，而陳皇后最終被廢黜，子夫最終被冊(cè)立。現(xiàn)在董賢最受寵愛(ài)，而他的妹妹又特別受到寵幸，恐怕要有衛(wèi)子夫替代皇后那樣的變故，能不擔(dān)憂嗎！”傅晏很受觸動(dòng)，說(shuō)：“是這樣的，對(duì)此怎么辦呢？”桓譚說(shuō)：“刑罰不能施于無(wú)罪之人，邪惡不正直之徒不能戰(zhàn)勝正直之士。讀書(shū)人憑借才智求取君恩，女子憑借諂媚討好的辦法求取皇上恩寵?；屎竽贻p，求取恩寵更加艱難，有人驅(qū)使醫(yī)巫，在外尋求占卜星象的方士，這不可不防備。另外，君侯您憑借皇后父親的尊貴而廣泛結(jié)交賓客，一定會(huì)授人以柄，招致非議，不如遣散門(mén)客，務(wù)必堅(jiān)持廉潔謹(jǐn)慎，這是修身齊家躲避災(zāi)禍的辦法?！备店陶f(shuō)：“好?！庇谑乔采㈤T(mén)客，入朝告訴皇后，如同桓譚所告誡的那樣。后來(lái)董賢果然唆使太醫(yī)令真欽，讓他羅織傅氏的罪狀。于是朝庭逮捕了皇后的弟弟侍中傅喜，奉詔立案，一無(wú)所獲，才解除關(guān)押，所以傅氏在哀帝時(shí)期最終保全了性命。等到董賢做大司馬，聽(tīng)到桓譚的名字，想和他結(jié)交。桓譚先呈遞書(shū)信給董賢，用輔佐國(guó)家保全自身的辦法來(lái)勸說(shuō)他，董賢不能采納，桓譚于是不與他往來(lái)。世祖即皇位，征召桓譚為待詔。后來(lái)大司空宋弘推薦桓譚,拜議郎給事中,因而上書(shū)陳述當(dāng)時(shí)政事應(yīng)注意事宜,說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)國(guó)家的廢興,在于政事;而政事的得失,決定于輔佐是否得人。輔佐賢明,賢俊之士充滿朝廷,而治理能與世務(wù)相吻合;輔佐不明,議論的事不合時(shí)宜,舉措就多失誤。作為國(guó)家的君主,都想興教化建善政,然而政事不能治理好,是由于賢者意見(jiàn)不一?！弊嗾鲁噬虾?，皇上不看。這時(shí)，皇上正迷信圖讖，常用來(lái)決定疑惑難明之事。皇上下詔令聚會(huì)商議，確定靈臺(tái)的位置，皇上對(duì)桓譚說(shuō)：“我想用圖讖來(lái)決定此事，怎么樣？”桓譚沉默好久，說(shuō)：“我不讀圖讖。”皇上問(wèn)他原因，桓譚又極力辯說(shuō)圖讖不合乎義理。皇上大怒道：“桓譚批評(píng)我無(wú)治國(guó)之正法，拉出去斬了他！”桓譚磕頭磕得額頭流血，哀求很久才得以赦免。后來(lái)被調(diào)出京城做六安郡郡丞，內(nèi)心常感到悶悶不樂(lè)，在上任途中病死，死時(shí)七十多歲。起初,桓譚著書(shū)言當(dāng)世行事二十九篇,取名為《新論》,上書(shū)獻(xiàn)之朝廷,世祖稱好?！肚俚馈芬黄獩](méi)有完成,肅宗令班固繼續(xù)完成。

元和中,肅宗到東邊巡狩,至沛,派使者祭祀桓譚墓冢,鄉(xiāng)里引以為榮。4、1．B2．C3．D【解析】1．本題主要考查正確使用詞語(yǔ)的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義詞語(yǔ)的分析辨別。辨析近義詞語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。感同身受：現(xiàn)多指雖未親身經(jīng)歷，但感受就如同親身經(jīng)歷一般。身臨其境：指親身面臨那種境地。選文句意側(cè)重于感受，而非強(qiáng)調(diào)場(chǎng)景，故應(yīng)該選“感同身受”。杳無(wú)音信：沒(méi)有一點(diǎn)消息。石沉大海：比喻始終沒(méi)有消息。兩個(gè)成語(yǔ)都有“沒(méi)有消息”之意，但石沉大海是比喻性的，常跟比喻詞配合運(yùn)用；杳無(wú)音信是直陳性的，一般不跟比喻詞配合運(yùn)用。此處語(yǔ)境為在向警方報(bào)案、做過(guò)常規(guī)的筆錄和調(diào)查后就沒(méi)有一點(diǎn)消息，所以應(yīng)該用“杳無(wú)音信”比較合適。肆無(wú)忌憚：任意妄為，沒(méi)有一點(diǎn)顧忌。有恃無(wú)恐：因有所倚仗而不害怕。兩個(gè)成語(yǔ)都有“妄為”之意，不同在于“有無(wú)倚仗”。此處的語(yǔ)境為有效的社會(huì)治理也不能就這樣的任其任意妄為，沒(méi)有一點(diǎn)顧忌，沒(méi)有依仗的意思，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“肆無(wú)忌憚”。不了了之：該辦的事情沒(méi)有辦完，放在一邊不去管它，就算完事。束之高閣：指扔在一邊，不去用它或管它。此處的語(yǔ)境為騷擾信息的發(fā)布主體一般處于無(wú)從查證的狀態(tài)，最終難免放在一邊不去管它，就算完事，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“不了了之”。故選B。2．本題考查語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫的能力?？忌鞔饡r(shí)應(yīng)結(jié)合上下文語(yǔ)境分析，按照話題一致的原則或時(shí)間順序、邏輯順序等排列。本題中，這句話的陳述對(duì)象應(yīng)該是“大漠”，邏輯順序應(yīng)該是先有意義，再有詩(shī)意，且句子的著重點(diǎn)應(yīng)該落在后一句“詩(shī)意”上。B項(xiàng)，“接聽(tīng)或者接起來(lái)后掛斷”不屬于兩類；A、D項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，不合乎邏輯。故選C。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時(shí),需要掌握病句的常見(jiàn)類型。常見(jiàn)的病句類型有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯(cuò)誤一般可以分為兩類，凡是違反語(yǔ)法結(jié)構(gòu)規(guī)律的叫語(yǔ)法錯(cuò)誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯(cuò)誤。解題時(shí)先確定邏輯類病句，再按照成分分析法排除語(yǔ)法類病句，常見(jiàn)的邏輯錯(cuò)誤類病句有語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。A、B項(xiàng)，“據(jù)數(shù)據(jù)顯示”句式雜糅；B、C項(xiàng)，“多”造成邏輯錯(cuò)誤。故選D。【點(diǎn)睛】對(duì)于詞語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。5、5．C4．這是詩(shī)人登臨岳麓寺的所見(jiàn)所聞所感：憑欄遠(yuǎn)眺，仿佛薊北湘南俱收眼底;鷓鴣聲聲，令人倍覺(jué)孤獨(dú)。表達(dá)了詩(shī)人獨(dú)游無(wú)侶的孤獨(dú)寂寞之情以及即將告別故鄉(xiāng)、返回京城時(shí)的留戀傷感之情?！窘馕觥?/p>

5．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“為眼前實(shí)景”說(shuō)法不準(zhǔn)確。從詩(shī)意及下文“平沙淺草連天遠(yuǎn)，落日孤城隔水看”可以看出，“四山風(fēng)雨一僧寒”為想象，屬虛景：置身于萬(wàn)樹(shù)松杉的環(huán)抱之中，詩(shī)人不由馳騁想象，當(dāng)風(fēng)雨如晦之日，這座山寺該是多么蕭颯、清寒啊。故選C。4．本題綜合考查鑒賞詩(shī)歌形象、表達(dá)技巧以及對(duì)詩(shī)歌情感的評(píng)價(jià)能力。對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)句含義的理解，首先要借助重要意象，把握詩(shī)歌描寫(xiě)的內(nèi)容；然后結(jié)合詩(shī)句分析詩(shī)歌的表達(dá)技巧；在此基礎(chǔ)上結(jié)合時(shí)代背景、作者人生經(jīng)歷來(lái)分析思想感情。首先分析尾聯(lián)詩(shī)句的內(nèi)容?！八E北湘南俱入眼，鷓鴣聲里獨(dú)憑欄”，這是詩(shī)人登臨岳麓寺的所見(jiàn)所聞所感：憑欄遠(yuǎn)眺，仿佛薊北、湘南俱收眼底；鷓鴣聲聲，令人倍覺(jué)孤獨(dú)。然后分析尾聯(lián)詩(shī)句的手法。“薊北湘南”“鷓鴣聲”，詩(shī)人在這里是寫(xiě)景，通過(guò)所見(jiàn)之景、所聽(tīng)之聲來(lái)抒發(fā)自己的感情，是借景抒情的手法。再分析尾聯(lián)詩(shī)句的情感。他極目遙望天邊，仿佛看到了祖國(guó)南北遼闊的大地，仿佛北京、長(zhǎng)沙都在自己視線之下了。一種對(duì)故鄉(xiāng)的依戀之情牽動(dòng)著獨(dú)自憑欄的詩(shī)人的心弦，偏偏此時(shí)多情的鷓鴣又叫起來(lái)，好像是在殷勤的挽留行人。“獨(dú)憑欄”獨(dú)自憑欄遠(yuǎn)望，詩(shī)人借登臨岳麓寺的所見(jiàn)所聞所感，表達(dá)了獨(dú)游無(wú)侶的孤獨(dú)寂寞之情以及即將告別故鄉(xiāng)、返回京城時(shí)的留戀傷感之情?！军c(diǎn)睛】正確分析詞句中包含的感情，首先要求把握“詞不離句，句不離篇”的原則，其次要能正確分析句子結(jié)構(gòu)和詞性，有時(shí)還要注意詞句的修辭。一般的解題思路：5．內(nèi)容——這個(gè)詞或者句子所描繪的畫(huà)面（或者所抒發(fā)的情感、闡述的道理）；4．表達(dá)效果——往往是景物描寫(xiě)對(duì)情感表達(dá)所起的作用；5．如果運(yùn)用了特定的表現(xiàn)技巧，如比興、擬人化、襯托等，要寫(xiě)出所用的方法。即：用了什么方法，寫(xiě)了什么內(nèi)容，起到了什么作用。6、①2019年10月27日晚；②第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)在武漢網(wǎng)滿閉幕；③中國(guó)代表團(tuán)位列金牌榜和獎(jiǎng)牌榜第一；④中國(guó)隊(duì)屢破軍事五項(xiàng)競(jìng)賽世界紀(jì)錄。【解析】

本題考查壓縮語(yǔ)段的能力。解答本題，考生要有較強(qiáng)的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換能力，這段屬于敘述類材料。在理解材料的基礎(chǔ)上對(duì)文段進(jìn)行壓縮，壓縮語(yǔ)段的過(guò)程中要保留主要信息，也就是時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、結(jié)果，在壓縮信息的過(guò)程中要在字?jǐn)?shù)允許的范圍內(nèi)保留更多的信息。本文段主要圍繞第七屆軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)閉幕式來(lái)說(shuō)的，材料中說(shuō)到閉幕會(huì)的時(shí)間為2019年10月27日晚，地點(diǎn)為武漢體育中心體育館，然后又說(shuō)到中國(guó)代表團(tuán)取得的成就：中國(guó)代表團(tuán)位列金牌榜和獎(jiǎng)牌榜第一，中國(guó)隊(duì)屢破軍事五項(xiàng)競(jìng)賽世界紀(jì)錄。7、1．B2．①寫(xiě)了屈原在五月五日自沉汨羅江的事件，點(diǎn)明了屈原與端午節(jié)的關(guān)系(端午節(jié)紀(jì)念屈原的由來(lái))。②內(nèi)容上，表現(xiàn)了屈原純潔高尚的品質(zhì)，贊頌了屈原忠貞不渝的愛(ài)國(guó)精神。③結(jié)構(gòu)上，它照應(yīng)了題目，引發(fā)了下文關(guān)于端午節(jié)的感想。3．①它是公元前278年的五月端午的陽(yáng)光，是照著屈原投江的陽(yáng)光，是歷史的見(jiàn)證。②它是屈原的精神之光、品德之光。③它是端午節(jié)的文化之光。屈原的愛(ài)國(guó)、正直，屈原的純潔、高貴，就像陽(yáng)光一樣映照進(jìn)后人的內(nèi)心?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對(duì)散文綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”，要求選出“最恰當(dāng)?shù)摹薄耙豁?xiàng)”，立足考查“對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。A項(xiàng)，作者寫(xiě)作的目的并不是談名家名作與名勝之地的關(guān)系。C項(xiàng)，理解錯(cuò)誤，“屈原偉大的品格無(wú)人能企及”，與“有些品格是無(wú)法超越的”不一致?！安粩嗵嵘约骸睕](méi)有依據(jù)。D項(xiàng)，“‘漸愧”和“不滿”說(shuō)法錯(cuò)誤，文章沒(méi)有此意。故選B。2．本題考查學(xué)生分析把握文章重要段落作用能力。分析把握文章段落作用，要根據(jù)段落所在的位置，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面去把握分。本題，題干問(wèn)的是“文章前三個(gè)自然段寫(xiě)了什么內(nèi)容？在全文中起什么作用”，這是典型的考查段落的作用題。答題時(shí)，應(yīng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)角度作答。先找到前三個(gè)自然段，仔細(xì)閱讀，明確其內(nèi)容上寫(xiě)了什么，表現(xiàn)了什么；然后再看這一內(nèi)容與標(biāo)題和下文的關(guān)系。前三個(gè)自然段主要了寫(xiě)了屈原在五月五日聽(tīng)聞秦國(guó)軍隊(duì)已攻破楚國(guó)郢都懷抱巨石自沉汨羅而死的事件，交代端午節(jié)紀(jì)念屈原的由來(lái)，這一內(nèi)容表現(xiàn)了屈原的愛(ài)國(guó)精神；從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，照應(yīng)了標(biāo)題“端午的陽(yáng)光”，引發(fā)下文有關(guān)端午節(jié)的感想。3．本題考查學(xué)生分析把握文章標(biāo)題作用能力。文章標(biāo)題含義一般從表層含義和深層含義的兩個(gè)方面來(lái)分析。表層含義即標(biāo)題的字面含義、文中內(nèi)容；深層含義即引申義、比喻義、象征義。標(biāo)題如果是比喻句的，文中往往不是圍繞標(biāo)題的字面含義來(lái)展開(kāi)敘述，那么就應(yīng)該聯(lián)系文章的具體內(nèi)容，弄清比喻義，這樣就可以領(lǐng)悟出標(biāo)題的深刻含義。本題，題干問(wèn)的是“從全文看，‘端午的陽(yáng)光’有幾重含義？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析”，題干已經(jīng)明確“幾重含義”，說(shuō)明答案不止一點(diǎn)，同時(shí)應(yīng)分點(diǎn)作答?！白罱K，三閭大夫坐在了汨羅江邊，坐在了五月初五的陽(yáng)光里，把最后的生路溺死水中”，由此可以知道“端午的陽(yáng)光”表層意是指此時(shí)照著屈原投江的陽(yáng)光，見(jiàn)證了此刻的歷史?！叭偞蠓虬炎约旱陌凉峭懈督o了這個(gè)日子。在結(jié)束自己生命肉體的同時(shí)，也放射出了精神的光芒”，“端午的陽(yáng)光”又指“屈原的精神光芒”?！斑@時(shí)候的端午，或許更像是一縷陽(yáng)光，從汨羅江的源頭流淌過(guò)來(lái)，映照著江邊每一位過(guò)客的內(nèi)心”，“端午的陽(yáng)光”更是指端午節(jié)的文化意義對(duì)后人的影響?！军c(diǎn)睛】解答段落作用類題目，首先要位置定位。句段在文中、段中的位置不同，其作用不同。材料所在段落的范圍。這些都是答作用題首先要思考的。然后把握句段、材料的基本內(nèi)容，以此作答，這是前提。內(nèi)容上：是為了寫(xiě)什么或?yàn)榱苏f(shuō)明什么（主要內(nèi)容或主題），抒發(fā)了作者什么情感，表現(xiàn)手法、用得比較生動(dòng)的詞句及其表達(dá)效果。接著抓住句段及材料在上下文中的關(guān)聯(lián)作用。根據(jù)不同文本的內(nèi)容安排，有時(shí)還要結(jié)合表現(xiàn)手法所起的作用考慮結(jié)構(gòu)作用。這類手法的作用還有“對(duì)比”“襯托”等。比如本題所涉及的段落是文章“前三段”，屬于開(kāi)頭的文字，所以對(duì)于結(jié)構(gòu)上的作用，主要從與標(biāo)題的照應(yīng)和對(duì)下文的引出等方面作答。8、1．C2．D3．①風(fēng)格是原作的精氣神，決定作品整體美；②有風(fēng)格在，細(xì)節(jié)的瑕疵往往是無(wú)關(guān)宏旨的；③濫用細(xì)節(jié)，(過(guò)分追求細(xì)節(jié))常常會(huì)失去創(chuàng)造的活力?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選整合文中信息能力。此題考核篩選文中的信息能力，答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題干要求選出“不正確的一項(xiàng)”，C項(xiàng)，“夏多布里昂過(guò)于華美，斯丹達(dá)爾過(guò)于簡(jiǎn)枯，波德萊爾過(guò)于陰冷，加繆過(guò)于冷靜”是指各家各自的風(fēng)格特征，而非細(xì)節(jié)的不足。故選C。2．此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。題目是“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是”,D項(xiàng)，“文學(xué)翻譯家”說(shuō)法錯(cuò)誤,應(yīng)是“文學(xué)翻譯批評(píng)家”，故選D。3．本題考查篩選、整合、概括文中信息的能力，解題方法有這樣幾點(diǎn)：通讀全文，整體感知。篩選信息時(shí)要有目標(biāo)意識(shí)。審讀題干要求“對(duì)翻譯作品，作者為什么特別看重風(fēng)格的準(zhǔn)確傳達(dá)而不糾結(jié)于細(xì)節(jié)的瑕疵？”“判斷譯本的優(yōu)劣，就要看它是否表現(xiàn)了原作的精氣神，而不只是看譯本的語(yǔ)句詞匯是否與原作一一對(duì)應(yīng)，是否嚴(yán)格正確、準(zhǔn)確或精確?！币罁?jù)第三段可知“風(fēng)格是原作的精氣神，決定作品整體美”；第四、五段“許多名著往往有幾處瑕疵，不害其為名著，這是因?yàn)橛酗L(fēng)格的存在”可概括為“有風(fēng)格在，細(xì)節(jié)的瑕疵往往是無(wú)關(guān)宏旨的”；第六段概括為濫用細(xì)節(jié)，(過(guò)分追求細(xì)節(jié))常常會(huì)失去創(chuàng)造的活力?！军c(diǎn)睛】第一題考查篩選文中信息的能力。這類題目解答時(shí)要找出文章中相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句,注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對(duì)。概念不能隨意擴(kuò)大或縮小,因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時(shí)還要注意選項(xiàng)之間的比較,如果選項(xiàng)中有內(nèi)容矛盾的選項(xiàng)必有一錯(cuò)。注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱，推斷不夸大不縮小,不無(wú)中生有。9、1．A2．C3．角度：①人民角度；②兒童角度；③勞動(dòng)角度；④科技角度；⑤國(guó)際影響力角度；⑥日常生活角度。好處：①儉省的筆墨給讀者留下清晰而較為完整的印象；②激發(fā)讀者去欣賞《中國(guó)》畫(huà)冊(cè)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確要求；然后要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。本題選不正確的一項(xiàng)。本題A項(xiàng)中“是為了突出前方的領(lǐng)袖畫(huà)像”說(shuō)法有誤。原文中說(shuō)“在這幾幅作品以及緊隨其后的‘開(kāi)國(guó)大典’照片組中，人民都是真正的主體”。故選A。2．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，如本題問(wèn)的是“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，然后再到文中找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)分析。本題要求選不正確的一項(xiàng)。C項(xiàng)中“新中國(guó)的偉大建設(shè)是靠人力勞動(dòng)創(chuàng)造歷史奇跡的”說(shuō)法有誤。原文中說(shuō)“除人力勞動(dòng)以外，新中國(guó)的現(xiàn)代化工程也不可小覷”。故選C。3．本題第一問(wèn)考查學(xué)生篩選信息，概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目，首先要整體感知理解文章內(nèi)容，根據(jù)題干要求確定答案涉及的內(nèi)容范圍；然后梳理層次，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，進(jìn)行篩選概括；最后組織語(yǔ)言，分點(diǎn)作答。本文共用四個(gè)自然段分不同角度介紹了畫(huà)冊(cè)。結(jié)合各段關(guān)鍵語(yǔ)句“照片組中，人民都是真正的主體”，“少年兒童是新中國(guó)的未來(lái)”，“‘勞動(dòng)最光榮’是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期富有感召力的一句口號(hào)”，“中國(guó)的科學(xué)技術(shù)和國(guó)際影響力在改革開(kāi)放指引和推動(dòng)下，取得驚人的成就”，“不同的是宏大的歷史進(jìn)程已融進(jìn)人們的日常生活”整理作答。本題第二問(wèn)考查分析選材組材的好處作用的能力。解答此類題目，首先要整體感知文章內(nèi)容；然后概括各段大意，梳理文章層次；最后從主旨表達(dá)、詳略得當(dāng)、閱讀效果等角度加以概括。本文介紹的中國(guó)《畫(huà)冊(cè)》內(nèi)容較多，但作者用四個(gè)自然段分多個(gè)角度全方位展現(xiàn)《畫(huà)冊(cè)》內(nèi)容及特點(diǎn)，使讀者可以清晰快速的了解，從而產(chǎn)生閱讀的渴望。10、1．C2．C3．B4．①先前十分想念愛(ài)卿，所以來(lái)不及穿戴朝服見(jiàn)你，愛(ài)卿不要認(rèn)為我傲慢。②提拔人才，這是宰相的職責(zé)。您盛大的恩惠中，唯獨(dú)缺少這一點(diǎn)罷了！【解析】

1．此題考查考生文言斷句的能力。解答此類題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語(yǔ)句，在語(yǔ)意把握的基礎(chǔ)上，充分利用標(biāo)志，如作主語(yǔ)、賓語(yǔ)的名詞、代詞，句首發(fā)語(yǔ)詞，句末語(yǔ)氣詞，句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過(guò)選項(xiàng)的比對(duì)，排除錯(cuò)項(xiàng)，選定正確項(xiàng)。劃線句子的大意是：王曾天性端莊仁厚，相貌俊秀。在朝廷上，言談舉止有一定之常規(guī)，平日里則不茍言笑，令人都不敢拿個(gè)人私事來(lái)求他?！霸Y質(zhì)端厚”，譯為“王曾天性端莊仁厚”完整的主謂賓，所以在其后必然斷開(kāi)，而在“曾資質(zhì)端”處斷開(kāi)，必然錯(cuò)誤，據(jù)此排除B選項(xiàng)和D選項(xiàng)?！斑M(jìn)止皆有常處”，譯為“言談舉止有一定之常規(guī)”，是獨(dú)立的句子，因此在其前后都應(yīng)斷開(kāi)?！俺Ｌ帯敝腹潭ú蛔兊奶幨乐?，中間不應(yīng)斷開(kāi)，故排除A選項(xiàng)?！霸诔ⅰ?，譯為“在朝廷上”，做狀語(yǔ)，所以其前后都應(yīng)斷開(kāi)。根據(jù)以上分析，C選項(xiàng)正確。故選C。2．本題考查理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。C項(xiàng)，“榷利”只指官府的專賣(mài)行為，“可以指私人經(jīng)營(yíng)某一物資以牟利”錯(cuò)誤。故選C。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是”B項(xiàng)，“王曾也對(duì)曹利用的專橫跋扈常感無(wú)奈”表述不當(dāng)，原文中王曾說(shuō)“臣故常以理折之”，意思是他曾經(jīng)以理駁斥回?fù)羲⒎歉械綗o(wú)奈。故選B。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。①向：先前；甚：很，十分；朝服：穿上朝服，名詞做動(dòng)詞；慢：傲慢。譯文：先前十分想念愛(ài)卿，所以來(lái)不及穿戴朝服見(jiàn)你，愛(ài)卿不要認(rèn)為我傲慢。②明揚(yáng)：提拔；士類：人才；獨(dú)：唯獨(dú)；耳：罷了。譯文：提拔人才，這是宰相的職責(zé)。您盛大的恩惠中，唯獨(dú)缺少這一點(diǎn)罷了!【點(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：王曾，字孝先，青州益都人。少年喪父，從師于本地學(xué)者張震，善寫(xiě)文章詞賦。宋代咸平年間，以單人身份參加會(huì)試和殿試，都考了第一。大臣楊億看了他的文賦，慨嘆道：“這真是王佐之材啊！”宰相寇準(zhǔn)認(rèn)為他是奇才，特地在政事堂考驗(yàn)他的才華，授予他秘書(shū)省著作郎、直史館、三司戶部判官的職務(wù)?；实墼?jīng)有一次晚上在承明殿處理政務(wù)，召見(jiàn)他并跟他對(duì)談很長(zhǎng)時(shí)間，王曾回到寓所后，皇帝派太監(jiān)傳達(dá)口諭跟他說(shuō)：“因?yàn)樵缧r(shí)候十分想念愛(ài)卿，所以來(lái)不及穿戴朝服見(jiàn)你，愛(ài)卿不要以為我是傲慢了。”他受到朝廷的尊重竟然到了這樣的程度。（后來(lái)）他外任應(yīng)天府知府。天禧年間，民間傳言說(shuō)有個(gè)形狀像帽子的妖怪。夜里襲擾百姓，從京師往南的地方，百姓都很驚慌。王曾命令夜里打開(kāi)城門(mén)（以安民心），（發(fā)現(xiàn)）那些膽敢散布謠言的人立即逮捕，最終也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么妖怪。天圣四年夏天，天降大雨。有人傳言說(shuō)汴河決口，洪水很快就要到京師了，京城的人很驚恐，想往東逃難?；实蹎?wèn)王曾怎么辦，王曾說(shuō)：“汴河決口，卻沒(méi)有奏書(shū)報(bào)上來(lái)（看來(lái)這）只是民間的傳言罷了，不值得憂慮?！辈痪米C明果然是這樣。陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使設(shè)立管理食醋的部門(mén)，通過(guò)食醋專賣(mài)來(lái)謀利，而且請(qǐng)求在全國(guó)推行這個(gè)辦法，王請(qǐng)示朝廷取消了這種做法。大臣曹利用嫉妒王曾地位在自己之上，曾經(jīng)流露出不滿情緒。等到曹利用因事犯法，太后很生氣，王曾卻為他開(kāi)脫。太后說(shuō)：“愛(ài)卿曾經(jīng)說(shuō)過(guò)曹利用專橫跋扈，現(xiàn)在為何卻替他開(kāi)脫？”王曾說(shuō)：“曹利用向來(lái)依仗朝廷恩寵（而專橫跋扈），所以我曾經(jīng)以理駁斥回?fù)羲，F(xiàn)在加給他很大的罪名，我就不理解了。”太后的怒氣這才稍稍緩解，最后從輕發(fā)落曹利用。（后來(lái)）以彰信軍節(jié)度使的身份又一次掌管天雄軍，契丹使者經(jīng)過(guò)此地，（總是）先約束自己的車馬隨從才敢過(guò)境，沒(méi)有敢喧嘩鬧事的。當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)他的施政很滿意，為他畫(huà)像而并為他立生祠供奉他。王曾提拔或貶退官吏，都不讓人知道是他的原因。范仲淹曾經(jīng)質(zhì)問(wèn)他說(shuō)：“宣