福建省三明市A片區(qū)高中聯(lián)盟校高三歷史上學期階段性考試試題（含解析）

三明市A片區(qū)高中聯(lián)盟校20172018學年第一學期階段性考試高三歷史試題（考試時間：2018年1月30下午3：005：00滿分：100分）說明：將正確答案填寫在答題卡上，做在試卷上無效第I卷一、單項選擇題（本大題32題，每小題1.5分，共48分。每小題給出的四個選項中只有一個選項符合題意，選錯或不答得0分）1.錢穆在《中國歷代政治得失》中說：“至秦漢時期，……一切貴族家庭都倒下了，原本只有一個家，此刻變作了國家?！鼻貪h時期得以“化家為國”，其直接因素是當時A.世官制轉(zhuǎn)為察舉制B.分封制轉(zhuǎn)為郡縣制C.神權(quán)轉(zhuǎn)為王權(quán)D.百家爭鳴轉(zhuǎn)為獨尊儒術【答案】B【解析】郡縣制的確立使貴族政治變?yōu)榱斯倭耪?，郡縣制的確立意味著中央集權(quán)制的確立，起到了“化家為國”的作用，所以直接因素是當時分封制轉(zhuǎn)為郡縣制而非世官制轉(zhuǎn)為察舉制等其他的三個選項，所以只有選B是符合題意的，正確。2.《漢書》中記載，吏坐贓者皆不得為吏”，“弟犯法不得宿衛(wèi)”，因罪去官者及其親屬子弟在選官上都受到的限制。這說明A.察舉制有較大弊端B.漢代通過立法規(guī)范官吏的任用C.漢書記載有失公正D.秦朝的連坐法在漢代得以延續(xù)【答案】D3.黃宗羲、顧炎武和王夫之“懷種族之奇恥，究興亡之要因，于是排斥夷狄，批評專制”。上述觀點表明明末清初三大思想家A.對宋明理學提出質(zhì)疑B.從明亡中反省君主專制C.主張民主反對君主專制D.反對排斥夷狄的落后思想【答案】B【解析】材料反映了黃宗羲、顧炎武和王夫之從種族之奇恥的角度即從明亡的角度批評專制，所以上述觀點表明明末清初三大思想家是從明亡中去反省君主專制，選B是符合題意的，正確；材料并未體現(xiàn)出三大思想家對宋明理學提出質(zhì)疑，也未體現(xiàn)出反對排斥夷狄的落后思想，所以選項A、D不符合題意，排除；明末清初三大思想家并未主張民主，選項C不合史實，不符合題意，排除；故本題選B。點睛：本題解題的關鍵點在于要搞清備選項的內(nèi)涵與題干的關系，找出符合題目要求和歷史事實的備選項。4.明代中后期，大部分圖書采用注釋和注音的編寫方式。如《唐書志傳》一書中“爾兄日前飲酒至酣”，編者對“飲酒至酣”做了注釋：“半醉也”；《詳刑公案》一書中“事系無辜不究”，編者對“辜”的讀音做了注釋：“辜音孤”。這類現(xiàn)象反映出當時A.商業(yè)發(fā)展沖擊了學校教育B.學術思想適應了時代轉(zhuǎn)型C.文化發(fā)展呈現(xiàn)大眾化趨勢D.八股取士影響了圖書編寫【答案】C【解析】采用注釋和注音的編寫方式往往通俗易懂，是利于文化的普及的，所以這類現(xiàn)象反映出當時文化發(fā)展呈現(xiàn)大眾化趨勢，選C是符合題意的，正確；材料根本就未體現(xiàn)出商業(yè)發(fā)展沖擊學校教育的信息，選項A不符合題意，排除；材料不涉及學術思想的問題也不涉及八股取士的問題，所以選項B、D不符合題意，排除；故本題選C。5.貨幣的歷史一定程度上反映了商品經(jīng)濟的發(fā)展水平。以下對宋代官交子圖版理解合理的是A.明確了紙幣的合法性B.最初由商人私自發(fā)行C.反映了工商皆本思想D.此紙幣可在全國通行【答案】A【解析】官交子是由官府發(fā)行的，是具有合法性的，即明確了紙幣的合法性，選A是符合題意的，正確；官交子不是由商人私自發(fā)行的，選項B不合史實，不符合題意，排除；工商皆本是明清時期的思想，選項C不符合題意，排除；“除四川外”等字眼足以證明此紙幣是不可在全國通行的，選項D不符合題意，排除；故本題選A。點睛：此題難度一般，需要學生有較強的分析理解能力，解題關鍵是正確理解題干主旨含義，要求學生在理解的基礎上對各個選項進行判斷。6.有學者指出：“明清之際，江南出現(xiàn)了‘婦女半邊天’的說法，顯示江南婦女的家庭地位日益重要?！边@種現(xiàn)象的發(fā)生最可能的因素是A.商品經(jīng)濟的發(fā)展，政府改變“重農(nóng)抑商”政策B.高產(chǎn)作物引進改變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式C.手工副業(yè)成為家庭經(jīng)濟重要組成部分D.江南地區(qū)許多男性進城務工，造成勞動力缺失【答案】C【解析】材料反映了明清之際婦女從事的家庭手工副業(yè)越來越重要，即家庭手工副業(yè)日益成為了家庭經(jīng)濟重要組成部分，所以才使出現(xiàn)了‘婦女半邊天’的說法，選C是符合題意的，正確；政府并未改變“重農(nóng)抑商”政策，選項A不符合題意，排除；材料并未涉及高產(chǎn)作物引進的問題，也未說許多男性進城務工的問題，所以選項B、D不符合題意，排除；故本題選C。7.有學者言：“嘉靖朝海禁最緊，時潮州進士登科也很出色?！＝麑捤?，靠海生存的人民生計解決，社會矛盾較為和緩，故萬歷朝潮之進士登科……為潮州整個明代最差一朝。萬歷后期重申海禁，故崇禎朝潮州進士登科好轉(zhuǎn)?！睂Σ牧辖庾x最準確的是A.明朝政府厲行海禁政策有利于文化教育事業(yè)的發(fā)展B.海禁政策影響沿海民眾的經(jīng)濟生活和價值取向C.沿海民眾期望通過科舉向朝廷反映“海禁”的訴求D.海禁政策的松緊決定明朝科舉取士的人數(shù)【答案】B【解析】A項僅包含厲行海禁時進士登科出色，并未包含海禁松時進士登科變差的情況，不能涵蓋全部題意。另外科舉取士并不能完全等同于文化教育事業(yè)，故A項錯誤。海禁松時，居民靠海便足以維持生計，科舉謀生的意圖則有所減弱，海禁嚴時居民不能再靠海生存，因此走向科舉之路，表明海禁政策的寬嚴影響民眾生存方式的選擇，實際上體現(xiàn)了對民眾經(jīng)濟生活和價值取向的影響，故B項正確。沿海民眾和士人向朝廷反映訴求在題干中無從體現(xiàn)，此項無中生有，故C項錯誤。D項說法不符合史實，海禁政策的松緊不能決定明朝科舉取士的人數(shù)，且在題干中無從體現(xiàn)，故D項錯誤。點睛：本題考查明朝的海禁政策。首先要理解題干的意思。題干大意是明朝嘉靖年間海禁最緊，潮州進士登科效果最好，海禁寬松時，海邊居民靠海解決生計，社會矛盾緩和，所以萬歷朝的進士登科為明代潮州最差，至崇禎時重申海禁，潮州進士登科狀況又有所好轉(zhuǎn)。8.1898年，康有為在給光緒皇帝的奏折中說：“且今物質(zhì)修明，尤尚機器，辮發(fā)長垂，行動搖舞，誤纏機器，可以立死，今為機器之世，多機器則強，少機器則弱，辮發(fā)與機器，不相容者也；且兵爭之世，執(zhí)革跨馬，辮尤不便，其勢不能不去之。”康有為奏折的本質(zhì)意圖是A.表達了與大清帝國滿洲貴族統(tǒng)治者誓不兩立的堅決斗志B.崇尚西方生活方式，為維新變法奠定社會基礎C.唯有剪掉辮子，方可有利于機械化大生產(chǎn)，有利于行軍打仗D.把變衣冠作為學習現(xiàn)代文明，革除社會陋習的一項重要內(nèi)容【答案】D【解析】材料反映了“辮發(fā)長垂，行動搖舞”等不利于機器的推廣、使用和行軍打仗，所以才要革除這些社會陋習推動現(xiàn)代文明，即選D是符合題意的，正確；材料根本就未表達出與大清帝國滿洲貴族統(tǒng)治者誓不兩立的堅決斗志，選項A不符合題意，排除；選項B、C均只是材料所述的表面現(xiàn)象而非本質(zhì)問題，不符合題意，排除；故本題選D。點睛：本題屬于材料型選擇題。首先要通過看引文的出處和其他有關信息，確定材料所涉及的歷史背景。第二，讀懂材料，弄清材料內(nèi)容及相關的人物或事件。第三，搞清備選項的內(nèi)涵與題干的關系，找出符合題目要求和歷史事實的備選項。9.辛亥革命后，一些窮鄉(xiāng)僻壤的鄉(xiāng)村也紛紛出現(xiàn)民主黨、共和黨、許多鄉(xiāng)坤和讀書人既有參加民主黨的，也有參加共和黨的，更甚者民主黨和共和黨都加入。該現(xiàn)象說明當時A.政治環(huán)境相對寬松B.民主共和制度日趨完善C.民國缺乏政冶統(tǒng)一D.黨派之爭現(xiàn)象日趨嚴重【答案】A【解析】“既有參加民主黨的，也有參加共和黨的，更甚者民主黨和共和黨都加入”等字眼足以證明辛亥革命后政治環(huán)境是相對寬松的，選A是符合題意的，正確；辛亥革命后民主共和制度是名存實亡而非日趨完善，選項B不符合題意，排除；選項C自身是正確但材料未強調(diào)這一點，不符合題意，排除；材料未體現(xiàn)出黨派之爭的信息，選項D不符合題意，排除；故本題選A。10.全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前后，國民黨形成了“以空間換時間”、“積小勝為大勝”的持久消耗戰(zhàn)略思想，制定了“游擊戰(zhàn)重于正規(guī)戰(zhàn)”的作戰(zhàn)方針，還提出“團結(jié)海內(nèi)外全民族一切力量”、“訓練全國壯丁，充實民眾武力”。這說明國民黨A.為正面戰(zhàn)場的失利尋找借口B.提出了務實有效的作戰(zhàn)方略C.對抗戰(zhàn)形勢作出了準確判斷D.積極建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線【答案】C【解析】“持久消耗戰(zhàn)略思想、充實民眾武力”等字眼體現(xiàn)了國民黨其實也對抗戰(zhàn)形勢作出了準確判斷，所以選C是符合題意的，正確；材料并未涉及到正面戰(zhàn)場失利的問題，選項A不符合題意，排除；國民黨并未提出務實有效的作戰(zhàn)方略，選項B不合史實，不符合題意，排除；選項D在材料中并沒有明確的體現(xiàn)，不符合題意，排除；故本題選C。11.1878年1月，日本《郵便報知新聞》發(fā)表了題為《論清國不可輕視》的文章，認為中國潛力巨大，“欲奉告有輕視清人思想者，交際各國中最可懼者即為清國”。這一觀點A.反映出清朝實力強于日本B.直接推動日本政府發(fā)動甲午戰(zhàn)爭C.呼吁日本政府學習中國的近代化D.基于對中國物質(zhì)力量的較高評估【答案】D【解析】1878年的中國并非潛力巨大，所以這一觀點是基于對中國物質(zhì)力量的較高評估，選D是符合題意的，正確；清朝實力并不強于日本，選項A不符合題意，排除；這一觀點并未直接推動日本政府發(fā)動甲午戰(zhàn)爭，選項B不合史實，不符合題意，排除；日本政府是學習西方的近代化，選項C不符合題意，排除；故本題選D。12.《萬國公報》對近代中國知識分子產(chǎn)生了較大影響，有學者統(tǒng)計了其中發(fā)表的相關文章（見下表》。由此推斷主題1880—1889年1890—1899年1900—1907年禁纏足（篇）31117興女學（篇）5617介紹外國婦女（篇）21922合計103656A.晚清知識分子通過報刊實現(xiàn)了言論自由B.知識界的宣傳呼吁迫使清政府革除陋習C.隨社會發(fā)展知識界對婦女問題漸趨重視D.外來文化對中國社會產(chǎn)生了深遠的影響【答案】C【解析】“禁纏足、興女學、介紹外國婦女”等反映的是婦女問題，此類文章的增多也就反映了知識界對婦女問題漸趨重視，即選C是符合題意的，正確；晚晴并未實現(xiàn)言論自由，選項A不合史實，不符合題意，排除；材料不僅僅反映革除陋習的問題，選項B不符合題意，排除；材料不僅僅反映外來文化對中國的影響，選項D不符合題意，排除；故本題選C。點睛：回答表格型問題的關鍵有三點，一是要注意表頭，了解表格所涉及到的內(nèi)容，以便結(jié)合具體的知識點，二是注意表格的橫縱向，了解表格主要展示的項目，三是要注意對比分析數(shù)據(jù)以及其余內(nèi)容的變化。13.在相當長的時期內(nèi)，中共黨內(nèi)保留著“布爾什維克”這個詞語，到了1950年代中期，該詞語逐漸退出流行政治語匯，與此相聯(lián)系，“布禮”（布爾什維克的敬禮）這個共產(chǎn)黨員之間的稱呼也被“革命的敬禮”所取代。這種變化的外交背景是，中國A.經(jīng)濟上實行“八字方針”糾正錯誤B.改善了同西方國家的關系C.踐行了“另起爐灶”的外交方針D.調(diào)整了與蘇聯(lián)的外交政策【答案】D【解析】“布爾什維克”稱呼的改變在本質(zhì)上體現(xiàn)了中國對蘇聯(lián)外交政策的改變，即調(diào)整了與蘇聯(lián)的外交政策，選D是符合題意的，正確；材料反映的是外交問題根本就不涉及“八字方針”的問題，選項A不符合題意，排除；當時的中國尚未改善同西方國家的關系，選項B不符合題意，排除；材料反映的是中蘇關系的問題而未涉及踐行“另起爐灶”，選項C不符合題意，排除；故本題選D。14.作為當今世界航天大國，中國從20世紀70年代以來，先后突破了“六個難關”：即“上天關”“回收關”“一箭多星關”“地球同步關”“太陽同步關”“載人航天關”。下列對中國突破“六個難關”的理解不正確的是A.“上天關”的突破，指的是“東方紅一號”發(fā)射成功B.突破“地球同步關”，標志著中國航天技術已經(jīng)邁入先進國家行列C.“一箭多星關”的突破，發(fā)生在20世紀80年代D.突破“載人航天關”，是2003年“神舟5號”宇宙飛船成功發(fā)射【答案】B【解析】標志著中國航天技術已經(jīng)邁入先進國家行列是神舟號載人飛船發(fā)射成功，所以選B是符合題意的，正確；東方紅一號”發(fā)射成功中國實現(xiàn)了上天夢，所以是“上天關”的突破，，選項A不符合題意，排除；20世紀80年代中國掌握了一箭多星技術，選項C不符合題意，排除；“神舟5號”宇宙飛船成功發(fā)射是中國第一次載人航天，選項D不符合題意，排除；故本題選B。15.1949年11月，中宣部曾表示，私營報紙“在現(xiàn)階段，有其一定的必要”，并要求扶助《大公報》：“撥給適當數(shù)目紙張，作為公股投入該報?！睂@類經(jīng)濟的扶助A.為后來公私合營積累了經(jīng)驗B.解決了私營企業(yè)的資金困難C.標志著社會主義改造的開始D.穩(wěn)定了民營報紙的產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)【答案】A【解析】材料反映了對“私營”報紙這種做法能夠為后來公私合營積累經(jīng)驗，選A是符合題意的，正確；這類經(jīng)濟的扶助既不能起到解決私營企業(yè)的資金困難也不能起到穩(wěn)定民營報紙的產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)的作用，均夸大了經(jīng)濟扶助的作用，所以選項B、D均不符合題意，排除；1949年11月社會主義改造尚未開始，選項C不符合題意，排除；故本題選A。16.1979年，中國政府進行了最初的改革嘗試：允許企業(yè)之間在分別擁有對自己所在地區(qū)的市場的壟斷權(quán)之前，在全國其他地區(qū)展開競爭；一改以往政府計劃只重視生產(chǎn)總值指標的做法，而更加重視利潤指標。這些嘗試A.徹底改變了計劃經(jīng)濟體制B.增加了市場調(diào)節(jié)的作用C.表明城市經(jīng)濟體制改革全面展開D.初步建立了市場經(jīng)濟體制【答案】B【解析】“展開競爭、重視利潤”等字眼體現(xiàn)了對市場調(diào)節(jié)作用的利用，即這些嘗試增加了市場調(diào)節(jié)的作用，選B是符合題意的，正確；1979年中國尚未徹底改變計劃經(jīng)濟體制，城市經(jīng)濟體制改革也尚未全面展開，所以選項A、C不符合題意，排除；初步建立了市場經(jīng)濟體制是在1992年之后，選項D在時間上不符合題意，排除；故本題選B。17.《淺析中西方傳統(tǒng)文化的差異與交融》一文指出；“西方文化對中國文化的吸收完全取決于中國文化的魅力和西方文化發(fā)展的內(nèi)在要求。……中國文化在暴力沖撞下被迫吸收西方近代文化，不得不進行痛苦的轉(zhuǎn)型與嬗變?！边@說明A.文明的交融和汲取具有明顯的差異B.中國文化的自身魅力影響其轉(zhuǎn)型的程度C.中國的近代文明對西方具有吸引力D.中西文化交融和汲取的過程較相似【答案】A【解析】材料反映了中西方文明的交融和汲取是存在不同的，即材料說明了中西方文明的交融和汲取具有明顯的差異，選A是符合題意的，正確；中國文化是由于暴力沖撞才影響了其轉(zhuǎn)型的程度，選項B不符合題意，排除；中國近代是落后的，中國的近代文明對西方也就不具有吸引力，選項C不符合題意，排除；材料強調(diào)的是中西文化交融和汲取的過程的差異而非較相似，選項D不符合題意，排除；故本題選A。點睛：本題解題的關鍵點在于要明白材料的主旨——中西文化交融和汲取的過程是不同的。18.有學者認為，非但羅馬沒有采用雅典制度，且后來兩千年的歐洲再也沒有采用雅典的制度，近代西方民主制與雅典民主制基本無關。這主要是因為雅典A.領袖的行為受到嚴格限制B.民主的范圍過于狹窄C.民主制存在著嚴重的弊端D.共和制有悖歐洲傳統(tǒng)【答案】C【解析】其他國家之所以沒采取雅典的民主制主要是因為雅典的民主制自身存在著很多的嚴重的弊端，所以選C是符合題意的，正確；近代西方民主制之下領袖的行為也是受到嚴格限制的，所以選項A不符合題意，排除；選項B只是弊端之一，錯在不全面，不符合題意，排除；共和制并不有悖歐洲傳統(tǒng)，選項D不合史實，不符合題意，排除；故本題選C。點睛：本題解題的關鍵點在于要明白材料的主旨——沒采取雅典的民主制主要是因為雅典民主制的弊端。19.“在羅馬人那里，私有制和私法的發(fā)展沒有在工業(yè)和貿(mào)易方面引起進—步的后果，因為他們的生產(chǎn)方式?jīng)]有改變。但當資本主義經(jīng)濟在封建社會內(nèi)部逐漸發(fā)展起來時，詳細擬定的羅馬法便立即得到恢復并重新取得威信?！辈牧险f明A.羅馬法是維護資產(chǎn)階級利益的法律B.經(jīng)濟發(fā)展推動羅馬法完善C.自然法理念適應了近代社會的發(fā)展D.羅馬法程序嚴謹內(nèi)容詳盡【答案】B【解析】根據(jù)題干和所學知識可知，“羅馬法便立即得到恢復并重新取得威信”主要是因為其中蘊含的自由、平等、公平和正義的理性精神，適應了近代社會的發(fā)展，C項正確。后世資本主義法律的制定是以羅馬法為參考，羅馬法是維護羅馬統(tǒng)治的法律，排除A。B項邏輯混亂，是經(jīng)濟發(fā)展使羅馬法的觀點“重新取得威信”，排除B。題干信息沒有體現(xiàn)羅馬法程序嚴謹內(nèi)容詳盡，排除D。綜上所述，本題正確答案為C。20.英國革命和法國大革命“不僅反映了英法兩國的要求，而且在更大得多的程度上反映了當時整個世界的要求?！边@意味著A.兩國革命創(chuàng)造了新的工業(yè)方式B.兩國革命傳播了民主思想C.兩國革命都推翻了本國封建君主專制政體D.兩國革命開創(chuàng)了資本主義民主政治的范例【答案】C【解析】當時“整個世界的要求”是由封建主義過渡到資本主義、由專制走向民主，兩國革命都推翻了本國封建君主專制政體，英法資產(chǎn)階級革命完成了本國向新的資本主義的過渡，選C是符合題意的，正確；創(chuàng)造了新的工業(yè)方式是工業(yè)革命的影響而非英國革命和法國大革命的影響，選項A不符合題意，排除；是法國大革命傳播了民主思想，選項B不符合題意，排除；英國革命后是君主立憲制度，并未開創(chuàng)了資本主義民主政治的范例，選項D不符合題意，排除；故本題選C。21.“分權(quán)原則之所以會在1787年被制憲會議采納，本就不是為了促進效率，而是為了排除獨斷權(quán)力的行使?！薄八哪康牟皇菫榱吮苊鈾?quán)力之間的摩擦，而是想通過不可避免的權(quán)力摩擦使國民從專制下解脫出來?！边@主要說明A.分權(quán)會影響政府的工作效率B.分權(quán)會帶來各權(quán)力之間的摩擦C.分權(quán)的目的是制造事端引發(fā)矛盾D.分權(quán)以效率為代價來保障民主【答案】D【解析】“本就不是為了促進效率、使國民從專制下解脫出來”等字眼足以證明分權(quán)不在乎效率而在乎確保民主，即材料主要說明了分權(quán)是以效率為代價來保障民主的，選D是符合題意的，正確；選項A自身正確但不是材料的主旨，不不符合題意，排除；各權(quán)力之間的摩擦是不可避免的而非分權(quán)帶來的，選項B不符合題意，排除；分權(quán)的目的是確保民主而非制造事端引發(fā)矛盾，選項C不符合題意，排除；故本題選D。點睛：本題解題的關鍵點在于要明白材料的主旨——分權(quán)犧牲效率但能保障民主。22.16世紀的一位英國人曾說過，以前的農(nóng)民及其一家都睡在地板上，廚房里僅有一兩口鍋；而到16世紀末，一位農(nóng)夫可能擁有“在櫥柜里擺有一套精致的錫鉛合金餐具，三四張羽絨床，好幾套床罩和掛毯，一個印制的鹽罐，一罐酒……以及一打羹匙?！边@一現(xiàn)象說明A.英國工業(yè)革命在16世紀就已經(jīng)開始B.商貿(mào)中心轉(zhuǎn)移推動了英國經(jīng)濟快速發(fā)展C.世界性的貿(mào)易體系開始形成D.英國是世界上最發(fā)達的資本主義國【答案】B【解析】材料反映了新航路開辟后隨著商路和貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，英國人富裕了，英國經(jīng)濟快速發(fā)展了，選B是符合題意的，正確；英國工業(yè)革命在16世紀尚未開始，選項A不符合題意，排除；材料未涉及世界性的貿(mào)易體系形成問題，選項C不符合題意，排除；16世紀時，英國還不是世界上最發(fā)達的資本主義國，選項D不符合題意，排除；故本題選B。23.錢乘旦認為：“如果社會是壓制性的、控制型的，那么任何創(chuàng)造都會被扼殺在萌芽階段——萌芽沒有了，樹也不會有，所以社會和政治環(huán)境非常重要?！毕铝惺录軌蛴∽C錢乘旦觀點的是A.法國大革命B.英國資產(chǎn)階級革命C.中國洋務運動D.英國工業(yè)革命【答案】D【解析】英國工業(yè)革命時社會和政治環(huán)境都是寬松的，這也是英國工業(yè)革命的有利條件，而法國大革命、英國資產(chǎn)階級革命以及中國洋務運動時社會是壓制性的、控制型的，即本題只有選D是符合題意的，正確。24.1932年在蘇聯(lián)重工業(yè)部門工作中的各種外國專家約有6800人，其中約有1700名是美國工程師。同年，蘇聯(lián)向英美購買的機器設備占美國機器設備出口總量的50%，占英國同類產(chǎn)品出口總量的90%。這說明A.蘇聯(lián)工業(yè)化離不開西方國家的幫助B.國際環(huán)境為蘇聯(lián)工業(yè)化創(chuàng)造了機遇C.蘇聯(lián)社會制度吸引了大批西方技術人員D.美英為緩解經(jīng)濟危機向蘇聯(lián)輸出資本【答案】B【解析】材料反映的是蘇聯(lián)的工業(yè)化是利用了西方經(jīng)濟危機這個有利的國際環(huán)境，即材料說明了國際環(huán)境為蘇聯(lián)工業(yè)化創(chuàng)造了機遇，選B是符合題意的，正確；選項A的說法過于絕對，不符合題意，排除；大批西方技術人員到蘇聯(lián)是因為經(jīng)濟危機而非蘇聯(lián)社會制度吸引，選項C不符合題意，排除；輸出的是商品而非資本，選項D不符合題意，排除；故本題選B。25.“凡在現(xiàn)在所處環(huán)境中，竭盡一切人力的可能，仍找不到完全自給和安居樂業(yè)機會的家庭，我們均將盡力在新的環(huán)境中給予重新開始的機會?！睘閳?zhí)行這一原則，羅斯福政府A.給予工人談判權(quán)利B.提高農(nóng)產(chǎn)品的價格C.規(guī)定工人最低工資D.采取以工代賑政策【答案】D【解析】材料反映的是羅斯福政府為解決就業(yè)問題而采取了以工代賑政策，所以選D是符合題意的，正確；材料不涉及工人談判權(quán)利、農(nóng)產(chǎn)品的價格的問題，所以選項A、B不符合題意，排除；選項C在材料中根本就沒體現(xiàn)出來，不符合題意，排除；故本題選D。26.美國國務卿馬歇爾曾明確告知參加歐洲復興計劃的國家：“對于任何投票選舉共產(chǎn)黨人掌權(quán)的國家，歐洲復興計劃所規(guī)定的援助將立即停止。”這說明該“計劃”A.極力防范蘇聯(lián)和東歐參與B.加強了美國對參與國的控制C.不利于歐洲經(jīng)濟的真正復興D.標志著美國開始遏制蘇聯(lián)【答案】B【解析】馬歇爾計劃是扶植歐洲并且控制歐洲的計劃，“援助將立即停止”等字眼更足以證明該“計劃”加強了美國對參與國的控制，選B是符合題意的，正確；馬歇爾計劃是想邀請?zhí)K聯(lián)等國參與，但蘇聯(lián)等國拒絕了，選項A不符合題意，排除；該“計劃”也利于歐洲經(jīng)濟的真正復興，選項C不合史實，不符合題意，排除；馬歇爾計劃并不標志著美國開始遏制蘇聯(lián)，選項D也不合史實，不符合題意，排除；故本題選B。27.世界銀行成立初期，主要對歐洲國家進行貸款，到20世紀50年代后則將提供和組織的長期貸款轉(zhuǎn)向了發(fā)展中國家。這一轉(zhuǎn)變側(cè)面反映了A.歐洲經(jīng)濟全面復興B.美歐關系全面惡化C.經(jīng)濟全球化的興起D.美國對世界的主導地位【答案】A【解析】歐洲國家不再是世界銀行提供貸款的主要對象也就說明了歐洲經(jīng)濟已經(jīng)全面復興，不需要再貸款了，選A是符合題意的，正確；材料根本就體現(xiàn)不出美歐關系全面惡化的信息，也反映不出經(jīng)濟全球化興起的信息，所以選項B、C不符合題意，排除；這一轉(zhuǎn)變側(cè)面反映的是歐洲經(jīng)濟的復興而非美國對世界的主導地位，選項D不符合題意，排除；故本題選A。28.“當工業(yè)主義發(fā)現(xiàn)世界被分割成許多小的經(jīng)濟單元時，它就通過兩種方式著手改變整個世界的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)了……一個就是減少經(jīng)濟單元的數(shù)目，擴大每一個經(jīng)濟單元的規(guī)模，另一個方式就是消除各個經(jīng)濟單元之間的貿(mào)易壁壘?！币韵虏荒苡∽C上述材料中觀點的是A.三次王朝戰(zhàn)爭后建立德意志帝國B.上海合作組織的建立C.英國發(fā)動對中國的鴉片戰(zhàn)爭D.世界貿(mào)易組織的建立【答案】B【解析】上海合作組織的宗旨是加強成員國之間的互相信任與睦鄰友好，和材料所述的兩個方式無關聯(lián)，所以選B是符合題意的，正確；三次王朝戰(zhàn)爭后建立德意志帝國實現(xiàn)了統(tǒng)一、世界貿(mào)易組織主張貿(mào)易自由，二者均屬于消除各個經(jīng)濟單元之間的貿(mào)易壁壘的方式，所以選項A、D不符合題意，排除；英國發(fā)動對中國的鴉片戰(zhàn)爭是打開中國的市場，屬于擴大每一個經(jīng)濟單元的規(guī)模的方式，選項C不符合題意，排除；故本題選B。29.智者學派指出：法律、正義只是人所約定的習俗。為了避免互相傷害，人們相互約定不傷害別人，這是政府創(chuàng)立的基礎。正義的本質(zhì)和起源在于人們實踐了先前的約定。該觀點被稱之為“人類最早的社會契約論”。對此理解正確的是：A.人們的約定是制定法律的基礎B.智者學派重視法律和正義的作用C.遵循人性是法律制定的依據(jù)D.社會契約論起源于智者學派【答案】C30.在宗教改革運動中，人文學者伊拉斯謨雖然同路德存在爭論，但也有一些與路德相同的觀點。伊拉斯謨認為，如果人們心中沒有上帝，他們表面上的虔誠活動，如朝圣、立誓、守夜、禁食，仍是沒有用的。這一主張與路德的思想相似之處是A.反對教會兜售贖罪券的欺詐行為B.苦修不能達到救贖的目的C.主張教隨國定并實行宗教寬容D.激勵人們積極進取與發(fā)財致富【答案】B【解析】馬丁?路德主張“因信稱義”，即信仰上帝即可得救，不需要苦修和事功，人文學者伊斯拉謨“如果人們心中沒有上帝，他們表面上的虔誠活動，如朝圣、立誓、守夜、禁食，仍是沒有用的”主張內(nèi)心中要有上帝，二者觀點相同，故B正確；A、C伊拉斯謨的思想無法體現(xiàn)，故排除A、C；D是加爾文的主張，故D錯誤。31.在研究歐洲文藝復興和啟蒙運動時，有學者指出，如果說文藝復興為人文主義者們“清理了場地”，那么啟蒙運動則是“大興土木”。這里的“大興土木”是指A.開展科學技術革命B.建設經(jīng)濟工業(yè)化國家C.構(gòu)建民主法治社會D.弘揚理性和科學思想【答案】C【解析】啟蒙運動為未來“理性王國”描繪了美好的藍圖，構(gòu)建了民主法治社會的框架，所以被稱為“大興土木”，選C是符合題意的，正確；啟蒙運動并未開展科學技術革命也未建設經(jīng)濟工業(yè)化國家，所以選項A、B均不合史實，不符合題意，排除；大興土木”是指構(gòu)建民主法治社會而非單純的弘揚理性和科學思想，選項D不符合題意，排除；故本題選C。32.“他認為一個物理宇宙就是一個巨大的時鐘，其中每一個部分都起著特殊的作用，每一種運動和變化都能由運行規(guī)律來解釋?！庇纱丝梢姟八钡呢暙I主要體現(xiàn)在A.闡述了相對論的價值B.總結(jié)了量子運動的規(guī)律C.開創(chuàng)了近代自然科學D.奠定了經(jīng)典力學的基礎【答案】D【解析】由“運行”規(guī)律來解釋等字眼體現(xiàn)的是牛頓的運動規(guī)律，而牛頓的運動規(guī)律奠定了經(jīng)典力學的基礎，選D是符合題意的，正確；闡述了相對論的價值的是愛因斯坦，選項A不符合題意，排除；總結(jié)了量子運動的規(guī)律的是普朗克，選項B不符合題意，排除；選項C在材料中并沒有明確的體現(xiàn)，不符合題意，排除；故本題選D。第II卷二、非選擇題：（共4小題，52分）33.中國古代思想文化對世界產(chǎn)生了十分深遠的影響。閱讀材料，完成下列要求。材料一：世界的歷史始于中國，西方人對異教徒的迫害，簡直到了令人發(fā)指的地步，屢次興起戰(zhàn)爭，造成成千上萬的人埋骨異鄉(xiāng)……對于人類來說，沒有比孔夫子更有價值的立法者了，“己所不欲，勿施于人”是超過基督教義的最純粹的道德……中國歷史從一開始就寫得合乎理性，中國哲學中的一切都沒有任何神奇的意味，合乎自然……天和理，既是萬物的本源，也是中國立國古老和文明悠久的原因?！鼱柼?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分析伏爾泰肯定中國傳統(tǒng)文化的原因？并指出中國傳統(tǒng)文化對伏爾泰思想的影響？材料二：早在16、17世紀，一些來自東方的傳教士和旅行家就對中國的科舉制度有所著述，到19世紀上半葉，大批有關中國科舉制度的著作都認為“它是值得推崇并仿效的?！边@對西方文官制度的改革起了不可忽視的影響。……隨著工業(yè)革命的完成，1853年英國政府有關部門建議實行公開競爭考試錄用制。1870年樞密院關于文官制改革的命令規(guī)定，多數(shù)重要文官職位必須通過公開競爭考試，擇優(yōu)錄用。這些考試制度及原則與中國古老的科舉制度有著驚人的相似之處?！幾浴段鞣轿墓僦贫绕鹪础?、《英國政治制度史》等（2）依據(jù)材料二結(jié)合所學知識歸納英國文官制度確立的原因，并指出近代英國文官制度與中國古代科舉制有何相似之處。材料三：科舉制度是中國文明是的最好方面，但它需要移植一些西方的理念，適應變化了的現(xiàn)代生存環(huán)境。——（美）丁韙良《中國環(huán)行記》（1896年）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合當時世界政治經(jīng)濟發(fā)展狀況，簡要概括中國科舉制度需要“移植”西方的哪些理念?！敬鸢浮浚?）原因：歐洲處于基督教神權(quán)統(tǒng)治，對異教徒的迫害，封建君主專制統(tǒng)治加強；資本主義經(jīng)濟的發(fā)展；文藝復興，宗教改革促進思想解放，近代自然科學的興起。影響：伏爾泰主張信仰自由，宗教寬容，反對宗教專制壓迫；天賦人權(quán)，自由平等。（2）原因：受中國科舉制度的影響；英國君主立憲制度的確立；工業(yè)革命的發(fā)展要求提高官員行政素質(zhì)；政黨政治的成熟和社會發(fā)展的需求。相似：公開競爭，擇優(yōu)錄取。（3）移植理念：整體制度設計上講“民主化”；內(nèi)容上“科學化”；考試途徑上“多元化”；考試主體上“大眾化”。（答出2點即給滿分，寫出其它西方先進理念同樣給分）?【解析】（1）通過仔細閱讀材料并結(jié)合所學知識不難發(fā)現(xiàn)伏爾泰肯定中國傳統(tǒng)文化的原因要從經(jīng)濟方面、政治方面、思想文化方面分別分析，例如，思想文化方面文藝復興，宗教改革已經(jīng)促進思想解放，伏爾泰肯定中國傳統(tǒng)文化才有可能等。至于影響回答出伏爾泰的常見主張即可，例如，天賦人權(quán)，自由平等、信仰自由等。（2）英國文官制度確立的原因也要進行多方面的分析，例如，經(jīng)濟方面工業(yè)革命要求提高官員的素質(zhì)，所以必須確立文官制度。政治方面君主立憲制度已經(jīng)確立，這為英國文官制度確立提供了政治保障等。“近代英國文官制度與中國古代科舉制的相似之處”可以直接在材料中找打到答案即都是必須通過公開競爭考試，擇優(yōu)錄用。（3）中國科舉制度需要“移植”西方的理念主要按照當時世界政治經(jīng)濟發(fā)展狀況來回答，例如，當時西方已經(jīng)是民主國家，所以要移植民主的理念，當時西方國家科學已經(jīng)很受重視，所以要移植科學理念等。34.閱讀材料，完成下列要求。材料一：中國傳統(tǒng)戶籍制度源遠流長，發(fā)展于春秋，定型于秦漢，以后各朝各代歷經(jīng)變化?；竟δ苁峭ㄟ^人口統(tǒng)計提供分配土地，增發(fā)賦稅徭役兵役的依據(jù)，強制百姓履行為國家服役的義務，是皇權(quán)專制主義納貢制度的法律體現(xiàn)。這種以家庭為本位的人口管理方式，體現(xiàn)了維護社會治安、教化鄉(xiāng)里、規(guī)定身份等級、穩(wěn)定宗族組織、限制人口自由遷徙等諸項社會整合功能?？婆e考試也往往與戶籍聯(lián)系在一起，考生必須要有籍貫，這是參加科舉考試的首要條件。清朝更是按省劃分科舉名額，為了貫徹分省取士制度，清政府還要求嚴查考生的戶籍?！幾岳钗闹ァ睹髑蹇婆e冒籍研究》等（1）根據(jù)材料一，概括中國古代戶籍制度的特點。結(jié)合所學知識評析分省取士的作用？材料二：進入20世紀以來，戶籍制度及其功能發(fā)生重大變化。清末民初制定的戶籍法律，將表現(xiàn)歐美個人主義的個人身份證書和體現(xiàn)中國家族主義的傳統(tǒng)戶籍相結(jié)合，使戶籍有了傳遞人口信息、個人私權(quán)保障的功能，不再單純是國家管制工具；還規(guī)定民眾對戶籍吏處置不當行為有訴訟抗告權(quán)利，民眾不再只是義務載體。新的戶籍法律擺脫了過去的人身束縛，促進了社會的流動，大批農(nóng)民來到城市，成為第一批城市化的新市民?！幾酝鹾９狻吨袊鴳艏贫痊F(xiàn)代化演進路徑的歷史考察》（2）根據(jù)材料二，概括近代戶籍制度的特點并分析其原因？（3）根據(jù)材料一、二，指出古代和近代兩種戶籍制度的主要功能？戶籍制度變化民眾地位也發(fā)生很大變化，指出民眾地位是怎樣變化的？【答案】（1）特點：戶籍制度源遠流長；皇權(quán)專制主義法律體現(xiàn)；以家庭為本位；社會功能多樣；科舉制度與之密切結(jié)合。作用：平衡各地取士人數(shù)，保證官員隊伍多樣性，擴大統(tǒng)治基礎。但將考生之間的競爭嚴格限制在本地區(qū)之內(nèi)，造成各地考試競爭程度不一，出現(xiàn)冒籍參考的社會現(xiàn)象。（2）特點：體現(xiàn)人格平等，保障公民自由平等；突出私權(quán)保障，維護公民權(quán)利；原因：商品經(jīng)濟、民族工業(yè)的發(fā)展；民主政體的建立；歐美戶籍制度的影響；民主思想的傳播；政府政策調(diào)整；社會治理近代化。（3）功能：古代：強迫臣民百姓給國家納稅服役，維護皇權(quán)統(tǒng)治的穩(wěn)定性。近代：保護公民合法權(quán)益，實現(xiàn)有效的社會管理，促進和保障公民的福祉。變化：從義務本位到權(quán)利本位，從臣民身份到公民身份，從人身依附到獨立人格變化。【解析】（1）通過仔細閱讀材料并結(jié)合所學知識不難發(fā)現(xiàn)中國古代戶籍制度的特點按照材料一分層次概括即可，基本可以直接照抄答案，例如，中國傳統(tǒng)戶籍制度源遠流長、中國傳統(tǒng)戶籍制度以家庭為本位的人口管理方式等。分省取士的作用既要強調(diào)積極作用又要強調(diào)消極作用，例如，分省取士能夠起到平衡各地取士人數(shù)、保證官員來自祖國各地、保證了官員隊伍的多樣性等的積極作用。（2）近代戶籍制度的特點基本上在材料中直接找到答案，例如，戶籍有了傳遞人口信息、個人私權(quán)保障的功能、民眾不再只是義務載體也擁有了公民權(quán)利等均是可以直接作為答案的。原因則從政治方面、經(jīng)濟方面、思想文化方面進行綜合分析，例如，政治方面民主政體的建立使民眾擁有了公民權(quán)利等。（3）古代和近代兩種戶籍制度的主要功能要分開回答，例如古代戶籍制度主要突出功能在于加強賦稅徭役的征收、維護皇權(quán)等，而近代戶籍制度則是保護公民合法權(quán)利、實現(xiàn)有效的社會管理、突出民眾利益等。民眾地位的變化主要突出只盡義務到也有權(quán)利、在稱呼上從臣民到公民的變化等。點睛：本題解題的關鍵點在于要明白此類問題就是考查學生分層次概括材料信息的能力，要不斷提高從材料字里行間中尋找“答案”的能力。例如，本題的第一問就可以按照材料分層次概括即可，直接從材料中找答案。35.閱讀材料，完成下列問題材料一：中國古代儒家民本思想產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期，儒家思想家從社會現(xiàn)實的正面反映了春秋戰(zhàn)國時期的人文精神，提出愛民、利民、重民、養(yǎng)民的思想。作為古代占據(jù)主流地位的統(tǒng)治思想，儒家民本思想是中國兩千多年統(tǒng)治階級治國的要略，對中國古代政治學說和君主政治實際運作具有深遠的影響。它以君主民從的既定關系為前提，討論設君之道和治民之道，其最終去向是通過規(guī)范君主對民的政治行為實現(xiàn)國泰、君尊、民安。——《中華文本庫》（1）根據(jù)材料結(jié)合所學知識，概述儒家思想的基本內(nèi)涵。材料二：西方人文主義產(chǎn)生于古希臘時期，為歐洲文化的發(fā)展奠定了基礎。文藝復興時期的人文主義是宗教改革的思想基礎，是對封建制度和宗教神學強有力的沖擊。文藝復興人文主義者是新教改革的中堅，是啟蒙運動的先驅(qū)。西方人文主義高揚人性和個人價值，以人性反抗神權(quán)，強調(diào)人的自由、平等、權(quán)力，追求個人主義、自由主義和多元民主。人文主義自產(chǎn)生以來，在西方思想領域起到十分重要的作用。尤其是進入近代社會以后，人文主義精神成為資產(chǎn)階級反封建的思想武器，鼓舞著人們沖破宗教神學的束縛，推翻封建專制統(tǒng)治。——西安電子科技大學學報（社會科學版）（2）根據(jù)材料一、二結(jié)合所學知識，比較中國儒家民本思想和西方人文主義的異同。材料三：胡適說：“我們肯往前看的人們，應該虛心接受這個科學工藝的世界文化和它背后的精神文明，讓那個世界文化充分和我們的老文化自由接觸，自由切磋琢磨，借它的朝氣銳氣來打掉一點我們的老文化的惰性和暮氣?！薄逗m與中西文化》（3）根據(jù)材料三結(jié)合所學知識，分析胡適要“打掉一點我們的老文化的惰性和暮氣”的原因?！敬鸢浮浚?）以調(diào)和君民關系為核心；以維護封建專制為目的；以人文關懷為導向；重視社會責任感；強調(diào)個人意志力等（2）同：核心和本質(zhì)是一樣的，以人為本，都是在強調(diào)人類本身的價值和在整個大自然中的核心地位。異：內(nèi)容不同：中國的人文主義精神內(nèi)容是以孔孟禮儀和道德為主，而西方的人文主義精神更加強調(diào)人權(quán)和自由平等。關注對象不同：西方的人文主義及精神更