民族團(tuán)結(jié)演講

凝聚團(tuán)結(jié)偉力鑄就偉大夢(mèng)想集腋成裘、聚沙成塔，積小勝為大勝20XX/年/民/族/團(tuán)/結(jié)/主/題/演/講/活/動(dòng)“中華文明具有突出的統(tǒng)一性，從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，決定了國(guó)土不可分、國(guó)家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念，決定了國(guó)家統(tǒng)一永遠(yuǎn)是中國(guó)核心利益的核心，決定了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一的國(guó)家是各族人民的命運(yùn)所系。”前言悠久的歷史傳統(tǒng)，民族團(tuán)結(jié)血脈黨的民族政策，照耀各民族兒女全面實(shí)現(xiàn)小康，共享美好生活像石榴籽一樣緊緊抱在一起凝心聚力，新起點(diǎn)創(chuàng)造新輝煌一二三四五目錄第一部分第一部分“邦畿千里，維民所止?！边|闊的中華大地上，各族先民胼手胝足、披荊斬棘，共同開(kāi)發(fā)了祖國(guó)的錦繡河山，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。第一部分從趙武靈王胡服騎射到北魏孝文帝漢化改革，從“洛陽(yáng)家家學(xué)胡樂(lè)”到“萬(wàn)里羌人盡漢歌”，從新疆出土的“五星出東方利中國(guó)”漢代織錦護(hù)臂到陜西出土的唐代“三彩載樂(lè)駱駝俑”……歷史充分證明，兼容并蓄的中華文明，鑄就了追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神。第一部分“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。”在中國(guó)人的精神譜系里，國(guó)家與家庭、社會(huì)與個(gè)人，是密不可分的整體。那是為了救亡圖存，無(wú)數(shù)仁人志士前仆后繼，“我死國(guó)生，從容去”的壯懷激烈；那是為了研制“兩彈一星”，一大批科技工作者以身許國(guó)、深藏功與名的赤子之心；那是自愿守邊陲的藏族牧民“家是玉麥，國(guó)是中國(guó)”的樸素情感；那是以身作界碑的戰(zhàn)士們“清澈的愛(ài)，只為中國(guó)”的無(wú)悔誓言……第一部分茍利社稷，生死以之。熔鑄在中華民族精神血脈里的家國(guó)情懷，將個(gè)人、集體、國(guó)家的前途命運(yùn)緊緊相連，讓我們無(wú)論面對(duì)何種艱難險(xiǎn)阻，都能夠團(tuán)結(jié)凝聚、百折不撓、奮勇向前。第二部分第二部分我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家。國(guó)家的統(tǒng)一人民的團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)這是新中國(guó)事業(yè)取得勝利的保證。第二部分新中國(guó)廢除了民族歧視、民族壓迫制度，真正實(shí)現(xiàn)了民族解放和平等，實(shí)現(xiàn)了中華民族發(fā)展史上最廣泛最深刻的社會(huì)變革。中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義民族理論與我國(guó)基本國(guó)情相結(jié)合，創(chuàng)造性實(shí)行民族區(qū)域自治制度，并將這一制度作為基本政治制度，激發(fā)了各族人民無(wú)限的生機(jī)與活力。第二部分在西藏，百萬(wàn)農(nóng)奴翻身得解放，西藏社會(huì)實(shí)現(xiàn)了由封建農(nóng)奴制度向社會(huì)主義制度的歷史性飛躍，西藏發(fā)展實(shí)現(xiàn)了由貧窮落后向文明進(jìn)步的偉大跨越。舊西藏沒(méi)有一條正規(guī)的公路。如今，西藏公路通車(chē)?yán)锍踢_(dá)到9.78萬(wàn)公里，其中高等級(jí)公路660公里；全區(qū)所有縣通公路。黨和國(guó)家始終堅(jiān)持把加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作為解決民族問(wèn)題的根本途徑，堅(jiān)持國(guó)家?guī)椭?、發(fā)達(dá)地區(qū)支援、民族地區(qū)自力更生相結(jié)合，民族地區(qū)徹底告別一窮二白的面貌。在云南，獨(dú)龍族、德昂族、基諾族、布朗族、景頗族、傈僳族、怒族、佤族曾是我國(guó)極為特殊和貧弱的民族。他們從原始社會(huì)或奴隸社會(huì)跨越幾種社會(huì)形態(tài)，直接進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，是人類(lèi)歷史上的一大奇跡。第三部分第三部分2012年以前的湖南省湘西土家族苗族自治州花垣縣十八洞村，全村總收入僅140萬(wàn)元，集體經(jīng)濟(jì)是空白，村舍簡(jiǎn)陋，基礎(chǔ)設(shè)施條件很差，吃水都很困難。2013年11月，習(xí)近平總書(shū)記考察十八洞村，首次提出“精準(zhǔn)扶貧”的脫貧之策。2017年，十八洞村136戶533名貧困人口全部脫貧。與2013年相比，2018年全村人均純收入實(shí)現(xiàn)逾6倍的增長(zhǎng)。第三部分昔日的苦窖水變成了甘甜的自來(lái)水，過(guò)去的土坯房變成了嶄新的磚瓦房，高速公路和高鐵通到了家門(mén)口，孩子們能就近上好學(xué)校，老百姓不用到大城市就能看好病……黨的十八大以來(lái)，在黨中央的親切關(guān)懷和堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，民族地區(qū)3121萬(wàn)貧困人口全部脫貧，民族地區(qū)同全國(guó)一道打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)了全面小康，少數(shù)民族的面貌、民族地區(qū)的面貌、民族關(guān)系的面貌發(fā)生了歷史性變化。第三部分民族地區(qū)的內(nèi)生動(dòng)力極大增強(qiáng)。民族地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)大大加強(qiáng)，僅鐵路一項(xiàng)，民族八省區(qū)10年增加了1.58萬(wàn)公里。一大批產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目和產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)，讓民族地區(qū)的發(fā)展后勁越來(lái)越足。各族群眾的思想觀念和生產(chǎn)、生活方式也發(fā)生了深刻的變革，用上了水沖廁所、互聯(lián)，種地實(shí)現(xiàn)了部分機(jī)械化，各族群眾信心更足、干勁更足。第三部分當(dāng)前，多個(gè)民族成員組成的家庭越來(lái)越多，各族群眾互相幫助、相互欣賞、相互支持的故事比比皆是。在新疆，干部職工和160多萬(wàn)戶少數(shù)民族家庭結(jié)對(duì)認(rèn)親，譜寫(xiě)了新時(shí)代中華民族一家親的感人故事。社會(huì)主義民族關(guān)系得到鞏固和加強(qiáng)第四部分第四部分XXX年，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到新疆考察調(diào)研。當(dāng)總書(shū)記對(duì)師生、對(duì)村民、對(duì)社區(qū)居民們講起“我們要像石榴籽一樣”，話音未落，現(xiàn)場(chǎng)千百個(gè)聲音不約而同地響亮回答：“緊緊抱在一起。”因?yàn)橛兄鴪?jiān)強(qiáng)統(tǒng)一的祖國(guó)，我們才能深入推動(dòng)區(qū)域協(xié)作，讓“山海情”雋永綿延，千千萬(wàn)萬(wàn)貧困家庭得以“挪窮窩”“換窮業(yè)”“拔窮根”；因?yàn)橛兄鴪?jiān)強(qiáng)統(tǒng)一的祖國(guó)，我們才能在大災(zāi)大疫前堅(jiān)持全國(guó)一盤(pán)棋，展現(xiàn)“一方有難、八方支援”的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)……第四部分縱覽中華上下五千年，凡是國(guó)富民強(qiáng)的盛世，無(wú)不出現(xiàn)在“大一統(tǒng)”的昌明時(shí)代；而民不聊生的歲月，往往伴隨著政權(quán)衰落、分裂割據(jù)的歷史背景。正如孫中山先生所說(shuō)：“‘統(tǒng)一’是中國(guó)全體國(guó)民的希望。能夠統(tǒng)一，全國(guó)人民便享福；不能統(tǒng)一，便要受害。”第五部分第五部分從北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)上冰雪健兒馳騁賽場(chǎng)取得驕人成績(jī)，到億萬(wàn)農(nóng)民辛勤勞作實(shí)現(xiàn)糧食生產(chǎn)“十九連豐”；從各地基層干部扎根鄉(xiāng)土投身鄉(xiāng)村振興火熱實(shí)踐，到無(wú)數(shù)醫(yī)務(wù)人員不畏艱辛奮力保護(hù)人民生命安全和身體健康……我們深刻感悟到“一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大