初中歷史12課阿拉伯帝國教案

第四單元封建時代的亞洲國家第12課阿拉伯帝國一、教學(xué)目標(biāo)：知識與能力：能簡述伊斯蘭教產(chǎn)生的背景，能用主要史實講述穆罕默德的主要活動；認識伊斯蘭教在阿拉伯半島基本統(tǒng)一中的作用；了解光輝燦爛的阿拉伯文化，阿拉伯文化及阿拉伯人在東西方文化交流過程中所起的重要作用。過程與方法：通過對伊斯蘭教產(chǎn)生和阿拉伯國家興起的歷史背景的了解，學(xué)習(xí)從經(jīng)濟基礎(chǔ)、社會環(huán)境認識歷史現(xiàn)象的方法.情感、態(tài)度與價值觀：阿拉伯地區(qū)是當(dāng)今世界多極化政治格局中的一個重要組成部分。了解和熟悉阿拉伯國家和伊斯蘭教的源起和由來，對理解當(dāng)代國際政治具有十分重大的現(xiàn)實意義。二、教學(xué)重、難點：重點：伊斯蘭教的創(chuàng)立;阿拉伯帝國在東西方文明交流中所起的作用難點：伊斯蘭教與阿拉伯帝國形成的關(guān)系三、教學(xué)方法：多媒體教學(xué)法、小組合作學(xué)習(xí)、講授法四、教學(xué)過程（一）、導(dǎo)入新課：阿拉伯國家是指以阿拉伯人為主要族群的國家，他們有統(tǒng)一的語言阿拉伯語，也有著相似的文化和風(fēng)俗習(xí)慣，絕大部分阿拉伯人信奉伊斯蘭教。阿拉伯國家共包含22個國家，總面積1313萬平方千米，總?cè)丝?0645萬（2016年）。（二）、講授新課:一、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教：1、背景:6世紀末7世紀初，阿拉伯半島的居民大多過著游牧生活，各部落為爭奪水源和牧場相互仇殺。阿拉伯半島氏族部落盛行多神崇拜，麥加等地信奉安拉的宗教思想，但是不排斥其他神靈。伊斯蘭教的創(chuàng)始人是穆罕默德。他出生前，父親就已去世，六歲時母親也病死了。他是由祖父和伯父養(yǎng)大的。他的童年很苦，從小就得自謀生路。他當(dāng)過放牧人，后來又跟隨伯父經(jīng)商，到過巴勒斯坦和敘利亞等許多地區(qū)。在經(jīng)商期間，穆罕默德增長了見識，對阿拉伯人民的各種痛苦也有了很深的了解。在隨伯父在巴勒斯坦經(jīng)商期間，他又研究了基督教和猶太教的教義，知道了許多神話傳說，同時也了解了這些地區(qū)的風(fēng)土人情。2、創(chuàng)立伊斯蘭教：穆罕默德闡述了獨尊安拉宗教思想，于7世紀創(chuàng)立了伊斯蘭教。3、主要教義：伊斯蘭教義主要由三部分構(gòu)成。（1）、基本信仰：指信真主、信天使、信經(jīng)典、信使者、信后世、信前定。（2）、宗教義務(wù)：指穆斯林必須完成的五項基本功課，簡稱念、禮、齋、課、朝。（3）、公益與善行：指穆斯林必須遵守、履行《古蘭經(jīng)》和先知穆罕默德為人類制定的行為規(guī)范與公益義務(wù)。4、傳教經(jīng)過：穆罕默德最初在麥加城傳教,由于遭到當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)勢力的反對,他于622年率領(lǐng)一些信徒遷居麥地那,建立了一個以共同信仰為基礎(chǔ)的宗教社團,即穆斯林公社。公社成員都以弟兄姐妹相待，禁止相互仇殺，公社內(nèi)外事務(wù)都要聽從穆罕默德的決定。阿拉伯國家的雛形由此誕生。圣地麥加“麥加朝圣”是每年伊斯蘭教最盛大的宗教活動。每年在伊斯蘭教歷的第12個月，數(shù)以百萬計的穆斯林都會聚集在沙特的麥加，參加一年一度的朝覲。朝圣期間，他們聚集在“圣城”麥加周圍，一起祈禱，一起吃飯，一同學(xué)習(xí)。630年,穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)麥加。此后,半島各部落紛紛遣使麥地那,承認穆罕默德的統(tǒng)治地位,阿拉伯半島基本統(tǒng)一。二、阿拉伯帝國1、阿拉伯的擴張：穆罕默德逝世后,他的繼承者繼續(xù)擴張,北進敘利亞,東滅波斯,進而征服阿富汗和印度西北部,直抵中國唐朝邊境:751年擊敗唐朝大將高仙芝的軍隊,控制了中亞大部分地區(qū)。在西線,阿拉伯人攻克埃及,橫掃北非;在西南歐洲的戰(zhàn)場上,阿拉伯人長驅(qū)直入,占領(lǐng)了西班牙,接著越過比利牛斯山,為法蘭克王國軍隊所阻。疆域面積遠超羅馬帝國，疆域內(nèi)涵蓋多種文明?！按笫硣?，唯一與中國大唐相提并論的國家，人類歷史上東西方跨度最長的帝國。至8世紀中期,阿拉伯帝國的版圖橫跨亞、歐、非三大洲是當(dāng)時世界上疆域最大的帝國。伴隨帝國的擴張,伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區(qū)廣泛傳播。公元7世紀前，中國人稱阿拉伯國家為條支，（主要是指現(xiàn)今的伊拉克。）唐朝時，稱其為“大食”，建都敘利亞的以白旗為標(biāo)志的倭馬亞王朝被稱為“白衣大食”，而建都伊拉克以黑旗為標(biāo)志的阿巴斯王朝則被稱為“黑衣大食”，法蒂瑪王朝被稱為“綠衣大食”2、伊斯蘭教的傳播：伊斯蘭教是世界性的宗教之一，與佛教、基督教并稱為世界三大宗教。中國舊稱大食法、大食教、天方教、清真教、回回教、回教、回回教門等。截止到2009年底，世界人口約68億人口中，穆斯林總?cè)藬?shù)是15.7億，分布在204個國家和地區(qū)，占全世界的23%。世界穆斯林人口達到了15.7億，這意味著全球有近四分之一的人信仰伊斯蘭教。世界穆斯林人口全球前五的國家是印尼、巴基斯坦、印度、孟加拉國和埃及。這項研究還顯示，俄羅斯的穆斯林人口要超過利比亞和約旦之和。德國的穆斯林人口超過黎巴嫩，中國則超過了敘利亞。阿拉伯文化：1、阿拉伯文化產(chǎn)生的原因：地理位置優(yōu)勢阿拉伯帝國繁榮時期,哈里發(fā)重視知識，認為“人是最美的裝飾是知識”。830年,哈里發(fā)在巴格達設(shè)立“智慧宮”,集科學(xué)院、圖書館、翻譯館于一體。哈里發(fā)以黃金支付稿酬,延攬翻譯人才。于是,大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文。智慧宮中的翻譯者2、阿拉伯文化：在吸收、消化外來文化的基礎(chǔ)上，阿拉伯人創(chuàng)造了有自己特色的阿拉伯文好。阿拉伯?dāng)?shù)字是古代印度人首創(chuàng)，因為阿拉伯人將這種數(shù)字改進并傳播到全世界，所以得名為阿拉伯?dāng)?shù)字。阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計數(shù)法,形成了我們現(xiàn)在使用的“阿拉伯?dāng)?shù)字”,并創(chuàng)造了完整的代數(shù)學(xué)。代數(shù)學(xué)之父--花拉子密阿拉伯人根據(jù)各民族民間故事，匯集整理而成的《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》兩部書,長期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典?！短旆揭棺T是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。3、阿拉伯人在東西方文化交流方面作出的貢獻阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，材料一：英國學(xué)者羅伯特·布雷福特說：“可以肯定的是，如果沒有阿拉伯人，現(xiàn)代的歐洲文明就根本不會出現(xiàn)；如果沒有他們，歐洲就不會扮演那么一種超越所有先前進步階段的角色，如果不是受阿拉伯文明的影響，在十五世紀，真正的文藝復(fù)興就不可能發(fā)生?！辈牧隙憾鞲袼箘t在《德國農(nóng)民戰(zhàn)爭》中明確指出：“……現(xiàn)在已經(jīng)毫無疑義地證實了，火藥是從中國經(jīng)過印度傳給阿拉伯人，又由阿拉伯人和火藥武器一道經(jīng)過西班牙傳入歐洲?！备鶕?jù)材料，評價阿拉伯人在世界文化史上的作用。阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越的貢獻。中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。（三）、本課小結(jié)伊斯蘭教的產(chǎn)生適應(yīng)和促進了阿拉伯的統(tǒng)一；利用伊斯蘭教進行掠奪戰(zhàn)爭建立起來的阿拉伯帝國,由于各種矛盾的激化,迅速走向分裂；阿拉伯人民吸取了境內(nèi)各族人民的文化成就并加以發(fā)展,創(chuàng)造了輝煌的阿拉伯文化,對世界文化發(fā)展和東西方之間的文化交流作出了重要貢獻；自古以來,阿拉伯人民同中國人民就有著廣泛的文化交往。（四）、課堂練習(xí)：1、以下哪個地方是穆斯林一生中最希望拜謁的地方（A）A．麥加大清真寺B．“哭墻”C．巴黎圣母院D．圣索菲亞大教堂2、麥加之所以成為伊斯蘭教的圣地，是因為（A）A.那是穆罕默德最初傳教的地方B.那是穆罕默德病逝的地方C.那是穆罕默德最早建立政教合一國家的地方D.那是當(dāng)時世界的政治經(jīng)濟中心3、麥地那先知寺建于622年,初建時規(guī)模較小,現(xiàn)在是世界最大的清真寺之一。麥地那先知寺興建這一年,穆罕默德進行的重大歷史活動是（D）A占領(lǐng)麥加B使阿拉伯帝國的版圖橫跨亞、歐、非三大洲C擊敗唐朝大將高仙芝的部隊D.率領(lǐng)一些信徒遷居麥地那,建立了穆斯林公社4、阿拉伯帝國繁榮時期，哈里發(fā)重視知識，認為“人最美的裝飾是知識”。下列不屬于阿拉伯帝國重視知識的現(xiàn)象是（D）A．設(shè)立“智慧宮”，集科學(xué)院、圖書館、翻譯館于一體B．為延攬翻譯人才，以黃金支付稿酬，其重量與譯著重量相等C．大量翻譯希臘、波斯、印度的典籍D．創(chuàng)辦教會學(xué)校和教師私人