高二 統(tǒng)編版 語(yǔ)文 選擇性必修下冊(cè) 第四單元《天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)（第二課時(shí)）》課件

天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)

（第二課時(shí)）高二—統(tǒng)編版—語(yǔ)文—選擇性必修下冊(cè)—第四單元1.借助表格，梳理學(xué)說(shuō)的基本觀點(diǎn)、歷史貢獻(xiàn)。2.繪簡(jiǎn)筆畫，直觀明了呈現(xiàn)對(duì)學(xué)說(shuō)的理解。3.繪制思維導(dǎo)圖，把握行文思路。知識(shí)回顧學(xué)習(xí)目標(biāo)1.梳理渾蓋之爭(zhēng)的基本信息，體會(huì)科學(xué)論著以“問(wèn)題”為基本線索的特點(diǎn)。2.分析文章的征引材料，體會(huì)中國(guó)古人的科學(xué)思維和科學(xué)態(tài)度?；顒?dòng)一

梳理爭(zhēng)議點(diǎn)和結(jié)果，歸納爭(zhēng)論特點(diǎn)和意義時(shí)間參與人物爭(zhēng)論點(diǎn)爭(zhēng)論結(jié)果漢武帝時(shí)司馬遷、落下閎、鄧平①渾天說(shuō)勝出，漢武帝采納鄧平的《太初歷》西漢末年揚(yáng)雄桓譚②③東漢王充從觀測(cè)角度責(zé)難渾天說(shuō)關(guān)于“天在外，表里有水；地在內(nèi),漂浮水上”的觀點(diǎn)④晉朝葛洪⑤⑥南北朝何承天⑦⑧南宋朱熹⑨《朱子語(yǔ)類》卷第2，反對(duì)蓋天說(shuō)（一）

借助表格梳理爭(zhēng)議點(diǎn)和結(jié)果時(shí)間參與人物爭(zhēng)論點(diǎn)爭(zhēng)論結(jié)果漢武帝時(shí)司馬遷、落下閎、鄧平①

渾天說(shuō)勝出，漢武帝采納鄧平的《太初歷》西漢末年揚(yáng)雄桓譚②③東漢王充從觀測(cè)角度責(zé)難渾天說(shuō)關(guān)于“天在外，表里有水；地在內(nèi),漂浮水上”的觀點(diǎn)④晉朝葛洪⑤⑥南北朝何承天⑦⑧南宋朱熹⑨《朱子語(yǔ)類》卷第2，反對(duì)蓋天說(shuō)依據(jù)內(nèi)容（一）

借助表格梳理爭(zhēng)議點(diǎn)和結(jié)果時(shí)間參與人物爭(zhēng)論點(diǎn)爭(zhēng)論結(jié)果漢武帝時(shí)司馬遷、落下閎、鄧平①

渾天說(shuō)勝出，漢武帝采納鄧平的《太初歷》西漢末年揚(yáng)雄桓譚②③東漢王充從觀測(cè)角度責(zé)難渾天說(shuō)關(guān)于“天在外，表里有水；地在內(nèi),漂浮水上”的觀點(diǎn)④晉朝葛洪⑤⑥南北朝何承天⑦⑧南宋朱熹⑨《朱子語(yǔ)類》卷第2，反對(duì)蓋天說(shuō)依據(jù)內(nèi)容結(jié)果具體內(nèi)容（一）

借助表格梳理爭(zhēng)議點(diǎn)和結(jié)果時(shí)間參與人物爭(zhēng)論點(diǎn)爭(zhēng)論結(jié)果漢武帝時(shí)司馬遷、落下閎、鄧平①

渾天說(shuō)勝出，漢武帝采納鄧平的《太初歷》西漢末年揚(yáng)雄桓譚②③東漢王充從觀測(cè)角度責(zé)難渾天說(shuō)關(guān)于“天在外，表里有水；地在內(nèi),漂浮水上”的觀點(diǎn)④晉朝葛洪⑤⑥南北朝何承天⑦⑧南宋朱熹⑨《朱子語(yǔ)類》卷第2，反對(duì)蓋天說(shuō)依據(jù)內(nèi)容結(jié)果具體內(nèi)容結(jié)果具體內(nèi)容（一）

借助表格梳理爭(zhēng)議點(diǎn)和結(jié)果時(shí)間參與人物爭(zhēng)論點(diǎn)爭(zhēng)論結(jié)果漢武帝時(shí)司馬遷、落下閎、鄧平①渾天說(shuō)勝出，漢武帝采納鄧平的《太初歷》西漢末年揚(yáng)雄桓譚②③東漢王充從觀測(cè)角度責(zé)難渾天說(shuō)關(guān)于“天在外，表里有水；地在內(nèi)，漂浮水上”的觀點(diǎn)④晉朝葛洪⑤⑥南北朝何承天⑦⑧南宋朱熹⑨《朱子語(yǔ)類》卷第2，反對(duì)蓋天說(shuō)①雙方主張的宇宙結(jié)構(gòu)不同,所采用的測(cè)量?jī)x器和測(cè)量方法也不同②從觀測(cè)角度到數(shù)理結(jié)構(gòu)等八方面對(duì)蓋天說(shuō)做了批駁③撰寫《難蓋天八事》，渾天說(shuō)勝出④擊中渾天說(shuō)的軟肋⑤針對(duì)王充責(zé)難，提出“橫破鏡”的事實(shí)依據(jù)⑥證明蓋天說(shuō)錯(cuò)誤⑦從觀測(cè)角度修補(bǔ)太陽(yáng)從水中出沒(méi)的問(wèn)題⑧對(duì)渾天說(shuō)未起太大的作用⑨從天文觀測(cè)儀器的制作角度反對(duì)蓋天說(shuō)（一）

借助表格梳理爭(zhēng)議點(diǎn)和結(jié)果在梳理過(guò)程，你發(fā)現(xiàn)渾蓋之爭(zhēng)有什么特點(diǎn)和意義呢？

時(shí)間參與人物爭(zhēng)論點(diǎn)爭(zhēng)論結(jié)果漢武帝時(shí)司馬遷、落下閎、鄧平①雙方主張的宇宙結(jié)構(gòu)不同,所采用的測(cè)量?jī)x器和測(cè)量方法也不同

渾天說(shuō)勝出，漢武帝采納鄧平的《太初歷》

西漢末年揚(yáng)雄桓譚②從觀測(cè)角度到數(shù)理結(jié)構(gòu)等八方面對(duì)蓋天說(shuō)做了批駁③撰寫《難蓋天八事》，渾天說(shuō)勝出東漢王充從觀測(cè)角度責(zé)難渾天說(shuō)關(guān)于“天在外，表里有水；地在內(nèi),漂浮水上”的觀點(diǎn)④擊中渾天說(shuō)的軟肋晉朝葛洪⑤針對(duì)王充的責(zé)難，提出“橫破鏡”的事實(shí)依據(jù)⑥證明蓋天說(shuō)是錯(cuò)誤的南北朝何承天⑦從觀測(cè)角度修補(bǔ)太陽(yáng)從水中出沒(méi)的問(wèn)題⑧對(duì)渾天說(shuō)未起太大的作用南宋朱熹⑨從天文觀測(cè)儀器的制作角度反對(duì)蓋天說(shuō)《朱子語(yǔ)類》卷第二，反對(duì)蓋天說(shuō)（二）觀察表格，歸納爭(zhēng)論特點(diǎn)和意義

時(shí)間參與人物爭(zhēng)論點(diǎn)爭(zhēng)論結(jié)果漢武帝時(shí)司馬遷、落下閎、鄧平①雙方主張的宇宙結(jié)構(gòu)不同,所采用的測(cè)量?jī)x器和測(cè)量方法也不同

渾天說(shuō)勝出，漢武帝采納鄧平的《太初歷》

西漢末年揚(yáng)雄桓譚②從觀測(cè)角度到數(shù)理結(jié)構(gòu)等八方面對(duì)蓋天說(shuō)做了批駁③撰寫《難蓋天八事》，渾天說(shuō)勝出東漢王充從觀測(cè)角度責(zé)難渾天說(shuō)關(guān)于“天在外，表里有水；地在內(nèi),漂浮水上”的觀點(diǎn)④擊中渾天說(shuō)的軟肋晉朝葛洪⑤針對(duì)王充的責(zé)難，提出“橫破鏡”的事實(shí)依據(jù)⑥證明蓋天說(shuō)是錯(cuò)誤的南北朝何承天⑦從觀測(cè)角度修補(bǔ)太陽(yáng)從水中出沒(méi)的問(wèn)題⑧對(duì)渾天說(shuō)未起太大的作用南宋朱熹⑨從天文觀測(cè)儀器的制作角度反對(duì)蓋天說(shuō)《朱子語(yǔ)類》卷第二，反對(duì)蓋天說(shuō)（二）觀察表格，歸納爭(zhēng)論特點(diǎn)和意義

時(shí)間參與人物爭(zhēng)論點(diǎn)爭(zhēng)論結(jié)果漢武帝時(shí)司馬遷、落下閎、鄧平①雙方主張的宇宙結(jié)構(gòu)不同,所采用的測(cè)量?jī)x器和測(cè)量方法也不同

渾天說(shuō)勝出，漢武帝采納鄧平的《太初歷》

西漢末年揚(yáng)雄桓譚②從觀測(cè)角度到數(shù)理結(jié)構(gòu)等八方面對(duì)蓋天說(shuō)做了批駁③撰寫《難蓋天八事》，渾天說(shuō)勝出東漢王充從觀測(cè)角度責(zé)難渾天說(shuō)關(guān)于“天在外，表里有水；地在內(nèi),漂浮水上”的觀點(diǎn)④擊中渾天說(shuō)的軟肋晉朝葛洪⑤針對(duì)王充的責(zé)難，提出“橫破鏡”的事實(shí)依據(jù)⑥證明蓋天說(shuō)是錯(cuò)誤的南北朝何承天⑦從觀測(cè)角度修補(bǔ)太陽(yáng)從水中出沒(méi)的問(wèn)題⑧對(duì)渾天說(shuō)未起太大的作用南宋朱熹⑨從天文觀測(cè)儀器的制作角度反對(duì)蓋天說(shuō)《朱子語(yǔ)類》卷第二，反對(duì)蓋天說(shuō)（二）觀察表格，歸納爭(zhēng)論特點(diǎn)和意義延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)

時(shí)間參與人物爭(zhēng)論點(diǎn)爭(zhēng)論結(jié)果漢武帝時(shí)司馬遷、落下閎、鄧平①雙方主張的宇宙結(jié)構(gòu)不同,所采用的測(cè)量?jī)x器和測(cè)量方法也不同

渾天說(shuō)勝出，漢武帝采納鄧平的《太初歷》

西漢末年揚(yáng)雄桓譚②從觀測(cè)角度到數(shù)理結(jié)構(gòu)等八方面對(duì)蓋天說(shuō)做了批駁③撰寫《難蓋天八事》，渾天說(shuō)勝出東漢王充從觀測(cè)角度責(zé)難渾天說(shuō)關(guān)于“天在外，表里有水；地在內(nèi),漂浮水上”的觀點(diǎn)④擊中渾天說(shuō)的軟肋晉朝葛洪⑤針對(duì)王充的責(zé)難，提出“橫破鏡”的事實(shí)依據(jù)⑥證明蓋天說(shuō)是錯(cuò)誤的南北朝何承天⑦從觀測(cè)角度修補(bǔ)太陽(yáng)從水中出沒(méi)的問(wèn)題⑧對(duì)渾天說(shuō)未起太大的作用南宋朱熹⑨從天文觀測(cè)儀器的制作角度反對(duì)蓋天說(shuō)《朱子語(yǔ)類》卷第二，反對(duì)蓋天說(shuō)（二）觀察表格，歸納爭(zhēng)論特點(diǎn)和意義

時(shí)間參與人物爭(zhēng)論點(diǎn)爭(zhēng)論結(jié)果漢武帝時(shí)司馬遷、落下閎、鄧平①雙方主張的宇宙結(jié)構(gòu)不同,所采用的測(cè)量?jī)x器和測(cè)量方法也不同

渾天說(shuō)勝出，漢武帝采納鄧平的《太初歷》

西漢末年揚(yáng)雄桓譚②從觀測(cè)角度到數(shù)理結(jié)構(gòu)等八方面對(duì)蓋天說(shuō)做了批駁③撰寫《難蓋天八事》，渾天說(shuō)勝出東漢王充從觀測(cè)角度責(zé)難渾天說(shuō)關(guān)于“天在外，表里有水；地在內(nèi),漂浮水上”的觀點(diǎn)④擊中渾天說(shuō)的軟肋晉朝葛洪⑤針對(duì)王充的責(zé)難，提出“橫破鏡”的事實(shí)依據(jù)⑥證明蓋天說(shuō)是錯(cuò)誤的南北朝何承天⑦從觀測(cè)角度修補(bǔ)太陽(yáng)從水中出沒(méi)的問(wèn)題⑧對(duì)渾天說(shuō)未起太大的作用南宋朱熹⑨從天文觀測(cè)儀器的制作角度反對(duì)蓋天說(shuō)《朱子語(yǔ)類》卷第二，反對(duì)蓋天說(shuō)（二）觀察表格，歸納爭(zhēng)論特點(diǎn)和意義參與人員多，且人物身份各異，涉及面廣

時(shí)間參與人物爭(zhēng)論點(diǎn)爭(zhēng)論結(jié)果漢武帝時(shí)司馬遷、落下閎、鄧平①雙方主張的宇宙結(jié)構(gòu)不同,所采用的測(cè)量?jī)x器和測(cè)量方法也不同

渾天說(shuō)勝出，漢武帝采納鄧平的《太初歷》

西漢末年揚(yáng)雄桓譚②從觀測(cè)角度到數(shù)理結(jié)構(gòu)等八方面對(duì)蓋天說(shuō)做了批駁③撰寫《難蓋天八事》，渾天說(shuō)勝出東漢王充從觀測(cè)角度責(zé)難渾天說(shuō)關(guān)于“天在外，表里有水；地在內(nèi),漂浮水上”的觀點(diǎn)④擊中渾天說(shuō)的軟肋晉朝葛洪⑤針對(duì)王充的責(zé)難，提出“橫破鏡”的事實(shí)依據(jù)⑥證明蓋天說(shuō)是錯(cuò)誤的南北朝何承天⑦從觀測(cè)角度修補(bǔ)太陽(yáng)從水中出沒(méi)的問(wèn)題⑧對(duì)渾天說(shuō)未起太大的作用南宋朱熹⑨從天文觀測(cè)儀器的制作角度反對(duì)蓋天說(shuō)《朱子語(yǔ)類》卷第二，反對(duì)蓋天說(shuō)（二）觀察表格，歸納爭(zhēng)論特點(diǎn)和意義

時(shí)間參與人物爭(zhēng)論點(diǎn)爭(zhēng)論結(jié)果漢武帝時(shí)司馬遷、落下閎、鄧平①雙方主張的宇宙結(jié)構(gòu)不同,所采用的測(cè)量?jī)x器和測(cè)量方法也不同

渾天說(shuō)勝出，漢武帝采納鄧平的《太初歷》

西漢末年揚(yáng)雄桓譚②從觀測(cè)角度到數(shù)理結(jié)構(gòu)等八方面對(duì)蓋天說(shuō)做了批駁③撰寫《難蓋天八事》，渾天說(shuō)勝出東漢王充從觀測(cè)角度責(zé)難渾天說(shuō)關(guān)于“天在外，表里有水；地在內(nèi),漂浮水上”的觀點(diǎn)④擊中渾天說(shuō)的軟肋晉朝葛洪⑤針對(duì)王充的責(zé)難，提出“橫破鏡”的事實(shí)依據(jù)⑥證明蓋天說(shuō)是錯(cuò)誤的南北朝何承天⑦從觀測(cè)角度修補(bǔ)太陽(yáng)從水中出沒(méi)的問(wèn)題⑧對(duì)渾天說(shuō)未起太大的作用南宋朱熹⑨從天文觀測(cè)儀器的制作角度反對(duì)蓋天說(shuō)《朱子語(yǔ)類》卷第二，反對(duì)蓋天說(shuō)（二）觀察表格，歸納爭(zhēng)論特點(diǎn)和意義討論內(nèi)容豐富，重視實(shí)際校驗(yàn)

時(shí)間參與人物爭(zhēng)論點(diǎn)爭(zhēng)論結(jié)果漢武帝時(shí)司馬遷、落下閎、鄧平①雙方主張的宇宙結(jié)構(gòu)不同,所采用的測(cè)量?jī)x器和測(cè)量方法也不同

渾天說(shuō)勝出，漢武帝采納鄧平的《太初歷》

西漢末年揚(yáng)雄桓譚②從觀測(cè)角度到數(shù)理結(jié)構(gòu)等八方面對(duì)蓋天說(shuō)做了批駁③撰寫《難蓋天八事》，渾天說(shuō)勝出東漢王充從觀測(cè)角度責(zé)難渾天說(shuō)關(guān)于“天在外，表里有水；地在內(nèi),漂浮水上”的觀點(diǎn)④擊中渾天說(shuō)的軟肋晉朝葛洪⑤針對(duì)王充的責(zé)難，提出“橫破鏡”的事實(shí)依據(jù)⑥證明蓋天說(shuō)是錯(cuò)誤的南北朝何承天⑦從觀測(cè)角度修補(bǔ)太陽(yáng)從水中出沒(méi)的問(wèn)題⑧對(duì)渾天說(shuō)未起太大的作用南宋朱熹⑨從天文觀測(cè)儀器的制作角度反對(duì)蓋天說(shuō)《朱子語(yǔ)類》卷第二，反對(duì)蓋天說(shuō)（二）觀察表格，歸納爭(zhēng)論特點(diǎn)和意義成果豐富

時(shí)間參與人物爭(zhēng)論點(diǎn)爭(zhēng)論結(jié)果漢武帝時(shí)司馬遷、落下閎、鄧平①雙方主張的宇宙結(jié)構(gòu)不同,所采用的測(cè)量?jī)x器和測(cè)量方法也不同

渾天說(shuō)勝出，漢武帝采納鄧平的《太初歷》

西漢末年揚(yáng)雄桓譚②從觀測(cè)角度到數(shù)理結(jié)構(gòu)等八方面對(duì)蓋天說(shuō)做了批駁③撰寫《難蓋天八事》，渾天說(shuō)勝出東漢王充從觀測(cè)角度責(zé)難渾天說(shuō)關(guān)于“天在外，表里有水；地在內(nèi),漂浮水上”的觀點(diǎn)④擊中渾天說(shuō)的軟肋晉朝葛洪⑤針對(duì)王充的責(zé)難，提出“橫破鏡”的事實(shí)依據(jù)⑥證明蓋天說(shuō)是錯(cuò)誤的南北朝何承天⑦從觀測(cè)角度修補(bǔ)太陽(yáng)從水中出沒(méi)的問(wèn)題⑧對(duì)渾天說(shuō)未起太大的作用南宋朱熹⑨從天文觀測(cè)儀器的制作角度反對(duì)蓋天說(shuō)《朱子語(yǔ)類》卷第二，反對(duì)蓋天說(shuō)（二）觀察表格，歸納爭(zhēng)論特點(diǎn)和意義政治等非學(xué)術(shù)因素沒(méi)有介入1.特點(diǎn)：（1）延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)；（2）參與人員多、涉及面廣；（3）成果豐富，影響深遠(yuǎn)；（4）討論內(nèi)容豐富，重視實(shí)際校驗(yàn)；（5）政治、宗教等非學(xué)術(shù)因素沒(méi)有介入。2.意義：（1）促成了與之相關(guān)的眾多重要科學(xué)問(wèn)題的解決，促成了中國(guó)古代天文學(xué)諸多重要成就的獲得；（2）表現(xiàn)了中國(guó)古人對(duì)宇宙問(wèn)題的關(guān)注程度，體現(xiàn)了中國(guó)古人對(duì)待科學(xué)問(wèn)題的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。（二）觀察表格，歸納爭(zhēng)論特點(diǎn)和意義小結(jié)活動(dòng)二

梳理征引材料，體會(huì)科學(xué)思維與態(tài)度材料出處相關(guān)學(xué)說(shuō)作用“如誠(chéng)天圓而地方，則是四角之不掩也?！薄洞蟠鞫Y記·曾子天圓》“天圓地方說(shuō)”

（一）借助表格梳理征引材料材料出處相關(guān)學(xué)說(shuō)“如誠(chéng)天圓而地方，則是四角之不掩也?！洞蟠鞫Y記·曾子天圓》“天圓地方說(shuō)”“宣夜之書亡……”《晉書·天文志》宣夜說(shuō)“宣夜之學(xué)，絕無(wú)師法?！辈嚏咝拐f(shuō)“其言天似蓋笠，地法覆槃……”《晉書·天文志》蓋天說(shuō)《太初歷之爭(zhēng)》：天是個(gè)圓球……蓋天說(shuō)、渾天說(shuō)揚(yáng)雄《難蓋天八事》渾天說(shuō)“舊說(shuō)，天轉(zhuǎn)從地下過(guò)?！薄稌x書·天文志》蓋天說(shuō)“又日之入西方，視之稍稍去……”《晉書·天文志》渾天說(shuō)“是故百川發(fā)源，皆自山出……”《晉書·天文志》渾天說(shuō)“蓋及宣夜，三說(shuō)并驅(qū)；……”《晉書·天文志》“有能說(shuō)蓋天者，欲另作一蓋天儀……”《朱子語(yǔ)類》卷第二渾天說(shuō)“自古論天者多矣，而群氏糾紛”《晉書·天文志》材料出處相關(guān)學(xué)說(shuō)作用“如誠(chéng)天圓而地方，則是四角之不掩也?！洞蟠鞫Y記·曾子天圓》“天圓地方說(shuō)”

“宣夜之書亡……”《晉書·天文志》宣夜說(shuō)“宣夜之學(xué)，絕無(wú)師法?！辈嚏咝拐f(shuō)“其言天似蓋笠，地法覆槃……”《晉書·天文志》蓋天說(shuō)《太初歷之爭(zhēng)》：天是個(gè)圓球……蓋天說(shuō)、渾天說(shuō)揚(yáng)雄《難蓋天八事》渾天說(shuō)“舊說(shuō)，天轉(zhuǎn)從地下過(guò)?！薄稌x書·天文志》蓋天說(shuō)“又日之入西方，視之稍稍去……”《晉書·天文志》渾天說(shuō)“是故百川發(fā)源，皆自山出……”《晉書·天文志》渾天說(shuō)“蓋及宣夜，三說(shuō)并驅(qū)；……”《晉書·天文志》“有能說(shuō)蓋天者，欲另作一蓋天儀……”《朱子語(yǔ)類》卷第二渾天說(shuō)“自古論天者多矣，而群氏糾紛”《晉書·天文志》（二）分析材料作用，體會(huì)科學(xué)思維與態(tài)度材料出處相關(guān)學(xué)說(shuō)作用“宣夜之書亡……天了無(wú)質(zhì)……高遠(yuǎn)無(wú)極……日月眾星，自然浮生虛空之中”《晉書·天文志》宣夜說(shuō)介紹學(xué)說(shuō)內(nèi)容“其言天似蓋笠，地法覆槃，天地各中高外下……日麗天而平轉(zhuǎn)”《晉書·天文志》蓋天說(shuō)介紹學(xué)說(shuō)內(nèi)容太初歷之爭(zhēng)：天是個(gè)圓球，天包著地，天大而地小。蓋天說(shuō)渾天說(shuō)介紹學(xué)說(shuō)內(nèi)容○介紹學(xué)說(shuō)內(nèi)容○作比較，說(shuō)明兩種學(xué)說(shuō)在宇宙結(jié)構(gòu)、測(cè)量?jī)x器、測(cè)量方法、與實(shí)際天象的符合程度上的不同○以歷法之爭(zhēng)的結(jié)果說(shuō)明渾天說(shuō)對(duì)蓋天說(shuō)所形成的挑戰(zhàn)作用1：介紹學(xué)說(shuō)內(nèi)容

（二）分析材料作用，體會(huì)科學(xué)思維與態(tài)度材料出處相關(guān)學(xué)說(shuō)作用揚(yáng)雄《難蓋天八事》渾天說(shuō)批駁蓋天說(shuō)“舊說(shuō)，天轉(zhuǎn)從……”《晉書·天文志》蓋天說(shuō)批駁渾天說(shuō)“又日之入西方……”《晉書·天文志》渾天說(shuō)批駁蓋天說(shuō)“是故百川發(fā)源……”《晉書·天文志》渾天說(shuō)針對(duì)王充的說(shuō)法，修補(bǔ)渾天說(shuō)的漏洞“有能說(shuō)蓋天者……”渾天說(shuō)反對(duì)蓋天說(shuō)作用2：真實(shí)清晰地展示渾蓋之爭(zhēng)的波瀾起伏

（二）分析材料作用，體會(huì)科學(xué)思維與態(tài)度

（第11段節(jié)選）王充:“舊說(shuō)，天轉(zhuǎn)從地下過(guò)。今掘地一丈輒有水，天何得從水中行乎?甚不然也?！保ǘ┓治霾牧献饔?，體會(huì)科學(xué)思維與態(tài)度

（第10段節(jié)選）這場(chǎng)爭(zhēng)論涉及與有關(guān)宇宙結(jié)構(gòu)問(wèn)題的方方面面。西漢末年，著名學(xué)者揚(yáng)雄……撰寫了著名的《難蓋天八事》一文，從觀測(cè)依據(jù)到數(shù)理結(jié)構(gòu)等八個(gè)方面，逐一對(duì)蓋天說(shuō)作了批駁。比如，他提出，按蓋天說(shuō)的說(shuō)法，大至高，地至卑，太陽(yáng)依附在天殼上運(yùn)動(dòng)，也是高高在上的，人之所以看到太陽(yáng)從地平線下升起，是由于太陽(yáng)太高了，導(dǎo)致人產(chǎn)生了視覺(jué)錯(cuò)誤的緣故。但是即使人眼會(huì)因觀察對(duì)象的距離遠(yuǎn)而產(chǎn)生視覺(jué)錯(cuò)亂，水平面和光線的傳播是客觀的，它們是不會(huì)出錯(cuò)的，那么就在高山頂上取一個(gè)水平面，以之判斷日的出沒(méi)。實(shí)驗(yàn)證明太陽(yáng)確實(shí)是從水平面之下升起的，光線也是從下向上傳播的，這與蓋天說(shuō)的推論完全相反，證明蓋天說(shuō)是錯(cuò)誤的?！醋C法：通過(guò)斷定與論題相矛盾的判斷為假，來(lái)確立論題的真實(shí)性的論證方法。比較推理結(jié)果與事實(shí)，得出矛盾否定反論題肯定原論題［學(xué)習(xí)支架］設(shè)定反論題并假設(shè)它成立從假設(shè)出發(fā)進(jìn)行推理（二）分析材料作用，體會(huì)科學(xué)思維與態(tài)度

王充:“舊說(shuō)，天轉(zhuǎn)從地下過(guò)。今掘地一丈輒有水，天何得從水中行乎?甚不然也?！保ǘ┓治霾牧献饔?，體會(huì)科學(xué)思維與態(tài)度共識(shí)：太陽(yáng)依附于天球之上渾天說(shuō)：天在外，表里有水共識(shí)：太陽(yáng)是大火球共識(shí)：水火不相容與學(xué)說(shuō)本身矛盾或太陽(yáng)東升西落與事實(shí)矛盾渾天說(shuō)不成立假設(shè)渾天說(shuō)成立天球會(huì)從水中經(jīng)行太陽(yáng)從水中出入天球之水干涸太陽(yáng)熄滅

王充:“舊說(shuō)，天轉(zhuǎn)從地下過(guò)。今掘地一丈輒有水，天何得從水中行乎?甚不然也?！?/p>

（第10自然段）這場(chǎng)爭(zhēng)論涉及與有關(guān)宇宙結(jié)構(gòu)問(wèn)題的方方面面。西漢末年，著名學(xué)者揚(yáng)雄……撰寫了著名的《難蓋天八事》一文，從觀測(cè)依據(jù)到數(shù)理結(jié)構(gòu)等八個(gè)方面，逐一對(duì)蓋天說(shuō)作了批駁。比如，他提出，按蓋天說(shuō)的說(shuō)法，大至高，地至卑，太陽(yáng)依附在天殼上運(yùn)動(dòng)，也是高高在上的，人之所以看到太陽(yáng)從地平線下升起，是由于太陽(yáng)太高了，導(dǎo)致人產(chǎn)生了視覺(jué)錯(cuò)誤的緣故。但是即使人眼會(huì)因觀察對(duì)象的距離遠(yuǎn)而產(chǎn)生視覺(jué)錯(cuò)亂，水平面和光線的傳播是客觀的，它們是不會(huì)出錯(cuò)的，那么就在高山頂上取一個(gè)水平面，以之判斷日的出沒(méi)。實(shí)驗(yàn)證明太陽(yáng)確實(shí)是從水平面之下升起的，光線也是從下向上傳播的，這與蓋天說(shuō)的推論完全相反，證明蓋天說(shuō)是錯(cuò)誤的?！ǘ┓治霾牧献饔?，體會(huì)科學(xué)思維與態(tài)度假設(shè)蓋天說(shuō)成立大地中心為最高峰太陽(yáng)隱沒(méi)的形狀如“豎破鏡”太陽(yáng)附著于天殼平移事實(shí)：太陽(yáng)隱沒(méi)的形態(tài)如“橫破鏡”矛盾蓋天說(shuō)不成立

是故百川發(fā)源，皆自山出，由高趣下，歸注于海。日為陽(yáng)精，光曜炎熾，一夜入水，所經(jīng)焦竭。百川歸注，足以相補(bǔ)，故旱不為減，浸不為益。

（《隋書·天文志》）（二）分析材料作用，體會(huì)科學(xué)思維與態(tài)度作用3：展示出中國(guó)古人的科學(xué)思維和科學(xué)方法。

（14自然段）縱觀中國(guó)古代的這場(chǎng)曠世學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，我們發(fā)現(xiàn)古人在這場(chǎng)爭(zhēng)論中秉持著一個(gè)重要原則：判斷一個(gè)學(xué)說(shuō)是否正確，關(guān)鍵在于其是否符合實(shí)際情況，而不是看其是否遵循某種先驗(yàn)的哲學(xué)觀念……對(duì)此，南北朝時(shí)期著名科學(xué)家祖暅的一段話可作代表：

自古論天者多矣，而群氏糾紛，至相非毀。竊覽同異，稽之典經(jīng)，仰觀辰極，傍矚四維，睹日月之升降，察五星之見(jiàn)伏，校之以儀象，覆之以晷漏，則渾天之理，信而有征。（《隋書·天文志》）（二）分析材料作用，體會(huì)科學(xué)思維與態(tài)度

（第10自然段）這場(chǎng)爭(zhēng)論涉及與有關(guān)宇宙結(jié)構(gòu)問(wèn)題的方方面面。西漢末年，著名學(xué)者揚(yáng)雄……撰寫了著名的《難蓋天八事》一文，從觀測(cè)依據(jù)到數(shù)理結(jié)構(gòu)等八個(gè)方面，逐一對(duì)蓋天說(shuō)作了批駁。比如，他提出，按蓋天說(shuō)的說(shuō)法，大至高，地至卑，太陽(yáng)依附在天殼上運(yùn)動(dòng)，也是高高在上的，人之所以看到太陽(yáng)從地平線下升起，是由于太陽(yáng)太高了，導(dǎo)致人產(chǎn)生了視覺(jué)錯(cuò)誤的緣故。但是即使人眼會(huì)因觀察對(duì)象的距離遠(yuǎn)而產(chǎn)生視覺(jué)錯(cuò)亂，水平面和光線的傳播是客觀的，它們是不會(huì)出錯(cuò)的，那么就在高山頂上取一個(gè)水平面，以之判斷日的出沒(méi)。實(shí)驗(yàn)證明太陽(yáng)確實(shí)是從水平面之下升起的，光線也是從下向上傳播的，這與蓋天說(shuō)的推論完全相反，證明蓋天說(shuō)是錯(cuò)誤的。這是揚(yáng)雄從觀測(cè)依據(jù)的角度對(duì)蓋天說(shuō)所作的批駁。整體來(lái)說(shuō)，他從八個(gè)方面對(duì)蓋天說(shuō)所作批駁，有理有據(jù)，是蓋天說(shuō)無(wú)法辯解的。（二）分析材料作用，體會(huì)科學(xué)思維與態(tài)度

有能說(shuō)蓋天者，欲令作一蓋天儀，不知可否?；蛟扑苽銟?，如此，則四旁須有漏風(fēng)處，故不若渾天之可為儀也。（《朱子語(yǔ)類》卷第二）作用4：體現(xiàn)出古人研究的科學(xué)原則和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。（二）分析材料作用，體會(huì)科學(xué)思維與態(tài)度小結(jié)

中國(guó)古人是以觀察、實(shí)驗(yàn)所得的客觀事實(shí)為基礎(chǔ)，通過(guò)大膽假設(shè)、嚴(yán)密推理、事實(shí)驗(yàn)證解決實(shí)際問(wèn)題的。

體會(huì)作者對(duì)中國(guó)古代天文學(xué)成就的自豪。課堂總結(jié)借助表格梳理渾蓋之爭(zhēng)的爭(zhēng)議點(diǎn)和爭(zhēng)議結(jié)果，理解其爭(zhēng)議特點(diǎn)和這場(chǎng)爭(zhēng)議的意義，體會(huì)科學(xué)論著圍繞“問(wèn)題”分析組織材料的特點(diǎn)；分析文章的征引材料，體會(huì)中國(guó)古人的科學(xué)思維和科學(xué)方法，理解文章的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。作業(yè)1.在第16自然段，作者羅列了大量事例。請(qǐng)分析這些事例在文中的作用。2.（選做題）借助圖書館或者網(wǎng)絡(luò)上的資源，讀完卡爾·薩根《宇宙