人教版九年級(jí)語文上冊(cè)《創(chuàng)造宣言》示范教學(xué)課件

陶行知學(xué)習(xí)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)運(yùn)用具體事例及理論論據(jù)批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)的方法。2.體會(huì)文章的語言特色：大量排比句的運(yùn)用及其作用。3.領(lǐng)悟創(chuàng)造精神對(duì)個(gè)體發(fā)展以及社會(huì)進(jìn)步的重要作用，做一個(gè)有創(chuàng)造力的人。

陶行知,安徽人，教育家。他終身致力于中國教育的改造，探索中國人民教育的新路。他在實(shí)踐中創(chuàng)立了“生活即教育”“教學(xué)做合一”“社會(huì)即學(xué)?！睘橹行牡慕逃碚?，被譽(yù)為“人民教育家”。主要作品有《中國教育改造》《中國大眾教育問題》等?！秳?chuàng)造宣言》是偉大的人民教育家陶行知先生所著。在這篇課文中，陶行知先生否定了“不能創(chuàng)造”的種種錯(cuò)誤看法，提出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)。激勵(lì)每一個(gè)人時(shí)時(shí)、處處要去創(chuàng)造。文章雖然寫于1943年，但在改革開放、社會(huì)發(fā)展迅速的今天，我們學(xué)習(xí)這篇課文，仍然具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。中傷（）懶惰（）遁詞（）魯鈍（）懦夫（）豢養(yǎng)（）灌溉（）繁殖（）自暴自棄（）zhònɡduòdùndùnnuòhuànɡuànɡàizhíbào根據(jù)詞語的意思寫出課文中的詞語。1.誣陷別人使受損害。2.比喻作文或說話時(shí)在關(guān)鍵地方加上精辟的語句，使內(nèi)容更加生動(dòng)傳神。3.因?yàn)槔砬~窮而故意避開正題的話。4.自己甘心落后，不求上進(jìn)。5.山和水都到了盡頭，比喻無路可走陷入絕境?！局袀俊井孆堻c(diǎn)睛】【遁詞】【自暴自棄】【山窮水盡】朗讀課文，理清文章的層次。第二部分（2～4）：正面闡述教育者的創(chuàng)造在于創(chuàng)造出真善美的人及創(chuàng)造值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)。第一部分（1）：開門見山，發(fā)出“讓我們繼續(xù)創(chuàng)造”的宣言。第三部分（5～12）：列舉事例，批駁人們不愿創(chuàng)造的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，闡述“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)，并發(fā)出不要輕視點(diǎn)滴的創(chuàng)造的號(hào)召。第四部分（13、14）：引用“東山樵夫”的故事，闡述失去創(chuàng)造力后的可悲下場(chǎng)。第五部分(15、16)：發(fā)出呼吁——勇于創(chuàng)造。

教育者不是造神，不是造石像，不是造愛人。他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人。

排比、比喻：三個(gè)“不是”強(qiáng)調(diào)“教育者”創(chuàng)造的對(duì)象。把“真善美的活人”比作“神”“石像”“愛人”，說明教育者把創(chuàng)造對(duì)象看得十分神圣重要。

活人的塑像和大理石的塑像有一點(diǎn)不同，刀法如果用得不對(duì)，可以萬像同毀；刀法如果用得對(duì)，則一筆下去，畫龍點(diǎn)睛。

運(yùn)用比喻的手法，以“刀法”比喻教育方法，以“萬像”比喻眾多教育對(duì)象，生動(dòng)形象地說明了教育方法不當(dāng)，可能使眾多受教育者被毀，教育方法得當(dāng)，可以使眾多教育者成才。我們學(xué)過駁論文《中國人失掉自信力了嗎》請(qǐng)找出文章駁論的段落，并說說作者用什么方法批駁了什么觀點(diǎn)？

舉例論證、道理論證、比喻論證。批駁了有些人認(rèn)為自己不能創(chuàng)造的觀點(diǎn)。

有人說：環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造。平凡無過于一張白紙，八大山人揮毫畫他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于一塊石頭，到了飛帝亞斯、米開朗基的手里可以成為不朽的塑像。事實(shí)論證。以八大山人、飛帝亞斯、米開朗基為例，批駁因環(huán)境平凡而不能創(chuàng)造的觀點(diǎn)。

有人說：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無過于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，……而竟在這里面，產(chǎn)生了平凡而偉大的平老靜。事實(shí)論證。列舉姬昌在牢中創(chuàng)《易經(jīng)》和文天祥在牢中寫《正氣歌》兩個(gè)例子，有力地批駁“生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造”這一觀點(diǎn)，語勢(shì)強(qiáng)烈。

有人說：年紀(jì)太小，不能創(chuàng)造，見著幼年研究生之名而哈哈大笑。但是當(dāng)你把莫扎爾特、愛迪生及沖破父親數(shù)學(xué)層層封鎖之帕斯加爾的幼年研究生活翻給他看，他又只好啞口無言了。事實(shí)論證。以莫扎爾特、愛迪生、帕斯加爾為例，批駁人們因?yàn)槟昙o(jì)太小而拒絕創(chuàng)造的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

有人說：我是太無能了，不能創(chuàng)造。但是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)；……蠶吃桑葉，尚能吐絲，難道我們天天吃白米飯，除造糞之外，便一無貢獻(xiàn)嗎？事實(shí)論證。以曾參、慧能為例，批駁人們因?yàn)樽哉J(rèn)為無能而拒絕創(chuàng)造的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^，眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎爾特，畢竟寫出了《安魂曲》。事實(shí)論證。以玄奘、哥倫布、莫扎爾特為例，批駁因陷入絕境而不能創(chuàng)造的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

閱讀課文第四部分，說說文章引用“東山樵夫”的故事表達(dá)了什么觀點(diǎn)？比喻類比論證。作者用“東山樵夫”喻指沒有創(chuàng)造之心的教師，以樹苗、茅草喻指學(xué)生，指出沒有創(chuàng)造之心和創(chuàng)造力的教師，既不能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的價(jià)值，也不能給予他們更好的指導(dǎo)，最后只會(huì)毀滅他們。

說說作者引用下面這些名言的作用。

①慧能說：“下下人有上上智?！?/p>

②歌德說：“沒有勇氣一切都完。”

③古語說：窮則變，變則通。

①道理論證。引用慧能的話充分有力地批駁了“我是太無能了，不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

②③道理論證。引用歌德的話和古語，充分有力地批駁了遇到困境就不能創(chuàng)造的觀點(diǎn)。

單調(diào)無過于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，產(chǎn)生了蘇聯(lián)的國歌，產(chǎn)生了《尼赫魯自傳》。單調(diào)又無過于沙漠了，而雷塞布竟然能在沙漠中造成蘇彝士運(yùn)河，把地中海與紅海貫通起來。單調(diào)又無過于開肉包鋪?zhàn)?，而竟在這里面，產(chǎn)生了平凡而偉大的平老靜。

三個(gè)“單調(diào)”“無過于”既是排比又是對(duì)比，通過列舉古今中外的典型事例，有力地批駁了“生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，引起讀者注意和思考，增強(qiáng)了說理氣勢(shì)。

當(dāng)英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。

比喻論證，把“勇氣”比作“斧”，把“智慧”比“劍”，把“意志”“信念”比作“金剛”，形象生動(dòng)。強(qiáng)調(diào)當(dāng)陷入絕境、走投無路時(shí)，只有勇氣、智慧、信念和意志，才能使人絕處逢生，闖出一條生路，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造。

創(chuàng)造之神！你回來呀！你所栽培的樹苗是有了幻想，樵夫拿著雪亮的鐮刀天天來，甚至常常來到樹苗的美夢(mèng)里?！瓌?chuàng)造之神！你回來呀！只有你回來，才能保證參天大樹之長成。

排比、比喻和呼告的修辭，語氣強(qiáng)烈，符合“宣言”的特點(diǎn)。作者大聲宣告，呼吁教育者樹立創(chuàng)造意識(shí)，呼吁人們用生命去創(chuàng)造。

賞析文章最后一段。

道理論證、比喻論證，用排比和呼告的修辭方法，形象生動(dòng)呼吁所有人牢記“生命不息，創(chuàng)造不止”，讓創(chuàng)造在中國的大地上開花結(jié)果，成為森林?？偨Y(jié)全文，照應(yīng)標(biāo)題，強(qiáng)化論點(diǎn)。長短句結(jié)合，錯(cuò)落有致，有韻律美。創(chuàng)造宣言1.教育創(chuàng)造真善美的活人鼓勵(lì)教育者學(xué)會(huì)創(chuàng)造2.批駁五種錯(cuò)誤觀點(diǎn)——每個(gè)人都擁有創(chuàng)造能力3.東山樵夫扼殺樹苗——不懂創(chuàng)造的可怕4.引用羅丹的話進(jìn)一步闡明人人能創(chuàng)造的觀點(diǎn)仿照文章第5-12段的寫法，批駁“躺平”論。

有人說:年輕無可為，我要躺平。年輕無過于十幾二十歲，甘羅十二歲出使趙國，為秦得十六城；霍去病十七歲征伐匈奴，一戰(zhàn)