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文檔簡介
01“上岸”與“下?!遍喿x下面的材料,根據(jù)要求寫作。在中國文化的語境中,“岸”與“海”一直是兩個相對立的意象。近年來,在社交媒體上,“上岸”這個詞語的使用幾乎被泛化到生活的各類領(lǐng)域??佳谐晒猩习叮脊珓?wù)員成功叫上岸,考上重點初高中是上岸……,有人認(rèn)為,“上岸”引申自“脫離苦?!?,也有人開玩笑說,沒“上岸”,就意味著一直泡在“水”里。而90年代曾出現(xiàn)一個熱詞——“下?!?。“下?!痹笣O民到海上捕魚。改革開放之初,一些人,主要是政府機(jī)關(guān)人員、企事業(yè)單位工作人員等,放棄在傳統(tǒng)體制內(nèi)的職位,轉(zhuǎn)而到新的領(lǐng)域創(chuàng)業(yè)經(jīng)商、謀求發(fā)展,也被稱為“下海”。將“上岸”與“下?!甭?lián)系在一起,或許有更多值得思考的內(nèi)容。請結(jié)合材料,聯(lián)系社會人生,談?wù)勛约旱目捶?,寫一篇作文,題目自擬,不少于800字。【審題指導(dǎo)】這是一道引語類材料作文題。材料由三段文字組成。第一段首先引出“岸”和“?!边@兩個相對立的文化意象,然后由此引出第二段和第三段對“上岸”和“下?!钡南嚓P(guān)分析。第二段借助近年的社交媒體熱點,列舉了現(xiàn)實生活中“上岸”的一些案例,引出“上岸”這一話題,并結(jié)合相關(guān)案例對“上岸”做出解說,如“求學(xué)路上晉級”,如“獲得理想的工作”;并由此進(jìn)一步對“上岸”做出闡釋,即脫離動蕩、存在風(fēng)險的境地,來到更加穩(wěn)定、安全的地方。第三段則借助90年代熱詞引出與“上岸”相對的“下?!?。如果說“上岸”是對穩(wěn)定踏實生活的追逐,是腳踏實地的生活狀態(tài),那么“下海”則是面對生活、理想時敢于嘗試、勇于冒險。如何才能“上岸”?需要腳踏實地地付出,需要執(zhí)著地奮斗。如何才敢“下?!??自然需要敢為的魄力,需要勇于嘗試的精神??忌鷳?yīng)結(jié)合這些案例,聯(lián)系實際,展開對“上岸”和“下?!逼鋬?nèi)涵的思考。試題還要求聯(lián)系社會人生展開思考,寫作表明自己的看法,由此可見,本次作文需要我們繼續(xù)思考“上岸”“下?!薄叭松比咧g的關(guān)系。行文構(gòu)思上,考生可以用材料引出話題,如“上岸”或“下?!?,接著思考面對現(xiàn)實生活,如何才能“上岸”,或者怎樣才能勇敢“下海”,并列舉相關(guān)青年事例進(jìn)行證明,最后發(fā)出呼吁,回扣標(biāo)題。當(dāng)然,也可以將“上岸”與“下?!边M(jìn)行比較,并指出對于當(dāng)今亟待偉大復(fù)興的中華民族來說,我們更需要追求穩(wěn)妥、不斷進(jìn)步的“上岸”,還是敢于嘗試、勇敢創(chuàng)新的“下?!薄!緟⒖剂⒁狻?.做新時代青年,腳踏堅實土地,登上理想之峰。2.用勇敢堅毅“下?!?,用執(zhí)著奮斗“上岸”。3.不經(jīng)“下?!钡娘L(fēng)險,如何會有理想的“上岸”?【參考范文】01求穩(wěn)“上岸”,求新“下?!苯陙?,“上岸”一詞逐漸被擴(kuò)大到生活領(lǐng)域的各項成功,如升學(xué)、求職等。而在90年代,熱詞“下?!庇种溉藗兠撾x傳統(tǒng)工作,轉(zhuǎn)向新領(lǐng)域的開拓。“上岸”還是“下?!保窟@或許是許多人生活的課題。而在我看來,應(yīng)將二者聯(lián)系起來,求穩(wěn)“上岸”,求新“下?!保€(wěn)中求進(jìn),才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)?!吧习丁币馕吨粋€階段的成功,也意味著下一階段的確定性和穩(wěn)定性。穩(wěn)定無疑是人生中重要的部分,它帶給人們的不僅是溫飽的生存基礎(chǔ),亦是精神上的安全感。而“下?!眲t意味著新的挑戰(zhàn)與探索,也意味著不確定性,是熵增的過程。它給予人們的是嶄新的機(jī)遇和改變?nèi)松目赡苄?,帶來了也許是更寶貴的人生體驗和成就感。由此看來,二者的有機(jī)結(jié)合才能促成燦爛的人生,而“上岸”在一定程度上是“下?!钡幕A(chǔ)。那么,為何當(dāng)代年輕人如此渴望上岸?不上岸就一定無法“脫離苦?!眴??我認(rèn)為,這種對“上岸”的渴望或許源自于當(dāng)下時代的不確定性,它迫使人們追求穩(wěn)定。老舍曾說:“經(jīng)驗是生活的肥料。”在“內(nèi)卷”的浪潮和同齡壓力日漸嚴(yán)重的背景下,我們常常沉浮于成績與生計的成敗之中,長期的不確定性使人空前疲勞。此時,“上岸”的成功讓努力得到了肯定,短暫的確定不失為滿足感的一大來源。若用追求穩(wěn)定的視角來看,90年代的“下?!崩顺睙o異于自投苦海,可事實并不盡然。王小波曾有言,“站在時代的風(fēng)口,一頭豬也能飛起來?!备母镩_放的浪潮讓深圳的漁村變?yōu)樯虡I(yè)都市,也能讓普通的勞動人民一夜魚躍龍門。同時,追求心之所向亦是“下?!钡囊淮笤颉U缬嗲镉贽o去上海戲劇學(xué)院職務(wù),去游歷河山、書寫華夏一般,一成不變的生活并非所有人的追求。不斷挑戰(zhàn)、不斷嘗試,才能讓生命如源頭活水般澄澈明亮。在當(dāng)下的時代,“下?!钡木褚嘤衅洫毺氐膬r值?!吧习丁辈⒎桥Φ慕Y(jié)束,而是新階段奮斗的開始,創(chuàng)新創(chuàng)意、嘗試探索的品質(zhì)依舊珍貴。自媒體的爆炸式發(fā)展讓我們看到了人生的多種可能,在編老師可以直播講題,博士也可以趣味科普……“上岸”的穩(wěn)定能提供“下?!钡馁Y本,讓我們抓住時代機(jī)遇,大膽突破,一頭扎入充滿不確定性的挑戰(zhàn)之海,為僅此一次的人生開辟不同可能。人生,既要有咬牙堅持上岸的努力意志,又要有下定決心下海的勇氣;既要有求穩(wěn)的耐心,又要有求新的魄力。將二者有機(jī)結(jié)合,求穩(wěn)“上岸”,求新“下海”,我們才能行穩(wěn)致遠(yuǎn),穩(wěn)中求進(jìn)。02海中深潛,可見岸上之繁華觸碰海水,總會有恐懼涌上心頭;置身海中,四周茫茫一片望不到頭;沉入海底,巨大的壓力讓人不得不低頭。因此人們總是懼怕了入海,渴求著上岸??墒?,我們卻忘記了,正是海的磨礪,讓我們在岸上更好的生活,正是海的廣闊,讓我們在上岸之后,想去追尋更遠(yuǎn)處的風(fēng)景。海中深潛后,方見岸上之繁花。有人認(rèn)為,入海何來的好,待在岸上,就不用掙扎,想去哪去哪。誠然,不入海則無需經(jīng)歷浪濤襲卷時的驚心動魄;也的確,無數(shù)入了海的人都在撲騰著游往岸邊。但人們也一樣常言“不經(jīng)歷風(fēng)雨,何以見彩虹?”沒有在海中掙扎過的人,也許生來優(yōu)越,可他們只能看到一片有限的天地,也以為世界就只有他們所生存的地方那么大。他們沒見過海底絢爛的海草,神奇的生物,也不會知道遙遠(yuǎn)的熱帶叢林、覆雪的西伯利亞平原,這樣的岸上生活是無滋無味、缺少色彩的。反觀那些上了岸之后又反復(fù)入海的人。他們堅信,積壓在那羽翼上的巨大壓力終有一天會化為動力,讓他們飛得更高更遠(yuǎn)。我想起改革開放之初“下海”的人們,他們在海中尋一方獨屬于我們的天地,在那個天地中產(chǎn)出的海鮮、水草讓這個世界煥然一新。我想起面對美國芯片封鎖,“下?!弊灾鲃?chuàng)新研發(fā)的華為,那一次次的深潛,讓大海翻涌起獨屬于中華民族的浪花,看到更廣闊的天地,自得地走向更為遙遠(yuǎn)的地方,享受繁花的盛開,這便是“深潛”帶來的意義。而對于“上岸”的解釋,人們的看法各有千秋。怎么才是真正的上岸?我想,岸上的生法也并非是永恒的,人生這么長的時間,哪有一勞永逸的“上岸成功”。所以,我們所認(rèn)為的考研成功,考公成功,那都只是爬上了大海中的幾座島嶼。往后還有那么遠(yuǎn)的路要走,那么大的世界要闖,哪能成功一次就止步?而后來的我們會發(fā)現(xiàn),即使有一天我們是爬上了歐亞大陸這樣的岸,走著走著,依舊會看到一片海。那時我們已看過歐亞大地上的無限風(fēng)光,人間煙火。也許我們會修整一會,停留一會,但前方的路仍需去走,因為我還想去看東非的草原,南美的雨林。所以“岸”,永遠(yuǎn)不止于我們看到的那一方天地。再次啟程,再次入海又再次深潛。游過海里的南北東西,方見得岸上的繁花開遍。潛入海底,在那里掀起你的浪花,讓大海為之翻涌;潛入海底,去創(chuàng)造奇跡,讓大海為之歌吟,期待著有一天,你站在岸上,望著遠(yuǎn)處的極光,與雪山并肩,做好了再一次下海的準(zhǔn)備。
02“進(jìn)”與“止”閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作??鬃釉f:“譬如為山,未成一簣,止,吾止也。譬如平地,雖覆一簣,進(jìn),吾往也?!泵鞒跷膶W(xué)家劉基曾說:“知進(jìn)而不知止者,雖得必失。”“進(jìn)”與“止”體現(xiàn)了古人求學(xué)修業(yè)、立身處世的態(tài)度與智慧。這段話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請聯(lián)系生活,寫一篇800字以上的作文?!緦忣}指導(dǎo)】本次作文題目源自孔子與明初文學(xué)家劉基關(guān)于“進(jìn)”與“止”的論述。孔子的論述中“為山未成一簣,止,吾止也”比喻在積累知識或修養(yǎng)品德的過程中,如果因為種種原因而停止不前,那么這個停止的責(zé)任在于自己。強(qiáng)調(diào)了個人在追求目標(biāo)過程中的主動性和責(zé)任感。“平地雖覆一簣,進(jìn),吾往也”表明即使只是剛剛開始堆積土壤(象征微小的進(jìn)步),只要持續(xù)努力,就能不斷前進(jìn)。體現(xiàn)了堅持不懈、持續(xù)努力的精神。劉基的論述中“知進(jìn)而不知止者,雖得必失”指出只知道盲目前進(jìn)而不懂得適時停止的人,即使暫時取得了成功,最終也會因為缺乏反思和調(diào)整而失去所得。強(qiáng)調(diào)了平衡與智慧的重要性。兩則材料共同探討了“進(jìn)”與“止”之間的平衡與智慧。材料中一則重在勸導(dǎo)我們要“進(jìn)”,要持之以恒地進(jìn)??;一則重在告誡我們要“止”,要適可而止。命題人是在引導(dǎo)考生思考,在求學(xué)修身、立身處世方面,應(yīng)該如何處理“進(jìn)取”和“知止”之間的關(guān)系。實際上,進(jìn)與止是辯證統(tǒng)一的,人應(yīng)有所追求,積極進(jìn)取,奮進(jìn)有為,不然人生空虛平淡,無所作為。同時,人也應(yīng)該知止,行到水窮處,走到盈滿時,要適可而止、當(dāng)止則止,這也是一種智慧。不知止地一味求進(jìn),會盛極必衰;不求上進(jìn)地一味止息,會荒廢生命?!緟⒖剂⒁狻?.行于所當(dāng)行,止于不可不止。2.修身進(jìn)德無止境,追名逐利適時止。3.當(dāng)進(jìn),勇往無前;當(dāng)止,及時抽身?!緟⒖挤段摹窟M(jìn)如風(fēng)雨,止如丘山長風(fēng)深入內(nèi)陸,雖歷經(jīng)險阻卻一路向前;大河?xùn)|流入海,縱澎湃洶涌也止步于斯。人生在世,應(yīng)該具備長風(fēng)“進(jìn)”的勇氣和大河“止”的覺悟,真正做到當(dāng)進(jìn)則進(jìn),該止則止,讓人生行穩(wěn)致遠(yuǎn)。為家國大義,當(dāng)大步前進(jìn);求個人私利,應(yīng)適可而止。中國人自古以來就有家國情懷,一直憂以天下,樂以天下。為了家國大義,有人“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”,有人“僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺”,還有人“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”。這樣的人具備大無畏的勇氣,可以不懼山高水長,一路大步向前。我們應(yīng)該像他們一樣,為了家國大義,山攔水阻無所懼,越是艱難越向前。這是“進(jìn)”的智慧,與此同時,也要有“止”的理念:在個人私利方面,要能夠守住底線,不因私害公,因小損大,要取之有道,適可而止。如此,才不會一味“掉進(jìn)錢眼里”,見小利而忘大義。這樣才算在義利方面正確處理好了進(jìn)與止的關(guān)系。為心中情懷,當(dāng)一往無前;因雞毛蒜皮,要一笑而止。當(dāng)年,孔子身處禮崩樂壞的春秋亂世,明明知道自己的理念很難被統(tǒng)治者接受,卻依然帶著弟子周游列國,一路散播“仁義禮智信”的星火。他為了心中情懷,明知不可為而為之,“雖千萬人吾往矣”。與此同時,他在個人瑣事方面,一向豁達(dá)大度,就算陽虎等人多次冒犯自己,也能淡然處之,一笑而止。在大情懷與小事情方面,孔子進(jìn)與止的做法無比明智,值得吾輩奉為圭臬,切實篤行!為長遠(yuǎn)發(fā)展,當(dāng)進(jìn)如風(fēng)雨;見眼前誘惑,當(dāng)止如丘山。很多時候,我們總會面臨短期與長遠(yuǎn)的選擇。長遠(yuǎn)的追求如天邊星辰,短期內(nèi)可望而不可即;眼前的誘惑,卻像窗邊的玫瑰,伸出手臂就可以摘取。于是,很多人為“玫瑰”而進(jìn),卻望“星辰”而止。這樣做,看似嗅到了芬芳,其實錯失了遼闊星空。禪宗有言:“不因一葉障目,而不識神秀岱宗;不為一朝風(fēng)月,
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