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文檔簡介
四川省廣安市岳池中學20182019學年高二政治上學期第一次月考試題1、在人類社會的發(fā)展歷程中,文化現(xiàn)象無時不在、無處不在。下列屬于文化現(xiàn)象的有①中共十八大在北京舉行②2012年我國經濟工作堅持穩(wěn)增長、轉方式、調結構③2016年奧運會在里約舉行④欣賞《中國好聲音》=5\*GB3⑤海市蜃樓⑥游山玩水A.①②=5\*GB3⑤B.③④⑥C.②④=5\*GB3⑤D.③=5\*GB3⑤⑥2.很多學校特別注重校園文化氛圍的創(chuàng)設,把校訓、校歌、格言、警句等書寫在校園中的醒目位置,“讓墻壁說話”。這樣設計的原因是①文化對人的影響來自于特定文化環(huán)境②文化對人的影響具有潛移默化的特點③文化氛圍影響人的思想和行為④文化活動促進文化理論的創(chuàng)新A.①③④B.②③④C.①②④D.①②③3.2017年7月8日,在波蘭歷史文化名城克拉科夫舉行的聯(lián)合國教科文組織世界遺產委員會第41屆會議上,隨著大會主席普爾赫拉先生敲下小錘,中國世界文化遺產提名項目“鼓浪嶼:歷史國際社區(qū)”以符合世界遺產第2條和第4條標準,成功列入《世界遺產名錄》。至此我國世界遺產總數(shù)已達到52處。下列對文化遺產的認識正確的是①文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志②文化遺產是一個民族歷史文化的長期積淀③各國的文化遺產是世界文化多樣性的生動體現(xiàn)④文化遺產是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達A.①③B.①②C.③④D.②④4.現(xiàn)在的孩子同樣也會唱著歌長大,可是詞曲稍有不同,是“你是電,你是光,你是唯一的神話”,“快使用雙節(jié)棍,哼哼哈嘿”。不同時代的孩子唱著不同的歌曲長大,這表明()A.文化總是一定時代政治、經濟的反映B.文化有古今之別,又有先進與落后之分C.文化可以促進不同時代的人的全面發(fā)展D.文化具有非常豐富的形式5.下列選項中“基礎”一詞用得正確的是①文化是由人所創(chuàng)造的,實踐是基礎②文化具有民族性和世界性,世界性是基礎③文化的發(fā)展需要創(chuàng)新,繼承是基礎④文化是對經濟、政治的反映,政治是基礎A.①③B.①②C.②③D.③④6.“一帶一路”是經濟之路,也是文化之路。廣闊的“一帶一路”沿線國家地區(qū)珍存著無數(shù)的文化瑰寶,歷史文化遺存、非物質文化遺產、多元民族文化……這些絲綢之路上的文化符號在展現(xiàn)地域文化差異的同時,又承載著人類共同的文明傳奇,這些文化記憶既連接著今天和古代,也連接著中國與世界。下列說法正確的是①“一帶一路”沿線國家地區(qū)間的商業(yè)貿易是文化交流的重要途徑②“一帶一路”的發(fā)展有利于實現(xiàn)各民族文化的融合統(tǒng)一③絲綢之路上的文化符號決定了沿線國家地區(qū)的歷史進程和未來走向④在與沿線國家地區(qū)的文化交往中,應尊重差異,理解個性,和睦相處A.①②B.③④C.①④D.②③7.近年來,中哈人文交流更加緊密。哈薩克斯坦歌手迪馬希在中國家喻戶曉,《舌尖上的中國》、《溫州一家人》等中國優(yōu)秀影視劇走進萬千哈薩克斯坦民眾家庭。這表明①文化既是民族的又是世界的②尊重文化多樣性首先尊重其他民族文化③當今世界各國文化日漸趨同④文化交流的過程就是文化傳播的過程A.①④B.②③C.①②D.③④8、在經濟全球化加快發(fā)展的條件下,我國的傳統(tǒng)文化面臨著外來文化的沖擊,我們要繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化,就必須()①尊重和認同本民族的傳統(tǒng)文化,積極地培育和發(fā)展好本民族文化②尊重和認同外域文化,積極融人外域文化③尊重文化多樣性,借鑒外域文化中的優(yōu)秀成分④堅決抵御外域文化,維護本國的文化安全A.①②B.②③C.①④D.①③9.“孔融讓梨”的故事在中國家喻戶曉。美國一所孔子學院的老師給美國小孩講“孔融讓梨”,孩子們不接受這個觀點,并反駁說小孩不應該吃小的,也不應該壟斷大的,應該把大的用刀切開,跟他哥哥一起平分,這才叫公平。這表明A.不同民族文化間的差異是不可逾越的B.不同民族間文化缺乏共性和普遍規(guī)律C.文化影響人們的認識活動和思維方式D.文化影響人們的交往行為和交往方式10.“國家強則文化盛,國家強則文化強?!碑斀袢虻摹皾h語熱”是與中國國力和影響力的上升密不可分的。材料告訴我們()①文化是政治和經濟的反映②文化的力量是綜合國力的重要標志③教育是文化傳播的重要途徑④推廣漢語是世界文化多元化的需要A.①②B.③④C.②③D.②④11.屠呦呦多年從事中藥和中西藥結合研究,突出貢獻是創(chuàng)制新型抗瘧藥——青蒿素和雙氫青蒿素。她曾說:“在青蒿素發(fā)現(xiàn)的過程中,古代文獻在研究的最關鍵時刻給予我靈感。我相信,努力開發(fā)傳統(tǒng)醫(yī)藥必將給世界帶來更多的治療藥物?!睆奈幕罱嵌瓤矗肋线汐@諾獎得益于①繼承傳統(tǒng)——對中華傳統(tǒng)醫(yī)藥典籍的整理和發(fā)掘②文化交流——推動中醫(yī)藥文化開始走向國際舞臺③博采眾長——借鑒西藥研究程序和模式研究中藥④推陳出新——借助科技推進現(xiàn)代西藥取代傳統(tǒng)中藥A.③④B.①②C.①③D.②④12.“身體發(fā)膚,受之父母”“死后也要保有尊嚴”——受根深蒂固的傳統(tǒng)觀念影響,中國每200萬人中只有1個人愿意死后捐獻器官,而在發(fā)達國家這個人數(shù)平均是中國的100倍。這說明①思想運動往往催生社會變革,促進文化的發(fā)展②不符合時代發(fā)展要求的傳統(tǒng)文化,會阻礙社會進步③生產力和生產關系的矛盾運動,決定著文化的發(fā)展方向④對傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的內容要加以改造和剔除A.①②B.①③C.②④D.③④13.電視劇版《紅高粱》塑造出一群爭取“人的解放”、個性鮮明的人物,也蘊含了高密縣的高梁情結和酒文化。作者莫言認為“結局九兒(女主人公)為保護抗日義勇軍撤離,點燃酒壇與日本兵同歸于盡的爆炸場面雖不科學,但符合藝術和審美?!痹搫∽呒t的原因是①渲染獨立精神,彰顯愛國情懷②挖掘文化潛力,繁榮文化市場③依托大眾傳媒,側重藝術要求④關注自由人性,符合觀眾心理A.①②B.②③C.①④D.③④14.國學大師季羨林在生前曾強調:一個國家應該重視對本民族傳統(tǒng)文化的搶救、保護和傳承。之所以要重視對本民族傳統(tǒng)文化的傳承,是因為①本民族傳統(tǒng)文化博大精深,是民族生存與發(fā)展的精神根基②沒有文化的繼承,就沒有文化的積累,文化也就不能豐富發(fā)展③傳統(tǒng)文化代表了先進文化的前進方向④傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶A.①② B.②③ C.①③ D.②④15.2012年為雙閏年,長達384天的農歷龍年包含了兩個立春日,即正月十三立春和臘月二十四再次立春,民間素有:“兩頭春,宜嫁娶”的習俗,選擇在今年結婚的新人特別多,從而帶旺了各地的婚慶市場。由此可見A.傳統(tǒng)習俗是傳統(tǒng)文化的重要標志B.對待傳統(tǒng)習俗要“取其精華,去其糟粕”C.傳統(tǒng)習俗是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶D.傳統(tǒng)習俗對人們的生產生活產生持久影響16、電影《狼圖騰》以上個世紀60年代中國內蒙古最后一片原始草原為背景,以一群活生生的當?shù)啬撩窈蜕仙较锣l(xiāng)來到此地的北京知青為生活原型,描述了人類與狼群相克共生的關系。影片由獲得奧斯卡最佳外語片獎的法國著名導演讓?雅克?阿諾執(zhí)導,采用大量的3D技術,實景拍攝。影片不僅向人們傳導了和諧共生的生態(tài)價值觀,也獲得了可觀的票房收入。這表明①文化與經濟之間有相互交融的關系②文藝創(chuàng)作脫離社會實踐就會成為無根浮萍③博采眾長是文化創(chuàng)新的根本途徑④優(yōu)秀的文藝作品必須以市場為導向A.①②B.③④C.②④D.①③17.2011年各地將熱烈紀念辛亥革命100周年?!鞍殡S著辛亥革命推翻了封建的清王朝,中國文化也開始了一次大規(guī)模的革命。”這句話告訴我們()A.社會實踐決定文化創(chuàng)新B.文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展C.文化創(chuàng)新促進民族文化的繁榮D.文化創(chuàng)新與社會實踐在時間上具有一致性18.文化是人們追求美好幸福生活的重要內容。隨著網絡和數(shù)字技術的發(fā)展,網絡電視、報、電子書等新媒體日益深入人們的生活,催生了數(shù)字出版等新的文化產業(yè)。這說明,技術是①文化創(chuàng)新的不確定因素②促進文化發(fā)展的重要因素③文化多樣性產生的根源④推動大眾傳媒發(fā)展的基礎A.①②B.①③C.②④D.③④19.2010年10月,為期六天的第二屆中國國際動漫博覽會成果豐碩,簽約、成交總金額達127億元,共吸引506家企業(yè)參展,入場觀眾超過60萬人次。這表明A.文化與經濟相互交融,對經濟有重大的決定作用B.大力發(fā)展動漫產業(yè)有利于提升文化軟實力,促進經濟發(fā)展C.文化事業(yè)的發(fā)展應該以經濟效益為核心D.積極參加各種文化活動是培養(yǎng)健全人格的重要途徑20.舉辦方認為,進一步挖掘和弘揚吳文化的創(chuàng)新品格,有助于促進吳地經濟發(fā)展及長三角區(qū)域經濟一體化的進程。這主要說明()A.文化只有不斷創(chuàng)新,才能充滿生機和活力B.文化創(chuàng)新是促進經濟發(fā)展的根本動力C.文化創(chuàng)新能不斷促進民族文化的繁榮D.文化創(chuàng)新能不斷推動社會實踐的發(fā)展問答題:21.2015年9月24日,國務院印發(fā)了《關于國有企業(yè)發(fā)展混合所有制經濟的意見》。對于民營資本來說,他們有一個顧慮:混合所有制會不會簡單的成為過去的“公私合營”?這個問題不難,要提高民營企業(yè)的參與積極性,除了股權份額外,也應保障相應的話語權。過去混合所有制經濟中的改革,未能避免出現(xiàn)國有資本大股東排斥民營資本中小股東的案例,是應當汲取的教訓。在混合所有制下,最需要尊重的就是法治精神和契約精神,讓“官本位”思維讓位于產權治理的思維。請運用文化與生活的有關知識,闡述市場經濟條件下尊重法治精神和契約精神的重要性。(12分)22、1945年民族歌劇《白毛女》在延安誕生,2016年1月第四代《白毛女》成功復排。創(chuàng)作人員為了使作品既保持“原汁原味”,又具有時代氣息,主動向經典學習、向人民學習,深入故事原型發(fā)生地—河北平山縣河坊村體驗生活,新版《白毛女》更加強調回歸格局藝術本體,突出音樂性、歌唱性和旋律性,將以前的對白臺詞改成唱腔,貼近了現(xiàn)代觀眾的審美需求。它采用中國北方民間音樂的曲調,吸收了戲曲音樂及其表現(xiàn)手法,在歌詞中國化的道路上邁出了堅實的一步。運用文化創(chuàng)新的相關知識,分析歌劇《白毛女》是如何實現(xiàn)創(chuàng)新的。(12分)23.隨著時代的發(fā)展,人們在保持春節(jié)的傳統(tǒng)風俗的同時,也給節(jié)日注入了一些新元素,形成了新民俗。閱讀材料,回答問題。從傳統(tǒng)意義上來說,春節(jié)紅包在很多地方俗稱“壓歲錢”,寄寓著長輩對晚輩的祝福與關懷,表達的是長者“愛幼”之情,春節(jié)“紅包文化”也逐漸成了中華傳統(tǒng)文化的重要內容之一。2016年春節(jié),網絡紅包全面進入“2.0時代”,各種產品百花齊放:支付寶“咻一咻”、“集齊五福平分兩億現(xiàn)金”,微信“朋友圈紅包照片”,百度“福袋”……對此,不同網友發(fā)表了自己的看法。甲(25歲,某網絡公司職員):網絡紅包一方面省去了到超市買紅包的麻煩,另外,春節(jié)時間有限,很多親戚家都不能到訪,給他們發(fā)網絡紅包,能讓自己的晚輩們高興,也向長輩們表達自己的孝心。乙(55歲,某大學副教授):過年就應該用傳統(tǒng)的紅包來表達年味,送到親戚朋友的手上,傳達的不僅僅是祝福,更是對文化的堅守和回味。丙(45歲,某中學教師):兒子在外地上大學,好不容易過年回家團聚,卻天天抱著搶紅包,朋友發(fā)的、電視上的、支付寶的……就沒有斷過。對于學生而言,若熱衷于網絡紅包活動,無形中會給一些家庭帶來經濟負擔,助漲一些學生“擺闊”、“炫富”、“攀比”的風氣。(1)結合材料,運用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識,談一談你對網絡紅包的認識。(12分)(2)結合材料,請為引導青年學生正確參與網絡紅包活動提出合理的建議。(4分)答案21.(1)文化作為一種精神力量,能夠在人們認識和改造世界的過程中轉化為物質力量,對社會發(fā)展產生深刻的影響。尊重法治精神和契約精神有利于維護市場秩序,促進社會公平,推動市場經濟健康發(fā)展。(2)文化與經濟、政治相互影響。一定的文化由一定的經濟、政治所決定,又反作用于一定的政治、經濟,給予政治、經濟以重大影響。市場經濟是法治經濟,經濟的改革呼喚法治精神和契約精神,法治精神和契約精神的培育有利于改革的成功和經濟的發(fā)展。(3)優(yōu)秀文化塑造人生。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,增強人的精神力量,促進人的全面發(fā)展。重視法治精神和契約精神有利于提升我國公民素養(yǎng),增強市場主體的平等意
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