吉林省白城市通榆縣第一中學(xué)2018-2019學(xué)年高二語文上學(xué)期第三次月考試題

吉林省白城市通榆縣第一中學(xué)20182019學(xué)年高二語文上學(xué)期第三次月考試題考試說明：1.本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.考生作答時(shí)，選擇題按照對應(yīng)題號涂在答題卡上，其余答案在答題紙上作答。考試結(jié)束后，將答題卡和答題紙一并交回。第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成13題一個(gè)國家的發(fā)展史也就是這個(gè)國家國民的讀書史。鑒于官員在國家機(jī)器中扮演的角色和發(fā)揮的作用，他們對于讀書和從政二者關(guān)系的態(tài)度直接決定著一個(gè)國家的官場風(fēng)氣，影響著一個(gè)國家的社會(huì)風(fēng)尚。在中國古代，官員讀書是持續(xù)性的普遍性的歷史現(xiàn)象，也是官場的顯性規(guī)則。中國封建社會(huì)官本位色彩非常濃郁，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的唯一途徑就是入仕為官。因此，讀書成為古代文人士子“修身齊家治國平天下”的不二選擇。這些文人士子秉承儒家“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的人生價(jià)值理想，經(jīng)過儒師的悉心調(diào)教和官場的耳濡目染，入仕時(shí)大都諳熟治亂興衰之道，知曉為人處世之理，成為一名合格的朝廷命官。但有一點(diǎn)必須承認(rèn)，文人士子們通過經(jīng)年累月的讀書，不僅蓄積了豐贍學(xué)養(yǎng)，而且提升了高邁人格，換言之，讀書造就了稱職的官員，而官員繼續(xù)讀書則成就了更大事業(yè)。眾所周知，在漫長的封建社會(huì)，“學(xué)而優(yōu)則仕”，也就是說只有經(jīng)過漫長苦讀且深入傳統(tǒng)文化肌理的人，才能通過嚴(yán)苛的科舉考試，才能在官場里登堂入室。因而，但凡具有讀書天賦、家境又允許的學(xué)子，大都養(yǎng)成了讀書習(xí)慣，為官之后依然讀經(jīng)誦史，賦詩作文，以此頤養(yǎng)性情、陶冶操守、凈化心際、提升境界。另外，凡是國盛民阜、天下太平的朝代必然是推崇文化和學(xué)術(shù)的朝代，此時(shí)考核檢驗(yàn)官吏的準(zhǔn)繩，不僅要看其政績大小，也要看其文化修養(yǎng)的高低。中國古代官員把讀書和從政合二為一，與中國古代政治制度設(shè)計(jì)有一定關(guān)系。秦漢統(tǒng)治者將偃武修文、重用儒生作為制度建設(shè)的重要內(nèi)容，到了隋唐逐步建立并完善科舉制度?？婆e制度是封建統(tǒng)治者選人用人的主要途徑，它把考查文人學(xué)子對古典文化知識的記憶、理解和文字的組織能力，作為公開選拔官員的基本依據(jù)，所以不讀書者不能入仕為官。士子們一旦通過科舉考試入朝為官，恪守“立德立功立言”的人生目標(biāo)，在讀書為文方面更加勤勉篤毅，成為為官和為文兩方面的典范，他們既是垂范后世的出色政治家，又是名留青史的杰出文學(xué)家。當(dāng)然，喜歡讀書與做個(gè)好官并不一定成正比，例如清朝大貪官和珅就是一個(gè)飽讀詩書的文人。不過，雖說喜歡讀書不全是好官，但贓官劣官則大多是不喜歡讀書的草包，因?yàn)榇祟惞賳T的興致根本不在讀書上，而是鐘情于那些污七八糟的東西。讀書與做官也構(gòu)成中國文人士子復(fù)雜性格和模糊意緒的兩面心態(tài)。在他們留下浩如煙海的文字典籍的同時(shí)，也演繹著一幕幕數(shù)不清看不完的人生悲喜劇。例如北宋寇準(zhǔn)被罷免丞相之職后，以刑部尚書知陜州，蜀帥張?jiān)伔稻┦雎殨r(shí)路經(jīng)陜州，寇準(zhǔn)以東道主身份表達(dá)情誼，臨別時(shí)寇準(zhǔn)低聲咨詢張?jiān)仯骸昂我越虦?zhǔn)？”張?jiān)佒徽f了一句話：“《霍光傳》不可不讀也。”寇準(zhǔn)不解其意，立即命手下找來《后漢書》閱讀，讀至“不學(xué)無術(shù)”四字，笑著說：“此張公謂我矣?！庇纱送浦?，即使官居高位，但長期不讀書不學(xué)習(xí)也會(huì)貽誤國事、害人害己。當(dāng)然，任何事物都要辯證地審視。讀書著文在歷史上也是最具風(fēng)險(xiǎn)的事，從司馬遷因說真話而罹受宮刑，到明清兩朝大興文字獄使眾多官吏丟掉性命，直至“文化大革命”導(dǎo)致萬馬齊喑，使今人感到在官場上讀書立言絕非易事。其實(shí)，讀書立言的本質(zhì)并沒有什么玄妙，無非就是堅(jiān)持真理，發(fā)現(xiàn)真理，給今世和后人留下一點(diǎn)精神財(cái)富，而這卻不是修身養(yǎng)性或單憑勇氣就能夠做到的。（摘編自《中國古代官員的讀書與從政》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.盛世都推崇文化和學(xué)術(shù)，文化修養(yǎng)高低和政績大小是考查官員的重要指標(biāo)，這使讀書和從政有著千絲萬縷的聯(lián)系。B.長期的讀書，使文人士子擁有豐贍的學(xué)養(yǎng)和高邁的人格，同時(shí)養(yǎng)成讀書習(xí)慣，所以古人為官之后依然推崇讀書。C.讀書時(shí)老師的細(xì)心調(diào)教，加上封建社會(huì)官場的耳濡目染，讀書人一旦進(jìn)入仕途，大都能成為一名合格的朝廷命官。D.入仕為官是古代文人的人生價(jià)值，而讀書則是進(jìn)入仕途的唯一途徑，這種風(fēng)尚形成的原因是中國古代官本位思想。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A.中國古代官員讀書與從政的關(guān)系是：為官前“學(xué)而優(yōu)則仕”，讀書成就稱職的官員；為官后“立德立功立言”，讀書助其成就更大事業(yè)。B.以文會(huì)意是中國古代官員之間交流的一種方式，北宋寇準(zhǔn)被罷相后請教蜀帥張?jiān)仯笞x《霍光傳》醒悟的故事，就是一個(gè)例子。C.隋唐時(shí)期將古典文化知識的記憶、理解和文字組織能力作為公開選拔官員的唯一標(biāo)準(zhǔn)，建立了偃武修文、重用儒生的用人選人制度。D.凡具有讀書天賦、家境又允許的學(xué)子，大都養(yǎng)成了讀書習(xí)慣，這是因?yàn)榭婆e考試的嚴(yán)苛，學(xué)子必須經(jīng)過漫長而深入的苦讀才能通過。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）A.一個(gè)國家的發(fā)展史就是這個(gè)國家國民的讀書史，讀書不僅影響個(gè)人的成長，官場的風(fēng)氣，更關(guān)乎一個(gè)國家的社會(huì)風(fēng)尚。B.飽讀詩書的文人和珅卻成為清代的大貪官，這說明喜歡讀書不一定就會(huì)做個(gè)好官，有時(shí)讀書反而可能會(huì)成就一部分貪官。C.古代有許多為官為文都有成功的典范，如白居易任杭州刺史時(shí)，修繕西湖堤壩，造福一方；寫下《錢塘湖春行》流傳于世。D.讀書著文雖然在歷史上是最具風(fēng)險(xiǎn)的事，但若能堅(jiān)持修身養(yǎng)性，保持勇氣，堅(jiān)持真理，發(fā)現(xiàn)真理，在官場上也是可以做到的。（二）文學(xué)類文本閱讀（15分)閱讀下面的文宇，完成46題唐詩幾男子(節(jié)選)余秋雨生為中國人，一輩子要承受數(shù)不盡的苦惱、憤怒和無聊。但是，有幾個(gè)因素使我不忍離開，甚至愿意下輩子還投生中國。其中一個(gè)，就是唐詩。這種說法可能得不到太多認(rèn)同。不少朋友會(huì)說:“到了國外仍然可以讀唐詩啊，而且，別的國家也有很多好詩!”因此，我必須對這件事情多說幾句。我心中的唐詩，是一種整體存在。存在于羌笛孤城里，存在于黃河白云間，存在于空山新雨后，存在于潯陽秋瑟中。只要粗通文墨的中國人一見相關(guān)的環(huán)境，就會(huì)立即釋放出潛藏在心中的意象，把眼前的一切卷入詩境。心中的意象是從很小的時(shí)候就潛藏下來的。也許是父母吟誦，也許是老師領(lǐng)讀，反正是前輩教言中最美麗的一種。父母和老師只要以唐詩相授，也會(huì)自然地消除輩分界限，神情超逸地與晚輩一起走進(jìn)天性天籟。于是，唐詩對中國人而言，是一種全方位的美學(xué)喚醒:喚醒內(nèi)心，喚醒山河，喚醒文化傳代，喚醒生存本性。而且，這種喚醒全然不是出于抽象概念，而是出于感性形象，出于具體細(xì)節(jié)。這種形象和細(xì)節(jié)經(jīng)過時(shí)間的篩選，已成為一個(gè)龐大民族的集體敏感、通用話語。有時(shí)在異國他鄉(xiāng)也能見到類似于“月落烏啼”、“獨(dú)釣寒江”那樣的情景，讓我們產(chǎn)生聯(lián)想，但是，那種依附于整體審美文化的神秘和詩境，卻不存在。這就像在遠(yuǎn)方發(fā)現(xiàn)一所很像自己老家的小屋，或一位酷似自已祖母的老人，雖有一時(shí)的喜悅，但略加端詳卻深感失落。失落了什么?失落了與生命緊緊相連的全部呼應(yīng)關(guān)系，失落了使自己成為自己的那份真實(shí)。當(dāng)然，無可替代并不等于美。但唐詩確實(shí)是一種大美，不管在什么情況下一讀，都能把心靈提升到清醇而又高邁的境界?；仡^一想，這種清醇、高邁本來就屬于自已，或?qū)儆谧嫦让貍鳎徊贿^平時(shí)被大量瑣事掩埋著。唐詩如玉杵叩扉，叮叮當(dāng)當(dāng)，嗡嗡喤喤，一下子把心扉打開了，讓我們看到一個(gè)非常美好的自己。這個(gè)自己，看似稀松平常，居然也能按照遙遠(yuǎn)的文字指引，完成最豪放的想象，最幽深的思念，最入微的觀察，最精細(xì)的傾聽，最仁愛的同情，最灑脫的超越。這個(gè)自已，看似俗務(wù)纏身，居然也能與高山共俯仰，與白云同翻卷，與滄海齊陰晴。這個(gè)自己，看似學(xué)歷不高，居然也能跟上那么優(yōu)雅的節(jié)奏，那么鏗鏘的音韻那么華貴的文辭。這樣一個(gè)自己，不管在任何地方都會(huì)是稀有的，但由于唐詩，在中國成了非常普及的常態(tài)存在。正是這個(gè)原因，我才說，怎么也舍不得離開產(chǎn)生唐詩的土地，甚至愿意下輩子還投生中國。我也算是一個(gè)走遍世界的人了，對國際間的文化信息并不陌生，當(dāng)然知道處處有詩意，不會(huì)在這個(gè)問題上陷入狹隘民族主義的泥坑。但是正因?yàn)榭吹枚嗔?，我也有理由作出一個(gè)公平的判斷:就像中國人在宗教音樂和現(xiàn)代舞蹈上遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上世界上有些民族一樣，而唐詩，則是人類在古典詩歌領(lǐng)域的巍峨巔峰，很難找到可以與它比肩的對象。4．下面對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．本文在開篇即以自已生活中的種種不快反襯自己對唐詩的喜愛，最終得出投生中國，一個(gè)重要的原因就是中國是產(chǎn)生唐詩的土地的結(jié)論。B．在作者看來，唐詩已經(jīng)不僅僅只是文學(xué)，它與看到的山山水水，父母老師的相授等等已經(jīng)結(jié)為一個(gè)整體，讀唐詩能夠喚醒記憶中的細(xì)節(jié)和形象。C．文章運(yùn)用對比手法，認(rèn)為異國他鄉(xiāng)也能見到類似于唐詩中的美景，但略加端詳卻深感失落，這是因?yàn)榇司案菀讍酒鹑说乃监l(xiāng)之情。D．作者立足自己豐富的人生經(jīng)歷和文化信息，經(jīng)過比較得出結(jié)論唐詩是全人類的，它是古典詩歌的巔峰，很難有對象和它相媲美。5．結(jié)合全文，說明唐詩對中國人的意義。（6分）6．余秋雨散文善于綜合運(yùn)用多種表達(dá)技巧。結(jié)合文本加以分析。（6分）（三）實(shí)用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成79題材料一：材料四：隨著時(shí)代的變遷、城市的擴(kuò)張，不少承載著鄉(xiāng)土文化和歷史記憶的傳統(tǒng)古村落面臨著被破壞甚材料四：至消亡的壓力。加上“仿古建筑，小吃一條街”的瘋狂“造街”，不僅使古村落因過度開發(fā)失去原真，而且陷入同質(zhì)化、低水平重復(fù)建設(shè)的“怪圈”。浙江省對古村落的開發(fā)保護(hù)值得各地借鑒。以建德市新葉村為例，該村是我國首批傳統(tǒng)村落，是國家文物局保護(hù)與利用綜合試點(diǎn)推進(jìn)的6個(gè)村落之一。新葉村在保護(hù)利用的基礎(chǔ)上，適度開發(fā)文化旅游項(xiàng)目，為古村落保護(hù)提供經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償基礎(chǔ)，形成保護(hù)、開發(fā)的良性循環(huán)。在保護(hù)過程中，積極采取“規(guī)劃新區(qū)，保護(hù)老區(qū)，有序過渡，和諧共生”的辦法，來降低老區(qū)的人口密度，同時(shí)引導(dǎo)村民發(fā)展相關(guān)的旅游事業(yè)。（摘編自2016年材料二：大量古村落因人去屋空而破敗甚至消失，意味著文明的斷裂，現(xiàn)代人在享受幸福生活時(shí)如果喪失了“文化之根”，這種幸福只能是不完整的，因此，國家肩負(fù)著保護(hù)古村落、振興古村落的責(zé)任。黨的十九大將鄉(xiāng)村振興作為一項(xiàng)重要工作推進(jìn)，保護(hù)、振興古村落自然是其中的應(yīng)有之義。一個(gè)古村落能夠長久地保存下去，關(guān)鍵在于這個(gè)村落要能夠人丁興旺，只有有了足夠的人氣，才能讓古村落有生氣。一些列入了保護(hù)名錄的古村落，被開發(fā)成了旅游景點(diǎn)，能夠吸引到一些旅游資源，在這方面已經(jīng)有了成功的樣板，如江南地區(qū)的烏鎮(zhèn)、周莊等古鎮(zhèn)。但是更多的古村落并不具備像這些名鎮(zhèn)那樣的豐富資源，很難吸引到足夠的客流，而一些新造的旅游景點(diǎn)也不足以體現(xiàn)傳統(tǒng)文化。因此，保護(hù)古村落，更重要的是要讓古村落能夠留得住人，說得具體點(diǎn)，就是能夠留得住在此居住、生活的人群。（摘編自2017年材料三：資料顯示，目前我國公布了4批“中國傳統(tǒng)村落”名錄，共4153個(gè)傳統(tǒng)村落。然而，中國有2800多個(gè)縣級行政區(qū)，平均每一個(gè)縣被收錄的古村落不足2處。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，2000年，中國有360萬個(gè)自然村，到2010年，自然村減少到270萬個(gè)。10年里有90萬個(gè)村子消失，相當(dāng)于一天之內(nèi)就有250個(gè)自然村落消失。至今，全國的自然村已只有約200萬個(gè)。面對急劇消失的古村，“救火式的奔走根本跑不贏古村消失的腳步”，公益組織的力量似乎分外薄弱。2014年11月，湯敏辭去城市規(guī)劃師的工作，在深圳發(fā)起成立“古村之友全國古村落志愿者網(wǎng)絡(luò)”，著手建立“全國古村落保護(hù)與活化聯(lián)盟”，嘗試用“互聯(lián)網(wǎng)+公益”的方式為古村保護(hù)積蓄能量。湯敏認(rèn)為，在“互聯(lián)網(wǎng)+”語境下，利用扁平化與便捷快速的社群鏈接，既讓社會(huì)創(chuàng)新走向多維立體生態(tài)，也能讓“古村之友”聚合出巨大的價(jià)值增量。“一個(gè)人干出100分，就只是100分，一萬個(gè)人干出70分，那就是70萬分。”湯敏說，如今，古村落保護(hù)不缺政府的支持，也不缺商業(yè)的力量，缺的是公眾參與，“對古村落最好的保護(hù)方法，就是讓老百姓自己來保護(hù)，引導(dǎo)大眾的文化自覺，使大眾對傳統(tǒng)文化的保護(hù)成為習(xí)慣。而如今，互聯(lián)網(wǎng)正讓這一切變得更加容易和可能?！薄咀ⅰ繙?，北大研究生畢業(yè)，近年致力于保護(hù)古村落，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)。（摘編自2018年7．下列關(guān)于“古村落保護(hù)”相關(guān)情況的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．傳統(tǒng)古村落往往承載著鄉(xiāng)土文化和歷史記憶，從一定意義上講，保護(hù)古村落就是保護(hù)和傳承文化之根。B．保護(hù)古村落、振興古村落是黨的十九大提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的重要一環(huán)，也是國家肩負(fù)的歷史重任。C．古村落保護(hù)過程中人是關(guān)鍵因素，要讓古村落擁有足夠的吸引力，能夠留得住在此居住、生活的人群。D．大力增加“中國歷史文化名村”“中國傳統(tǒng)村落”數(shù)量，是當(dāng)前應(yīng)對古村落急劇消失現(xiàn)狀的根本之舉。8．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．從材料四可以看出，我國歷史文化名村的數(shù)量總體處于上升趨勢，這說明我們對古村落的保護(hù)力度在不斷加大。B．浙江省建德市新葉村堅(jiān)持在保護(hù)利用的基礎(chǔ)上適度開發(fā)，形成保護(hù)、開發(fā)的良性循環(huán)，因而入選我國首批傳統(tǒng)村落。C．古村落破敗消失與不斷加快的城市化進(jìn)程不無關(guān)系，只要放緩城市化進(jìn)程，就能有效遏制古村落的破敗消失。D．“古村之友全國古村落志愿者網(wǎng)絡(luò)”等網(wǎng)絡(luò)組織的成立，使得“互聯(lián)網(wǎng)+公益”的方式成為古村保護(hù)的主要途徑。9．結(jié)合材料內(nèi)容，談?wù)勅绾尾拍芨玫乇Ｗo(hù)古村落。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成1013題

李承之，字奉世，李肅之季弟，幽州人，后遷濮州。生而孤，肅之鞠育誨道，至于成人。性嚴(yán)重，有忠節(jié)。從兄李柬之將仕以官，辭不受，而中進(jìn)士第，調(diào)明州司法參軍。郡守任情執(zhí)法，人莫敢之忤，承之獨(dú)毅然力爭之。守怒曰：“曹掾敢如是邪？”承之曰：“事始至，公自為之則已，既下有司，則當(dāng)循三尺之法矣?！笔貞勂溲浴L建免役議，王安石見而稱之。熙寧初，以為條例司檢詳文字，得召見。神宗語執(zhí)政曰：“承之言制置司事甚詳，非他人所及也?！备木┕佟Ｋ?，謂之曰：“朕即位以來，不輕與人改秩，今以命汝，異恩也。”檢正中書刑房，察訪淮浙常平、農(nóng)田水利、差役事，還奏《役書》二十篇。加集賢校理。又察訪陜西，時(shí)郡縣昧于奉法，斂羨余過制。承之曰：“是豈朝廷意邪？”悉裁正其數(shù)。遷集賢殿修撰，擢寶文閣待制，為同群牧使，糾察在京刑獄，兼樞密都承旨，出知延州，入，權(quán)三司使。蔡確治相州獄，多引朝士，皆望風(fēng)自折服。承之為帝言其險(xiǎn)诐之狀，帝意始悟，趣使詰竟。遷龍圖閣直學(xué)士，懇辭，乞授兄肅之，曰：“臣少鞠于兄，且兄為待制十年矣。”帝曰：“卿兄弟孝友，足厲風(fēng)俗。肅之亦當(dāng)遷也。”即并命焉。商人犯禁貨北珠，乃為公主售，三司久不敢決。承之曰：“朝廷法令，畏王姬乎？”亟索之。帝聞之曰：“有司當(dāng)如此矣?！边M(jìn)樞密直學(xué)士坐補(bǔ)吏不當(dāng)降待制知汝州未幾為陜西都轉(zhuǎn)運(yùn)使召拜給事中吏部侍郎戶部尚書復(fù)以樞密直學(xué)士知青州歷應(yīng)天府、河陽、陳、鄆、揚(yáng)州而卒。

（節(jié)選自《宋史?李承之傳》）

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．進(jìn)樞密直學(xué)士/坐補(bǔ)吏不當(dāng)降/待制知汝州/未幾/為陜西都轉(zhuǎn)運(yùn)/使召拜給事中/吏部侍郎/戶部尚書/復(fù)以樞密直學(xué)士知青州/

B．進(jìn)樞密直學(xué)士/坐補(bǔ)吏不當(dāng)/降待制/知汝州/未幾/為陜西都轉(zhuǎn)運(yùn)使/召拜給事中/吏部侍郎/戶部尚書/復(fù)以樞密直學(xué)士知青州/

C．進(jìn)樞密直學(xué)士/坐補(bǔ)吏不當(dāng)/降待制/知汝州/未幾/為陜西都轉(zhuǎn)運(yùn)/使召拜給事中/吏部侍郎/戶部尚書/復(fù)以樞密直學(xué)士知青州/

D．進(jìn)樞密直學(xué)士/坐補(bǔ)吏/不當(dāng)降待制/知汝州/未幾/為陜西都轉(zhuǎn)運(yùn)使/召拜給事中/吏部侍郎/戶部尚書/復(fù)以樞密直學(xué)士知青州/

11．下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．從兄，指父親的侄子中比自己年長的人，也泛指本族平輩中年齡與己相當(dāng)者。

B．曹掾，東漢太尉或相國等分曹治事，正職為“掾”，后來泛指各部門治事的屬吏。

C．季弟，指最小的弟弟。一般而言，古人兄弟排行，伯為大，仲次之，叔第三，季最小。

D．改秩，秩，官吏的俸祿、職位或品級，“改秩”即改變官吏的俸祿、職位或品級。

12．下列對于原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．李承之獨(dú)立性強(qiáng)，不求外援。本家哥哥李柬之想要直接給他個(gè)官職，卻遭到他的拒絕，后來他憑借科舉考中進(jìn)士，調(diào)任明州司法參軍。

B．李承之做事認(rèn)真，頗受賞識。曾經(jīng)因建議免除百姓徭役而受到王安石的稱賞；熙寧年間，談?wù)撝浦盟镜那闆r非常詳細(xì)而受到宋神宗的恩賞。

C．李承之糾察諸事，盡職盡責(zé)。擔(dān)任明州司法參軍，察訪淮浙地區(qū)日常政務(wù)及農(nóng)田水利時(shí)發(fā)現(xiàn)郡縣執(zhí)法混亂，超標(biāo)征斂賦稅，便加以糾正。

D．李承之秉公執(zhí)法，不畏權(quán)貴。有商人違法為公主販賣北方的珍珠，因涉及皇族，三司一直不敢追究，李承之秉公辦理，立即下令緝拿案犯。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）

（1）郡守任情執(zhí)法，人莫敢之忤，承之獨(dú)毅然力爭之。（2）帝曰：“卿兄弟孝友，足厲風(fēng)俗。肅之亦當(dāng)遷也。”即并命焉。古代詩歌閱讀（9分）閱讀下面這首唐詩，完成1415題冬末同友人泛瀟湘杜荀鶴殘臘泛舟何處好?最多吟興是瀟湘。就船買得魚偏美，踏雪沽來酒倍香。猿到夜深啼岳麓，雁知春近別衡陽。與君剩采江山景，裁取新詩入帝鄉(xiāng)。14．下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．這首詩是作者與友人于冬末泛舟瀟湘，以記游述懷的一首清逸之作。B．首聯(lián)就題起句，自問自答，點(diǎn)明創(chuàng)作目的；“殘臘”即題中“冬末”。C．頷聯(lián)緊承第一聯(lián)，從買魚、飲酒等生活細(xì)節(jié)具體展現(xiàn)泛舟瀟湘之樂。D．作者在尾聯(lián)表示要采江山之美以入新詩，使得新作傳誦到都城長安。15．頸聯(lián)寫“猿”“雁”，有人讀出了愁，有人讀出了喜，請結(jié)合全詩談?wù)勀愕睦斫?。?分）（三）名篇名句默寫（6分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分（6分）1．《逍遙游》中用一種動(dòng)物和一種植物來比喻因?yàn)樯虝海倳?huì)錯(cuò)過一些美好的東西的語句是:，。2．杜牧在《阿房宮賦》中用“，”兩句告誡唐朝統(tǒng)治者要吸取唐朝滅亡的歷史教訓(xùn)，勿使后人再為此哀嘆。3．在《阿房宮賦》中，杜牧通過“，”兩句，提出了秦國如果愛惜六國的人才，就能世代為君，安享天下這一觀點(diǎn)。第Ⅱ卷表達(dá)題三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成1719題（9分）

在歷史的進(jìn)程中，我們同樣需要守望者。守望是一種角度。當(dāng)我這樣說時(shí)，我已經(jīng)承認(rèn)對待歷史進(jìn)程還可以有其他的角度，它們也都有存在的理由。譬如說，你不妨做一個(gè)戰(zhàn)士，甚至做一個(gè)將軍，在時(shí)代的戰(zhàn)場上，，發(fā)號施令。你不妨投身到任何一種潮流中去，去經(jīng)商，去從政，去稱霸學(xué)術(shù)，統(tǒng)帥文化，叱咤風(fēng)云，，去充當(dāng)各種名目的當(dāng)代英雄。但是，在所有這些顯赫活躍的身影之外，還應(yīng)該有守望者的寂寞的身影。

守望者是這樣一種人，他們并不直接投身于時(shí)代的潮流，毋寧說往往與一切潮流保持著一個(gè)距離，但他們也不是旁觀者，相反對于潮流的來路和去向始終懷著深深的關(guān)切。他們關(guān)心精神價(jià)值甚于關(guān)心物質(zhì)價(jià)值，在他們看來，無論個(gè)人還是人類，物質(zhì)再繁榮，生活再舒適，()。所以，他們虔誠地守護(hù)著他們心靈中那一塊精神的園地，其中珍藏著他們所看重的人生最基本的精神價(jià)值，同時(shí)警惕地瞭望著人類前方的地平線，注視著人類精神生活的基本走向。天空和土地日益被擁擠的高樓遮蔽的時(shí)代，他們懷著憂慮之心守衛(wèi)土地，仰望天空，他們守的是人類的生命之土，望的是人類的精神之天。17．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)（

）A．赴湯蹈火指點(diǎn)江山安居樂業(yè)超世絕倫B．沖鋒陷陣指點(diǎn)江山安身立命超凡脫俗C．赴湯蹈火高談闊論安身立命超世絕倫D．沖鋒陷陣高談闊論安居樂業(yè)超凡脫俗18．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)（

）A．如果心神難定，意識不明，就絕無幸福可言B．無論是精神流于平庸，還是靈魂變得空虛，都絕無幸?？裳訡．無論是心神難定，還是意識不明，都絕無幸?？裳訢．如果精神流于平庸，靈魂變得空虛，就絕無幸福可言19．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)（

）A．在土地和天空日益被擁擠的高樓遮蔽的時(shí)代，他們懷著憂慮之心守衛(wèi)土地，仰望天空B．天空和土地日益被擁擠的高樓遮蔽的時(shí)代，他們懷著憂慮之心仰望天空，守衛(wèi)土地C．在土地和天空日益被擁擠的高樓遮蔽的時(shí)代，懷著憂慮之心他們守衛(wèi)土地，仰望天空D．天空和土地日益被擁擠的高樓遮蔽的時(shí)代，懷著憂慮之心他們守衛(wèi)土地，仰望天空20．下面是某校發(fā)給家長的邀請函的初稿片斷，其中有五處表達(dá)不當(dāng)，請找出并作修改。（5分）第10屆騰飛杯青少年科技創(chuàng)新大賽即將拉開序幕，為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，也為了孩子能在此次比賽中凱旋歸來，敝校特別邀請專家來作“科技小發(fā)明創(chuàng)作”的主題報(bào)告。我們鼎力邀請您于百忙之中抽空出席，與孩子共襄創(chuàng)新的樂趣。21.仿照下面的示例，自選話題，另寫三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與示例相同。（6分）種子如果害怕埋沒，那它永遠(yuǎn)不能發(fā)芽；雛鷹如果害怕折翅，那它永遠(yuǎn)不能高飛；鉆石如果害怕琢磨，那它永遠(yuǎn)不能生輝。四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文(60分)國慶長假的第一天，一名男子在西湖邊網(wǎng)紅石碑“杭州西湖”上亂涂亂畫，字體彎彎扭扭，大致可以看出是“平文濤”、“無砂之神”等字樣，引發(fā)網(wǎng)友的憤怒。除在西湖邊網(wǎng)紅石碑上亂涂亂畫之外，平文濤還在錢王祠頂風(fēng)作案，多次“犯案”屢教不改。10月7日第3次“作案”時(shí)被當(dāng)場抓住，36歲強(qiáng)壯之年卻“留名爆紅”，有網(wǎng)友評論：平文濤，你出名的方式丑爆了！而現(xiàn)實(shí)生活中，“平文濤”們并不少見，為了賺取點(diǎn)擊率和獲得更多的關(guān)注而揚(yáng)名，某些無良媒體在報(bào)道新聞時(shí)“博眼球”“博出位”，甚至不惜顛倒是非黑白。面對此類現(xiàn)象，你有什么看法？請根據(jù)以上文字，寫一篇文章。要求：⑴全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文，不要脫離材料的含意范圍作文。⑵標(biāo)題自擬，除詩歌外文體自選，立意自定。⑶不得抄襲，不得套作，字?jǐn)?shù)不少于800字。高二語文第三次質(zhì)量檢測答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（3分）C（A項(xiàng)，中國的海洋強(qiáng)國戰(zhàn)略是多維度的，僅通過加強(qiáng)海軍實(shí)力來強(qiáng)化海權(quán)，無法保證中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升；B項(xiàng)，盡管中國海軍的主要任務(wù)是戰(zhàn)術(shù)上的自衛(wèi)和戰(zhàn)略上的威懾，但這依然存在誘發(fā)“中國威脅論”的風(fēng)險(xiǎn)；D項(xiàng)，以國際海洋法律秩序的建構(gòu)和海洋爭端的解決能力等軟實(shí)力來和平地維護(hù)海洋權(quán)益，是中國海權(quán)維護(hù)的努力目標(biāo)，但目前尚未實(shí)現(xiàn)。）2．（3分）D（中國經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大的內(nèi)在原因，能有力證明中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不依賴干涉性的全球海軍體系，即海上霸權(quán)，但不能證明中國迫切需要壯大海軍力量成為海洋強(qiáng)國。）3．（3分）D（中國海軍的制海權(quán)旨在有限防衛(wèi)，是中國的一貫主張，這契合了國際社會(huì)和平與發(fā)展的潮流。）4.（3分）C5.（6分）（1）作為一種整體存在,它是中國人的精神依托,可以全方位的喚醒內(nèi)心,喚醒山河,喚醒文化傳代,喚醒生存本性。（2）作為一種文學(xué)樣式,它具有極高的審美價(jià)值,能把心靈提升到清醇而又高邁的境界。6.（6分）（1）巧引詩句說唐詩。獨(dú)釣寒江、黃河白云間、空山新雨后、潯陽秋瑟、月落烏啼、羌笛孤城等詩句的靈活引用,有畫面感而不顯得堆砌。(2)巧比妙喻。把唐詩比作“玉杵叩扉”,有形有聲;把在異鄉(xiāng)看到美景比作“在遠(yuǎn)方發(fā)現(xiàn)一所很像自己老家的小屋,或一位酷似自己祖母的老人”,形象生動(dòng)地表現(xiàn)那種驚喜之后的失落。（3）“這個(gè)自己”三段排比,鋪陳凡夫俗子讀唐詩的體驗(yàn)和提升,內(nèi)容厚實(shí),飽含激情。（每點(diǎn)2分共6分）7.D（3分）（D項(xiàng)，“根本之舉”錯(cuò)。）8.AB項(xiàng)因果關(guān)系不成立；C項(xiàng)說法絕對化；D項(xiàng)“主要途徑”于文無據(jù)。9.（6分）①保護(hù)、開發(fā)并舉，相互促進(jìn)、支撐，形成良性循環(huán)；②增強(qiáng)古村自身文化吸引力，保證客流量與住留人口；③利用“互聯(lián)網(wǎng)+公益”創(chuàng)新保護(hù)形式，壯大公益力量；④引導(dǎo)大眾文化自覺，使大眾對傳統(tǒng)文化的保護(hù)成為習(xí)慣；⑤健全和完善古村落保護(hù)相關(guān)制度，加大古村落保護(hù)力度。二、古代詩文閱讀（35分）10.（3分）B（正確標(biāo)點(diǎn)：進(jìn)樞密直學(xué)士。坐補(bǔ)吏不當(dāng)，降待制、知汝州。未幾，為陜西都轉(zhuǎn)運(yùn)使，召拜給事中、吏部侍郎、戶部尚書，復(fù)以樞密直學(xué)士知青州。）

11.（3分）A（“年齡與己相當(dāng)者”錯(cuò)。）

12.（3分）C（“發(fā)現(xiàn)郡縣執(zhí)法混亂，超標(biāo)征斂賦稅，便加以糾正”是在“察訪陜西”時(shí)。）

13.(10分）（1）郡守放任性情枉法斷案，別人沒有敢違逆他的，唯獨(dú)李承之毅然與他竭力爭辯。（“任情”“莫”“忤”“力爭”各1分，句意1分。）

（2）你們兄弟孝敬友愛，足可以激勵(lì)世俗。肅之也應(yīng)該升職了。”就一起任命了他們。（“孝友”“厲”“遷”“并”各1分，句意1分。）參考譯文:李承之，字奉世，李肅之的最小的弟弟，幽州人，后來遷居到濮州。生下來就成了孤兒，李肅之撫育他，并對他進(jìn)行教育引導(dǎo)，一直到他長大成人。他性情嚴(yán)肅威重，有忠貞的氣節(jié)。堂兄李柬之將要給他官做，他推辭不接受，而是通過科舉中了進(jìn)士，調(diào)任明州司法參軍?？な胤湃巫约旱男郧閳?zhí)法斷案，別人沒有敢違逆他的，唯獨(dú)承之毅然力爭。郡守生氣地說:“下屬敢這樣嗎?”承之曰:“事情一發(fā)生，您自己處理了就算了。既然已經(jīng)安排給執(zhí)法部門，那就應(yīng)當(dāng)遵循三尺之法了。”郡守很忌憚他的話。李承之曾經(jīng)提出免除老百姓徭役的建議，王安石見了很稱贊他的建議。熙寧初年，因?yàn)榻o條例司檢查校對法律條文，得以被皇帝召見。神宗對掌握實(shí)權(quán)的官員說:“承之談?wù)撝浦盟镜氖虑楹茉敱M，不是別人能比得上的?！备娜嗡麨榫┕?。另一天，皇帝對他說:“我即位以來，不輕易改變別人的官職，現(xiàn)在任命你，是不同尋常的恩德啊?！睋?dān)任檢正中書刑房，察訪淮河、浙江地區(qū)常平倉事務(wù)、農(nóng)田水利、差役等事情，回京后上奏朝廷《役書》二十篇。升任集賢校理，又察訪陜西，當(dāng)時(shí)郡縣對于執(zhí)行法律不嚴(yán)格，搞蒙混，亂收費(fèi)超過制度規(guī)定。承之說:“這難道是朝廷的旨意嗎?”都裁斷改正了那些不正確的數(shù)額。升任集賢殿修撰，又提升勺寶文閣待制，擔(dān)任同群牧使，糾察在京刑獄，兼任樞密院都承旨，出京擔(dān)任延州知州任代理三司使。蔡確負(fù)責(zé)處理相州案件，牽連很多朝廷中的官員，很多人聽到一點(diǎn)風(fēng)聲就屈服了。承之向皇帝講明了蔡確險(xiǎn)惡邪僻的情況，皇帝的心里才明白，趕去調(diào)查追問事情究竟是怎么回事。升李承之任龍圖閣直學(xué)士，他懇切地推辭，請長授兄長李肅之，說:“我從小就受兄長的撫育，而且兄長擔(dān)任待制之職已經(jīng)十年了”皇帝說:“你們兄弟二人孝敬友愛，足可以勸勉世人改善社會(huì)風(fēng)氣。肅之也應(yīng)該升職了?！本鸵黄鹑蚊怂麄?兄弟二人)。有商人違犯禁令，賣北方產(chǎn)的珍珠，是為公主賣的，二司很久也不敢判決。承之說:“朝廷的法令，怕皇帝的女兒就不實(shí)行了嗎？一即下令逮捕犯人?；实勐犅労笳f:“執(zhí)法部門就應(yīng)當(dāng)這樣啊。”升樞密院當(dāng)直學(xué)士。因?yàn)槿蚊倮舨划?dāng)，降為待制，后擔(dān)任汝州知州。不久，擔(dān)任陜西都運(yùn)使，后來召他進(jìn)京擔(dān)任給事中、吏部侍郎、戶部尚書，又以樞密直學(xué)士的身份擔(dān)任青州知州。歷任尺府、河陽、陳、鄭、揚(yáng)州長官后去世。14.B（B項(xiàng)，“創(chuàng)作目的”錯(cuò)誤，“最多吟興是瀟湘”是冬末泛舟的緣起，而不是作者的創(chuàng)作目的。15.（6分）示例一：讀出愁。①作者描摹江山風(fēng)物之美，意在得到朝廷的賞識與任用。②夜深猿啼悲涼，春近鴻雁高飛，恬淡愉快的表象下透露出詩人志難酬、無奈落寞之情。示例二：讀出喜。①作者泛舟瀟湘，江山風(fēng)物的美麗令人陶醉，詩句傳誦的想象激起壯志。②凄涼猿啼，因內(nèi)心的愉悅而不再悲涼；大雁因春近而辭別衡陽，返回故地，更讓人欣喜?！驹囶}分析】14.這是一道綜合考核詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。題中各項(xiàng)均考核詩歌的內(nèi)容，其中B項(xiàng)，“創(chuàng)作目的”錯(cuò)誤，“最多吟興是瀟湘”是冬末泛舟的緣起，而不是作者的創(chuàng)作目的。E項(xiàng)，“全詩通篇寫景”錯(cuò)誤。首聯(lián)中的“好”為抒情