初中浙派聯(lián)盟2024年（九年級(jí)）評(píng)估測(cè)試卷語(yǔ)文試卷

初中浙派聯(lián)盟2024年（九年級(jí)）評(píng)估測(cè)試卷語(yǔ)文試卷

浙江省初中浙派聯(lián)盟2024年（九年級(jí)）評(píng)估測(cè)試卷語(yǔ)文試卷

一、學(xué)校計(jì)劃開(kāi)辟“紙說(shuō)紙?jiān)挕毖袑W(xué)專(zhuān)線(xiàn)，同學(xué)們收集了相關(guān)資

料，請(qǐng)完成任務(wù)。（23分）

（2024九下-浙江模擬）閱讀

紙落云煙照青史一一浙江造紙集錦

富陽(yáng)元書(shū)紙

富陽(yáng)元書(shū)紙，自宋代起就名揚(yáng)天下，自古享有“京都狀元富陽(yáng)紙，

十件元書(shū)考進(jìn)士”的美譽(yù)。從選竹、斫竹開(kāi)始，經(jīng)削竹、敲白、浸坯、

腌料、斷料、抄紙、牽紙、烘烤等72道工序，竹子才能變成元書(shū)紙。

因富陽(yáng)竹紙脆軟疏松，紙面毛茸，不堪印書(shū)。但可供國(guó)子監(jiān)生起草文

稿和練習(xí)書(shū)法之用，故稱(chēng)其紙為“元書(shū)紙“元書(shū)”有文章、書(shū)法草

稿之意。

竹紙制作時(shí)，多不采用漂白工序，所以制作出來(lái)的紙顏色微黃,

故又稱(chēng)作“黃紙”，米芾給它取一個(gè)好聽(tīng)的名字叫“金版紙二不過(guò)后

來(lái)，在富陽(yáng)紙工的不斷改進(jìn)之后，元書(shū)紙終于成為質(zhì)地潔白、簾紋細(xì)

密、光滑堅(jiān)韌、手扣有聲、聞?dòng)星逑愕闹窦堉械摹吧仙霞哑贰保鐬?/p>

“錦夾奏章”和科舉試卷用紙。

（節(jié)選自“富陽(yáng)發(fā)布”公眾號(hào)）

甌海蔡侯紙

《中國(guó)國(guó)家地理》雜志上曾提及：2000年前的蔡倫紙沒(méi)有絕跡，

這個(gè)藏在西雁蕩山區(qū)的成片造紙坊就是最好的證明。甌海區(qū)澤雅古鎮(zhèn)

的古法造紙是中國(guó)目前保留的最原始、最完整的古法造紙術(shù)之一。多

水和茂竹是傳統(tǒng)造紙的兩大先決條件，于是澤雅的先民就沿著河流建

水碓和紙槽，利用水力將水竹搗成紙絨、紙漿，最后成紙。蔡侯紙是

以樹(shù)皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等為原料，經(jīng)加工制成的紙張，輕而平，

潔白緊滑，便于寫(xiě)字。

據(jù)林志文《澤雅造紙》記載，澤雅山水之間分布著555座水碓和

5000多只紙槽及不計(jì)其數(shù)的腌塘，逐漸形成“沿溪紙碓無(wú)停息，一片

春聲撼夕陽(yáng)”的局面。四連碓巧奪天工，第一座水碓里的水流出后沿

水渠流入第二座水碓，以推動(dòng)水碓運(yùn)轉(zhuǎn)，緊接著水流又從第二座水碓

瀉水口流出，流入第三座水碓，以此類(lèi)推，循環(huán)利用水源。不過(guò)用水

碓”搗刷”，只是手工造紙”5個(gè)環(huán)節(jié)、17道工序、109步流程”里的

一道工序而已。

（節(jié)選自“浙江圖書(shū)館”公眾號(hào)）

桃花箋即開(kāi)化紙，原產(chǎn)于衢州開(kāi)化縣，系用桑皮和楮皮或三椀皮

混合為原料，經(jīng)漂白后抄造而成。因其白色紙面上常有一星半點(diǎn)微黃

的暈點(diǎn)，如同桃紅，又稱(chēng)“開(kāi)花紙”桃花箋二開(kāi)化紙的工藝可以追溯

至唐宋，以其紙壽千年、細(xì)膩潔白、簾紋不顯、溫軟柔潤(rùn)而風(fēng)靡朝野，

是明清兩代最名貴的宮廷書(shū)籍用紙。

與現(xiàn)代紙不同，開(kāi)化紙不易泛黃脆化，故宮博物院圖書(shū)館原館長(zhǎng)

翁連溪考證，清代內(nèi)府刻印中心武英殿在“康雍乾“三朝多用開(kāi)化紙印

書(shū)，文津閣《四庫(kù)全書(shū)》可以“故紙彌新”，這就是專(zhuān)用繕寫(xiě)紙——

開(kāi)化紙的雋永魅力c”金溪一夜搗成雪，玉版新添席上珍?！?00多年

前，開(kāi)化縣教諭姚夔曾作詩(shī)《藤紙》，描繪當(dāng)?shù)卦旒埵r。

（節(jié)選自“浙江宣傳”公眾號(hào)）

余杭黃藤紙

《杭州府志》卷五十三物產(chǎn)：“藤紙，開(kāi)元時(shí)杭州貢黃藤紙”?！对?/p>

和郡縣志》“余杭由拳村出藤紙二《太平寰宇記》“范寧（公元371-376

年）在余杭任她方官時(shí)給屬官頒發(fā)土紙不可作文書(shū)，皆全用藤角紙、

藤紙?jiān)蠟橐疤倨?，根?jù)文獻(xiàn)資料與實(shí)地調(diào)查，有野葛藤、黃交藤、

孟刺藤等，均采用皮層。多作繕寫(xiě)文書(shū)之用，紙質(zhì)勻細(xì)光滑，潔白如

玉，不留墨。

古代官方用藤紙寫(xiě)文書(shū)有明確規(guī)定，李肇《翰林志》：“凡賜與征

召、宣索處分曰詔，用的白藤氏。凡太清宮道觀告詞文，要用青藤紙，

敕旨論事及敕牒用黃藤紙”。

（節(jié)選自陳志蔚《浙江古代造紙術(shù)發(fā)展史（初稿）》）

寧波市奉化區(qū)蕭王廟街道棠春村的手工造紙是浙江省“非遺”項(xiàng)

目，天一閣、北京大學(xué)圖書(shū)館、武漢大學(xué)、國(guó)家圖書(shū)館、國(guó)家檔案館

等機(jī)構(gòu)還定期向棠希村里的作坊訂購(gòu)紙張，用作古籍修復(fù)。《奉化縣

圖志》記載：“明永樂(lè)年間，奉化上貢朝廷日歷黃紙二千七百五十張、

白紙七萬(wàn)一千張?！?/p>

奉化多竹，轄區(qū)內(nèi)所有鎮(zhèn)街道的山上都有毛竹。從新鮮竹子開(kāi)始,

需要經(jīng)過(guò)多次循環(huán)打磨、過(guò)濾，才能將紙漿烘干成紙，一共需72道

工序。此法造出的紙張，比宣紙保色更持久，能保持兩三百年不變色，

且韌性更佳，不易破，所以適合用于古籍修復(fù)。

（節(jié)選自“奉化文旅”公眾號(hào)）

1.同學(xué)們?cè)谡聿牧蠒r(shí)圍繞“紙之形”展開(kāi)了討論，請(qǐng)你根據(jù)

情境補(bǔ)充對(duì)話(huà)。

小華：紙的種類(lèi)很多，一般是由什么制成的呢

小語(yǔ)：我們可以從“紙”字的字形構(gòu)成入手探究，紙從“系（si）”，

意為絲絮。

小文：紙從“系（s）”，所以“鄉(xiāng)”旁的字大多和衣物或者絲織品

有關(guān)，如“綢緞”，"手juan"你們還想起了哪些字

小華：我還想起了“綃”和“綾”，“綃”讀作，這兩字

在白居易的《賣(mài)炭翁》中出現(xiàn)過(guò)：“—，—綃”和“紋

”是古代朝廷權(quán)貴穿著的絲織品，正如紙中的“桃花箋”一樣，也是

名貴的宮廷書(shū)籍用紙。

小語(yǔ)：我還想到了“紅”和“綠”字，在古詩(shī)中描繪大自然繽紛

的色彩，比如含有“紅"的詩(shī)句有“草樹(shù)知春不久歸，—"（韓愈

《晚春》）,含有“綠”的詩(shī)句有"—\在紙的裝扮下，文

字的色調(diào)更加xuGa麗多彩。

紙之技

2.同學(xué)們?cè)谘芯窟@五類(lèi)紙的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)每類(lèi)紙都有不同于其他

紙的制作工藝，請(qǐng)?jiān)谙旅娴乃季S導(dǎo)圖中寫(xiě)出你的發(fā)現(xiàn)。

A._B._______

3.小語(yǔ)將代表學(xué)校參加浙江省青少年“古韻墨香”杯軟筆書(shū)法

大賽，她的參賽作品是白居易的《錢(qián)塘湖春行》，請(qǐng)你結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容

和紙的特點(diǎn)為她推薦一款合適的比賽用紙，并說(shuō)明理由。

4.以詩(shī)為聯(lián)能反映民風(fēng)民俗的風(fēng)貌。請(qǐng)參照示例，從下面兩副

詩(shī)聯(lián)中任選一副，在研學(xué)活動(dòng)時(shí)向同學(xué)們做介紹。

A.富陽(yáng)元書(shū)紙：京都狀元富陽(yáng)紙，十件元書(shū)考進(jìn)士。

B.衢州桃花箋：金溪一夜搗成雪，玉版新添席上珍。

【示例】

甌海蔡侯紙：沿溪紙碓無(wú)停息，一片舂聲撼夕陽(yáng)。

同學(xué)們，這副對(duì)聯(lián)寫(xiě)出了甌海區(qū)澤雅古鎮(zhèn)沿溪造紙的水碓一直轉(zhuǎn)

動(dòng)著，發(fā)出的“春”聲在夕陽(yáng)下顯得格外響亮。這副對(duì)聯(lián)是對(duì)當(dāng)時(shí)甌

海蔡侯紙?jiān)旒埵r的生動(dòng)描述。

紙之語(yǔ)

5.小華所在的學(xué)校準(zhǔn)備開(kāi)展“紙說(shuō)紙?jiān)挕毖袑W(xué)活動(dòng)，并在活動(dòng)

中讓同學(xué)們感受非遺造紙文化的特色魅力。

請(qǐng)你參考浙江非遺造紙位置示意圖，設(shè)計(jì)一條路線(xiàn)，并寫(xiě)一段推

介語(yǔ)，不超過(guò)120字。要求：

①明確主題，凸顯特色；②線(xiàn)路合理，選擇三處。

二、班級(jí)開(kāi)展童話(huà)學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。（19分）

（2024九下-浙江模擬）閱讀

小鬼和小商人

安徒生

從前有一個(gè)名副其實(shí)的學(xué)生：他住在一間頂樓里，什么也沒(méi)有；

同時(shí)有一個(gè)名副其實(shí)的小商人，住在第一層樓上，擁有整幢房子。一

個(gè)小鬼就跟這個(gè)小商人住在一起，因?yàn)樵谶@兒，在每個(gè)圣誕節(jié)的前夕，

他總能得到一盤(pán)麥才粥吃，里面還有一大塊黃油！這個(gè)小商人能夠供

給這點(diǎn)東西，所以小鬼就住在他的店里，而這件事是富有教育意義的。

有一天晚上，學(xué)生從后門(mén)走進(jìn)來(lái)，給自己買(mǎi)點(diǎn)蠟燭和干奶酪。他

沒(méi)有人為他跑腿，因此才親自來(lái)買(mǎi)。他買(mǎi)到了他所需要的東西，也付

了錢(qián)。小商人和他的太太對(duì)他點(diǎn)點(diǎn)頭，表示祝他晚安。這位太太能做

的事情并不止點(diǎn)頭這一項(xiàng)一她還有會(huì)講話(huà)的天才！

學(xué)生也點(diǎn)了點(diǎn)頭。接著他忽然站著不動(dòng)，讀起包干奶酪的那張紙

上的字來(lái)了。這是從一本舊書(shū)上撕下的一頁(yè)紙。這頁(yè)紙本來(lái)是不應(yīng)該

撕掉的，因?yàn)檫@是一部很舊的詩(shī)集。

“這樣的書(shū)多得是！”小商人說(shuō)?！拔矣脦琢？Х榷箯囊粋€(gè)老太婆

那兒換來(lái)的。你只要給我三個(gè)銅板，就可以把剩下的全部拿去?！?/p>

“謝謝，”學(xué)生說(shuō)，“請(qǐng)你給我這本書(shū)，把干奶酪收回去吧；我只

吃黃油面包就夠了,把一整本書(shū)撕得亂七八糟，真是一樁罪過(guò)。你是

一個(gè)能干的人，一人講究實(shí)際的人，不過(guò)就詩(shī)說(shuō)來(lái)，你不會(huì)比那個(gè)盆

子懂得更多?！?/p>

這句話(huà)說(shuō)得很沒(méi)有禮貌，特別是用那個(gè)盆子作比喻；但是小商人

大笑起來(lái)，學(xué)生也大笑起來(lái)，因?yàn)檫@句話(huà)不過(guò)是開(kāi)開(kāi)玩笑罷了。但是

那個(gè)小鬼卻生了氣：居然有人敢對(duì)一個(gè)賣(mài)最好的黃油的商人兼房東說(shuō)

出這樣的話(huà)來(lái)。

黑夜到來(lái)了，店鋪關(guān)上了門(mén)；除了學(xué)生以外，所有的人都上床去

睡了。這時(shí)小鬼就走進(jìn)來(lái)，拿起小商人的太太的舌頭，因?yàn)樗谒X(jué)

的時(shí)候并不需要它C只要他把這舌頭放在屋子里的任何物件上，這物

件就能發(fā)出聲音，講起話(huà)來(lái)，而且還可以像太太一樣，表示出它的思

想和感情。不過(guò)一次只能有一件東西利用這舌頭，而這倒也是一樁幸

事，否則它們就要彼此打斷話(huà)頭了。

小鬼把舌頭放在那個(gè)裝報(bào)紙的盆里?！案袢苏f(shuō)你不懂得詩(shī)是什么

東西，”他問(wèn)，“這話(huà)是真的嗎”

“我當(dāng)然懂得，"盆子說(shuō)，“詩(shī)是一種印在報(bào)紙上補(bǔ)白的東西，可

以隨便剪掉不要。我相信，我身體里的詩(shī)要比那個(gè)學(xué)生多得多；但是

對(duì)小商人說(shuō)來(lái)，我不過(guò)是一個(gè)沒(méi)有價(jià)值的盆子罷了?！庇谑切」碓侔?/p>

舌頭放在一個(gè)咖啡磨上。哎喑！咖啡磨簡(jiǎn)直成了一個(gè)話(huà)匣子了！于是他

又把舌頭放在一個(gè)黃油桶上，然后又放到錢(qián)匣子上一一它們的意見(jiàn)都

跟盆子的意見(jiàn)一樣，而多數(shù)人的意見(jiàn)是必須尊重的。

“好吧，我要把這意見(jiàn)告訴那個(gè)學(xué)生！”

于是小鬼就靜悄悄地從一個(gè)后樓梯走上學(xué)生所住的那間頂樓。房

里還點(diǎn)著蠟燭。（1）小鬼從門(mén)鎖孔里朝里面偷看。他瞧見(jiàn)學(xué)生正在讀

他從樓下拿去的那本破書(shū)。

但是這房間里是多么亮??！那本書(shū)里冒出一根亮晶晶的光柱。它

擴(kuò)大成為一根樹(shù)干，變成了一株大樹(shù)。它長(zhǎng)得非常高，而且它的枝丫

還在學(xué)生的頭上向四面伸展開(kāi)來(lái)。每片葉子都很新鮮，每朵花兒都是

一個(gè)美女的面孔：臉上的眼睛有的烏黑發(fā)亮，有的藍(lán)得分外晶瑩。每

一個(gè)果子都是一顆明亮的星；此外，房里還有美妙的歌聲和音樂(lè)。嗨！

這樣華麗的景象是小鬼從沒(méi)有想到過(guò)的，更談不上看見(jiàn)過(guò)或聽(tīng)到過(guò)了。

他踮著腳尖站在那兒，望了又望，直到房里的光滅掉為止。學(xué)生把燈

吹熄，上床睡覺(jué)去了。但是小鬼仍舊站在那兒，因?yàn)橐魳?lè)還沒(méi)有停止，

聲音既柔和，又美麗；對(duì)于躺著休息的學(xué)生說(shuō)來(lái)，它真算得是一支美

妙的催眠曲。

“這真是美麗極了！”小鬼說(shuō)?！斑@真是出乎我的想象之外！我倒

很想跟這學(xué)生住在一起哩?！苯又苡欣碇堑乜紤]了一下，嘆了一

口氣：“這學(xué)生可沒(méi)有粥給我吃！”所以他仍然走下樓來(lái)，回到那個(gè)小

商人家里去了。他回來(lái)得正是時(shí)候，因?yàn)槟莻€(gè)盆子幾乎把太太的舌頭

用爛了：它已經(jīng)把身子這一面所裝的東西全都講完了，現(xiàn)在它正打算

翻轉(zhuǎn)身來(lái)把另一面再講一通。正在這時(shí)候，小鬼來(lái)到了，把這舌頭拿

走，還給了太太。不過(guò)從這時(shí)候起，整個(gè)的店一一從錢(qián)匣一直到木柴

-?都隨聲附和盆子了。它們尊敬它，五體投地地佩服它，弄得后來(lái)店

老板晚間在報(bào)紙上讀到藝術(shù)和戲劇批評(píng)文章時(shí)，它們都相信這是盆子

的意見(jiàn)。

但是小鬼再也沒(méi)有辦法安安靜靜地坐著，聽(tīng)它們賣(mài)弄智慧和學(xué)問(wèn)

To不成，只要頂樓上一有燈光射出來(lái)，他就覺(jué)得這些光線(xiàn)好像就是

錨索，硬要把他拉上去。（2）他不得不爬上去，把眼睛貼著那個(gè)小鑰

匙孔朝里面望。他胸中起了一種豪邁的感覺(jué)，就像我們站在波濤洶涌

的、正受暴風(fēng)雨襲擊的大海旁邊一樣。他不禁凄然淚下！他自己也不

知道他為什么要流眼淚，不過(guò)他在流淚的時(shí)候卻有一種幸福之感：跟

學(xué)生一起坐在那株樹(shù)下該是多么幸福?。。∪欢@是做不到的事情-他

能在小孔里看一下也就很滿(mǎn)足了。

他站在寒冷的樓梯上；秋風(fēng)從閣樓的圓窗吹進(jìn)來(lái)。天氣變得非常

冷了。不過(guò)，只有當(dāng)頂樓上的燈滅了和音樂(lè)停止了的時(shí)候，這個(gè)小矮

子才開(kāi)始感覺(jué)到冷。嗨！這時(shí)他就顫抖起來(lái)，爬下樓梯，回到他那個(gè)

溫暖的角落里去了c那兒很舒服和安適！

圣誕節(jié)的粥和一大塊黃油來(lái)了一一的確，這時(shí)他體會(huì)到小商人是

他的主人。

不過(guò)半夜的時(shí)侯，小鬼被窗扉上一陣可怕的敲擊聲驚醒了。外面

有人在大喊大叫。守夜人在吹號(hào)角，因?yàn)榘l(fā)生了火災(zāi)一一整條街上都

是一片火焰。：火是在自己家里燒起來(lái)的呢，還是在隔壁房里燒起來(lái)

的呢究竟是在什么地方燒起來(lái)的呢

大家都陷入恐怖中。

小商人的太太給弄糊涂了，連忙扯下耳朵上的金耳環(huán)，塞進(jìn)衣袋,

以為這樣總算救出了一點(diǎn)東西。小商人則忙著去找他的股票，女傭人

跑去找她的黑綢披風(fēng)一一因?yàn)樗龥](méi)有錢(qián)再買(mǎi)這樣一件衣服。每個(gè)人都

想救出自己最好的東西。小鬼當(dāng)然也是這樣。他幾步就跑到樓上，一

直跑進(jìn)學(xué)生的房里c學(xué)生正泰然自若地站在一個(gè)開(kāi)著的窗子面前，眺

望著對(duì)面那幢房子里的火焰。小鬼把放在桌上的那本奇書(shū)搶過(guò)來(lái)，塞

進(jìn)自己的小紅帽里，同時(shí)用雙手捧著帽子?，F(xiàn)在這一家的最好的寶物

總算救出來(lái)了！所以他就趕快逃跑，一直跑到屋頂上，跑到煙囪上去。

他坐在那兒，對(duì)面那幢房子的火光照著他一一他雙手抱著那頂藏有寶

貝的帽子?，F(xiàn)在他知道他心里的真正感情，知道他的心真正向著誰(shuí)了。

不過(guò)等到火被救熄以后，等到他的頭腦冷靜下來(lái)以后一一嗨……“我

得把我分給兩個(gè)人，”他說(shuō)「為了那碗粥，我不能舍棄那個(gè)小商人！”

這話(huà)說(shuō)得很近人情！我們大家也到小商人那兒去一一為了我們的

粥。

（選自《安徒生童話(huà)集》）

6,根據(jù)童話(huà)情節(jié)發(fā)展，梳理小鬼尋找自我的過(guò)程，將下面的思

維導(dǎo)圖補(bǔ)充完整。

7.童話(huà)兩次寫(xiě)到小鬼偷看學(xué)生的房間。請(qǐng)根據(jù)兩處畫(huà)線(xiàn)句及文

本內(nèi)容，分析他兩次偷看的心理有何不同。

8.這篇文章充滿(mǎn)了喻色彩，你認(rèn)為文中的“奇書(shū)”、“粥”、“盆子

”分別比喻什么

9.火災(zāi)之后，冷靜下來(lái)的小鬼回到了商人那里。你是否贊同小

鬼的做法請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容和閱讀體驗(yàn)進(jìn)行思考

10.文中小鬼對(duì)學(xué)生態(tài)度的變化，令人深思。請(qǐng)從下面的名著中

選擇一部，根據(jù)所提供的“變化”的角度，結(jié)合名著內(nèi)容談?wù)劯惺芎?/p>

思考。

A.《艾青詩(shī)選）（在不同時(shí)期的意象變化）

B.《水滸傳》（在環(huán)境影響下英雄好漢的心態(tài)變化）

C.《儒林外史》（諷刺小說(shuō)中人物稱(chēng)呼的變化）

三、班級(jí)開(kāi)展“訪(fǎng)先賢，覓知音”單元學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參加。（25

分）

（2024九下?浙江模擬）閱讀

入蜀記（節(jié)選）①

二十一日。舟中望石門(mén)關(guān)②”，僅通一人行，天下至險(xiǎn)也。晚，

泊巴東縣，江山雄麗，大勝秫歸。但井邑極于蕭條，邑中才百余戶(hù)，

自令廨③而下皆茅茨④，了無(wú)片瓦。權(quán)⑤縣事秣歸尉右迪功郎⑥王康

年、尉兼主薄右迪功郎杜德先來(lái)，皆蜀人也。

謁寇萊公⑦祠堂，登秋風(fēng)亭，下臨江山。是日重陰微雪，天氣颼

飄⑧，復(fù)觀亭名，使人悵然，始有流落天涯之嘆。遂登雙柏堂、白云

亭。堂下舊有萊公所植柏，今已槁死。然南山重復(fù)，秀麗可愛(ài)。白云

亭則天下幽奇絕境，群山環(huán)擁，層出間見(jiàn)，古木森然，往往二三百年

物。欄外雙瀑瀉石澗中，跳珠濺玉，冷入人骨。其下是為慈溪，奔流

與江會(huì)。

余自吳入楚，行五千余里，過(guò)十五州，亭榭之勝無(wú)如白云者，而

止在縣廨聽(tīng)事之后c巴東了無(wú)一事，為令者可以寢飯于亭中，其樂(lè)無(wú)

涯，而闕令動(dòng)輒二三年，無(wú)肯補(bǔ)者，何哉

（選自《古文鑒賞辭典》）

【注釋】①入蜀記：宋孝宗乾道五年，陸游被貶賦閑，后又被任

命為夔州（今四川省奉節(jié)縣，當(dāng)時(shí)為偏遠(yuǎn)地區(qū)）通判。上任途中，遍訪(fǎng)

名勝古跡，以日記的形式，寫(xiě)成《人蜀記》。②石門(mén)關(guān)：今四川省奉

節(jié)縣東，下文的“巴東縣”歸”均為蜀中地名。③令廨：縣衙門(mén)，同

“縣、④茅茨：茅屋。⑤權(quán)：暫時(shí)。⑥尉右迪功郎：古代官名，下

文“尉兼主簿”亦為官名。⑦寇萊公：北宋寇準(zhǔn)，一代名相。⑧愿

飄：寒冷多風(fēng)。

11.【活動(dòng)一：讀游記，欣賞巴蜀】根據(jù)要求，完成表格。

詞語(yǔ)例句釋義

絕往來(lái)而不絕者（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）斷

大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕（張岱《湖心亭看雪》

幽奇絕境（陸游《人蜀記》（節(jié)選）》—

勝予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）美好

大勝秫歸（陸游《人蜀記（節(jié)選）》A.承B.勝過(guò)，超過(guò)C.盡

填選項(xiàng)

12.補(bǔ)全名句，并進(jìn)行迂移賞析。

欣賞角度例句

感官描寫(xiě)山行六七里，，而瀉出于兩峰之間者，釀

泉也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

修辭手法春蠶到死絲方盡，—（李商隱《無(wú)題》）

動(dòng)靜狀態(tài)，枳花明驛墻。（溫庭筠《商山早行》）

“煉”字云橫秦嶺家何在—（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》

13.從以上角度任選一種，賞析文中加波浪線(xiàn)的寫(xiě)景語(yǔ)句。

欄外雙瀑瀉石澗中，跳珠濺玉，冷入人骨。

14.【活動(dòng)二：賞古文，比較情懷】參照示例，完成批注。

也

朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。（歐陽(yáng)修《醉

翁亭記》）

［批注］“也”宅，感嘆語(yǔ)氣，表達(dá)了作者對(duì)山水之美的喜愛(ài)以及

沉浸其中的樂(lè)趣。

舟中望石門(mén)關(guān)，僅通一人，天下至險(xiǎn)也。（陸游《入蜀記（節(jié)選）》）

［批注］_____________

哉

予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

［批注］“何哉”，疑問(wèn)語(yǔ)氣，提出對(duì)古仁人不同于以上兩種表現(xiàn)

的原因。

巴東了無(wú)一事，為令者可以寢飯于亭中，其樂(lè)無(wú)涯，而闕令動(dòng)輒

二三年，無(wú)肯補(bǔ)者，何哉（陸游《人蜀記（節(jié)選）》

［批注］__________

15.結(jié)合具體內(nèi)容，比較分析以下兩處“樂(lè)”意蘊(yùn)的異同。

人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭

記》）

巴東了無(wú)一事，為令者可以寢飯于亭中，其樂(lè)無(wú)涯，而闕令動(dòng)輒

二三年，無(wú)肯補(bǔ)者，何哉（陸游《入蜀記（節(jié)選）》）

16.下面兩首詩(shī)中都提到了“一葉輕舟”，有人認(rèn)為舟隨波逐流，

有人認(rèn)為作者借舟表達(dá)內(nèi)心的堅(jiān)守。你認(rèn)同哪一種理解請(qǐng)根據(jù)詩(shī)詞

的內(nèi)容說(shuō)明理由。

雨夜宿凈行院

蘇軾

芒鞋不踏利名場(chǎng)，一葉輕舟寄渺茫。

林下對(duì)床聽(tīng)夜雨，靜無(wú)燈火照凄涼。

大溪灘折拖

陸游

溪流亂石似牛毛，雨過(guò)狂瀾勢(shì)轉(zhuǎn)豪，

寄語(yǔ)河公莫作戲，從來(lái)忠信任風(fēng)濤。

暮江初漲浪翻狂，一葉輕舟泛渺茫。

我愧人非跋男子，安能與世作津梁

【注釋】①“梅”即“舵

17.【活動(dòng)三：看名著，尋覓知音】假如下面三人偶遇《儒林外

史》中的王冕，你認(rèn)為誰(shuí)會(huì)與王冕成為知音請(qǐng)結(jié)合詩(shī)文和名著內(nèi)容

闡述理由。

A.陸游B.范仲淹C.歐陽(yáng)修

四、學(xué)校在讀書(shū)節(jié)舉辦征文活動(dòng)，請(qǐng)你參加。（50分）

18.（2024九下?浙江模擬）閱讀下面的材料，按要求完成寫(xiě)作

任務(wù)。

今年二月，一場(chǎng)突如其來(lái)的暴雪席卷全國(guó)，對(duì)于依賴(lài)電力驅(qū)動(dòng)的

高鐵來(lái)說(shuō)，是一場(chǎng)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。不少高鐵因?yàn)楸┭┖蛢鲇甑挠绊?，?/p>

紛出現(xiàn)晚點(diǎn)、停運(yùn)的情況。就在大家焦急等待的時(shí)候，網(wǎng)友們意外

地捕捉到了一個(gè)有趣的視頻畫(huà)面：一臺(tái)內(nèi)燃機(jī)車(chē)頭竟然牽引著高鐵緩

緩前行，仿佛是在告訴大家：“孩子，牽住爺爺?shù)氖?，爺爺帶你們?/p>

家?！边@一幕讓人忍俊不禁，仿佛看到了蒸汽時(shí)代的“老祖”重新出山，

與現(xiàn)代高鐵攜手共渡難關(guān)。

這一視頻一經(jīng)上傳到網(wǎng)絡(luò)，立刻引發(fā)了網(wǎng)友們的熱議。有網(wǎng)友戲

稱(chēng):“蒸汽老祖罵罵列咧地出來(lái)了，退休了還要拉你們小兔崽子一把J

還有網(wǎng)友調(diào)侃道：〃高鐵：下雪了，跑不了。蒸汽老祖：下刀子也得

跑。”這些評(píng)論不僅展示了網(wǎng)友們的幽默感，也透露出對(duì)于傳統(tǒng)與現(xiàn)

代結(jié)合的一種期許知感慨。

（《網(wǎng)易新聞》2024.2.6）

任務(wù)一：在這個(gè)科技日新月異的時(shí)代，似乎總有一種聲音在呼喚

那些漸行漸遠(yuǎn)的傳統(tǒng)元素。它們或許已經(jīng)退出了日常的舞臺(tái)，但在關(guān)

鍵時(shí)刻，總能發(fā)揮出意象不到的作用。這則報(bào)道喚起了你的哪些回憶?

請(qǐng)發(fā)揮聯(lián)想和想象，寫(xiě)一篇記敘性文章。

任務(wù)二：有網(wǎng)友說(shuō)：“祖?zhèn)鞯臇|西還是不能丟啊，到時(shí)能派上大

用場(chǎng)J也有網(wǎng)友說(shuō)：“科技發(fā)展依舊任重道遠(yuǎn)，還需努力?！痹趥鹘y(tǒng)

與現(xiàn)代、科技與生活之間，引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)你寫(xiě)一篇議論性

文章。

要求：①任選其中一個(gè)任務(wù)寫(xiě)作，題目自擬；②不得套作，不得

抄襲；③不少于600字；①不得出現(xiàn)含有考生信息的人名、校名、地

名等。

答案解析部分

【答案】L絹；xiao；半匹紅綃一丈綾；系向牛頭充炭直；百

般紅紫斗芳菲；示例：鳥(niǎo)下綠蕪秦苑夕；絢

2.經(jīng)選竹、削竹等72道工序，多不采用漂白工序制作而成0系

用桑皮和楮皮或三趣皮混合為原料，經(jīng)漂白后抄造而成。

3.示例一：我推薦衢州桃花箋，因?yàn)樘一ü{白色紙面上常有一

星半點(diǎn)微黃的暈點(diǎn)，如同桃紅，與白居易詩(shī)中的“亂花漸欲迷人眼，

淺草才能沒(méi)馬蹄”的畫(huà)面感相似，展現(xiàn)一種畫(huà)中有詩(shī)的感覺(jué)。示例二：

我推薦富陽(yáng)元書(shū)紙，因?yàn)樵獣?shū)紙質(zhì)地潔白、簾紋細(xì)密、光滑堅(jiān)韌、手

扣有聲、聞?dòng)星逑悖粌H與白居易詩(shī)中“云腳”的顏色相應(yīng)，而且有

清香，能從嗅覺(jué)角度給讀者以“暖樹(shù)”、”春泥”的感官體會(huì)，非常吸

引人。

4.示例一：我選擇A,同學(xué)們，這兩句詩(shī)說(shuō)的是明清時(shí)期參加

科舉考試的考生，不僅要精讀十本元書(shū)，還要準(zhǔn)備科舉文書(shū)專(zhuān)用紙，

其中以富陽(yáng)紙最為著名?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)富陽(yáng)元書(shū)紙的風(fēng)靡暢銷(xiāo)，體現(xiàn)古人

對(duì)書(shū)寫(xiě)紙張的重視c示例二：我選擇B,同學(xué)們，這副對(duì)聯(lián)描繪了人

們?cè)陴嵉脑律聯(lián)v就雪白的桃花箋的畫(huà)面，寫(xiě)出了桃花箋的細(xì)膩潔

白，“席上珍”也凸顯了桃花箋的珍貴，這副對(duì)聯(lián)也道出了當(dāng)時(shí)開(kāi)化

金溪兩岸造紙的繁榮景象。

5.示例一：我設(shè)計(jì)的路線(xiàn)是“富陽(yáng)元書(shū)紙一一衢州桃花箋一一

甌海蔡侯紙"富陽(yáng)元書(shū)紙名揚(yáng)天下，是竹紙中的上上佳品。衢州桃花

箋有如同桃紅般的暈點(diǎn)，古樸雅致，極具典雅高貴之感。甌海蔡侯紙

沿襲2000年前的蔡倫紙，是典型的古法造紙術(shù)之一。這三處造紙，

可以讓同學(xué)們了解不同特點(diǎn)的造紙技藝，探究浙江非遺造紙的文化底

蘊(yùn)。示例二：我設(shè)計(jì)的路線(xiàn)是“寧波棠春紙-余杭黃藤紙一一衢州桃

花箋”寧波棠蠶紙歷經(jīng)72道工序制成，因保色更持久適用于古籍修

復(fù)。余杭黃藤紙為野藤皮制作，多作繕寫(xiě)文書(shū)之用。衢州桃花箋古樸

雅致、溫軟柔潤(rùn)，是明清兩代最名貴的宮廷書(shū)籍用紙。這三處可以讓

同學(xué)們欣賞不同造紙的風(fēng)格之美，感受浙江非遺造紙文化的魅力。

【知識(shí)點(diǎn)】常用易錯(cuò)字字音；音形相近字字形辨析；一般性默寫(xiě)；

理解性默寫(xiě)；材料探究；詩(shī)歌對(duì)聯(lián)；錢(qián)塘湖春行；語(yǔ)言得體；概括文

章主要內(nèi)容；理解文章關(guān)鍵語(yǔ)句意思

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查綜合知識(shí)。①注意積累，掌握字

詞讀音及字形寫(xiě)法,要特別注意多音字和形近字，不寫(xiě)錯(cuò)別字。②名

句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)，二是結(jié)合語(yǔ)境

要求寫(xiě)出句子的理解性默寫(xiě)。要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同

時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，第五空

屬于直接默寫(xiě)，比較簡(jiǎn)單；第三、四、六空屬于理解性默寫(xiě)，難度不

大，學(xué)生理解古詩(shī)內(nèi)容即可答題。注意寫(xiě)錯(cuò)字或漏字、添字均不能得

分。

（2）本題考查概括能力。根據(jù)題目要求，通讀全文，抓住文章

的主要信息，提取關(guān)鍵語(yǔ)句，在文中找到對(duì)應(yīng)句，整合語(yǔ)言，簡(jiǎn)要概

括每類(lèi)紙的獨(dú)特制作工藝即可。

（3）本題考查學(xué)生探究能力。讀懂題目要求，解答此題的關(guān)鍵

是在了解紙張?zhí)攸c(diǎn)和《錢(qián)塘湖春行》大意的基礎(chǔ)上，比對(duì)紙張?zhí)攸c(diǎn)和

古詩(shī)內(nèi)容的相似處，主觀性試題，言之有理即可。

（4）本題考查詩(shī)聯(lián)理解。讀懂詩(shī)聯(lián)，理解大意。參考給到的示

例格式，展開(kāi)對(duì)元書(shū)紙和桃花箋的描述，理解詩(shī)聯(lián)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)即可。

（5）本題考查活動(dòng)設(shè)計(jì)。圍繞研學(xué)活動(dòng)主題“紙說(shuō)紙?jiān)挕闭归_(kāi),

設(shè)計(jì)合理的走訪(fǎng)路線(xiàn)，注意路線(xiàn)上的紙張?zhí)攸c(diǎn)相似，且能夠讓人感受

非遺造紙文化的特色魅力，活動(dòng)合理可行即可。

1.手絹shdujuan隨身攜帶的方形小塊織物，用來(lái)擦汗或擦

鼻涕等。

綃xiao生絲。生絲織成的綢子。

半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。出自唐代白居易的《賣(mài)炭翁》

草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。出自唐代韓愈的《晚春》

含有綠的詩(shī)句有：春風(fēng)又綠江南岸、萬(wàn)條垂下綠絲絳、千里鶯啼

綠映紅、綠樹(shù)村邊合

絢麗xuan11（形）燦爛美麗

故答案為：①絹

②xiao

③半匹紅綃一丈綾

④系向牛頭充炭直

⑤百般紅紫斗芳菲

⑥鳥(niǎo)下綠蕪秦苑夕

⑦絢

2.在材料中找到對(duì)應(yīng)句歸納即可。

富陽(yáng)元書(shū)紙：第一段：從選竹、斫竹開(kāi)始，經(jīng)削竹、敲白、浸坯、

腌料、斷料、抄紙、牽紙、烘烤等72道工序，竹子才能變成元書(shū)紙。

第二段：竹紙制作時(shí)，多不采用漂白工序，所以制作出來(lái)的紙顏色微

黃，故又稱(chēng)作“黃紙即經(jīng)選竹、削竹等72道工序，多不采用漂白

工序制作而成。甌海蔡侯紙：第三段：桃花箋即開(kāi)化紙，原產(chǎn)于衢州

開(kāi)化縣，系用桑皮和楮皮或三趣皮混合為原料，經(jīng)漂白后抄造而成。

即系用桑皮和楮皮或三擷皮混合為原料，經(jīng)漂白后抄造而成。

故答案為：①經(jīng)選竹、削竹等72道工序，多不采用漂白工序制

作而成。

②系用桑皮和楮皮或三趣皮混合為原料，經(jīng)漂白后抄造而成。

3.結(jié)合紙的特點(diǎn)比對(duì)古詩(shī)分析即可。

如桃花箋白色紙面上常有一星半點(diǎn)微黃的暈點(diǎn)，如同桃紅。白居

易詩(shī)“亂花漸欲迷人眼”，寫(xiě)野花競(jìng)相開(kāi)放就要讓人眼花繚亂。詩(shī)中

展現(xiàn)的畫(huà)面顏色紅，紙上帶有桃紅色，兩者顏色相似，富有意韻美，

詩(shī)意感。

如元書(shū)紙質(zhì)地潔白、簾紋細(xì)密、光滑堅(jiān)韌、手扣有聲、聞?dòng)星逑恪?/p>

白居易詩(shī)“水面初平云腳低”，寫(xiě)繞過(guò)孤山寺以北漫步賈公亭以西，

湖水初漲與岸平齊白云垂得很低。詩(shī)中展現(xiàn)的云朵顏色潔白，紙質(zhì)地

潔白，兩者顏色相似。白居易詩(shī)“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥

寫(xiě)幾只早出的黃鶯爭(zhēng)棲向陽(yáng)的暖樹(shù)，誰(shuí)家新飛來(lái)的燕子忙著筑巢銜泥。

畫(huà)面具有動(dòng)態(tài)感讓人聞到春泥的清香，感觸到太陽(yáng)的溫暖，整體詩(shī)、

紙給人美的感受。

故答案為：示例一：我推薦衢州桃花箋，因?yàn)樘一ü{白色紙面上

常有一星半點(diǎn)微黃的暈點(diǎn)，如同桃紅，與白居易詩(shī)中的“亂花漸欲迷

人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”的畫(huà)面感相似，展現(xiàn)一種畫(huà)中有詩(shī)的感覺(jué)。

示例二：我推薦富陽(yáng)元書(shū)紙-因?yàn)樵獣?shū)紙質(zhì)地潔白、簾紋細(xì)密、

光滑堅(jiān)韌、手扣有聲、聞?dòng)星逑?，不僅與白居易詩(shī)中“云腳”的顏色

相應(yīng)，而且有清香，能從嗅覺(jué)角度給讀者以“暖樹(shù)”、“春泥”的感官

體會(huì)，非常吸引人C

4.分析合理即可。

如A京都狀元富陽(yáng)紙是指在明清西代，通過(guò)科舉考試成為狀元

的考生所用的紙張，其中以富陽(yáng)紙最為著名.而元書(shū)則是指科舉考試

中最為重要的十本經(jīng)典書(shū)籍，包括《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》、

《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》、《春秋》、《左傳》。這些書(shū)籍的

精讀是考生必須掌握的基礎(chǔ)知識(shí)。十件元書(shū)考進(jìn)士是指如果想要在科

舉考試中獲得進(jìn)士頭銜，必須精讀十本元書(shū)，掌握其中的內(nèi)容和精髓，

才能在考試中取得好成績(jī)。同時(shí)，使用優(yōu)質(zhì)的紙張如京都狀元富陽(yáng)紙，

也是考生必備的條件之一。強(qiáng)調(diào)富陽(yáng)元書(shū)紙的流行和意義重大。

如B這是寫(xiě)桃花箋兩岸晾曬的繁榮景象。搗成雪，對(duì)應(yīng)桃花箋

的細(xì)膩潔白。席上珍，強(qiáng)調(diào)桃花箋的珍貴。也寫(xiě)了當(dāng)時(shí)開(kāi)化金溪兩岸

造紙的繁榮景象。

故答案為：示例一：我選擇A,同學(xué)們，這兩句詩(shī)說(shuō)的是明清時(shí)

期參加科舉考試的考生，不僅要精讀十本元書(shū)，還要準(zhǔn)備科舉文書(shū)專(zhuān)

用紙，其中以富陽(yáng)紙最為著名?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)富陽(yáng)元書(shū)紙的風(fēng)靡暢銷(xiāo)，體

現(xiàn)古人對(duì)書(shū)寫(xiě)紙張的重視。

示例二：我選擇B,同學(xué)們，這副對(duì)聯(lián)描繪了人們?cè)陴嵉脑律?/p>

下?lián)v就雪白的桃花箋的畫(huà)面，寫(xiě)出了桃花箋的細(xì)膩潔白，“席上珍”

也凸顯了桃花箋的珍貴，這副對(duì)聯(lián)也道出了當(dāng)時(shí)開(kāi)化金溪兩岸造紙的

繁榮景象。

5.設(shè)計(jì)合理即可。如富陽(yáng)元書(shū)紙一一衢州桃花箋一一余杭黃藤

紙。富陽(yáng)元書(shū)紙質(zhì)地潔白、簾紋細(xì)密、光滑堅(jiān)韌、手扣有聲、聞?dòng)星?/p>

香，是竹紙中的“上上佳品、桃花箋白色紙面上常有一星半點(diǎn)微黃

的暈點(diǎn)，如同桃紅。藤紙紙質(zhì)勻細(xì)光滑，潔白如玉，不留墨。讓人感

受到紙張顏色變化，感受古人智慧結(jié)晶，理解浙江非遺造紙文化的魅

力。

故答案為：示例一：我設(shè)計(jì)的路線(xiàn)是“富陽(yáng)元書(shū)紙一一衢州桃花

箋一一甌海蔡侯紙”。富陽(yáng)元書(shū)紙名揚(yáng)天下，是竹紙中的上上佳品。

衢州桃花箋有如同桃紅般的暈點(diǎn)，古樸雅致，極具典雅高貴之感。甌

海蔡侯紙沿襲2000年前的蔡倫紙，是典型的古法造紙術(shù)之一。這三

處造紙，可以讓同學(xué)們了解不同特點(diǎn)的造紙技藝，探究浙江非遺造紙

的文化底蘊(yùn)。

示例二：我設(shè)計(jì)的路線(xiàn)是“寧波棠禾紙一一余杭黃藤紙一一衢州

桃花箋'寧波棠蠶紙歷經(jīng)72道工序制成，因保色更持久適用于古籍

修復(fù)。余杭黃藤紙為野藤皮制作，多作繕寫(xiě)文書(shū)之用。衢州桃花箋古

樸雅致、溫軟柔潤(rùn)，是明清兩代最名貴的宮廷書(shū)籍用紙。這三處可以

讓同學(xué)們欣賞不同造紙的風(fēng)格之美，感受浙江非遺造紙文化的魅力。

【答案】6.小鬼很生氣，偷太太的舌頭放在盆子等物件上；小

鬼理智回到商人家，并歸還太太的舌頭；小鬼第二次偷看學(xué)生看書(shū)，

胸中有豪邁的感覺(jué)；小鬼從火災(zāi)中搶出了那本奇書(shū)。

7.小鬼第一次偷看學(xué)生的房間，是帶著盆子的意見(jiàn)去找學(xué)生理

論，他此刻也不明白什么是詩(shī)，只是被學(xué)生看書(shū)時(shí)的奇幻景象所吸弓I,

但他還是保持理智，為了果腹的粥回到商人家里。第二次偷看房間，

是小鬼情不自禁被吸引，看到學(xué)生看書(shū)的景象，他的胸中會(huì)有一種豪

邁的感覺(jué)，他體會(huì)到了詩(shī)帶來(lái)的幸福感，甚至忘記了時(shí)間和寒冷，小

鬼渴望和學(xué)生一起閱讀。

8.“奇書(shū)”比喻理想、美好的精神追求?！爸?比喻物質(zhì)、現(xiàn)實(shí)的

束縛?！芭枳印北扔髯砸詾槭堑娜恕?/p>

9.示例一：贊同，小鬼應(yīng)該回到商人那里去，因?yàn)橹挥猩倘瞬?/p>

能給他粥，使他得以果腹。故事中，小鬼一點(diǎn)點(diǎn)尋找自我，從追求物

質(zhì)生活到逐步向往豐盈的精神世界，他得到了成長(zhǎng)。但理想很美好,

現(xiàn)實(shí)很骨感。小鬼對(duì)學(xué)生這種堅(jiān)持理想，追求精神世界的人表示敬意,

也對(duì)小商人這種只追求物質(zhì)利益的庸俗之人表示理解。所以他想要把

自己分成兩個(gè)人。當(dāng)物質(zhì)和精神無(wú)法全部滿(mǎn)足的時(shí)候，先顧及溫飽也

是人之常情，所以我贊同小鬼回到商人那里。示例二：不贊同。我覺(jué)

得小鬼不應(yīng)該回到商人那里，在這則童話(huà)中，小鬼在一點(diǎn)點(diǎn)探尋自我,

他看到了學(xué)生的精神世界之后，胸中會(huì)有一種豪邁的感覺(jué)，他已經(jīng)體

會(huì)到了精神世界帶來(lái)的幸福感。小鬼已經(jīng)從追求物質(zhì)生活到逐步向往

豐盈的精神世界，他得到了成長(zhǎng)。雖然現(xiàn)實(shí)是殘酷的，但是學(xué)生就是

一個(gè)很好的榜樣，有理想才會(huì)去追求，不管前方的路是多么曲折，只

要勇敢邁出第一步，學(xué)會(huì)面對(duì)，學(xué)會(huì)接受，總會(huì)迎來(lái)一個(gè)美好的明天。

10.示例一：我選A。在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，艾青的詩(shī)歌中多運(yùn)用“土地

”、“太陽(yáng)”的意象，象征了正在遭受日寇欺凌的國(guó)土，凝聚著詩(shī)人至

死不渝的愛(ài)國(guó)主義感情。新中國(guó)成立后，艾青禮贊光明，用“礁石”

的意象象征雖遭受種種困擾和擠壓，但依然英勇強(qiáng)的中華民族。用“魚(yú)

化石”的意象引發(fā)對(duì)生命本質(zhì)的思考。意象的變化，反映了詩(shī)人對(duì)時(shí)

代社會(huì)的體會(huì)，是詩(shī)人對(duì)親人，國(guó)家，生活的思考。示例二：我選B。

林沖原是東京八十萬(wàn)禁軍教頭，在他身上有著鮮明的統(tǒng)治階級(jí)的思想

烙印，他一心想保持住那種富貴安逸的幸福生活，因此遇到妻子被高

衙內(nèi)調(diào)戲，自己又被高陷害，在發(fā)配滄州時(shí)遭到虐待等事時(shí)都逆來(lái)順

受、忍辱負(fù)重，直到陸虞候等人在草料場(chǎng)欲用計(jì)致林沖于死地時(shí)，林

沖終于忍無(wú)可忍，發(fā)飆抗?fàn)?，手刃敵人。在環(huán)境的影響下，林沖的性

格由委曲求全變得果斷狠厲。示例三：我選C。胡屠戶(hù)在范進(jìn)中舉前

后對(duì)其稱(chēng)呼發(fā)生了顯著的變化。在中舉之前，胡屠戶(hù)對(duì)范進(jìn)進(jìn)行了嘲

諷和輕蔑的稱(chēng)呼，如“現(xiàn)世寶”和“癩蝦蟆”，表現(xiàn)出對(duì)他極大的不尊

重和不屑。然而，當(dāng)范進(jìn)真的中了舉人后，胡屠戶(hù)的稱(chēng)呼也隨之轉(zhuǎn)變

為更為尊敬和客氣的用語(yǔ)，如“老爺”、“天上的星宿”以及“賢婿老

爺”，并且對(duì)范進(jìn)的表現(xiàn)表現(xiàn)出極高的熱情和恭順。這種態(tài)度的巨大

轉(zhuǎn)變反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)上對(duì)于有權(quán)有勢(shì)者的阿談奉承和對(duì)貧窮落魄者

則冷眼旁觀的現(xiàn)象C

【知識(shí)點(diǎn)】見(jiàn)解表述；梳理、概括文宣情節(jié)；理解文章關(guān)鍵語(yǔ)句

意思；比喻；作品的人物形象；作品的經(jīng)典情節(jié)；《艾青詩(shī)選》；《水

滸傳》；《儒林外史》；其他文學(xué)性文本

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查概括能力。根據(jù)題目要求，通讀

全文，抓住文章的主要信息，提取關(guān)鍵語(yǔ)句，在文中找到對(duì)應(yīng)句，整

合語(yǔ)言，簡(jiǎn)要概括大意即可。

（2）本題考查文章內(nèi)容理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解文章內(nèi)

容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)

句，分析小鬼兩次偷看的不同心理即可。

（3）本題考查文章內(nèi)容理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解文章內(nèi)

容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)

句，概括“奇書(shū)“、“粥”、“盆子”比喻的內(nèi)容即可。

（4）本題考查個(gè)人看法。注意讀懂文章內(nèi)容，理解文章大意。

結(jié)合自身經(jīng)歷談對(duì)小鬼做法的看法，態(tài)度要積極向上，言之合理。

（5）本題考查名著內(nèi)容理解。讀懂名著內(nèi)容，理解名著大意。

理解名著中人物形象的變化、環(huán)境的變化、意象的變化、人物稱(chēng)呼等

變化，分析這些變化對(duì)人物的意義。根據(jù)題目要求答題即可。

6.在文中找到對(duì)應(yīng)句分析歸納即可。

第六段：但是那個(gè)小鬼卻生了氣。第七段：這時(shí)小鬼就走進(jìn)來(lái)，

拿起小商人的太太的舌頭。第八段：小鬼把舌頭放在那個(gè)裝報(bào)紙的盆

里。第九段：于是小鬼再把舌頭放在一個(gè)咖啡磨上。即小鬼很生氣,

偷太太的舌頭放在盆子等物件上。

第十三段：回到那個(gè)小商人家里去了C.....小鬼來(lái)到了，把這

舌頭拿走，還給了太太。即小鬼理智回到商人家，并歸還太太的舌頭。

第十四段：他不得不爬上去，把眼睛貼著那個(gè)小鑰匙孔朝里面望Q

他胸中起了一種豪邁的感覺(jué)，就像我們站在波濤洶涌的、正受暴風(fēng)雨

襲擊的大海旁邊一樣。即小鬼第二次偷看學(xué)生看書(shū)，胸中有豪邁的感

覺(jué)。

第十九段：小鬼把放在桌上的那本奇書(shū)搶過(guò)來(lái)，塞進(jìn)自己的小紅

帽里，同時(shí)用雙手捧著帽子?，F(xiàn)在這一家的最好的寶物總算救出來(lái)了！

所以他就趕快逃跑，一直跑到屋頂上，跑到煙囪上去。即小鬼從火災(zāi)

中搶出了那本奇書(shū)C

故答案為：①小鬼很生氣，偷太太的舌頭放在盆子等物件上；②

小鬼理智回到商人家，并歸還太太的舌頭；③小鬼第二次偷看學(xué)生看

書(shū)，胸中有豪邁的感覺(jué)；④小鬼從火災(zāi)中搶出了那本奇書(shū)。

7.結(jié)合第九、十兩段可知小鬼第一次偷看是他帶著盆子的意見(jiàn)

去找學(xué)生，小鬼不懂詩(shī)，只是在門(mén)鎖里朝里看時(shí)被書(shū)中神奇的景象吸

引住了，非常華麗美麗。超乎小鬼的想象，但是因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有粥給他

吃，所以他回到商人家。

結(jié)合第十四段寫(xiě)他胸中起了一種豪邁的感覺(jué)，就像我們站在波濤

洶涌的、正受暴風(fēng)雨襲擊的大海旁邊一樣。寫(xiě)小鬼第二次偷看學(xué)生看

書(shū)，胸中有豪邁的感覺(jué)，感受到幸福、舒適和溫暖，他渴望和學(xué)生一

起讀書(shū)。

故答案為：小鬼第一次偷看學(xué)生的房間，是帶著盆子的意見(jiàn)去

找學(xué)生理論，他此刻也不明白什么是詩(shī)，只是被學(xué)生看書(shū)時(shí)的奇幻景

象所吸引，但他還是保持理智，為了果腹的粥回到商人家里。第二次

偷看房間，是小鬼情不自禁被吸引，看到學(xué)生看書(shū)的景象，他的胸中

會(huì)有一種豪邁的感覺(jué)，他體會(huì)到了詩(shī)帶來(lái)的幸福感，甚至忘記了時(shí)間

和寒冷，小鬼渴望和學(xué)生一起閱讀。

8.①小鬼第二次偷看學(xué)生看書(shū)，胸中有豪邁的感覺(jué)，感受到幸

福、舒適和溫暖，他渴望和學(xué)生一起讀書(shū)c“奇書(shū)"比喻理想、美好

的精神追求。

②小鬼在門(mén)鎖里朝里看時(shí)被書(shū)中神奇的景象吸引住了，但是因?yàn)?/p>

學(xué)生沒(méi)有粥給他吃，所以他回到商人家。"粥''比喻物質(zhì)、現(xiàn)實(shí)的

束縛。

③盆子說(shuō)，“詩(shī)是一種印在報(bào)紙上補(bǔ)白的東西，可以隨便剪掉不

要。我相信，我身體里的詩(shī)要比那個(gè)學(xué)生多得多?！迸枳幼砸詾樽约?/p>

很優(yōu)秀，詩(shī)就是無(wú)用的，盆子比作自以為是的人。

故答案為：“奇書(shū)”比喻理想、美好的精神追求?！爸唷北扔魑镔|(zhì)、

現(xiàn)實(shí)的束縛?！芭枳印北扔髯砸詾槭堑娜?。

9.結(jié)合內(nèi)容分析即可。

如贊同。生存是第一性，商人給小鬼粥吃，讓他填飽肚子。而只

有活著，小鬼才有可能慢慢追求精神世界，才會(huì)更好的成長(zhǎng)。小鬼敬

佩像學(xué)生這種堅(jiān)持理想有精神追求的人，同時(shí)理解像商人這樣追求物

質(zhì)利益的人。所以第十九段小鬼說(shuō)把自己分成兩個(gè)人。為了粥也要回

到商人那里。

如不贊同。精神世界最重要。小鬼從剛開(kāi)始的只知道吃飽就行的

狀態(tài)到如今認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的意義，感受到精神世界的重要性，他在火災(zāi)

中救下那本書(shū)，就是追求精神世界的象征。雖然他追求精神世界會(huì)沒(méi)

有粥吃要餓肚子，但是成長(zhǎng)總會(huì)有挫折的，只要迎難而上，未來(lái)必將

美好，所以他不會(huì)回到商人那里。

故答案為：示例一：贊同，小鬼應(yīng)該回到商人那里去，因?yàn)橹?/p>

有商人才能給他粥，使他得以果腹。故事中，小鬼一點(diǎn)點(diǎn)尋找自我,

從追求物質(zhì)生活到逐步向往豐盈的精神世界，他得到了成長(zhǎng)。但理想

很美好，現(xiàn)實(shí)很骨感。小鬼對(duì)學(xué)生這種堅(jiān)持理想，追求精神世界的人

表示敬意，也對(duì)小商人這種只追求物質(zhì)利益的庸俗之人表示理解。所

以他想要把自己分成兩個(gè)人。當(dāng)物質(zhì)和精神無(wú)法全部滿(mǎn)足的時(shí)候，先

顧及溫飽也是人之常情，所以我贊同小鬼回到商人那里。

示例二：不贊同。我覺(jué)得小鬼不應(yīng)該回到商人那里，在這則童話(huà)

中，小鬼在一點(diǎn)點(diǎn)探尋自我，他看到了學(xué)生的精神世界之后，胸中會(huì)

有一種豪邁的感覺(jué)，他已經(jīng)體會(huì)到了精神世界帶來(lái)的幸福感。小鬼已

經(jīng)從追求物質(zhì)生活到逐步向往豐盈的精神世界，他得到了成長(zhǎng)。雖然

現(xiàn)實(shí)是殘酷的，但是學(xué)生就是一個(gè)很好的榜樣，有理想才會(huì)去追求,

不管前方的路是多么曲折，只要勇敢邁出第一步，學(xué)會(huì)面對(duì)，學(xué)會(huì)接

受，總會(huì)迎來(lái)一個(gè)美好的明天。

10.①艾青詩(shī)歌風(fēng)格上看：解放前，以深沉、激越、奔放的筆觸

詛咒黑暗，謳歌光明，“光明、土地”是常用意象；建國(guó)后，又一如既

往地歌頌人民，贊揚(yáng)光明，思考人生?！遏~(yú)化石》是詩(shī)人艾青“歸來(lái)”

之后吟唱出的一曲獨(dú)具特色的歌。作為詠物詩(shī)，它借助對(duì)“魚(yú)化石”

被無(wú)故塵埋的血淋淋事實(shí)的描述，抒發(fā)了對(duì)于逝去生命的祭奠與悼惜

之情。意象的變化，是詩(shī)人對(duì)時(shí)代的感悟，詩(shī)人由此對(duì)國(guó)家對(duì)人民有

了新思考。

②林沖原是八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭，因其妻子被太尉高俅的養(yǎng)子高

衙內(nèi)看上，而多次遭到陷害，但是他一直忍氣吞聲，沒(méi)曾想惡人還是

沒(méi)有放過(guò)他。林沖被發(fā)配滄州牢城后，一次在山神廟湊巧聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外陸

謙和富安、牢城差撥的談話(huà)，得知自己已被陷害的真相，忍無(wú)可忍，

無(wú)須再忍，林沖終于爆發(fā)，提槍戳死三人，冒著風(fēng)雪連夜投奔梁山泊。

③胡屠夫在范進(jìn)面前稱(chēng)呼他是“現(xiàn)世寶”、“癩蝦蟆”，根本就瞧不起

他，認(rèn)為他不可能中舉的。沒(méi)曾想范進(jìn)中舉了，胡屠夫態(tài)度大變，稱(chēng)

范進(jìn)是“老爺"，是“天上的星宿”。前倨后恭，極其丑陋的嘴臉態(tài)度，

反映出趨炎附勢(shì)熱衷仕途，好官名利祿且世態(tài)炎涼的可恥的社會(huì)風(fēng)氣,

對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)及其陰暗的特征進(jìn)行了辛辣的諷刺。

故答案為：示例一：我選A。在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，義青的詩(shī)歌中多運(yùn)用

“土地”、“太陽(yáng)”的意象，象征了正在遭受日寇欺凌的國(guó)土，凝聚著

詩(shī)人至死不渝的愛(ài)國(guó)主義感情。新中國(guó)成立后，艾青禮贊光明，用“礁

石”的意象象征雖遭受種種困擾和擠壓，但依然英勇強(qiáng)的中華民族。

用“魚(yú)化石”的意象引發(fā)對(duì)生命本質(zhì)的思考。意象的變化，反映了詩(shī)

人對(duì)時(shí)代社會(huì)的體會(huì)，是詩(shī)人對(duì)親人，國(guó)家，生活的思考。

示例二：我選林沖原是東京八十萬(wàn)禁軍教頭，在他身上有著

鮮明的統(tǒng)治階級(jí)的思想烙印，他一心想保持住那種富貴安逸的幸福生

活，因此遇到妻子被高衙內(nèi)調(diào)戲，自己又被高陷害，在發(fā)配滄州時(shí)遭

到虐待等事時(shí)都逆來(lái)順受、忍辱負(fù)重，直到陸虞候等人在草料場(chǎng)欲用

計(jì)致林沖于死地時(shí)，林沖終于忍無(wú)可忍，發(fā)飆抗?fàn)?，手刃敵人。在環(huán)

境的影響下，林沖的性格由委曲求全變得果斷狠厲。

示例三：我選C。胡屠戶(hù)在范進(jìn)中舉前后對(duì)其稱(chēng)呼發(fā)生了顯著的

變化。在中舉之前，胡屠戶(hù)對(duì)范進(jìn)進(jìn)行了嘲諷和輕蔑的稱(chēng)呼，如“現(xiàn)

世寶”和“癩蝦蟆”，表現(xiàn)出對(duì)他極大的不尊重和不屑。然而，當(dāng)范

進(jìn)真的中了舉人后，胡屠戶(hù)的稱(chēng)呼也隨之轉(zhuǎn)變?yōu)楦鼮樽鹁春涂蜌獾挠?/p>

語(yǔ)，如“老爺”、“天上的星宿”以及“賢婿老爺”，并且對(duì)范進(jìn)的表現(xiàn)

表現(xiàn)出極高的熱情和恭順。這種態(tài)度的巨大轉(zhuǎn)變反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)上對(duì)

于有權(quán)有勢(shì)者的阿談奉承和對(duì)貧窮落魄者則冷眼旁觀的現(xiàn)象。

【答案】11.消失、停止；美到極致，獨(dú)一無(wú)二；B

12.漸聞水聲潺潺；蠟炬成灰淚始干；榭葉落山路；雪擁藍(lán)關(guān)馬

不前

13.示例一：“跳珠濺玉”使用了比喻，寫(xiě)瀑布瀉在石澗上又反濺

上來(lái)，情狀像珍珠在跳躍，像玉屑在飛濺，既寫(xiě)出了水晶瑩純凈之狀

態(tài)，又凸顯靈動(dòng)活潑之情態(tài)。示例二：看瀑布的姿態(tài)與瀑布冰冷的觸

覺(jué)，多感官疊加，能讓讀者強(qiáng)烈感受到瀑布水寒冷透骨的特點(diǎn)，并贊

嘆其奇景。

14.示例：“也”字，感嘆語(yǔ)氣，表達(dá)了作者對(duì)石門(mén)關(guān)地理之險(xiǎn)

的驚嘆。示例：“何哉”，疑問(wèn)語(yǔ)氣，表達(dá)了作者對(duì)巴東縣為官者可以

享受山水之間卻經(jīng)常無(wú)人愿意來(lái)此處當(dāng)官的困惑。

15.二者的“樂(lè)”字相似點(diǎn)——失意后的歐陽(yáng)修與陸游都喜山樂(lè)

水，將自己的情懷寄寓在山水之中。但二者的“樂(lè)”有不同，歐陽(yáng)修

《醉翁亭記》不僅記敘了眼前之山水，還描繪出一幅太平祥和的百姓

游樂(lè)圖。歐陽(yáng)修之樂(lè)，包含隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。陸游感

慨巴東山水的秀麗，感慨在巴東做縣令的人，可以公事寥寥無(wú)幾，卻

有如此優(yōu)美的風(fēng)景，盡享游山玩水之樂(lè)。陸游之樂(lè)，是期待遠(yuǎn)離紛繁

公事，獨(dú)自享受美好山林的悠然、清閑。

16.我認(rèn)同內(nèi)心的堅(jiān)守這種理解?！拔夷_穿草鞋不踏進(jìn)追名逐利

的場(chǎng)所：浮一葉扁舟寄身于煙波浩渺的江面。”一開(kāi)篇，蘇軾便表明

了自己的價(jià)值追求，即使困，也不拋棄價(jià)值準(zhǔn)則，去追名逐利，而是

有所持守，安貧樂(lè)道。不愿隨波逐流，與其茍合取容，追求名利，他

寧愿放一葉扁舟，寄身于煙波浩渺的江中，那遠(yuǎn)去的背影，是堅(jiān)守價(jià)

值準(zhǔn)則的最好注腳c陸游在江中行駛，水流湍急，狂風(fēng)浪漲中陸游在

一葉小舟上泛海，寫(xiě)他臨危不懼的勇氣。他自問(wèn)如此平凡，怎能與世

間事物成為關(guān)鍵支撐。他并不愿意去迎合世俗的價(jià)值觀，而是選擇寧

靜地享受自然之美。這也體現(xiàn)了古代文人士子清高獨(dú)立的精神追求。

心有堅(jiān)守。

17.示例一：我認(rèn)為是A,因?yàn)椤度辶滞馐贰分械耐趺崮晟偌邑殻?/p>

發(fā)奮苦讀，最終成為著名的畫(huà)家、詩(shī)人。因?yàn)椴粷M(mǎn)權(quán)貴，輕視功名，

他最終拒絕為官，隱居山林。王冕一生愛(ài)梅，他一定會(huì)和“零落戌泥

碾作塵，只有香如故”的陸游成為知己，高潔傲岸，清廉為民。

示例二：我認(rèn)為是B,因?yàn)椤度辶滞馐贰分械耐趺岵粌H很有才華，

而且心系百姓，這與范仲淹非常相似。王冕從小聰明好學(xué)，不僅博通

經(jīng)史、天文、地理，而且畫(huà)的荷花堪稱(chēng)一絕。當(dāng)朱元璋來(lái)請(qǐng)教治浙方

略時(shí)，他提出“以仁義服人”的思想，以天下百姓福祉為念，具有以

義止戈的悲憫情懷C范仲淹也是如此，雖被貶謫，但依舊有“居廟堂

之高而憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”的情懷。因而王冕做知州會(huì)和

范仲淹相似，具有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的古仁人之

心。

示例三：我認(rèn)為是C,因?yàn)椤度辶滞馐贰分械耐趺釢撔膶W(xué)問(wèn)，不

貪名利，而求能利于萬(wàn)民，與歐陽(yáng)修的境遇相似。他的“以仁義服人

”以天下百姓為福祉的理念，與歐陽(yáng)修的近觀民生，與民同樂(lè)，造一

地政清人和的主張不謀而合。因而王冕做知州會(huì)和歐陽(yáng)修相似，勤憂(yōu)

民事，為民造福的情懷常駐于心。

【知識(shí)點(diǎn)】一般性默寫(xiě)；把握古詩(shī)詞曲的內(nèi)容；歸納文言文內(nèi)容

要點(diǎn)，概括文章中心；理解文章關(guān)鍵語(yǔ)句意思；常用文言實(shí)詞

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言文實(shí)詞。文言實(shí)詞要注意積

累，另外實(shí)詞要注意特殊用法，通假字，一詞多義，古今異義，詞類(lèi)

活用，要結(jié)合語(yǔ)境正確答題。

（2）本題主要考查常見(jiàn)的名句名篇默寫(xiě)能力。名句默寫(xiě)分為兩

大類(lèi)，一是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)，二是結(jié)合語(yǔ)境要求寫(xiě)出句子

的理解性默寫(xiě)。要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上

加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接默寫(xiě),

比較簡(jiǎn)單。注意寫(xiě)錯(cuò)字或漏字、添字均不能得分。

（3）本題考查賞析畫(huà)線(xiàn)句，從修辭手法、加點(diǎn)字、描寫(xiě)方法、

句式特點(diǎn)、語(yǔ)言風(fēng)格、結(jié)構(gòu)、五感、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式等角度入手。

注意一個(gè)句子，可能不止一個(gè)賞析的點(diǎn)，要答全了。

（4）本題考查加點(diǎn)字表達(dá)效果。讀懂文言文，理解文言文大意。

掌握詞語(yǔ)含義，聯(lián)系上下文語(yǔ)境，分析揣摩作者的情感態(tài)度，根據(jù)題

目要求答題即可。

（5）本題考查文言文對(duì)比閱讀。課內(nèi)知識(shí)點(diǎn)注意掌握。掌握常

見(jiàn)文言詞匯，讀懂文言文大意，注意抓住描寫(xiě)對(duì)象特征、情感句、作

者評(píng)價(jià)等分析作者情感態(tài)度觀點(diǎn)。

(6)本題考查古詩(shī)情感分析。理解古詩(shī)句表達(dá)含義，抓住詩(shī)句

中的情感詞，結(jié)合作者生平背景分析古詩(shī)情感，理解詩(shī)人的堅(jiān)守。情

感分析注意不要少點(diǎn)。

(7)本題考查人物理解。讀懂題目要求，理解《儒林外史》中

的王冕的形象特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)詩(shī)文和名著內(nèi)容，分析陸游、范仲淹、

歐陽(yáng)修的形象特點(diǎn)，和王冕對(duì)比分析，有相似處即可成為知音，言之

合理即可。

【譯文】

《入蜀記》

二十一日，(船過(guò)歸州)在船中望石門(mén)關(guān)，才能通過(guò)一個(gè)人，真

是天下最險(xiǎn)的地方c晚上，船停泊在巴東縣，大江和山川都很雄偉壯

麗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了秣歸。街市上很蕭條冷落，縣城里才一百多戶(hù)人家,

縣令辦公的地方以下都是茅草屋，沒(méi)有一片瓦。代理縣尉的是秫歸的

縣尉右迪功郎王康年，尉兼主薄是右迪功郎杜德先來(lái)，都是四川人。

拜見(jiàn)寇萊公詞堂，登上秋風(fēng)亭，下面挨著長(zhǎng)江。這一天天陰很重

下著小雪，天氣凄冷，再看亭子的名字，使人悵然若失，才有流落天

涯的感慨。于是又登上雙柏堂、白云亭。堂下原先有寇萊公所栽種的

柏樹(shù)，現(xiàn)在已經(jīng)枯死了。然而南山峰巒很多，秀麗可愛(ài)。白云亭是天

下最幽奇最絕妙的地方，群山環(huán)圍著，一層一層顯現(xiàn)出來(lái)，古木繁密

茂盛，往往都是二三百年長(zhǎng)起來(lái)的。亭欄外面有兩個(gè)瀑布直流進(jìn)山澗

中，像珍珠在跳躍，像玉屑在飛濺，冷氣侵入骨間。它的下面是慈溪，

奔流著與長(zhǎng)江會(huì)合C

我從江浙進(jìn)入湖北，行程五千余里，經(jīng)過(guò)了十五州，最美的亭臺(tái)

沒(méi)有超過(guò)白云亭的，只在縣尉辦公之地的后方。巴東知縣一點(diǎn)事也沒(méi)

有，作縣令的可以睡覺(jué)、吃飯都在亭子中，那種樂(lè)趣簡(jiǎn)直無(wú)邊，可是

縣令空缺動(dòng)不動(dòng)就是二三年，沒(méi)有人肯來(lái)補(bǔ)缺，這是為什么??？

《雨夜宿凈行院》

穿著草鞋不去踏那爭(zhēng)名爭(zhēng)利的地方，甘愿駕那一葉小舟于淼茫的

天地之間漂泊流蕩C

身處于幽僻之處獨(dú)對(duì)眼前的床架，在靜謐的雨夜中聽(tīng)著那單調(diào)的

雨聲，寂寞冷清的室內(nèi)沒(méi)有燈火來(lái)相伴那凄涼孤獨(dú)的暫住之人。

《大溪灘折拖》

溪流中散布著像牛毛一樣的亂石，雨過(guò)后狂濤勢(shì)頭更加猛烈。

寄語(yǔ)河公，不要戲弄水勢(shì)，因?yàn)橹艺\(chéng)信仰向來(lái)信任風(fēng)浪。

暮色漸濃，江水逐漸漲起，波浪翻騰洶涌。只見(jiàn)一葉輕舟在浩渺

的江面上漂浮。

我慚愧并不是挺拔的男子，怎么能做世間的支撐之柱呢。

11.大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕，翻譯為：大雪接連下了多天，

湖中的行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。絕，消失、停止

幽奇絕境，翻譯為：幽奇最絕妙的地方。絕，美到極致，獨(dú)一無(wú)

大勝秫歸，翻譯為：遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了秫歸。勝，勝過(guò)，超過(guò)，對(duì)應(yīng)B

故答案為：①消失、停止

②美到極致，獨(dú)一無(wú)二

③B

12.這些是課文中需要掌握的古詩(shī)名篇。注意易錯(cuò)字的寫(xiě)法，如

“潺潺、蠟炬、榭、藍(lán)”等字。

故答案為：①新聞水聲潺潺

②蠟炬成灰淚始干

③榔葉落山路

④雪擁藍(lán)關(guān)馬不前

13.例句翻譯為：亭欄外面有兩個(gè)瀑布直流進(jìn)山澗中，像珍珠在

跳躍，像玉屑在飛濺，冷氣侵入骨間。跳珠濺玉，比喻，寫(xiě)了瀑布活

潑靈動(dòng)的狀態(tài)和純粹晶瑩的樣子，表現(xiàn)作者對(duì)瀑布的贊美和驚嘆?？?/p>

到“跳珠濺玉”，感受到“冷入人骨”，視覺(jué)和觸覺(jué)相結(jié)合，讓人感受

到瀑布水寒冷侵骨的特點(diǎn)，表現(xiàn)作者對(duì)瀑布的贊美和驚嘆。

故答案為：示例一：“跳珠濺玉”使用了比喻，寫(xiě)瀑布瀉在石澗上

又反濺上來(lái)，情狀像珍珠在跳躍，像玉屑在飛濺，既寫(xiě)出了水晶瑩純

凈之狀態(tài)，又凸顯靈動(dòng)活潑之情態(tài)。

示例二：看瀑布的姿態(tài)與瀑布冰冷的觸覺(jué)，多感官疊加，能讓讀

者強(qiáng)烈感受到瀑布水寒冷透骨的特點(diǎn)，并贊嘆其奇景。

14.①舟中望石門(mén)關(guān)，僅通一人，天下至險(xiǎn)也。翻譯為：（船過(guò)

歸州）在船中望石門(mén)關(guān)，才能通過(guò)一個(gè)人，真是天下最險(xiǎn)的地方。也，

感嘆語(yǔ)氣。強(qiáng)調(diào)眼前所見(jiàn)的石門(mén)僅通一人，感嘆石門(mén)關(guān)的地理位置險(xiǎn)

峻。

②巴東了無(wú)一事，為令者可以寢飯于亭中，其樂(lè)無(wú)涯，而闕令動(dòng)

輒二三年，無(wú)肯補(bǔ)者，何哉翻譯為：巴東知縣一點(diǎn)事也沒(méi)有，作縣

令的可以睡覺(jué)、吃飯都在亭子中，那種樂(lè)趣簡(jiǎn)直無(wú)邊，可是縣令空缺

動(dòng)不動(dòng)就是二三年，沒(méi)有人肯來(lái)補(bǔ)缺，這是為什么??？何哉，啊，疑

問(wèn)語(yǔ)氣。寫(xiě)在作者眼中的巴東沒(méi)什么難事，日?？梢孕蕾p山水之美,

樂(lè)趣頗多，但是這么好的地方居然沒(méi)人愿意來(lái)當(dāng)官，很是震驚疑惑。

故答案為：①“也”字，感嘆語(yǔ)氣，表達(dá)了作者對(duì)石門(mén)關(guān)地理之

險(xiǎn)的驚嘆。

②"何哉”，疑問(wèn)語(yǔ)氣，表達(dá)了作者對(duì)巴東縣為官者可以享受山

水之間卻經(jīng)常無(wú)人愿意來(lái)此處當(dāng)官的困惑。

15.宋仁