廣西專(zhuān)版2024-2025學(xué)年新教材高中政治第1單元樹(shù)立科學(xué)思維觀念第1課走進(jìn)思維世界第1框思維的含義與特征課后訓(xùn)練部編版選擇性必修3

第一框思維的含義與特征課后·訓(xùn)練提升基礎(chǔ)鞏固一、選擇題1.在新的發(fā)展階段發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,必需堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之所以能指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展,是因?yàn)樗?)A.感性相識(shí)B.理性相識(shí)C.思維D.正確的思維答案D2.“假如有胡子就算學(xué)問(wèn)淵博,那么山羊也能講課了”說(shuō)明()①思維不是對(duì)相識(shí)對(duì)象的機(jī)械反映②人們可以干脆感知全部事物③只看表面的、非本質(zhì)的屬性,不能獲得正確的相識(shí)④假如感性材料虛假或片面,或加工制作失誤,就簡(jiǎn)潔導(dǎo)致相識(shí)的失真A.①③④ B.②③④C.①②③ D.①②④答案A3.下列能反映思維的間接性和概括性特征的是()①太陽(yáng)東升西落②晝夜循環(huán)③某同學(xué)長(zhǎng)得很帥④某同學(xué)是個(gè)得才兼?zhèn)涞暮脤W(xué)生⑤社會(huì)主義核心價(jià)值觀⑥“三個(gè)代表”重要思想A.①②③ B.④⑤⑥C.①③⑤ D.②④⑥答案B解析本題考查思維的特征?；卮鸨绢}的關(guān)鍵是要把握思維的間接性和概括性特征的內(nèi)涵。①②③是憑人的感覺(jué)器官干脆感知到的,不符合思維的間接性和概括性特征,故解除,應(yīng)選④⑤⑥。4.鋸刀鋸木,其摩擦處溫度在上升;火爐燒水,水溫在上升;春夏秋冬,氣溫在改變。在這些現(xiàn)象中存在著一個(gè)共同的事物,即大量物質(zhì)粒子的無(wú)規(guī)則運(yùn)動(dòng)。這說(shuō)明()A.不同現(xiàn)象表現(xiàn)不同的本質(zhì)B.本質(zhì)確定現(xiàn)象,本質(zhì)相同,現(xiàn)象肯定相同C.不同的本質(zhì)表現(xiàn)為不同的現(xiàn)象D.現(xiàn)象是事物個(gè)別的、片面的東西,本質(zhì)則是同類(lèi)現(xiàn)象中一般的東西答案D解析A項(xiàng)錯(cuò)誤,不同現(xiàn)象可以表現(xiàn)相同的本質(zhì);B項(xiàng)錯(cuò)誤,本質(zhì)相同,現(xiàn)象不肯定相同;C項(xiàng)錯(cuò)誤,材料中提到的全部現(xiàn)象,其背后的本質(zhì)都是相同的,材料并沒(méi)有體現(xiàn)不同的本質(zhì)表現(xiàn)為不同的現(xiàn)象。5.哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題,簡(jiǎn)潔地說(shuō),就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。這里的“思維”是指()A.社會(huì)意識(shí) B.理性相識(shí)C.意識(shí) D.哲學(xué)思想答案C二、非選擇題6.一個(gè)行業(yè)能否做大,跟發(fā)展趨勢(shì)有關(guān),順勢(shì)而為的人,做事就更簡(jiǎn)潔勝利。把控趨勢(shì)跟人的思維方式有關(guān)。在同一個(gè)世界、同一個(gè)行業(yè)里,每個(gè)人對(duì)外在理解都不同,這就導(dǎo)致有些人可以把生意做大,有些人只能無(wú)所作為。探討思維與實(shí)踐的關(guān)系。答案思維在實(shí)踐中產(chǎn)生,在實(shí)踐中發(fā)展,又反作用于實(shí)踐。正確的思維能夠幫助人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的。實(shí)力提升一、選擇題1.清早起來(lái)假如發(fā)覺(jué)院子里地面濕了,房頂也濕了,那么我們可以據(jù)此推想昨天晚上下過(guò)雨。這說(shuō)明()A.思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中,舍去表面的、非本質(zhì)的屬性,抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性,把握一類(lèi)事物的共同本質(zhì)B.思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的閱歷和學(xué)問(wèn),透過(guò)事物的現(xiàn)象,揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律,實(shí)現(xiàn)對(duì)未知事物的相識(shí)C.思維能夠幫助人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的D.思維是人腦對(duì)客觀事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映答案B解析思維具有間接性,它能夠憑借獲得的感性材料、已有的閱歷和學(xué)問(wèn),透過(guò)事物的現(xiàn)象,揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律,實(shí)現(xiàn)對(duì)未知事物的相識(shí)。正是通過(guò)對(duì)地面、房頂濕了這一現(xiàn)象的相識(shí)結(jié)合已有的生活閱歷和學(xué)問(wèn),推想出昨天晚上下過(guò)雨,故B項(xiàng)符合題意。2.中國(guó)古典詩(shī)詞是中華文化才智的結(jié)晶。下列對(duì)詩(shī)句的理解正確的是()①“風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到”,體現(xiàn)了思維的概括性②“月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤(rùn)而雨”,體現(xiàn)了思維的概括性、間接性、能動(dòng)性③“白鷺立雪,愚人看鷺,聰者觀雪,智者見(jiàn)白”,體現(xiàn)了思維的科學(xué)性④“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”,體現(xiàn)了思維的概括性A.①③ B.②④C.②③ D.①④答案B解析“風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到”,體現(xiàn)了思維的能動(dòng)性,而不是概括性,①說(shuō)法錯(cuò)誤;“月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤(rùn)而雨”,體現(xiàn)了思維的概括性、間接性、能動(dòng)性,②說(shuō)法正確;“白鷺立雪,愚人看鷺,聰者觀雪,智者見(jiàn)白”,體現(xiàn)了思維的能動(dòng)性,③說(shuō)法錯(cuò)誤;“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”,體現(xiàn)了思維的概括性,④說(shuō)法正確。3.戰(zhàn)略思維具有目的性、全局性、重點(diǎn)性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性四個(gè)屬性,堅(jiān)持戰(zhàn)略思維,對(duì)于謀劃工作極其重要。下列與戰(zhàn)略思維四個(gè)屬性的要求對(duì)應(yīng)一樣的是()①目標(biāo)性——要樹(shù)立目標(biāo),只要有目標(biāo),就可以實(shí)現(xiàn)志向②全局性——要通盤(pán)考慮,樹(shù)立全國(guó)上下一盤(pán)棋思想③重點(diǎn)性——堅(jiān)持眉毛胡子一把抓,堅(jiān)持兩手抓④長(zhǎng)遠(yuǎn)性——要高瞻遠(yuǎn)矚、遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、目光遠(yuǎn)大A.①② B.①③C.②③ D.②④答案D解析“只要有目標(biāo),就可以實(shí)現(xiàn)志向”夸大了目標(biāo)的重要性,①錯(cuò)誤;堅(jiān)持眉毛胡子一把抓,堅(jiān)持兩手抓,這與重點(diǎn)論不符,③錯(cuò)誤。二、非選擇題4.請(qǐng)你談一談這首詞體現(xiàn)了思維的哪些特征。卜算子·詠梅毛澤東風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春,只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑。答案①思維具有間接性。思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的閱歷和學(xué)問(wèn),透過(guò)事物的現(xiàn)象,揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律,實(shí)現(xiàn)對(duì)未知事物的相識(shí)。這首詞通過(guò)飛雪和梅花,預(yù)見(jiàn)到春天肯定會(huì)到來(lái)。②思維具有概括性。思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中,舍去表面的、非本質(zhì)的屬性,抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性,把握一類(lèi)事物的共同本質(zhì)。這首詞通過(guò)梅花的“俏也不爭(zhēng)春,只把春來(lái)報(bào)”,對(duì)共產(chǎn)黨人主動(dòng)進(jìn)取、永不屈服的革命樂(lè)觀主義精神和大公無(wú)私、靜默奉獻(xiàn)的精神進(jìn)行了高度的概括,體現(xiàn)了思維能夠提煉加工感性材料,形成有別于客觀實(shí)際的相識(shí)。③思維具有能動(dòng)性。思維對(duì)相識(shí)對(duì)象的反映不是機(jī)械的,正確的思維照實(shí)地反映相識(shí)對(duì)象,錯(cuò)誤的思維歪曲地反映相識(shí)對(duì)象?！按缴交€漫時(shí),她在叢中笑”體現(xiàn)了正確的思維能夠幫助人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的。5.“十四五”時(shí)期,我國(guó)進(jìn)入新發(fā)展階段。如何看待面臨的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)?當(dāng)然要運(yùn)用辯證思維。習(xí)近平總書(shū)記用辯證思維分析當(dāng)前的國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì),作出了深刻闡釋。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于新發(fā)展階段的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)的深刻分析,對(duì)我們下一步如何“精確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變”具有重要的指導(dǎo)意義。依據(jù)上述材料,運(yùn)用所學(xué)思維的含義與特征的學(xué)問(wèn),談?wù)勔\(yùn)用辯證思維的緣由。答案①辯證思維是對(duì)人類(lèi)理性相識(shí)的高度概括,是人們相識(shí)事物本質(zhì)、把握事物規(guī)律的重要的思維方式之一,是具有指導(dǎo)性和針對(duì)性的科學(xué)的思想方法和工作方法。用辯證思維分析當(dāng)前的國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì),能夠正確看待面臨的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)。②思維具有間接性、概括性、能動(dòng)性。習(xí)近平總書(shū)記用辯證思維對(duì)當(dāng)