2023年湖北省天門市高考語文適應(yīng)性試卷（5月份）

第1頁（共1頁）2023年湖北省天門市高考語文適應(yīng)性試卷（5月份）·學(xué)生版一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。我們要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民日益增長的精神文化需求，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力。繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品，培育造就大批德藝雙馨的文學(xué)藝術(shù)家和規(guī)模宏大的文化文藝人才隊伍。堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，深化文化體制改革，完善文化經(jīng)濟(jì)政策。實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，創(chuàng)新實施文化惠民工程。（摘自習(xí)近平《在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》）材料二：新時代文學(xué)迄今為止已近十年，新時代文學(xué)的內(nèi)容和形式，在精準(zhǔn)地反映該時期的社會發(fā)展的方方面面，真實、立體、全面地構(gòu)建中國形象的同時，還通過歷史回顧、現(xiàn)實關(guān)懷和未來構(gòu)想，建構(gòu)既屬于中國本土也具有世界影響的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系。十年來，中國文藝?yán)碚摷液团u家堅持馬克思主義理論在哲學(xué)社會科學(xué)研究中的指導(dǎo)地位，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，特別是關(guān)于文化、文藝和社科的系列重要講話為行動指南和根本遵循。從事文藝?yán)碚撗芯抗ぷ鞯膶W(xué)者，在研究和探討文藝?yán)碚摰闹卮髥栴}和發(fā)展方向、提出標(biāo)識性概念、開辟學(xué)術(shù)新領(lǐng)域等方面，取得不少突破性成績，同時也還有很大的提升空間。一是方法路徑的創(chuàng)新性提升。隨著時代發(fā)展，某些脫離文藝現(xiàn)實的文藝教條依然被文藝批評界奉為圭臬。審美現(xiàn)代性批判并未完結(jié)。數(shù)字化、智能化時代正在重塑社會道德倫理結(jié)構(gòu)。新時代文藝?yán)碚撆c批評有責(zé)任通過對文藝作品的闡釋和評價來激發(fā)審美主體擁有飽滿、健康的人格。中國特色社會主義發(fā)展之路正在向更高文明發(fā)展之路邁進(jìn)，在這個過程中，文藝往往是最先促其萌芽和發(fā)展的動力之一。準(zhǔn)確地研究和判斷文藝發(fā)展問題，對于新時代精神文明發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。文藝創(chuàng)作與批評涉及大量的社會發(fā)展問題、精神領(lǐng)域的動蕩和變遷，還涉及人類文明認(rèn)知變化、觀念的更替，是一部人類發(fā)展的精神現(xiàn)象史，新時代文藝?yán)碚撆c批評應(yīng)該成為新時代文化建設(shè)重要的思想庫，把握變局，不斷創(chuàng)新，為未來社會精神文明建設(shè)提供思路和決策參考。二是文藝?yán)碚摷遗u家創(chuàng)新動力的提升。中國文藝?yán)碚撆c批評如何更好地把握本土經(jīng)驗與世界性的問題？在文獻(xiàn)整理和歷史研究方面盡管取得了重大突破，如不斷強(qiáng)化中外各種優(yōu)秀理論思想的整理與研究，以及跳出對歷史的反思與再闡釋的循環(huán)研究，但如何持續(xù)地激發(fā)當(dāng)代文學(xué)理論的創(chuàng)新與生命力，依然是文藝?yán)碚摷液团u家面臨的重大任務(wù)和使命。古代文論的當(dāng)代轉(zhuǎn)化，在當(dāng)下文學(xué)現(xiàn)場仍然停留在引用和點綴的層面，古代文論概念存在著無法有效地解釋當(dāng)下的文藝現(xiàn)實的問題。如何從古代文論思想中長出現(xiàn)代性概念，是理論家和批評家需要解決的問題。無論西方文論還是古代文論，強(qiáng)行嫁接都不是真正有效的轉(zhuǎn)化。此外，還存在著理論家批評家對自身要求不高，對學(xué)界不良風(fēng)氣的批評不夠徹底的問題。新時代文藝?yán)碚摵臀乃嚺u更需要學(xué)者有問題意識、敢講真話，共同建設(shè)良好學(xué)風(fēng)和學(xué)術(shù)環(huán)境。推動文藝?yán)碚摗白叱鋈ァ碧幱谔剿麟A段，存在著處理現(xiàn)實性與學(xué)理性、前沿性與基礎(chǔ)性的關(guān)系方面不夠理想的問題。新時代文藝?yán)碚撆c批評吸收了前30年的歷史經(jīng)驗，全面地認(rèn)識到了文藝與政治的深刻內(nèi)涵和辯證關(guān)系，建構(gòu)中國學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系，不斷開拓出中國文學(xué)研究的新形式、新方法。中國文藝?yán)碚撨@十年更加確立了文藝為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的信心和方向，同時以大歷史觀和世界視野，對世界范圍的文藝現(xiàn)象和文藝現(xiàn)實表示熱切的關(guān)注。新時代文藝?yán)碚撆c批評需要進(jìn)行系統(tǒng)性反思和批評，并對該時期的文藝創(chuàng)作和文藝批評的歷史經(jīng)驗和未來發(fā)展進(jìn)行長時段觀察和評估，通過學(xué)科交叉性的理論構(gòu)建，創(chuàng)造新時代文藝?yán)碚撆c批評的新范式，理論家與批評家通過對歷史經(jīng)驗的總結(jié)和反思，明確當(dāng)前和今后的問題和價值指向，正視新時代文化發(fā)展中的真問題。避免抽象地、無目的地研究和理論空轉(zhuǎn)，力圖真正解決中國文藝重大發(fā)展問題和正在發(fā)生的具體問題。（摘自卓今《新時代十年文藝?yán)碚撆c批評的時代之變》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．新時代文學(xué)通過精準(zhǔn)地反映近十年的社會發(fā)展?fàn)顩r，真實、立體、全面地構(gòu)建中國形象和學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系。B．全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，這說明后者是前者的重要前提。C．發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠不斷提升國家文化軟實力和擴(kuò)大中華文化世界影響力。D．新時代文藝?yán)碚撆c批評準(zhǔn)確地研究和判斷文藝發(fā)展問題，為未來社會精神文明建設(shè)提供思路和決策參考。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．材料一和材料二，雖然都論及要提升中華文化的世界影響力這一問題，但是兩者的重心不同。B．中國文藝?yán)碚撆c批評在某些方面取得重大突破，卻在激發(fā)當(dāng)代文學(xué)理論創(chuàng)新方面止步不前。C．從古代文論思想中提取現(xiàn)代性概念，有助于實現(xiàn)東西方文論思想的有效轉(zhuǎn)化。D．學(xué)科交叉性的理論構(gòu)建正視發(fā)展中的真問題，有助于創(chuàng)造新時代文藝?yán)碚撆c批評的新范式。（3）下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是A．魏源《海國圖志》：“師夷長技以制夷?！盉．張之洞提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。C．梁漱溟認(rèn)為文化“不過是那一民族生活的樣法罷了?！盌．魯迅《且介亭雜文集》：“只有民族的才是世界的?！保?）簡要分析材料二第三段的論證思路。（5）如何進(jìn)一步提升新時代文藝?yán)碚撆c批評水平？試結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題?；ú菁砺欥紊懦窍嫣队性S多條古香古色的巷子。巷子里講究的人家，院門兩旁放置著花草，門楣上攀爬著藤本植物，還會擺上石凳或椅子，讓前來叩訪者稍坐，等待主人開門迎客。或者，經(jīng)過此處的陌生人，走累了，也可以坐下來，歇歇腳。有的主人很風(fēng)趣，還會在門上貼一條窄長紅紙，上寫“花草陪人請小坐”。這個紅紙條，人們稱之為“花草柬”。曲曲巷中的高家宅院，就是這種格局。男主人高振宇，快七十歲了。除了他，還有一個比他小一歲的妻子柳鸝。兒子一家在外地，只有春節(jié)時才回來與他們團(tuán)聚。他們喜歡安靜，退休前和退休后一個樣，院門常關(guān)。但只要他們一出門，見著街坊鄰居，總會主動打招呼，客客氣氣的。他們不去串門，也不邀請別人來家里。但院門兩旁的花事常新，花缸按照時令換進(jìn)換出，春天的山茶花、夏天的荷花、秋天的木芙蓉、冬天的綠梅或白梅。他們在院子里養(yǎng)了許多缸花草，輪流著讓花草出來陪人。他們不孤芳自賞，而是讓大家賞心悅目，這份心意就很難得。更有意思的是，他們在院內(nèi)靠門兩側(cè)的墻根下，栽了許多藤本植物，比如迎春花、紫藤花、牽牛花、爬壁虎之類，再用細(xì)麻繩拴在院門頂端和扶持植物的竹竿之間，讓柔藤順著繩子爬到門楣上，變成一座花草牌樓，好看。春有金黃的迎春花和粉紫相融的紫藤花；夏秋的牽?；ǎ屑t有白有紫，像一支支仰天而吹的小喇叭，仿佛鏗然有聲。退休前，高振宇是本市京劇團(tuán)的名角，譚派老生。柳鸝先是唱梅派旦角的，后來身體不好，改行成了后臺的檢箱（收檢戲服）人。在職時，早晨要吊嗓、練身段，然后是琢磨戲文；下午得好好休息，晚上要演出。柳鸝五十五歲就退休了，高振宇一直唱到六十五歲，紅了好幾十年，然后在聲譽(yù)最隆的時候，急流勇退，息影林泉。人們很奇怪，高振宇一身的好本事，怎么不帶徒弟？他飾《碰碑》中的楊老令公、《打漁殺家》中的蕭恩、《空城計》中的諸葛亮……一亮相一叫板必是“碰頭彩”。可他的兒子卻堅決不學(xué)戲，他想的是好好讀書，將來去造飛機(jī)造火箭。兒子被他罵過打過，但倔強(qiáng)如故，有幾句話就最讓高振宇傷心：“爹，成一個角比成一個科學(xué)家還難，嗓子好身材好是爹媽給的‘飯碗’，還得有悟性，能吃大苦。您是成功了，媽就沒成。我不是學(xué)戲的料，普天下也沒幾個是！您不要輕易帶徒弟，別害了人家?！爆F(xiàn)在兒子在大西北的一個特殊單位工作，已經(jīng)是總工程師了。高振宇真的沒有帶過徒弟，也不接待上門來求教的同行和戲迷。自己走上了這條路，就好好走下去吧?？尚睦锢嫌X得對不起人，就讓院門兩旁的花草表示歉意吧，讓人看看花，聽聽他在院里吊嗓子，或者酣暢淋漓地唱上一段，聊作補(bǔ)償。到真正退了休，高振宇早晨起床后的大事，是和老妻一起去侍弄花草，一邊干活一邊輕聲哼幾句而。處暑后，天氣變涼了。高家院門兩旁，分放著一缸雁來紅、一缸白菊花。門楣上爬滿了青翠的藤葉，一朵朵直立的牽?；ǎt紅紫紫，還有白色的，開得很熱鬧。巷子里的人，發(fā)現(xiàn)天剛亮，就有一個穿西裝的中年漢子，安靜地坐在高家花缸邊的綠色木靠椅上，上身直直的，兩手平放在膝蓋上，尖起耳朵聽院里的聲響。這個人沒有誰認(rèn)識。院里傳來錄音機(jī)播出的京胡聲，高振宇唱道：“惱恨那呂子秋行事可惡，恨不得插雙翅飛過江河。船行到半江中兒要掌穩(wěn)了舵。我的兒為什么撒了篷索？”接著，高振宇變了哭腔：“啊……桂英兒啊！”有老戲迷明白，這是《打漁殺家》中蕭恩的唱段，“快板”后是“哭頭”，而這“哭頭”是高振宇的絕活，“兒”字下行腔，將喉音愈落愈低，透出蒼老凄愴之音！有人正要喊“好”，中年漢子忙站起來，擺擺手，又深鞠一躬，然后再坐下聽。高振宇反復(fù)唱了三遍，才停住。中年漢子站起來，朝擠在巷道里的幾個人拱了拱手，然后飄然而去。第二天早晨，中年漢子又來了。高振宇唱的是，《碰碑》中楊老令公與六郎離別后，先唱“二黃導(dǎo)板”再唱“哭頭”：“我的兒呀！”聲腔極為凄慘悲涼，也是唱了三遍。第三天早晨，巷子里的人，早早地聚集在高家門口，就為聽高振宇的“哭頭”。那個中年漢子沒有來。高振宇也沒有打開錄音機(jī)，沒有唱“哭頭”。又過了些日子，外地的一個京劇團(tuán)來湘潭演出，主角是譚派老生傳人、年方四十的景金石，戲碼是《打漁殺家》《碰碑》《四郎探母》。海報上還貼了照片，景金石就是那兩個早晨來聽?wèi)虻闹心隄h子！巷子里立馬歡騰起來?！熬袄习蹇隙ㄊ莵碚埥獭揞^’唱法的。”“那么，高老板怎么不開門迎客？”“你想啊，高老板多少年都不點撥人了，再為一個外地人支招，別人會怎么說！”“對呀。我猜想有高老板的師兄弟用電話引薦，定好了時間，他在里面唱，景老板也是譚派傳人，一聽就明白訣竅在哪里。”“高老板并不失禮，門上有花草柬，門邊有花草陪客。”“買票去！聽景老板的‘哭頭’，等于是聽高老板的‘哭頭’！”（有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．“花草柬”體現(xiàn)了當(dāng)?shù)匕傩盏臒崆楹每?、親近自然的生活品格，也暗示了主人公高振宇的秉性是誕生在當(dāng)?shù)赝寥乐械?。B．高振宇“院門常關(guān)”，“不去串門，也不邀請別人來家里”，又主動和街坊打招呼，體現(xiàn)了他卓然獨立又不失親和的精神風(fēng)貌。C．“哭頭”是高振宇的絕活，高振宇唱“哭頭”，抒發(fā)了他對兒子拒絕學(xué)習(xí)京劇、京劇藝術(shù)后繼乏人的傷感心情。D．景金石如何與高振宇取得聯(lián)系，演出的情況如何，文中以留白處理，給讀者留下想象空間。（2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．“高振宇一身的好本事，怎么不帶徒弟？”一句在結(jié)構(gòu)上至關(guān)重要，既照應(yīng)上文高振宇種花養(yǎng)草的原因，又引出下文景金石學(xué)藝的情節(jié)。B．小說前半部分大量描述環(huán)境，情節(jié)主線遲遲不出，但讀者并不感到頭重腳輕，因為前半部分含有不少后面情節(jié)的鋪墊。C．當(dāng)?shù)乩蠎蛎詿嶂杂诼牳哒裼畛獞颍哒裼畹膬鹤訁s不愿學(xué)戲，對比鮮明，體現(xiàn)了豐厚的傳統(tǒng)文化土壤卻面臨后繼無人的深深遺憾。D．小說最后人們的議論，照應(yīng)了開頭對“花草柬”的介紹，補(bǔ)充了高振宇不開門迎客的原因，使故事更加完整。（3）小說塑造景金石這一形象的方法頗為獨特，請結(jié)合具體內(nèi)容分析。（4）金圣嘆評點《水滸傳》時提出“閑筆”一詞，他認(rèn)為“閑筆”能“向閑處設(shè)色”，即豐富小說的審美情趣?！伴e筆”是一種獨具中國敘事智慧的重要技法，是主情節(jié)之外的非情節(jié)因素。請結(jié)合本小說內(nèi)容具體談?wù)劇伴e筆”的作用。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。文本一：張酺，字孟侯，祖父充與光武同門學(xué)，光武即位，求問充，充已死。永平【注】九年，詔為四姓小侯開學(xué)，置《五經(jīng)》師，張酺以明經(jīng)授于南宮。令入授皇太子，太子家時為奢侈物，未嘗不正諫，甚見重焉。顯宗以張酺受皇太子業(yè)，甚得輔導(dǎo)之體，章帝即位，出拜東郡太守，賜錢三十萬。元和二年，東巡狩，幸東郡，引酺及門生并郡掾吏并會庭中。帝先備弟子之儀，使酺講《尚書》一篇，時使尚書令王鮪與酺相難，上甚欣悅，然后修君臣之禮，賞賜殊特。酺為東郡太守，下車擢賢后，擊豪強(qiáng)，賞賜分明，郡中肅然。青從此除步兵司馬。酺傷青不遂，復(fù)舉其子孝廉。遷魏郡太守，百姓垂涕送之盈道。和帝初，張酺下言：“臣聞王者法天熒惑奏事太微故州牧刺史入奏事所以通下問知外事也數(shù)十年以來重其道歸煩撓故時止勿奏事今因以為故事臣以為刺史視事滿歲，可令奏事如舊典，問州中風(fēng)俗。事所聞見，考課眾職，下章所告及所自舉有意者，賞異之。其尤無狀，逆詔書，行罪法，冀敕戒其余，令各敬慎所職，于以衰滅貪邪便佞?！睆堘T拜太尉，章帝詔射聲校尉曹褒案漢舊儀制漢禮，酺以為褒制禮非禎祥之特達(dá)，有似異端之術(shù)，上疏曰：“褒不被刑誅，無以絕毀實亂道之路。”為太尉，父尚在，酺每遷轉(zhuǎn)，乃一到雒。父來，適會正臘，公卿罷朝，俱賀歲，奉酒上酺父壽，極欣宴，莫不嘉其榮也。（節(jié)選自《東觀漢記?卷十六》，有刪改）文本二：郡吏王青者，祖父翁，與前太守翟義起兵攻王莽，及義敗，余眾悉降，翁獨守節(jié)力戰(zhàn)，莽遂燔燒之。父隆，建武初為都尉功曹，青為小史。與父俱從都尉行縣，道遇賊，隆以身衛(wèi)全都尉，遂死于難；青亦被矢貫咽，音聲流喝。酺見之，嘆息曰：“豈有一門忠義而爵賞不及乎？”遂擢用極右曹，乃上疏薦青三世死節(jié)，宜蒙顯異。奏下三公，由此為司空所辟。（節(jié)選自《后漢書?張酺傳》）【注】永平：漢明帝劉莊在位時的年號，劉莊廟號顯宗。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．臣聞王者法天熒惑/奏事太微/故州牧刺史入奏事/所以通下/問知外事也/數(shù)十年以來/重其道歸煩撓/故時止勿奏事/今因以為故事B．臣聞王者法天/熒惑奏事太微/故州牧刺史入奏事/所以通下問/知外事也/數(shù)十年以來/重其道歸煩撓/故時止勿奏事/今因以為故事C．臣聞王者法天/熒惑奏事太微/故州牧刺史入奏事/所以通下/問知外事也/數(shù)十年以來/重其道歸煩撓/故時止勿奏事/今因以為故事D．臣聞王者法天熒惑/奏事太微/故州牧刺史入奏事/所以通下問/知外事也/數(shù)十年以來/重其道歸煩撓/故時止勿奏事/今因以為故事（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．“詔為四姓小侯開學(xué)，置《五經(jīng)》師”和“沛公則置車騎”（《鴻門宴》）中的“置”含義不同。B．“甚得輔導(dǎo)之體”和“爾卜爾筮，體無咎言”（《詩經(jīng)?氓》）中的“體”含義不同。C．“其尤無狀，逆詔書”和“逆以煎我懷”（《孔雀東南飛》）中的“逆”含義相同。D．“莽遂燔燒之”和“遂與秦王會澠池”（《廉頗藺相如列傳》）中的“遂”含義相同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A．張酺先是在南宮給四姓小侯教授明經(jīng)，后來接受顯宗的命令到東宮教授太子，每每看到太子有用度奢侈的地方，張酺就會直言規(guī)勸。B．章帝出巡到東郡后，召集了張酺和他的學(xué)生、郡中的掾吏前來會見，以學(xué)生身份向張酺行弟子禮，并請張酺講授《尚書》中的內(nèi)容。C．張酺之父在他擔(dān)任太尉時還健在，有一次他的父親到他任職之地，正趕上臘日，于是群臣都不上朝，到太尉府慶賀，這些足見張酺的榮光。D．張酺感嘆東郡郡吏王青一家三代忠義但沒有得到應(yīng)有的爵祿和賞賜，于是他上書舉薦，陳明其事跡，皇帝奏文下達(dá)三公，最終王青被司空征辟。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①酺為東郡太守，下車擢賢后，擊豪強(qiáng)，賞賜分明，郡中肅然。②臣以為刺史視事滿歲，可令奏事如舊典，問州中風(fēng)俗。（5）張酺為何認(rèn)為郡吏王青一門忠義？請簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面的唐詩，完成各題。游維山新興寺，宿石屏村謝叟家許渾晚過石屏村，村長日漸曛。僧歸下嶺見，人語隔溪聞。谷響寒耕雪，山明夜燒云。家家扣銅鼓，欲賽魯將軍【注】?！咀ⅰ眶攲④姡溉龂剪斆C。當(dāng)?shù)匕傩沼性谏缛占漓媵斆C的習(xí)俗。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A．首聯(lián)交代了時間、地點，并借助“長”“漸”二字，寫出了時光的流逝。B．頷聯(lián)運用白描的手法，詩句的意境與“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”相似。C．尾聯(lián)描寫了鑼鼓喧天、祭祀魯肅的畫面，表達(dá)老百姓對魯肅的崇敬之情。D．詩人游山訪寺，詩歌卻主要刻畫村民生活，體現(xiàn)詩人對底層百姓的關(guān)注。（2）元代楊載在《詩法家數(shù)》中說：“頸聯(lián)或?qū)懸?、寫景、書事、用事引證，與前聯(lián)之意相應(yīng)相避?！闭埥Y(jié)合該說法，談?wù)勀銓Ρ驹婎i聯(lián)“相應(yīng)相避”的理解。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）當(dāng)心有所感，卻無法用言語表達(dá)時，我們會想起陶淵明《飲酒（其五）》中的兩句詩“，”。（2）《師說》中，韓愈認(rèn)為“，”，而老師就是“解惑”之人，所以人一定要從師。（3）古代軍旅中使用的軍號是用獸角做成的，故稱“角”。在古詩詞中，“”和“”等句子都寫到了號角。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。周五下午2點，上海市寶山區(qū)羅涇鎮(zhèn)花紅村的耕織園里熱鬧了起來。居住在此的村民們都①地停下手里的事，高高興興地走進(jìn)一家限時開放的“積分超市”，瀏覽和挑選貨架上的商品……該地在9個形態(tài)完整的行政村試行鄉(xiāng)村治理積分制管理，通過黨建引領(lǐng)，鼓勵村民主動參與治理事務(wù)，獲取“鄉(xiāng)村積分”，用“小積分”煥新基層治理“大氣象”。近年來，不少地方把符合群眾質(zhì)樸的價值觀并能提升其參與的積極性的“積分制”引入基層治理中的管理辦法越來越被基層特別是農(nóng)村接受。將“積分制”融合到基層治理中是一種創(chuàng)新探索。用積分記錄美德，用積分認(rèn)可表現(xiàn)，用積分傳遞正能量，通過“積分制”的管理制度讓群眾的言行有“鏡子”可照，有“標(biāo)桿”可學(xué)。對廣大群眾來說，積分不僅是看得見的實惠，更是一種榮譽(yù)。通過定期公布積分排行榜，讓熱心公益和文明環(huán)保的行為被更多村民知曉，讓“有德者有得”的帶頭示范作用得到更好發(fā)揮，進(jìn)而在口口相傳之間②地影響著周圍的村民，變“要我做”為“我要做”，從而互學(xué)互促，讓爭做文明事、爭當(dāng)文明人③。（1）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（3）文中畫橫線的句子使用了排比和比喻的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。軟糯香甜的“空氣炸鍋版”烤紅薯，是很多人的“心頭好”。吃上一口熱乎乎的烤紅薯，就可以讓人“秒回”童年。紅薯與米面混吃，被營養(yǎng)學(xué)家稱為營養(yǎng)最均衡的保健食品，有“第二面包”的美譽(yù)。其實，①。消費者需要留心以下幾點：首先是控制食用量。紅薯中含有較多的氣化酶，進(jìn)入胃腸道后會產(chǎn)生二氧化碳?xì)怏w，引起燒心、泛酸、腹脹、打嗝等情況，所以紅薯一次不宜吃得太多。不過，②，有些人即便以紅薯為主食，也沒有發(fā)生脹氣現(xiàn)象。其次是紅薯不宜生吃，一定要等熟透。生吃紅薯，淀粉的細(xì)胞膜未經(jīng)高溫破壞，很難被人體消化，還有可能引發(fā)反胃、燒心、脹氣……等不良反應(yīng)。如果等熱紅薯涼透了再吃，有可能引發(fā)胃部不適。有些人非常喜歡吃烤得酥酥軟軟的紅薯皮，但是紅薯皮中生物堿（過去稱“贗堿”）含量較多，吃太多的話，同樣可能引發(fā)腸胃不適。此外，還要注意搭配。紅薯的不足之處在于③，因此最好能與其他富含蛋白質(zhì)的食物搭配在一起食用。（1）文中畫波浪線部分的標(biāo)點符號，使用錯誤的一項是A．軟糯香甜的“空氣炸鍋版”烤紅薯，B．消費者需要留心以下幾點：C．還有可能引發(fā)反胃、燒心、脹氣……等不良反應(yīng)。D．但是紅薯皮中生物堿（過去稱“贗堿”）含量較多，（2）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：習(xí)近平主席在紅旗渠青年洞考察時寄語青年：“年輕一代要繼承和發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞、自力更生、艱苦奮斗的精神，摒棄驕嬌二氣，像我們的父輩一樣把青春熱血鐫刻在歷史的豐碑上。”材料二：李白詩云：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”孫中山先生說：“惟我輩既以擔(dān)當(dāng)中國改革發(fā)展為己任，雖石爛?？?，而此身尚存，此心不死?！睆摹案篙叀钡健拔逸叀保嗄暌淮撘院畏N姿態(tài)走在新征程上？以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2023年湖北省天門市高考語文適應(yīng)性試卷（5月份）·教師版一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。我們要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民日益增長的精神文化需求，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力。繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品，培育造就大批德藝雙馨的文學(xué)藝術(shù)家和規(guī)模宏大的文化文藝人才隊伍。堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，深化文化體制改革，完善文化經(jīng)濟(jì)政策。實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，創(chuàng)新實施文化惠民工程。（摘自習(xí)近平《在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》）材料二：新時代文學(xué)迄今為止已近十年，新時代文學(xué)的內(nèi)容和形式，在精準(zhǔn)地反映該時期的社會發(fā)展的方方面面，真實、立體、全面地構(gòu)建中國形象的同時，還通過歷史回顧、現(xiàn)實關(guān)懷和未來構(gòu)想，建構(gòu)既屬于中國本土也具有世界影響的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系。十年來，中國文藝?yán)碚摷液团u家堅持馬克思主義理論在哲學(xué)社會科學(xué)研究中的指導(dǎo)地位，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，特別是關(guān)于文化、文藝和社科的系列重要講話為行動指南和根本遵循。從事文藝?yán)碚撗芯抗ぷ鞯膶W(xué)者，在研究和探討文藝?yán)碚摰闹卮髥栴}和發(fā)展方向、提出標(biāo)識性概念、開辟學(xué)術(shù)新領(lǐng)域等方面，取得不少突破性成績，同時也還有很大的提升空間。一是方法路徑的創(chuàng)新性提升。隨著時代發(fā)展，某些脫離文藝現(xiàn)實的文藝教條依然被文藝批評界奉為圭臬。審美現(xiàn)代性批判并未完結(jié)。數(shù)字化、智能化時代正在重塑社會道德倫理結(jié)構(gòu)。新時代文藝?yán)碚撆c批評有責(zé)任通過對文藝作品的闡釋和評價來激發(fā)審美主體擁有飽滿、健康的人格。中國特色社會主義發(fā)展之路正在向更高文明發(fā)展之路邁進(jìn)，在這個過程中，文藝往往是最先促其萌芽和發(fā)展的動力之一。準(zhǔn)確地研究和判斷文藝發(fā)展問題，對于新時代精神文明發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。文藝創(chuàng)作與批評涉及大量的社會發(fā)展問題、精神領(lǐng)域的動蕩和變遷，還涉及人類文明認(rèn)知變化、觀念的更替，是一部人類發(fā)展的精神現(xiàn)象史，新時代文藝?yán)碚撆c批評應(yīng)該成為新時代文化建設(shè)重要的思想庫，把握變局，不斷創(chuàng)新，為未來社會精神文明建設(shè)提供思路和決策參考。二是文藝?yán)碚摷遗u家創(chuàng)新動力的提升。中國文藝?yán)碚撆c批評如何更好地把握本土經(jīng)驗與世界性的問題？在文獻(xiàn)整理和歷史研究方面盡管取得了重大突破，如不斷強(qiáng)化中外各種優(yōu)秀理論思想的整理與研究，以及跳出對歷史的反思與再闡釋的循環(huán)研究，但如何持續(xù)地激發(fā)當(dāng)代文學(xué)理論的創(chuàng)新與生命力，依然是文藝?yán)碚摷液团u家面臨的重大任務(wù)和使命。古代文論的當(dāng)代轉(zhuǎn)化，在當(dāng)下文學(xué)現(xiàn)場仍然停留在引用和點綴的層面，古代文論概念存在著無法有效地解釋當(dāng)下的文藝現(xiàn)實的問題。如何從古代文論思想中長出現(xiàn)代性概念，是理論家和批評家需要解決的問題。無論西方文論還是古代文論，強(qiáng)行嫁接都不是真正有效的轉(zhuǎn)化。此外，還存在著理論家批評家對自身要求不高，對學(xué)界不良風(fēng)氣的批評不夠徹底的問題。新時代文藝?yán)碚摵臀乃嚺u更需要學(xué)者有問題意識、敢講真話，共同建設(shè)良好學(xué)風(fēng)和學(xué)術(shù)環(huán)境。推動文藝?yán)碚摗白叱鋈ァ碧幱谔剿麟A段，存在著處理現(xiàn)實性與學(xué)理性、前沿性與基礎(chǔ)性的關(guān)系方面不夠理想的問題。新時代文藝?yán)碚撆c批評吸收了前30年的歷史經(jīng)驗，全面地認(rèn)識到了文藝與政治的深刻內(nèi)涵和辯證關(guān)系，建構(gòu)中國學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系，不斷開拓出中國文學(xué)研究的新形式、新方法。中國文藝?yán)碚撨@十年更加確立了文藝為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的信心和方向，同時以大歷史觀和世界視野，對世界范圍的文藝現(xiàn)象和文藝現(xiàn)實表示熱切的關(guān)注。新時代文藝?yán)碚撆c批評需要進(jìn)行系統(tǒng)性反思和批評，并對該時期的文藝創(chuàng)作和文藝批評的歷史經(jīng)驗和未來發(fā)展進(jìn)行長時段觀察和評估，通過學(xué)科交叉性的理論構(gòu)建，創(chuàng)造新時代文藝?yán)碚撆c批評的新范式，理論家與批評家通過對歷史經(jīng)驗的總結(jié)和反思，明確當(dāng)前和今后的問題和價值指向，正視新時代文化發(fā)展中的真問題。避免抽象地、無目的地研究和理論空轉(zhuǎn)，力圖真正解決中國文藝重大發(fā)展問題和正在發(fā)生的具體問題。（摘自卓今《新時代十年文藝?yán)碚撆c批評的時代之變》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是AA．新時代文學(xué)通過精準(zhǔn)地反映近十年的社會發(fā)展?fàn)顩r，真實、立體、全面地構(gòu)建中國形象和學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系。B．全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，這說明后者是前者的重要前提。C．發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠不斷提升國家文化軟實力和擴(kuò)大中華文化世界影響力。D．新時代文藝?yán)碚撆c批評準(zhǔn)確地研究和判斷文藝發(fā)展問題，為未來社會精神文明建設(shè)提供思路和決策參考。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是BA．材料一和材料二，雖然都論及要提升中華文化的世界影響力這一問題，但是兩者的重心不同。B．中國文藝?yán)碚撆c批評在某些方面取得重大突破，卻在激發(fā)當(dāng)代文學(xué)理論創(chuàng)新方面止步不前。C．從古代文論思想中提取現(xiàn)代性概念，有助于實現(xiàn)東西方文論思想的有效轉(zhuǎn)化。D．學(xué)科交叉性的理論構(gòu)建正視發(fā)展中的真問題，有助于創(chuàng)造新時代文藝?yán)碚撆c批評的新范式。（3）下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是DA．魏源《海國圖志》：“師夷長技以制夷?！盉．張之洞提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。C．梁漱溟認(rèn)為文化“不過是那一民族生活的樣法罷了?！盌．魯迅《且介亭雜文集》：“只有民族的才是世界的。”（4）簡要分析材料二第三段的論證思路。（5）如何進(jìn)一步提升新時代文藝?yán)碚撆c批評水平？試結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。【分析】?）本題考查學(xué)生理解和分析材料內(nèi)容的能力。解答此題，需根據(jù)對材料內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識選項與原文的細(xì)微差別，做出判斷。（2）本題考查學(xué)生對多個信息進(jìn)行比較、辨析的能力。解答此題，要注意選項的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)。（3）本題考查學(xué)生分析論點和論據(jù)的能力。解答此題，首先要理解撐材料一的觀點，然后結(jié)合選項加以分析判斷。（4）本題考查學(xué)生分析論證結(jié)構(gòu)、論證思路的能力。解答此題，首先通讀材料，然后分層，最后歸納概括。（5）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中的信息的能力。解答此題，要回歸材料，從材料中提取關(guān)鍵信息作答?！窘獯稹浚?）A.“通過精準(zhǔn)地反映近十年的社會發(fā)展?fàn)顩r……學(xué)術(shù)體系和話語體系”錯，根據(jù)材料二第一段“在精準(zhǔn)地反映該時期的社會發(fā)展的方方面面，真實、立體、全面地構(gòu)建中國形象的同時，還通過歷史回顧、現(xiàn)實關(guān)懷和未來構(gòu)想，建構(gòu)既屬于中國本土也具有世界影響的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系”可知，“學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系”不是通過“精準(zhǔn)地反映近十年的社會發(fā)展?fàn)顩r”構(gòu)建的，而是通過“歷史回顧、現(xiàn)實關(guān)懷和未來構(gòu)想”構(gòu)建的。故選A。（2）B.“在激發(fā)當(dāng)代文學(xué)理論創(chuàng)新方面止步不前”錯，材料二第四段說的是“但如何持續(xù)地激發(fā)當(dāng)代文學(xué)理論的創(chuàng)新與生命力，依然是文藝?yán)碚摷液团u家面臨的重大任務(wù)和使命”，原文沒有體現(xiàn)“止步不前”。故選B。（3）根據(jù)文意可知，材料一主要論述了“必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信”“不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力”的觀點。A．強(qiáng)調(diào)通過學(xué)習(xí)西方國家的技術(shù)達(dá)到制衡西方國家的目的，不能作為論據(jù)支撐材料一的觀點；B．強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)綱常倫理可以作為國家之根本，學(xué)習(xí)、效仿西方國家的技術(shù)和制度，強(qiáng)調(diào)二者不同的作用，不能作為論據(jù)支撐材料一的觀點；C．說明了民族文化的特殊性，不能作為論據(jù)支撐材料一的觀點；D．強(qiáng)調(diào)只有發(fā)展好本民族的文化，才能走向世界，影響世界，可以作為論據(jù)支撐材料一的觀點。故選D。（4）首句“一是方法路徑的創(chuàng)新性提升”，首先，提出本段論點“方法路徑的創(chuàng)新性提升”；“某些脫離文藝現(xiàn)實的文藝教條依然被文藝批評界奉為圭臬。審美現(xiàn)代性批判并未完結(jié)，數(shù)字化、智能化時代正在重塑社會道德倫理結(jié)構(gòu)”，指出現(xiàn)實中存在的問題；“新時代文藝?yán)碚撆c批評有責(zé)任通過對文藝作品的闡釋和評價來激發(fā)審美主體擁有飽滿、健康的人格……文藝往往是最先促其萌芽和發(fā)展的動力之一”，論述新時代文藝批評的責(zé)任和作用；“準(zhǔn)確地研究和判斷文藝發(fā)展問題……為未來社會精神文明建設(shè)提供思路和決策參考”分析指出準(zhǔn)確研究和判斷文藝發(fā)展問題對新時代文化建設(shè)的現(xiàn)實意義和作用。（5）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，解決生活實踐中的問題的能力。根據(jù)“一是方法路徑的創(chuàng)新性提升”可知，提升方法路徑的創(chuàng)新性；根據(jù)“二是文藝?yán)碚摷遗u家創(chuàng)新動力的提升”可知，提升文藝?yán)碚摷遗u家創(chuàng)新動力；根據(jù)“還存在著理論家批評家對自身要求不高，對學(xué)界不良風(fēng)氣的批評不夠徹底的問題”可知，理論家批評家提高對自身的要求，對學(xué)界不良風(fēng)氣進(jìn)行徹底批評；根據(jù)“新時代文藝?yán)碚撆c批評需要進(jìn)行系統(tǒng)性反思和批評，并對該時期的文藝創(chuàng)作和文藝批評的歷史經(jīng)驗和未來發(fā)展進(jìn)行長時段觀察和評估”可知，進(jìn)行系統(tǒng)性反思和批評、理論構(gòu)建，創(chuàng)造新時代文藝?yán)碚撆c批評的新范式，明確問題和方向。答案（1）A（2）B（3）D（4）①首先，提出本段論點“方法路徑的創(chuàng)新性提升”；②其次，指出現(xiàn)實中存在的問題；③再次，論述新時代文藝批評的責(zé)任和作用；④最后，指出準(zhǔn)確地研究和判斷文藝發(fā)展問題對新時代文化建設(shè)的現(xiàn)實意義和作用。（5）①提升方法路徑的創(chuàng)新性；②提升文藝?yán)碚摷遗u家創(chuàng)新動力；③理論家批評家提高對自身的要求，對學(xué)界不良風(fēng)氣進(jìn)行徹底批評；④進(jìn)行系統(tǒng)性反思和批評、理論構(gòu)建，創(chuàng)造新時代文藝?yán)碚撆c批評的新范式，明確問題和方向。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題?；ú菁砺欥紊懦窍嫣队性S多條古香古色的巷子。巷子里講究的人家，院門兩旁放置著花草，門楣上攀爬著藤本植物，還會擺上石凳或椅子，讓前來叩訪者稍坐，等待主人開門迎客?；蛘?，經(jīng)過此處的陌生人，走累了，也可以坐下來，歇歇腳。有的主人很風(fēng)趣，還會在門上貼一條窄長紅紙，上寫“花草陪人請小坐”。這個紅紙條，人們稱之為“花草柬”。曲曲巷中的高家宅院，就是這種格局。男主人高振宇，快七十歲了。除了他，還有一個比他小一歲的妻子柳鸝。兒子一家在外地，只有春節(jié)時才回來與他們團(tuán)聚。他們喜歡安靜，退休前和退休后一個樣，院門常關(guān)。但只要他們一出門，見著街坊鄰居，總會主動打招呼，客客氣氣的。他們不去串門，也不邀請別人來家里。但院門兩旁的花事常新，花缸按照時令換進(jìn)換出，春天的山茶花、夏天的荷花、秋天的木芙蓉、冬天的綠梅或白梅。他們在院子里養(yǎng)了許多缸花草，輪流著讓花草出來陪人。他們不孤芳自賞，而是讓大家賞心悅目，這份心意就很難得。更有意思的是，他們在院內(nèi)靠門兩側(cè)的墻根下，栽了許多藤本植物，比如迎春花、紫藤花、牽牛花、爬壁虎之類，再用細(xì)麻繩拴在院門頂端和扶持植物的竹竿之間，讓柔藤順著繩子爬到門楣上，變成一座花草牌樓，好看。春有金黃的迎春花和粉紫相融的紫藤花；夏秋的牽?；ǎ屑t有白有紫，像一支支仰天而吹的小喇叭，仿佛鏗然有聲。退休前，高振宇是本市京劇團(tuán)的名角，譚派老生。柳鸝先是唱梅派旦角的，后來身體不好，改行成了后臺的檢箱（收檢戲服）人。在職時，早晨要吊嗓、練身段，然后是琢磨戲文；下午得好好休息，晚上要演出。柳鸝五十五歲就退休了，高振宇一直唱到六十五歲，紅了好幾十年，然后在聲譽(yù)最隆的時候，急流勇退，息影林泉。人們很奇怪，高振宇一身的好本事，怎么不帶徒弟？他飾《碰碑》中的楊老令公、《打漁殺家》中的蕭恩、《空城計》中的諸葛亮……一亮相一叫板必是“碰頭彩”?？伤膬鹤訁s堅決不學(xué)戲，他想的是好好讀書，將來去造飛機(jī)造火箭。兒子被他罵過打過，但倔強(qiáng)如故，有幾句話就最讓高振宇傷心：“爹，成一個角比成一個科學(xué)家還難，嗓子好身材好是爹媽給的‘飯碗’，還得有悟性，能吃大苦。您是成功了，媽就沒成。我不是學(xué)戲的料，普天下也沒幾個是！您不要輕易帶徒弟，別害了人家?！爆F(xiàn)在兒子在大西北的一個特殊單位工作，已經(jīng)是總工程師了。高振宇真的沒有帶過徒弟，也不接待上門來求教的同行和戲迷。自己走上了這條路，就好好走下去吧?？尚睦锢嫌X得對不起人，就讓院門兩旁的花草表示歉意吧，讓人看看花，聽聽他在院里吊嗓子，或者酣暢淋漓地唱上一段，聊作補(bǔ)償。到真正退了休，高振宇早晨起床后的大事，是和老妻一起去侍弄花草，一邊干活一邊輕聲哼幾句而已。處暑后，天氣變涼了。高家院門兩旁，分放著一缸雁來紅、一缸白菊花。門楣上爬滿了青翠的藤葉，一朵朵直立的牽牛花，紅紅紫紫，還有白色的，開得很熱鬧。巷子里的人，發(fā)現(xiàn)天剛亮，就有一個穿西裝的中年漢子，安靜地坐在高家花缸邊的綠色木靠椅上，上身直直的，兩手平放在膝蓋上，尖起耳朵聽院里的聲響。這個人沒有誰認(rèn)識。院里傳來錄音機(jī)播出的京胡聲，高振宇唱道：“惱恨那呂子秋行事可惡，恨不得插雙翅飛過江河。船行到半江中兒要掌穩(wěn)了舵。我的兒為什么撒了篷索？”接著，高振宇變了哭腔：“啊……桂英兒啊！”有老戲迷明白，這是《打漁殺家》中蕭恩的唱段，“快板”后是“哭頭”，而這“哭頭”是高振宇的絕活，“兒”字下行腔，將喉音愈落愈低，透出蒼老凄愴之音！有人正要喊“好”，中年漢子忙站起來，擺擺手，又深鞠一躬，然后再坐下聽。高振宇反復(fù)唱了三遍，才停住。中年漢子站起來，朝擠在巷道里的幾個人拱了拱手，然后飄然而去。第二天早晨，中年漢子又來了。高振宇唱的是，《碰碑》中楊老令公與六郎離別后，先唱“二黃導(dǎo)板”再唱“哭頭”：“我的兒呀！”聲腔極為凄慘悲涼，也是唱了三遍。第三天早晨，巷子里的人，早早地聚集在高家門口，就為聽高振宇的“哭頭”。那個中年漢子沒有來。高振宇也沒有打開錄音機(jī)，沒有唱“哭頭”。又過了些日子，外地的一個京劇團(tuán)來湘潭演出，主角是譚派老生傳人、年方四十的景金石，戲碼是《打漁殺家》《碰碑》《四郎探母》。海報上還貼了照片，景金石就是那兩個早晨來聽?wèi)虻闹心隄h子！巷子里立馬歡騰起來?！熬袄习蹇隙ㄊ莵碚埥獭揞^’唱法的?！薄澳敲?，高老板怎么不開門迎客？”“你想啊，高老板多少年都不點撥人了，再為一個外地人支招，別人會怎么說！”“對呀。我猜想有高老板的師兄弟用電話引薦，定好了時間，他在里面唱，景老板也是譚派傳人，一聽就明白訣竅在哪里。”“高老板并不失禮，門上有花草柬，門邊有花草陪客?！薄百I票去！聽景老板的‘哭頭’，等于是聽高老板的‘哭頭’！”（有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是CA．“花草柬”體現(xiàn)了當(dāng)?shù)匕傩盏臒崆楹每?、親近自然的生活品格，也暗示了主人公高振宇的秉性是誕生在當(dāng)?shù)赝寥乐械?。B．高振宇“院門常關(guān)”，“不去串門，也不邀請別人來家里”，又主動和街坊打招呼，體現(xiàn)了他卓然獨立又不失親和的精神風(fēng)貌。C．“哭頭”是高振宇的絕活，高振宇唱“哭頭”，抒發(fā)了他對兒子拒絕學(xué)習(xí)京劇、京劇藝術(shù)后繼乏人的傷感心情。D．景金石如何與高振宇取得聯(lián)系，演出的情況如何，文中以留白處理，給讀者留下想象空間。（2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是AA．“高振宇一身的好本事，怎么不帶徒弟？”一句在結(jié)構(gòu)上至關(guān)重要，既照應(yīng)上文高振宇種花養(yǎng)草的原因，又引出下文景金石學(xué)藝的情節(jié)。B．小說前半部分大量描述環(huán)境，情節(jié)主線遲遲不出，但讀者并不感到頭重腳輕，因為前半部分含有不少后面情節(jié)的鋪墊。C．當(dāng)?shù)乩蠎蛎詿嶂杂诼牳哒裼畛獞颍哒裼畹膬鹤訁s不愿學(xué)戲，對比鮮明，體現(xiàn)了豐厚的傳統(tǒng)文化土壤卻面臨后繼無人的深深遺憾。D．小說最后人們的議論，照應(yīng)了開頭對“花草柬”的介紹，補(bǔ)充了高振宇不開門迎客的原因，使故事更加完整。（3）小說塑造景金石這一形象的方法頗為獨特，請結(jié)合具體內(nèi)容分析。（4）金圣嘆評點《水滸傳》時提出“閑筆”一詞，他認(rèn)為“閑筆”能“向閑處設(shè)色”，即豐富小說的審美情趣。“閑筆”是一種獨具中國敘事智慧的重要技法，是主情節(jié)之外的非情節(jié)因素。請結(jié)合本小說內(nèi)容具體談?wù)劇伴e筆”的作用。【分析】（1）本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。解答此題，首先要理解文章相關(guān)內(nèi)容，把握其主題，然后瀏覽每個選項，再逐一進(jìn)行分析。（2）本題考查學(xué)生分析鑒賞文本藝術(shù)特色的能力。解答此題，既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷總€選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容人物、語言、觀點等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。（3）本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。解答此題，首先要了解并掌握常見的塑造人物形象的手法，然后結(jié)合文本具體內(nèi)容加以分析。（4）本題考查學(xué)生把握敘事技巧的能力。解答此題，首先篩選出文本中看似“閑筆”的情節(jié)，然后對其加以分析概括。【解答】（1）C.“抒發(fā)了他對兒子拒絕學(xué)習(xí)京劇、京劇藝術(shù)后繼乏人的傷感心情”錯。高振宇唱“哭頭”與他兒子不肯學(xué)戲沒有必然聯(lián)系。雖然兒子不愿學(xué)戲，高振宇很遺憾、傷心，但下文有“自己走上了這條路，就好好走下去吧”“讓人看看花，聽聽他在院里吊嗓子，或者酣暢淋漓地唱上一段，聊作補(bǔ)償”，說明他對兒子的事情已經(jīng)釋懷，后文唱戲只是對戲迷的補(bǔ)償。另外，結(jié)合“到真正退了休，高振宇早晨起床后的大事，是和老妻一起去侍弄花草，一邊干活一邊輕聲哼幾句而已”，以及景金石來了兩天，高振宇唱了兩天“哭頭”推測，高振宇唱“哭頭”很可能跟景金石有關(guān)聯(lián)。故選C。（2）A.“既照應(yīng)上文高振宇種花養(yǎng)草的原因”對小說結(jié)構(gòu)分析錯誤。高振宇種花養(yǎng)草，是他在湘潭當(dāng)?shù)匚幕袼捉櫹庐a(chǎn)生的生活樂趣，并非因為不帶徒弟而用來打發(fā)時間的行為。高振宇種花養(yǎng)草和他的待人接物方式、他教授京劇藝術(shù)的方式一樣，都體現(xiàn)了他的精神風(fēng)貌。故選A。（3）第一，運用大量留白。景金石這一人物在后半段才出場，且出場之初作者并沒直接介紹他的身份。他跟高振宇是如何取得如此“心有靈犀”的聯(lián)系的、他的來意、他的演出情況，作者都沒交代。大量留白，產(chǎn)生了獨特的藝術(shù)效果——神秘、引人遐想，通過讀者的想象填補(bǔ)空白，賦予人物以鮮活的生命力。第二，塑造人物形象運用了正面描寫的方法。正面描寫如“安靜地坐”“上身直直的”“兩手平放在膝蓋上”“尖起耳朵”體現(xiàn)了他聽唱時的認(rèn)真；“忙站來，擺擺手”是讓其他人不要喧嘩，體現(xiàn)了他的認(rèn)真專注、不希望被打擾，表現(xiàn)了他對戲曲的喜愛和癡迷；“深鞠一躬”“拱了拱手”體現(xiàn)了他的禮貌、謙遜；“飄然而去”體現(xiàn)了他的高雅不俗。第三，塑造人物形象運用了側(cè)面描寫，通過其他人物襯托。如“外地的一個京劇團(tuán)來湘潭演出，主角是譚派老生傳人、年方四十的景金石”，從側(cè)面揭示來聽?wèi)虻闹心隄h子的真實身份，暗示其低調(diào)的性格；通過老戲迷對話“‘高老板怎么不開迎客？’‘景老板也是譚派傳人’”寫出景金石的名氣。（4）第一，營造特殊的文化氛圍。如“巷子里講究的人家，院門兩旁放置著花草，門楣上攀爬著藤本植物，還會擺上石凳或椅子，讓前來叩訪者稍坐，等待主人開門迎客”，據(jù)此看出，巷子里講究人家的院門兩旁放置著花草，門楣上攀爬著藤本植物，為主人公的活動營造了濃郁的文化氣息。第二，為凸顯主題服務(wù)，如“有老戲迷明白，這是《打漁殺家》中蕭恩的唱段，‘快板’后是‘哭頭’，而這‘哭頭’是高振宇的絕活，‘兒’字下行腔，將喉音愈落愈低，透出蒼老凄愴之音”“高振宇唱的是，《碰碑》中楊老令公與六郎離別后，先唱‘二黃導(dǎo)板’再唱‘哭頭’：‘我的兒呀！’聲腔極為凄慘悲涼”，據(jù)此看出，小說中穿插介紹“哭頭”等京劇知識，列舉《碰碑》等不少京劇名段，看似煩冗，但突出了傳承國粹京劇藝術(shù)的主題，表達(dá)了作者對傳統(tǒng)文化的守望精神。第三，調(diào)節(jié)敘述節(jié)奏，擴(kuò)展敘述的時空。如文中交代高振宇夫婦退休前的情況，“退休前，高振宇是本市京劇團(tuán)的名角，譚派老生。柳鸝先是唱梅派旦角的，后來身體不好，改行成了后臺的檢箱（收檢戲服）人。在職時，早晨要吊嗓、練身段，然后是琢磨戲文；下午得好好休息，晚上要演出。柳鸝五十五歲就退休了，高振宇一直唱到六十五歲，紅了好幾十年，然后在聲譽(yù)最隆的時候，急流勇退，息影林泉”，敘述節(jié)奏舒緩，與后文的主線敘述緊湊對比鮮明，同時延展了時空。答案：（1）C（2）A（3）①運用大量留白，如景金石是如何與高振宇取得聯(lián)系的及他演出的情況如何，作者都未交代，體現(xiàn)了他的神秘。②運用“上身直直的”“兩手平放”“擺擺手”“深鞠一躬”“飄然而去”等細(xì)節(jié)描寫，正面表現(xiàn)了他的高雅、謙遜、認(rèn)真的態(tài)度。③通過貼出的海報以及老戲迷的對話側(cè)面烘托了他的名氣和低調(diào)。（4）①營造特殊的文化氛圍。如巷子里講究人家的院門兩旁放置著花草，門楣上攀爬著藤本植物，為主人公的活動營造了濃郁的文化氣息。②為凸顯主題服務(wù)，如小說中穿插介紹“哭頭”等京劇知識，列舉《碰碑》等不少京劇名段，看似煩冗，但突出了傳承國粹京劇藝術(shù)的主題，表達(dá)了作者對傳統(tǒng)文化的守望精神。③調(diào)節(jié)敘述節(jié)奏，擴(kuò)展敘述的時空。如文中交代高振宇夫婦退休前的情況，敘述節(jié)奏舒緩，與后文的主線敘述緊湊對比鮮明，同時延展了時空。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。文本一：張酺，字孟侯，祖父充與光武同門學(xué)，光武即位，求問充，充已死。永平【注】九年，詔為四姓小侯開學(xué)，置《五經(jīng)》師，張酺以明經(jīng)授于南宮。令入授皇太子，太子家時為奢侈物，未嘗不正諫，甚見重焉。顯宗以張酺受皇太子業(yè)，甚得輔導(dǎo)之體，章帝即位，出拜東郡太守，賜錢三十萬。元和二年，東巡狩，幸東郡，引酺及門生并郡掾吏并會庭中。帝先備弟子之儀，使酺講《尚書》一篇，時使尚書令王鮪與酺相難，上甚欣悅，然后修君臣之禮，賞賜殊特。酺為東郡太守，下車擢賢后，擊豪強(qiáng)，賞賜分明，郡中肅然。青從此除步兵司馬。酺傷青不遂，復(fù)舉其子孝廉。遷魏郡太守，百姓垂涕送之盈道。和帝初，張酺下言：“臣聞王者法天熒惑奏事太微故州牧刺史入奏事所以通下問知外事也數(shù)十年以來重其道歸煩撓故時止勿奏事今因以為故事臣以為刺史視事滿歲，可令奏事如舊典，問州中風(fēng)俗。事所聞見，考課眾職，下章所告及所自舉有意者，賞異之。其尤無狀，逆詔書，行罪法，冀敕戒其余，令各敬慎所職，于以衰滅貪邪便佞?！睆堘T拜太尉，章帝詔射聲校尉曹褒案漢舊儀制漢禮，酺以為褒制禮非禎祥之特達(dá)，有似異端之術(shù)，上疏曰：“褒不被刑誅，無以絕毀實亂道之路?！睘樘?，父尚在，酺每遷轉(zhuǎn)，乃一到雒。父來，適會正臘，公卿罷朝，俱賀歲，奉酒上酺父壽，極欣宴，莫不嘉其榮也。（節(jié)選自《東觀漢記?卷十六》，有刪改）文本二：郡吏王青者，祖父翁，與前太守翟義起兵攻王莽，及義敗，余眾悉降，翁獨守節(jié)力戰(zhàn)，莽遂燔燒之。父隆，建武初為都尉功曹，青為小史。與父俱從都尉行縣，道遇賊，隆以身衛(wèi)全都尉，遂死于難；青亦被矢貫咽，音聲流喝。酺見之，嘆息曰：“豈有一門忠義而爵賞不及乎？”遂擢用極右曹，乃上疏薦青三世死節(jié)，宜蒙顯異。奏下三公，由此為司空所辟。（節(jié)選自《后漢書?張酺傳》）【注】永平：漢明帝劉莊在位時的年號，劉莊廟號顯宗。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是BA．臣聞王者法天熒惑/奏事太微/故州牧刺史入奏事/所以通下/問知外事也/數(shù)十年以來/重其道歸煩撓/故時止勿奏事/今因以為故事B．臣聞王者法天/熒惑奏事太微/故州牧刺史入奏事/所以通下問/知外事也/數(shù)十年以來/重其道歸煩撓/故時止勿奏事/今因以為故事C．臣聞王者法天/熒惑奏事太微/故州牧刺史入奏事/所以通下/問知外事也/數(shù)十年以來/重其道歸煩撓/故時止勿奏事/今因以為故事D．臣聞王者法天熒惑/奏事太微/故州牧刺史入奏事/所以通下問/知外事也/數(shù)十年以來/重其道歸煩撓/故時止勿奏事/今因以為故事（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是CA．“詔為四姓小侯開學(xué)，置《五經(jīng)》師”和“沛公則置車騎”（《鴻門宴》）中的“置”含義不同。B．“甚得輔導(dǎo)之體”和“爾卜爾筮，體無咎言”（《詩經(jīng)?氓》）中的“體”含義不同。C．“其尤無狀，逆詔書”和“逆以煎我懷”（《孔雀東南飛》）中的“逆”含義相同。D．“莽遂燔燒之”和“遂與秦王會澠池”（《廉頗藺相如列傳》）中的“遂”含義相同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是CA．張酺先是在南宮給四姓小侯教授明經(jīng)，后來接受顯宗的命令到東宮教授太子，每每看到太子有用度奢侈的地方，張酺就會直言規(guī)勸。B．章帝出巡到東郡后，召集了張酺和他的學(xué)生、郡中的掾吏前來會見，以學(xué)生身份向張酺行弟子禮，并請張酺講授《尚書》中的內(nèi)容。C．張酺之父在他擔(dān)任太尉時還健在，有一次他的父親到他任職之地，正趕上臘日，于是群臣都不上朝，到太尉府慶賀，這些足見張酺的榮光。D．張酺感嘆東郡郡吏王青一家三代忠義但沒有得到應(yīng)有的爵祿和賞賜，于是他上書舉薦，陳明其事跡，皇帝奏文下達(dá)三公，最終王青被司空征辟。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①酺為東郡太守，下車擢賢后，擊豪強(qiáng)，賞賜分明，郡中肅然。②臣以為刺史視事滿歲，可令奏事如舊典，問州中風(fēng)俗。（5）張酺為何認(rèn)為郡吏王青一門忠義？請簡要概括?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。（2）本題考查學(xué)生對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合語境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對各個選項的說法，作出正確的選擇。（3）本題考查學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。（5）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和概括能力。答題時要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答?！窘獯稹浚?）句意：我聽說皇帝應(yīng)該效法自然與天道，熒惑星向太微星奏事，所以州牧刺史要入朝向皇帝奏事，這樣皇帝才能通曉下面的情況，知道外面的事情。幾十年來，深感這種方法特別繁雜，所以當(dāng)時就停下來不讓奏事，現(xiàn)在于是把這作為舊例?！巴跽叻ㄌ臁睘橥暾闹髦^賓結(jié)構(gòu)，語意完整，“熒惑”是“奏事太微”的主語，故“熒惑”前應(yīng)斷開，據(jù)此排除AD；從結(jié)構(gòu)來看“通下問”“知外事”的結(jié)構(gòu)相對應(yīng)，“知”前是斷點，據(jù)此排除C。故選B。（2）A.前者意為設(shè)置，后者意為放棄、丟下。句意：朝廷下詔為樊、郭、陰、馬四姓子弟開辦學(xué)堂，設(shè)置教授《五經(jīng)》的學(xué)官；/劉邦就丟下他的車馬、隨員。B.前者意為規(guī)則，后者意為卜筮的卦象。句意：特別符合輔佐引導(dǎo)的規(guī)則；/你用龜板占卜，用蓍草占卦，卜筮的結(jié)果沒有不吉利。C.前者意為違逆，后者意為預(yù)料，含義不同，選項表述不正確。句意：那些行為特別無禮，違逆詔書的；/讓我心中備受煎熬。D.兩者都是于是、就的意思。句意：王莽就用火焚燒他；/（趙王）于是就和秦王在澠池相會。故選C。（3）C.“于是群臣都不上朝”曲解文意。根據(jù)文本一中的“為太尉，父尚在，酺每遷轉(zhuǎn)，乃一到雒。父來，適會正臘，公卿罷朝，俱賀歲，奉酒上酺父壽”可知，文中的“罷朝”應(yīng)是指退朝后，不是不去上朝。故選C。（4）①“下車”，到任；“賢后”，賢能之人的后代；“肅然”，嚴(yán)肅謹(jǐn)慎。譯文：張酺擔(dān)任東郡太守，剛到任就提拔賢能之人的后代，打擊強(qiáng)橫有權(quán)的人，賞賜清楚，東郡上下嚴(yán)肅謹(jǐn)慎。②“視事”，舊時指官吏到職辦公；“歲”，年；“如”，照舊。譯文：我認(rèn)為刺史就職滿一年，可以讓他按照舊例奏事，詢問州中的風(fēng)俗。（5）分析文本二內(nèi)容可知，應(yīng)從王青的祖父王翁、父親王隆和他自己三個人的角度回答，然后對三人的忠義行為進(jìn)行歸納概括即可得出答案。根據(jù)“祖父翁，與前太守翟義起兵攻王莽，及義敗，余眾悉降，翁獨守節(jié)力戰(zhàn)，莽遂燔燒之”可知，祖父王翁起兵攻打王莽，失敗后守節(jié)不降，被王莽用火焚燒；根據(jù)“父隆，建武初為都尉功曹，青為小史。與父俱從都尉行縣，道遇賊，隆以身衛(wèi)全都尉，遂死于難”可知，父親王隆在陪同都尉巡視時遇到賊人，為護(hù)衛(wèi)都尉而死；根據(jù)“青亦被矢貫咽，音聲流喝”可知，王青在護(hù)衛(wèi)都尉戰(zhàn)斗時，被箭射中喉嚨。答案：（1）B（2）C（3）C（4）①張酺擔(dān)任東郡太守，剛到任就提拔賢能之人的后代，打擊強(qiáng)橫有權(quán)的人，賞賜清楚，東郡上下嚴(yán)肅謹(jǐn)慎。②我認(rèn)為刺史就職滿一年，可以讓他按照舊例奏事，詢問州中的風(fēng)俗。（5）①祖父王翁起兵攻打王莽，失敗后守節(jié)不降，被王莽用火焚燒；②父親王隆在陪同都尉巡視時遇到賊人，為護(hù)衛(wèi)都尉而死；③王青在護(hù)衛(wèi)都尉戰(zhàn)斗時，被箭射中喉嚨。參考譯文：文本一：張酺，字孟侯，祖父張充與光武帝是同學(xué)，光武帝即位后，（派人）探訪張充，張充已經(jīng)去世。永平九年，朝廷下詔為樊、郭、陰、馬四姓子弟開辦學(xué)堂。設(shè)置教授《五經(jīng)》的學(xué)官，張酺在洛陽南宮教授明經(jīng)?；实勖鼜堘T入東宮教授皇太子，太子居室中時常使用奢侈物品，張酺沒有不直言規(guī)勸的，（于是）特別被看重。顯宗認(rèn)為張酺教授皇太子學(xué)業(yè)，特別符合輔佐引導(dǎo)的規(guī)則。章帝即位，張酺出任東郡太守，皇帝賞賜他三十萬錢。元和二年，皇帝到東面巡視，親臨東郡，請張酺和他的學(xué)生以及郡中的輔助官吏一起在官署中會見?；实巯认驈堘T行了弟子之禮，請張酺講授《尚書》中的一個篇章，有時讓尚書令王鮪與張酺相互辯駁，皇帝非常高興，然后張酺行君臣之禮，（得到的）賞賜特別豐厚。張酺擔(dān)任東郡太守，剛到任就提拔賢能之人的后代，打擊強(qiáng)橫有權(quán)的人，賞賜清楚，東郡上下嚴(yán)肅謹(jǐn)慎。王青從這時候被授任步兵司馬一職。張酺為王青的不順?biāo)旄械诫y過，又舉薦王青的兒子為孝廉。張酺調(diào)任魏郡太守時，百姓流著眼淚站滿道路為他送行。和帝初年，張酺進(jìn)言說：“我聽說皇帝應(yīng)該效法自然與天道，熒惑星向太微星奏事，所以州牧刺史要入朝向皇帝奏事，這樣皇帝才能通曉下面的情況，知道外面的事情。幾十年來，深感這種方法特別繁雜，所以當(dāng)時就停下來不讓奏事，現(xiàn)在于是把這作為舊例。我認(rèn)為刺史就職滿一年，可以讓他按照舊例奏事，詢問州中的風(fēng)俗。事情能夠聽說看到，對所有職務(wù)都按照標(biāo)準(zhǔn)考核政績，有意上奏告發(fā)以及自我檢舉的人，特別獎賞他們。那些行為特別無禮，違逆詔書的，施行罪罰，希望警誡其余的，命令他們各自恭敬謹(jǐn)慎地對待自己的職位，如此才能消滅貪婪邪惡、阿諛逢迎之人?！睆堘T擔(dān)任太尉，章帝下詔讓射聲校尉曹褒依照漢朝舊有的禮儀制定漢禮，張酺認(rèn)為曹褒制定禮儀沒有突出吉祥的征兆，有些類似異常的征兆的禮制，就上書說：“曹褒不被按律誅殺，就沒有辦法杜絕毀壞事實、擾亂道義的途徑?！睆堘T擔(dān)任太尉時，他的父親還健在，張酺多次調(diào)任后，才到了一次雒地。他的父親來到雒地，恰逢臘日祭祀，王公大臣退朝后，都來慶賀歲末，捧著酒送上，祝張酺的父親長壽，（眾人都）特別歡樂，沒有不稱贊張酺的榮光的。文本二：東郡郡守屬官王青，他的祖父王翁曾與前太守翟義起兵攻打王莽，等到翟義失敗，剩下的人全部）投降，只有王翁獨自堅守氣節(jié)努力奮戰(zhàn)，王莽就用火焚燒他。他的父親王隆，建武初年擔(dān)任都尉功曹，（當(dāng)時）王青是小史。他與父親都跟隨都尉巡行縣里，路上遇到賊人，王隆用身體護(hù)衛(wèi)保全都尉，于是自己遇難；王青也被箭射中咽喉，聲音嘶啞。張酺見到王青，嘆息道：“怎么能一家忠義卻得不到爵位獎賞呢？”張酺就提拔任用王青為極右曹，然后上疏舉薦王青一家三代以死守節(jié)之事，應(yīng)該使王青受到特別的賞賜。奏文（由皇帝）下達(dá)給三公，王青因此被司空征召授予官職。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面的唐詩，完成各題。游維山新興寺，宿石屏村謝叟家許渾晚過石屏村，村長日漸曛。僧歸下嶺見，人語隔溪聞。谷響寒耕雪，山明夜燒云。家家扣銅鼓，欲賽魯將軍【注】?！咀ⅰ眶攲④?，指三國名臣魯肅。當(dāng)?shù)匕傩沼性谏缛占漓媵斆C的習(xí)俗。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是BA．首聯(lián)交代了時間、地點，并借助“長”“漸”二字，寫出了時光的流逝。B．頷聯(lián)運用白描的手法，詩句的意境與“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”相似。C．尾聯(lián)描寫了鑼鼓喧天、祭祀魯肅的畫面，表達(dá)老百姓對魯肅的崇敬之情。D．詩人游山訪寺，詩歌卻主要刻畫村民生活，體現(xiàn)詩人對底層百姓的關(guān)注。（2）元代楊載在《詩法家數(shù)》中說：“頸聯(lián)或?qū)懸?、寫景、書事、用事引證，與前聯(lián)之意相應(yīng)相避?！闭埥Y(jié)合該說法，談?wù)勀銓Ρ驹婎i聯(lián)“相應(yīng)相避”的理解。【分析】（1）本題考查鑒賞詩歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。?）本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容，分析句間關(guān)聯(lián)的能力。先要準(zhǔn)確理解相關(guān)詩句，再分析頷聯(lián)與頸聯(lián)的關(guān)系?！窘獯稹浚?）B．“詩句的意境與‘又聞子規(guī)啼夜月，愁空山’相似”分析有誤，“僧歸下嶺見，人語隔溪聞”以聲襯靜，突出石屏村的安靜；“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”意境凄涼。所以意境并不相似。故選：B。（2）“僧歸下嶺見，人語隔溪聞”寫的是村民的生活，運用以聲襯靜的手法，通過僧人下嶺身影的清晰，寫出石屏村空氣清新（能見度高）、視野開闊；通過人們說話聲隔著溪流也能聽見，反襯出此地的安閑寧靜。頸聯(lián)“谷響寒耕雪，山明夜燒云”轉(zhuǎn)為熱鬧，運用烘托的手法，上句寫村民們冒寒耕雪，下句寫燒荒山頭一片光明，“雪”與“火光”兩種意象，把村民們雪地耕作、夜晚燒荒的勞作景象烘托得有聲有色，大氣磅礴。兩聯(lián)之間有關(guān)聯(lián)，都寫村民生活，但又有變化，將村民的生活多角度、全方位地展示出來。答案：（1）B（2）承頷聯(lián)，進(jìn)一步描寫村民生活；②由頷聯(lián)之幽靜，轉(zhuǎn)為頸聯(lián)之熱鬧，描寫村民雪地耕件、夜晚燒荒的場景；③既前后勾連，渾然一體，又得以拓展，富于變化。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）當(dāng)心有所感，卻無法用言語表達(dá)時，我們會想起陶淵明《飲酒（其五）》中的兩句詩“此中有真意，欲辨已忘言”。（2）《師說》中，韓愈認(rèn)為“人非生而知之者，孰能無惑”，而老師就是“解惑”之人，所以人一定要從師。（3）古代軍旅中使用的軍號是用獸角做成的，故稱“角”。在古詩詞中，“角聲滿天秋色里”和“四面邊聲連角起”等句子都寫到了號角。【分析】本題考查學(xué)生默寫詩文名句的能力。答題時要熟背相關(guān)篇目，并理解語句的含義，準(zhǔn)確地寫出相關(guān)名句?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）此中有真意欲辨已忘言（重點字：辨）（2）人非生而知之者孰能無惑（重點字：孰）（3）角聲滿天秋色里四面邊聲連角起（夢回吹角連營）（重點字：滿）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。周五下午2點，上海市寶山區(qū)羅涇鎮(zhèn)花紅村的耕織園里熱鬧了起來。居住在此的村民們都①地停下手里的事，高高興興地走進(jìn)一家限時開放的“積分超市”，瀏覽和挑選貨架上的商品……該地在9個形態(tài)完整的行政村試行鄉(xiāng)村治理積分制管理，通過黨建引領(lǐng)，鼓勵村民主動參與治理事務(wù)，獲取“鄉(xiāng)村積分”，用“小積分”煥新基層治理“大氣象”。近年來，不少地方把符合群眾質(zhì)樸的價值觀并能提升其參與的積極性的“積分制”引入基層治理中的管理辦法越來越被基層特別是農(nóng)村接受。將“積分制”融合到基層治理中是一種創(chuàng)新探索。用積分記錄美德，用積分認(rèn)可表現(xiàn)，用積分傳遞正能量，通過“積分制”的管理制度讓群眾的言行有“鏡子”可照，有“標(biāo)桿”可學(xué)。對廣大群眾來說，積分不僅是看得見的實惠，更是一種榮譽(yù)。通過定期公布積分排行榜，讓熱心公益和文明環(huán)保的行為被更多村民知曉，讓“有德者有得”的帶頭示范作用得到更好發(fā)揮，進(jìn)而在口口相傳之間②地影響著周圍的村民，變“要我做”為“我要做”，從而互學(xué)互促，讓爭做文明事、爭當(dāng)文明人③。（1）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（3）文中畫橫線的句子使用了排比和比喻的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。【分析】（1）本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。解答此題，首先要結(jié)合語境理解句意，然后據(jù)此判斷使用哪個成語。（2）本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句式變換的能力。解答此題，首先要了解長句變短句的一般步驟，然后結(jié)合句子進(jìn)行變換。（3）本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。解答此題，需結(jié)合語境從形式和內(nèi)容兩個角度逐一分析其表達(dá)效果?！窘獯稹浚?）①村民的行為一致，但并未事先約定，可填“不約而同”。不約而同：指事先沒有約定而相互一致。②語境是說采用一系列做法讓村民在不知不覺間受到良好影響，可填“潛移默化”。潛移默化：指人的思想或品性受到環(huán)境或別人的影響、感化，不知不覺地起了變化。③“爭做文明事、爭當(dāng)文明人”是一種良好的風(fēng)氣，可填“蔚然成風(fēng)”。蔚然成風(fēng)：形容一種事物逐漸發(fā)展、盛行，形成風(fēng)氣。（2）分析劃線句可知，里面涉及三個“對象”，一個是“不少地方”，一個是“積分制”，一個是“管理辦法”，分別找出與之對應(yīng)的內(nèi)容改成小句子，再按照一定順序排列即可。先找與“積分制”有關(guān)的內(nèi)容，“符合群眾質(zhì)樸的價值觀并能提升其參與的積極性的‘積分制’”，讓“積分制”作主語，改為：“積分制”符合群眾質(zhì)樸的價值觀，能提升群眾參與的積極性；再找與“不少地方”有關(guān)的內(nèi)容，“不少地方