江西省吉安市五校2019-2020學(xué)年高二政治上學(xué)期第二次聯(lián)考試題

江西省吉安市五校20192020學(xué)年高二政治上學(xué)期第二次聯(lián)考試題第I卷選擇題（共50分）一、選擇題：本題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)正確。1．CCTV1元旦特別節(jié)目《相聚中國(guó)節(jié)?奮進(jìn)!2019》取景粵港澳大灣區(qū)標(biāo)志性建筑―――港珠澳大橋,由各崗位一線職工或者各院校大學(xué)生原創(chuàng)完成及表演,以真情實(shí)感打動(dòng)人,傳遞了時(shí)代使命感,點(diǎn)燃了集體榮譽(yù)感。與《相聚中國(guó)節(jié)》特別節(jié)目本質(zhì)一致的是（）A．中國(guó)共產(chǎn)黨十九屆四中全會(huì)在北京召開(kāi)B．中國(guó)央行就標(biāo)準(zhǔn)化債權(quán)類資產(chǎn)認(rèn)定規(guī)則公開(kāi)征求意見(jiàn)C.中國(guó)新能源汽車?yán)﹀\標(biāo)賽環(huán)洞庭湖站發(fā)車D.海南自由貿(mào)易區(qū)成立2．2019年9月8日是“二十四節(jié)氣”中的“白露”。白露在它出現(xiàn)在“二十四節(jié)氣”中之前就已經(jīng)以詩(shī)的方式存在了?！拜筝缟n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方……”。兩千多年前的秦人，最早在渭水之濱唱出了這首詩(shī)，也是因?yàn)檫@首詩(shī)，白露成了“二十四節(jié)氣”中最有詩(shī)意的一個(gè)，這首古詩(shī)的產(chǎn)生與傳播（）①說(shuō)明文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，受實(shí)踐水平的限制②說(shuō)明文化源于實(shí)踐，人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化③從一個(gè)側(cè)面反映了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深④說(shuō)明中國(guó)古代的詩(shī)歌，對(duì)生產(chǎn)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用A.①②B.①④C.②③D.③④3．惟以心相交，方成其久遠(yuǎn)。2019年3月“感知中國(guó)，意在巴黎”中國(guó)美術(shù)精品展在巴黎舉辦。展覽聚焦中法藝術(shù)百年交流的歷史，展示了刻載著歷史印記和洋溢著新時(shí)代藝術(shù)創(chuàng)新精神的中國(guó)留法名家作品，中法人們?cè)谛蕾p佳品的同時(shí)，也拉近了彼此的心。本次展覽（）①發(fā)揮了中華文化在中法文化交流中的引領(lǐng)作用②有利于促進(jìn)中法兩國(guó)民心相通和文明互鑒③通過(guò)講述中國(guó)藝術(shù)故事，推動(dòng)中國(guó)藝術(shù)的傳播與共享④創(chuàng)新了文化交流的途徑，推動(dòng)了新時(shí)代中法藝術(shù)合作A．①②B．②③C．①④D．③④①文化產(chǎn)品增多,文化消費(fèi)更加豐富②經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的提高,人們的文化需求增長(zhǎng)③資本涌入，文化產(chǎn)業(yè)得到蓬勃發(fā)展④文化越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的支撐A.②→③→①→④ B．③→②→①→④ C．②→①→③→④ D．①→③→②→④5．大型人文地理紀(jì)錄片《奇域·探秘新絲路》由江蘇有線、騰訊視頻首播。該片采用超高清影像全程觀察記錄新絲路沿線國(guó)家的自然風(fēng)光、建筑景觀、歷史文化、宗教信仰、生活習(xí)俗等內(nèi)容，讓人們近距離感受了神秘絲路在當(dāng)下的魅力與活力。這表明（）①現(xiàn)代傳媒豐富擴(kuò)展了絲路文化的內(nèi)涵②現(xiàn)代傳媒增強(qiáng)了絲路文化的民族性特征③大眾傳媒促進(jìn)了文化的傳播④科技進(jìn)步是促進(jìn)文化傳播的重要因素A．①②B．①③C．②④D．③④6.《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》說(shuō)“它山之石，可以為錯(cuò)…它山之石，可以攻玉?！逼湓馐钦f(shuō)：借助別的山上的石頭，可以用來(lái)琢磨玉器。比喻借助外力（多指朋友）來(lái)提高自己的見(jiàn)識(shí)，改正自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤。“它山之石，可以攻玉”從文化生活的角度告訴我們（）①文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Β诶^承傳統(tǒng)是文化創(chuàng)新與發(fā)展的重要基礎(chǔ)③繼承和發(fā)展，是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面④尊重文化多樣性利于推動(dòng)人類文明的發(fā)展A.①②B．①④C．③④D．②③7．故宮博物館日前推出高科技互動(dòng)藝術(shù)展演清明上河圖3.0，以高科技互動(dòng)手段打造出真人與虛擬交織，人在面中游覽的沉浸式體驗(yàn)效果，觀眾可以在4D動(dòng)感的球幕影院“坐”上宋代大船，親歷宋朝的繁華。下列對(duì)清明上河圖3.0展演的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）①科學(xué)技術(shù)決定社會(huì)制度的變化和傳統(tǒng)文化的發(fā)展方向②依靠科技手段挖掘文物藏品內(nèi)涵，連接歷史與現(xiàn)實(shí)③發(fā)揮了傳統(tǒng)文化選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能④表明文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證A．①③B．②④C．①②D．③④8．舞臺(tái)劇《漢字時(shí)間》把漢字的故事和其蘊(yùn)藏的智慧搬上舞臺(tái)，再現(xiàn)了上古“倉(cāng)額造字”的傳奇，通過(guò)“人言”為“信”、“止戈”為“武”的漢字智慧，詮釋了中華民族對(duì)和平與信義的人文追求，映射著中國(guó)人的生活圖景和價(jià)值觀。舞臺(tái)劇《漢字時(shí)間》可以使觀眾感受到（）①漢字智慧決定者中國(guó)人的價(jià)值追求②中華漢字具有厚重的文化底蘊(yùn)③漢字對(duì)于展示人們的精神世界有獨(dú)特作用④中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)A．①②B．①③C．②④D．③④9．澳大利亞格蘭坪教育局的考察團(tuán)來(lái)到天津市北辰區(qū)普育學(xué)校進(jìn)行考察，并專門參觀了該校傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動(dòng)的開(kāi)展情況，從中感受到了中國(guó)文化的博大精深。下列對(duì)中華文化博大精深的說(shuō)法正確的是（）A．中華民族創(chuàng)造的燦爛文化都是用漢字記錄的B．我國(guó)的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域獨(dú)樹(shù)一幟C．我國(guó)的科學(xué)技術(shù)一直處于世界的先進(jìn)行列D．各民族文化呈現(xiàn)著中華文化的豐富色彩①因?yàn)檫@“四種精神”是民族精神在新時(shí)期的突出體現(xiàn)②為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本③因?yàn)檫@“四種精神”是中華民族綜合素質(zhì)的集中表現(xiàn)④因?yàn)檫@“四種精神”是深深植根于中華民族心中的精神基因A．②③B．①③C．②④D．①④11．9月16日，國(guó)家廣電總局相關(guān)負(fù)責(zé)人針對(duì)收視率造假問(wèn)題表示，已采取相關(guān)措施，并會(huì)同有關(guān)方面抓緊開(kāi)展調(diào)查，一經(jīng)查實(shí)違法違規(guī)問(wèn)題，必將嚴(yán)肅處理。這說(shuō)明（）①傳媒的商業(yè)性會(huì)引發(fā)令人憂慮的文化現(xiàn)象②政府應(yīng)該提供多類型、多風(fēng)格的文化產(chǎn)品③活躍的文化市場(chǎng)需要加強(qiáng)管理與正確引導(dǎo)④觀眾需要提高素養(yǎng)，增強(qiáng)辨別文化的眼力A．①②B．③④C．①③D．②④12.“五四運(yùn)動(dòng)”后，馬克思主義理論開(kāi)始在中國(guó)傳播并得到更多中國(guó)人的肯定，中國(guó)的文化乃至整個(gè)社會(huì)歷史都因之翻開(kāi)了新的一頁(yè)。下列選項(xiàng)對(duì)材料理解正確的是（）①馬克思主義傳入中國(guó)是中華文化由衰微走向重振的轉(zhuǎn)折點(diǎn)②推動(dòng)中華文化的繁榮必須走中國(guó)特色文化發(fā)展道路③要保持中華文化的先進(jìn)性就必須吸收人類的優(yōu)秀文化成果④只有保持政治上的先進(jìn)性才能促使中華文化煥發(fā)新的生機(jī)A.①③B.①④C.②③D.②④13．《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》是由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目，節(jié)目從習(xí)近平總書(shū)記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點(diǎn)，旨在推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的生動(dòng)闡釋與廣泛傳播。節(jié)目播出備受熱議，好評(píng)如潮的原因有（）①時(shí)代精神注入傳統(tǒng)文化②優(yōu)秀文化豐富精神世界③堅(jiān)持不忘本來(lái)吸收外來(lái)④弘揚(yáng)了社會(huì)主義主旋律A．①②B．③④C．①③D．②④14．文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連。任何一個(gè)時(shí)代的文藝，只有同國(guó)家和民族緊緊維系、休戚與共，才能發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音；離開(kāi)火熱的社會(huì)實(shí)踐，只能被時(shí)代淘汰。這啟示文藝工作者要（）①堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，推動(dòng)文化繁榮興盛②倡導(dǎo)百家爭(zhēng)鳴方針，滿足大眾文化需求③把握時(shí)代發(fā)展潮流，堅(jiān)定中華文化自信④掌握意識(shí)形態(tài)航向，擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任A．①②B．①③C．②④D．③④15．2019年3月18日，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)了思想政治理論課教師座談會(huì)。他強(qiáng)調(diào)，辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教學(xué)方針，關(guān)鍵在于發(fā)揮教師的積極性，主動(dòng)性和創(chuàng)造性。黨中央之所以強(qiáng)調(diào)要辦好思想政治課，是因?yàn)椋ǎ冱h必須牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)②這是培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本途徑A．①②B．①③C．②④D．③④16．2019年4月15日傍晚18時(shí)許，法國(guó)有著800多年歷史的巴黎圣母院發(fā)生大火，整座建筑損毀嚴(yán)重。面對(duì)人類古老文明遭受如此破壞，人們不可避免的思考：如何正確處理人與歷史的關(guān)系？人們能否提前發(fā)出準(zhǔn)確的預(yù)警，把災(zāi)害帶來(lái)的損失降到最低？這表明（）①哲學(xué)思想的產(chǎn)生，離不開(kāi)對(duì)世界的追問(wèn)和思考②對(duì)自然災(zāi)害的認(rèn)識(shí)和思考，是哲學(xué)思想的根源③人們的實(shí)踐活動(dòng)是為了適應(yīng)哲學(xué)發(fā)展的需要④哲學(xué)思想產(chǎn)生于人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)。A.①②B.③④C.②③D.①④17．與古代科學(xué)技術(shù)相適應(yīng)的是古希臘的樸素唯物主義，與近代牛頓力學(xué)相適應(yīng)的是機(jī)械唯物主義，與現(xiàn)代科學(xué)相適應(yīng)的是辯證唯物主義。這說(shuō)明（）①具體科學(xué)是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)②哲學(xué)是具體科學(xué)的總結(jié)與總和③具體科學(xué)的進(jìn)步，推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展④哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用。A.①②B.①③C.②④D.③④18.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題，下列觀點(diǎn)能體現(xiàn)對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題回答的是（）①仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也②不論一時(shí)而論久遠(yuǎn)，不論一身而論天下③子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)④身修而后齊家，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平A.①②B.②④C.①③D.③④19.在2019軟件定義衛(wèi)星高峰論壇上，中國(guó)科學(xué)院院士“嫦娥之父”歐陽(yáng)自遠(yuǎn)介紹，中國(guó)將于2020年探測(cè)火星。通過(guò)火星衛(wèi)星、火星著陸器、火星車天地聯(lián)合探測(cè)火星生命信息，研究宇宙和天體環(huán)境科學(xué)以及探討改造和建立人類第二個(gè)棲息地的前景。由此可知（）①思維是對(duì)存在的正確反映②思維能夠正確反映存在③思維和存在是相互依賴的④思維和存在具有同一性A.①③B.①④C.②③D.②④20．《三國(guó)演義》中為了除掉董卓，王允和曹操定下了刺董之計(jì)。曹操手持七星刀刺殺董卓，不料卻被董卓發(fā)現(xiàn)，曹操隨機(jī)應(yīng)變，以獻(xiàn)刀為名瞞了過(guò)去。曹操的機(jī)智體現(xiàn)了（）①唯心主義的觀點(diǎn)②唯物主義的觀點(diǎn)③形而上學(xué)的觀點(diǎn)④辯證法的思想A.①③B.①④C.②③D.②④21.我國(guó)古代經(jīng)典著作和歷史典故中的許多成語(yǔ)簡(jiǎn)短精辟，蘊(yùn)涵著深刻的哲學(xué)道理。下列能夠同時(shí)體現(xiàn)哲學(xué)史上“兩個(gè)對(duì)子”的一組成語(yǔ)是（）A.畫(huà)龍點(diǎn)睛與喧賓奪主，瑕不掩瑜與本末倒置B.返璞歸真與審時(shí)度勢(shì)，掩耳盜鈴與鬼使神差C.防微杜漸與微不足道，唇齒相依與閉門造車D.實(shí)事求是與拔苗助長(zhǎng)，統(tǒng)籌兼顧與顧此失彼22．德國(guó)古典哲學(xué)家黑格爾在《法哲學(xué)原理》中指出，哲學(xué)把握的是思想中的時(shí)代，“妄想一種哲學(xué)可以超出它那個(gè)時(shí)代，這與妄想個(gè)人可以跳出他的時(shí)代，跳出羅陀斯島，是同樣愚蠢的?！边@說(shuō)明（）①哲學(xué)思想都是自己時(shí)代精神上的精華②哲學(xué)思想是促進(jìn)時(shí)代發(fā)展的精神力量③哲學(xué)源于時(shí)代，植根于時(shí)代土壤之中④哲學(xué)是對(duì)時(shí)代實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括A．①②B．②③C．①④D．③④23．2018年5月5日是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)、全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和革命人民的偉大導(dǎo)師馬克思誕辰200周年，是值得我們紀(jì)念的日子?！爱a(chǎn)生于100多年前的馬克思主義，不僅沒(méi)有‘過(guò)時(shí)’，而且至今還有如此旺盛的強(qiáng)大生命力”的原因是（）①它深刻地揭示出社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，指明了人類社會(huì)前進(jìn)的必然趨勢(shì)②它建立在具體科學(xué)之上，是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)③它第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與認(rèn)識(shí)論的辯證統(tǒng)一④它是發(fā)展的科學(xué)，隨著人類實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展A．①②B．①④C．③④D．②③24.習(xí)近平指出，馬克思主義哲學(xué)是共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)。馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律，是人類思想智慧的結(jié)晶，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性在于（）①它正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律②在實(shí)踐的基礎(chǔ)上把唯物主義和唯心主義有機(jī)結(jié)合起來(lái)③它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器④它把實(shí)踐作為自己全部理論的基礎(chǔ)A.①②B.③④C.①④D.②③25.馬克思指出：“哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無(wú)產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器?！边@主要體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的（）A.實(shí)踐性B.靈活性C.革命性D.科學(xué)性第Ⅱ卷非選擇題（共50分）二、非選擇題：本大題共4小題，第25~27題每小題12分；第28題14分，共50分。26．（12分）閱讀材料，完成下列要求。近年來(lái)，我國(guó)組織開(kāi)展了形式多樣的紀(jì)念慶典活動(dòng)，通過(guò)在特定時(shí)間節(jié)點(diǎn)舉行重要人物、事件、節(jié)日的紀(jì)念慶典活動(dòng)。將中華民族的歷史、中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、新中國(guó)的歷史以更為直接更為鮮活的形式呈現(xiàn)在人們面前，拉近了人們與歷史人物、歷史事件的距離，激起了人們的心理共鳴，增強(qiáng)了人們的情感認(rèn)同。這些紀(jì)念慶典活動(dòng)使愛(ài)國(guó)等社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過(guò)紀(jì)念慶典活動(dòng)轉(zhuǎn)化為一種理性的歷史認(rèn)識(shí)、一種強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)、一種深刻的情感領(lǐng)悟，促使人們?cè)跒閲?guó)家、為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)智慧和力量中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。運(yùn)用“文化與生活”的知識(shí)并結(jié)合材料，說(shuō)明我國(guó)組織開(kāi)展紀(jì)念慶典活動(dòng)的作用。27．（12分）閱讀材料，完成下列要求。脫貧攻堅(jiān)是“十三五”時(shí)期工作的重中之重，到2020年如期全面打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)是黨向人民立下的“軍令狀”。脫貧攻堅(jiān)需要多一些“親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神，牢記習(xí)近平總書(shū)記“切實(shí)關(guān)心貧困群眾，帶領(lǐng)群眾艱苦奮斗，早日脫貧致富”殷殷囑托，堅(jiān)持走“焦裕祿走過(guò)的路”?！暗干n生俱飽暖，不辭辛苦出山林”。廣大黨員干部要立下愚公移山志，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，把脫貧攻堅(jiān)作為頭等大事和第一民生工程來(lái)抓，不斷在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中升華焦裕祿精神所蘊(yùn)含的公仆情懷和求實(shí)作風(fēng)，帶領(lǐng)群眾決戰(zhàn)貧窮。結(jié)合材料，運(yùn)用民族精神的知識(shí)，闡釋脫貧攻堅(jiān)需要多一些焦裕祿精神，堅(jiān)持走“焦裕祿走過(guò)的路”的原因。28．（14分）閱讀材料，完成下列要求。意識(shí)形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國(guó)家政治安全。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，任何社會(huì)、任何國(guó)家都不會(huì)采取放任的態(tài)度。材料：一段時(shí)間以來(lái)，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行欺詐活動(dòng)、散布色情材料、進(jìn)行人身攻擊、兜售非法物品的行為有所反復(fù)；借由網(wǎng)絡(luò)鼓吹推翻國(guó)家政權(quán)、煽動(dòng)宗教極端主義、宣揚(yáng)民族分裂思想、教唆暴力恐怖活動(dòng)的論調(diào)偶有出現(xiàn)。這些言論，不僅于個(gè)人無(wú)益，也會(huì)危害黨和國(guó)家的事業(yè)發(fā)展，必須堅(jiān)決制止、管控、打擊，決不能任其大行其道。我們的網(wǎng)信事業(yè)必須積極引領(lǐng)輿論，營(yíng)造天朗氣清的網(wǎng)絡(luò)空間。2019年4月19日，中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議強(qiáng)調(diào)，做好新時(shí)代宣傳思想工作，要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)設(shè)計(jì)制度規(guī)范，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，更好滿足人民精神文化生活新期待，不斷提升中華文化影響力，加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供有力思想保證和強(qiáng)大精神力量。(1)運(yùn)用“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”知識(shí)并結(jié)合材料，談?wù)勅绾畏e極引領(lǐng)輿論，讓網(wǎng)絡(luò)空間天朗氣清。（8分）(2)請(qǐng)就如何充分發(fā)揮學(xué)校教育在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域建設(shè)的主陣地作用提出兩條建議。（6分）29．（12分）閱讀材料，完成下列要求。法律是治國(guó)之重器。依法治國(guó)，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，是人民當(dāng)家作主的根本保證。法治興則國(guó)家興，法治強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，深化依法治國(guó)實(shí)踐是推動(dòng)全面依法治國(guó)向縱深發(fā)展的必然要求，是決勝全面建成小康社會(huì)的迫切需要，是創(chuàng)造更高水平的社會(huì)主義制度文明的必由之路。憲法是國(guó)家的根本法，是治國(guó)安邦的總章程。從1954年我國(guó)第一部憲法誕生至今，我國(guó)光法一直處在探索實(shí)踐和不斷完善過(guò)程中。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。為了更好發(fā)揮憲法在新時(shí)代堅(jiān)特和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中的重大作用，黨的十九屆二中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于修改憲法部分內(nèi)容的建設(shè)》。建議提出把黨的十九大確定的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想載入國(guó)家根本法，并提請(qǐng)第十三屆全國(guó)人大第一次會(huì)議審議。結(jié)合材料，運(yùn)用哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系的知識(shí)說(shuō)明為什么在憲法修改中載入新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

政治參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、選擇題題號(hào)12345678910111213答案CCBADBACBACAD題號(hào)141516171819202122232425答案BBDBCDDDDBCC二、非選擇題26、①文化是一種社會(huì)精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，我國(guó)組織開(kāi)展紀(jì)念慶典活動(dòng)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義等社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以先進(jìn)文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。(3分)②文化對(duì)人的影響來(lái)自文化活動(dòng)，我國(guó)組織開(kāi)展紀(jì)念慶典活動(dòng)，讓人們?cè)谔囟ǖ姆諊惺艿綈?ài)國(guó)主義等價(jià)值觀的熏陶。(3分)③文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，我國(guó)組織開(kāi)展紀(jì)念慶典活動(dòng)，使愛(ài)國(guó)等價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為一種理性的歷史認(rèn)識(shí)，為國(guó)家、為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)智慧和力量。(3分)④優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。我國(guó)組織開(kāi)展紀(jì)念慶典活動(dòng)，以優(yōu)秀的文化激發(fā)人們心理共鳴、增強(qiáng)人們的情感認(rèn)同，促使人們?cè)跒閲?guó)家、為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)智慧和力量中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。(3分)⑤人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體中。人們通過(guò)參加紀(jì)念慶典活動(dòng)感悟蘊(yùn)含在其中的愛(ài)國(guó)主義等情感。(3分)(5點(diǎn)中答到4點(diǎn)即可得滿分12分)27.①中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮